112
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
🎙فایل‌صوتی زیارت عاشوراء با نوای ابوریحان
@aleaba
آیه ۱۵۹ سوره مبارکه اعراف
#اسم_آیه: #رجعت عدّه ای از #یهودیان_مؤمن
وَمِنْ قَوْمِ مُوسٰٓى اُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ یَعْدِلُونَ۱۵۹
و از قوم موسى، گروهى هستند كه به سوى حق هدایت مى كنند و به حق و عدالت حكم مى نمایند. 📖اعراف ۱۵۹
۱_ عَن مُفَضَّلِ بْن عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه)، قَالَ: يَخْرُِجُ الْقَائِمُ (سلام الله علیه) مِنْ ظَهْرِ الْكُوفَةِ سَبْعٌ وَ عِشْرُونَ رَجُلًا، خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى (علیه السلام)، الَّذِينَ كَانُوا «يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ»، وَ سَبْعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكَهْفِ، وَ يُوشَعَ بْنَ نُونٍ، وَ سَلْمَانَ، وَ أَبُو دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيَّ، وَ الْمِقْدَادُ، وَ مَالِكٌ الْأَشْتَرُ، فَيَكُونُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ أَنْصَاراً وَ حُكَّاماً. [۱]
✍از مفضل بن عمر نقل است كه گفت: حضرت خلیفة الله امام جعفر صادق سلام الله علیه فرمودند: از پشت شهر كوفه #بیست_و_هفت نفر، همراه حضرت #قائم سلام الله علیه #خروج می‌کنند، که #پانزده_نفر آنان از #قوم حضرت #موسى سلام الله علیه می‌باشند، و به حقّ #هدایت می‌كنند و بدان #دادگرى می‌نمایند، و #هفت_تن آنان #اصحاب_كهف، و #یوشع بن نون، و #سلمان فارسى، و #ابودجانه انصارى، و #مقداد، و #مالک_اشتر، می‌باشند، پس این‌ها یاران و #حكمرانان او هستند.
۲_ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه)، قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ محمّد (سلام الله علیهم)
اسْتَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ الْكَعْبَةِ سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ رَجُلًا، خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى، الَّذِينَ يَقْضُونَ «بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ»، وَ سَبْعَةً مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ، وَ يُوشَعَ وَصِيَّ مُوسَى (علیه السلام)، وَ مُؤْمِنَ آلِ فِرْعَوْنَ، وَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، وَ أَبَا دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيَّ، وَ مَالِكَ الْأَشْتَرِ. [۱]
✍از جناب مفضّل بن عمر نقل است که گفت: حضرت خليفة الله امام جعفر صادق سلام الله علیه فرمودند: #هنگامى كه حضرت #قائم آل محمّد سلام الله علیهم #قيام_كند، #بيست و #هفت_تن را (از قبرهايشان) در #پشت_كعبه بيرون مى كشد که #پانزده_تن آنها از #قوم حضرت #موسى (علیه السلام) می‌باشند، همان کسانی كه به #حق_و_عدالت_داورى مى كنند، و #هفت_تن از #اصحاب_كهف، و #يوشع وصىّ حضرت موسى (علیه السلام)، و #مؤمن_آل_فرعون، و #سلمان فارسی، و #ابودجانۀ انصارى، و #مالک اشتر.
----------
[۱]:📙الإیقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، ص۲۴۹، ح۲۷؛
📚بحار الانوار، ج ۵۳، ص۹۰، ح ۹۵؛
📕البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۳، ص۶۲۰، ح۶۶۳۵؛
📗تفسیر الصافی، ج ۳، ص۲۳۸؛
📒تفسیر كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۸، ص۴۳؛📔تفسیر نور الثقلین، ج ۳، ص۲۵۲، ح۴۰؛
📗كشف الغمة فی معرفة الأئمّة، ج ۲، ص۴۶۶.
[۱]:📙إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۵، ص۱۷۳، ح۵۵۵؛
📚بحار الأنوار، ج ۵۲، ص۳۴۶، ح۹۲؛
📒تفسير العياشي، ج ۲، ص۳۲، ح۹۰؛
📗تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۵، ص۲۱۰؛ 📘تفسير نور الثقلين، ج ۲، ص۸۵، ح۳۰۶.
#آیات_رجعت
#قيام_امام_مهدى عچّ الله فرجه
📖 #اعراف ۱۵۹
#یهودیان_مؤمن
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
قال ابن عبّاس: ثمّ مضى من الزمان ما مضى، وحضرت رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم الوفاة، قلت: فداك أبي وأُمّي يا رسول اللّه! قد دنا أجلك، فما تأمرني؟
قال: يا ابن عبّاس! خالف من خالف عليّا، ولا تكوننّ لهم ظهيراً ولا وليّاً.
قلت: يا رسول اللّه! ولِمَ لا تأمر الناس بترك مخالفته؟!
قال: فبكى صلی الله علیه و آله وسلم، ثمّ قال: يا ابن عبّاس! سبق فيهم علم ربّي، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً! لا يخرج أحد ممّن خالفه من الدنيا وأنكر حقّه حتّى يغيّر اللّه تعالى ما
به من نعمة [۱] .
✅️
#دشمن_امیرعوالم مولا صدّیق اکبر و فاروق اعظم خلیفة الله امام علی ابن ابيطالب صلوات الله علیه و آله به #صورت_حیوانی_از_دنیا می‌رود!
✍از ابن عباس نقل شده که گفت:
آنگاه که شهادت رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله نزدیک شد، نزد او آمده و به او سلام داده و گفتم ای رسول خدا! به من چه دستوری می‌دهید؟ فرمودند: ای ابن عباس با کسی که با علی علیه السلام مخالفت کند مخالفت کن و دوست آنان نباش! گفتم: ای رسول خدا! چرا مردم را به ترک مخالفت با علی امر نمیکنی؟ پس پیامبرصلی الله علیه و آله آنقدر گریست تا بیهوش شد؛ سپس به هوش آمد و فرمودند: ای ابن عباس! پیشتر در علم خدایم مشخص شده است که هیچ کس از دنیا نمی‌رود در حالی‌که با علی مخالفت کند و منکر حقّ او شود تا اینکه خدا آفرینش او را تغییر می‌دهد. (یعنی خداوند او را مسخ می‌کند)
وَ قَالَ يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ سَبَقَ فِيهِمْ عِلْمُ رَبِّي فَوَ اَللَّهِ لاَ يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ قَدْ خَالَفَهُ وَ أَنْكَرَ حَقَّهُ حَتَّى يُغَيِّرَ اَللَّهُ خَلْقَهُ.
📗الفضائل(لإبن شاذان)، ص ۱۶۹
-----@Aleaba-----
[۱]: . في ب: «نقمة».
📗الفضایل - صفحه ۱۳]
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
✍حديث ۳۲- عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُیَسِّرٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ کَیْفَ أَصْحَابُکَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَنَحْنُ عِنْدَهُمْ أَشَرُّ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا قَالَ وَ کَانَ مُتَّکِئاً فَاسْتَوَی جَالِساً ثُمَّ قَالَ کَیْفَ قُلْتَ قُلْتُ وَ اللَّهِ لَنَحْنُ عِنْدَهُمْ أَشَرُّ مِنَ الْیَهُودِ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسِ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا فَقَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لَا تَدْخُلُ النَّارَ مِنْکُمُ اثْنَانِ لَا وَ اللَّهِ وَ لَا وَاحِدٌ وَ اللَّهِ إِنَّکُمُ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ قالُوا ما لَنا لا نَری رِجالًا کُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِیًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ إِنَّ ذلِکَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ [۳] ثُمَّ قَالَ طَلَبُوکُمْ وَ اللَّهِ فِی النَّارِ فَمَا وَجَدُوا مِنْکُمْ أَحَداً..
#شیعیان، #وارد_جهنم_نمی_شوند:حتی یک نفر
✍حضرت خلیفة الله امام جعفر صادق علیه السلام از یکی از شیعیان خود بنام « #میسر» پرسیدند: «شیعیان ما چه می‌کنند؟ میسر در پاسخ گفت: «یابن رسول اللّه، #شیعیان_شما الحمدالله در سلامت اند؛ لیکن #مخالفان با نظر حقارت به آنان نگاه می‌کنند و آنها را از #یهود و #مجوس و #نصارا و #مشرکان_بدتر می‌دانند. امام بعد از آنکه تکیه داده بودند راست نشستند و از میسر سؤال کردند: «چه گفتی؟ » میسر دوباره پاسخ داد: «به خدا سوگند! ما در نزد آنان بدتر از یهود ونصارا و مجوس و مشرکان هستیم. » امام تا این سخن را شنیدند فرمودند:
«اَمّا وَاللّهِ لا یَدخُلُ النّارَ مِنکُم اِثنانِ، لا وَاللّهِ و لا واحِدٌ، وَاللّهِ اِنَّکُم الَّذِینَ قالَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ «وقالوا ما لَنا لا نَری رِجالاً کُنّا نَعُدُّهُم مِنَ الاَشرار... » ثُمَّ قالَ: طَلَبُوکُم وَاللّهِ فِی النّارِ فَما وَجَدُوا مِنکُم اَحَدا»؛
« #به_خدا_سوگند! دو گروه از شما به جهنم نمی روند؛ نه به خدا سوگند! حتّی یک نفر از شما به جهنم نمی رود؛ به خدا سوگند! شما کسانی هستید که خداوند در قرآن درباره آنها فرمود است: #جهنمیان گفتند: چه شده است ما کسانی را که #جزء_اشرار_می‌شمردیم در این جا نمی بینیم.... سپس حضرت فرمود: به خدا سوگند! به #دنبال_شما_در_جهنم می‌گردند، ولی #یکی از شما را نمی یابند! » [۲]
[۲]:📗روضه الکافی، ج ۸، ص ۷۸.
------@Aleaba----
[۳]:📖 ص: ۶۱ إلی ۶۴.
[الکافی (الاصول ، فروع ، #الروضه) - جلد ٨ صفحه ۷۸]شيخ کلینی
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
یکی از دلائل دشمنی برخی حتی بظاهر شیعه و نواصب و اهل سقیفه علیهم العنه و العذاب با نوروز بخاطراین است که نوروز از اسامی امیرالمومنین علی صلوات الله علیه و آله است
پیامبر اعظم صلى الله عليه و آله فرمودند:
برای علی امیر سلام الله علیه و آله هفده اسم است؛ پس ابن عباس گفت: یا رسول الله! به ما خبر بده که آن اسامی چه هستند؟ پس آن حضرت فرمودند: اسم او نزد عرب علی و نزد مادرش حیدره و در تورات الیا و در انجیل بریا و در زبور قریا و نزد روم بظرسیا و نزد فارس نوروز و نزد عجم شمیا و نزد دیلم فریقیا و نزد کرور شیعیا و نزد زنج حیم و نزد حبشه تبیر و نزد ترک حمیرا و نزد ارمن کرکر و نزد مومنین سحاب و نزد کافرین مرگ سرخ و نزد مسلمین وعد و نزد منافقین وعید و نزد من طاهر مطهر است و اوست جنب خدا و نفس خدا و سمت راست خدای عز و جل...
فَقَالَ اسْمُهُ... وَ عِنْدَ الْفُرْسِ نَيْرُوزُ...
✅ از این حدیث اثبات می‌شود ایرانیان از دوران باستان تاکنون خواسته و ناخواسته ولایت امیر المومنین علی سلام الله علیه و آله را جشن گرفته‌اند؛ لذا با این حساب هیچ عجیب نیست که نواصب و مقصره و بتریه و اسلام‌گرایان این‌قدر با این عید مبارک دشمنی می‌کنند و عناد دارند.
📗الفضائل، ص ۱۷۵
#نوروز
#نام_مبارک_علی_سلام الله علیه و آله
اللهم عجـــل لولیک الفـــرج
🅰️@exeer_e_aazam
#یدالله
مولا امیرالمومنین امام علی علیه سلام فرمودند
یدُ اللَّهِ
دست قدرت خدا، چنان که حضرت فرمود:
«أَنَا عَینُ اللَّهِ وَأَنَا یدُ اللَّهِ»؛ [۲]
«من چشم بینا و دست قدرت خدایم».
و در عبارت دیگر فرمود:
«أَنَا یدُاللَّهِ الْمَبْسُوطَةُ عَلی عِبادِهِ بِالرَّحْمَةِوَالْمَغْفِرَةِ»؛ [۳]
«من همان دست گسترده الهی بر بندگان خدایم که موجب رحمت و مغفرت ایشان است».
----------
[۲]:📕اصول کافی، ج ۱، ص ۱۴۵؛
📔بصائر الدرجات، ص ۶۱.
[۳]📚بحارالانوار، ج ۴، ص ۸؛
📘الاختصاص، ص ۲۴۸
@aleaba
اشک‌های سیّدالشّهداء علیه السلام بر صورت امیرالمؤمنین علیه السلام می‌ریخت.
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
ای حسین! گریه نکن، در آسمان دیدم گریه تو ملائکه را به گریه درآورده! به‌زودی این امّت از شما کینه بگیرند و شمشیر ستم بر روی شما بکشند. بر شما باد به صبر و استقامت.
بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۹۰
#امام_حسین_tv
@imamhusseintv1
@Aleaba🏴
✅ هم اکنون
📡 پخش زنده بیانات خطیب توانا حجت الاسلام والمسلمین سید حسن احمدی اصفهانی 🔹
🔸 هر شب ساعت 22 تا پایان ماه مبارک رمضان در صفحات اجتماعی حسینیه بیت العباس علیه السلام
🖥 آپارات: https://www.aparat.com/baitolabbasqom/live
🖥 اینستاگرام: https://www.instagram.com/baitolabbas_qom
حسینیه بیت العباس علیه السلام
أهالی کربلاء شهر مقدس قم
امام صادق علیه السلام فرمودند:
✍وقتی عذاب بر بنی اسرائیل به طول انجامید، چهل روز به درگاه الهی ناله و فریاد و گریه کردند، پس خداوند به حضرت موسی و هارون وحی فرستاد که آنها را از فرعون نجات می‌بخشد، پس در نتیجه ۱۷۰ سال (از مدت) را از آنها برداشت!
و امام صادق علیه السلام فرمودند:
🤲🏻 همچنین شما شیعیان نیز اگر چنین کنید (یعنی به درگاه الهی ناله و گریه نمایید) قطعا فرج ما می‌رسد و اگر اینطور نباشید، امر تا انتهای خود می‌رسد!
🔹عن أَبی عبداللَّه علیه السلام في حديث قَالَ... فَلَمَّا طَالَ عَلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ الْعَذَابُ ضَجُّوا وَ بَکَوْا إِلَی اللَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً...فَإِنَّ الْأَمْرَ یَنْتَهِی إِلَی مُنْتَهَاهُ
📚 بحارالانوار، ج۴، ص۱۱۷
بیاییم در شب قدر حوائج خود را کنار گذاشته و این شب که ارزشش بیش از هزار ماه است را اختصاص دهیم برای دعای تعجیل فرج و بدانیم که مقدرات این شب به دست امام زمان ارواحنافداه است و اگر برای ظهور در این شب خالصانه دعا کردیم و حضرت را بر خود مقدم دانستیم حتما بهترین مقدرات را برایمان رقم خواهند زد. 🏴
اللهم عجل لولیک الفرج
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#لیالی_قدر
#ظلم_به_امیر_المومنین_سلام_الله_علیه
#سبب_بطلان_اعمال
حدیث ۲۴
✍حضرت خلیفة الله امام محمد باقر العلوم علیه السّلام فرمود: #ای_بندگان_خدا! #جفای بسیاری از این امّت به مولا خليفة الله اميرالمؤمنين امام علی بن ابی طالب علیه السّلام چه زیاد،
✍سپس امام باقر علیه السّلام فرمود: ای بندگان خدا! جفای بسیاری از این امّت به علی بن ابی طالب علیه السّلام چه زیاد، و ا#نصافشان نسبت به او چه اندازه اندک است! از آنچه نصیب سایر اصحاب می‌کنند، او را محروم می‌سازند و حال آنکه #علی_برترین آن هاست! و چگونه است که او از مقام و منزلتی که به سایرین می‌بخشند، محروم می‌گردد؟ گفته شد: ای فرزند رسول خدا! آن چگونه است؟ فرمود: #شما محّبان #ابوبکر پسر #ابی_قحافه را به دوستی می‌گیرید و از دشمنان او هر که باشند، بیزاری می‌جویید. و دوستداران #عمربن خطاب را به دوستی می‌گیرید و از دشمنان او هر کس که باشد، بیزاری می‌جویید. و دوستداران #عثمان بن عفان را نیز به دوستی می‌گیرید و از دشمنانش هر کس که باشد، بیزاری می‌جویید. #ولی آنگاه که #نوبت_به_علی بن ابی طالب علیه السّلام می‌رسد، می‌گویند: #دوستداران او را به دوستی می‌گیریم، (ولی) #هرگز از #دشمنان او #بیزاری_نمی_جوییم، بلکه #آنان را #دوست می‌داریم.! و #چگونه چنین چیزی #جایز است و حال آنکه رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «بارالها: #دوستان_او را #دوست و #دشمنان او را #دشمن_بدار و کسی که به یاری او برخاست، یاوری کن و آن که او را وانهاد، یاری اش را واگذار. » ولی آنان را می‌بینید که با دشمن او، دشمنی نمی کنند، و کسی را که یاری او را وانهاد، وا نمی نهند. #این_منصفانه_نیست. سخن دیگر آن است که چون برای آنان #امری که خداوند با دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و #کرامت و بزرگی او نزد پروردگار بلندمرتبه اش، #ویژه_علی علیه السّلام قرار داده است، #ذکر گردد، آن را #انکار می‌کنند. ولی همین افراد، آنچه در مورد سایر صحابه برای آنان گفته می‌شود را (به جان و دل) می‌پذیرند. چه چیزی #علی علیه السّلام را از آنچه برای اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله قرار داده اند، محروم می‌سازد؟
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی]ج ۲۱ صص ۲۳۹ تا ۲۴۴
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#لیالی_قدر
#ظلم_به_امیر_المومنین_سلام_الله_علیه
#سبب_بطلان_اعمال
اللهم عجـــل لولیک الفـــرج
🅰️@exeer_e_aazam
🔴وجوب لعن قاتلین اهلبیت علیهم السلام
🔸حضرت خلیفة الله امام جعفر صادق صادق عليه‌السلام:
...البراءَةُ مِن أشْقَي الأوَّلينَ و الآخِرينَ...
قاتِلِ اميرالمؤمنين(علیه السلام) واجِبَةٌ والبَراءَةُ مِن جَميع قَتَلَةِ اهل‌البيت(علیهم السلام) واجِبةٌ.
🔸 ...تبَريّ و بيزاري جستن از شقي‌ترين اوّلين و آخرين (ابن مُلجَم لعين يهودى زنازاده )...قاتل مولا خليفة الله اميرالمؤمنين امام على (علیه السلام) واجب و الزامي است و تَبرّي از تمامي قاتلان اهل‌بيت(علیهم السلام) نيز واجب و الزامي است.
📔خصال_شیخ صدوق_صفحه ۶۰۷
☘بسم الله الرحمن الرحیم☘
حضرت صدیقه کبری #فاطمه طاهره سلام الله علیها،
لیلة القدر است
✍🏻امام باقر علیه السلام در #تفسیر و بیان سوره ی «قدر» فرمود:
📝«إنَّ فَاطِمَةَ هِیَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ مَنْ عَرَفَ فَاطِمِةَ حَقَّ مَعْرِفَتَهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ، وَ إنَّمَا سُمِّیَتْ فَاطِمَةُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا، مَا تَکَامَلَت النُّبُوَّةُ لِنَبِیٍّ حَتّی أَقَّرَ بِفَضْلِهَا وَ مَحَبَّتِهَا، وَ هِیَ الصِّدِّیقَةُ الْکُبْری، وَ عَلی مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ الْقُرُونُ الاُولی». [۲]
📝امام صادق نیز در #تفسیر آیه: إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ۳ فرمود:
«أللَّیْلَةُ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاء، وَ الْقَدْرُ اللّه، فَمَنْ عَرَفَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدُ أدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ، وَ إنَّمَا سُمِّیَتْ «فاطمةُ» لِأنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا؛ [۳] چون #فاطمه در وادی حجاب‌های #نور_مستور است، کسی او را نمی شناسد و خلق از نظاره بر مکانت آسمانیش عاجز و ناتوانند؛ او لیلة القدر است، چون لیلة القدر، ظرف نزول قرآن و فرشتگان است. در آن شب امواج نور خداوند موج می‌زند، فرشتگان و روح به محضر
امام زمان «عج الله فرجه» می‌رسند، امور مردم تقدیر می‌گردد، و #سینه ی فاطمه، #ظرف حقایق و انوار الهی است فروغ قرآن در آن می‌تابد، معارف قرآن از آن ساطع است؛ و چون «لیلة القدر»، ظرف نزول قرآن است، و قرآن هدایت برای پارسایان، و نیز #فرقان است، میزان برای تشخیص #حق_از_باطل».
فاطمه علیها السلام نیز فرقان حق و باطل است، اهل ایمان نشانه ی #ولایت او را بر چهره دارند و پیروان مکتب فاطمی اند.
او لیلة القدر است، که از سپهر قداست و عصمتش #یازده قرآن تجلی کرد؛ و نیز مقام و مکانت رفیعش جز بر پدر و شوهر و فرزندان معصومش بر دیگران پوشیده است. آخر او سرّالوجود است و درک مقام والایش تشرّف به مقام رفیع لیلة القدر است، بعضی در همانندی و شباهت‌های فاطمه علیها السلام به «لیلة القدر» #چهارده وجه شباهت ذکر کرده اند [۱] به هر روی او #محور وجود و روح عالم امکان است، فروغ آسمان‌ها و شکوه بهشت برین است.
محقق اصفهانی پیرامون کرامتش می‌سراید:
لانّها قطب الرحی الوجود فی قوسی النزول و الصعود
بهجة قلب عالم الامکان و بهجة الفردوس فی الجنان
ومرکز الخمسة من اهل العبا و محور التسع علوّاً و اباً
وفی محیاها بعین الاولیاء عینان من ماء الحیاة و الحیا
بل وجهها الکریم وجه الباری و قبلة العارف بالاسرار
روح النبی فی عظیم المنزلة و فی الکفاء کفو من لا کفو له [۲]
[۲]:📚بحار، ج ۴۲، ص ۱۰۵.
[۳]📚 بحار، ج ۴۳، ص ۱۳.
[۱]:📒فاطمة الزهراء لیلة القدر، السید عادل العلوی، صص ۹-۲۹.
[۲]:📘صدیقة شهیده، ص ۴۵-۴۶.
📓بر گرفته ازکتاب مبانی قرانی خطبه ی فدکیه -
فاطمه بر این مکانت قدسی! - جلد ۱، صفحه ۳۸]
🍁🏴🍁
/channel/aleaba
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَم
💥اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ، وَ جِبْتَيْها، وطاغُوتَيْها، وَاِفْكَيْها، وَ ابْنَتَيْهِما وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً💥
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
#تفسیر_سوره_مبارکه_قدر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ (۱) وَمَا أَدْرَاکَ... سَلَامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ (۵) »
«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ (۱) وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ (۲) لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (۳) تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ (۴) سَلَامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ (۵) »
[ما (قرآن را) در شب قدر نازل کردیم * و از شب قدر چه آگاهت کرد؟ * شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است * در آن (شب) فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان برای هر کاری (که مقرر شده است)، فرود آیند * (آن شب) تا دم صبح، صلح و سلام است]
۱)✍ سعد بن عبد الله، از احمد بن حسین، از مختار بن زیاد بصری، از محمّد بن سلیمان، از پدرش، از ابو بصیر روایت کرده است که وی گفت: خدمت حضرت (خلیفة الله) امام جعفر صادق علیه السلام بودم و ایشان سخنی درباره هنگام زاده شدن ائمه هدی - که سلام و درود خدا بر آنان باد - بیان کرد و فرمود: در شب قدر، #فزونی_روح_واجب_می‌شود. عرض کردم: فدایت شوم! #آیا_روح، جبرئیل نیست؟ فرمود: جبرئیل از فرشتگان است، حال آن که #روح، #آفریده_ای_عظیم_تر_از_فرشتگان است، مگر نه این است که خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ». [۱]
-----@Aleaba-----
[۱]📗بصائر الدرجات، ص ۴۲۵، ح ۴.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - تفسیر سوره قدر - جلد ۹، صفحه ۵۹۴]
#شب_قدر
#شب_۱۹_ماه_مبارک_رمضان کریم ۱۴۴۶ ه ق
یکشنبه (چهارشنبه) ۲۹/اسفمد/۱۴۰۳ ه شمسی🏴
#شب حضرت صدّیقه طاهره فاطمه زهراء است
و #قدر خداوند متعال است
#روح_القدس صدّیقه طاهره فاطمه زهراء سلام الله علیها است
۵۰۰۔ 📝مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَیْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَهِ الْقَدْرِ» اللَّیْلَهُ فَاطِمَهُ وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَهَ الْقَدْرِ وَ إِنَّمَا سُمِّیَتْ فَاطِمَهُ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا أَوْ مِنْ مَعْرِفَتِهَا الشَّکُّ وَ قَوْلُهُ «وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَهُ الْقَدْرِ لَیْلَهُ الْقَدْرِ* خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» یَعْنِی خَیْرٌ مِنْ أَلْفَ مُؤْمِنٍ وَ هِیَ أُمُّ الْمُؤْمِنِینَ «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ اَلرُّوحُ فِیها» وَ الْمَلاَئِکَهُ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ یَمْلِکُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ الرُّوحُ الْقُدُسُ هِیَ فَاطِمَهُ علیه السلام «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ* سَلامٌ هِیَ حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ» یَعْنِی حَتَّی یَخْرُجَ اَلْقَائِمُ علیه السلام
✍محمد بن قاسم بن عبید روایت کرده است: حضرت (خلیفة الله)امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: «ما آن (قرآن) را در #شب_قدر نازل کردیم، شب، حضرت فاطمه علیهالسلام و قدر، خداوند متعال است. هر که حضرت (صدّیقه طاهره) فاطمه علیهاالسلام را چنان که سزاوار آن بانو باشد، #بشناسد، او شب قدر را درک کرده است. او فاطمه نام گرفت چراکه مردمان از شناختش فطم گشته و باز داشته شده اند. یا در شناختش به تردید افتادند - «و تو چه میدانی که شب قدر چیست؟ شب قدر از هزار ماه بهتر است. » یعنی از هزار مؤمن بهتر است و او #مادر_مؤمنان است. «در آن [شب] فرشتگان و روح نازل می‌شوند. » #فرشتگان_مؤمنانی هستند که #علم_خاندان حضرت محمد صلی الله علیه و آله را دارند و #روح_القدس حضرت فاطمه علیهاالسلام است. «به فرمان پروردگارشان برای هر امری نازل می‌شوند. شبی است که تا وقت طلوع فجر، سلامتی است. » یعنی تا آنگاه که #حضرت_قائم علیه السلام به پا می‌خیزد.
بنابراین، #خشنودی_و_خشم حضرت زهرا سلام اللّه عليها، در تقدیر مؤثّر بوده و «روح القدس» که در تنزّل ملائکه و مقدّرات از هر امری از جانب ساحت قدس ربوبی، به امام و ولیّ عصر سلام الله علیه #نقش_اساسی دارد، او نیز(حضرت صدّیقه طاهره) فاطمه زهراء سلام الله علیهااست.
@Aleaba
📔متن و ترجمه تفسیر فرات کوفی - و من سورة القدر - صفحه ۶۵۷]
🏴
📗کتاب حجه الله علی الحجج، فاطمه الزهراء علیها السلام - برهان ۴۵ الی ۴۷ فاطمه، «ليلة القدر» آغاز تا انجام فاطمه «روح القدس» فاطمه «اللّيلة المباركة» منها الأئمّة - صفحه ۱۳۵] کربلایی حیدر تربتی
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.
اللَّهُمَّ الْعَنْ صَنَمَیْ قُرَیْشٍ، وَ جِبْتَیْها، وطاغُوتَیْها، وَاِفْکَیْها، وَ ابْنَتَیْهِما
اللهمُ عَجِّل لِولیکَ الفَرَج
/channel/Aleaba
« #نوروز_روزی است که #قائم_ما_اهل_بیت و #صاحب_امر_خلافت در آن #روز_قیام می‌کند
«۸۴»
أَقُولُ رَوَی الشَّیْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِی الْمُهَذَّبِ وَ غَیْرُهُ فِی غَیْرِهِ بِأَسَانِیدِهِمْ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: یَوْمُ النَّیْرُوزِ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی یَظْهَرُ فِیهِ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ وُلَاةَ الْأَمْرِ وَ یُظْفِرُهُ اللَّهُ تَعَالَی بِالدَّجَّالِ فَیَصْلِبُهُ عَلَی کُنَاسَةِ الْکُوفَةِ وَ مَا مِنْ یَوْمِ نَیْرُوزٍ إِلَّا وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَیَّامِنَا حَفِظَتْهُ الْفُرْسُ وَ ضَیَّعْتُمُوهُ.
"✍شیخ احمد بن فهد حلی در کتاب «مهذب» و دیگران در تألیفات خود از معلی بن خنیس و او از حضرت خلیفة الله امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که فرمود: «نوروز، روزی است که قائم ما اهل بیت و صاحب امر خلافت در آن روز قیام می‌کند و خداوند او را بر دجال پیروز می‌گرداند. او دجال را در مزبله کوفه به دار می‌آویزد. #هیچ_روز_نوروزی نمی گذرد #مگر اینکه #ما_در_آن_روز_انتظار_فرج_داریم. زیرا نوروز از #روزهای_ماست. #ایرانیان آن روز را حفظ کردند، ولی شما عرب‌ها آن را ضایع کردید!
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۵۲، صفحه ۳۰۸]
#نوروز
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَئِمَّةِ المَعْصُومِینَ الغُرِّ المَیامِینَ،
سِیَّما نامُوسِ الدَّهْرِ وَإِمامِ العَصْرِ وَمُنْقِذِ البَشَرِ وَصاحِب الأَمْرِ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ رُوحِی وَأَرْواحُ العالَمِینَ لَهُ الفِدآءُ وَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ
✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨
«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ(عمرابن خطاب) وَ أتْباعَهُ، فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»
كانال آل عبا عليهم السلام
/channel/aleaba
▫️امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در برنامه غذایی خود از خرما، انگور، میوه‌ها و سبزیجات استفاده می‌کردند. همچنین به خوردن انار با پیه آن و غذاهای مقوی مانند قارچ و خرما توجه ویژه‌ای داشتند.
وسائل‌الشيعه، ج۲۵، ص۲۷
#امام_حسین_tv
@imamhusseintv1
#أسماء_اميرالمؤمنين_الإمام_عليّ ابن ابيطالب عليهم السلام في المذاهب، والقبائل
۲۱۷ - وقد روي عن النبيّ صلی الله علیه و آله وسلم، أنّه قال: لعليّ سبعة عشر اسما، فقال ابن عبّاس: أخبرنا ما هي؟ يا رسول اللّه!
فقال علیه السلام: اسمه عند العرب: عليّ، وعند أُمّه: حيدرة [۱]، وفي التوراة: إليّا، وفي الإنجيل: بريّا [۲]، وفي الزبور: قويّا [۳]، وعند الروم: بظرسيّا [۴]، وعند الفرس: حبرسيا [۵]، وعند العجم: شبعيا [۶]، وعند الديلم: فرتقيا [۷]، وعند البربر: شيعيا [۸]، وعند الزنج: حيم، وعند الحبشة: بريك [۹]، وعند الترك: حميرا، وعند الأرمن: كركر [۱۰] .
وعند المؤمنين: (السحاب، ) [۱] وعند الكافرين: الموت (الأحمر) [۲]، وعند
المسلمين: وعد [۳]، وعند المنافقين: وعيد.
وعند النبيّ: طاهر مطهّر، وهو جنب اللّه، ونفس اللّه، ويمين اللّه عزّ وجلّ.
قوله: «وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ » [۴]، وقوله: (يمين اللّه) [۵]، «بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ [۶] » [۷] .
------@Aleaba ----
[۱]: في غير نسخة ب، وج: «حيدر».
[۲]: في ض: «بزيا».
[۳]: في ب: «فريّا»، وفي ت، وج: «قريّا».
[۴]: في ب، وت: «بطرسيا»، وليست هذه الجملة في ض.
[۵]: لم تكن هذه الجملة في ب، وفي ج: «عند الفرس نيروز»، وفي ض: «جرسيّا».
[۶]: في ت: «شيعيّا»، وفي ج: «شميا»، وفي ض: «شعيا».
[۷]: في ج: «فريقيا».
[۸]: في ب: «عند البربر: سيقيا»، وفي ت: «شبعيّا»، وفي ج: «عند الكرور: شيعيا»، وفي ض: «عند البربر: شبعيا».
[۹]: في ج: «تبير».
[۱۰]: في ض: «وعند الارس: كركر».
[۱]: ما بين القوسين ليس في ض.
[۲]: ما بين القوسين في ج.
[۳]: في ت: «وهيد».
[۴]: آل عمران: ۳/۲۸.
[۵]: الزيادة من ض.
[۶]: المائدة: ۵/۶۴.
[۷]: معاني الأخبار: ۵۸، ح ۹، في حديث طويل، بتفاوت يسير. عنه البحار: ۳۵/۴۵، ح ۱. المناقب لابن شهر آشوب: ۳/۲۷۶، س ۷، بتفاوت. بحار الأنوار: ۳۵/۶۲، س ۷، عن كتاب الأنوار، نحو ما في المناقب.
📔الفضایل - صفحه ۵۱۶] المؤلّف:... شاذان بن جبرئيل بن أبي طالب القمّيّ
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/2425
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#حقیقت_کلام_خداوند_متعال در مورد حضرت مولا صدّیق اکبر و فاروق اعظم #امیرالمؤمنين امام على ابن ابيطالب عليهم السلام
«۸۸»
کِتَابُ الْمَنَاقِبِ، لِابْنِ شَاذَانَ أُسْتَادِ الْکَرَاجُکِیِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا عَلِیُّ [۳] إِنَّ جَبْرَئِیلَ أَخْبَرَنِی فِیکَ بِأَمْرٍ قَرَّتْ بِهِ عَیْنِی وَ فَرِحَ بِهِ قَلْبِی قَالَ لِی یَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی قَالَ لِی أَقْرِئْ مُحَمَّداً مِنِّی السَّلَامَ وَ أَعْلِمْهُ أَنَّ عَلِیّاً إِمَامُ الْهُدَی وَ مِصْبَاحُ الدُّجَی وَ الْحُجَّةُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا فَإِنَّهُ الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ وَ الْفَارُوقُ الْأَعْظَمُ وَ إِنِّی آلَیْتُ بِعِزَّتِی أَنْ لَا أُدْخِلَ النَّارَ أَحَداً تَوَلَّاهُ وَ سَلَّمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ وَ لَا أُدْخِلَ الْجَنَّةَ مَنْ تَرَکَ وَلَایَتَهُ وَ التَّسْلِیمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِیَاءِ مِنْ
بَعْدِهِ وَ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّی لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ وَ أَطْبَاقَهَا مِنْ أَعْدَائِهِ وَ لَأَمْلَأَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أَوْلِیَائِهِ وَ شِیعَتِهِ [۱] .
✍ "مناقب ابن شاذان استاد کراجکی: به اسناد خود از ابن عباس گفت: پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله فرمود: یا علی! جبرئیل مرا خبر داد به امری درباره تو که موجب روشنی چشم و شادی قلبم شد. به من گفت: یا محمّد! خداوند به من فرمود که محمّد را از جانب من سلام برسان و به او اعلام کن که -علی_پیشوای_هدایت و #چراغ_تاریکی و حجت بر اهل دنیا است. او #صدیق اکبر و #فاروق اعظم است. من به عزت خود سوگند خورده‌ام که داخل جهنم نکنم کسی که او را دوست داشته باشد و تسلیم او و #اوصیای بعد از او باشد، و داخل بهشت نمی کنم کسی را که #ولایت_او را #رها نماید و تسلیم او و اوصیای پس از او نشود. #حقیقت_کلام_من_این_است که می‌گویم؛ جهنم و طبقات آن را پر خواهم کرد از #دشمنان او و بهشت را پر از دوستان و #شیعیانش می‌کنم. ایضاح دفائن النواصب: ۲۰ -
----------
[۳]: فی المصدر: لعلی بن أبی طالب.
[۱]:📔إیضاح دفائن النواصب: ۲۰.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۷، صفحه ۱۱۳]
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
اللهم العن عمرابن خطاب ابن حنتمه ابن صهّاک ظالم و فاسق و فاجر و منافق
✍وَ رَوَوْا عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُیَیْنَةَ، قَالَ: كَانَ إِذَا ذَكَرَ عُمَرَ
أَمَضَّهُ [۱]، ثُمَّ قَالَ: كَانَ یَدْعُو ابْنَ عَبَّاسٍ فَیَسْتَفْتِیهِ مُغَایَظَةً لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ.
----------
[۱]: قال فی القاموس ۲- ۳۴۴: مضّه الشّی ء مضّا و مضیضا: بلغ من قلبه الحزن به، كأمضّه، و الخلّ فاه: أحرقه، و الكحل العین یمضّها- بالضّمّ و الفتح- آلمها كأمضّ.
📚بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار - جلد ۳۰ عربی صفحه ۳۹۰] بيروت داراحياء التراث العربي [
ترجمه
✍ابان بن تغلب از حَکم بن عُیَینه نقل می‌کند: هر گاه نام عمر برده می‌شد،
برای او ناگوار می‌آمد. سپس می‌گوید: و #او،(یعنی عمر ملعون) ابن عباس را فرا می‌خواند و #به_خاطر_ناراحت کردن (مولا خلیفة الله صدّیق اکبر و فاروق اعظم اميرالمؤمنين امام)علی ابن ابیطالب علیهم السلام، از او درباره #مسائل_فتوا می‌خواست.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی] جلد ۳۰ص ۳۸۷/مشخصات نشر: بیروت داراحیاء التراث العربی [۱۴۴۰].علامه محمد باقر مجلسی
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
☆مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه☆
🍂اللهُمَ عَجِّل لِولیّکَ الفَرَج 🍂
اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت
@Aleaba
https://t.me/joinchat/AAAAAD3yBkYhGOtgjBizCQ
#تفسیر_سوره_دخان
#لیلة_مباركه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
«حم (۱) والکِتَابِ المُبِینِ (۲) إِنَّا أَنزَلنَاهُ فِی لیلةٍ مُّبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ (۳) فِیهَا یفْرَقُ کُل أَمْرٍ حَکِیمٍ (۴)
«۲۸»
✍ الکافی أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ وَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ نَصْرَانِیٌّ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ فَکَانَ فِیمَا سَأَلَهُ أَنْ قَالَ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنْ حم وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ مَا تَفْسِیرُهَا فِی الْبَاطِنِ فَقَالَ أَمَّا حم فَهُوَ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله وَ هُوَ
فِی کِتَابِ هُودٍ الَّذِی أُنْزِلَ عَلَیْهِ وَ هُوَ مَنْقُوصُ الْحُرُوفِ وَ أَمَّا الْکِتَابُ الْمُبِینُ فَهُوَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ أَمَّا اللَّیْلَةُ فَفَاطِمَةُ علیها السلام وَ أَمَّا قَوْلُهُ فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ یَقُولُ یَخْرُجُ مِنْهَا خَیْرٌ کَثِیرٌ فَرَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیمٌ إِلَی آخِرِ الْخَبَرِ بِطُولِهِ [۱] .
✍کافی: یعقوب بن جعفر بن ابراهیم گفت: خدمت حضرت خليفة الله موسی بن جعفر علیهما السّلام بودم که #مردی_نصرانی آمد و چند سؤال کرد، از آن جمله پرسید:
«حم * وَ الْکِتابِ الْمُبِینِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ * فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ» -.سوره📖 دخان / ۱ - ۴ -، {سوگند به کتاب روشنگر [که] ما آن را در شبی فرخنده نازل کردیم [زیرا] که ما هشداردهنده بودیم. در آن [شب] هر [گونه] کاری [به نحوی] استوار فیصله می‌یابد. } تفسیر این آیه چیست؟ فرمود: #حم حضرت محمّد صلی اللَّه علیه و آله است
در #کتاب_حضرت_هود که بر او نازل شده، بعضی از حروف آن حذف شده. «الْکِتابِ» مبین حضرت خليفة الله امیر المؤمنین است. اما «لَیْلَةٍ» حضرت صدّیقه کبری فاطمه زهراء علیها السلام است. اما این قسمت آیه: «فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ» #از_نژاد_او_خیر_زیادی_به_وجود می‌آید. #پیاپی_مردی_حکیم #یکی پس از #دیگری_از_نژاد_او_خواهند بود، تا آخر روایت. -. کافی ۱: ۴۷۸ -
------@Aleaba 🏴----
[۱]:📙الکافی ج ۱ ص ۴۷۸ و الآیات فی الدخان: ۱- ۴.
📚بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی ج ۲۴ - صفحه ۳۱۹]
🔺حال و هوای نجف اشرف
حرم امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
_______
امام محمد تقی (عليه السلام):
برترين عمل شيعيان ما انتظار فرج است. هركس اين امر را بداند و آن را بشناسد، باهمين انتظار در كارش گشايش و فرج مى‌شود.
بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۱۰
#امام_حسین_tv
@imamhusseintv1
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَئِمَّةِ المَعْصُومِینَ الغُرِّ المَیامِینَ،
سِیَّما نامُوسِ الدَّهْرِ وَإِمامِ العَصْرِ وَمُنْقِذِ البَشَرِ وَصاحِب الأَمْرِ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ رُوحِی وَأَرْواحُ العالَمِینَ لَهُ الفِدآءُ وَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ
✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨
«اللّهُمَّ الْعَنْ أبَا الشُّرُورِ(عمرابن خطاب) وَ أتْباعَهُ، فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ الأزَلِ إلَی الأبَدِ، بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُکَ»
كانال آل عبا عليهم السلام
/channel/aleaba
حدیث طولانی است ما هم از آنجایی که آقای عبدللرضا درایتی آورده حدیث را اوردیم
ثُمَّ قَالَ الْبَاقِرُ علیه السلام یَا عِبَادَ اللَّهِ مَا أَکْثَرَ ظُلْمَ کَثِیرٍ مِنْ [۳] هَذِهِ الْأُمَّةِ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام وَ أَقَلَّ إِنْصَافَهُمْ لَهُ یَمْنَعُونَ هَذَا [۴] مَا یُعْطُونَهُ سَائِرَ الصَّحَابَةِ وَ عَلِیٌّ علیه السلام أَفْضَلُهُمْ فَکَیْفَ یُمْنَعُ [۵] مَنْزِلَةً یُعْطُونَهَا غَیْرَهُ قِیلَ وَ کَیْفَ ذَلِکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ إِنَّکُمْ [۶] تَتَوَلَّوْنَ مُحِبِّی أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی قُحَافَةَ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِهِ کَائِناً مَنْ کَانَ وَ تَتَوَلَّوْنَ [۷] مُحِبِّی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِهِ کَائِناً مَنْ کَانَ وَ تَتَوَلَّوْنَ مُحِبِّی عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِهِ کَائِناً مَنْ کَانَ حَتَّی إِذَا صَارَ إِلَی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیهما السلام قَالُوا نَتَوَلَّی مُحِبِّیهِ وَ لَنْ نَتَبَرَّأَ [۸] مِنْ أَعْدَائِهِ بَلْ نُحِبُّهُمْ وَ کَیْفَ یَجُوزُ [۹] هَذَا لَهُمْ وَ رَسُولُ اللَّهِ یَقُولُ [۱۰] اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ فَتَرَوْنَهُمْ [۱۱] لَا یُعَادُونَ مَنْ عَادَاهُ وَ لَا یَخْذُلُونَ مَنْ خَذَلَهُ لَیْسَ هَذَا بِإِنْصَافٍ ثُمَّ أُخْرَی إِنَّهُمْ إِذَا ذُکِرَ لَهُمْ مَا اخْتَصَّ اللَّهُ بِهِ عَلِیّاً علیه السلام بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ کَرَامَتِهِ [۱۲] عَلَی رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جَحَدُوهُ وَ هُمْ یَقْبَلُونَ مَا یُذْکَرُ لَهُمْ فِی غَیْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ فَمَا الَّذِی مَنَعَ عَلِیّاً علیه السلام مَا جَعَلُوهُ لِأَصْحَابِ [۱۳] رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله هَذَا
----------
[۳]: التفسیر خال عن کلمة: کثیر من.
[۴]: یمنعون علیا خ ل. أقول: یوجد ذلک فی المصدر ایضا.
[۵]: یمنعون خ ل. أقول: یوجد: ذلک أیضا فی المصدر.
[۶]: لانکم خ ل. أقول: فی التفسیر: «لانهم» و الافعال التی بعده کلها بلفظة الغائب.
[۷]: فی المصدر: و کذلک یتولون.
[۸]: فی المصدر: و لا نتبرأ.
[۹]: فی الاحتجاج. فکیف یجوز.
[۱۰]: فی المصدر: یقول فی علی.
[۱۱]: فی التفسیر: (افترونهم. افتراهم خ ل) و فی الاحتجاج: أ فترونه لا یعادی من عاداه و لا یخذل من خذله.
[۱۲]: و کراماته خ ل.
[۱۳]: لسائر أصحاب خ ل. أقول: فی المصدر ما جعله لسائر أصحاب رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۱، صفحه ۲۳۹]
ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه
https://www.ghbook.ir/Book/14777
✍ترجمه حدیث👇
🎧 صوتی حیدر حیدر
سیّد طالع باکویی آذری
محمود اسیری عربی
@Aleaba
در نوروز علوی، حرمت امیرالمومنین و امام زمان علیهماالسلام را نگه داریم...
@ghbook
شدّت #هراس ابوبكر منافق و عُمر منافق از #شب_قدر
۶) ✍و از حضرت (خلیفة الله) امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است که ایشان فرمود: حضرت (خليفة الله اميرالمؤمنين) امام علی علیه السلام چندین بار فرمود: آن تَیمی (ابوبكر)و آن عَدَوی (عمر)خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودند و ایشان «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» را با خاکساری و گریه قرائت فرمود. آن دو (منافق فاجر و فاسق)عرض کردند: چقدر نسبت به این سوره، رقیق القلب هستی و تحت تأثیر آن قرار می‌گیری! رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: دلیلش آن چیزی است که چشم من آن را دید و قلبم با تمام وجود آن را دریافت کرد و نیز به خاطر چیزی است که قلب این شخص، پس از من می‌بیند. عرض کردند: #مگر_شما چه دیده ای و او چه می‌بیند؟ حضرت صلی الله علیه و آله و سلم برای آن دو بر خاک نوشت: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ» سپس فرمود: آیا پس از کلام خداوند عزّ و جلّ: «کُلِّ أَمر» چیز دیگری باقی می‌ماند؟ عرض کردند: خیر. فرمود: آیا کسی را که امر بر او نازل می شود، می‌شناسید؟ عرض کردند: شما هستی ای رسول خدا - صلی الله علیه و آله و سلم. فرمود: آری، آیا شب قدر پس از من نیز هست؟ عرض کردند: بله. فرمود: آیا آن امر در آن نازل می‌شود؟ عرض کردند: آری. فرمود: بر چه كسى؟ عرض کردند: نمی دانیم. آن گاه پیامبر - که سلام و درود خدا بر ایشان باد - دست بر سر من (على) گذاشت و فرمود: اگر نمی دانید، اکنون بدانید، آن کس پس از من، این مرد است. آن دو پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آن شب را از شدّت #هراسی که در دلشان افتاد، خوب می‌شناختند. [۱]
----@Aleaba ------
[۱]📔کافی، ج ۱، ص ۱۹۳، ح ۵.
📕ترجمه تفسیر روایی البرهان - «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ (۱) وَمَا أَدْرَاکَ... سَلَامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ (۵) » - جلد ۹، صفحه ۶۰۳]
۴۹۹۔ 📝حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْکُوفِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ إِنَّهُ کَانَ یَقْرَأُ هَذِهِ الْآیَهَ: «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ» أَیْ بِکُلِّ أَمْرٍ إِلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ سَلاَمٌ
✍فرات بن ابراهیم کوفی روایت کرده است:
حضرت خليفة الله امام جعفر صادق علیه السلام درباره آیه به فرمان پروردگارشان برای هر امری نازل می‌شوند» فرمود: یعنی برای هر امری همراه با سلام به سوی حضرت محمد‌رسول الله صلی الله علیه وآله و حضرت( مولا خلیفة الله اميرالمؤمنين امام) #علی علیه السلام
📔متن و ترجمه تفسیر فرات کوفی - و من سورة القدر - صفحه ۶۵۷]
✍ادامه تفسير سوره قدر👇
به درستی که نمی کشند پیغمبران و اولاد پیغمبران را مگر اولاد زنا
فصل پنجم در بیان احوال قاتل (حضرت مولا امیرالمومنین امام علی علیه سلام) ابن ملجم لعین زنازاده خبيث کافر است
✍در احادیث معتبره از حضرت خلیفة الله امام محمّد باقر و خليفة الله امام جعفر صادق علیهما السّلام منقول است که:
پی کننده ناقه صالح ازرق ولد الزّنا بود؛ و قاتل مولا امیر المؤمنین امام علیه السّلام ابن ملجم ولد الزّنا بود، قبیله مراد می‌گفتند:
#ما_پدر_او_را #نمی_شناسیم و نسب او را نمی دانیم؛ و قاتل خليفة الله امام حسین بن علی علیه السّلام ولد الزّنا بود، به درستی که نمی کشند پیغمبران و اولاد پیغمبران را
#مگر_اولاد_زنا «۱».
@Aleaba
📗جلاء العیون -/علامه محمدباقربن محمدتقی مجلسی؛- صفحه ۳۷۲]