36336
ㅤ نستقبل مشاركاتكم وملاحظاتكم وأسالتكم على البوت التالي ⬇️ @Sbqat23_bot
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إِذَا أحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحْبِبْهُ ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، فيُنَادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّمَاءِ : إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
في هذا الحَديثِ بَيانُ فَضلِ تَحصيلِ مَحبَّةِ اللهِ تعالَى وما يَترَتَّبُ عليها مِنَ الجَزاءِ في الدُّنيا ، فَضلًا على ما يَترَتَّبُ عليها مِن نَعيمِ الآخِرةِ ؛ فيُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُبحانَه وتعالَى إذا أحَبَّ عَبدًا -بسَببِ طاعَتِه له- نادى الحَقُّ تَبارَكَ وتعالَى جِبريلَ عليه السَّلامُ ، وقال : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا ، فأحْبِبْه ، فيُحِبُّه جِبريلُ ، ثمَّ يُنادي جِبريلُ في أهلِ السَّماءِ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوه ، فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ ، والمُرادُ بأهلِ السَّماءِ المَلائِكةُ.
● ثمَّ يُوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ عِندَ أكثَرِ مَن يَعرِفُه مِنَ المُؤمِنينَ ، ويَبْقى له ذِكرٌ صالِحٌ ، ويُقالُ : مَعناه : يُلقي في قُلوبِ أهلِها مَحَبَّتَه مادِحينَ له ، فتَميلُ إليه القُلوبُ وتَرضى عنه.
● وصِفةُ المَحبَّةِ ثابِتةٌ للهِ سُبحانَه على ظاهِرِها على ما يَليقُ بجَلالِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى.
● وحُبُّ جِبريلَ والمَلائكةِ يَحتَمِلُ وَجهَيْنِ :
#أحدهما : استِغفارُهم له ، وثَناؤُهم عليه ، ودُعاؤُهم.
#والوجه_الآخر : أنَّ مَحَبَّتَهم على ظاهِرِها المَعروفِ مِنَ المَخلوقينَ ، وهو مَيلُ القَلبِ إليه ، واشتياقُه إلى لِقائِه ، وسَبَبُ حُبِّهم إيَّاه كَونُه مُطيعًا للهِ تَعالى ، مَحبوبًا منه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/9402
#نبذة_عن_المؤلف
هو إبراهيم بن مسعود بن سعيد التجيبي الألبيري، شاعر أندلسي، منسوب إلى البيرة يرجع نسبه إلى التُّجيبي وهي قبيلة من قبائل اليمن، يُكنى بأبي إسحاق، فقيه ومُقرئ وعالم في زمانه، أخذ القراءات وعُرف بها.
من مشاهير شُيوخه إمام السُّنة في زمانه الإمام ابن أبي زمنين أخذ العلم عنه، وله رواية وإجازة عنه كما ذكر المترجمون، وكان – رحمه الله – فقيهاً معظماً في وقته، وعليه تفقه عبد الواحد بن عيسى بن الهمداني فقيه غرناطة. وروى عنه كتب ابن أبي زمنين -.
من مآثره أنه أنكر على ملك غرناطة حينما جعل له وزيراً يهودياً فنفاه إلى البيرة، وقال في ذلك شعراً؛ فثارت صنهاجة على اليهودي وقتلوه.
ويتسم شعره كله في الحكم والمواعظ، وتداول العلماء ديوانه، وكان بعض أهل العلم لا يُقرئ طلاب العلم حتى يحفظ المنظومة التائية -التي نحن بصدد شرحها -.
توفي أبو إسحاق في عام 460 هـ، الموافق عام 1068م
#شرح_منظومة
#أبي_إسحاق_الألبيري
#تقديم_الإسلام_ديني
#شرح_منظومة
#أبي_إسحاق_الألبيري
لأبي إسحاق إبراهيم بن مسعود التجيبي
الغرناطي الألبيري (460-1068م)
#شرح_وتعليق
أ. د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
عضو الإفتاء في القصيم
والأستاذ بكلية التربية بالزلفي جامعة المجمعة
#شرح_منظومة
#أبي_إسحاق_الألبيري
#تقديم_الإسلام_ديني
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٢١ - ٢٢ )
يا أيها الناس اعبدوا ربكم...
29-03-1446
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي)).رواه مسلم.
سؤال الله تعالى عن المتحابين مع علمه بمكانهم، لينادي بفضلهم في ذلك الموقف.
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
العباداتُ منَ الأُمورِ التَّوقيفيَّةِ الَّتي تؤخَذُ جميعُ أعْمالِها منَ الشَّرعِ ، فلا يُزادُ أو يُنقَصُ منها ، أو تُخصَّصُ أوقاتٌ بنَوعٍ منها لم يُخصِّصْها الشَّرعُ.
● وفي هذا الحَديثِ يَنهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُخَصَّ ليلةُ الجمُعةِ بقِيامٍ من صَلاةٍ وذِكرٍ دُونَ غَيرِها مِن سائرِ لَيالي الأُسبُوعِ.
👈 وكذلكَ نَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُخصَّ يومُه بصيامٍ مِن بَينِ سائرِ أيَّامِ الأُسبوعِ ، إلَّا أنْ يَكونَ في صَومٍ مُعتادٍ يَصومُه المسلِمُ ، كأنْ يَكونَ يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا ، فوافَقَ يومَ الجمُعةِ ، أو نذْرٍ وقَعَ ميقاتُه يومَ الجُمُعةِ ، وغيرِها ممَّا يَلزمُه صِيامُه.
● وفي الصَّحيحَينِ : «لا يصُمْ أحدُكم يومَ الجمُعةِ ، إلَّا أنْ يصومَ قبلَه ، أو يصومَ بعدَه» فيصومُ معَه يومَ الخَميسِ ، أو يومَ السَّبْتِ.
👈 #قيل : إنَّ وَجهَ النَّهيِ عنِ اخْتصاصِ يومِ الجُمُعةِ وليلتِه بهذه الأُمورِ فيه مخالَفةٌ لليَهودِ والنَّصارى ؛ فإنَّ اليَهودَ يرَوْنَ اخْتصاصَ السَّبتِ بالصَّومِ تَعْظيمًا ، والنَّصارى يرَوْنَ اخْتصاصَ الأحَدِ بالصَّومِ تَعظيمًا له ولَيلتِه بالقيامِ ، ولمَّا كان موقِعُ الجمُعةِ من هذه الأمَّةِ موقِعَ اليَومينِ من إحْدى الطَّائفَتَينِ ، استُحِبَّ أنْ يخالِفَ هَديُنا هَديَهم في طريقةِ تَعظيمِ هذا اليومِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23521
📌 الحكمة من صيام الست من شوال
[/channel/hareth_Al_shamri5/10068]
🔻🔻🔻🔻
📲 خاص بيوم الجمعــــة:
💫 حــــــالات جديدة
💫 رســـــائل قصيـرة
💫 بطـــــــائق جميلة
💫 فتــــــاوى مهمــة
كل جديد يخص الجمعة هنا 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/pt_WHIe0QBs3MjFk]
🔻🔻🔻🔻
📲 ما حكم قول جمعة مبــــاركة ⁉️
لمعرفة الإجابة تابع هنـــــا 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/pt_WHIe0QBs3MjFk]
الأيام التي صامها النبي ﷺ وأمر بصيامها
📩 #السؤال :
أرجو من سماحة الشيخ ذكر الأيام التي كان يصومها الرسول محمد ﷺ وأمر بصيامها غير فريضة رمضان وفضلها؟
📝 #الجواب :
كان عليه الصلاة والسلام يسرد الصوم في بعض الأحيان حتى يقول الصحابة : لا يفطر ، وكان يسرد الإفطار حتى يقولوا : لا يصوم ، على حسب فراغه وشغله ، فإن حصل له فراغ سرد الصوم ، وإن حصل له شغل سرد الإفطار عليه الصلاة والسلام.
👈 وكان يصوم الإثنين والخميس ، فإذا شغل عنهما صام بعد ذلك وسرد الصوم عليه الصلاة والسلام ، وكان يحث الناس على صيام الإثنين والخميس ، ويقول : ((إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم )).
👈 وكان يحث الناس على صيام ثلاثة أيام من كل شهر عليه الصلاة والسلام ويقول : الحسنة بعشر أمثالها ، وثلاثة أيام من كل شهر الثلاثين ؛ لأنها جزء من عشرة ، والحسنة بعشر أمثالها ، فمن صام ثلاثة أيام من كل شهر فكأنما صام الدهر ، وهكذا قال النبي ﷺ لـعبد الله بن عمرو بن العاص : صم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك صيام الدهر.
👈 ورغب الناس في صيام ست من شوال ، فقال ﷺ : من صام ستاً من شوال كان كصيام الدهر : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)) ، وهذا فضل من الله جل وعلا.
👈 وقال لعبد الله بن عمرو لما طلب منه أن يسمح له بصيام الدهر قال : صم يومًا وأفطر يومًا فذلك صيام الدهر ، قال : وهو أفضل الصيام ، وهو هو صوم داود عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9850/الأيام-التي-صامها-النبي-ﷺ-وأمر-بصيامها
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب:
أن يعلم المؤمن أن الذنوب كثيرة ولا نجاة له منها إلا بمعونة الله وعفوه، وأن كثيرا منها قد لا يعلمه من نفسه، فإن أكثر الكبائر القلبية مثل الرياء والكبر والحسد، وترك التوكل والإخلاص وغير ذلك، قد يتلطخ بها الرجل وهو لا يشعر، ولعله يتورع عن بعض الصغائر الظاهرة، وهو في غفلة عن هذه العظائم.
📔مجموع مؤلفاته | 95.
تلاوة خاشعة لسورة الانشقاق
بصوت القارىء ناصر الماجد رحمه الله
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
صائد القلوب
د. #عبدالملك_القاسم
#أخلاق_ورقائق_وتزكية
!!..
ألا رحم الله السلطان نور الدين زنكي الذي حين نزل الفرنج على دمياط قُرئ عليه جزء من حديث مسلسل بالتبسم؛ فطلب منه بعض طلبة الحديث أن يبتسم؛ لتتم السلسلة، ويتصل سنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فغضب من ذلك؛ وقال: إني لأستحي من الله تعالى أن يراني مبتسما والمسلمون محاصرون بالفرنج.. وصام شهرين لا يفطر إلا على الماء، (وأدمن) قيام الليل ✍#كما_وصفه_ابن_كثير، وبعث بالإمدادات والمؤن حتى رد الله كيد الفرنجة في نحرهم، وسلم المسلموين.
حكم جمع أكثر من نية في صوم واحد
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ حفظكم الله إذا وافق يوم الإثنين يوماً من أيام البيض أو كفارة يمين ، هل يجوز لي النية بصيام سنة الإثنين وأيام البيض أو كفارة اليمين معاً أو الثلاثة معاً؟
🔖 #الجواب :
👈 إذا كان الصوم #واجب لابد من #نية الصوم الواجب اللي عليك.
👈 أما إذا كان #تطوع فالحمد لله ، إذا وافق يوم الإثنين وافق أيام البيض #خير إلى #خير والحمد لله.
👈 أما إذا كان قضاء #واجب : لابد من #نية الواجب ، سواء يوم الإثنين أو غير يوم الإثنين ، #يبدأ بذلك #قبل النافلة قبل البيض وقبل غير البيض ، إذا كان على المرأة أو الرجل صوم واجب فإنه #يبدأ به قبل النافلة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15441/حكم-جمع-أكثر-من-نية-في-الصوم-الواحد
#عرض_موجز_للمنظومة
هذه قصيدة قالها الفقيهُ الزَّاهدُ أبو إسحاق إبراهيمُ بنُ مَسعُود الإلبيريّ، رحمه الله، يخاطب الشاعر فيها ويعاتب ويحاور مَنْ دعاه (أبا بكر).
وكان هذا الرجل قد ذكر بعض معايب الشاعر، وبلغه ما قال.
وقد جعل الشاعر هذا المُنطلق فرصة لبسط آرائه في العلم والتقوى والتوبة ونبذ الدنيا، وإشارةً إلى مقالة أبي بكر فيه، وتجاوزاً لها في الوقت نفسه.
واختلط الحديث بين توجيه أبي بكر هذا، والحديث عن النفس، من منطلق لوم الذات (من التحرّج المستمر)، وتضخيم الهفوات، وإعلان الخضوع المطلق لله تعالى.
بدأ الناظم القصيدة بالكلام على غفلة الإنسان عما يحصل في الحياة لبني آدم وهذا في الأبيات (1ـ 5) ، ودعا أبا بكر ـ والخطاب عام ـ إلى العلم النافع كما في الأبيات (6 ـ 10)، وبين منزلة العلم وحلاوته في الأبيات (11ـ19)، وبين أن الإنسان مسئول عن علمه والعمل به، وعن جهله لو جهل في الأبيات (20 ـ 27)، وسفّه من يفضل المال ـ وما يلحق به ـ على العِلم كما في الأبيات (28 ـ 44)، وهوّن شأن الدنيا في الأبيات (45 ـ 54)؛ فهي عَرَض فانٍ ودعا إلى الجد ـ دون الهزل ـ وإلى التوبة والخضوع لله تعالى في الأبيات (55 ـ 60)، وتعجيل التوبة كما في (الأبيات 61 ـ 65) ، وجعل نفسه مثالاً يتحدث عنه كما في الأبيات (66 ـ 69)، وعاد إلى خطاب أبي بكر، وحذّر من الإخلاد إلى الدنيا، ومن نسيان الآخرة كما في الأبيات (70 ـ 81) ، وإلى تذكر يوم الحساب كما في الأبيات (82 ـ 86) .
وخرج إلى اعتراف عام بالذنوب، وسرد لمعايب الإنسان المقصّر كما في الأبيات (97 ـ 99)، وإلى نصائح عامة أخلاقية، في الحذر من رفاق السّوء، وأهل الجهل، ودعا إلى إباء الضيم، وإلى الضرب في الأرض الواسعة سعياً وراء ذلك، بقية الأبيات.
#شرح_منظومة
#أبي_إسحاق_الألبيري
#تقديم_الإسلام_ديني
#مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أما بعد:
فهذه أبيات عظيمة النفع، حوت خيراً كثيراً، مِن الحكم والمواعظ والأخلاق الرفيعة، التي لا غنى لطالب العلم عنها، وما ينبغي أن يكون عليه.
وقد قمت بشرح هذه المنظومة وغيرها من المتون ضمن دورة حفظ مجموعة المتون التي كان قد أشرف عليها مكتب الدعوة والإرشاد بمحافظة الزلفي في عام (1433هـ).
وإتماماً للفائدة قمت بطباعة ما قمت بشرحه في دورة حفظ المتون بعد مراجعة الشرح وإضافة ما يلزم إضافته، وحذف ما يلزم حذفه.
أسأل الله تعالى أن ينفع بهذه المنظومة وشرحها، وأن يجزي الناظم خير الجزاء إنه سميع قريب.
📝 كتب أبو محمد عبدالله بن محمد بن أحمد
#شرح_منظومة
#أبي_إسحاق_الألبيري
#تقديم_الإسلام_ديني
🔊《 *شرح تفسير السعدي* 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٢٣ - ٢٤)
وإن كنتم في ريب مما نزلنا...
30-03-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (١٦ - ٢٠ )
أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى...
28-03-1446
#همسة_الفجر
- تَدرِي مَا العِلمُ النَّافِعُ ؟
هوَ مَا نَزَلَ بهِ القُرآن ،
وفَسَّرَهُ الرَّسُولُ ﷺ قَولاً وعَمَلاً ،
ولم يَأتِ نَهيٌ عَنْهُ ، قَالَ عَلَيهِ الصَّلَاة السَّلام :
« مَن رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فليسَ مِنِّي »
فَعَلَيكَ يا أخِي بتدَبُّرِ كِتَابَ اللَّهِ
، وبإدمَانِ النَّظَرِ فِي الصَّحِيحَين وسُنَن النَّسَائِي ،
وَرياضِ النَّوَاوِي وأذكارِهِ تُفلِح وتَنجَح ».
الذَهبِي رَحِمَهُ اللَّه.
[ سِير أعلامُ النُبَلاء || ١٩ / ٤٣٠ 📚
الحكمة من النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم. ما العلة في النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام دون أن يتقدمه بيومٍ أو يصوم بعده يوماً علماً أنه أفضل أيام الأسبوع؟ وهل هذا النهي خاصٌ بصيام التطوع؟ أم حتى لو كان صيام قضاء؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام».
👈 #والحكمة في النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصيام أن يوم الجمعة #عيد للأسبوع ، فهو أحد الأعياد الشرعية الثلاثة ؛ لأن الإسلام فيه أعيادٌ ثلاثة هي : عيد الفطر من رمضان ، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة. فمن أجل هذا نهي عن إفراده بالصوم.
👈 ولأن يوم الجمعة يومٌ ينبغي فيه للرجال التقدم إلى صلاة الجمعة والاشتغال بالدعاء والذكر ، فهو شبيهٌ بيوم عرفة الذي لا يشرع للحاج أن يصومه لأنه مشتغلٌ بالدعاء والذكر.
ومن المعلوم أنه عند تزاحم العبادات التي يمكن تأجيل بعضها يقدم ما لا يمكن تأجيله على ما يمكن تأجيله ، فإذا قال قائل : إن هذا التعليل بكونه عيداً للأسبوع يقتضي أن يكون صومه محرماً لا إفراده فقط. قلنا : إنه يختلف عن يوم العيدين بأنه يتكرر في كل شهرٍ أربع مرات ، فلهذا لم يكن النهي فيه على التحريم. ثم هناك معانٍ أخرى في العيدين لا توجد في يوم الجمعة.
👈 وأما إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فإن الصيام حينئذٍ يعلم أنه ليس الغرض منه تخصيص يوم الجمعة بالصوم ؛ لأنه صام يوماً قبله وهو يوم الخميس أو يوماً بعده وهو يوم السبت.
⁉️وأما سؤال السائل : هل هذا خاصٌ بالنفل أم يعم حتى القضاء؟
👈 فإن ظاهر الأدلة العموم وإنه #يكره تخصيصه بالصوم سواءٌ كان لفريضة أو نافلة ، اللهم إلا أن يكون الإنسان صاحب عمل لا يفرغ من العمل ولا يتسنى له أن يقضي صومه إلا في يوم الجمعة فحينئذٍ لا يكره له أن يفرده بالصوم لأنه محتاجٌ إلى ذلك.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/W16Wv66x
🕌كل ما يخص يوم الجمعة 🕐
🔝 رسائل و رمزيات يوم الجمعة 💎
/channel/addlist/pt_WHIe0QBs3MjFk
💎حالات ، مقاطع يوم الجمعة 🔌
💥إشراقات و فتاوى يوم الجمعة🎤
📣خطب يوم الجمعة والمزيد هنا
🔽🔽🔽
/channel/addlist/pt_WHIe0QBs3MjFk
✉️رســــــائل يوم الجمعــــ☀️ــــة
🔴إشـــــــراقات وهمســــات صباحية
🗂️ جميل الفيـديوهات الجديدة والقصيرة
/channel/addlist/pt_WHIe0QBs3MjFk
كل ما يخص الجمعة تجده هنـــا💎💎💎
/channel/addlist/pt_WHIe0QBs3MjFk
ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ
👀صور وحـــــــــــــالات ليوم الجمعة 🕌
✔️ أحــــدث التصاميم في فضل الصلاة
على النبـــــــــي ﷺ ؛ لا تفوتكم💎💎
/channel/addlist/pt_WHIe0QBs3MjFk
ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ
💎للإشتراك في دعم السلام ⬇️
[/channel/lestat_alsalam]
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وأمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير
⚠️ من الأخطاء الشائعة في الكذب : #كذبة_إبريل
يقوم بعض الناس في الدول الغربية في اليوم الأول من شهر إبريل بإطلاق الأكاذيب ، وقلدهم في ذلك بعض المسلمين ، ويُطلقون على من يُصدِّق هذه الأكاذيب اسم ضحية #كذبة_إبريل.
ويقصدون بفعلهم هذا المزاح ، ولا شك أن هذا من الكذب #الحرام ، ويضاف إليه أنه من التشبه بالكفار ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقوم فهو منهم)). صحَّحه الألباني.
📚 قال ابن عثيمين : (أُحذِّر إخواني المسلمين مما يصنعه بعض السفهاء من كذبة إبريل ، هذه الكذبة التي تلقوها عن اليهود ، والنصارى ، والمجوس ، وأصحاب الكفر ، فهي مع كونها كذبٌ ، والكذب #محرم شرعًا ؛ ففيها #تشبه بغير المسلمين ، والتشبه بغير المسلمين #محرم ، وقد قال النَّبي صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقومٍ فهو منهم )) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إسناده جيد ، وأقل أحواله #التحريم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم ، وهي مع تضمنها لهذين #المحظورين فيها إذلالٌ للمسلم أمام عدوه ؛ لأنَّ من المعلوم بطبيعة البشر أن المقلد يفخر على من قلده ، ويرى أنه أقدر منه ، ولذلك ضعف مقلده حتى قلده فهي فيها إذلالٌ للمؤمن بكونه ذليلًا ، وتبعًا للكفار ، #المحظور_الرابع : أن غالب هذه الكذبة الخبيثة تتضمن أكلًا للمال بالباطل ، أو ترويعًا للمسلم ، فإنه ربما يكذب فيكلم أهل البيت ويقول : إن فلانًا يقول : ترى عندنا جماعة اليوم فيطبخون غداءً كثيرًا ولحمًا وما أشبه ذلك ، أو ربما يخبرهم بأمرٍ يروعهم ، كأن يقول : قيِّمكم دعسته سيارة. وما أشبه ذلك من الأمور التي لا تجوز بدون أن تكون بهذه الحال ، فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالى وأن يكون عزيزًا بدينه فخورًا به).
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
https://dorar.net/alakhlaq/4795
حكم جمع نيتين في صيام يوم واحد
حكم جمع نية صيام الأيام البيض مع أيام ست شوال
📮#السؤال :
هل يصح جمع نيتين في صيام يوم واحد؟ مثل أن يصوم أحد الأيام الست مع يوم واحد من الأيام البيض؟
📋 #الإجابة :
العبادات أحياناً تتساقط ، يعني يُسقط بعضها بعضًا ، وهذا فيما إذا علمنا أن المقصود حصول هذه العبادة في هذا الوقت دون النظر إلى ذات العبادة ، فمثلاً إذا دخل الإنسان المسجد فإنه لا يجلس حتى يصلي ركعتين ، فإذا دخل المسجد وهو يريد أن يصلي الراتبة فصلى الراتبة سقطت بذلك تحية المسجد ، لأن المقصود أن لا تجلس حتى تصلي وقد صليت ، وكذلك لو دخلت والإمام يصلي فإن من المعلوم أنك سوف تدخل مع الإمام وتسقط عنك تحية المسجد.
👈 #كذلك لو صام الإنسان أيام #الست اكتفى بها عن صيام #ثلاثة أيام من كل شهر.
قالت عائشة رضي الله عنها : "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، ولا يبالي في أول الشهر صامها ، أو وسطه ، أو آخره".
👈 وإذا كنت تريد أن تصوم الأيام البيض #بذاتها ، فإنك تصوم أيام الست في أول الشهر ، ثم إذا جاءت أيام البيض قمت بصيامها ، لأنك أردت أن يكون صيامك في هذا الوقت #المعين.
👈 أما صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، فإن صيام الأيام الستة #يجزئ عنها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/IDvqL3DF
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
فضل صيام الأيام البيض 🌙
أنه كان يأمرُ بصيامِ البِيضِ : ثلاثَ عشرةَ ، وأربعَ عشرةَ ، وخمسَ عشرةَ ، ويقولُ : (هو كصومُ الدهرِ ، أو كهيئةِ صومِ الدهرِ).
#الراوي : ملحان القيسي وقيل المنهال
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #صحيح_لغيره
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖋
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حَريصًا على إرشادِ أُمَّتِه لأبوابِ الخيرِ والفضل ، وفَضائلِ الأعمالِ ، ومِن هذا : أنَّه أوْصَى بصِيامِ بعضِ الأيَّامِ كلَّ شهرٍ ، ورغَّب في ذلك وبَيَّن ثوابَه ؛ ترغيبًا وتعليمًا لأمَّتِه. وفي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
● "كان يَأمُرُ بصيامِ البِيضِ" ، أي : بصِيامِ أيَّامِ اللَّيالي البِيضِ الَّتي يَكونُ القمَرُ فيها مُنيرًا ومُكتمِلًا مِن المغرِبِ إلى الصُّبحِ.
● "ثلاثَ عَشْرةَ ، وأربعَ عشْرة ، وخمْسَ عشرةَ".
ويقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
● "هو كصَومِ الدَّهر ، أو كهَيئةِ صومِ الدَّهرِ" ، أي : مِثلُ صِيامِ السَّنةِ كلِّها ، وتَصديقُ ذلك في كتابِه : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] ؛ فاليومُ بعشَرةِ أيَّام ، فمَن صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ فكأنَّه صامَ الشَّهرَ كلَّه ، ومَن داوَمَ عليها في كلِّ شهرٍ فكأنَّه صامَ السَّنَةَ كلَّها ، ومَن داوَم عليها سِنِي عُمرِه ، فكأنَّه صامَ دهرَه وعُمرَه كلَّه.
#وفي_الحديث :
1⃣ الحثُّ على صيامِ الأيَّامِ المقْمِرةِ مِن كلِّ شهرٍ هجريٍّ ، وبيانُ فضلِها.
2⃣ وفيه بيانُ فَضلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وأنَّه يُعطي الكثيرَ مِن الأجرِ على القَليلِ من العَملِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/42495
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال :
" من جاءك بالحق فاقبلْ منه وإن كان بعيداً بغيضاً ومن جاءك بالباطل فاردده عليه وإن كان قريباً حبيباً " .
__شرح السنة للبغوي__(١٣٤/١) .
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
#همسة_الوتر
📝في كتاب الروضتين لأبي شامة (2/ 143 - ت إبراهيم الزيبق):
( .. وبلغني من شدة اهتمام نور الدين رحمه الله بأمر المسلمين حين نزل الفرنج على دمياط أنه قرئ عليه جزء من حديث كان له به رواية، فجاء في جملة تلك الأحاديث حديث مسلسل بالتبسم، فطلب منه بعض طلبة الحديث أن يتبسم لتتم السلسلة، على ما عُرف من عادة أهل الحديث، فغضب من ذلك وقال:
أستحيي من الله تعالى أن يراني مبتسما والمسلمون محاصرون بالفرنج!
حكم تأخير صوم الست إلى أن يصادف أيام البيض أو الاثنين والخميس
📩 #السؤال :
بعض الناس يا فضيلة الشيخ يؤخرون صيام ست أيام من شوال إلى أيام البيض أو الإثنين والخميس فأيهما أفضل : التتابع أم تأخيرها؟
📖 #الجواب :
#التتابع أفضل ؛ لأن هذه #تابعة_لرمضان كالراتبة تماماً ، فكونه يبدأ بها من حين أن يفطر في اليوم الثاني من شوال ويتابع أفضل ؛ لا شك في هذا.
👈 ثم إنه إذا #نوى بهذه الأيام الستة أنها عن أيام البيض #كفاه ؛ لأنه يصدق عليه أنه صام ثلاثة أيام من كل شهر ، ثم إن هذه الأيام سوف يمر عليه فيها يوم الإثنين ويوم الخميس ، أو يوم الخميس أو يوم الإثنين لا بد من هذا فيحصل له الأجران جميعاً.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/ClnHQgUi
صيام ستة شوال في يومي الاثنين والخميس
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين