10633
كـَـــلـِـــمٌ طــــيّـ❀ــــب اللهم تقبلها قبولا حسنا،وأنبتها نباتا حسنا ... وبارك لنا وللجميع بها .. التواصل على البوت [ @Alsohba_bot ]
📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
لا يغتسِلُ رجلٌ يومَ الجمُعةِ، ويتطَهَّرُ ما استطاع من طُهرٍ
ويدَّهِنُ من دُهنِه أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه
ثم يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بين اثنين، ثم يصلِّي ما كُتِبَ له
ثم يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ
إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعة الأخرَى .
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 883
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
💡 شرح الحديث 💡
أمرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِالاغتسالِ يومَ الجُمُعةِ
وفي هذا الحديثِ يُخبرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
بِفضيلةِ الاغتسالِ والتَّطيُّبِ والخُروجِ لِصلاةِ الجمعةِ، فيقول:
«لا يَغتسلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ، ويَتطهَّرُ ما استطاعَ مِن طُهرٍ»
↩️يعني:
ما أمكنَه مِن تَنظيفٍ، كِقصِّ الظُّفرِ والشَّاربِ
وحلْقِ العانةِ، وغيرِ ذلك
«ويَدَّهنُ مِن دُهنِه، أو يمَسُّ مِن طِيبِ بيتِه»
↩️يعني:
يضعُ مِنَ الطِّيبِ الخاصِّ به أو يضعُ مِن طِيبِ زوجتِه
«ثُمَّ يخرجُ فلا يُفرِّقُ بين اثنينِ»
↩️وهذا إشارة إلى التَّبكيرِ
لأنَّه لو بكَّرَ بِالخروجِ فإنَّه لا يُضطَّرُّ إلى تَخطِّي الرِّقابِ
والتَّفريقِ بين الجالسِينَ قبْلَه
«ثُمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له»
↩️يعني: مِنَ النَّوافلِ
«ثُمَّ يُنصتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ إلا غُفِرَ له ما بَينَه وبين الجُمُعةِ الأُخرى»
↩️أي: غُفِرَ له ما ارْتَكَبَه مِن الذنوب في هذِه المدَّةِ
بين الجُمُعتَينِ مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وخُطبتِها
إلى مِثلِ الوقتِ مِن الجُمُعةِ الثَّانيةِ.
📚 موقع الدرر السنية
*🔖أن تكفير الذنوب من الجمعة إلي الجمعة مشروط بوجود جميع ما تقدم من غسل وتنظيف وتطيب أو دهن ولبس أحسن الثياب والمشي بالسكينة وترك التخطي والتفرقة بين الاثنين وترك الأذى والتنفل والإنصات وترك اللغو . ووقع في حديث عبد الله بن عمرو " فمن تخطى أو لغا كانت له ظهرا " ودل التقييد بعدم غشيان الكبائر على أن الذي يكفر من الذنوب هو الصغائر فتحمل المطلقات كلها على هذا المقيد ، وذلك أن معنى قوله ما لم تغش الكبائر أي فإنها إذا غشيت لا تكفر ، وليس المراد أن تكفير الصغائر شرطه اجتناب الكبائر إذ اجتناب الكبائر بمجرده يكفرها كما نطق به القرآن ، ولا يلزم من ذلك أن لا يكفرها إلا اجتناب الكبائر ، وإذا لم يكن للمرء صغائر تكفر رجي له أن يكفر عنه بمقدار ذلك من الكبائر ، وإلا أعطي من الثواب بمقدار ذلك ، وهو جار في جميع ما ورد في نظائر ذلك ، والله أعلم .*
*✍أحمد بن علي بن حجر العسقعلاني*
*🔖وقال النووي رحمه الله وغسل الجمعة سنة , وليس بواجب وجوبا يعصى بتركه بلا خلاف عندنا ، وفيمن يسن له أربعة أوجه : الصحيح المنصوص ، وبه قطع المصنف والجمهور : يسن لكل من أراد حضور الجمعة , سواء الرجل والمرأة والصبي والمسافر والعبد وغيرهم ؛ لظاهر حديث ابن عمر , ولأن المراد النظافة , وهم في هذا سواء . ولا يسن لمن لم يرد الحضور , وإن كان من أهل الجمعة ، لمفهوم الحديث ، ولانتفاء المقصود ، ولحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل , ومن لم يأتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء ) رواه البيهقي بهذا اللفظ بإسناد صحيح " انتهى .*
*والله أعلم . ✍الإسلام سؤال وجواب*
❀
➪ @Al_kalim_bot 🌳
صمت المسلمين من قتلنا..، وليس الأعداء
#الغوطة
#سوريا
ـ ╗═══ೋ🏜ೋ════╔
🌸【أذكــ الصبـ⛅️️ـــاح ــار 🌸
ـ ╝═══ೋ🏜ೋ════╚
١🌹 ┈•┈ ┈•┈
آية الكرسي : ( اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) [البقرة: الآية255]
٢🌹 ┈•┈ ┈•┈
المعوذات:۞┊﷽┊۞《قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 》.
۞┊﷽┊۞《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 》.
۞┊﷽┊۞《قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ《. ثَلاثَ مَرَّات
٣🌹 ┈•┈ ┈•┈
أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.
٤🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُُ "
٥🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأبُوءُ بِذَنبي، فاغْفِرْ لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ
٦🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ . (أَرْبَعً مرات)
٧🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ عافِني فِي بَدَني، اللَّهُمَّ عافِنِي في سَمْعِي، اللَّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللَّهُمَّ إني أعُوذَ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبرِ، لا إِلهَ إِلاَّ أنْت . (ثلاثً مرات)
٨🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك ، فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر
٩🌹 ┈•┈ ┈•┈
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيم (ِ سَبْعَ مَرَّات )
١٠🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعافِيَةَ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إني أسألُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ في دِيني وَدُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْن يَدَيَّ ومِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمالِي وَمِنْ فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتالَ مِنْ تَحْتِي
١١🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
١٢🌹 ┈•┈ ┈•┈
اللَّهُمَّ أنتَ رَبي، لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وأنْتَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وَمَا لَمْ يَشأْ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ العَلِيّ العَظِيمِ، أعْلَمُ أنَّ اللَّهَ عَلى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وأنَّ اللَّهَ قَدْ أحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها، إنَّ رَبِّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
أنتَ تقول ..
اهدنا الصِّرَاط المستقيم .. و ليسَ اهدني !
تُخبِرُكَ همسًا لـ تنغَمسَ الأنا منك في عُمقِ الـ نَحْن
دفئُ الخطاب هنا .. يجعل الجسد واحدًا لا يلين
وإن صلَّيتَ وحدك .. لاحظ !! لا زلت تردد " اهدنا "
لا زلتَ متمسّكًا بالحُبّ رغمًا عنك ، و تقرأ همسًا لنا
الحُبّ فيها .. هو جمالُ الطَّلب و حُرقةُ التمنّي
صفُّ الصلاة المستقيم ، هو أن تتجرَّد منك كُلّك
لـ يخرُجَ من قَلبك الإنسان ، فـ يستقيمَ الصّفُّ فيك
انتبه أنّك استقمتَ من الداخل أوّلًا .. !
هذه الجزيئيّة من الفاتحة تفتح لـ روحك أمرًا تجهله
أنّك تُهدي الحُبّ سرًا بالدعاء
فـ " اهدنا " تشمل الكل
أن انثر الحُبّ على قلوب البشر
و أنت بعضُ الكُل .. و ما كلَّ كُلٌّ و أنتَ فيه .. ✋🏻
اللهمّ اجعل في قلبي نوراً،،
وفي لساني نوراً،،
واجعل في سمعي نوراً،،
واجعل في بصري نوراً،،
واجعل من خلفي نوراً،،
ومن أمامي نوراً،،
واجعل من فوقي نوراً،،
ومن تحتي نوراً،،
اللهمّ أعطني نوراً .
📚✓📚✓📚✓
📚 نحن ندعو كل من تصله هذه الرسالة أن يشترك في دوراتنا عبر #الوتساب..
✍ للاشتراك في دورة الكتاب #الواحد_في_اليوم_الواحد:
⬅️ أرسل عبر الواتساب كلمة: دورة الكتاب الواحد إلى رقم جوال:
☎️ 00201100627035
•°•°•°•°•°•°•°•°•
✍ للاشتراك في #الدورة_العلمية_الأولى للمبتدئين في شهرين:
⬅️ أرسل عبر الواتساب كلمة: صحح إلى رقم جوال:
☎️ 00201092437964
•°•°•°•°•°•°•°•°•
✍ للاشتراك في دورة #السنة_النبوية في علوم الحديث في خمسة عشر يوما:
⬅️ أرسل عبر الواتساب كلمة: السنة النبوية إلى رقم جوال:
☎️
00201114168619
•°•°•°•°•°•°•°•°•
✍ للاشتراك في دورة #علوم_البلاغة في سبعة أيام فقط عبر الوتساب:
⬅️ أرسل عبر الواتساب كلمة: علوم البلاغة إلى رقم جوال:
☎️
00201126104588
•°•°•°•°•°•°•°•°•
✍ للاشتراك في #الدورة_الفقهية في خمسة عشر يوما فقط عبر #الوتساب:
⬅️ أرسل عبر الواتساب كلمة: الدورة الفقهية إلى رقم جوال:
00201102546095
📚 من اجتاز أي دورة من دوراتنا حصل على إجازة فيها.
∆ لمتابعة أخبار دوراتنا طوال العام:
-T.me/NewsDawrat
-https://m.facebook.com/Dawrat.Eilmia/
✓ لا تنس أن كل من تعلم شيئا بسببك في هذه الدورات، لك مثل أجره.
✓ لا تدع الفرصة تفوتك.
#دورات_الجهني
📖📖📖
كل من يقف جانباً بين معركة الحق والباطل وهو يدعي الحياد ....
فهو يقف مع الباطل بصمته عن نصرة الحق ....
علمنا ديننا ان المرء واحد من اثنين ..
☜ ففريق في الجنة ....
☜وفريق في السعير .
💡
🌴🌴🌴
قال الرسول ﷺ :
{ ما من مسلم يَغْرِسُ غرسًا إلا كان ما أُكِلَ مِنهُ له صدقةً . وما سُرقَ له منه صدقةٌ . وما أكل السَّبُعُ منه فهو له صدقةٌ . وما أكلتِ الطيرُ فهو له صدقةٌ. ولا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إلا كان له صدقةٌ
الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:مسلم المصدر:صحيح!مسلم الجزء أو الصفحة:1552 حكم المحدث:صحيح
#شرح_الحديث :🍃..
إنَّ مِن أَعْمالِ البِرِّ التي حَضَّ علَيها الإسلامُ هوَ غَرْسُ زَرعٍ يَعودُ بالنَّفعِ على الإنسانِ والحَيوانِ؛
🍃فقَدْ دَخلَ النبيُّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم حائِطًا، أي: بُستانًا مِن النَّخْلِ على أُمِّ مَعْبدٍ؛ قيلَ: هيَ امْرأةُ زَيدِ بنِ حارِثةَ، فَسألَها النبيُّ ﷺ عمَّنْ غَرَسَ هذا النَّخلَ؟ أمُسلِمٌ أم كافِرٌ؟ فقالَتْ: بلْ مُسلِمٌ.
فقَالَ النبيُّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم: فَلا يَغرِسُ المسلِمُ غَرْسًا، أي: لا يَزرَعُ زَرعًا، فيأكلُ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا طَيرٌ، إلَّا كان له صدَقةً إلى يومِ القِيامةِ.
🎐وفي الحديثِ: اختِصاصَ الثَّوابِ على الأعْمالِ في الآخِرةِ بالمُسلِمينَ دُونَ الكُفَّارِ.
🎐وفيه: بيانُ فَضيلةِ الغَرْسِ والزَّرْعِ؛ لأثرِها في تعميرِ الأرضِ ونفْعِ كُلِّ الكائناتِ..
📙 :[ موقع الدرر السنية ]..
❈━━━❁°•💟•°❁━━━❈
❀
➪ @Al_kalim_bot 🌳
مرفق الشرح 👆
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت*:
*ما خُيِّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أمرينِ*
*إلا أخَذَ أيسَرَهما ما لم يكن إثمًا*
*فإن كان إثمًا كان أبعدَ الناسِ منه*
*وما انتقمَ رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم لنفْسِه*
*إلا أن تُنتَهكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنتَقِمَ للهِ بها* .
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3560 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
💡 *شرح الحديث* 💡 👍 📝
كانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم رَؤوفًا رحيمًا
وكان يحبُّ التيسيرَ على المسلِمين
في كلِّ الأمورِ المُحتَملةِ لذلك
ومع ذلكَ فإنَّه كانَ وقَّافًا عندَ حُدودِ اللهِ ومحارمِه
ويغضبُ لله أشدَّ الغَضبِ حتى يُزالَ الحرامُ
فكان صلَّ الله عليه وسلَّم يُوازِنُ
بين ما فيه مَصلحةٌ للعبادِ وبينَ ما يكون حقًّا للهِ تعالى
وفي هذا الحَديث تقولُ عائشةُ رضي الله عنها:
"ما خُيِّرَ النبيُّ صلَّ الله عليه وسلَّم بينَ أَمريْنِ
إلا اختارَ أَيْسرَهما ما لم يأثمْ، فإذا كانَ الإثمُ
كانَ أَبعدَهُما منه"
↩️ أي: إِنَّ النبيَّ صلَّ الله عليه وسلَّم كان دائمًا
ما يميلُ عندَ الاختِيارِ إلى السَّهلِ اليَسيرِ
إلَّا أنْ يكونَ في ذلكَ وقوعٌ في الحُرماتِ أو المعْصيةِ
فإذا رأى أنَّ في التيسيرِ دُخولًا في الإثم
فإنَّه يأخذُ بالعزائمِ والشِّدَّةِ.
وكانَ من حُسن خُلُقِه أنه يُسامِحُ في حَقِّ نفسِهِ
تقولُ عائشةُ رضي الله عنها:
"واللهِ ما انتقَمَ لنفسِهِ في شيءٍ يُؤتى إليه قطُّ
حتى تُنتَهكَ حرماتُ اللهِ، فينتقمُ للهِ"
↩️ أي: إِنَّه صلَّ الله عليه وسلَّم لم يكنْ ينتقِمُ
ويَبطِشُ بأحدٍ إلا إِذا انتُهِكتْ حُرماتُ الله بالتَّعدِّي عليها
وارْتكابِ المعاصي، فَحينئِذٍ يكونُ أشدَّ الناسِ انتقامًا
للأخذِ بحقِّ اللهِ.
وفي الحديثِ:
🔖 إرشادٌ المسلمينَ إلى أَنْ يكونَ سبيلُ حَياتِهم
على التيسيرِ والمُسامحةِ والبعدِ عن التشدُّدِ المبالَغِ فيه
مع الوقوفِ عندَ حُرماتِ اللهِ وحُدودِه
فلا تُرتكَبُ المعاصي والذُّنوبُ
ولا يُنتَهكُ حقُّ اللهِ في المجتمعِ المسلمِ
فإذا حدَثَ ذلكَ وجَبَ على المسلمِ الغضَبُ للهِ
مُقتدِيًا بالنبيِّ صلَّ الله عليه وسلَّم
مع مُراعاةِ وَضعِ الأُمورِ في نِصابِها
وأن يكونَ الغضبُ في مَحلِّهِ ولا يَتجاوَزَه إلى أَكثرَ منه
حتَّى لا يُفسِدَ من حيثُ أرادَ الإصلاحَ.
📚 موقع الدرر السنية
❀
➪ @Al_kalim_bot 🌳
اللهم فرجا عاجلا عن الغوطة والمسلمين المستضعفين في بقاع الأرض
Читать полностью…
🍃🌹🍃
يا أمتي ....
والحزن يعصرني
عـــلام الإنِــحنِــاء ..!!
ما بال رحلتكِ انتهت
وخلعت ثوب الكبرياء ..؟
`
ياامتي ...
كيف رضيت بالهوان وذل الاشقياء
كيف تناسيت بدرا وسيوف الاتقياء
كيف هان عليك شرف الجهاد
فمالت اعناقك لسياط الاعداء
ياامتي ...
قومي من سبات لايستحق العناء
ونفضي عنك غبار الخوف والإنقياد
وامتطي صهوة جيادِ من رخسوا الدماء
في سبيل نصرة دين إله العباد
#بقلمي ... ( إلا الشطر الاول فمنقول #للامانة )
#نبض_قلب
🍃🌹🍃
💎للخيــر نســعـى 💎:
سوف اجعل اناس سواء اعطي الفقيرمن الغني واجعل العدل فوق كل شي
💎للخيــر نســعـى 💎:
ان رزقني الله تلك الثروة وعداً عليا حق ان لا اترك فقير ولا محتاج ولا مسكين
کـ عمـر الفاروق رضي الله عنه
حلمي ان اصبح مثله واسعى جاهدة منذ ٣ سنوات
أسال الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم من فضله العظيم.
💎للخيــر نســعـى 💎:
هاحقق كل ما تمنيت ؛
وربنا يستعملنا فــ الخير ..
💎للخيــر نســعـى 💎:
اشتري شاورما
💎للخيــر نســعـى 💎:
انا رح اكفل أيتام وأرامل 😢
وأعطي كل محتاج عشان ما يبرد ويموت من البرد😢
💎للخيــر نســعـى 💎:
ان احج انا واسرتي
💎للخيــر نســعـى 💎:
اعمل حجة انا وكل يلي بحبهن
✍تبارك الرحمن
نستطيع أن نقول أن الأمة لا زال فيها بذرة خير ...
حقق الله لكم أمنياتكم وجعلها في ميزان حسناتكم 💐
تخيل لو حصلت على ثروة كبيرة!!
ما أول شيء تتمنى أن تفعله 🤔
ارسل هنا @Alsohba_bot
ويتم عرض الرسائل من غير ذكر الاسم إن شاء الله
🌺
📚📚📚
بسم.الله.الرحمن.الرحيم.tt
📬 #إعــــــلان 📬
🍃- قال النبي صل الله عليه وسلم «من يرد الله به خيرا يفقه فى الدين »
🍃- قَالَ الإمَام الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ الله " لَيسَ بَعدَ أَدَاءِ
الفَرَائِضِ شَيءٌ أَفضَلُ مِن طَلَبِ العِلم" .
🕯يسر منتدى طريق الفردوس الدعوي 📑
📽 أن يعلن عن دورة تأصيلية علمية فى أبواب العلم الشرعي ابتداء من يوم
#الجمعة
1439/2/14 هـ - 3/11/2017
#السيرة_النبوية كل جمعة :
📗شرح كتاب الفصول في سيرة الرسول لابن كثير لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
#اصول_الفقه كل سبت :
📓كتاب تيسير اصول الفقه للمبتدئين كلامه فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن عبد الغفار حفظه الله
#الفقه كل أحد :
📔شرح كتاب منهج السالكين للإمام السعدى رحمه شرح الشيخ بن جبرين رحمه الله تعالى
#اللغة_العربية كل اثنين :
📙شرح كتاب الأجرومية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
#الحديث كل ثلاثاء :
📘شرح كتاب المنظومة البيقونية فى مصطلح الحديث لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#العقيدة كل أربعاء :
📗كتاب أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله شرح الشيخ عمر فارس عفا الله عنه
#الآداب_الشرعية كل خميس :
📕شرح منظومه الاداب الشرعية لابن عبد القوي رحمه الله شرح فضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
👇👇👇👇👇
🔅 هذا ويتخلل الجدول كل يوم #دروس_فى_الرقائق وكيفية التعامل مع الله تعالى .
والتي ستقام على ساحة المنتدى ⬇️
https://t.me/joinchat/CBAFZ0AZkcfP2lFNH0mUJw
⚠️ #تنبيه
هناك جوائز أوقاف خيريه -كفالة أيتام و بناء مساجد في بلاد الحرمين - للمجتازين بإمتياز .
بالتوفيف.للجميع.tt
#إدارة_المنتدى
📚📚📚
#لو_كنت_طيرا
❀↻❈
يا رب حسبنا من سؤالنا علمك بأحوالنا،
على أننا نسألك كما أمرتنا
فاستجب كما وعدتنا 🍃
❀↺❈ـ
*▪ فتــــاوى ابن عثيمين▪*
حكم نقش الأسماء على الحلي
🔺السؤال:
🔸أيضاً تسأل المستمعة، وتقول: يا فضيلة الشيخ، هل يجوز نقش الأسماء وكذلك الحروف، سواء أكانت بالعربي أم بالإنجليزي على الذهب، هل في ذلك حرمة أم لا؟
🔹الجواب:
🔸الشيخ: كتابة الأسماء على الذهب إذا كان يكتب الاسم على الخاتم مثلاً لا بأس به، وقد ثبت أن نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كان محمد رسول الله، فإذا نقش الاسم على الخاتم فلا بأس به، اللهم إلا ما ذكر عن أهل البدع الذين يكتبون أسماء زوجاتهم على خواتمهم، وتكتب زوجاتهم أسماءهم على خواتمهنّ، فإن هذا هو الذي ينهى عنه، لأنه لا يخلو غالباً من اعتقاد فاسد، ثم إن الرجل إذا كتب اسم زوجته على خاتمه، وإن المرأة إذا كتبت اسم زوجها على خاتمها، كان ذلك أدعى للارتباط بينهما وهذه عقيدة فاسدة وباطلة.
🔸المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [149]
فتاوى المرأة
اللباس والزينة
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_149_02.mp3
قل الحَمـدلله
حَتى وإن بآتت
كل أيآمك مُمتلئة بالخَيبآت،
الحَمـدلله حتى وإن تعلق الحُزن
فوق أكتآفك،
الحَمـدلله في كل حين
و عند كل شَيء
رفقـاً بقلوبگـم
فالقلوب تمل من الحزن
وتذبل وتموت
فدعوا الهموم عنگم
وافتحوا نوافذ الأمل
ابتسموا متوگلين على الله...
لا شيءٌ يَبلغُ العَرشَ أحبَّ إلى اللهِ من القُرآنِ ..
و يُنادى على صاحبهِ في الجنةِ ؛
ذاكَ ما عليهِ عَكَفْت !
🍄لقد كانَ ابنُ تيميةِ يكررُّ الفاتحةَ كلَّ يوم ؛ٍ حتى شُروقِ الشمسِ ..
يَفتحُ بها خزائنَ العَطايا ..
و يَقفُ بها على كلّ مشاهدِ الفَتح !
وكان يرابط على القران..
انْهُجْ طريقَ السَّلفِ ..
اسمعْ وصيتَهُم ..
🍄يوجزُها لكَ أحدُهم في قوله:
" تَكبدْتُ القرآنَ عشرينَ عامًا ،
وتَنَعمتُ به عشرينَ عامًا " !
🍄لقد جَاهدوا بالقرآنِ ؛
{ جِهادًا كبيرًا } ..
لقد أعْلنوهَا ..
أنَّ القرآنَ رسائلٌ أتَتنا من ربِنا ؛ لنقفَ
🍄لما مات أبو جعفر القارىء ..
رؤي في صدره فقط دون جسده
غرة بيضاء ؛ مثل اللبن ..
وكان ذلك نور القرآن ..
وكان يقال فيه ؛ رجل خالط القرآن
لحمه ودمه ..
رجل أضاء صبح القرآن على صدره !
فلما كُفن انتقلت الغرة بين عينيه كرامة للقرآن الذي امتزج به !
🍄 انظرْ إلى فقه السّلف مع القرآن ؛ إذ يقولُ أحدُهم
( إنّي لأتْلو الآيةَ فأقيمُ فيها أربعَ ليالٍ ) ..
إقامَة مَن يدركُ ؛ أنه بالقرآنِ يَحرسُ زحْفَهُ نحو الفِردَوسِ الأعْلى !
🍄يقولُ أحدُهم ؛
( إنّي لأعيدُ الأيةَ إنْ تَلَوتُها غافلا ؛ً خَشية أن يُكتبَ أجرُها لي مَنقوصًا ) !
🍄ويقولُ آخرٌ ؛
( آيةٌ لا أتفَهمُها.. ولا يكونُ قلبي فيها ؛ لا أُعدّ لها ثوابًا ) !
يا الله
هل كانَ هؤلاءُ من خَارجِ الزّمنِ البَشريِّ !!
أمْ أنّهم كانوا مقيمين على عِشقِ الأُجورِ ؛ فاستنارَت الأرْواحُ منهم .. فأبصَروا كيفَ يكونُ إلى اللهِ المَسِير !!
🍄 كانَ " نافعٌ "
إذا قرأَ القرآنَ ؛ يُشمُّ من فَمه رائحةُ المسك ِ..
فسُئِلَ في ذلك .. فقالَ :
إني ما أمسُّ طَيبًا ..
ولكنَي رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في المنام يقرأُ في فَمي ، فَمِن ذلكَ الوقت أشمُّ المِسك "َ ..
كأنَ القرآنَ بُستانٌ عَصَر كلّ عطرِه فيه !
🍄 تَعلّم ..
كيفَ تَتلو القرآنَ بمزامِيرِ رُوحِك .. لامِس به منكَ القَعرَ ؛ إن شئْتَ أن يتفجَّرَ منه النَّهرُ !
عليكِ
أن تُتقنَ عَيشَ الخَلوَةِ بالقُرآنِ ..
لا هذّ الألسُنِ بالقرآن !
🌴🌴🌴
عن جابر بن عبد الله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له :
فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان..①
قال العلماء : معناه أن ما زاد على الحاجة فاتخاذه إنما هو للمباهاة والاختيال والالتهاء بزينة الدنيا ، وما كان بهذه الصفة فهو مذموم
وكل مذموم يضاف إلى الشيطان ؛ لأنه يرتضيه ، ويوسوس به
ويحسنه ، ويساعد عليه . وقيل : إنه على ظاهره
وأنه إذا كان لغير حاجة كان للشيطان عليه مبيت ومقيل
كما أنه يحصل له المبيت بالبيت الذي لا يذكر الله تعالى
صاحبه عند دخوله عشاء . ②
①رواه مسلم في صحيحه رقم 2084
②شرح النووي على صحيح مسلم
❀
➪ @Al_kalim_bot 🌳
⏫🌱
نصــيحة لمن لم يرزق الخشــوع في الصــلاة
الشيخ / #محمــد_الشنقيــطـي
🎈
#لو_كنت_طيرا
❀↻❈
الصمت ملجئي في مواقف أحصل فيها على معلومات محزنة ..
متعب أن يجتمع الصمت والحزن.
❀↻❈ـ
✏️📩🕊
من عرف الاعتدال عرف السعادة،
ومن سلك التوسط أدرك الفوز،
ومن اتّبع اليُسر نال الفلاح.
#قصيدة
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
والاعرابي ...
#إبدااااااااع 👌
➥
❀
اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
➪ @Al_kalim_bot 🌳
▪️كيف تطمئن القلوب بذكر الله؟!
أثبتت عدة دراسات إسلامية وأمريكية أن التفكير بالله تعالى يُخفف من الآلام، ووجد الباحثون أن الإنسان الذي يؤمن بالله ويعتقد بأن الله قادر على شفائه، يكون أكثر تماثلًا للشفاء من الملحد الذي لا يعتقد بوجود الله.
وقد أوضحت الدراسة أن شكل الموجات الصادرة عن الدماغ يتغير أثناء التفكير بالله عز وجل، ولذلك ينصح الأطباء بضرورة ذكر الله والدعاء أثناء المرض، وهذا يساعدهم على الشفاء، وبخاصة الأمراض المزمنة.
كذلك تبين للباحثين أن ذكر الله ينظم إفراز الهرمونات ويحسن أداء القلب ويجعله أكثر استقرارًا.
وسبحان الله الذي أمرنا بذلك وجعل ذكره طمأنينة وراحة للقلب، قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
💝💝💝
🌴🌴🌴
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان، وَالحَمدُ لله تَمْلأُ الميزَانَ، وَسُبْحَانَ الله والحَمدُ لله تَملآن- أَوْ تَمْلأُ- مَا بَينَ السَّماوات وَالأَرْضِ،
والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدقةُ بُرهَانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والقُرْآنُ حُجةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائعٌ نَفسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُها)).
رواه مسلم.
❀
➪ @Al_kalim_bot 🌳
﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7) ﴾
أيها الإخوة... إن المؤمن الصادق يجب أن يكون مستعداً لمغادرة الدنيا في أية لحظة والدليل:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾
( سورة آل عمران )
أي لا يأتينَّكم الموت إلا وأنتم مستسلمون لأمر الله عزَّ وجل، خاضعون له..
﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7) ﴾
فلا يوجد إنسان يموت إلا وكانت في مذكِّراته أعمال لا تنقضي بعامين أو بعشرة أعوام ؛ مشاريع وخطط، وطموحات، وشركات، وعقود، ومنجزات، فيأتي الموت فيهدِم اللَّذات، ويفرِّق الأحباب، ويشتت الجماعات.. " عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب ما شئت فإنك مفارق، واعمل ما شئت فإنك مجزيٌّ به "..
إخواننا الكرام... بعضهم يقول: إن ذكر الموت فيه تشاؤم، لكن الموت فيه معنى إيجابي، فإذا كنت على طريق فأنت معرَّضٌ لخطرين ؛ خطر التوقف والتعطُّل، وخطر الانزلاق، فالتفكُّر بالموت يحول بينك وبين الانزلاق وبين الوقوف، فأنت متحرِّك، والموت يدفعك إلى طاعة الله والعمل الصالح وإنفاق المال و تلاوة القرآن و طلب العلم و الذكر، والموت يمنعك أن تعصي الله عزَّ وجل،
لذلك قال عليه الصلاة والسلام:
(( أكثِروا ذكرَ هادم اللذَّات ))
فلم يقل: اذكروا، بل قال: أكثِروا، فالأمر لا ينصبُّ على الذكر بل ينصبُّ على كثرة الذكر، فما الذي يمنع أن يسأل الإنسان نفسه: هل بقي لي بقدر ما مضى؟ إنه سؤال صعب، ولكن ليتصوّر أحدنا أنه مات، ماذا سيكون بعد موته ؟ هل يباع بيته ؟ هل تتزوج امرأته ؟ هل ينضبط أولاده أم يتفرَّقون ؟ هل يجتمعون أم يتنافسون ؟ ماذا سيحصل ؟ و هذه الأشياء التي يقتنيها من سيأخُذها ويستخدمها ؟ وماذا سيكون ؟
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته
يوماً على آلةٍ حدباء محمول
فإذا حملت إلى القبور جنازةً..
فاعلم بأنك بعدك محمـولُ
كاتب الأنين:
اخواني فيما يلي كلمات كتبتها عندما
عادت أسراب الطائرات الحربية
تحلق في اجواء وطني سوريا بعد غياب دام قرابة الخمسة اشهر ملقية بما حملته من
براميل متفجرة وملقية بما ملكته من صواريخ مدمرة
عادت السماء
للتلوث بدخان الطائرات
وعادت الوجوه للتوجه للسماء
لا للدعاء وحسب
بل أيضاً لأسباب أخريات
لتبحث عن نقاط بيضاء
عالية في السماء
أو مصدر يفسر الغيوم
ليست الغيوم الروايا
بل غيوم الدخان #السوداء
يا طائرات الحرب
لا تحاولي منافسة الحمام
فبينما ينفذ وقودك
سيبقى الحمام في #الفضاء
يا طائرات الحرب دعينا ننام
لم يعد ليلنا هادئا كالليل
لم يعد يميز الليل عن النهار
إلا النجوم والاقمار وحلول #الظلام
يا طائرات الحرب ذرينا في سلام
يا طائرات الحرب أنت لنا بلاء
وصحيح أننا تحتك
ولكن نحن العباد
ويبقى الإله في #السماء
يا طائرات الحرب لم يعد
صوت #مرورك
لحن #هجومك
دندنات #قصفك
نغمات #قتلك
أصوات #جرمك
جرمك المشهود بآلاف الضحايا
من الأطفال #والنساء
لم تعد كلها سوى مسيقى حزينة
يسمعها
#الأنام
عنوانها
الموت في #المساء
يا طائرات الحرب ما تحتك هي أجساد الضحايا
وأما الأرواح
فقد
عرجت إلى القدير
عرجت إلى الكبير
عرجت إلى #الإله
وعلتك في العلو #والعلاء
يا طائرات الحرب ابقي في السماء
فقط للصباح
لتنظري الينا
كيف نزف أجساد الضحايا
وكيف نلبسها ثوب الزفاف
وكيف نعيدها من التراب #للتراب
يا رائحة #الدماء
انتطي #الرياح
واصعدي #السماء
وذكري من يقود الطائرات
أنه يوماً ما #سيموت
ويعود كما عادت الضحايا للتراب
ذكريه #بالهلاك
وأخبريه أن دم الضحايا دَين
سيردّه
أبى هو أمْ #شاء
وإن أراد النجاة من #الهلاك
فليحصِ أعداد الضحايا
وليجمع الديون من الآن
ذلك إن كان يريد
بعد الموت
تمني #الحياة
يا طائرات الحرب
علمنا أنك قتلت #الأب #والأم
وقد عاش #الجنين
وبعد بضع #سنين
سيلتحي #الجنين
وينتقم لقتل والديه
بقتل #القاتلين
يا طائرات الحرب
كوني منه #حذرة
كما كنا نحن منك من قبل #حذرين
يا طائرات الحرب اسأليني
من #انا
سأجيبك انا كاتب #الأنين
نصيحة لص للإمام أحمد بن حنبل..
ذات يوم جلس أحمد بن حنبل في سجنه مع بعض المجرمين, وكان من بينهم لص شهير,
وكان هذا اللص يحترم ابن حنبل ويشفق عليه في محنته,
وكثيرًا ما هرّب له طعامًا طيبًا من خارج السجن,
وذات يوم لاحظ اللص أن ابن حنبل يتألم من جراح التعذيب فمال عليه وهمس له: إنهم يعذبونك.. أعرف ذلك, كثيرًا ما عذبوني لأعترف بما سرقته ولكنني كنت رجُلًا ولم أعترف أبدًا ! كنت أحتمل الضرب صابرًا, أفعل هذا وأنا على الباطل,
إياك يا مولانا أن تضعف, يجب ألا يكون رجال الحق أقل احتمالًا من رجال الباطل. هذا لا يليق!
واستمر ابن حنبل يقاوم وكلما ضعف تذكر كلمات اللص ..
وظل الإمام سنوات في محنته.. ثابتًا كالجبل..
وانهزمت الدولة كلها أمام رجل واحد.. وخمدت الفتنة وتوقفت إراقه الدماء. وأفرج عن ابن حنبل..
خرج فمكث فترة في بيته يعالج من جراحه, ثم تذكر صاحبه في السجن فسأل عنه فقيل له إنه مات..
ذهب يزور قبره ودعا له.
ثم شاهده في الحلم فرآه في الجنة فسأله: ما الذي أدخلك الجنة؟
قال له: تاب الله علي بعد أن نصحتك أن تحتمل.
اللهم إنا نسألك الهداية إلى طريقك المستقيم.
اللهم إنا نسألك الثبات على الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ونعوذ بك من طريق أهل الجحيم من طريق المغضوب عليهم اليهود وطريق الضالين النصارى.
اللهم إنا نسألك أن تثبت قلوبنا على دينك.
فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون 🌷
مرفـق الـشـــرح👆 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
مَن حلفَ على مِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ فَهوَ كما قالَ
وليسَ على ابنِ آدمَ نَذرٌ فيما لا يملِكُ
ومن قَتلَ نفسَهُ بشيءٍ في الدُّنيا عُذِّبَ بِه يومَ القيامةِ
ومن لعنَ مؤمِنًا فَهوَ كقتلِهِ ، ومَن قذفَ مؤمِنًا بِكُفرٍ فَهوَ كقتلِهِ
الراوي : ثابت بن الضحاك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6047 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وفي روايه أُخرى عن أبي زيد ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه، وهو من أهل بيعة الرضوان قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: من حلف على يمين بمله غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملكه، ولعن المؤمن كقتله متفق عليه .
*💡 شرح الحديث 💡*
يُرشِدُنا النَّبيُّ صلَّ اللَّه عليه وسلَّم
وَيُعَلِّمُنا بَعضًا مِن أُمورِ العَقيدةِ والآدابِ الإسلامِيَّةِ، فيقولُ:
🔸 مَن حَلَفَ عَلى مِلَّةٍ غيرِ الإسلامِ فهو كَما قالَ
↩️ أي: فَهوَ كائِنٌ كَما قالَ
مِثلَ أنْ يَقولَ: هوَ يَهودِيٌّ أو نَصرانِيٌّ إنَّ كانَ فَعَلَ كَذا.
والحاصِلُ: أنَّهُ يُحكَمُ عليه بِالَّذي نَسَبَهُ لِنَفسِهِ.
🔸 ولَيسَ عَلى ابنِ آدَمَ نَذْرٌ
↩️ أي: لَيسَ عليه وَفاءُ نَذْرٍ، فيما لا يَملِكُ
كَأنْ يَقولَ: إنْ شَفى اللَّهُ مَريضي فَعَبْدُ فَلانٍ حُرٌّ
أو أتَصَدَّقُ بِدارِ زَيدٍ.
🔸 ومَن قَتَلَ نَفْسَه بِشَيءٍ في الدُّنيا عُذِّبَ به يَومَ القيامةِ
ليَكونَ الجَزاءُ مِن جِنسِ العَمَلِ وَإنْ كانَ عَذابُ الآخِرةِ أعظَمَ
🔸 وَمَن لَعَنَ مُؤمِنًا فهو كَقَتْلِه في التَّحريمِ
أو في العِقابِ، أو في الإبْعادِ
لأنَّ اللَّعنَ إبْعادٌ عَن رَحمةِ اللَّهِ، والقَتْلَ إبْعادٌ عن الحَياةِ.
🔸 ومَن قَذَفَ مُؤمِنًا بِكُفرٍ
↩️ أي: رَماهُ بِكُفرٍ فهو كَقَتْلِه
لأنَّ النِّسبةَ إلى الكُفرِ الموجِبِ لِلقَتْلِ كالقَتْلِ
في أنَّ المُتَسَبِّبَ لِلشَّيءِ كَفاعِلِه.
📚 موقع الدرر السنية
*للشيخ: ابن جبرين*
*يخيف المسلم من أن يلعن من لا يستحق ،*
*أما لعن المستحق فقد ورد في القرآن في أدلة كثيرة*
*كقوله: {فنجعل لعنة الله على الكاذبين} , {ألا لعنة الله على الظالمين} ، {فإن عليك لعنتي إلى يوم الدين} ونحو ذلك ، وكذلك الأحاديث الكثيرة* *كقوله صل الله عليه وسلم: ((لعن الله المحلل* *والمحلل له)), ((لعن الله آكل الربا وموكله)),* *((لعن الله الراشي والمرتشي)) . وما أشبه ذلك , يخيف هذا الحديث أن الإنسان إذا استعمل اللعن ويسهل عليه فيقع في هذا الوعيد , ((لعن المؤمن كقتله)).*
*وفي هذا الحديث أيضا جملة أخرى استطرادية أيضا ؛ لأنه حديث جامع , يقول فيه: ((من قتل نفسه بشيء عذب به)) . قتْل النفس هو الذي يسمى الانتحار , وورد فيه أدلة في تعذيب من قتلَ نفسه , منها الحديث الذي في صحيح مسلم , قال صلى الله عليه وسلم: ((من وجأ نفسه بحديدة فقتل نفسه فهو يجأ بها نفسه في نار جهنم .. أو فحديدته في يده يجأ بها نفسه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا)) . وجأ نفسه: يعني طعن نفسه حتى قتل نفسه . وكذلك قوله:((من تحسى سما فقتل نفسه)) .تحساه: يعني التهمه وازدرده((فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم , خالد مخلدا فيها أبدا , ومن تردى من شاهق فقتل نفسه))شاهق يعني جبلا مرتفع , من أسقط نفسه من شاهق أو من بيت مرتفع ليقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا , وذلك بلا شك تهديد ووعيد ؛ لأن الإنسان لا يملك نفسه , فنفسه ملك لربه سبحانه , فلا يجوز أن يتساهل في أن يقتل نفسه بسبب من الأسباب , ((من قتل نفسه بشيء عذب به))*
*🌹شرح حديث ثابت بن الضحاك
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد*
❀
➪ @Al_kalim_bot 🌳