1422
↶ مختَــصّة بنَــشْر ↷ الدعوة إلى التوحيد والعقيدة ➧ التحذير من البدع والشركيات وأهلها➧ النقل عن العلماء والمشايخ الثقات➧ نشر فتاوى وفوائد ونصائح وغيره➧ ═════✿═════
الـلـغــة #الــعــربیــة 🔵 الـلـغــة #الــكــردیـــة
🔻الـــلــغـــة #الــعــــربـــيـــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪16❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام
✏️ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻦ ﻣﻨﻪ ﻃﻮاﻓﻬﻦ ﺑﺎﻟﺰﻳﻨﺔ ﻭاﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ،ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﺴﺘﺮ ﻭﻫﻦ ﻋﻮﺭﺓ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺘﺴﺘﺮ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ؛ ﻷﻧﻬﻦ ﻋﻮﺭﺓ ﻭﻓﺘﻨﺔ،
👈ﻭﻭﺟﻪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺃﻇﻬﺮ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺇﺑﺪاﺅﻩ ﺇﻻ ﻟﻤﺤﺎﺭﻣﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ} اﻵﻳﺔ،
🚫ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻛﺸﻒ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺮاﻫﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻬﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﻻﺳﺘﻼﻡ اﻟﺤﺠﺮ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺑﻞ ﻳﻄﻔﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﻢ،
⛔️ﻭﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮا ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﺎﻝ ﻣﺰاﺣﻤﺘﻬﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ، ﻭﻻ ﻟﻠﻨﺴﺎء؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ اﻷﻭﻝ اﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺘﻄﻬﺮا ﻣﻦ اﻷﺣﺪاﺙ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺙ، ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﺮﺑﻪ، ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻟﻪ.
✅ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺤﺴﻦ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﻃﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ، ﻭﻻ ﺩﻋﺎء ﻣﺨﺼﻮﺹ.
🔘ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺃﻭ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﺄﺫﻛﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻛﻔﻰ، ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ " ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺗﺮﻛﻪ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ، ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺫاﺗﻪ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ،
✔️ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ: {ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ} ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﻭﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫاﻩ ﻭﻛﺒﺮ.
🔸ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺯﻣﺰﻡ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺣﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﻄﻮاﻑ، ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻮاﻓﻪ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ.
🔹 ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﺻﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ {ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ} ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ،
▪️ﺛﻢ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻓﻴﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.
ـــــــــــــــــــ↓ــــــــــــــــ↓ـــــــــــــــــــــــــ
📝الـــمــــصـــ🔄ـــــدر :
📓 [ مجموع فتاوى "ابن باز رحمه الله" ( 16 / 61 ) ]
🔻الـــلــــغــــة #الـــكــــردیـــــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪15❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خوای گەورەی لێبێ -
🔖 بەشی ئەوەی حاجی ئەنجامی دەدات لەڪاتی چوونە ناو مەڪڪە و ڕوونڪردنەوەی ئەوەی ئەنجامی دەدات لەدوایی چوونە ناو مسجـدالحـرام
📌جاڪاتێڪ ئەو ڪەسەی لەئیحرامدایە گەیشت بە مەڪڪە سوننەتە بۆی ڪە خۆی بشوات لەپێش چوونە ناویەوە؛ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر ﷺ ئەوەی کردووە ،
👈جا ڪاتێڪ گەیشت بە مسجـدالحـرام سوننەتە بۆی پێشخستنی پێی ڕاستی ، و دەڵێت: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟڪﺮﻳﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘڪ » .
◀️ﻭەئەو وێردە دەڵێت لەڪاتی چوونە ناو هەموو مزگەوتێڪدا، و بۆ چوونە ناو مسجدالحرام زیڪرێڪی تایبەت ڪە جێگیر بووبێت لە پێغەمبەر ﷺ لەوەدا من بیزانم.
↩️جا ڪاتێڪ گەیشت بە ڪەعبە وازدێنێ لە تەلبیە ڪردن (لبیڪ ڪردن) لەپێش ئەوەی دەست بڪات بە تەواف،حەج بەجیا یان عومەر بەجیا دەڪات، پاشان دەچێت بۆلای بەردەڕەشەڪە و ماچی دەڪات، ئەوسا بەدەستی ڕاستی دەیگرێت، ﻭ ماچی دەڪات ئەگەر بۆی گونجاو ئاسان بوو،
🔸ﻭەنابێت ئەزیەت و ئازاری خەڵڪی بدات بەبێزاردڪردنیان،ﻭ لەڪاتی سەلام ڪردندا دەڵێت: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃڪﺒﺮ "، یان دەڵێت : " اﻟﻠﻪ ﺃڪﺒﺮ "، جائەگەر سەخت بوو ماچڪردنی سلامی دەڪات بە دەستی یان بە عەساڪەی یان وەڪو ئەوانە، و ماچی دەڪات ئەوەی سلامی پێڪردووە، جائەگەر سەخت بوو سەلام وەدەست لێدانی ئەوا ئیشاڕەتی بۆ دەڪات، ﻭدەڵێ: " اﻟﻠﻪ ﺃڪﺒﺮ"، ﻭ ماچی ناڪات ئەوە شتەی ئیشاڕەتی پێکردووە، ﻭ مەرجە بۆ دروست و بوونی تەواف:
▪️ڪە ئەوڪەسەی تەواف دەڪات پاڪ بێت لە ڕوودانی ئەوەی دەست نوێژیی بشڪێ بچوڪ و گەورە بێت؛ لەبەر ئەوەی تەواف ڪردن وەڪ نوێژە جگەلەوەی ڪە تەواف ئیزنی قسەڪردنی تێدایە، ﻭ بەیت (ماڵی خوا) دایدەنێت لە لای چەپی لەڪاتی تەوافدا، ﻭئەگەر بڵێت لە سەرەتای تەوافەڪەی: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑڪ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑڪﺘﺎﺑڪ، ﻭﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪڪ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴڪ محمد ﷺ » جا ئەوه باشە؛
🔘چونڪە ئەوە ڕیوایەت ڪراوە لە پێغەمبەرەوە ﷺ ، وە تەواف دەڪات حەوت دەور، ﻭ بەخێرایی ڕێ دەڪات لە هەموو سێ دەورەڪەی یەڪەم لە تەوافی یەڪەمدا، ﻭ واتە ئەو تەوافەی ئەنجامی دەدات لە سەرەتای ئەوەی پێدەنێتە مەڪڪە، یەڪسانە عومەرە بەجیا بێ، یان حەج بەجیا بێ، یان ئیحرامی بەستبێ تەنها بۆحەج، یان قاڕن بێ لەنێوانی و نێوان عومرە ، و بەسەرخۆی ڕێ دەڪات لەو چووار دەورەی ماوە،
▫️دەست پێدەڪات هەموو دەورەڪان (سوڕانەوە بەدەوری بەیتدا) بە بەردە ڕەشەڪە و بەوەش ڪۆتایی پێدێ.
ﻭ اﻟﺮﻣﻞ: واتہ بەخێرایی چوون لەڕێڪردندا لەگەڵ نزیڪ بوونی هەنگاو بەیەڪ، ﻭ سوننەتە بۆی ڪەیەڪ قۆڵی دەر بخات لەڪاتی حەجڪردندا، لەهەموو ئەم تەوافانە بەبێ غەیری ئەوە، وەڪە دایبنێ لەنێوان جلی ئیحرامەڪەی (الرداء) لەژێر بن باڵی ڕاستی و دوو تەڕەفەکەی لەسەر شانی ڕاستی .
⛔️وەئەگەر گومانی بۆ دروست بوو لە ژمارەی سوڕانەوەی بەدەوری ڪەعبەدا ئەوا لەسەر یەقینی دەیباتە ڕێوە، و ئەوە ڪەمترینە، جاڪاتێڪ گومانی بۆ دروست بوو ئایا سێ دەور تەوافی ڪردوە یان چوار دەور؟ دادەنێت سێ دەور، ﻭ ئاوها دەڪات لە سەعی نێوان سەفاو مەڕوەدا. و لەدوای تەواوبوونی لەم تەوافە دەگەڕێتەوە بۆ جلی ئیحرامەڪەی جا دایدەنێت لەسەر شانەڪانی، ﻭ تەڕەفەڪانی لەسەر سینگی لەپێش ئەوەیڪە دووڕڪات نوێژی تەواف بڪات
ـــــــــــــــــــــــ⬇ــــــــ⬇ــــــــــــــــــــــ
📝الـــمــــصــــ🔄ــــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز رحمه الله" ( 16 / 59 ) ]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱٤ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪14❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل في بيان محظورات الإحرام
📌 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺦ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﺑﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ.
👈 ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻣﺴﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ ﺃﻭ اﻟﻮﺭﺱ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
⬅️ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ اﻟﺮﻓﺚ ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭاﻟﺠﺪاﻝ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﺞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻤﻦ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﺤﺞ ﻓﻼ ﺭﻓﺚ ﻭﻻ ﻓﺴﻮﻕ ﻭﻻ ﺟﺪاﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ}
◽ﻭﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﺚ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ ﺭﺟﻊ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ »
ﻭاﻟﺮﻓﺚ: ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭاﻟﺠﺪاﻝ: اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ،
◾️ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺠﺪاﻝ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻹﻇﻬﺎﺭ اﻟﺤﻖ ﻭﺭﺩ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}
⛔️ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ اﻟﺬﻛﺮ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻤﻼﺻﻖ؛ ﻛﺎﻟﻄﺎﻗﻴﺔ، ﻭاﻟﻐﺘﺮﺓ، ﻭاﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻜﺬا ﻭﺟﻬﻪ؛
⬅ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﺎﺕ: «اﻏﺴﻠﻮﻩ ﺑﻤﺎء ﻭﺳﺪﺭ ﻭﻛﻔﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺨﻤﺮﻭا ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻠﺒﻴﺎ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ.
👈 ﻭﺃﻣﺎ اﺳﺘﻈﻼﻟﻪ ﺑﺴﻘﻒ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﻛﺎﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺸﺠﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺜﻮﺏ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻰ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ،
👈 ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﺔ ﺑﻨﻤﺮﺓ، ﻓﻨﺰﻝ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ » .
⛔️ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺒﺮﻱ
ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،
↩ ﻭﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻬﻦ ﺑﺸﻬﻮﺓ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﻭﻻ ﻳﺨﻄﺐ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
👈 ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﺃﻭ ﻏﻄﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺗﻄﻴﺐ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺰﻳﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﻗﻠﻢ ﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ.
⬅️ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ - ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﻗﺘﻞ ﺻﻴﺪ اﻟﺤﺮﻡ ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،
⛔ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻧﺒﺎﺗﻪ اﻷﺧﻀﺮ ﻭﻟﻘﻄﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻜﺔ - ﺣﺮاﻡ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺮ ﺻﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼﻫﺎ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﺳﺎﻗﻄﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﻨﺸﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
👈 ﻭاﻟﻤﻨﺸﺪ: ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﻑ، ﻭاﻟﺨﻼ: ﻫﻮ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺮﻃﺐ، ﻭﻣﻨﻰ ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻞ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /56 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الـــلــغــــة #الـکــردیـــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو】🕋
📬〘 بــــەشــی ❪13❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خوای گەورەی لێبێ -
🔖 وەرزی بەیانڪردنی ئاگەدارییەڪانی ئیحرام
📌 ﻭدروستە بۆ ئەو ڪەسەی لەئیحرامدایە پۆشینی خووف ڪه ساقەڪەی هەتا ڪەعبەین بێت؛ چونڪه هەرلە جینسی پێڵاوە. و دروستە بۆی لەبەرڪردنی ئیزار و بەستنی بە دەزوو و وەڪو ئەوه ؛ لەبۆ نەبوونی بەڵگە بۆ ڕێگری لێڪردنی
👈 ﻭ دروستە بۆئەو ڪەسەی لە ئیحرامدایە ڪە خۆی بشوات و سەری بشوات و بیماڵێت ڪاتێڪ پێویستی بەوە هەبوو بەناسڪی و ئاسانی جا ئەگەر شتێڪی دا لەسەری بەهۆی ئەوەوە جا ڪێشەیەڪی لەسەر نییە.
◾ ﻭ حەڕامە لەسەر ئەو ئافرەتەی لەئیحرامدایە ڪە بپۆشێڪ شتێڪی دووراو بۆ دەمووچاوی، وەڪ بورقەع و نیقاب، یان بۆ دەستەڪانی، وەڪ دەستڪێش؛ لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ : « ئافڕەت نیقاب ناڪات و دەستڪێش ناپۆشێ» ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
⬅️ ﻭ دەستڪێشەڪان: ئەو دووانه ئەوەی دووراوە لە خوری یان لۆکه یان جگە لەوانه بەپێی ئەندازەی دەستەڪان.
ﻭ موباحە بۆئافرەت لە دووراوەڪان ئەوەی یەڪسانە لەگەڵ ئەوە؛ وەڪ جل، ﻭ شەڕواڵ، ﻭ خووف، ﻭ گۆرەوی و وەڪو ئەوانە.
◽️ ﻭ هەروەها موباحە بۆی ڕاگرتنی خیمار یان عەباڪەی لەسەر دەمووچاوی ڪاتێڪ پێویست بەوە بوو بەبێ ئەوەی لەدەمووچاوی بدات، و ئەگەریش خیمارەڪ دای لە دەمووچاوی ئەوا هیچی لەسەر نییە؛ لەبۆ فەرموودەی عایشە ڕەزای خودای لێبێ ووتی: « دوو ڪەسی سوار بەلاماندا تێپەڕین وئێمە لەگەڵ پێغەمبەری خودا ﷺ لەئیحرامدا بووین، جاڪاتێڪ نزیڪمان بوونەوە یەڪێڪ لەئێمە جەلبابەڪەی لەسەریەوە لەسەر دەمووچاوی ڕایگرت، جاڪاتێڪ ڕۆیشتن و دوورڪەوتنەوە لێمان لای برد و دەریخست » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ،
👈 ﻭ هێناویەتی (اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ) لە فەرموودەی ﺃﻡ سَلَمە وەڪو ئەوە، هەروەها ڪێشە نییە ئەگەر دایپۆشێ دەستەڪانی بە جلەڪەی یان جگەلەوە، ﻭ واجبە لەسەری داپۆشانی دەمووچاو و دەستەڪانی ڪاتێڪ پیاوی نامەحڕەم هەبوو؛ چونڪە ئەوانە عەوڕەتن؛ لەبۆ فەرموودەی خودای پاڪ و مەزن : {ﻭ جوانی خۆیان ئاشڪرا نەڪەن ئیللا بۆ پیاوەڪانیان نەبێ}
⬅️ ﻭ بێگومانە ڪە دەمووچاو و دەستەڪان لەگەورەترین زینەت و جوانین، ﻭ دەمووچاو لەوەدا توندتر و گەورەترە، ﻭ ئەفەرمووێ خودای بەرز: {ﻭ ڪاتێڪ داوای شتێڪتان له ئافرەتان ڪرد جا لەپشت حیجاب و پەردەیەڪ داوایان لێبڪەن ئەوە پاڪترە بۆ دڵەڪانتان و دڵی ئەوانیش}
⛔️ ﻭ بەڵام ئەوەی عادەتیان پێڪردووە زۆرێڪ لە ئافرەتان لە دانانی عیسابەیەڪ لەژێر خیمارەوە تا دایپۆشێ لە دەمووچاوی جا هیچ ئەسڵ و بنچینەیەڪی بۆنییە لە شەڕعدا لەوەی ئێمه بیزانین، ﻭ ئەگەر ئەوە لەشەڕعدا ڕێگەی پێبدریایە ئەوا نێردراو ﷺ بەیانی دەڪرد بۆ ئوممەتەڪەی و جایزنەبووە بۆی بێدەنگ بێت لەئاستی ئەوەدا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /54 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱۲ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪11❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻳﺼﺢ ﺣﺞ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ «ﺃﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺒﻴﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻟﻬﺬا ﺣﺞ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ » .
📝 ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺣﺞ ﺑﻲ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ اﺑﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ »
⛔️ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻫﺬا اﻟﺤﺞ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ.
ﻭﻫﻜﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻤﻠﻮﻙ ﻭاﻟﺠﺎﺭﻳﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻳﺼﺢ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺤﺞ، ﻭﻻ ﻳﺠﺰﺋﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼﻡ؛
👈 ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺃﻳﻤﺎ ﺻﺒﻲ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﺞ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻳﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﺣﺞ ﺛﻢ ﺃﻋﺘﻖ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺣﺠﺔ ﺃﺧﺮﻯ » ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /51 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشــی ❪11❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێ بێ -
📌 دروستە حەجی منداڵی بچووڪ و ڪچی بچوڪ؛ وەڪو چۆن لە سەحیحی موسلیمدا هەیە ، لە ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ « ڪە ئافرەتێڪ مناڵێڪی بەرز ڪردەوە لای پێغەمبەر ﷺ جا ووتی: ئەی پێغەمبەری خودا ﷺ ، ئایا بۆ ئەمە حەج دەبێ؟ جافەرمووی:بەڵێ ، و بۆ تۆیش پاداشت هەیە » .
📝 ﻭ لە سەحیحی بوخاری، لە سایب ی ڪوڕی یەزید ڕەزای خودای لێبێ ووتی: «منیان بۆحەج برد لەگەڵ پێغەمبەری خودا ﷺ و ئەمن ڪوڕێڪی حەوت ساڵان بووم »
⛔️بەڵام ئەم حەج(ی منداڵی بچووڪە) لەسەری لای نابات حەجی فەرزی ئیسلام.
و هەروەها ئەوەی بەندە و ڪەنیزەی لەژێر دەستدایە حەجیان دروستە، و لەسەریان لای نابات حەجی فەرزی ئیسلام ؛
👈 وەڪو چۆن هاتووە لە حەدیسی ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ، ڪە پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: «هەر منداڵێڪ حەجی ڪرد ئەوسا گەیشت بە باڵغ بوون جا لەسەریەتی ڪە حەج بڪاتەوە دیسان حەجێڪی تر، ﻭ هەر بەندەیەڪ حەجی ڪرد ئەوسا ئازاد بوو جا لەسەریەتی حەجێڪی تر بڪات »
📚ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /51 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪10❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﺇﻥ ﺧﺎﻑ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺩاء ﻧﺴﻜﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ﻭﻧﺤﻮﻩ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻪ
👈 «ﻓﺈﻥ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ اﻟﺤﺞ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺎﻛﻴﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺣﺠﻲ ﻭاﺷﺘﺮﻃﻲ ﺃﻥ ﻣﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
⬅️ ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﻁ: ﺃﻥ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﺫا ﻋﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺴﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺻﺪ ﻋﺪﻭ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻭﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /49 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشــی ❪10❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ-
📌 ﻭ ئەگەر ئەوڪەسەی لە ئیحرامدایە ترسی ئەوەی هەبوو لەبەر نەخۆشی، یان لەبەر دوژمن یان لەبەر هەر شێوەیەڪی تر لەوانەی تر نەتوانێت ئەرڪانەڪانی حەجی یان عومرەڪەی تەواو بڪات، ئەوا سوننەت وایە لەکاتی نییەتهێنانی ئیحرامدا بڵێ:
👈 «ﻓﺈﻥ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﻓﻤﺤﻠﻲ ﺣﻴﺚ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ » [واتە: ئەگەر هۆکارێڪ بوو بەمایەی ڕێگریم (لە تەواو ڪردنی حەجەڪەم یان عومرەڪەم) ئەوا لەو جێگایەی ڪه ڕێگریم لێڪراوە تەحەلول دەڪەم…] ؛ لەبۆ حەدیسی ﺿﺒﺎﻋەی ڪچی زوبەیر ڕەزای خودای لێبێ، دەگێڕێتەوە ڪه ووتی: «ئەی پێغەمبەری خودا ﷺ، ئەمن ئەمەوێت حەج بڪەم و گومانی ئەوەم هەیە ڪە نەتوانم حەجەڪەم تەواو بڪەم، جا پێغەمبەر ﷺ پێی فەرموو: حەجەڪەت بڪە، و مەرج دابنێ ئەگەر نەمتوانی تەواوی بڪەم لەو جێگایەی ڪه ڕێگریم لێڪراوە تەحەلول دەڪەم » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.
⬅️ ﻭ سوودی ئەم مەرج دانانە ئەوەیە: ئەگەر ئەو ڪەسەی لە ئیحرامدایە، ئەو مەرجەی دانا، ئەگەر هەرشتێڪ بوو بە مایەی ڕێگری ڪردنی لە تەواو ڪردنی (حەجەڪەی یان عومرەڪەی) لە نەخۆشی یان دوژمنەڪەی ڕێگری لێڪرد، دروسته بۆی تەحەلول بڪات و ئیحرامەڪەی بشکێنێ و هیچ شتێڪی لەسەر نابێت.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /49 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪9❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
📍حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 اﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﻮاﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻟﻪ ﺣﺎﻻﻥ:
1⃣ - ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ ﻭﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻴﻨﻮﻳﻬﺎ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ: (ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ، ﺃﻭ (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮﺓ) ،
👈 ﺛﻢ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻲ: «ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭاﻟﻤﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ »
⬅ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻃﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ،
◽ ﻭﺻﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ، ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻭﻃﺎﻑ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﺛﻢ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﻗﺼﺮﻩ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺖ ﻋﻤﺮﺗﻪ ﻭﺣﻞ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﺣﺮاﻡ.
2⃣ - اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ، ﻭﻫﻲ: ﺷﻮاﻝ، ﻭﺫﻭ اﻟﻘﻌﺪﺓ، ﻭاﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ. ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻴﺎء، ﻭﻫﻲ اﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛
👈 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮﺩاﻉ ﺧﻴﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﺴﺎﻙ اﻟﺜﻼﺛﺔ،
⬅ ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﺷﻬﺮ اﻟﺤﺞ؛
🔹 ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻮا ﺇﺣﺮاﻣﻬﻢ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻜﺔ، ﻓﻄﺎﻓﻮا ﻭﺳﻌﻮا ﻭﻗﺼﺮﻭا ﻭﺣﻠﻮا اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮﻩ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
🔸 ﺇﻻ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ اﻟﻬﺪﻱ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ،
👈 ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﻤﻴﻌﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ، ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻫﻞ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﻲ ﺑﺤﺞ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﺗﻪ،
⬅ ﻭﺃﻻ ﻳﺤﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺳﺎﻕ اﻟﻬﺪﻱ ﻗﺪ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻛﺎﻟﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.
🎋 ﻭﻋﻠﻢ ﺑﻬﺬا: ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭاﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ، ﺑﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻴﻄﻮﻑ ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻭﻳﻘﺼﺮ ﻭﻳﺤﻞ،
👈 ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻖ اﻟﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺸﻰ ﻫﺬا ﻓﻮاﺕ اﻟﺤﺞ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﺘﺄﺧﺮا، ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺮاﻣﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /47 )]
══════ ❁✿❁ ══════
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪8❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﺃﻭ اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ اﻋﺘﻤﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺞ - ﻓﻼ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺘﻪ،
👈 ﺑﻞ اﻷﺩﻟﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﺮﻛﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺮﻭا ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ،
⬅️ ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻋﺘﻤﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﻴﺾ،
🔹 ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻤﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ،
🔸 ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻤﺮﺗﺎﻥ: اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﻣﻊ ﺣﺠﻬﺎ، ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ؛ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺗﻮﺳﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
👈 ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ اﺷﺘﻐﺎﻝ اﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﺳﻮﻯ اﻟﻌﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺔ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ،
◾ ﻭﻳﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭاﻟﺤﻮاﺩﺙ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﺪﻱ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻨﺘﻪ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /46 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشــے ❪8❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رەحمەتی خودای لێبێ -
📌 ﻭ سەبارەت بەوەی ڪە هەندێڪ ڪەس چی دەڪەن لەدوایی ئەنجامدانی عومرەیەڪی زۆر لە دوای حەج لە ﺘﻨﻌﻴﻢ یان جعراﻧه یان وەڪ لە تانعیم، الجورانە، یان شوێنێڪی تر، هەرچەندە پێشتر عەمرەیان ڪردووە پێش حەج، بەڵام هیچ بەڵگەیەڪ نییە لەسەر شەرعیەتی
👈 بەڵڪو بەڵگەڪان ئەوە دەسەلمێنن ڪه باشترە وازلێهێنانی؛ لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ و هاوەڵانی ڕەزای خودای لێبێ عومرەیان ئەنجام نەداوە لەدوای تەواوبوونیان لەحەج،
⬅️ ﻭەبێگمان عایشە عومرەی ئەنجامدا لە تنعیـم؛ لەبۆ ئەوەی لەگەڵ خەڵڪی عومرەی نەڪردبوو لەڪاتی چوونە ناو مەڪڪه بەهۆی سوڕی مانگانەوە،
🔹 جا داوای ڪرد لە پێغەمبەر ﷺ ڪە عومرە بڪات لەجیاتی عومرەڪەی ڪە ئیحرامی بۆی بەستبوو لەشوێنی بەستنی ئیحرام، جا وەڵامی ئەوەی دایەوە (قبوڵی ڪرد) پێغەمبەر ﷺ ،
🔸 ﻭ بەڕاستی دوو عومرەی بەدەست هێنا: ئەو عومرەیەی ڪە لەگەڵ حەجەڪەی بوو، ﻭ ئەم عومرەی ڪەبەتەنها ئەنجامیدا، جاهەرڪەس وەڪو عایشە بوو جاڪێشە نییە ڪە عومرە بڪات لەدوای تەواوبوونی لەحەج؛ (لەبۆ) ڪردەوەڪردن بە سەرجەم بەڵگەڪان، ﻭفراوانی لەسەر موسڵمانانە.
👈 ﻭ بێگومانە ڪە مەشغووڵ بوونی حاجییەڪان بە عومرەیەڪی دیڪه لەپاش تەواوبوونیان لەحەج جگە لەو عومرەیەی ڪە بەوە چوونە ناو مەڪڪەوه سەخت و ناخۆشە لەسەر هەمووان،
◾ ﻭ دەبێتە هۆی زۆری قەڕەباڵغی و ڕووداوەڪان، لەگەڵ ئەوەی تێیدا هەیە لە پێچەوانەو موخالەفه بۆ هیدایەت وسوننەتی پێغەمبەر ﷺ . ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /46 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذا الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ٦ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱٥ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـكـورديـة
🔻الـــلــــغــــة #الـــعـــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪15❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام
📌ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ،
👈ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ » .
◀️ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺫﻛﺮ ﻳﺨﺼﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ.
↩️ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﺳﺘﻘﺒﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ،
🔸ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ،ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﻪ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻭ ﺑﻌﺼﺎ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻪ، ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاﻑ:
▪️ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭاﻷﻛﺒﺮ؛ ﻷﻥ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ، ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء ﻃﻮاﻓﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﻚ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ، ﻭﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ؛
🔘ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،ﻭﻳﻄﻮﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﻭﻳﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ اﻷﻭﻝ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻮاﻑ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺃﻭ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ، ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﻗﺎﺭﻧﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،
▫️ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺮﻣﻞ: ﻫﻮ اﻹﺳﺮاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ اﻟﺨﻄﻰ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺒﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ:
⛔️ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻭﺳﻂ اﻟﺮﺩاء ﺗﺤﺖ ﻣﻨﻜﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ اﻷﻳﺴﺮ. ﻭﺇﻥ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ اﻷﺷﻮاﻁ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻷﻗﻞ، ﻓﺈﺫا ﺷﻚ ﻫﻞ ﻃﺎﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ؟ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ.ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ، ﻭﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻟﻄﻮاﻑ
ـــــــــــــــــــــــ⬇ــــــــ⬇ــــــــــــــــــــــ
📝الـــمــــصــــ🔄ــــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز رحمه الله" ( 16 / 59 ) ]
خودای گەورە: {اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}
⛔️ﻭحەرامە لەسەر ئەوپیاوەی لەئیحرامدایە پۆشاندنی سەری پێکەوە نووسان، وەکو کڵاو وە مێزەر یان وەڪ ئەوانە، و هەروەها دەمووچاوی؛
⬅ لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ لەبارەی ئەوکەسەی کەوتەخوارەوە لەسەر پشتی ووشترەکەی لەڕۆژی عەڕەفەدا و مرد : «بیشۆرن بە ئاو و سیدر و کفنی بکەن لە جلەکەی خۆی و دایمەپۆشن سەر و دەمووچاوی، جائەوە زیندوو دەکرێتەوە ڕۆژی قیامەت لەحاڵێکدا که تەلبیە دەکات(لبیک الله لبیڪ، إلی آخره……) » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭ ئەمە لەفز و ووتەی ئیمامی موسلیمە.
👈 ﻭ بەڵام سێبەرگرتنی بە سەقفی سەیارە یان بەخۆر یان وەکو ئەوانه جا بەوەکێشە نییە، وەڪ سێبەرگرتن بە خەیمە وچادر و دارو درەخت؛ وەکوچۆن هاتووە و جێگیرە لە سەحیحدا«که عوقبە جلی کرد بە سێبەر لەسەر پێغەمبەر ﷺ لەکاتی ڕەجمی جەمەڕات ،
👈 ﻭ بەسەحیحی لێی هاتووه ﷺ ئەویش لەقوبەیدا بەنیشانە، جا دابەزیە ژێریەوە هەتاوەکو خۆر لاچوو لەڕۆژی عەڕەفەدا » .
⛔️ ﻭ حەڕامه لەسەر ئەوکەسەی لەئیحرامدایە لە پیاوان و ئافرەتان کوشتنی صەیدی ووشکایی
ﻭ موعاوەنە و هاوکاری یەکتر لەوەدا ﻭ ڕاونانی لە شوێنەکەی خۆی،
↩ ﻭ مارەبرین، وجیماع و چوونە لای خێزان، ﻭ داواکاری ئافرەت و تێکەڵاوییان لەڕووی شەهوەت ؛ لەبۆ فەرموودەی عوسمان ڕەزای خودای لێبێ، کە پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: « مارەنابڕێت ئەوکەسەی لەئیحرامدایە و مارەناکات و داواکاریش ناکات » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
👈 ﻭ ئەگەر ئەوکەسەی لەئیحرامدایە جلێکی دووراوی لەبەر کرد یان سەری داپۆشی یان لەسەری کرد یان خۆی بۆنخۆش کرد بە فەرامۆشی یان نەزانی جائەوا فیدیەی لەسەر نییە، و ئەو حوکمە لادەبرێت کاتێک بیری هاتەوە یان زانی، ﻭهەروەها لە کەم کردنەوەی سەری یان لابردنی شتیڪ لە قژی یان کورتکردنەوەی نینۆکەکانی بەفەرامۆشی یان نەزانی جا لەسەر ڕای سەحیح و دروست شتێکی لەسەر نییە.
⬅️ ﻭ حەڕامە لەسەر موسڵمان- لەئیحرام بێت یان نەبێت ،نێر بێت یان مێ - کوشتنی صەیدی حەڕەم و هاوکاری کردن لە کوشتنی بە دەستی بێت یان بە دەست نیشان یان وەکو ئەوە، و حەڕامه ڕاونانی لە شوێنکەکەی خۆی،
⛔ ﻭ حەڕامە بڕینی درەختی حەڕەم و میوەکانی گەڵاسەوزەکەی و بۆ ئەوکەسەی دەیقرتێنێ ئیللا بۆئەوکەسەی دەیناسێت؛ لەبۆ ووتەی پێغەمبەر ﷺ : «بەڕاستی ئەم وەڵاتە - واتہ: ﻣەکڪە - حەڕامە بە حوڕمەت و ڕێزی خودا هەتا ڕۆژی قیامەت هەڵناکەنرێ دارودرەختەکانی، ﻭ ڕاونانرێ صەیدەکانی، ئەگەر شتێڪ تەربێ هەتا وەشڪ نەبێتەوە بۆت نییە دەستکاری بکەیت، ﻭ حەڵاڵ نییە هەڵوەراندنی گەڵاکانی ئیللا بۆ مونشید » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
👈 ﻭ مونشید: واتە ناسراو، ﻭهیچی تێدا نییە: واتە گەڵا تەڕەکانی، ﻭ مینا و موزدەلیڵە لەبەشی حەڕەمە، ﻭبەڵام عەڕەفە جا لەبەشی حلە.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /56 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱۳ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪13❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل في بيان محظورات الإحرام
📌 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﺎﻑ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ. ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻋﻘﺪ اﻹﺯاﺭ ﻭﺭﺑﻄﻪ ﺑﺨﻴﻂ ﻭﻧﺤﻮﻩ؛ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻠﻤﻨﻊ
👈 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﻐﺴﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻳﺤﻜﻪ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻓﻖ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ.
◾ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻟﻮﺟﻬﻬﺎ، ﻛﺎﻟﺒﺮﻗﻊ ﻭاﻟﻨﻘﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻴﺪﻳﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ » ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
⬅️ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯاﻥ: ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻁ ﺃﻭ ﻳﻨﺴﺞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻑ ﺃﻭ اﻟﻘﻄﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﻴﺪﻳﻦ.
ﻭﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ؛ ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺏ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
◽️ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺳﺪﻝ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻼ ﻋﺼﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﻣﺲ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ اﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﺑﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻭﻧﺎ ﺳﺪﻟﺖ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺟﺎﻭﺯﻭﻧﺎ ﻛﺸﻔﻨﺎﻩ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ،
👈 ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﻐﻄﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﻀﺮﺓ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻮﺭﺓ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ}
⬅️ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ اﻟﻮﺟﻪ ﻭاﻟﻜﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻭاﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﻋﻈﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺣﺠﺎﺏ ﺫﻟﻜﻢ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻦ}
⛔️ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ اﻋﺘﺎﺩﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻟﺘﺮﻓﻌﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻪ اﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /54 )]
══════ ❁✿❁ ══════
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔻الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪12❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
🔖 فصل في بيان محظورات الإحرام
📌 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺔ اﻹﺣﺮاﻡ - ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺫﻛﺮا ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﻭ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﻳﺘﻄﻴﺐ.
⬅ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺘﻪ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﺼﻞ ﻭﺧﻴﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻪ؛ ﻛﺎﻟﻔﺎﻧﻠﺔ ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮﺭﺑﻴﻦ،
👈 ﺇﻻ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭﻛﺬا ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻄﻊ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ،
🌱 ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺇﺯاﺭا ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ » .
⬅️ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻟﺒﺴﻬﻤﺎ ﻟﻔﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮﺥ؛
◾ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ، ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺧﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺮﻓﺎﺕ ﺃﺫﻥ ﻓﻲ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻘﻄﻌﻬﻤﺎ،
👈 ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺟﻮاﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ،
◽️ﻓﺜﺒﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻭاﺟﺒﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /53 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔻الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بـــەشـــی ❪12❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
🔖 وەرزی ڕوونڪردنەوەی ئاگەدارییەڪانی ئیحرام
📌 دروست نییە بۆ ئەوڪەسەی لەئیحرامدایە لەدوای نییەتهێنانی بۆئیحرام -یەڪسانە پیاو بێ یان ئافرەت - ڪە لاببات شتێڪ لە قژی یان نینۆڪەڪانی یان خۆبۆنخۆش بڪات.
⬅ ﻭ دروست نیە بۆ پیاو بەتایبەت ڪه لەبەری بڪات جلی دووراو لەسەر ئەندامەڪانی، واتـہ: ئەو ئەندامانەی لاشەی ڪه لەسەری پێڪهاتووە و بەجلی دووراو دادەپۆشێ، وەڪ پۆشاڪی بەر یان لە هەندێڪی؛ وەڪو فانیلەو شەرواڵ، ﻭ پێڵاو، ﻭ گۆرەوی،
👈 ئیللا ئەگر ڪاتێڪ ڪه نەیدۆزیەوە ئیزارێڪ دروستە بۆی لەبەرڪردنی شەڕواڵ (بیجامە)، و هەروەها هەرڪەسیڪ نەیدۆزییەوە نەعلەڪانی دروستە بۆی پۆشینی گۆرەوی لەغەیری بڕین؛ ﻟەبۆ حەدیسی ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ جێگیرە لە (اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ)،
🌱ڪە پێغەمبەڕ ﷺ فەرمووی: «هەرڪەسێڪ نەعلەڪانی نەدۆزیەوە (بۆی نەبوو) جا بپۆشێت گۆرەوی، و ئەوەشی نەیدۆزییەوە ئیزار جا بپۆشێت شەڕواڵ(بیجامه) » .
⬅️ ﻭ بەڵام ئەوەی هاتووە لە حەدیسی ابن عومەر ڕەزای خودایان لێبێ لە فەرمانڪردن بە بڕینی گۆرەوی ڪاتێڪ پێویستی بوو بە پۆشینیان، لەبۆ دەستنەڪەوتن یان نەبوونی پێڵاو جا ئەوە نەسخ ڪراوە؛
◾ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر ﷺ فەرمانی ڪردوە بەوە لە مەدینەدا، ڪاتێڪ پرسیارڪرا لەوەی لەبەری دەڪات لەجلەڪان ئەوڪەسەی لەئیحرامدایە، ئەوسا ڪاتێڪ ووتاری خوێندەوە بۆ خەڵڪی لە عەرەفات ئیزن و ڕێگای دا بە پۆشینی گۆرەوی لەڪاتی نەبوونی پێڵاو، و فەرمانی نەڪرد بە بڕینیان،
👈 ﻭ بەڕاستی ئامادەبوو ئەم ووتارە هەرڪەسێڪ گوێی نەبوو لە وەڵامەڪەی لەمەدینه، ﻭ دواڪەوتنی بەیان و شیڪردنەوە لە ڪاتی پێویستدا دروست نیە، وەڪو چۆن زانرا لە عیلمی بنچینەی فەرموودە و فیقه،
◽️جا جێگربووە بەهۆی ئەوەوە نەسخی فەرمانڪردن بە بڕین، و ئەگەرچیش ئەوە واجب بێت لەبۆ بەیانڪەرەڪەی ﷺ. ﻭ خودا زاناترە.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /53 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↙️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱۱ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۱۰ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
گــەورەترین بێ ئەدەبی بەرامبەر پێغەمبەری خوا ﷺ ⁉️
🔴👈 عەبدولـلەتیف: جەنگی موئتە 3000 موسڵمان بەرامبەر 200 هەزار کافر بوو، پێغەمبەری خوا ﷺ بیزانیایە ژمارەی دوژمن ئەوەندەیە نەیدەناردن ⁉️
قسەیەڪی زۆر ناشیرینە و بێ ئەدەبانەیە بەرامبەر پێغەمبەری خوا ﷺ و بە ناڕاستەوخۆ بە (نەزان) ناوی دەبات ⁉️
سبەیش پاساوای بێ مانا دەهێنێتەوە بۆ بێ ئەدەبیەڪانی ❗
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۹ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشـــی ❪9❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
📍حوڪمی ئەوڪەسەی کە لەغەیری مانگەڪانی حەجدا دەڪات بە میقات
💺ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
📌 بزانە ڪە گەیشتن بە شوێنی بەستنی ئیحرام دوو حاڵەتی بۆهەیە:
1⃣ - یەڪەمینیان: ئەگەر لەغەیری مانگەڪانی حەجدا پێی گەیشت، وەڪو ڕەمەزان و شەعبان، جا لەحەقی ئەم ڪەسەدا سوننەت وایە ئیحرام بە عومرە ببەستێت و بەدڵ نییەتی بۆ بهێنێ و بەزمان ووشە بڪات ،بڵێ : (ﻟﺒﻴڪ ﻋﻤﺮﺓ) ، یان (اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴڪ ﻋﻤﺮﺓ) ،
👈 ئەوسا لبیڪ دەڵێ بەو لبیڪەی پێغەمبەر ﷺ و ئەمەیە: «ﻟﺒﻴڪ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴڪ، ﻟﺒﻴڪ ﻻ ﺷﺮﻳڪ ﻟڪ ﻟﺒﻴڪ، ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟڪ ﻭاﻟﻤﻠڪ، ﻻ ﺷﺮﻳڪ ﻟﻚ »
⬅ ﻭەزۆر بیڵێتەوە لە تەلبیە، لەیادی خودای گەورە پاڪ بێگەرد هەتاوەڪو دەگاتە مەڪڪە وازدەهێنێ لە تەلبیه ڪردن، و حەوت جار بەدەوری بەیتدا دەسوڕێتەوە و تەوافی دەڪات،
◽ ﻭ لەپشت مەقامی ئیبراهیمەوە دوو ڕڪات نوێژ دەڪات، ئەوسا دەردەچێ بۆ (سەر ڪێوی) سەفا و لەنێوان سەفاو مەڕوەدا حەوت جار هاتووچۆ دەڪات، ئەوسا سەری دەتاشێ یان ڪورتی دەڪاتەوە ، و بەوە عومرەڪەی تەواو بوو و حەڵاڵە بۆی هەموو شتێڪ ڪە حەرام ڪرابوو لەسەری لەبۆ ئیحرامەوە.
2⃣ - دووەم: ئەوەیە دەگاتە بەشوێنی بەستنی ئیحرام میقات لە مانگەڪانی حەجدا، ﻭئەمەیە: شەوال، ﻭ ﺫﻭ اﻟﻘﻌﺪة، ﻭ دەی یەڪەم لە مانگی ﺫﻱ اﻟﺤﺠﺔ. جا ئەم ڪەسانە لەنێوان سێ شتدا سەرپشڪن، ﻭ ئەوە حەج ڪردن بەتەنها، وعومرە ڪردن بەتەنها، و حەج و عومرە ڪردن پێڪەوە؛
👈 لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ ڪاتێڪ لەمانگی ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ دا لە حەجی ماڵئاوایی گەیشت بە میقات هاوەڵانی سەرپشڪ ڪرد لەنێوان ئەم سێ جۆرە نوسوڪەدا،
⬅ بەڵام سوننەت لەحەقی ئەمەدا هەروەها ئەگەر ئەوڪەسە هەدیەڪەی (ئاژەڵ بۆ سەربڕین)ی پێ نەبوو ئەوا نییەتی ئیحرام بە عومرە بهێنێ، ﻭ ئەنجامی بدات بەوشێوەی باسمان ڪرد لەحەقی ئەوڪەسەی دەگات بەشوێنی بەستنی ئیحرام میقات لەغەیری مانگەکانی حەجدا؛
🔹 لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ فەرمانی ڪرد بە هاوەڵانی ڪاتێک نزیڪ بوونەوە لە مەڪڪە ڪە ئیحرامەڪەیان بەعومرە ببەستن، ﻭەدڵنیایانی ڪردەوە لەسەریان ڪاتێڪ لە مەڪڪە بوون، بۆیە بۆ بەجێهێنانی فەرمانەڪەی پێغەمبەری خودا ﷺ جا تەوافی بەیتیان ڪرد، وڕاڪردنی نێوان سەفاو مەڕوەشیان ڪرد و مووی سەریان ڪورت ڪردەوە و تەحەلولیان ڪرد،
🔸ئیللا ڪەسێڪ ڪە هەدی(ئاژەڵ بۆ سەربڕینی) پێبوو ، جا پێغەمبەر ﷺ فەرمانی پێڪرد ڪە بمێنێتەوە لەسەر ئیحرامەڪەی هەتاوەڪو ڕۆژی قوڕبانی ڪردن،
👈 سوننەت وایە ئەوڪەسەی ڪە هەدی پێیە ئیحرام بەحەج و عومرە پێڪەوە ببەستێ ؛ چونڪه پێغەمبەر ﷺ ئاوەهای ڪردووە، و بەڕاستی خۆی هەدیەی پێ بوو، ﻭ فەرمانیشی ڪرد بەو ڪەسە لە هاوەڵانی ڪە هەدی(ئاژەڵی بۆ سەربڕین) پێیە و نییەتی عومرەی هێناوه ،نییەتی حەج و عومرە پێڪەوە بهێنێ وئیحرام بە هەردوڪیان ببەستێ،
⬅ ﻭ تەحەلول نەڪات لێیان تا ڕۆژی قوڕبانی(یەڪەم ڕۆژی جەژنی قوربان)، ﻭ ئەگەر ئەو ڪەسەش ڪە هەدیەی پێ بوو و تەنها نییەتی حەجی هێنابوو، با لەسەر ئیحرامەڪەی بمێنێتەوە تا ڕۆژی قوڕبانی ڪردن، وەڪ ئەوڪەسەی نییەتی( حەج و عومرەی) پێڪەوە هێناوە .
🎋 ﻭەئەوەیشی زانی: ڪە هەرڪەسێڪ تەنها ئیحرام بەحەج ببەستێ، یان بەحەج و عومرە و هەدیەی(ئاژەڵی بۆسەربڕین) پێنەبوو بۆی باش نییە ڪە بمێنێتەوە لەسەر ئیحرامەڪەی، بەڵڪو سوننەت لەحەقیدا وایە ڪە ئیحرامەڪەی (کە نییەتی بۆی هێناوە) تەنها عومرەی پێبڪات جا تەواف بڪات وە ڕاڪردنی نێوان سەفاو مەڕوە بکات و قژی ڪورت بڪاتەوە وە حەڵاڵە بۆی،
👈 وەڪو چۆن فەرمانی ڪرد پێغەمبەر ﷺ بەو هاوەڵانەی ڪە هەدیەی یان پێنەبوو بەوە(یڪە ئیحرامەڪەیان بڪەن بە ئیحرامی عومرە بەتەنها)، ئیللا ترسی ئەوەی هەبێت حەجی لەدەست بچێت؛ لەبۆ درەنگ هاتنی (بۆ مەڪڪە) ، جا ڪێشە نییه ڪە لە ئیحرامەڪەی بمێنێتەوە. و خودا زاناترە.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الـمــصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /47 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ٨ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
👆〰🔊〰👆
⭕️ الدرس ( ۷ ) من شرح كتاب 👇
📗(كتاب الحج » من بلوغ المرام )📗
⭕️ شرح الشيخ : 👇
📡 فَضيلةِ الشيخِ العَلامة مُحمدُ بْنُ صَالِحٍ العثيمينُ 📡
- رحمه اللهُ تعالى -
الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة
🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة
🕋【 الحـج خـطوه بخـطوه 】🕋
📬〘 الــجــزء ❪7❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺 قـال الشـيخ العـلامة
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- رحـمه الله تـعالـى -
📌 ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ؛ ﻛﺴﻜﺎﻥ ﺟﺪﺓ، ﻭﺃﻡ اﻟﺴﻠﻢ، ﻭﺑﺤﺮﺓ، ﻭاﻟﺸﺮاﺋﻊ، ﻭﺑﺪﺭ، ﻭﻣﺴﺘﻮﺭﺓ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ،
👈 ﺑﻞ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎﺗﻪ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﻣﻦ ﺣﺞ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ، ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺴﻜﻦ ﺁﺧﺮ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﺭ ﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺃﺣﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ؛
🔹 ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖ ﻗﺎﻝ: «ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ » . ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
◾ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺃﻣﺮ ﺃﺧﺎﻫﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ ﻓﺘﺤﺮﻡ ﻣﻨﻪ،
⬅️ ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻻ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻞ. ﻭﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺨﺼﺺ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ،
◽ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺮاﺩ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «ﺣﺘﻰ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ »
🔸 ﻫﻮ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻻ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻹﻫﻼﻝ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﺟﺎﺋﺰا ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ ﻷﺫﻥ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻞ،
👈 ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻭاﺿﺢ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻁ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /45 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة
🕋【 حـەج هەنگـاو بە هەنگـاو 】🕋
📬〘 بــەشــی ❪7❫ 〙
•┈┈•┈┈•⊰ ✿⊙✿ ⊱•┈┈•┈┈•
💺ئەفەرمووێ زاناو مامۆستا/
عبـد العـزيز بن عـبد الله بن بـاز
- ڕەحمەتی خودای لێبێ -
📌 ﻭ بەڵام ڪەسێڪ ڪە نیشتەجێی جگە لە جێگاڪانی ئیحرام بەستن (مَواقیت) بێ(نزیڪی ئەو جێگایانه)؛ وەڪو نیشتەجێڪانی جدە، ﻭ ﺃﻡ اﻟﺴﻠﻢ، ﻭ ﺑﺤﺮه، ﻭ شراﺋﻊ، ﻭ ﺑﺪﺭ، ﻭ ﻣﺴﺘﻮﺭە ﻭ وەڪو ئەوانە جا لەسەری نییە ڪە بڕوات بۆ شتێڪ لە پێنج جێگاڪە (ڪە پێشتر باسمان ڪرد)،
👈 بەڵکو ماڵەڪەی ئەوە شوێنی ئیحرام بەستنیەتی جا لەوێدا ئیحرام دەبەستێ بەوەی ویستوویەتی لە حەج یان عومره، و ئەگەر ماڵێڪی تری هەبوو لەدەرەوەی شوێنی بەستنی ئیحرام جا ئەوڪەسە بەڪەیفی خۆیەتی ئەگەر ویستی لە شوێنی بەستنی ئیحرام دەبەستێ، و ئەگەر ویستی ئیحرام دەبەستێ لەو ماڵەی ڪە نزیڪترە لەشوێنی بەستنی ئیحرام بەرەو مەڪڪە؛
🔹لەبۆ سەرجەمیەتی ووتەی پێغەمبەر ﷺ لە فەرموودەی ابن عباس ڕەزای خودای لێبێ ڪاتێڪ جێگاڪانی ئیحرام بەستنی دیاری ڪرد فەرمووی: « و هەرڪەسێڪ (نیشتەجێی)جگە لەئێرە بێت جا جێگای لبیڪ ووتنی لەوشوێنەیە ڪە لەوێدایە، و خەڵڪی مەڪڪەش لە مەڪڪە لبیڪ دەڵێن » . هێناویەتی بخاﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ.
◾ بەڵام ئەوەی نییەتی عومرەی هەبێ و لە حەڕەمدا بێت جا لەسەریەتی بچێتە دەرەوە بۆ حەل و ئیحرام ببەستێ بۆ عومرە لەوێدا؛ لەبەرئەوەی پێغەمبەر ﷺ ڪاتێڪ عایشە داوای عومرەی لێڪرد، فەرمانی ڪرد بە براڪەی ،عبدالرحمن ڪە بیباتە دەرەوەی حەڕەم بۆ حل جا لەوێدا ئیحرام ببەستێ،
⬅️ جا ئەوە بەڵگەیە لەسەر ئەوەی ڪە ئەوڪەسەی عومرە دەڪات ئیحرام نابەستێ بۆ عومرە لە حەڕەمدا، و بەڕاستی ئیحرام دەبەستێ لە حل . و ئەم فەرموودە تایبەتە بە فەرموودەی ابن عباس ئەوەی پێشوو،
◽ ﻭ بەڵگەیە لەسەر ئەوەیڪه مەبەستی پێغەمبەر ﷺ بە ووتەکەی: « خەڵڪی مەڪڪەش لبیڪ دەڵێن لە مەڪڪە »
🔸 ئەوە لبیڪ ووتنە بە حەج نەڪ عومرە، ئەگەر لبیڪ ووتن بە عومره دروست دەبوو لە حەڕەم ئەوا ئیزنی دەدا بە عایشە ڕەزای خودای لێبێ لەوەدا و داوای نەدەڪرد بە دەرچوون بۆ حل ،
👈 ﻭ ئەمە ئەمرێڪی وازیح و ڕۆشنە، وئەوە قسەی زۆربەی زانایانە ڕەحمەتی خودایان لەسەربێ، ﻭ ئەوە بە ئاگادارترە بۆ ئیماندار؛ لەبەر ئەوەی تێیدا هەیە ڪردەوەڪردن بە هەموو دوو فەرموودەڪە. ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ↓ــــــــــ↓ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 المـصــ🔄ــدر :
📓[مجموع فتاوى "ابن باز" ( 16 /45 )]
══════ ❁✿❁ ══════
🔹للــمزيــد تــابــع القــنـاة 👇
📝الـفـوائـد إتـبـاع الـسـلـف
📲للدخول إضغط على هذا الرابـ↘️ـط
【 /channel/alfawed_eteba_salaf 】
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
*♻سـاهــم بنــشر هــذه الرســالة*
*🌹فالـدال عـلى الخــير كـفاعـله*
تـمـت إزالـتـك اضـغـط للـعـودة..🌸•
Читать полностью…