3493
الغيبي والتاريخي_اللغوي والبياني_الكائنات الحية والنبات_الطب والحياة_الفلك وعلوم الفضاء_الأرض والبحار_الآفاق والنبات_التشريعي والكوني_الإنسان والحيوان. للتواصل بادارة القناة @alkady
همسة تشعل الهمة بقلبك ✨📮💛.
العشر الأخيرة لا ترقد لكِ همة، ولا تخبو عزائمك، فالعبرة بالخواتيم 🎈.
من رحمة الله أن مدّ في عمرك فاستشعري نعمة اللهِ عليك، واغتنمي عشرًا قد تغير مجرى حياتك لمسارٍ أفضل.
لا تتباطئي لتقصيرك السابق ، ولا يغشاك الكسل وأنتي في فضائل الأيام ✨.
أغزلي أمانيك من جديد، وتعرضي لنفحات إيمانية لتفوزي .. والله يجزي الصادقيـن .
فسيرُكَ للطاعاتِ مكتوب، وتلاوتكَ الممزوجة بالتأمّل والتدبّر معراجٌ لروحك، وسقايةٌ لا تظمأ بعدها .
واعلمي أنه من سابق بصِدق وصـل لمرامه،
وطُويت أتعابهُ أفـراح🌧.
- الليلة الثمـينة .
ألا وهي ليـلة القـدرِ
هي ليلة الشرف والمكانة جعلها الله تعالى لهذه الأمة المباركة أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ، خير نبي ، وخير أمة ، وخير ليلة ، في خير شهر ، أنزل في هذه الليلة خير الكتب ، نزل به خير الملائكة . 💛🌧.
﴿إِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ﴾ .
أي القرآن أنزل جملة واحدة في ليلة القدر إلى سماء الدنيا ، ومن اللوح المحفوظ وكان ينزل على النبي ﷺ نجومًا على حسب الحاجة ، في (23) سنة ،
وليلة القدر من ليالي العشر الأخير من شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن . وأختلفت الأحاديث في تعيينها 🌧.
﴿وَما أَدراكَ ما لَيلَةُ القَدرِ﴾
وهل تدري - أيها النبي - ما في هذه الليلة من *الخير والبركة* ؟!
- سميت بليلة القدر لأن الله سبحانه يقدّر فيها ما شاء من أمره إلى السنة القابلة ، وقيل سميت بذلك *لعظيم قدرها وشرفها* 💭💛.
*﴿لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ﴾*
هذه الليلة ليلة عظيمة الخير، فهي خير من ألف شهر لمن قامها إيمانًا واحتسابًا.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدر من ذنبه)..
يا الله!!!
كل الذنوب مغفورة وتبدئين صفحة جديدة نقية أي غنيمة هذه ؟ 🌿💛
- والعمل فيها وفي ليلة واحدة ، خير من العمل في ألف شهر
﴿تَنَزَّلُ المَلائِكَةُ وَالرّوحُ فيها بِإِذنِ رَبِّهِم مِن كُلِّ أَمرٍ﴾
تنزل الملائكة وينزل جبريل عليه السلام فيها بإذن ربهم سبحانه بكلّ أمر قضاه الله في تلك السنة رزقًا كان أو موتًا أو ولادة أو غير ذلك مما يقدره الله 👌🏻
علاقتها بالقضاء والقدر ✨.
التقدير السنوي للعباد يكون في ليلة القدر🌙.
هذا مما يدفعنا أكثر للاجتهاد..
المواقف العظيمة للعبد لابد أن يكون فيها قريبا من الله تعالى ✨
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس، ﻷنها أيام تعرض فيها الأعمال على الله🌿.
تعرض أعمالك.. هناك في الملأ الأعلى.. يسأل عنك ، ماذا تفعل هذه؟؟ فيقال صائمة.. قائمة...
ليلة القدر؛ سيعرض اسمك على الله.. يقدر لك ما يشاء في تلك السنة 👌🏻.
فمن باب التوسل إليه سبحانه التقرب إليه في هذا الوقت الذي يقدر فيه القدر، ﻷننا نحن البشر من طبعنا التقصير والخلل، فلا يحسن أن نظهر هذا الوجه القبيح في أوقات تقضى فيها أمور مصيرية للإنسان ، بل نظهر لله تعالى الانقياد والذلة والمسكنة ونتوسل إليه سبحانه عسى أن يرحمنا ويغفر لنا وهو أهل المغفرة جل وعلا..💛.
﴿سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطلَعِ الفَجرِ﴾
ماهي إلا سلامة وخير كلها ، لا شر فيها ، ولايستطيع الشيطان أن يعمل فيهت سوءًا ولا أذى ، حتى وقت طلوع الفجر ، لا ينقطع تنزلهم فوجًا بعد فوج إلى طلوع الفجر .
وهذه الليلة المباركة خير كلها من ابتدائها حتى نهايتها بطلوع الفَجْر 💛☁️
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
*الكلمات الطيبة بذور*
فلا تدري لعل إنساناً كان ينتظر كلمة تزرع فيه شيئاً من الأمل فتحييه ٠٠٠لاتبخلوا على الناس بكلمة طيبه لا تكسرو خواطر البعض الجمال يكون في الرقي و الأدب و حلاوة اللسان .
*عاشر بمعروفٍ فإنك راحلُ*
*واترك قلوب الناس نحوك صافية*
*واذكر من الإحسان كل صغيرةٍ*
*فاللهُ لاتخفى عليه الخافية*
*لا منصبٍ يبقى ولا رتبٍ هنا*
*أحسِن فذكرك بالمحاسنِ كافيةْ*
*واكتب بخطك إن أردت عبارةً*
*لاشيء في الدنيا يساوي العافيةْ*
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
*﴿وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَاۤ أَبۡرَحُ حَتَّىٰۤ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَیۡنِ أَوۡ أَمۡضِیَ حُقُبࣰا﴾ [الكهف ٦٠]*
يخبر تعالى عن نبيه موسى عليه السلام، وشدة رغبته في الخير وطلب العلم،
أنه قال لفتاه
﴿لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ْ﴾
أي: لا أزال مسافرا وإن طالت علي الشقة، ولحقتني المشقة، حتى أصل إلى مجمع البحرين، وهو المكان الذي أوحي إليه أنك ستجد فيه عبدا من عباد الله العالمين، عنده من العلم، ما ليس عندك،
﴿أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ْ﴾ أي: مسافة طويلة،
المعنى: أن الشوق والرغبة، حمل موسى أن قال لفتاه هذه المقالة، وهذا عزم منه جازم، فلذلك أمضاه.
[السعدي]
و في هذا من الفقه:
رحلة العالم في طلب الازدياد من العلم،
والاستعانة على ذلك بالخادم والصاحب،
واغتنام لقاء الفضلاء والعلماء -وإن بعدت أقطارهم-
وذلك كان دأب السلف الصالح،
وبسبب ذلك وصل المرتحلون إلى الحظ الراجح، وحصلوا على السعي الناجح؛
فرسخت لهم في العلوم أقدام،
وصح لهم من الذكر والأجر والفضل أفضل الأقسام،
قال البخاري:
ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس- رضي الله عنهم- في حديث.
[القرطبي]
🟣 التجويد المبسط بالشرح المفصل(صور)👇🏻
/channel/fwayiid/20117
😍فلتزهر حياتك معانا 💚👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🎙نصيحة لمن فتر في رمضان👌👇🏻
/channel/amant_ballah/487239
*الإعجاز البياني في القرآن الكريم*
*لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي*
ما دلالة اللام في قوله تعالى (وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال)؟
الآية في سورة ابراهيم (وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ {46}) واللام في (لتزول) هي لام الجحود وإن نافية بمعنى (وما كان مكرهم لتزول منه الجبال) تماماً كما في قوله تعالى (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) في سورة الأنفال. وقد تكون اللام للتعليل وإن شرطية بمعنى (وإن كان مكرهم معدّاً لزوال الجبال).
97-ما دلالة استعمال (إذا) و(إن) في القرآن الكريم؟
(إذا) في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله كما في الآية: (إذا حضر أحدكم الموت) ولا بد ان يحضر الموت، (فإذا انسلخ الاشهر الحرم) ولا بد للأشهر الحرم من أن تنسلخ، وقوله تعالى: (وترى الشمس إذا طلعت) ولا بد للشمس من أن تطلع وكقوله: (فإذا قضيت الصلاة) ولا بد للصلاة أن تنقضي.
وللكثير الحصول كما في قوله تعالى (فإذا حُييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها أو ردوها). ولو جاءت (إذا) و(إن) في الآية الواحدة تستعمل (إذا) للكثير و(لإن) للأقلّ كما في آية الوضوء في سورة المائدة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {6}) القيام إلى الصلاة كثيرة الحصول فجاء بـ (إذا) أما كون الإنسان مريضاً أو مسافراً أو جنباً فهو أقلّ لذا جاء بـ (إن).
وكذلك في سورة النساء (وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {25}) إذا جاءت مع (أُحصنّ) ووهذا الأكثر أما إن فجاءت مع الواتي يأتين بفاحشة وهو قطعاً أقل من المحصنات. وكذلك في سورة الرعد (وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَاباً أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ {5}).
وفي سورة الليل (وما يغني عنه ماله إذا تردى) التردّي حاصل والتردي اما أن يكون من الموت او الهلاك، او تردى في قبره، او في نار جهنم فماذا يغني عنه ماله عندها؟وهذه ليست افتراضاً وانما حصولها مؤكد وهي امر حاصل في كل لحظة ولهذا السبب جاء بلفظ (إذا) بدل (إن) لأن (إذا) مؤكد حصولها) و(إن) مشكوك فيها او محتمل حدوثها. وهذه إهابة بالشخص أن لا يبخل او يطغى او يكذب بالحسنى،إذن لا مفر منه فلماذا يبخل ويعسر على الآخرين ويطغى ويكذب بالحسنى؟
وقد وردت إذا في القرآن الكريم 362 مرة لم تأتي مرة واحدة في موضع غير محتمل البتّة فهي تأتي إمّا بأمر مجزوم وقوعه أو كثير الحصول كما جاء في آيات وصف أهوال يوم القيامة لأنه مقطوع بحصوله كما في سورة التكوير (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ {1} وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ {2} وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ {3} وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ {4} وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ {5} وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ {6} وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ {7} وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ) وسورة الإنفطار (إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ {1} وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ {2} وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ {3} وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ {4}).
أما (إن) فستعمل لما قد يقع ولما هو محتمل حدوثه أو مشكوك فيه أو نادر او مستحيل كما في قوله تعالى (أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا) هنا احتمال وافتراض، و (وإن يروا كِسفاً من السماء ساقطاً) لم يقع ولكنه احتمال، و(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) الأصل أن لا يقع ولكن هناك احتمال بوقوعه، وكذلك في سورة (انظر إلى الجبل فإن استقرّ مكانه) افتراض واحتمال وقوعه
🌴🌲
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طالب العون والمساعدة منكم اخواني لتسديد المهر .فالمؤمن للمؤمن كالبنيان والمؤمن لأخيه
كل من لديه زكاة أو أراد فعل الخير في الداخل والخارج إجبروا كسر اخاكم وافرحوا قلبه في هذا الشهر الكريم.
أسأل الله بفضله وكرمه أن يعتق رقابكم ورقاب آبائكم وذرياتكم من النار....
ومن لم يستطع فلا ينسانا من الدعاء..
#مشرف_القناة
@Alkady
اللهم أرضى عنا واجعل سعينا فـي رمضان يُكتب لناوأجعـل نهايـة دربنا جنة عرضهـا السَّموات والأرض نلتقي فـيها بمن سبقونا إليـك
،ضيفُكم كريم يأتيكم على عجل، فأحسِنوا ضيافته!
اسأل الله ان لا ينقضي رمَضانكُم إلا وقد أُعتقت رِقابكم، آمِين.🍂🤲🏽
واخرجنا من رمضان بغيرِ القلب الذي دخلنا بِه، بقلبٍ اقوى من أن تكسرَه خيباتِ الحياة، لا يُهزم ولا يضعف، ولا يميلِ إلا إلى بابِك، ممتلئاً بحبك نسالك اللهم في رمضان أن يسكننا السَّلام ويرسو الحُب بقلوبِنـا وأن نحيا حياة لا نرىٰ فيها شمساً ولا زمهريرا, لايخرج رمضان ولم تذق لذة القرآن، ونعيم العيش مع الآيات والتغني بها، لايخرج رمضان ولم تتأثر بالقرآن وتدمع عيناك حين تلاوته.
رمضان فرصة للعيش مع القرآن طوال العام نسأل الله أن يوفقنا للصيام والقِيام وأن يتقبّل منّا صالح الأعمال وأن يبلغنا ليلة القدر. 💡
💧
- *أدوات النفي:*👇
- *لم* : تنفي الزمن الماضي{لم تروها}
- *لن* : تنفي الاستقبال{لن تخرجوا معي}
- *ما* : تنفي الماضي والحال{ما سمعنا بهذا}
- *لمّا* : تنفي الماضي وتوقع حصوله في المستقبل{ولمّا يأتهم تأويله}
- *لا* : هي أقوى أدوات النفي، تنفي جميع الأزمنة {لا يأتون بمثله}
*لا في الماضي ولا الحال ولا الاستقبال* .
.
*📜| حــــــــــــديث*
*📂| عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:*
*قال رسول الله ﷺ:*
*" الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة : الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب ".*
*📓| رواه مسلم ( 257 )*
*الفطرة: ما فطر الناس على حسنه، أي ما جبلوا على حسنه، وتأتي الفطرة بمعنى السنة.*
*الختان: قطع جزء مخصوص من مكان مخصوص في الذكر والأنثى، وصورته: قطع جلدة الذكر التي فوق الحشفة حتى تبرز، وقطع رأس جلدة في فرج الأنثى فوق محل الإيلاج.*
*الاستحداد: إزالة شعر العانة بالموسى، وهو الشعر الخشن الذي ينبت حول القبل.*
*الشارب: هو ما ينبت على الشفة العليا، وقصه بحيث تظهر الشفة.*
*تقليم الأظافر: قطع أطرافها* *الخارجية عن منابتها في اللحم.*
*نتف الإبط: قطع شعره من أصله. والإبط بكسر الهمزة وسكون الباء باطن المنكب*
🌙
• للتذكير:
حتى كوب القهوة الذي تشربه تقوم
بعده وقد ظفرتَ بأجـــــورٍ عظمى
إن أنتَ أتبعته بالحمد.. تخيّل!"
جاء في صحيح مسلم:
*"إنَّ الله ليرضَــــــى عن العبدِ أن يأكُل الأكلةَ فيحمدَهُ عليها، أو يشْربَ الشَّربةَ فيحمدَهُ عليها"*
📒
السنين، واستخدام ثم يفيد عموم البعد والتباين وليس التراخي في الزمن فقط. فالتكرار للفظ أولى أربع مرات دلالة على أن الويل لك حياً والويل لك ميتاً والويل لك يوم البعث والويل لك يوم تدخل النار
🌴🌲
*( لايكلف الله نفساً إلا وسعها)*
ستدرك أنه لن يصيبك في الحياة إلا ماتستطيع تحمله..
فلا تضخم الحِمل بالتفكير اليائس
بل استشعر عناية ربك ولطفه بك
فطالما ربك مطلع على حالك فلستَ
ضعيفاً ، ولست منكسراً ..
وما دمت مطمئن ومتوكل على ربك فأنت بأمان عظيم ، مهما حصل .
🌙🌙🌿
🍀 *#تدبـــر_ايــة * 🍀
( لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ )
نهى الله من السخرية بالأقوام ؛
لاحترام مشاعر أفرادها فلا تسخر
من قبيلة أو شعب ، فقد يكونون
عند الله أفضل منك.
*📜| حــــــــــــديث*
*📂| عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال:*
*قال رسول الله ﷺ :*
*" لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ".*
*📓| رواه البخاري ( 1957 )*
*لا يزال الناس بخير: أي: في خير، الخيرية هنا متعلقة بتعجيل الفطر. أي: ما داموا متصفين بتعجيل الفطر.*
*ما عَجَّلُوا الفطر: أي: بادروا بالإفطار عند تحقق غروب الشمس.*
🔲 #تأملات_قرآنية..
{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا
فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ }
عندما جاهد فساد آبائه ؛ أكرمه الله بصلاح أبنائه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يوم تم نشر هذا والله يااخوة ماقد وصلني ريال واحد فالبعض لا يصدق هذا الكلام ويقول يعلم الله كم قد جمعت وكم قد حصلت مبالغ..
والبعض الآخر يستفسر عن كيفية التبرع وإيصال المبلغ.
وأقول بإمكان من أراد ذلك إيداع المبلغ عبر الكريمي على هذا الاسم والرقم
عبده محمد احمد الشويطر
771193627
أو بإمكانه عبر اي صراف قريبا منه ومن منطقته تحويلها على الاسم والرقم نفسه.
والسلام عليكم ورحمة الله
﴿ إن الله يحب التوابين ﴾
مهما تعثرت في جهادك لنفسك وكثر منك الزلل فعد إلى ربك ثانية وثالثة وعاشرة إلى أن تلقاه ، حطم قنوطك باستشعار عظيم رحمته التي وسعت حتى
المسرفين ، عد إليه سيقبلك ويحبك...
💎
👋هنا تجد أجمل الرسائل اليومية 😐
اقتباسات قصيرة ، همسات مؤثـرة
وأنقى الصور وأجملهـــا💤❤✨
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📖 خطوات حفظ القرآن الكريم🟡
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🎮 فتاوى المرأة الفقهية ⁉️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🚩 تعلم الإنجليزية بإحتراف🚩
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
😋دورات مجانية للنساء فقط😇
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🪶أقوال النبي 👥 ⬇️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
👩❤️👨 من أجمل الرسائل للزوجين❤️
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
للإشتراك @Al_foursan ▫️
🔤🔤_🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
حُبُّ النبيِّ على الأنامِ فريضةٌ
لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ
إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ وسيلةٌ
فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ
صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنهُ
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ
- ابن الجوزي - بستان الواعظين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
💎
🌾🌙
*﴿مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ أَسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِ اللَّه﴾*
[الجمعة: ٥]
بئس المثل!
العلم ليس في منطقة رمادية.. إما حجة لك أو عليك!
الشيخ/مهندالمعتبي
(مركز تدبر للدراسات)
📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*|[ يستحب في الاعتكاف أن يشتغل الإنسان بطاعة الله عز وجل، من قراءة القرآن والذكر والصلاة وغير ذلك، وأن لا يضيع وقته فيما لا فائدة فيه،*
*كما يفعله بعض المعتكفين، حيث تجده يبقى في المسجد يأتيه الناس في كل وقت يتحدثون إليه، ويقطع اعتكافه بلا فائدة، وأما التحدث مع بعض الناس أو بعض الأهل فلا بأس به. |]*
📓| (فقه العبادات / ص ٢٩٥)
💧
- قال الإمام ابن حزم رحمه الله:
- "*طرد الهمّ ليس له إلا طريق واحد؛ وهو العمل لله تعالى، وما عدا هذا فضلال وسخف*".
- [الأخلاق والسير📕 ص١٦]
.
*اللهمَّ جَبرًا ..يعوّض قلوبَنَا عن كلِّ شيء*
*اللهمَّ اجبرْ بخواطرنا جبرًا يليقُ بعظمتك ،*
*اللهمَّ جبراً ..يعيدُ للقلبِ سكينتة وارتياحه.*
*اللهمَّ فرحةً تُنيرُ ما أطفأته الخيبات فينا..*
*اللهُمَّ بشّرنا بجمالِ أيامنا القادمة ،*
*واجعلنا واثقين بك .. مُتوكلين عليك..يا اللّه"))*🥹❤🩹
💧
• الصيامُ ليس جوعًا تُروِّضُ به المعدة، بل عزلةٌ تُروِّضُ بها النفس، نفيٌ اختياريٌ للمعتاد، تمرُّ فيه الروح بمخاض الغربة عن مألوفاتها، فتدرك أن الحياة كانت تمضي بها وهي غافلة، وأن العادة كانت سجنًا من حرير.
• فالصائمُ حقًا ليس من منع اللقمة عن فمه، بل من منع الدنيا من أن تلتهم يقينه، وليس من أمسك عن الطعام، بل من أمسك عن عبث النفس في أودية الأهواء، وعن شرود القلب في بساتين الأمنيات المُترَفة، وعن تلهّف الروح إلى ما لم يُكتب لها.
*👈🏻الصيامُ اختبارٌ لسيادة الروح على الجسد، وتنقيةٌ لفطرة القلب من زينة الوهم، حيث يبقى خفيفًا من أثقال الشهوات، متهيئًا ليحلق في سماوات القرب.*
🌴🌲
*_#فُرُوقٌ_لُغَويَّة_*
*الصَّمْتُ والسُّكوتُ :*
قيلَ إنَّ ثَمَّةَ فرقًا دقيقًا بينَ (الصَّمْت) و(السُّكوت)؛ وهُو أنَّ السُّكوتَ يتحقَّقُ فقط إذا تركتَ الكلامَ مع قُدْرَتِكَ عليهِ.
أمَّا الصَّمْتُ فهو تَرْكُ الكلام، قدرتَ عليهِ أمْ لم تقدرْ.
وقيلَ:
• إنَّ السُّكوتَ إمساكٌ عَنْ قَوْلِ الحقِّ.
• والصَّمْت إمساكٌ عَنْ قَوْلِ الباطلِ.
- *ولذا قيلَ: "السَّاكِتُ عَنِ الحقِّ شَيْطانٌ أخرس"، وليس: "الصَّامِتُ عَنِ الحقِّ".*
*- وفي الحديثِ: "فليَقُلْ خيرًا أو لِيَصْمُتْ"، ولمْ يقل: "أوْ ليسكُتْ".*
🌴💎
*الإعجاز البياني في القرآن الكريم*
*لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي*
ما اللمسة البيانية في تقديم الأكل على الشرب في سورة مريم (فكلي واشربي وقرّي عينا)؟
نلاحظ الآية قبلها في سورة مريم (فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً {24} وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً {25} فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً {26}). فقد وردت كلمة السري وهي تعني السيّد وجمعها سُراة أي السادة (ولا سُراة إذا جُهّالهم سادوا)، وهي بمعنى أن الله تعالى قد جعلك تحتك سيّدا. أما التقديم والتأخير في الأكل والشرب فنلاحظ أنه في القرآن كله حيثما اجتمع الأكل والشرب قدّم تعالى الأكل على الشرب حتى في الجنّة (كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية) وقوله (كلوا واشربوا من رزق الله) وكذلك في آية سورة مريم (فكلي واشربي وقرّي عينا) والسبب في ذلك أن الحصول على الأكل أصعب من الحصول على الشرب..
116-ما دلالة التكرار في قوله تعالى (أولى لك فأولى) (ثم أولى لك فأولى) في سورة القيامة؟
التكرار في القرآن الكريم جزء من الإعجاز. والآية فيها عطف على جزء من الآية بالفاء ثو عطف بـ (ثمّ) في الآية الثانية.
(أولى لك)عبارة تقال على جهة الزجر والتوعّد والتهديد، واشتقاقها من (الوَلي) وهو القرب فهو اسم تفضيل يفيد قرب وقوع الهلاك الويل كلمة دعاء عليهم بأن يليهم المكروه. واختيار هذا الدعاء أنسب شيء هنا فهو دعاء عليهم وتهديد لهم بالويل القريب والشر الوشيك العاجل فهو مناسب لإيثارهم العاجلة وتقديمهم الفجور والشهوات وتأخيرهم الطاعات فكما عجلوا في المعاصي عجّل الله تعالى لهم الويل والثبور وهو مناسب لجو العجلة في السورة . جو السورة هو في إيثار العاجلة عن الآخرة (كلا بل تحبون العاجلة* وتذرون الآخرة) ومن حُبّ الشخص للعاجلة عجّل له الويل فاستعمل (أولى). وكلمة (أولى) بعد الموت وفي النزع لأن العذاب يكون قريباً منه في هذه المرحلة. وفي قوله تعالى (أولى لك فأولى* ثم أولى لك فأولى) تكرار جزئي في الآية الواحدة وتكرار كلي للآية، فلماذا التكرار الجزئي؟
قال تعالى (فلا صدّق ولا صلّى ولكن كذّب وتولّى) كل واحدة لها أولى لك (أي لكل منها تهديد) لكن هل هذه الأمور كلها متساوية وفي منزلة واحدة؟ (لا صدّق) تعني أنه لم يؤمن بشيء، (لا صلّى) إذا لم يصدّق وفعل ما فعل من مظاهر الطاعة فلا ينفعه، أما إذا كان مؤمناً وتكاسل في الطاعات هذا تُرجى له التوبة والمغفرة ولا يخرج من المِلّة. إذن الأساس الأول هو التصديق فالأمران ليسا بمرتبة واحدة فجعل لكل واحد منها تهديداً. فعدم التصديق أكبر جرماً وضلالاً لأن صاحبه لم يؤمن أصلاً أما عدم الصلاة كما أسلفنا فهو أخفّ. فلذلك كانت قوة التهديد بمقابل قوة الوصف فقال مقابل (فلا صدّق) (أولى لك) فذكر (لك) ومقابل (ولا صلّى) قال (فأولى) بحذف (لك) إشارة إلى عظم الإيمان وأهميته وإشارة إلى أن الصفتين المذكورتين ليستا بدرجة واحدة في الضلال.وزيادة (لك) في قوله (أولى لك) للأهمية كما جاء في سورة الكهف (ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا) وفي الآية الأخرى (ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا). أما لماذا خصصت الصلاة بالذكر فلأن الصلاة هي أهم العبادات.
لماذا تكرير الآية (أولى لك فأولى)؟ قال تعالى في الآية (ولكن كذّب وتولّى) وكذّب معناها لا صدّق وتولى من معناها عدم الصلاة. فكرر الأمران الأوليان بمعناهما وجاء (كذّب) مقابل لا صدّق وتولّى مقابل لا صلّى لذا كرر التهديد كما في الآية الأولى، وعدم التصديق أو التكذيب هو إنكار للإيمان من أساسه فهو لم يصدّق بالرسالة ولا ببقية أركان الإيمان. وقد ذكر تعالى عدم التصديق وأكده بالتكذيب وذكر عدم الصلاة وأكده بالتولي ولكلٍ تهديد ووعيد فكرره أربع مرات كل وعيد مقابل كل صفة.
وجاء بالفاء بين أجزاء الآية (أولى لك فأولى) وجاء بـ (ثمّ) بين الآيتين، وثمّ ليست فقط للتراخي الزمني ولكنها تأتي للتوكيد أيضاً. فلا صدّق ولكن كذّب وكذّب أكثر من لا صدّق وتقتضي الإعلان والإشهار لذا هي أكثر من ولا صدّق. وتولّى هي في عموم الطاعات وهي أكثر من ولا صلّى لذا جاءت ثمّ للتراخي.
أما استخدام الفاء في (فأولى) الأولى لأن ما بين العذابين الأوليين عذاب الدنيا وعذاب القبر قريب وكذلك في الآية الثانية لأن ما بين العذابين الآخرين قريب وهو بين يوم القيامة ودخول النار، الآية (أولى لك فأولى) قيلت في حالة الإحتضار يبدأ العذاب في النزع ثم في القبر وبينهما مسافة قريبة لذا جاء بالفاء لقربهما أما الثانية (ثم أولى لك فأولى) جاءت في الحشر والنار وجاء بالفاء بينهما لقربهما اي الحشر والنار أما استخدام ثمّ بين القبر والحشر دلالة على التراخي والفاصل الزمني البعيد بين كل منهما ولأن بين القبر والحشر آلاف
﴿إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِع ٌ● ما لَهُ مِن دافِعٍ﴾
[الطور: ٨]
فإذا كان العذاب واقعًا، وليس له دافع
أليس الجدير بنا أن نخاف؟! بلى والله!
[ابن عثيمين]
🌲
*#لُغَوِيَّات*
*خطأٌ: «طَالَمَا تَتَّقِي اللهَ فَسَيَكُونُ مَعَكَ.»*
*صوابٌ: «مَا دُمْتَ تَتَّقِي اللهَ فَسَيَكُونُ مَعَكَ.»*
*التَّعليلُ:*
كثيرًا ما نستخدم «طَالَمَا» بمعنَى «مَا دَامَ»، وهذا خَطَأٌ كَبِيرٌ جِدًّا، فَكَلِمَةُ «طَالَمَا» تَتَكَوَّنُ مِنَ الفِعْلِ «طَالَ» وَ«مَا» المَصْدَرِيَّةِ المُتَّصِلَةِ، وَهَذَا الفِعْلُ يَدُلُّ عَلَى اسْتِمْرَارِ فَاعِلِهِ وَطُولِ مُدَّةِ الفِعْلِ، فَإِذَا قُلْنَا «طَالَمَا سِرْنَا مَعًا» فَمَعْنَى هَذَا أَنَّ فَتَرَاتِ السَّيْرِ كَانَتْ طَوِيلَةً، وَتَأْوِيلُ الجُمْلَةِ: «طَالَ سَيْرُنَا مَعًا»؛ لِأَنَّ «مَا» المَصْدَرِيَّةَ تُؤَوَّلُ مَعَ الفِعْلِ «سَارَ» إِلَى مَصْدَرٍ مُؤَوَّلٍ هُوَ «سَيْرٌ»، وَيَتَحَوَّلُ الفَاعِلُ («نَا» الفَاعِلِينَ) إِلَى مُضَافٍ إِلَيْهِ، فَتَكُونُ عَلَى الصُّورَةِ: «سَيْرُنَا».
أَمَّا «مَا دَامَ» فَهِيَ مِنَ الأَفْعَالِ النَّاقِصَةِ النَّاسِخَةِ أَخَوَاتِ «كَانَ»، وَتَحْتَاجُ إِلَى اسْمٍ لَهَا وَخَبَرٍ، كَمَا تَحْتَاجُ إِلَى جَوَابٍ.
وَقَدْ شَاعَ عَلَى اللِّسَانِ العَامِّيِّ اسْتِخْدَامُ «طَالَمَا» بِمَعْنَى «مَا دَامَ»، وَانْتَقَلَ مِنْهُ إِلَى اللِّسَانِ الفَصِيحِ حَتَّى صَارَ الأُدَبَاءُ وَالمُفَكِّرُونَ يَقَعُونَ فِي هَذَا الخَطَإِ البَيِّنِ.
وَمِنْ شَوَاهِدِ «طَالَمَا» قَوْلُ خَدَّاشِ بْنِ حَابِسٍ التَّمِيمِيِّ لِفَتَاةٍ أَحَبَّهَا تُدْعَى رَبَابًا:
*فَقَدْ طَالَمَا غَيَّبْتِنِي وَرَدَدْتِنِي*
*وَأَنْتِ صَفِيِّي دُونَ مَنْ كُنْتُ أَصْطَفِي*
وَالمَعْنَى: *طَالَ تَغْيِيبُكِ إِيَّايَ.*
🌴💎
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محتاج لتعاونكم ودعمكم كلا بقدر حاله وحسب استطاعته .
10ألف ريال أو 5ألف تساوي الكثير وفيها الخير والبركة.
أسأل الله العظيم بقدرته وحوله أن يدفع عنكم كل شر وبلاء ويصلح ذرياتكم وازواجكم..
🌙قال تعالى: "أَيَّامًا معدودات .."
💥 🍃 ((رمضان قصير لا يحتمل التقصير..
وقدومه عبور لا يقبل الفتور..
فكلما تكاسلتَ تَذَكَّرْ قولَ الله
تعالى: (أيَّامًا معدودات"..)