زيارة صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) يوم الجمعة
ـ﷽
السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في أرْضِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الْأمْرِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ، أنَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِأُولاكَ وَأُخْراكَ أتَقَرَّبُ إلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَانْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ، وَأَسْأَلُ اللهَ أنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَأنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلى أعْدائِكَ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ أوْلِيائِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ وَأنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ وَأنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ أوْلادِ الْكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالْإجارَةِ فَأضِفْني وَأجِرْني صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى أهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
ـ﷽
◀️🔹دعاء الندبة🔹 ▶️
لمشاهدة نص دعاء الندبة من خلال الرابط التالي:
http://m-mahdi.net/main/articles-2399
🍀مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
📲 @alimamalmahdi
📝 #اختبر_معلوماتك_المهدوية
الحلقة 3️⃣
اضغط على الرابط التالي👇
https://m-mahdi.net/test3
👈لمشاهدة جميع حلقات (اختبر معلوماتك المهدوية) من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/main/categories-629
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
✉️ رسائل طلبة الجامعات في العراق إلى الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
🏢جامعة وارث الأنبياء (عليه السلام) - كربلاء المقدسة
ضمن فعاليات مهرجان 🎪(الخيمة المهدوية)🎪
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
📖اسم الكتاب: مشروعية التقليد في زمن الغيبة الكبرى
👤تأليف: الشيخ جاسم الوائلي
📕حجم الكتاب: رقعي
📘نوع الغلاف: ورقي
📑عدد الصفحات: 84
📖 رجوع الجاهل إلى العالم أمر عقلائي، جرى عليه العقلاء مُذ وُجدوا لا يختلفون في ضرورته وجدواه، ذلك لأنَّ عمر الإنسان لا يسمح له بالاطِّلاع على جميع جوانب الحياة فضلاً عن التخصُّص في جميعها، فكان أنْ وزَّع الأدوار، ليتخادم البشر فيما بينهم.
وحتَّى يتمَّ ضبط عمليَّة (التخادم)، كان لا بدَّ من المنهج الذي يُوزِّع الأدوار ويُرتِّبها وفق نظام الحقوق والواجبات، وكان أيضاً لا بدَّ من المعاهد والمؤسَّسات العلميَّة التي تضع الخطوات المنهجيَّة للوصول إلى التخصُّص في أيِّ جانب من جوانب الحياة.
ولقد آمن الإنسان بضرورة هذا المعنى، إلَّا أنَّه وقع في مفارقة عمليَّة في بعض جوانب الحياة، ومن أهمّها جانب الدِّين الذي فرض نفسه بقوَّة الواقع والفطرة.
المفارقة تكمن في أنَّ البعض يتوهَّم أنَّ معرفة الدِّين أمر متيسِّر للجميع، وأنَّه لا يحتاج إلى بذل جهد بدني ومعرفي.
البعض الآخر رغم إيمانه بعمق الدِّين، إلَّا أنَّه ارتدى غير ثوبه، وادَّعى ما ليس له، فادَّعى وصلاً بليلى، وهو أبعد ما يكون عنها.
لقد سبَّب هذا التصرُّف غير المنهجي الكثير من المشاكل المعرفيَّة المتعلِّقة بالدِّين، ففُهِمَ بغير ما أراده الله تعالى، وفسَّره البعض بما يتلاءم مع رغباته، وأخذ البعض يُفصِّل الدِّين على مقاساته هو.
كلُّ ذلك فسح المجال أمام ضعاف النفوس أنْ يدَّعوا المعرفة في الدِّين، وأنْ يخدعوا بعض الناس بألفاظ ساقوها على أنَّها أدلَّة، لووا فيها عنق الدلالات العقلائيَّة وزيَّفوها، حتَّى بدا للبعض أنَّها أوثق ما يمكن أنْ تكون عليه البراهين، لكن الواقع أنَّها أوهن من بيت العنكبوت.
هي فتنة هوجاء، وطخية عمياء، لا ينجو منها إلَّا من لجأ إلى ركن وثيق من المعرفة المنهجيَّة المستندة إلى أدلَّة حقيقيَّة بعيدة عن الخداع والتزوير والتدليس.
هذا الكتاب، هو عمل جاء من سماحة الشيخ جاسم الوائلي لكشف زيف من ادَّعى بطلان التقليد، وأتى بما ادَّعى كونه أدلَّة تُبطِل التقليد، فكان من سماحته أنْ كشف التزوير فيها، وأرجع ما اقتطعه المبطلون من كلمات العلماء إلى أُصولها، ليفصح الصبح عن الحقيقة ناصعة البياض لا زيف فيها.
📺لمشاهدة إصدارات أخرى للمركز
اشترك في 📲 القناة الرسمية للمركز على اليوتيوب
وفعل زر الجرس 🔔 لتصلك التنبيهات أول بأول
https://youtu.be/RtzQqomvnyk
#النيابة_العامة
👤الشيخ جعفر بن قولويه القمي (قدس سره)
💠اسمه وكنيته ونسبه:
الشيخ أبو القاسم، جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه القمّي.
💠ولادته:
لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلاّ أنّه ولد في القرن الثالث الهجري بمدينة قم المقدّسة.
🟢من أساتذته:
- الشيخ محمّد بن الحسن بن علي بن مهزيار.
- الشيخ محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد.
- أبوه، الشيخ محمّد بن قولويه القمّي.
- أخوه، الشيخ علي بن قولويه القمّي.
🔵من تلاميذه:
- الشيخ محمّد بن أحمد القمّي (ابن شاذان).
- الشيخ محمّد بن النعمان (الشيخ المفيد).
- الشيخ الحسين بن عبيد الله الغضائري.
- الشيخ هارون بن موسى التلعكبري.
📚من مؤلفاته:
📙 كامل الزيارات.
📔 قسمة الزكاة.
📒 الجمعة والجماعة.
📕 مداواة الجسد لحياة الأبد.
📘 كتاب الأضاحي.
📗 تاريخ الشهور والحوادث فيها.
📙 كتاب الرضاع.
📔 كتاب الصداق.
📒 كتاب النوادر.
📘 كتاب العدد.
💠وفاته:
توفّي الشيخ ابن قولويه (قدس سره) عام 368هـ، ودفن بجوار مرقد الإمامين الجوادين (عليهما السلام) في مدينة الكاظمية المقدّسة.
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
.
📝 #الأسئلة_والأجوبة_المهدوية
.
📌 متفرقة
❔ السؤال:
أنا بإذن الله من المستبصرين، تحولت إلى المذهب الشيعي بعد أن كنت سنياً، ولكنني أثناء بحثي عبر الانترنت وجدت على أحد المواقع السنيّة أحاديث في الكافي عن الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) -الأنوار البهية للشيخ عباس القمي ص91-، وروى الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز القمي بسنده عن جنادة بن أبي أمية، قال: دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) في مرضه الذي توفي فيه، وبين يديه طست يقذف عليه الدم، ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية، فقلت: يا مولاي مالك لا تعالج نفسك؟ فقال: يا عبد الله بماذا أعالج الموت؟ قلت: ﴿إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ﴾، ثم التفت إليّ، فقال: والله لقد عهد إلينا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماماً من ولد علي وفاطمة (عليهما السلام)، ما منّا إلّا مسموم أو مقتول.
والسؤال الذي يُثار هنا هو:
إن هذه الرواية تقول بأن هناك اثني عشر إماماً من وُلد علي (عليه السلام)، مما يعني أن هناك إماماً بعد الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، فكيف نوفّق بين هذه الرواية وبين الروايات الدالة على أن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هو آخر الأئمة، وأن الأئمة هم اثنا عشر مع الإمام علي (عليه السلام)؟
☑️ الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الأخبار المتواترة الدالة على أن الأئمة اثنا عشر، مأثورة عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل بيته (عليهم السلام) من طرق الفريقين.
وقد أخرج كثيراً منها، جمع من أكابر علماء العامة، كأحمد بن حنبل في مسنده من خمسةٍ وثلاثين طريقاً، والبخاري ومسلم في الصحيحين، والترمذي، وأبي داود، والطيالسي، والخطيب، وابن عساكر، والحاكم، وابن الديبع، والسيوطي، والمتقي، والبغوي، وابن حجر، والحميدي، والطبراني، والشيخ منصور علي ناصف، وأبي يعلي والبزاز وغيرهم.
وقد صنف محمد معين السندي من علماء الجمهور، كتاباً في هذه الأحاديث أسماه: (مواهب سيد البشر في أحاديث الأئمة الاثني عشر)، كما قد روى هذه الأحاديث جمع من الصحابة. (يراجع مسند أحمد ط مصر -الطبعة الميمنية- سنة 1313 ج5 ص86، 87، و88، و89، و90، و92، و93، و94، و95، و96، و97، و98، و99، و100، و101 و106، و107، و108، وج 1 ص398، وصحيح البخاري ص175 ط مصر سنة 1355، وصحيح مسلم (ط مصر 1348) ص191 ج2 ق 1، وسنن الترمذي ص45 ج2 (ط دهلي 1342)، وسنن أبي داود ج2 ص207 ط مصر (الطبعة التازية) والمستدرك على الصحيحين (ط حيدر آباد سنة 1334) في كتاب معرفة الصحابة ص617 و618 ج3، ومسند أبي داود الطيالسي ح 767، و1278، وتاريخ بغداد ط سنة 1349 ج2 ص126 رقم 516، وج 6 ص263 رقم 3269، ج14 ص353 رقم 7673، وتيسير الوصول (ط مصر سنة 1346) ج2 ب 1 ف 1 ص34، وتاريخ الخلفاء ص7، والصواعق ف 3 ب 1 ص18 (ط مكتبة القاهرة)، وينابيع المودة ص258 و445، ومصابيح السنة (ط محمد علي صبيح) ج2 ص265، ومنتخب كنز العمال، المطبوع بهامش مسند أحمد ص312 ج5، ومجمع الزوائد ج5 ص190، وغيرها من جوامع الحديث. وجوامع حديث الشيعة ومؤلفاتهم في هذا الموضوع كالصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم في ثلاثة مجلدات، وإثبات الهداة في سبعة مجلدات، وكفاية الأثر ومقتضب الأثر والمناقب لابن شهرآشوب وبحار الأنوار، والعوالم، والعمدة لابن بطريق، ومنتخب الأثر.
وهذه الأخبار على طائفتين: فطائفة منها ليس فيها إلّا التصريح بأن الخلفاء والأئمة اثنا عشر، والطائفة الأخرى تتضمن أسماء الاثني عشر بعضهم أو جميعهم.
ثم إن هذه الأخبار، حسب استقرائنا الناقص، بلغت قريباً من الثلاثمائة حديث، والأخبار الدالة على أن أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) أول الأئمة (عليهم السلام) تزيد على ذلك بكثير.
منها ما ينوف على المائة وثلاثين حديثاً، من جملة الأحاديث الدالة على أن الأئمة اثنا عشر، حسب البيان المتقدم، فضلاً عن غيرها فلو وُجِد حديث، لا يتوافق مع ظاهر هذه الأحاديث المتواترة، وجب تأويله إن أمكن، وإلّا فيطرح ولا مشكلة في ذلك.
والجواب يدور حول أربع جهات:
الأولى: حول الحديث الذي يُتوهم عدم موافقته لتلك الأخبار الصحيحة، والمجمع عليها.
الثانية: حول سنده.
الثالثة: حول متنه.
الرابعة: حول ما يصح أن يقال في تأويله، والجمع بينه، وبين غيره من أحاديثنا المتواترة الموافقة لما استقر عليه مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وشيعتهم الطائفة المحقة الاثني عشرية.
📝 #اختبر_معلوماتك_المهدوية
الحلقة 1️⃣
اضغط على الرابط التالي👇
https://m-mahdi.net/test1
👈لمشاهدة جميع حلقات (اختبر معلوماتك المهدوية) من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/main/categories-629
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
✉️ رسائل طلبة الجامعات في العراق إلى الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
🏢جامعة الكوفة
ضمن فعاليات مهرجان 🎪(الخيمة المهدوية)🎪
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
📖اسم الكتاب: الإعداد الروحي لعصر الظهور
👤تأليف: السيد علاء الدين الموسوي
📕حجم الكتاب: رقعي
📘نوع الغلاف: ورقي
📑عدد الصفحات: 44
📖 في خضم التداعيات والإرهاصات الفكرية والعقائدية التي يعيشها شعبنا العراقي بعد الانفتاح الكبير على الثقافة الحرة وتلون الفكر العراقي بمختلف التيارات العلمانية منها من جهة والمحسوبة على الفكر الديني من جهة أخرى كان لا بدّ للكلمة الأصيلة أن تجد موضع قدم لها وكان لا بدّ للفكر الأصيل أن يشرق في ربوع عراقنا الحبيب وكان لا بدّ للروح العراقية بل المسلمة عموماً أن تعيش أصالتها وتختزن من تراثها القويم ما يؤهلها لتكون معلماً لإضاءة الحقّ وإشراقة تنير الدرب وروحاً متعالية تمهد السبل وتعبد الطريق لإرساء العدالة والقسط العالمي والذي يرفرف بظلاله على أرجاء المعمورة وذلك بالحركة الإصلاحية العظمى بقيادة أمل الأنبياء وأنشودة المستضعفين الحجة ابن الحسن (عجّل الله فرجه).
وتماشياً مع هذه الضرورة الملحة أخذ قسم التبليغ في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) على عاتقه عقد الندوات الفكرية المختصة في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) والممهدة لظهوره المقدس.
ومن هنا جاءت هذه الندوات لسماحة السيد علاء الدين الموسوي والمتمثلة في دراسة كيفية الإعداد الروحي لعصر الظهور حيث قسم ومن خلال ندواته الكريمة الإعداد الروحي إلى قسمين يتمثل الأوّل بالإعداد الروحي العام والذي يمكن أن نعتبره مؤشراً لتصاعد حالة الانتظار الحقيقي لدى الإنسان الملتزم بينما خصّ القسم الثاني منه بالإعداد الروحي في عصر الظهور إذ من الواضح عدم انتهاء التكامل في حالة الظهور بل يبقى الإنسان متدرجاً في مستويات الكمال وطامحاً لما هو أفضل للحصول على مقعد صدق عند مليك مقتدر وإن غداً لناظره قريب.
ولأهمية هذه الندوات من الناحية الفكرية والعقائدية في الرقي بالمنتظر إلى مراحل الكمال والتمهيد ارتأى مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) نشر هذه الندوات بعد إعدادها وتحقيقها تعميماً للفائدة.
📺لمشاهدة إصدارات أخرى للمركز
اشترك في 📲 القناة الرسمية للمركز على اليوتيوب
وفعل زر الجرس 🔔 لتصلك التنبيهات أول بأول
https://youtu.be/ah-txw5VFl8
#النيابة_العامة
👤الشيخ علي بن إبراهيم القمي (قدس سره)
💠اسمه وكنيته ونسبه:
الشيخ أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي.
💠ولادته:
لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلاّ أنّه ولد في القرن الثالث الهجري.
🟢من أساتذته:
- أخوه، الشيخ إسحاق بن إبراهيم القمّي.
- أبوه، الشيخ إبراهيم بن هاشم القمّي.
- إسماعيل بن محمّد الملكي.
- أحمد بن إسحاق بن سعد.
🔵من تلاميذه:
- الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني.
- محمّد بن موسى المتوكّل.
- الحسن بن حمزة العلوي.
- أحمد بن زياد الهمداني.
📚من مؤلفاته:
📙 فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).
📔 الناسخ والمنسوخ.
📒 التوحيد والشرك.
📕 اختيار القرآن.
📘 نوادر القرآن.
📗 قرب الإسناد.
📙 تفسير القمّي.
📔 المغازي.
📒 الشرائع.
📕 المناقب.
💠وفاته:
توفّي الشيخ القمّي (قدس سره) عام 329هـ، ودفن بمدينة قم المقدّسة في ايران.
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
✉️ رسائل طلبة الجامعات في العراق إلى الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
🏢جامعة الكفيل - النجف الأشرف
ضمن فعاليات مهرجان 🎪(الخيمة المهدوية)🎪
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
#مقاطع_مهدوية
💠أَيْنَ حاصِدُ فُروعِ الغَيِّ وَالشِّقاقِ
💠مهدي ميرداماد
📀للتحميل بدقة HD من خلال الرابط التالي:
https://youtu.be/qZnvqRnpmfw
📺لمشاهدة مقاطع مهدوية أخرى
اشترك في 📲 القناة الرسمية للمركز على اليوتيوب
وفعل زر الجرس 🔔 لتصلك التنبيهات أول بأول
📲 https://www.youtube.com/tvmahdi
#مجلة_الموعود
💠 أثناء بحثنا في قضيَّة ولادة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) لم نجد هناك نصوصاً صريحة تدلُّ على عقم الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) من طرقنا أو من طرق غيرنا، ولم نجد كذلك روايات تُصـرِّح بأنَّ الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) سوف يُولَد في آخر الزمان، بل ولم نجد روايات تُصـرِّح وتُدلِّل على أنَّ الإمام لم يُولَد بعد.
🗞 مقتطف من مقال: ولادة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) حقيقة لا تقبل التشكيك/ القسم الأول
✍🏻 الكاتب: سماحة الشيخ حميد عبد الجليل الوائلي
📕 مجلة الموعود العدد 2/ ذو الحجة/ 1437 هـ
🌐 للاطلاع على المقالة من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/almauood/articles-57
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
#رقم_ومعنى
🟢 ساعة واحدة يجتمع فيها أصحاب الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
ـ👈1️⃣
💠 عن الإمام الباقر (عليه السلام):
قوله تبارك وتعالى: ﴿أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً﴾ يعني أصحاب القائم الثلاثمائة والبضعة عشر رجلاً... وهم والله (الأُمَّة المعدودة)... يجتمعون والله في ساعة واحدة قزع كقزع الخريف.
📚 بحار الأنوار: ج52، ص288، ح2
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
📖اسم الكتاب: مشروعية التقليد في زمن الغيبة الكبرى
👤تأليف: الشيخ جاسم الوائلي
📕حجم الكتاب: رقعي
📘نوع الغلاف: ورقي
📑عدد الصفحات: 84
📖لمطالعة الكتاب الكترونياً اضغط هنا
💾لتحميل الكتاب بنسخة (PDF) اضغط هنا
📙لاقتناء الكتاب ورقياً من خلال التواصل مع بيت الثقافة المهدوية اضغط هنا
🚛وهنالك توصيل إلى جميع محافظات العراق
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
أمّا الحديث فقد جاء في بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج44، ص138 – 140، ما أخرجه الشيخ الخزاز في كتاب كفاية الأثر قال: حدثني محمد بن وهبان عن داود بن هيثم عن جده إسحاق بن بهلول عن أبيه بهلول بن حسان عن طلحة بن زيد عن الزبير بن عطا عن عمير بن هاني عن جنادة بن أبي أمية قال: دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية (لعنه الله) فقلت: يا مولاي مالك لا تعالج نفسك؟ فقال: يا عبد الله بماذا أعالج الموت؟ قلت: (إنا لله وإنا إليه راجعون). ثم التفت إليَّ فقال: والله لقد عهد إلينا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماماً من ولد علي وفاطمة، ما منّا إلّا مسموم أو مقتول.
(وأمّا الكلام في السند):
فإن أغلب رجال هذا الحديث لم يذكروا في كتب الرجال فلم يعرف حالهم كداود بن هيثم وإسحاق بن بهلول وأبيه بهلول بن حسان وطلحة بن زيد والزبير بن عطا وعمير بن هاني أمّا جنادة بن أبي أمية فهو مجهول.
ولا يخفى عليك، أن الأحاديث والنصوص المخرجة في كفاية الأثر أكثر رجالها وأسانيدها من العامة، فإن مؤلفه (رضي الله عنه) صنّف هذا الكتاب لتخريج ما روى بأسانيدهم، في النص على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) فلا اعتداد بما في هذا الخبر، إنْ ثبت أن ظاهر بعض ألفاظه يخالف مذهب الحق، ولا يقبل التأويل، بعدما ملأ الخزاز كتابه هذا، بالأحاديث الصريحة على عددهم، وأسمائهم، وأوصافهم من طرق العامة، فراجع كتابه حتى تعرف كثرة هذه الأحاديث من طرقهم. هذا تمام الكلام في سند هذا الحديث، وقد عرفت علله، وأنه بنفسه لا ينهض كحجة، ولا يعتمد عليه.
(وأمّا متن الحديث):
في كفاية الأثر في الباب الذي روى فيه هذا الحديث، حديث آخر عن مولانا الإمام أبي محمد الحسن السبط (عليه السلام) أيضاً وساق الكلام إلى أنْ قال: (ولقد حدثني حبيبي عن جدي رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): أن الأمر يملكه اثنا عشر إماماً من أهل بيته وصفوته). وهذا المتن خالٍ عن الإشكال، والظاهر اتحاده مع ما رواه جنادة بن أبي أمية عنه (عليه السلام).
وعمدة السبب في هذه الاختلاف في ألفاظ بعض الأحاديث هو رواية الحديث بالمضمون، والمدلول، وغفلة بعض الرواة أو تسامحه، وعدم اهتمامه بحفظ لفظ المعصوم، فلابد من تصحيح مثل هذه المتون بغيرها من المتون المعلومة صحتها.
هذا تمام الكلام في سند هذا الحديث ومتنه. ولقد ظهر لك مما تقدم أن هذه الأسانيد بنفسها، لا تنهض حجة في قبال الأحاديث المتواترة، وأسانيدها بل ليست بحجة مطلقاً، كما أن هذا المتن أيضاً لا يحتج به، فإذا كان ولابد من الاحتجاج به فلا يحتج إلّا بما هو خال عن الإشكال، مؤيد بغيره، فإن الأخبار يقوّي بعضها بعضاً.
(وأمّا ما يصح أن يقال في توجيه هذا الحديث):
إن دلالة هذا المتن على انحصار الأئمة في الاثني عشر، وخروج أمير المؤمنين (عليهم السلام) منهم مخالفةٌ للضرورة وإجماع الكل من عصر المعصومين (عليهم السلام) إلى زماننا، وهذا الإجماع والضرورة قرينة قطعية على عدم إرادة ظاهرها، وأن الكلام على فرض صدوره جرى على ما جرى للغلبة، فإنهم من ولد علي وفاطمة (عليهما السلام) تغليباً لكون أكثرهم من ذرية رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ومن ولد علي وفاطمة (عليهم السلام) ولمعلومية أن أمير المؤمنين (عليه السلام) ليس من ذرية رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ولا من ولد فاطمة (عليها السلام)، وبهذا يرتفع الإشكال.
وحاصل ما ذكر في الجواب عن هذا الحديث أمور:
1- إن سنده غير معتبر، فلا يجوز الاعتماد عليه بنفسه.
2- إن متنه مصحّف أو محرّف، يشهد بتصحيفه أو تحريفه غيره من الروايات المتواترة، فينبغي تصحيح متنه بها.
3- إن له متناً آخر، بألفاظ صحيحة وسليمة عن الإشكال، فينبغي أن يكون الاعتماد عليه، لا على غيره لموافقته للمجتمع عليه ولصحيح السند.
4- وعلى فرض صحة صدور هذا المتن، فاللازم إنما هو الجمع بينه، وبين سائر الروايات بما ذكرنا، من حمله على التجوز والتغليب، وغيرهما مما لا يأبى العرف وأهل اللسان صحته وما لا يخالف المجمَع عليه.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
👈للاطلاع على أسئلة وأجوبة مهدوية أخرى من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/313
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
#مقاطع_مهدوية
💠عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ اُجابَ دُونَكَ وَأُناغى
💠السيد أحمد الموسوي
📀للتحميل بدقة HD من خلال الرابط التالي:
https://youtu.be/2gfxCABxuYE
📺لمشاهدة مقاطع مهدوية أخرى
اشترك في 📲 القناة الرسمية للمركز على اليوتيوب
وفعل زر الجرس 🔔 لتصلك التنبيهات أول بأول
📲 https://www.youtube.com/tvmahdi
#مجلة_الموعود
💠 لم يقتصر الحديث عن الدولة المهدوية وانتشار مشروع الدولة العادلة على الكُتّاب المسلمين أو بعض المترفين من المستشرقين الذين حاولوا ملأ الفراغ في الحديث عن المهدوية، وإنَّما سجَّل أبرز المحلِّلين الاستراتيجيين بصمات واضحة في حديثهم عن المشروع المهدوي، وانتهوا إلى أنَّ البشرية تسير قهراً باتِّجاه هذا المشروع.
🗞 مقتطف من مقال: الحتمية البشرية ومشروع الدولة العادلة
✍🏻 الكاتب: سماحة الشيخ محمّد السند
📕 مجلة الموعود العدد 2/ ذو الحجة/ 1437 هـ
🌐 للاطلاع على المقالة من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/almauood/articles-48
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
11 ذو القعدة: ذكرى ولادة الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
#رقم_ومعنى
🟢 أربع مساجد تبنى للقائم (عجّل الله فرجه) في الكوفة.
ـ👈4️⃣
💠 عن أمير المؤمنين (عليه السلام):
ليتصلَنَّ هذه بهذه - وأومأ بيده إلى الكوفة والحيرة - حتّى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير، وليبنينَّ بالحيرة مسجداً له خمسمائة باب يصلّي فيه خليفة القائم (عليه السلام) لأن مسجد الكوفة ليضيق عليهم، وليصلينَّ فيه اثنا عشر إماماً عدلاً، قلت: يا أمير المؤمنين، ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذٍ؟ قال: تبنى له أربع مساجد، مسجد الكوفة أصغرها، وهذا، ومسجدان في طرفي الكوفة، من هذا الجانب وهذا الجانب - وأومأ بيده نحو نهر البصريين والغريين -.
📚 بحار الأنوار: ج52، ص374-375، ح173
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
📖اسم الكتاب: الإعداد الروحي لعصر الظهور
👤تأليف: السيد علاء الدين الموسوي
📕حجم الكتاب: رقعي
📘نوع الغلاف: ورقي
📑عدد الصفحات: 44
📖لمطالعة الكتاب الكترونياً اضغط هنا
💾لتحميل الكتاب بنسخة (PDF) اضغط هنا
📙لاقتناء الكتاب ورقياً من خلال التواصل مع بيت الثقافة المهدوية اضغط هنا
🚛وهنالك توصيل إلى جميع محافظات العراق
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
.
📝 #الأسئلة_والأجوبة_المهدوية
.
📌 السفراء والفقهاء
❔ السؤال:
ماذا كان دور السفراء الأربعة للإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟
☑️ الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
إن دور السفراء في عصر الغيبة الصغرى هو أشبه ما يكون بدور المراجع العظام في الغيبة الكبرى مع فارق واحد أنّ السفراء يتصلون مباشرة بالإمام (عجّل الله فرجه) ويأخذون الأحكام منه إلى الناس ويردون مسائل الناس وأسئلتهم إليه (عجّل الله فرجه).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
👈للاطلاع على أسئلة وأجوبة مهدوية أخرى من خلال الرابط التالي:
https://m-mahdi.net/313
🆔 t.me/AlimamAlmahdi
#المحادثة_المهدوية
الحلقة 1️⃣ 1️⃣
📀للتحميل بدقة HD من خلال الرابط التالي:
https://www.youtube.com/shorts/CFkWwIBJnM8
#مقاطع_مهدوية
📺للاطلاع على مقاطع مهدوية أخرى اضغط هنا
https://m-mahdi.net/main/categories-611
📲 اشترك في القناة الرسمية للمركز على اليوتيوب
وفعل زر الجرس 🔔 لتصلك التنبيهات أول بأول
📲 https://www.youtube.com/tvmahdi