من أصحاب أهل البيت المنسيين| قيس بن سعد بن عبادة


قيس بن سعد هو ابن زعيم الأنصار سعد بن عبادة، وهو أحد أصحاب النبي وشارك معه في بعض حروبه في صغر سنه، وكان معروفاً بشجاعته وتقواه وسخاؤه.
ولما رحل رسول الله بايع الناس كلهم أبا بكر الا اثني عشر نفراً، وكان قيس أحد هؤلاء الاثني عشر، وبقي رافضاً لحكم الثلاثة طوال فترة حكمهم، ولما تولى الحكم أمير المؤمنين عليه السلام، كان من أوائل المناصرين له والمشاركين معه في حكمه، وأصبح والياً لمصر بأمر أمير المؤمنين، وقد حشد أهلها على مبايعة أمير المؤمنين، وشارك مع أمير المؤمنين في جميع حروبه ولم يتخلف عنه في شيء، وقد كان أمير المؤمنين كثيراً ما يعطيه الراية في حروبه.
ولما استشهد أمير المؤمنين بايع الإمام الحسن وقاتل معه ضد معاوية، حيث كان قادة جيش الإمام الحسن هما ابن عمه عبيد الله بن عباس، وقيس بن سعد.

وقد حاول معاوية رشوتهما بالذهب والأموال، فاستطاع أن يكسب عبيد الله بن العباس ابن عم الإمام الحسن إلى جانبه! وبسبب هذه الخيانة طُعن الإمام الحسن واضطر إلى الصلح، بينما قيس لم يرضخ ولم يميل ولم يكترث بكل الأموال والذهب، وقاتل معاوية وكسر جيش معاوية، لكن لم يكمل القتال بسبب موافقة الإمام الحسن على الصلح.

من اللطيف ذكره، أن معاوية لما سن سنة سب علي وأبناءه على المنابر وفي قنوت الصلاة، كان في كل صلاة يسب الإمام علي والحسن والحسين وقيس بن سعد!
ولما عقد الإمام الحسن الصلح مع معاوية، شرط الإمام الحسن على معاوية أن يكون الشيعة جميعهم آمنون، فأجابه معاوية بأن الجميع آمن إلا قيس بن سعد!
لكن بسبب اصرار الإمام الحسن على أن يكون الجميع آمن قبل معاوية بذلك.

وما هذه الكراهية الشديدة من معاوية تجاه قيس إلا بسبب شدته على الظالمين وقوة ولاءه لأهل البيت وتفانيه فيهم.

توفي رحمه الله عام 60 للهجرة، ولم يدرك واقعة كربلاء، ولو أدركها لكان من أوائل المضرجين بدمائهم بين يدي الإمام الحسين.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

بسمه تعالى.


بعد التوكل على الله تعالى، سنبدأ من يوم غد إن شاء الله، بنشر أخبار المسيرة الحسينية، بدءاً من هلاك معاوية ورفض الإمام الحسين للبيعة وخروجه من المدينة لمكة، ومن مكة للكوفة، وما جرى يوم العاشر، وما جرى بعده في الكوفة والشام، وإنتهاءً بعودة الركب الحسيني للمدينة أيتاماً وثواكل.
وسننشرها إن شاء الله بشكل مفصل جداً قدر الإمكان، ومحقق بالكامل، بمعنى أن كل ما سننشره سنتأكد من مصدره وصحته قبل نشره.

الأخبار ستكون جميعاً بطريقة العاجل وما شابه من الأساليب الحديثة.

شاركوا الإعلان مع أكبر قدر ممكن لكي يعرف الجميع تفاصيل المسيرة الحسينية ويميزوا بين الصحيح والدخيل في المسيرة الحسينية.


رابط القناة:
/channel/reporter255

Читать полностью…

وقبر بطوس يا لها من المصيبة.. لماذا مصيبة؟؟


عندما قرأ دعبل الخزاعي تائيته المشهورة عند الإمام الرضا، ووصل للبيت:
وقبر ببغداد لنفس زكية تغمدها الرحمان في الغرفات.

أضاف له الإمام بيتين إلى قصيدته حيث قال:

وقبر بطوس يا لها من مصيبة ألحت على الأحشاء بالزفرات.
إلى الحشر حتى يبعث الله قائماً فيفرج عنا الهم والكربات.

والسؤال هنا: ما المشكلة في طوس؟ لماذا اعتبر الإمام دفنه فيها مصيبة وألحت على الأحشاء بالزفرات؟

والجواب: أن جميع الأئمة دفنوا أما في المدينة المنورة، أو في العراق، أما طوس، فهي مدينة بعيدة جداً عن المدينة وعن العراق، والمسافر لها في ذلك الزمان يجب أن يستغرق أكثر من شهر في المسير، ويطوي البلدان والمسافات، لذلك، فالمصيبة هي دفنه في أرض غربة وضيعة، وقد بينت بعض الروايات هذا الأمر، ومن ذلك:

حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني، قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضال، عن أبيه، قال: سمعت أبا الحسن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام يقول: إني مقتول ومسموم ومدفون بأرض غربة، أعلم ذلك بعهد عهده إلي أبي عن أبيه عن آبائه عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ألا فمن زارني في غربتي كنت أنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة، ومن كنا شفعاؤه نجا ولو كان عليه مثل وزر الثقلين.

أمالي الصدوق - صفحة 722

عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: والله ما منا إلا مقتول شهيد. فقيل له: فمن يقتلك يا بن رسول الله؟ قال: شر خلق الله في زماني، يقتلني بالسم، ثم يدفنني في دار مضيعة وبلاد غربة، ألا فمن زارني في غربتي كتب الله عزّوجلّ له أجر مائة ألف شهيد ومائة ألف صديق ومائة ألف حاج ومعتمر ومائة ألف مجاهد، وحشر في زمرتنا، وجعل في الدرجات العلى من الجنة رفيقنا

أمالي الصدوق - صفحة 138


لكن، مما يزري أكثر، أن الإمام الحسن والسجاد والباقر والصادق المدفونين في مدينتهم ومدينة جدهم، أصبحوا غرباء وقبورهم في الأرض ولا يزورهم أحد.

بينما الإمام الرضا المدفون في أرض غربة، أصبح بين شيعته وأنصاره وقبره يناطح السماء ومقصداً لشيعته وزواره من كل مكان.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

❗️آخِر فُرصَة لِلتَّسْجِيل فِي حَوزَة سَرِّ الزَّهْرَاء لِلنِّسَاءِ

📣 نُعلِن عَنْ فَتْح بَاب التَّسْجِيل فِي دَوْرَة حَوزَة سَرِّ الزَّهْرَاء لِلنِّسَاءِ وَلَكِنِ انتَبِهِي ! التَّسْجِيل يَنْغَلِق قَرِيباً إِذَا كُنتِ تَبْحَثِينَ عَنْ فُرْصَة لِتَطْوِير نَفْسِكِ عِلْمِيّاً وَرُوحِيّاً لَا تَفُوتِي هَذِهِ الفُرْصَة الثَّمِينَة !

💡لمِاذَا حَوزَة سَرَّ الزَّهْرَاء

• بَرَامِج تَعْلِيمِيَّة مُتَكَامِلَة فِي العُلُومِ الدِّينِيَّة .

• بِيئَة تَعْلِيمِيَّة تَرْكِّز عَلَى تَمْكِينِ النِّسَاءِ عِلْمِيّاً وَرُوحِيّاً .

•نُخْبَة مِنَ المُدَرِّبَاتِ المُتَمَيِّزَاتِ وَالمُتَخَصِّصَاتِ .

• فُرْصَة لِتَقْوِيَة إِيمَانِكِ وَتَعْمِيق مَعْرِفَتِكِ الدِّينِيَّة .


📅 التَّسْجِيل يَنْغَلِق قَرِيباً !
لَا تَدَعِي هَذِهِ الفُرْصَة تَفُوتُكِ سَجِّلِي الآن وَكُونِي جُزْءاً مِنْ هَذَا الصَّرْحِ التَّعْلِيمِيِّ الرَّائِدِ !

🔗 لِلتَّسْجِيل وَالِاسْتِفْسَار:
[أَدْخِل رَابِط التَّسْجِيل هُنَا].
/channel/+cstCHSvrpq84N2Ri

Читать полностью…

📚البرنامج القرآني لليلة الجمعة📚

📔سورة اﻷسراء📔
عن الصّادق ع قال : من قرأ بني اسرائيل في كلّ ليلة جمعة لم يمت حتّى يدرك القائم ع فيكون من أصحابه.
▫ملاحظة: سورة بني إسرائيل هي نفسها سورة اﻹسراء.

📓سورة السجدة📓
عن الصادق ع: من قرأ سورة السّجدة في كلّ ليلة جمعة أعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان مِن رفقآء محمّد وأهل بيته عليهم السلام.
▫ملاحظة: سورة السجدة هي أحدى سور العزائم التي تكون السجدة فيها واجبة ولاتقرئها ذوات العذر الشرعي.

📙سورة ص📙
عن الباقِر ع قال : مَنْ قرأ سورة ص في ليلة الجُمعة أعطي من خير الدّنيا والاخرة ما لم يُعط أحدٌ من النّاس الاّ نبيّاً مُرسلاً أو ملكاً مقرّباً وأدخله الله الجنّة، وكلّ من أحبّ من أهل بيته حتّى خادمه الذي يخدمه وان لم يكن في حدّ عياله ولا في حدّ من يشفع له.

📘سورة اﻷحقاف📘
عن الصّادق ع قال : من قرأ في ليلة الجُمعة أو يوم الجُمعة سُورة الاحقاف لم يصبه الله بروعة في الحياة الدّنيا وامّنه من فزع يوم القيامة.

📗سورة الواقعة📗
عن الصادق ع قال: مَن قرأ الواقعة كلّ ليلة جُمعة أحبّه الله تعالى وأحبّه الى النّاس اجمعين ولم ير في الدّنيا بؤساً أبداً ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدّنيا وكان من رفقاء أمير المؤمنين ع.

📕سورة الجمعة📕
روي انّ من قرأ سُورة الجُمعة كلّ ليلة جمعة كانت كفّارة له ما بين الجمعة الى الجُمعة.

باشروا بالعمل من الآن

Читать полностью…

أعْمَال يَوم دَحو الأرْض.

Читать полностью…

رجال حول الحسين - أبو الهياج


عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب، المعروف بـ أبي الهياج، من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وآله، ومن أتباع عليّ عليه السلام، وصهره، كانت عنده رملة (بنت أمير المؤمنين عليه السلام)، أمّه جمانة بنت أبي طالب.

كان أبو الهياج عاملاً لأمير المؤمنين عليه السلام زمن حكومته، وكان أمير المؤمنين عليه السلام قد بعثه قاضياً على السواد (العراق).

كان شاعراً ماهراً حاضر الجواب، وكان منه أنّه لمّا سمع عمرو بن العاص يعيب بني هاشم في محضر معاوية وبّخه بشدّة وأجابه بجوابٍ مفحم.

كان أبو الهياج بصحبة الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء، وقضى نحبه شهيداً معه يوم الطفّ.


الملفت والجدير بالذكر، أن لأبي عبد المطلب عليه السلام عشرة أبناء، وباستثناء أبناء وأحفاد أبي طالب، فإن جميع أبناء وأحفاد آل عبد المطلب قد خذلوا الإمام الحسين في كربلاء ولم ينصروه، إلا أبي الهياج، فهو الرجل الوحيد من آل عبد المطلب من غير الطالبيين، لم يخذل الإمام الحسين في كربلاء.

وهذه من النكسات التاريخية، وربما الألغاز التاريخية كذلك، فأن الهاشميين من آل عبد المطلب كانوا يقدرون بعشرات الرجال وربما المئات، لكنهم جميعاً خذلوا الإمام الحسين ولم يشاركوا معه (باستثناء آل أبي طالب، وأبو الهياج).
فسلام عليه يوم ولد ويوم تلطخ بدمائه دون أبي عبد الله ويوم يبعث حياً.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

الناجون من واقعة الطف


1- الإمام علي بن الحسين السجاد (عليه السلام):
وكان بعمر 22 سنة، وقد شاءت المشيئة الإلهية أن يعتل في يوم كربلاء ولا يشارك بالقتال، ليحفظه الله بذلك من القتل، وليقوم بالمهمة بعد أبيه، وذكرت بعض المصادر أن الشمر أراد قتله بعد شهادة أبيه، لكن عمر بن سعد منعه، وأخذ مع السبايا، وقصته معروفة.

2- الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام):
وكان بعمر 3 سنين ونصف في كربلاء، وذهب مع السبايا أيضاً.

3- الحسن بن الحسن المثنى:
وهو ابن الإمام الحسن المجتبى، شارك في كربلاء، وقاتل ببسالة حتى أُصيب بثماني عشرة ضربة وطعنة، وسقط مغمى عليه، فظنوه قتيلاً، أنقذه خاله أسماء بن خارجة الفزاري حيث توسط له عند ابن زياد، فأخذه إلى الكوفة فاعتنى به حتى تعافى، ثم عاد إلى المدينة، تزوج فاطمة بنت الحسين، وتوفي سنة 97 هـ.

4- عمرو بن الحسن بن علي:
وهو ابن الإمام الحسن، وكان صغيراً، فلم يُقتل، أُخذ مع السبايا إلى الكوفة والشام، ثم عاد إلى المدينة، لم يُعرف له دور كبير بعد الواقعة.
وقد ذكرت بعض المصادر أنه استشهد مع عمه الحسين، لكن الأرجح كما يبدو أنه كان مع السبايا، وذكرت له مواقف في مسير السبايا.

5- الضحّاك بن عبد الله المشرقي:
هو من أصحاب الحسين، اشترط على الإمام منذ البداية أن يترك القتال إذا رأى أنه لا أمل بالنصر، فأجازه الإمام وبقي معه حتى منتصف النهار تقريباً، ثم انسحب عندما بقي مع الحسين من أنصاره فقط سويد بن عمرو ومحمد بن بشر الحضرمي، ونجا بنفسه.

6- عقبة بن سمعان:
مولى للرباب زوجة الحسين، رافق الإمام الحسين طوال رحلته تقريباً، ولم يشارك معه في القتال ولم ينصره، وعندما قبض عليه قال أنا عبد مملوك، فتركوه، وقد روى الكثير من وقائع كربلاء.

7: مسلم بن رباح:
يروي ابن عساكر بسند عن مسلم بن رباح - مولى لعليّ بن أبي طالب عليه‌السلام - أنّه قال: (كنتُ مع الحسين بن علي يوم قُتل، فرُمي في وجهه بنشّابة فقال لي: (يا مسلم، أدنِ يديك من الدم، فأدنيتهما، فلمّا امتلأتا قال: أسكِبه في يدي، فسكبتهُ في يده، فنفحَ بهما إلى السماء وقال: اللّهمّ اطلب بدم ابن بنت نبيّك)!
قال مسلم: فما وقعَ منه إلى الأرض قطرة)


8- غلام عبد الرحمن الأنصاري:
مولاه عبد الرحمن بن عبد ربه الأنصاري، وكان شيخاً كبيراً، أستشهد بين يدي الحسين.
أما غلامه فلم يوفق لذلك، جاء في رواية عنه:
ثمّ إنّ الحسين ركب دابّته ودعا بمصحف فوضعه أمامه ، قال : فاقتتل أصحابه بين يديه قتالا شديدا ، فلمّا رأيت القوم قد صرعوا أفلت وتركتهم!!!

9- المرقع بن ثمامة الاسدي :
كان قد نثر نبله ، وجثا على ركبتيه ، فقاتل ، فجاءه نفر من قومه فقالوا له أنت آمن ، أخرج إلينا، فخرج إليهم، وسيره ابن زياد بعد ذلك إلى الربذة.


وقد ذكرت بعض المصادر من ضمن الناجين شخص يدعى علي بن عثمان المغربي ويلقب بأبي الدنيا، والأصح أنه لم يحضر في كربلاء.
وذكرت أيضاً بعض المصادر من ضمن الناجين زيد بن الإمام الحسن، لكن الصحيح كما يظهر من كلمات الأعلام أنه خذل عمه ولم يشارك معه.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

جرحى واقعة كربلاء.


من المعروف أن غالبية من خرج مع الإمام الحسين قد استشهد في كربلاء، إلا أن فيهم من جُرح، وفيهم من بقي حياً ونجى بعد ذلك، وسنذكر هنا الأنصار الذين جرحوا في كربلاء يوم العاشر:


1- سوار بن عمير الهمداني: جاء سوار للإمام الحسين عليه‌السلام أيّام الهدنة، وقاتلَ في الحملة الأولى فجُرح وصُرع، وأخذ أسيراً وبقي ستة أشهر بعد أسره حتى أستشهد وألتحق بأخوته الشهداء.

2- عمرو بن عبد الله الجندعي:
وكان ممّن أتى إلى الحسين عليه‌السلام أيّام المهادنة في الطفّ، وبقي معه.
وقاتل مع الحسين عليه‌السلام فوقعَ صريعاً مرتثّاً بالجراحات، ووقعت ضربة على رأسه بلغت منه، فاحتمله قومه، وبقيَ مريضاً من الضربة صريع فراش سنة كاملة، حتى أستشهد بعد سنة من إصابته، يعني في شهر محرم من سنة 62، وهو آخر شهيد في كربلاء.

وقد سلم الإمام الحجة على هؤلاء الشهيدين في زيارة الناحية قائلاً:
السلام على الجريح المأسور سوار بن أبي حمير الفهمي الهمداني ، السلام على المرتث معه عمرو بن عبد الله الجندعي ، السلام عليكم ياخير أنصار.


3- الحسن المثنى: وهو نجل الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، وزوج فاطمة بنت الحسين، شارك في نصرة عمه الحسين وأبلى بلاءً حسناً دونه، وأصيب في النزال ثمانية عشر إصابة وأخذ أسيراً، وبعد ذلك توسط له خاله أسماء بن خارجة عند ابن زياد وأفرج عنه، وعاش طويلاً بعد ذلك، وقد شاء الله أن تكون غالبية ذرية السادة الحسنيين من نسله.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

جاء في رواية طويلة عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
ولقد حدثني أبي، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام: أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: من اغتاب مؤمنا بما فيه، لم يجمع الله بينهما في الجنة أبدا، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه، فقد انقطعت العصمة بينهما، وكان المغتاب في النار خالدا فيها وبئس المصير.

أمالي الصدوق - صفحة 181


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

قناة لمحبين المحاضرات الصوتية 🪽🪼

/channel/AHALS2

Читать полностью…

فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ 


الآية الكريمة تقدم لنا فهماً مغايراً للحياة عموما ولسنة الابتلاء خصوصاً.
فالمتعارف عندنا أن الابتلاء يكون بالشدة والصعوبة، فنحن نربط البلاء دائماً بالمرض والفقر والصعوبات وما شابه، وإذا رأينا شخص يمر بأحد هذه الشدائد نقول أنه مبتلى، لكن هذه الآية تبين خلاف ذلك، فإن البلاء كما يكون بالشدة، كذلك يكون بالرخاء واليسر، حيث اعتبرت من بلاء الله هو بأن يكرم العبد وينعمه!

وقد دلت الكثير من التجارب على أن بلاء الرخاء أشد وأصعب من بلاء الشدة، وكثير من الذين نجوا في بلاء الشدة فشلوا في اختبار الرخاء.

تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

مكة حرماً آمناً.


من الأمور المسلمة في الشريعة الإسلامية أن مكة حرم الله وهو حرماً آمناً، فإذا دخلها أحد فيجب أن يكون آمناً ولا يُتعرض له بسوء ولا يضايق، حتى لو دخلها شخص مجرم فلا يجوز أن يقام عليه الحد في مكة ولا أن يعتقل أو يطرد من مكة ويقام عليه الحد خارجها، فهي مكان آمن مطلقاً لكل من دخلها.
بل حتى الحيوانات، داخل مكة لا يجوز قتل الحيوان ولا صيد طير ولا ما شابه، وقد شدد الله تعالى على ذلك حتى توعد بالانتقام ممن يصيد حيواناً في مكة!!
حيث قال تعالى:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا …… وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ.
وما هذا إلا لشدة حرمة مكة عند الله تعالى، ولأن الله يريدها أن تكون مكاناً آمناً للجميع، بما في ذلك المجرمين والطيور والحيوانات.

واللافت أن هذا الأمر لم يكن في الإسلام فقط، بل حتى في الجاهلية، فقد كان أهل الجاهلية يعظمون حرمة المكان ولا يقتلون فيه أحداً، وكانوا يعتبرونه مكاناً آمناً للجميع، وكل من يدخله يجب أن يعيش بأمن وأمان تام.


لكن، ابن رسول الله الإمام الحسين عليه السلام، لم يكن آمناً في حرم الله، فكان مضيقاً عليه ومطارداً وقد دسوا الدسائس لقتله ولو كان في الكعبة، ولشدة مطاردته والتضييق عليه غادر مكة اضطراراً يوم 8 ذي الحجة، من دون أن يتمكن من تأدية فريضة الحج (التي تبدأ يوم 9 ذي الحجة)، وإلى الله المشتكى.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن جمع من طلاب كلية اشور قسم الصيدلة ونريد بهذا المقال ان نبث شكوانا الى الله سبحانه وتعالى والى معالي وزير التعليم العالي المحترم
بصفتنا مواطنين اولا وطلاب ثانيا
لان الموقف الذي حصل اليوم المصادف الثاني من ذي القعدة ٢٠٢٥/٤/٣٠
ينبغي ان يؤخذ بنظر الاعتبار، فان اليوم عند مجيء قسم من الطالبات المرتديات للعباءة لاداء الامتحان النهائي النظري، منعهن رئيس الجامعة الدكتور محمد الاعرجي من اداء الامتحان  الا بعد ان ينزعنها ويرتدين اللابكوت والثابت ان اللابكوت او الصدرية الطبية يرتدى عند المختبرات والامتحانات العملية

وحجته كانت ان العباءة تخالف الزي العام للجامعة رغم ان لباس الجامعة عشوائي ومن يدخلها يرى ذلك بام عينه
هذا وقد امهلهن مدة من الزمن،اما ان ينزعنها واما ان يحرمهن من اداء الامتحان باخلاق مجحفة واسلوب متميز في قساوته فقد نعت العباءة بنعوت فاحشة وتجاوز على الذات الالهية امام مرأى الطلبة والاساتذة والكاميرات تشهد ان لم يغيرها احد.

وهذا بحد ذاته اعتداء وتجاوز على معتقد الاغلبية الساحقة الذي هو مدان ومستنكر بحكم القانون العراقي النزيه
وبالاضافة الى ذلك فانه ارعب الطالبات بصوته العالي واوامره غير الرسمية تلك، وزاد من توترهن الذي ينبغي ان يقلله المربي الفاضل.

فنرجوا من الجهات المعنية الغيورة ان تتخذ الاجراء المناسب.

Читать полностью…

السلام عليكم
من احب ان يكون مشرفاً في هذه القناة لنشر ما يستفاد منه، يراسلني @alsahalani1

Читать полностью…

في مثل هذا اليوم 1/6 من سنة 2008
توفي السيد محمد رضا الشيرازي رحمة الله عليه في بيته، في مدينة قم المقدسة، وأقيم له تشييع مهيب في مدينة قم، وبعد التشييع، قامت السلطات الإيرانية بتسليمه إلى عائلته ونقله إلى كربلاء المقدسة بناءً على رغبة العائلة، وتم دفنه في مدينة كربلاء.
ولم يكن هنالك أي شك في طريقة وفاته، فكان واضح لدى الجميع أنه توفي بنوبة قلبية، خصوصاً أنه توفي في منزله، ثم أنه لو كان هنالك شك في طريقة وفاته، لكان بإمكان عائلته أن تعمل تقرير طبي لجثته يحدد سبب الوفاة بدقة، خصوصاً أن الجثة عندهم وبيدهم، وهم في كربلاء خارج سيطرة النظام الإيراني، لذلك، فوفاته بسبب نوبة قلبية أمر واضح وبديهي ولا يشك به عاقل بعد كل هذه المعطيات.


لكن، رغم ذلك، خرجت أصوات مغرضة وحاقدة، ولا تفهم سوى لغة الحقد والتهريج، لتدعي أنه قد أستشهد وأن النظام الإيراني قتله!!

من الطريف القول: الرجال مات ببيته وهم النظام الإيراني ما خلصان!


وعلى كل حال، لا أستبعد أن تكون هذه الدعايات هي جزء من استرايتيجية الإعلام الصهيوني للحرب على الجمهورية الإسلامية، وأن من ينشر هذه الدعايات السخيفة فهو خادم للإعلام الصهيوني من حيث لا يشعر.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

بسمه تعالى.


بعد التوكل على الله تعالى، سنبدأ من يوم غد إن شاء الله، بنشر أخبار المسيرة الحسينية، بدءاً من هلاك معاوية ورفض الإمام الحسين للبيعة وخروجه من المدينة لمكة، ومن مكة للكوفة، وما جرى يوم العاشر، وما جرى بعده في الكوفة والشام، وإنتهاءً بعودة الركب الحسيني للمدينة أيتاماً وثواكل.
وسننشرها إن شاء الله بشكل مفصل جداً قدر الإمكان، ومحقق بالكامل، بمعنى أن كل ما سننشره سنتأكد من مصدره وصحته قبل نشره.

الأخبار ستكون جميعاً بطريقة العاجل وما شابه من الأساليب الحديثة.

شاركوا الإعلان مع أكبر قدر ممكن لكي يعرف الجميع تفاصيل المسيرة الحسينية ويميزوا بين الصحيح والدخيل في المسيرة الحسينية.


رابط القناة:
/channel/reporter255

Читать полностью…

برمجة العقل الباطن (ج2)

شرحنا في منشور سابق ان من الامور الضرورية جداً لكل من يود أن يكون من أنصار الامام الحجة، هي أن يبرمج عقله الباطن على صفات أنصار الإمام المهدي.

وشرحنا عدة خطوات لبرمجة العقل الباطن على التحلي بصفات أنصار الإمام المهدي عجل الله فرجه، وهذا هو المنشور السابق:
/channel/sahibalzaman313/18749

والآن نضيف الى هذه الخطوات، خطوة جدا مهمة وفعالة في برمجة العقل الباطن على أي صفة نريدها، سنشرحها بالتفصيل في هذا المنشور.

والخطوة هي (استغلال وقت ما قبل النوم في برمجة العقل الباطن) من خلال التفكير بالصفات التي نود اكتسابها او نود التخلص منها مباشرة قبل النوم، فمثلا إذا كان الشخص يريد التخلص من صفة العصبية والغضب فأنه يقوم بالتفكير بمواقف قديمة جعلته يغضب ويثور ويتخيل نفسه يتعامل مع تلك المواقف بمنتهى الحكمة والصبر والبرود.
أو مثلا شخص آخر يريد التخلص من صفة الخوف والجبن فيتذكر المواقف التي جعلته يخاف ويتخيل نفسه تعامل مع تلك المواقف بمنتهى الشجاعة، وهكذا مع بقية الصفات.
فالعقل اللا واعي لا يميز بين الحقيقة والخيال لأن وظيفته الأساسية ليست التحليل المنطقي، بل تخزين وتكرار المعلومات التي يتعرض لها باستمرار سواء كانت حقيقة او خيال، ولذا فأن هذه التخيلات تجعله يتعود شيء فشيء على تلك الصفة ويتقنها.

والسر هنا في وقت ما قبل النوم مباشرة، هو أن هذه الوقت يكون فيه الإنسان أكثر قابلية لبرمجة عقله الباطن على أي شيء بنسبة 70% أكثر من أي وقت آخر، والسبب العلمي لذلك هو أن الدماغ يكون في حالة تسمى ألفا (Alpha) حيث أن العقل الواعي يكون في حالة خمول وتعب أستعدادا للنوم و يبدأ العقل اللا واعي (العقل الباطن) بالسيطرة، وهذا هو الجزء المسؤول عن العادات والمعتقدات، لذا فأن تخيل المواقف بالطريقة التي تحدثنا بها اعلاه قبل النوم تجعل الدماغ أكثر استعدادا لتغيير العادات والصفات.

وقد أولي هذا الوقت اهتمام خاص في روايات حيث روي عن الإمام الصادق عليه السلام: من قال حين يأوي إلى فراشه لا إله إلا الله مئة مرة بنى الله له بيتا في الجنة، ومن استغفر حين يأوى إلى فراشه مئة مرة تحاتت ذنوبه كما يسقط ورق الشجر.
(ثواب الأعمال - ص ٤)






* حيث أن وقت ما قبل النوم مهم جدا في برمجة العقل الباطن، فلنبرمج عقلنا الباطن على ذكر صاحب الزمان والدعاء له، من خلال التفكر بحاله والدعاء له قبل النوم مباشرة، وستتفاجئ بمدى تأثير ذلك على برمجة عقلك الباطن على كثرة ذكره، حتى أنك قد تستيقظ من النوم وتجد نفسك بلا وعي تفكر به، حيث أن افكار الانسان عند الاستيقاظ غالبا تكون امتداد لأفكاره التي ختم بها يومه السابق، وذلك لأنه عند الاستيقاظ يرتفع مستوى الكورتيزول تدريجياً ليجهز الجسم بالنشاط، ويبدأ الدماغ بإعادة تنشيط نفسه تدريجياً، فتعود إلى الوعي أول الأفكار الأكثر نشاطاً والتي كانت مهيمنة قبل النوم.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

دعاء الندبة اللهم عجل لوليك الفرج

Читать полностью…

هذا آخر خميس من شهر ذي القعدة

عن مولانا الصادق عليه السلام
أن آخر خميس من الشهر ترفع فيها الأعمال.
معناها اجتهدوا جيداً في هذه الليلة المباركة

#لا سيما زيارة الإمام الحسين عليه السلام.

Читать полностью…

#وصية_للمؤمنين_ليلة_دحو_الارض
:
هذه ليلة شريفة تنزل فيها رحمة الله تعالى، وللقيام بالعبادة فيها أجر جزيل
:
وصيتي لكم

◀️أولا

ظهرا خذوا قسطا من النوم
انتم
وعيالكم
استعدادا لقيامها بالعبادة والتهجد والتفكر
بسكينة وسلامة روحية
:
:
◀️ثانيا

تسامحوا وخففوا ظلمات القلوب بالمسامحة والصفح والمغفرة
لتكونوا مستعدين لعطايا الله الخاصة
بهذه الليلة الكريمة
الرحيمة
:
◀️ثالثا
:
طلب المغفرة بخشوع وخضوع وتوجه وانكسار
فمن يدخل ليلته بالمغفرة
فقد دخلها بخير الدنيا والاخرة

◀️رابعا

حدثوا انفسكم واطفالكم عن هذه الليلة ويومها
وخصوصا
عن صاحب الزمان صاحب هذه الارض
وكيف سيملأها عدلا وقسطا
ونورا
وحدثوهم عن نعمة بسط الارض
وتيسيرها لنا لنعيش عليها وننعم بنعمها
:
◀️خامسا

املأوا يومكم وليلتكم بالشكر
اعظم اعمال هذه الليلة ويومها
الشكر لله تعالى على نعمة دحو الارض
سورة الشمس
خصوصا ايات دحو الارض
مناجاة الشاكرين
الشكر بالصدقة واللسان
سجود الشكر بصدق وخشوع

◀️اخيرا

مروا على مفاتيح الجنان واشرحوا اعمال هذه الليلة
بشكل لطيف
اكثروا من الصلاة على محمد وال محمد
فهي مفاتيح كل خير
:
الله الله بالدعاء للمستضعفين
الله الله بالدعاء للمؤمنين والراحلين
الله الله بالدعاء بالفرج لولينا الأعظم
:
◀️تذكيرات

#الذي دحى الارض ويسرها لنا
ألا يدحو همومك
وذنوبك
ليتيسر لك السير الى الاخرة وقربه ؟!
:
#من جعل لدحو الارض يوما وعيدا
ومناسبة للذكر والتقرب لله
يريدك ان تجعل هذا اليوم مباركا
وترجع به الى الله تعالى
ويكون عيدا حقيقا لك
:
#من بسط لك الارض لتنعم بخيرها
هل يبخل عليك برزق يوم
ويومين
حاشاه تعالى
فقط إحسن الظن بالله وسترى الخير كله
:
#من جعل الارض مدحية حتى لا تتعثر بمشيك
جعلك لك صراطا مستقيما
حتى لا تتعثر بمسيرك الى الله تعالى
فألزمه
وتمسك به
:
نسألكم الدعاء كثيرا كثيرا
:
#بهاء_الموسوي
النجف الأشرف

Читать полностью…

سوف يقوم احد أعضائنا بزيارة الامام الضامن علي ابن موسى الرضا عليه السلام
من يود ان نضع اسمه في ضريح الشريف
يرسل الاسم ونحن في خدمتكم


@m1h9d9i

Читать полностью…

ذكرى استشهاد غريب طوس الإمام علي بن موسى الرضا(ع) على رواية ٢٣ ذو القعدة

زيارة للإمام الرضا صلوات الله
و سلامه عليه ، وهي ما أوردها الشيخ المفيد قدس سره في المقنعة ".

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الله وَابْنَ وَلِيِّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله وَابْنَ حُجَّتِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمامَ الهُدى وَالعُرْوَةَ الوُثْقى وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ مَضَيْت عَلى مامَضى عَلَيْهِ آباؤُكَ الطَّاهِرُونَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ تُؤْثِرْ عَمىً عَلى هُدىً وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍ إِلى باطِلٍ وَأَنَّكَ نَصَحْتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَأَدَّيْتَ الاَمانَةَ ، فَجَزاكَ الله عَنِ الإسْلامِ وَأَهْلِهِ خَيْرَ الجَزاءِ.
أَتَيْتُكَ بِأَبِي وَاُمِّي زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَعْدائِكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ.
السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا بْنَ رَسُولِ الله وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ الإمام الهادِي وَالوَلِيُّ المُرْشِدُ ، أَبْرَأُ إِلى الله مِنْ أَعْدائِكَ وَأَتَقَرَّبُ إلى الله بِولايَتِكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.اطلبوا حاجتكم

#يا انيس النفوس
#اللهم صلى ع محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم

Читать полностью…

من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام:
واجعل شكري لك على ما زويت عني أوفر من شكري إياك على ما خولتني.

الصحيفة السجادية - الإمام زين العابدين (ع) - الصفحة ١٨١.


الإمام السجاد هنا يطلب من الله أن يجعل شكره له على ما حرمه من النعم، أكثر من شكره على ما أعطاه من النعم!

وهذا خلاف المتصور والدارج عندنا، حيث نظن أن الشكر على النعم، أما عند الحرمان من النعم فعلينا الصبر والتحمل على ذلك.

لكن الإمام هنا يرسم لنا مفهوماً آخراً عالياً، حيث يريد منا أن يكون شكرنا على الحرمان أكثر من شكرنا على النعم، وذلك لعلمنا قطعاً بأن ما يحرمنا الله منه فلا يحرمنا منه إلا لمصالح لنا أكثر من مصلحة النعمة نفسها.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

‼️صلاة يوم الأحد من شهر ذي القعدة‼️

صلاةٌ عظيمة الشأن، من صلّاها قبلت توبته، وغفرت ذنوبه، ورضي عنه خصماؤه يوم القيامة، ومات على الإيمان، وما سلب منه الدين، ويفسح في قبره وينور فيه، ويرضى عنه أبواه، ويغفر لأبويه ولذريته، ويوسّع في رزقه، ويرفق به ملك الموت عند موته، ويخرج الرّوح من جسده بيسرٍ وسهولة.

Читать полностью…

ما حكم الاغراض غير المخمسة؟

جاء في منهاج الصالحين للسيد السيستاني (مسألة 230): إذا اشترى ثوباً بما فيه الخمس كان حكمه حكم المغصوب.

ومن الواضح بطلان الصلاة بالملابس المغصوبة.

وورد كذلك في موقع السيد السيستاني الاستفتاء التالي:

السؤال: تمرّ عليّ السنة الماليّة وأحصي ما أملك من أجل إخراج الخمس ولكي لا أدفعه إلّا بعد فترة من الزمن، فهل يجوز لي التصرّف في المال قبل إخراج الخمس؟ وإذا كان لا يجوز لي فهل يجوز التصرّف في المال بعد عزل الخمس؟
الجواب: لا يجوز التصرّف في المال قبل إخراج الخمس، ولا يتعيّن الخمس بالعزل إلّا بمراجعة المرجع أو وكيله.

طبعاً السائل يحسب خمسه ويعزله ورغم ذلك أجابه السيد السيستاني بأنه لا يجوز له التصرف في ماله قبل إخراج خمسه، أما اللي ما يحسبه أصلاً ولا يهتمله فأمره أصعب، وبلا شك لا يجوز له التصرف في أمواله التي تعلق بها الخمس قبل تخميسها.


وقد روي في كتاب الاحتجاج عن أبي الحسين الأسدي أيضا قال: ورد علي توقيع من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - ابتداء لم يتقدمه سؤال عنه، نسخته:
بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، على من استحل من أموالنا درهما.
والمقصود بلفظة (أموالنا) هو مال الخمس، فأن الخمس هو مال الإمام، وكل من أكل من مال فيه خمس شيئاً فهو مصداق للرواية المذكورة.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

العلامة

عن عمر بن أبان، قال:
" سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: اعرف العلامة فإذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الأمر أو تأخر، إن الله تبارك وتعالى يقول: (يوم ندعوا كل أناس بإمامهم)، فمن عرف إمامه كان كمن هو في فسطاط المنتظر (عليه السلام) ".

ورويت نفس الرواية بسند أصح عن حمران بن أعين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:
" اعرف إمامك، فإذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الأمر أم تأخر، فإن الله عز وجل يقول: (يوم ندعوا كل أناس بإمامهم)، فمن عرف إمامه كان كمن هو في فسطاط القائم (عليه السلام) "

وكلا الروايتين بنفس التعبير، سوى أن أحدهما سمت الإمام ب (الإمام) والأخرى أسمته ب (العلامة)، ولا إشكال في صحة التعبيرين، فتعبير (العلامة) من التعابير المستعملة مع الإمام، لأن الإمام هو العلامة الدال على الله تعالى، والهادي إليه.

وبين الإمام هنا مطلباً مهماً، وهو أن من عرف الإمام وأقر به وآمن به، لا يضره تقدم الفرج أو تأخر، لأنه في يوم القيامة سيدعى كل أناس بإمامهم، ومن عرف الإمام وآمن به وانتظره، سيحشر تحت رايته ومع أنصاره حتى لو لم يدركه.


أقول: من الغريب جداً أن البعض يفسر (العلامة) هنا بعلامات الظهور، فهذا المعنى لِما بيناه غير وارد وبعيد جداً، بل غريب أيضاً.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…

دعاء الندبة اللهم عجل لوليك الفرج

Читать полностью…

سلام أيها الأعزاء
من   أول ذي القعدة إلى يوم عيد الأضحى المبارك ٤٠ يوماً متتاليه و في الواقع هي أفضل أربعين يوماً لطلب الحوائج حيث تسمى أربعينية ذي القعدة
و في إصطلاح العرفاء تسمى ربيع   قضاء الحوائج بمعنى آخر إذا إلتزم الشخص أربعينية ذي القعدة و دعى ربه أربعين يوماً فسوف لا تُرد يداهُ إلا بقضاء حاجتهِ إن شاء الله

فأنتِ أيتها العزيزة و أيها العزيز  إسعي_ى بتذكير الأصدقاء بهذا اليوم عسى أن يكون لك حظ من إستجابة دعاء أحباءك و من أفضل الخيارات هي أحد هذه الأذكار و السور (أياً ما يتلائم مع روحانيتك و أحوالك)

☘️ أربعين يوماً قول ذكر لا إله إلا الله باليوم ١٠٠ مرة

☘️ أربعين يوماً قراءة سورة الفجر مرة واحدة

☘️ ذكر الصلوات باليوم ٢٥٠ مرة

☘️ أربعين يوماً قول ذكر يا بصير ٣٠٣ مرة

☘️ أربعين يوماً قراءة زيارة عاشوراء

☘️ أربعين يوماً قراءة سورة ياسين

☘️ أربعين يوماً قراءة آية((رب أدخلني مدخل صدق و أخرجني مخرج صدق و إجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا )) باليوم ١٠٠ مرة

فالكثير لهم حاجات يرجون إجابتها وب عضهم عندهم مشاكل صعبة كبيره أو صغيرة فالرجاء أن نذكر الجميع بهذا الأمر المهم و لا تنسونا من دعواتكم

🤲🏻 اللهم عجل لوليك الفرج بجاه زينب الكبرى (سلام الله عليها)
📢تذكيييييييير 

تقرأ  زيارة آل ياسين
من أول  يوم  ذي القعدة 
إلى اليوم العاشر من ذي الحجة
فيها قضاء الحاجات 👈🏻(مُجربة)
و أسألكم  الدعاء لي بقضاء حاجاتي وحاجاتكم في الدنيا و الآخرة🤲🏻

🌄✨《زيارة آل ياسين》

✋🏻سَلامٌ عَلَى آلِ يس السَّلامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَرَبَّانِيَّ آيَاتِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ وَنَاصِرَ حَقِّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَلِيلَ إِرَادَتِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا تَالِيَ كِتَابِ اللَّهِ وَتَرْجُمَانَهُ السَّلامُ عَلَيْكَ فِي آنَاءِ لَيْلِكَ وَأَطْرَافِ نَهَارِكَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ اللَّهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِي ضَمِنَهُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ وَعْدا غَيْرَ مَكْذُوبٍ

✋🏻السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقُومُ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَتَقْنُتُ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ السَّلامُ عَلَيْكَ

Читать полностью…

عدد أصحاب الإمام الحسين.



اختلفت الأقوال اختلافاً كبيراً في عدد أصحاب الإمام الحسين، ووصلت إلى قرابة 30 قولاً أو أكثر، وأكثرها ذكر أن معه ألف رجلاً، وذكر أيضاً أن معه خمسمائة رجلاً، وباقي الأقوال دون ذلك، وأقلها ربما ذكر أن معه ستين رجلاً، والقول المشهور أن معه 72 رجلاً.

والظاهر أن هذا الاختلاف ليس بسبب غموض عدد أصحاب الإمام الحسين عند المؤرخين، بل لأن كل مؤرخ ناظر لمرحلة زمنية معينة، لأن من المعلوم أن أصحابه زادوا ونقصوا خلال مسيرته، لذلك، يظهر أن اختلافهم في الآراء ناشئ من نظرتهم المختلفة للفترة التي أحصوا عدد الأصحاب فيها.
فمثلاً بعضهم نظر لمن كان معه أول خروجه من المدينة، وبعضهم نظر لمن كان معه عند خروجه من مكة، وبعضهم نظر لمن كان معه قبل بلوغه خبر استشهاد مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبد الله بن يقطر، حيث تذكر الروايات أن الناس تفرقت عنه يميناً وشمالاً بعد بلوغه خبر استشهادهم، ويبدو أن من قال بأن مع الإمام الحسين ألف رجلاً أو خمسمائة، قد لاحظوا عدد من كان معه قبل بلوغ خبر استشهاد مسلم وهاني وابن يقطر.
وكذا يبدو أن بعضهم ناظراً إلى عدد أصحابه عند أول نزوله لكربلاء، ويبدو أن القول المشهور ناظر إلى ذلك، لكن بعض المصادر ذكرت أن بعض أصحابه التحقوا به في أيام الهدنة (6-10 محرم)، وذكرت عدة مصادر أخرى توبة بعض أنصار ابن سعد وإنضمامهم للإمام الحسين، كالحر، والغلام التركي، وبكر بن حي التميمي، وأبو الحتوف والحرث ابني سعد، ويزيد بن زياد الكندي، وغيرهم.

لذلك، نحن نرى أن الأصح هو أن عدد الأصحاب الكلي كان 145 رجلاً، وهو المروي عن الإمام الباقر عليه السلام حيث روي عنه أنه قال:
وعبا الحسين (ع) أصحابه للقتال وكانوا خمسة وأربعين فارسا ومائة راجل.
مثير الأحزان - ابن نما الحلي - الصفحة ٣٩.

وهو المقارب تقريباً لأسماء الشهداء الواردة، حيث أنه عند إحصاء كل من ذكر في ترجمته أنه استشهد في كربلاء، يصبح العدد مقارباً ل 145 (وذلك بعد التدقيق والتحقيق في الأسماء وحذف المكرر منها..).
وهو الموافق أيضاً للسير التاريخي، فإن الإمام الحسين لما نزل كربلاء كان معه تقريباً 72 رجلاً.
وإنضم له في أيام المهادنة بضعة عشر رجلاً، والتحق معه يوم كربلاء 30 رجلاً من جيش ابن سعد، وباحتساب الهاشميين معهم، فإن العدد سيقارب ال 145 رجلاً، والله العالم.


تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot

Читать полностью…