3727
لطفا مرا از نقدها و نظرات خودتان بهره مند سازید.در آدرس @Alinikjooo منتظرتان هستم
🗣️ موضع رسمی پزشکیان در مورد قانون عفاف و حجاب: قانون عفاف و حجاب را نمی توانم اجرا کنم چون برای مردم مشکل ایجاد می کند و من در مقابل #مردم نخواهم ایستاد
_
اصلاحات نیوز
✅ @Eslahatnews
🔗 Eslahatnews.com
https://www.instagram.com/reel/DG0XgAKIEN6/?igsh=X3piNk10TWJM
#مهدی_یراحی
#شلاق
#آزادگی
@alipsychiatrist
#اسکار
#در_سایه_سرو
#شیرین_سوهانی
#حسین_ملایمی
@alipsychiatrist
🔹 پیوند مغز استخوان تحت پوشش بیمه قرار می‌گیرد
دکتر ظفرقندی، وزیر بهداشت و رییس شورای عالی بیمه سلامت:
🔹از سال آینده هزینه‌های بستری و درمان افراد تحت پوشش کمیته امداد، زنان سرپرست خانوار و جانبازان معسر و افراد تحت پوشش بهزیستی در بیمارستان‌های دولتی رایگان شود.
🔹در جلسه امروز مصوب شد که افراد بالای ۶۵ سال یا دارای بیماری‌های خاص نیز حق بیمه کمتری پرداخت کنند.
🔹هفته گذشته بخش عمده ای از مطالبات داروخانه ها پرداخت شد.
🔹از بودجه ۳۰۰ میلیون دلاری صندوق توسعه حدود ۶۰ درصد مطالبات شرکت های دارویی و تجهیزات پزشکی پرداخت شده است.
/channel/postkeshik
@alipsychiatrist
📌 مجازات خشن، خراشیدن روان زخمی جامعه
◽#شرق تبعات صدور و اجرای حکم اعدام در جامعه ایرانی را در گفتوگو با علی نیک‌جو، روانپزشک و فاطمه موسوی‌ویایه، جامعه‌شناس، بررسی میکند.
✍🏻 شادی مکی: «حکم اعدام یک سارق خشن و بی‌رحم که با استفاده از شمشیر و قمه در مقابل اندک مقاومت قربانیان آنها را مضروب می‌کرد، به اتهام محاربه پس از تأیید در دیوان عالی کشور صبح امروز اجرا شد». این خبری است که چند روز پیش از سوی دستگاه قضائی کشور اعلام شد. اخبار اعدام با احساسات ناخوشایندی در سطح جامعه مواجه میشود و در چند سال گذشته نیز این رویکرد و واکنش منفی به اخبار مرتبط با اعدام بیشتر هم شده است.
حقیقت آن است که اگرچه در همه نظام‌های حقوقی جهان در راستای کاستن از جرائم و پیشگیری از ارتکاب آن مجازات‌های سنگین و سبک در نظر گرفته میشود، اما امروز در اکثر کشورهای جهان بحث مجازات اعدام با چالش‌های زیادی همراه شده است. مطالعات انجام‌شده در کشورهای مختلف جهان نشان داده است که اعدام تأثیری بازدارنده بر ارتکاب جرم ندارد. چنان‌که نتایج پژوهشی که در سال 1396 در خبرگزاری فارس منتشر شده، هم مؤید همین موضوع بوده است.
در خارج از ایران هم گزارشی در سال ۲۰۱۲ از سوی محققان در شورای ملی تحقیقات آکادمی‌های آمریکا نشان از آن داشت که ایالت‌هایی از این کشور که از مجازات اعدام استفاده میکنند، نرخ قتل مشابهی با ایالت‌هایی دارند که از این مجازات استفاده نمی‌کنند. از سوی دیگر مجازات اعدام به‌ویژه در موارد سیاسی این شائبه را ایجاد میکند که نهادهای قدرت با استفاده از این مجازات دست به حذف مخالفان ساختار سیاسی موجود می‌زنند، تجربه تاریخی و جهانی که در عصر حاضر پذیرفتنی نیست، اما هنوز هم از طرف برخی کشورها به‌شدت استفاده میشود.
اما به گفته متخصصان مجازات‌های خشونت‌بار بر جامعه پرتنش و نه‌چندان امیدوار ایرانی، تبعات منفی خاصی را به همراه دارد، چنان‌که به‌ویژه در برهه‌ای خاص شاهد بودیم که بسیاری از شهروندان با شنیدن هر خبر اعدام، در فضای مجازی از شرایط ناگوار روحی خود بعد از باخبرشدن از اجرای حکم اعدام گفتند. درواقع می‌توان گفت این روزها تنش ناشی از چنین اخباری بر دیگر آسیب‌های روانی موجود در جامعه ایرانی دامن زده و به فهرست آلام روحی ناشی از مشکلات معیشتی، گرانی و کمبود دارو، کمبود امکانات سلامت، اختلاف‌نظرها بر سر مسائل اجتماعی و... اضافه شده است.
◽نتیجه بار‌کردن فشار روانی بر جامعه‌ای سرگردان
علی نیک‌جو، روانپزشک و روان‌درمانگر تحلیلی، در گفتوگو با «شرق» تأکید میکند که جامعه هم به‌مثابه یک فرد دارای یک فضای عمومی و ناخودآگاه جمعی است که او را در بر می‌گیرد. درواقع یک روان کلی و سیستماتیک کلیت جامعه و تمامیت جامعه را در بر می‌گیرد و البته این جو خیلی هم از فضای روانی تک‌تک اعضای جامعه منفصل و منفک نیست: «جامعه ما تنها در هفت ماه شاهد ۵۰ درصد کاهش ارزش پول ملی بوده است؛ موضوعی که باعث شده زیستن هر روز سخت‌تر شده و افق زندگی و دیدن آینده برای تک‌تک افراد روز‌به‌روز مبهم‌تر و گنگ‌تر شود. شرایط به گونه‌ای است که امروز حیرانی، سرگردانی و ابهام تبدیل به خصوصیات جامعه ما شده است.
از طرف دیگر این جامعه هر روز اضطرار و بی‌آیندگی بیشتری را تجربه کرده است، بنابراین بار‌کردن هرگونه فشار بیرونی و رفتار سخت بر جامعه‌ای که بر چنین مبناهایی قرار گرفته و مدام این میزان از ناترازی‌های روانی و ناترازی‌های دستیابی به موقعیت‌های اقتصادی و اجتماعی متناسب را تجربه میکند، مانند قطره‌ای است که یک ظرف کاملا پر را لبریز میکند، این شرایط میتواند به بروز یک فاجعه در سطح عمومی جامعه منجر شود». شنیدن اخبار مجازات‌های سخت برای افراد چه به دلایل ارتکاب به جرائم عمومی چه به دلایل سیاسی چه تأثیری بر جامعه‌ای خواهد داشت که جو روانی حاکم بر آن ملتهب و مضطرب است؟
نیک‌جو برای پاسخ به این سؤال برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری در تیر‌ماه را یادآوری کرده و اضافه میکند: «در آن زمان جامعه یا حداقل بخشی از جامعه احساس کرد که قرار است تغییر رویه‌ای انجام شده و دریچه‌ای گشوده شود. دولت چهاردهم نیز اعلام کرد که دنبال «وفاق» است. اما در عمل این آرزوها و رؤیاها خیلی هنوز جامه عمل به تن نکرده. این در حالی است که شرایط فعلی کشور به گونه‌ای است که بیش از هر زمانی به «آشتی ملی» برای «انسجام روانی جامعه» در یکی از سخت‌ترین برهه‌های تاریخ این مملکت نیاز داریم».
📎 ادامه و متن کامل گفتوگو در صفحه روزنامه شرق
@alipsychiatrist
بشکن سبو وکوزه، ای #میر آب جان ها
تا وا شود چو کاسه، در پیش تو دهان ها
بر گیجگاه ما زن، ای گیجیِ خردها
تا وارهد به گیجی این عقل ز امتحان ها
ناقوس تن شکستی، ناموس عقل بشکن
مگذار کان مزور پیدا کند نشان ها
ور جادویی نماید، بندد زبان مردم
تو چون عصای موسی بگشا بر او زبان ها
#زاد_روز
#مهندس_موسوی
#مولانا
#شعر
@alipsychiatrist
https://x.com/Alinikjooo/status/1896563057037656516?t=xgmVoBQ9ue_1k5vh-WvLRw&s=35
در نودمین سالگرد تاسیس خبرگزاری ملی ایران برگزار میشود؛
🔹خبرگزاری‌ها در جهان شبکه‌ای
🔹با حضور دکتر هادی خانیکی استاد علوم ارتباطات، دکتر سعید ارکان زاده روزنامه نگار و پژوهشگر علوم ارتباطات، دکتر ابوالفضل حاجی زادگان پژوهشگر و عباس رضایی ثمرین روزنامه نگار و پژوهشگر، پنل رسانه‌ای ایرنا درباره «خبرگزاری‌ها در جهان شبکه‌ای» ساعت 14 روز سه شنبه برگزار میشود.
@IRNA_1313
📌 روایت علیه فراموشی؛ از نگاه پل ریکور
✍🏻 آدورنو
#رشته_توییت
◽«گاهی بیش از حد خاطره داریم»
پیش‌تر نوشته بود:
«فراموشی، شفای حافظه است و به آن، آینده می‌دهد»
حالا در سخنرانیش می‌گوید:
«هستند کسانی که تلاش میکنند تا دوران سیاه سرکوب‌ها یا ذلت سکوت‌شان را در روزگار فاشیسم، فراموش کنند»
برای پل ریکور، میان این دو فراموشی، جهانی فاصله است.
◽ریکور، فیلسوف پدیدارشناس در سخنرانیش با عنوان “خاطره، تاریخ، فراموشی” می‌گوید؛ این فراموشی، تنها یک “فراموشی موهوم” و سوءاستفاده‌ای است از مفهوم حقیقی فراموشی! «و چیزی نیست جز نادیده گرفتن آنچه که به‌وقوع پیوست و چشم‌پوشیدن از مسئولیت ما بازماندگان در قبال تاریخ و قربانیان»
در حالی‌که برای “گذر” درست از تاریخ قربانیان، اتفاقا مسئولیت ما جلوگیری از فراموش شدن “خاطره” آنان است.
زیرا؛ «تاریخ، گورستان عهدهایی‌ست که بدان‌ها وفا نشده است» از همین‌روست که ریکور می‌گوید: «تنها بدین معناست که ما در مقام شهروند میتوانیم آینده را باز گشوده و احیاء کنیم»
📌 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)
#بینا_رشته‌ای
@alipsychiatrist
📌 رنج در شبکه‌ها؛ نیاز نوجوانان به رهایی
✍🏻 Charles Browning
ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو
@alipsychiatrist
◽ "سارا دختر ۱۵ ساله‌ی خود را هر روز در وضعیتی می‌بیند که ساعت‌ها به گوشی خیره شده است و در تیک‌تاک یا اینستاگرام صفحات بی‌پایان را ورق میزند. او واضحا مضطرب‌تر و بی‌‌قرارتر از قبل است، کناره‌گیری از خانواده و جمع‌ها جای شادمانی گذشته‌اش را گرفته است و به ندرت خواب منظمی دارد. تغییراتی که باعث نگرانی و درماندگی سارا در برابر وضعیت فرزند نوجوانش شده است."
"جردن پسر نوجوان ۱۶ سالهای است که پدرش مارک را با وضعیت مشابهی مواجه کرده است. او که زمانی عاشق بازی بسکتبال با دوستانش بود، اکنون زمانهای زیادی را به جای بازی واقعی در زمین، به ورق زدن صفحات بازیکنان مشهور در اینستاگرام و مقایسه کردن خود با آنها میگذراند. سوال پدرش این است که آیا محتوای شبکه‌های اجتماعی باعث تخریب اعتماد به نفس پسرش شده است؟ و اینکه چگونه میتواند جلوی این روند را بگیرد و به فرزندش کمک کند؟"
در سالهای اخیر اضطراب در میان نوجوانان و بالغین جوان افزایش چشمگیری داشته است و بسیاری از متخصصین سلامت روان این افزایش را به مواجهه مفرط با شبکه‌های اجتماعی مجازی مرتبط می‌دانند.
"نوجوانانی که بیشتر از سه ساعت از وقت خود را در طول روز در شبکه‌های اجتماعی میگذرانند، در ۶۰ درصد ریسک بالاتری برای ابتلا به اضطراب قرار دارند" این گفته دکتر جین توانگ یک استاد روانشناسی دانشگاه سن‌دیه‌گو است. دکتر جاناتان هیت یک روانشناس اجتماعی می‌گوید: "پلتفرم‌هایی مانند اینستاگرام و تیک‌تاک باعث افزایش احساس نامطمئنی و تردید نسبت به خود و نگرانی‌هایی می‌شوند که پیامدشان استرس مزمن در زندگی افراد است."
◽والدین به عنوان افراد اثرگذار کلیدی، میتوانند به سم‌زدایی ذهن نوجوان از اثرات منفی شبکه‌های اجتماعی و جایگزین کردن محتواهای مجازی آسیب‌رسان با ورودی‌های سالم‌تر، کمک کنند. در قدم اول لازم است که آنها بتوانند نشانه‌‌های تاثیر منفی شبکه‌های مجازی بر وضعیت روانی فرزندشان را مشاهده و شناسایی کنند. نشانه‌هایی مثل تحریک‌پذیری، اختلال الگوی خواب، چک کردن وسواس‌گونه گوشی و مقایسه زیاد خود با دیگران.
اگر فرزند شما پس از زمانهایی که در فضای مجازی گذرانده است، کناره‌گیر، کج‌خلق یا مضطرب است، این مشاهدات را نمیتوان صرفا به نوسانات خلقی معمول در نوجوانی نسبت داد و لازم است که احتمال وجود یک تهدیدِ نیازمند توجه را در نظر گرفت.
◽قرار دادن حدود مشخص و باثبات برای استفاده از شبکه‌های مجازی، یکی از کارهایی است که انجام آن به عهده والدین است. ایجاد قوانین خانوادگی مثل: "هیچگونه استفاده از گوشی در زمان شام"، یا تعیین زمانها و مکانهای خالی از تکنولوژی مثل "هیچگونه استفاده از گوشی بعد از ساعت ۸ شب یا در اتاق خواب" و قرار دادن حدود استفاده روزانه مثل "یک یا دو ساعت استفاده از گوشی و نه بیشتر"، با همه دشواری اجرا برای والدین و ناخوشایندی احتمالی برای فرزند نوجوان، در درازمدت به طور قابل‌توجهی سطح اضطراب و تنش را در فرزند نوجوان و خانواده کاهش می‌دهند.
در مسیر دشوار اجرای قوانین لازم است که والدین دائما به خود یادآوری کنند که "تعیین مرز به معنای تنبیه نیست، بلکه نوعی مراقبت است." این کار اگرچه تقریبا همیشه در ابتدا با مقاومت نوجوان مواجه میشود اما در نهایت به احساس امنیت بیشتر او کمک میکند.
◽ به والدین توصیه میشود که با گشودگی و کنجکاوی با فرزند نوجوانشان درباره آنچه که در شبکه‌های اجتماعی تجربه میکند، حرف بزنند و آنها را به بیان احساساتشان تشویق کنند. به طور مشخص‌تر، چنین سوالاتی میتوانند مفید باشند: "چه جور پست‌هایی تو را مضطرب یا ناراحت میکنند."، "آیا صفحه ها یا پست‌هایی هستند که دنبال کردن آنها باعث شود احساس بدی نسبت به خودت پیدا کنی؟ میخواهی در موردشان با هم حرف بزنیم؟" مهم است که در حین چنین گفتگوهایی دچار خشم یا قضاوت‌گری نشویم. و بیشتر از جایگاه والد، از جایگاه دوست یا همتا با او تعامل کنیم. برای این کار لازم است به خود یادآوری کنیم که "نیاز است که بشنوم، نه اینکه موعظه کنم" و همچنین، همدلی و معتبر کردن احساسات او که حتی اگر قادر به فهم کامل آنها نباشیم، میتوانیم به او نشان بدهیم که برای شناختن و درک آن احساسات تلاش می‌کنیم.
📌 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)
#روان_درمانی #روان_پزشکی
#فرزند_پروری #نوجوان
#فضای_مجازی #social_media
@alipsychiatrist
📹 نسبت اعتراض با سلامت روان
نسخه صوتی
▫️پنل: «اعتراض، روان و رسانه» در سیزدهمین دوره همایش سلامت روان و رسانه برگزار شد. هادی خانیکی، مدرس دانشگاه در این پنل از اهمیت گفتوگو گفت و تاکید کرد که گاه گفتوگو، وسط بازی تلقی میشود.
▫️محمد رهبری، پژوهشگر علوم سیاسی در این نشست تاکید کرد که برخی کشورها نظیر ایران، آمریکا، اسرائیل و عربستان و ... بیشترین استفاده از ابزارهای محاسباتی پروپاگاندا را میکنند.
▫️فاطمه علمدار، جامعه‌شناس هم در این پنل از نسبت خاطرات جمعی گفت، خاطراتی که به عقیده او روی احساس جمعی موثرند و گاه نسل به نسل منتقل می‌شوند، مانند برخی از شادی‌های پس از گل یا خاطره بازگشت درنای امید به ایران.
📺 @ecoiran_webtv
حمیدرضا نمازی | فلسفه تکنولوژی، کلید فهم نسل زد
#بینا_رشته‌ای
@alipsychiatrist
حسن نمکدوست تهرانی | بافتار ارتباطات رسانه‌ای در ایران
#بینا_رشته‌ای
#دکتر_نمکدوست
@alipsychiatrist
جلای وطن و مسؤولیت اخلاقی
سخنرانی دکتر مقصود فراستخواه
در همایش مهاجرت ، پنل دایاسپورای ایرانی
انجمن ایرانی اخلاق در علوم وفناوری
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @alipsychiatrist
📈«پوسیدگی مغز» ناشی از استفاده زیاد از شبکه‌های اجتماعی واژه‌سال لغت‌نامه آکسفورد شد.
کلمه "پوسیدگی مغز" که به عنوان کلمه سال 2024 توسط دانشگاه آکسفورد انتخاب شده است، اشاره به وضعیت روانی یا فکری است که ناشی از مصرف بیش از حد محتوای بی اهمیت و ناخواسته آنلاین توسط جوانان است. آکسفورد با بررسی داده‌های زبانی از منابع خبری جهانی این اصطلاح را انتخاب کرده است، که نشان از تغییرات سریع در زبان و فرهنگ مدرن است.
این انتخاب نشان‌دهنده این مسئله‌است که مصرف بیش از حد رسانه های اجتماعی و محتوای بی‌ارزش در اینترنت چالش‌هایی از جمله وخامت وضعیت ذهنی جوانان را ایجاد کرده و به سلامت روانی آنها آسیب می‌رساند. این اتهام به نحوی نشان از این موضوع است که جوانان امروزی در معرض فشارهایی قرار دارند که باعث شده به ورطه مشکلات روانی و رفتاری بیافتند.
از آنجایی که از طریق اجتماعات مجازی و رسانه‌های اجتماعی بسیاری از اطلاعات و محتواها به دست جوانان می‌رسد، این موضوع نیز نشان از تأثیر گذاری قدرتمند این پلتفرم ها بر زندگی و رفتار فردی در عصر حاضر است. بنابراین، انتخاب این کلمه به عنوان کلمه سال توسط دانشگاه آکسفورد نشان از آگاهی و توجه به چالش های روانی و اجتماعی مربوط به این موضوع در جامعه مدرن است.
Source
@Research_news_2023
📌 صنعت تولید هیچ
اپیزود شماره ۵ رادیو سکوت
🎙 در گفتگو با دکتر علی نیک‌جو، روانپزشک و خانم سمانه کوهستانی، جامعه‌شناس
◽در این اپیزود به سراغ بررسی محتوایی رفتیم که در واقع محتوا نیست؛ محتوای زرد، محتوای مبتذل! محتوایی خالی از معنا که آرام اما عمیق روی ذهن و زندگی افراد، در حال اثرگذاری است.
◽موضوع این شماره بسیار نزدیک به مفهوم بلاگری است اما خود بلاگری نیست. توصیف شرایطی است که برخی بلاگرها برای جامعه و تک‌تک افراد آن بوجود آورده‌اند.
◽این‌بار تلاش کردیم از دید جامعه‌شناختی و روان‌شناختی به این سوال‌ها بپردازیم که چرا این حجم محتوای بی‌ارزش در حال تولید است؟ آیا فقط برای درآمدزایی است؟ چرا ما این محتواها را دنبال می‌کنیم؟ چه چیزی از درون، ما رو قلقلک می‌دهد تا همچنان بلاگرها را دنبال کنیم؟ و تولید چنین محتواهایی چه تاثیری بر ما و جامعه دارد؟ و …
📎 لینک پادکست:
https://castbox.fm/vb/782488022
/channel/radiosokoot_podcast/33
@radiosokoot_podcast
@alipsychiatrist
🔹 من اینجا ریشه در خاکم
✍مرتضی طباطبائی*
آقای پزشکیان سلام!
🔹دیروز در سخنرانی خود با استنادی کم‌ربط به آیه‌ای از قرآن، گفتید اگر کسانی در دیار خود مستضعف باشند، باید مهاجرت کنند و در «ذلت و بدبختی» نمانند، وگرنه جهنمی خواهند بود. همچنین خطاب به خودتان و دولتی‌ها گفتید باید شرایط و بستری فراهم کرد که مردم، راحت بروند.
🔹در اینجا بحثم این نیست که یکی از وعده‌های انتخاباتی شما، جلوگیری از مهاجرت و تلاش برای بازگرداندن ایرانیان خارج از کشور بود، نه فراهم کردن بستر رفتن مردم. همچنین بحثم این نیست که در چنین شرایطی که برای کشور ایجاد شده، آن کسی که باید برود کیست. چون هنوز این احتمال را می‌دهم و امیدوارم منظورتان چیز دیگری بوده باشد یا سخنی ناگهانی و بدون تأمل بوده باشد. هرچند معطوف به نقدهایی که از دیروز مطرح شد، از سمت دولت پاسخ یا اعتذاری بیان نشد.
🔹با این حال تنها خواستم بگویم مطلبی که درباره مستضعفین و لزوم مهاجرتشان گفتید، نه صرفا حرفی سست و بی‌مایه، بلکه اهانتی همزمان به ایران و ایرانیان بود. من به عنوان یک ایرانی که حقوقی کمتر از ۳۰۰ دلار در ماه دارم و بر اساس درآمد سرانه بسیاری از کشورهای جهان، احتمالا از لحاظ مالی جزو مستضعفین به شمار می‌آیم، خواستم بگویم حتی اگر در کشور بیگانه، درآمد ماهیانۀ ۳ هزار یا ۳۰۰ هزار دلار هم می‌داشتم، از ایران دل نمی‌کندم. هم ایران عزیزتر از این ارقام است، هم عزت من بیشتر از هر جا در خاک خودم محفوظ.
🔹ما ذلیل و بدبخت نیستیم آقای رئیس‌جمهور! این خاک گرامی، حتی اگر نداشت فردوسی و حافظ را، زرتشت و مانی را، پورسینا و سهروردی را، حتی اگر نداشت دماوند و سبلان را، دریای مازندان و خلیج پارس را، لوت و کویر را، اگر نداشت اساطیر آرش و رستم را، حماسه‌های کوروش و داریوش تا ستارخان و باقرخان را، همین که خاک پاکی است با مردمی نجیب و صبور و غیور که برای حفظ سرزمین و فرهنگ و زبانشان جان‌ها داده‌اند، باز هم برایم شریف و عزیز می‌بود و آرزوی شهروند‌ی‌اش را می‌داشتم. اکنون هم ترک وطن همان‌قدر برایم دشوار است که ترک اعضای خانواده‌ام.
🔹وطن، مفهومی اقتصادی نیست که بتوان با پول و رفاه اندازه‌اش گرفت. وطن، هویت‌بخش انسان است؛ حتی اگر ترکش کنی یا رهایش کنی، او تو را ترک و رها نخواهد کرد و آثارش در ذره‌ذره وجودت باقی است.
🔹کوتاه سخن آنکه هم ایران عزیز است و هم ایرانی در خاک خود، عزیز و سرافراز. نه وطنم را به خاطر افسردگی و پژمردگی این روزهایش، تنها می‌گذارم، نه حسرتِ جاه و ثروت و رفاه در خاک بیگانه را دارم. اتفاقا این روزها که ایران بیش از همه نیازمند توجه ماست، بیشتر بر خود لازم می‌دانم که بمانم و در حد خود کمک کنم تا ایرانم همچنان بماند؛ سرفراز همچون همیشه. به تعبیر زیبای جلال‌الدین بلخی:
اگر بی‌تو بر افلاکم، چو ابر تیره غمناکم
وگر بی‌تو به گلزارم، به زندانم به جان تو
*مدرس فلسفه اخلاق
@alipsychiatrist
✈️#راه_و_چاه
/channel/sfandiar_abdolahi
#یادبود
#محمد_مصدق
@alipsychiatrist
باغ ها را گرچه دیوار و در است
از هواشان راه با یکدیگر است
شاخه ها را از جدایی گر غم است
«ریشه» هاشان دست در دست هم است
#هوشنگ_ابتهاج
#از_شما
#شعر
@alipsychiatrist
🔴«احمدآباد» در حصر
🔷مهدی زمانی
@iranfardamag
▪️در یکی از روزهای آذرماه سال ۱۳۸۹ با یک گروه چهل نفره از دانشجویان جهت بازدید از اماکن تاریخی و فرهنگی رهسپار شهر قزوین شدیم.در مسیر بازگشت به ذهنم رسید تا دیداری از آرامگاه محمد مصدق داشته باشیم. شب هنگام اتوبوس ما در نزدیکی های خانه مصدق در احمدآباد توقف کرد. به سراغ خانه رفته و چند باری در زدم. بالاخره و با تاخیر مردی در را باز کرد. از او خواستم تا اجازه بازدید دانشجویان از آرامگاه را بدهد. او که نگران و مضطرب به نظر می رسید، از محدودیت ها و ممنوعیت ها و خبرچین ها می گفت و من نیز بر خواست خود اصرار داشتم. عاقبت قرار شد دانشجویان به صورت تک تک و پاورچین پاورچین مسیر اتوبوس-حیاط-آرامگاه را طی کرده تا حداقل توجه کمتری جلب شود. چنین کردیم و با صدای لرزان و پر استرس آن مرد که دائم می گفت تندتر تندتر، دانشجویان مسیر را طی و دور آرامگاه جمع شدند. چند دقیقه ای را به قرائت فاتحه و بازدید سپری کردیم و دوباره تک تک مسیر آرامگاه-حیاط-اتوبوس را طی کرده و از احمدآباد دور شدیم.
🔸از آن سال تا به امروز همواره در جمع هایی که بودم، وقتی بحث از مصدق می شد، دوستان مختلف به کرات می گفتند که تا احمد آباد رفته اند و به دلیل ممنوعیت نتوانستند بازدیدی از آرامگاه داشته باشند. چند هفته پیش نیز در رستوران دانشگاه وقتی با همکار تازه آشنایی بر روی یک میز نشسته و مشغول ناهار بودیم، چند نفری به واسطه آشنایی با همکارم به ما اضافه شدند. در خاطرم نیست که چگونه، گفتن از مصدق وارد بحث ما شد اما آنچه که از بحث با موضوع این یادداشت ارتباط دارد ذکر خاطره ی یکی از آن جمع است. او گفت که با دوستش که از شهرستان آمده بود، به احمد آباد رفته تا دیداری از آرامگاه مصدق داشته باشند. با این حال علیرغم اصرار موفق به بازدید نشدند. دوستش که از این موضوع بسیار ناراحت شده بود، درب خانه های همسایه ها را می زد و از آنها خواهش می کرد که اجازه دهند او به پشت بام خانه شان برود و حداقل داخل حیاط خانه مصدق را ببیند.
▪️محمد مصدق، سیاستمدار، حقوقدان و نخست وزیر ایران، پس از سقوط دولتش در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲در یک دادگاه نظامی به سه سال زندان محکوم شد. او پس از سپری کردن این دوران در زندان لشکر دو زرهی، در مرداد ماه سال ۱۳۳۵ به قلعه احمد آباد تبعید شد و شاه حبس خانگی را بر او تحمیل کرد. رنج و دردی که مصدق در حبس خانگی متحمل شد، بسیار جای تأمل دارد. واقعیت این است که او در قلعه محصور احمدآباد، روزگار سخت و پر دردی را در تبعيد و تنهايی سپری کرد.
او در همان اوان تبعیدش نوشت: «کار مملکت به‌جايی رسيده است که يک دادستان ارتش میتواند قانون را لگدمال کند و يک زندانی بی‌تقصير... آن‌قدر خسته و ناتوان شود که [بخواهد] از روی اجبار انتحار نمايد.» در سومین سال حصر نیز در نامه‌ای به فرزندش احمد، بیان داشت که: «... شما نمی‌دانيد از تنهايی و حرف نزدن با کسی چقدر به من بد می‌گذرد.» ذکر این دردها و رنج ها در متن بیشتر نامه های او در طی دوره حصر به چشم می خورد. برای نمونه، او در مهر سال ۱۳۴۰ در نامه‌ای برای سعيد فاطمی می نویسد: «از اين قلعه نمی‌توانم خارج شوم... اکنون متجاوز از ۵۰ نفر سرباز و گروهبان اطراف بنده هستند که اجازه نمی‌دهند با کسی ملاقات کنم غير از فرزندانم؛ خواهانم هرچه زودتر از اين زندگی ... خلاص شوم.» یا در نامه‌ای دیگر با مضمون مشابه، نوشت: «قريب ۹ سال است که در زندان لشکر دو زرهی و احمدآباد محبوسم و هر قدر هم که از خدا مرگ خواسته‌ام مقرون به اجابت نشده و نمی‌دانم چرا زنده مانده‌ام و اين همه ناراحتی ... را تحمل کرده‌ام.»
🔸پس از درگذشت همسرش در مرداد ماه سال ۱۳۴۴، بیانش از رنجی که می کشید، بغض عمیقی را در بطن خود دارد. او در نوشته ای برای صديقی می‌گويد: «از اين مصيبت وارده بسيار رنج می‌کشم؛ چون‌که همسر عزيزم متجاوز از ۶۴ سال با من زندگی کرد و به همه‌چيزم ساخت و من هيچ‌وقت نمی‌خواستم بعد از او بروم. تقدير اين بود تا او زودتر برود، و اکنون غير از اينکه از خدا بخواهم مرا از اين زندگی خلاص کند چاره‌ای ندارم.» حتی در نامه ای خطاب به يکی از بستگان حسين فاطمی، نوشت: «ای کاش سرنوشت ايشان [دکتر فاطمی] نصيب من شده بود و اين زندگی رقت‌بار را نمی‌ديدم.» این حال و روح رنج دیده در آخرین سال حیاتش نیز در متن نامه هایش پر رنگ است. در آبان ۱۳۴۵خطاب به داريوش فروهر نگاشت: «حال بنده خوب نيست و بيش از اين عرض نمی‌کنم که موجب تأثر خاطر شريف شود.» عاقبت، او در ۱۴ اسفند سال ۱۳۴۵ در همان جا و در سن ۸۴ سالگی درگذشت. وصیت کرده بود که پیکرش در کنار کشته شدگان حادثه سی تیر ۱۳۳۱ به خاک سپرده شود . ولی ....
🔻 متن کامل:
https://cutt.ly/GrtmJl1Z
#ایران_فردا
#مهدی_زمانی
#مصدق #حصر #احمدآباد
http://t.me/iranfardamag
▫️...باز می خندی و
می پرسی که حالت بهتر است؟
باز می خندم که خیلی!
گرچه می دانی که نیست
#رضا_یوسفیان
#دکتر_یوسفیان
#سالگرد
@alipsychiatrist
Kenji Kawai
@alipsychiatrist
#بی_کلام
#کردستان
#چشمیدر
▫️استقبال از نوروز
▫️اسفند ۱۴۰۳
@alipsychiatrist
▫️آمریکا
این گونه متحد خود را
جلوی چشم جهان
تحقیر می کند
و این گونه
در برابر هیولای پوتین تنها می گذارد
این خودِ واقعیتِ سیاسیِ حاکم بر جهان است
چشمانمان را باز کنیم؛
رویا فروشان
رویا نمایش می دهند
و
در عمل کابوس می فروشند
#علی_نیک‌جو
@alipsychiatrist
بابك بيات
#موزیک
#بی_کلام
@alipsychiatrist
🎼 نام آهنگ: دور
🎙 خواننده: فرزانه فقیهی
🆔@alipsychiatrist
حسن رفیعی | نابرابری و سلامت روانی ــ اجتماعی
#دکتر_رفیعی
@alipsychiatrist
🎥قسمت چهارم - راز مگو
زنان چگونه از خود در برابر خشونت کلامی مراقبت کنند؟
📝📝📝بیانیهٔ بیش از ۶۳۰ نفر از فعالان سیاسی و اجتماعی، برای آزادی فوری بازداشت شدگان فراخوان ۲۵ بهمن
به نام خداوند جان و خرد
ملت شریف ایران
✅در ۲۵ بهمن، جمعی از ایران‌دوستان ایثارگر،که ایران‌دوستی آنها با در معرض خطر قراردادن جانشان، یکبار در دفاع از مام میهن بر تاریخ این مرز و بوم اثبات شده، باز خطرپذیری نموده و رکود سیاسی موجود را شکسته و مطالبه آزادی محصوران شریف، خانم زهرا رهنورد و آقایان مهدی کروبی و میرحسین موسوی که برخلاف همه قوانین ملی، بین‌المللی و حقوق بشری و همچنین برخلاف همه موازین انسانی و دینی ١٤ سال است در حصر بسر مى برند و نيز آزادى زندانيان سياسى را در فضای ایران طنین انداز نمودند.
✅چنانچه در گزارش دردناک خانم زهرا رهنورد آمده‌است آنچه در این حصر سیاه گذشته، نمادی از تباهی حاکمیتی است که با تکیه و استفاده از انقلابی مردمی بر سر کار آمده و اکنون از همه آرمان‌ها و اهداف آن انقلاب عدول کرده و در برابر مطالبات مردم قد علم نموده است. در رخداد عظیم و شکوهمند جنبش سبز نیز حاکمیت در برابر مطالبه به حق مردم ایستاد و به زعم خود با سرکوب و زندانی كردن مردم و فعالان سياسى و مدنى و حصر راهبران آن سعى كرد جنبش را خاموش کند و حال آنكه دیری نپایید راهبرد جنبش سبز و مسیری که گشود به پهنای ایران تکثر یافت و در صورت و اشکال نوین ظاهر گشت؛ نمونه بارز آن حرکت گسترده مردم در جنبش زن، زندگی، آزادی در اعتراض به اجبار و انقیاد به نام دین بود.
✅در رخداد اعتراضی ۲۵ بهمن، حاکمیت در برابر ایثارگران و رزمندگان نیز از سر استیصال در برابر آنان، به صورت غیرقانونی، راه دستگیری و بستن فضا را برگزید و به روایتی حدود ۵۰۰ نفر از رزمندگان و شهروندان را دستگیر كرد که البته اکثریت آنان آزاد گردیدند. در اين ميان اما آقایان رحیم قمیشی، محمدباقر بختیار و محسن قشقایی در زندان اوین محبوس گشته و هنوز آزاد نشده‌اند.
✅اينك اين انتظار مى‌رود كه حاکمیت و همه ارکان آن مس‍ؤلیت خود را در برابر مطالبات مردمی رفع حصر و آزادی زندانیان سیاسی به جا آورده و از اصرار بر رفتارهای غیرقانونی و زورگویی در برابر مردم دست بردارد.
✅ما جمعی از ایرانیان دغدغه‌مند و فعالان سیاسی و اجتماعی و مدنی، ضمن حمایت از حق اعتراض مدنی شهروندان، خواستار آزادی آقایان رحیم قمیشی، محمدباقر بختیار و محسن قشقایی و سایر بازداشت شدگانی که هنوز اطلاعی از آنها در دسترس نیست پایان دادن به پرونده‌سازی‌های صورت‌گرفته بوده و همچنان بر مطالبه رفع حصر رهبران جنبش سبز پای می‌فشاریم.
https://B2n.ir/x30098
@rafe_hasr_25Bahman
@MostafaTajzadeh
📌 افشاگری برنی سندرز از پشت پرده واشنگتن دی‌سی: سود ۱۵۰ میلیارد دلاری ایلان ماسک از ترامپ!
واشنگتن دی‌سی صحنه تحولاتی است که آینده سیاست و رفاه عمومی در ایالات متحده را به شدت تحت تأثیر قرار خواهد داد.
برنی سندرز، سناتور مستقل و منتقد سرسخت نفوذ ثروتمندان در سیاست، اخیراً از اقدامات ایلان ماسک، ثروتمندترین مرد جهان، پرده برداشته است. او هشدار داده که ماسک، که ۲۷۰ میلیون دلار برای حمایت از کمپین انتخاباتی دونالد ترامپ هزینه کرده است، اکنون به دنبال تضعیف و نابودی برنامه‌های حیاتی رفاهی و بین‌المللی آمریکا از جمله آژانس توسعه جهانی ایالات متحده است. آژانس توسعه جهانی ایالات متحده، سازمانی که برای کمک به فقیرترین و آسیب‌پذیرترین مردم جهان ایجاد شده، هدف حمله قرار گرفته است. اما به گفته سندرز، این تنها آغاز ماجراست.../فراز
@farazdaily
🌐faraz.ir
🎥جنگل یخ‌زده فندقلو اردبیل، ۵ اسفند ۱۴۰۳
#امتداد
@emtedadnet