44565
☆خذ من القناة ماتشاء واترك لنا الدعاء☆ انشر الخير ولا تحتقر من المعروف شيئا .. فلا تدري أي عمل يدخلك الجنة
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
7⃣ يا باغي الخير أقبل :
إن أبواب الأجر في الإسلام كثيرة ، وإن أسباب اكتساب الحسنات متعددة ، وفي شهر رمضان تتضاعف أجور الأعمال الصالحة ، فضلاً من الله عز وجل على عباده ، وينادي مناد في أول ليلة من رمضان فيقول : «يا باغي الخير! أقبل ، ويا باغي الشر! أقصر» .
إن الأيام صحائف الأعمار ، والسعيد من يخلدها بأحسن الأعمال ، وراحة النفس في قلة الآثام ، ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه ، وفي هذا الشهر المبارك المنزل فيه القرآن العظيم المتعدد فيه طلب أنواع المغفرة من التوسع في المعروف والبذل والدعاء وتفريج الكربات والإكثار من العبادات ، إلا أن بعض الناس أرخص لياليه ، وأرهق فيها بصره مع الفضائيات ، يعيش معها في أوهام ، ويسرح فكره حولها في خيال ، ويتطلع لها لعل فيها سعادة السراب ، فإذا انقضى شهر الصيام لا لمال فيه جمع ، ولا للآخرة ارتفع ، ربح الناس وهو #الخاسر.
● إن من رحمة الله بعباده في رمضان أن ساعدهم على الطاعات وهيأ لهم الوسائل المعينة على ذلك ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين» (متفق عليه). ففي شهر رمضان المبارك يفتح الله سبحانه وتعالى أبواب الجنة على مصراعيها لكل تائب توبة نصوحة وفق شروطها الشرعية المعتبرة ، وتغلق بوجهه كل أبواب الجحيم.
👈 ومن رحمات الله تبارك وتعالى بالناس في شهر رمضان المبارك أنه #يصفد الشياطين الذين يسعون في الأرض فساداً.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
5⃣ حمية للجسد :
من رحمة الله تبارك وتعالى بالعباد أن جعل الصيام وقاية وحماية وتنظيفاً للبدن مما فيه من سموم وأدواء ، ففي الصوم صحة البدن ، وخلوصه من الأخلاط الرديئة.
وفي الصوم إضعاف للشهوات التي تزداد مع الأكل والشرب وإطلاق النظر ، فيأتي الصيام #ليكسر هذه الشهوات ، فيحفظ الإنسان جوارحه.
إن البدن طوال العام مع العمل يكل ويمل وقد تصاب أجهزة الجسم بالآلام والأسقام ، والأفضل أن تستريح الأعضاء بعضاً من الأوقات لتستعيد نشاطها وقوتها مرة أخرى ، فمن رحمة العزيز العليم أن جعل للمعدة وقتاً تستريح فيه كما يستريح غيرها من الأعضاء.
وبامتناع الإنسان عن الشهوات بالصوم المشروع ؛ ترتقي نفسه وتسمو روحه ، وكأنها تقترب من الملأ الأعلى الذين لا يأكلون ولا يشربون ولا يتناكحون ؛ فيكون هذا السمو الروحي وكسر حدة الشهوات عاملاً مهماً ليتخلص المرء من حصار الآفات المهلكة.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
4⃣ الشعور بوحدة الأمة :
وأنت تصوم هذا العام وتفطر على ما رزقك الله من خيره وفضله ، تذكر إخوانك المبتلين في كل مكان ، في أرض الشام وبورما وغيرها ، فاستشعر معاناتهم وآلامهم ، وابذل لهم من مالك ودعائك ما تستطيع ، واحمد ربك على نعمة العافية ، فإن من الأمور التربوية في رمضان الشعور بوحدة الأمة وجماعية الطاعة ، فلو أن الله تبارك وتعالى كلف كل واحد منا بصيام 30 يوماً وحده وقيام 30 ليلة منفرداً عمن حوله ؛ لوجد صعوبة كبيرة ، وكان هذا العمل فيه مشقة عظيمة ، لكن من رحمة الله تبارك وتعالى بالأمة أن جعل الطاعة جماعية ، ففي رمضان يصير الغالب على المجتمع حرصه على الصيام مع أعمال الطاعة والخير والبر ، فالمساجد تمتلئ ، وأعمال البر والصدقات يتسابق فيها المتسابقون ، والأخلاق السمحة تفرض نفسها ، والكل يقرأ القرآن ويجلسون في المساجد ، وما ذلك إلا بما أودعه الله في هذا الشهر من بركات ، وتيسيره للناس سبل الخير عن غيره من الشهور.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / تربية النفس على التوبة
🌙 إن رمضان فرصة نادرة ثمينة فيها الرحمة والمغفرة ، ودواعيها متيسرة ، والأعوان عليها كثيرون ، وعوامل الفساد محدودة ، ومردة الشياطين مصفدون ، ولله عتقاء في كل ليلة ، وأبواب الجنة مفتحة ، وأبواب النيران مغلقة ، فمن لم تنله الرحمة مع كل ذلك فمتى تناله إذن؟! وإذا لم يغفر له في رمضان فمتى يغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر؟! ومتى يقبل من رد في ليلة القدر؟!
⁉️ومتى يصلح من لا يصلح في رمضان؟ ومتى يصلح من كان فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان؟ من فرط في الزرع في وقت البدار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسارة.
وحصول العبد على مغفرة الله سبحانه في رمضان ميسرة ، متعددة الطرق والوسائل ، فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من صام رمضان ، إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه». رواه البخاري ومسلم.
● وزاد الإمام أحمد في مسنده : «وما تأخر». قال الحافظ ابن حجر : "قد وقعت هذه الزيادة أيضاً في حديث عبادة بن الصامت عند الإمام أحمد من وجهين وإسناده حسنٌ" .
● وبينت هذه الأحاديث أن للمغفرة #شرطين : الإيمان بالله سبحانه والإخلاص له واحتساب الأجر عنده.
📚 قال الحافظ ابن حجر : "قوله (احتساباً) لأن الصوم إنما يكون لأجل التقرب إلى الله ، والنية شرط في وقوعه قربة ، أي : مؤمناً محتسباً ، والمراد بالإيمان الاعتقاد بحق فرضية صومه ، وبالاحتساب طلب الثواب من الله تعالى. #وقال_الخطابي : (احتساباً) أي عزيمة ، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ، ولا مستطيل لأيامه" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
2⃣ تربية النفس على التوبة :
عبر عام طويل يحمل العبد على ظهره العديد من الذنوب والمعاصي ويقع في مخالفات كثيرة ، والذنوب تميت القلوب ، وغبارها يزكم الأنوف ، وإذا اعتاد العبد الذنب استسهله وخاض في غماره ، فيظلم قلبه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إن العبد إذا أخطأ خطيئةً نكتت في قلبه نكتةٌ سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه ، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه ، وهو الران الذي ذكر الله {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين : 14] ». حسَّنه الألباني .
📚 #قال_المباركفوري : "وقوله : (نكتةٌ سوداء) أي جعلت في قلبه نكتةٌ سوداء أي أثرٌ قليلٌ كالنقطة شبه الوسخ في المرآة والسيف ونحوهما ، ويختلف على حسب المعصية وقدرها ، والحمل على الحقيقة أولى من جعله من باب التمثيل والتشبيه ؛ حيث قيل شبه القلب بثوبٍ في غاية النقاء والبياض والمعصية بشيءٍ في غاية السواد أصاب ذلك الأبيض فبالضرورة أنه يذهب ذلك الجمال منه ، وكذلك الإنسان إذا أصاب المعصية صار كأنه حصل ذلك السواد في ذلك البياض " . [تحفة الأحوذي].
⁉️ وسواد القلب -عياذاً بالله- ينعكس على الجوارح ، فتسيء الأفعال ، وترتكب القبائح ، قال الشيخ #مصطفى_العدوي : "السواد على القلب يمنع الإيمان ونور الإيمان من الخروج من القلب إلى الصدر ، فتجد الصدر مظلماً ، كما أن المشكاة تكون مظلمة إذا كانت الزجاجة سوداء ، فتجد اليد تتحرك في ظلمة ، والرجل تخطو في الظلمات ، والعين تنظر في الظلمات ، وهكذا يتحرك كبهيمة عمياء إذا كان القلب قد اسود من المعاصي" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
● عبرة تربوية في استقبال رمضان :
قبل عام ودعنا شهر رمضان ، ثم ها هو يقبل الآن ، وربما لم يشعر كثير منا بقيمة الزمن الذي طويت فيه الأيام والشهور ، وأننا مسافرون إلى الله ، ولكل عبد نهاية ولا بد، قال الله تعالى : {وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ} [النجم: 42].
□ وقد ذكر ابن أبي حاتم عن عمرو بن ميمون الأودي أنه قال : قام فينا معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال : "يا بني أود ، إني رسول رسول الله إليكم ، تعلمون أن المعاد إلى الله ، إلى الجنة أو إلى النار" .
وإن مما يجب على العبد المسلم أن يبحث عن الزاد الذي يقربه إلى الله تعالى ؛ حيث إن الطريق موحش وطويل ، ولا بد فيه من زاد ، وقد جعل الله تعالى شهر رمضان لتطهير القلوب من الخطايا والعيوب وغفران الذنوب ، فهل استقبلنا رمضان بتوبة تغسل عنا الذنوب؟! ومن ثم يزال الران من القلوب فنحسن اغتنام أيامه ، لنخرج من رمضان بلا ذنوب ، وما أدرانا فقد يكون رمضان الأخير في حياتنا.. فاغسل ذنوبك قبل مماتك.
⁉️ومع الأسف ، فإن من الناس من يستقبل الشهر بعدم اهتمام وعدم اكتراث ، كأنه شهر من الشهور ، وقد أخطأ من لا يفرق بين رمضان وغير رمضان ، وأن يجعل يوم صومه كيوم فطره.
👈 وهناك من يعرف للشهر فضله ومكانته ، لكنه لا يستقبله بتوبة نصوح ، وعزم أكيد على الاستقامة في أيامه ولياليه ، بل يستقبله بفتور وعدم جدية وقلة نشاط.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
لا شك في أن شهر رمضان معلم مهم في تربية النفس ، ففيه من العبادات والأعمال الصالحة ما يجعل النفوس تنقاد إلى رب العالمين ، فتزكو النفوس ، وتطهر القلوب ، وتعيش الأرواح أجواء إيمانية مفعمة بالبركات والرحمات.
📚 ومما قيل من روائع الكلام عن دور شهر رمضان في تربية النفس ، ما كتبه الإمام ابن القيم رحمه الله ، حيث قال : "لما كان صلاح القلب واستقامته على طريق سيره إلى الله تعالى متوقفاً على جمعيته على الله ولم شعثه بإقباله بالكلية على الله تعالى ، فإن شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله تعالى ، وكان فضول الطعام والشراب وفضول مخالطة الأنام وفضول الكلام وفضول المنام مما يزيده شعثاً ، ويشتته في كل وادٍ ويقطعه عن سيره إلى الله تعالى ، أو يضعفه أو يعوقه ويوقفه اقتضت رحمة العزيز الرحيم بعباده أن شرع لهم من الصوم ما يذهب فضول الطعام والشراب ، ويستفرغ من القلب أخلاط الشهوات المعوقة له عن سيره إلى الله تعالى ، وشرعه بقدر المصلحة بحيث ينتفع به العبد في دنياه وأخراه ولا يضره ولا يقطعه عن مصالحه العاجلة والآجلة ، وشرع لهم الاعتكاف الذي مقصوده وروحه عكوف القلب على الله تعالى ، وجمعيته عليه والخلوة به والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده سبحانه ؛ بحيث يصير ذكره وحبه والإقبال بدلها ، ويصير الهم كله به ، والخطرات كلها بذكره ، والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرب منه ؛ فيصير أنسه بالله بدلاً عن أنسه بالخلق فيعده بذلك لأنسه به يوم الوحشة في القبور حين لا أنيس له ولا ما يفرح به سواه فهذا مقصود الاعتكاف الأعظم".
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#الصيام_والغيبة
يظن بعض الصائمين أن الصوم إنما هو صوم عن الطعام والشراب والجماع فحسب ، مع أن حقيقة الصوم أعلى من هذا وأجل. فثمة فريق من الصائمين يصوم عن تلك الممنوعات ، ويفطر على غيرها من المحرمات ، ولعل من أهم المحرمات التي تجعل من الصوم عملاً لا اعتبار له في ميزان الشرع #الغيبة.
● وقد أخبر عليه الصلاة والسلام بقوله : «(أتدرون ما الغيبة؟) قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : (ذِكْرُك أخاك بما يكره) ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول! قال : (إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتْه) » ، رواه مسلم. ومعنى (بَهَته) ، أي : قلت فيه البهتان ، وهو الباطل.
● وفي هذا المعنى أيضاً جاء قوله صلى الله عليه وسلم: «ربَّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش». رواه أحمد وابن خزيمة.
● وجاء أيضاً قوله عليه الصلاة والسلام : «إنما الصوم أمانة ، فليحفظ أحدكم أمانته». أخرجه الخرائطي وإسناده حسن.
● وروى ابن أبي شيبة عن جابر رضي الله عنه قوله : (إذا صمتَ ، فليصم سمعك ، وبصرك ، ولسانك عن الكذب والمآثم ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء).
● وروى ابن أبي شيبة أيضاً عن مجاهد قال : (خصلتان من حفطهما سَلِمَ له صومه : الغيبة ، والكذب).
● وروى أحمد والدارمي عن أبى عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «الصوم جُنَّةٌ ، ما لم يخرقها» ، #قال_الدرامي : يعني #بالغيبة. وفي هذا الحديث إشارة إلى أن الغيبة تضر بالصيام.
#يتبع
رابط المادة : http://iswy.co/e28tcs
تابع / #أخلاق_الصائمين
9⃣ ترك الغيبة والكذب والبذاءة والفحش :
● إن #الصائم_الحق يتأثر سلوكه بالصيام في تعامله مع الآخرين ، وأما من اتخذ الصيام مجرد عادة ، بحيث يصوم إذا صام الناس ويفطر إذا أفطروا ، ولم يدخل مدرسة الصيام دخولًا إيمانيًّا ، أو هو يفسر الصوم بأنه مجرد إمساكٍ عن المفطرات ، فيطلق لسانه وبصره فيما حرم الله ، مع أنه يمنع نفسه مما هو مباحٌ له في الأصل من الطعام والشراب والنكاح! فهذا قد #ينطبق عليه قوله عليه الصلاة والسلام : ((من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)). (أخرجه البخاري) (1903).
□ فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يصخب فإن سابّه أحد ، أو قاتله فليقل : إني امرؤٌ صائم)). (أخرجه البخاري (1894 ، ومسلم (1151) ، واللفظ له) .
□ وفي روايةٍ أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إذا أصبح أحدكم يومًا صائمًا فلا يرفث ولا يجهل ، فإن امرؤٌ شاتمه أو قاتله فليقل : إني صائم ، إني صائم )). (أخرجه البخاري (1894 ، ومسلم (1151) ، واللفظ له) .
👈 فيجب على الصائم خاصة ، الحذر من المعاصي واجتنابها ، فهي #تجرح الصوم ، وتُنقِصُ الأجر ، وذلك مثل الغيبة ، والنميمة ، والكذب ، والغش ، والسخرية من الآخرين ، وسماع الأغاني ، والمعازف ، والنظر إلى المحرمات ، وغير ذلك من أنواع المعاصي والمنكرات.
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
8⃣ السكينة :
• يُعَدُّ الصوم في حقيقته طريقًا للخلاص من قوى التدمير النفسي ، وهو الطريق المضيء نحو الأمن النفسي ، والشعور بالسعادة الروحية.
• ومن الدواعي التي تجعل الصوم باعثًا للسكينة في قلب الصائم ، تكفيره للذنوب والخطايا ، الذنوب التي تورث قسوة القلب ، وقلق الفؤاد ، والاضطراب النفسي والجسدي.
● ففي قصة عمر مع حذيفة رضي الله عنهما في #الفتن التي أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال : ((فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره ، تكفِّرها : الصلاة والصوم والصدقة والأمر والنهي)). أخرجه البخاري (525) ، #وفي_لفظ : ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)). أخرجه البخاري (7096).
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
6⃣ سلامة الصدر :
● عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صوم شهر الصبر ، وثلاثة أيامٍ من كل شهر ، يذهبن وَحَرَ الصدر)). حسَّن إسناده ابن حجر في "مختصر البزار" (1/408).
¤ ووَحَرَ الصدر : أي غشه ، أو حقده ، أو غيظه ، أو نفاقه ، بحيث لا يبقى فيه رين ، أو العداوة ، أو أشد الغضب .
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
4⃣ #العفة :
• قال الله : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
فبين سبحانه أنه كتب علينا الصيام لنتقيه ؛ فالصيام وسيلةٌ للتقوى ، والتقوى هي أن تجعل بينك وبين عذاب الله تعالى #وقاية ، بفعل أوامره ، وتورك نواهيه.
إن #الصائم يتربى بالصيام على #العفاف , وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك في قوله : ((يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء )). (أخرجه البخاري (5066) ، ومسلم (1400).
فأوضح عليه الصلاة والسلام أن الصوم وقايةٌ للصائم ، ووسيلةٌ لعفته ؛ وذلك لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ؛ والصوم #يضيق تلك المجاري ؛ ويذكِّر بالله العظيم ؛ فيضعف سلطان الشيطان ؛ ويقوى سلطان الإيمان.
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
3⃣ الكرم والجود والبذل والسخاء :
دلت الأدلة الشرعية على أن الحسنات تُضاعَفُ أضعافًا كثيرةً في الزمان الفاضل ، كرمضان وغيره.
🌙 فحريٌّ بالصائم الذي امتنع عن المباحات من المفطرات ، وابتعد عن جميع المحرمات ، أن يكون ديدنه الاشتغال بالطاعات ، على كثرة أنواعها ، وتنوع أصنافها ، ويتحلى بخلق الكرم والبذل والعطاء ، ومن ذلك #تفطير_الصائمين.
● فعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من فطَّر صائماً ، كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا)). صححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي".
فينبغي للإنسان أن يحرص على تفطير الصائمين بقدر المستطاع ، لاسيما إذا كان الصائم فقيرًا محتاجًا ، أو عاجزًا.
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
2⃣ #الصدق :
أولى ما يعلِّمه الصوم للصائم في باب الصدق هو صدقه مع الله ؛ إذ الصيام عملٌ سريٌّ بين العبد وربه ، وبإمكان المرء أن يدعي الصيام ، ثم يأكل خفيةً فيما بينه وبين نفسه.
● عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم ، فإنه لي وأنا أجزي به)). أخرجه البخاري (1904) ، ومسلم (1151).
فجعل الله سبحانه الصوم له ، والمعنى أن الصيام يختصه الله سبحانه وتعالى من بين سائر الأعمال ؛ لأنه أعظم العبادات إطلاقًا ؛ فإنه سرٌّ بين الإنسان وربه ؛ فالإنسان لا يُعلم هل هو صائمٌ أم مفطرٌ ؛ إذ نيته #باطنة ؛ فلذلك كان أعظم إخلاصاً.
● والصدق نقيض الكذب ، أو موافقة الظاهر للباطن ، والكذب مخالفة الظاهر للباطن ، ولهذا كان وجه الشبه بين الصوم والصدق ، أن كلاًّ منهما لا يطلع عليه إلا الله.
● والصوم كذلك معينٌ على الصدق في الأعمال فلا يتصف ظاهره بخلاف باطنه ؛ وذلك لأن الصوم معينٌ على مراقبة الله ، فقد يكون ظاهر المصلي الخشوع في صلاته ، لكن قلبه غافلٌ ومشغولٌ عن الله ، فالصوم يقطع الشواغل التي تبعد العبد عن ربه.
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
درر_رمضانية 🌙
#أخلاق_الصائمين
إنَّ ثمرة الصيام الأساسية ، هي أن يكون حافزاً للصائم على تقوى الله تعالى ، بفعل أوامره ، واجتناب نواهيه ، كما قال سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
فالصيام مدرسةٌ عظيمة ، فيها يكتسب الصائمون أخلاقاً جليلة ، ويتخلَّصون من صفاتٍ ذميمة ، يتعودون على اجتناب المحرمات ، ويقلعون عن مقارفة المنكرات.
فمن الصفات الحميدة التي يكتسبها الصائم :
1⃣ #الصبر :
• تجتمع في الصوم أنواع الصبر الثلاثة :
وهي الصبر على طاعة الله ، وعن معصية الله ، وعلى أقداره سبحانه وتعالى.
👈 فهو صبرٌ على #طاعة الله ؛ لأن الإنسان يصبر على هذه الطاعة ويفعلها.
👈 وعن #معصية الله سبحانه ؛ لأنه يتجنب ما يحرم على الصائم.
👈 وعلى #أقدار الله تعالى ؛ لأن الصائم يصيبه ألمٌ بالعطش والجوع والكسل وضعف النفس ؛ فلهذا كان الصوم من #أعلى أنواع الصبر ؛ لأنه جامعٌ بين الأنواع الثلاثة ، وقد قال الله تعالى : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر: 10].
📚 قال ابن رجب الحنبلي : (وأفضل أنواع الصبر : #الصيام ، فإنه يجمع الصبر على الأنواع الثلاثة ؛ لأنه صبرٌ على طاعة الله عز وجل ، وصبرٌ عن معاصي الله ؛ لأن العبد يترك شهواته لله ونفسه قد تنازعه إليها ؛ ولهذا جاء في الحديث الصحيح أن الله عز وجل يقول : ((كل عمل ابن آدم له إلا الصيام ، فإنه لي ، وأنا أجزي به ، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي)) ، وفيه أيضاً صبرٌ على الأقدار المؤلمة بما قد يحصل للصائم من الجوع والعطش). (جامع العلوم والحكم) (2/649).
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
6⃣ الصوم في الحر واستدارة الزمان :
الصوم في الحر ومع طول النهار مدرسة عظمى في الصبر ، وفيه من الأجر الكثير لمن صبر على ذلك ، وقد شاء الله سبحانه أن يجعل الشهر القمري رمضان محلاً للصيام ، ولهذا الشهر علامته الكونية الكبيرة ؛ القمر بدءاً وانتهاءً يحمل في طياته عوامل الوضوح والثبات ، فلا تستطيع سلطة أو جماعة أن تخفيه أو تحرف المسلمين عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين» . رواه البخاري ومسلم.
👈 واختيار السنة القمرية في التوقيت له فيه حكم عظيمة ، فالسنة القمرية أقل من السنة الشمسية بنحو عشرة أيام ، فعلى هذا يتقدم شهر رمضان كل عام عنه في السنة الماضية عشرة أيام ، وعلى هذا ففي خلال ستة وثلاثين عاماً لا يبقى يوم من أيام السنة إلا وقد صامه المسلم ، يشهد له بصومه لربه ، اليوم القصير... واليوم الطويل... واليوم الحار... واليوم البارد... وبذلك يتساوى المسلمون في كل أقطار الدنيا في مقدار الصيام وشدته ، ولولا هذا لكان نصيب أهل المناطق الحارة أشد من نصيب أهل المناطق الباردة ، وناس يصومون يوماً طويلاً أبد الدهر وناس يصومون يوماً قصيراً.
● ومن رحمة الله عز وجل بعباده أن علق الصوم والإمساك على علامتين سماويتين يسهل تمييزهما ، هما طلوع الفجر ، وغروب الشمس ، وفي ذلك ضبط للوقت يستطيعه أي إنسان في أكثر مناطق العالم كما قال سبحانه : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187].
ومن رحمة الله بعباده أن منح الناس في رمضان وقتاً يعوضون فيه كل ما فقدوه في صيام اليوم من حاجة الجسد ، وذلك بإباحة الطعام والشراب والنكاح ليلاً ، ومنعه منهم نهاراً ، وبذلك يتمحض الصيام نفعاً خالصاً للإنسان بدنياً ونفسياً.
● وفي تعيين شهر رمضان بالذات شهراً للصوم ، دون ترك التعيين للإنسان ليختار شهراً معيناً لنفسه من السنة ؛ إشعار للمسلمين بوحدتهم ، ومن تعويدهم النظام والانضباط والاستسلام لله عز وجل ، وفيه فتح الباب لأعمال موحدة من الخير ينال كل مسلم من المسلمين فيها نصيبه ، وإعلان لدخول المسلمين جميعاً في يوم واحد مدرسة واحدة فيها الصيام والقيام ، والبذل والإحسان ، وتلاوة القرآن.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
اللهم يا غياث المستغيثين ..
يا مجيب دعوة المضطرين ، يا كاشف كرب المكروبين
نسألك ونحن عبادك الفقراء إليك ، وانت رجاؤنا وعضدنا ونصيرنا أن تفرِّج كرب المكروبين في غزة وفك أسر المأسورين ، وأمِّن الخائفين ، وارحم اليتامى والمساكين ، واشف الجرحى والمصابين ، وتقبل الشهداء في عليين
اللهم إنا نسألك ان ترينا في إسرائيل وحلفائها يوماً أسودا اللهم اهزم إسرائيل وحلفائها اللهم عليك بهم فإنهم لايعجزونك دمرهم يارب ودمر أسلحتهم وتحالفهم يالله.
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
3⃣ تربية النفس على العفو والصفح :
من الأمور التربوية التي يجب أن يخرج بها العبد من رمضان ؛ أن يبتعد عن أذى الناس ، ويسلم المسلمون من لسانه ويده ، فلا ينبغي للعبد أن يصوم رمضان وهو واقع في الغيبة والنميمة والسب والشتم والكذب ، وهي معاصٍ يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره ؛ إذ إنها تجرح الصوم وتضعف الأجر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» رواه البخاري ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : «الصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم» . رواه البخاري ومسلم.
فالصوم ليس مجرد الإمساك عن الطعام والشراب والجماع من الفجر حتى غروب الشمس ، كلا ، فهناك حكم وأسرار هذا بعضها ، لكننا نرى كثيراً من الناس تصوم بطنه ولا تصوم جوارحه ، فيصوم عن الحلال المباح ، ويتناول ما حرم الله من المنكرات كقول الزور وفعل الزور ، فلا يتورع بلسانه عما حرم الله ، ولا يغض بصره كذلك عن المحرمات ، ويقع بيده ورجله في المحرمات ، بل ربما يفطر عند إفطاره على كسب محرم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وإن مما يستجلب العبد عفو الله عنه بعفوه عن الناس ، ولين الجانب معهم ، وخفض الجناح لهم ، فعن عائشة أنها قالت : «يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو؟ قال : تقولين : اللهم إنك عَفُوٌ تحب العفو فاعفُ عني» . صحَّحه الألباني.
📚 قال ابن رجب : "والعَفُوُ من أسماء الله تعالى ، وهو الذي يتجاوز عن سيئات عباده ، الماحي لآثارها عنهم ، وهو يحب العفو ، فيحب أن يعفو عن عباده ، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض ؛ فإذا عفا بعضهم عن بعض عاملهم بعفوه ، وعفوه أحب إليه من عقوبته" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / تربية النفس على التوبة
ولذلك كان تحصيل المغفرة من أهم معالم تربية النفس في رمضان ، فمن خرج من رمضان غير مغفور الذنب فالوعيد في حقه شديد ، فعن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «رغم أنف رجلٍ ذكرت عنده فلم يصل علي ، ورغم أنف رجلٍ دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ، ورغم أنف رجلٍ أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة». صحَّحه الألباني.
📚 #قال_المباركفوري : "وقوله : (رغم أنف رجلٍ) أي : لصق أنفه بالتراب كنايةً عن حصول الذل. الرغام وهو التراب هذا هو الأصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد على كرهٍ. انتهى. وهذا إخبارٌ أو دعاءٌ والمعنى بعيدٌ على العاقل أن يتمكن من إجراء كلماتٍ معدودةٍ على لسانه فيفوز بها فلم يغتنمه فحقيقٌ أن يذله الله ، ثم انسلخ رمضان أي انقضى قبل أن يغفر له أي بأن لم يتب أو لم يعظمه بالمبالغة في الطاعة حتى يغفر له ، فلم يدخلاه الجنة لعقوقه وتقصيره في حقهما" . [تحفة الأحوذي].
#وقال_المناوي : "رغم أنف من علم أنه لو كف نفسه عن الشهوات شهراً في كل سنة ، وأتى بما وظف له فيه من صيامٍ وقيام ، غفر له ما سلف من الذنوب ، فقصر ولم يفعل حتى انسلخ الشهر ومضى ، فمن وجد فرصةً عظيمةً بأن قام فيه إيماناً واحتساباً ، عظمه الله ومن لم يعظمه حقره الله وأهانه". [فيض القدير].
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
ومن المعالم التربوية لشهر رمضان ما يلي :
1⃣ تربية النفس على التقوى :
تدريب النفس على تحقيق التقوى والخوف من الله سبحانه وتجنب مساخطه والالتزام بطاعته ؛ من أسمى أهداف فريضة الصيام ، قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
📚 قال الإمام الرازي : "بين سبحانه بهذا الكلام أن الصوم يورث التقوى لما فيه من انكسار الشهوة وانقماع الهوى ؛ فإنه يردع عن الأشر والبطر والفواحش ، ويهون لذات الدنيا ورئاستها ؛ وذلك لأن الصوم يكسر شهوة البطن والفرج ، فمن أكثر الصوم هان عليه أمر هذين وخفت عليه مؤنتهما ، فكان ذلك رادعاً له عن ارتكاب المحارم والفواحش ، ومهوناً عليه أمر الرياسة في الدنيا وذلك جامعٌ لأسباب التقوى فيكون معنى الآية فرضت عليكم الصيام لتكونوا به من المتقين الذين أثنيت عليهم في كتابي" .
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
#تابع / معالم في تربية النفس في ظلال رمضان
⁉️ورغم الدور التربوي لشهر رمضان ، إلا أن هناك ما يضعف تأثير الصيام والأعمال الطيبة عند كثير من الناس ، فلا يستفيدون من رمضان ، فيخرجون منه كما دخلوا فيه ، وفي أحيان كثيرة تكون المعاصي مؤجلة فقط لما بعد الشهر ، فلم يتركوها ويبغضوها ويتوبوا إلى الله منها ، بل هي فقط مؤجلة لما بعد رمضان ، والسبب الرئيس في هذا هو إلف العادة!
⚠️ إلف العادة من الآفات الخطيرة :
إن من أعظم آفات العبادات : آفة الإلف والعادة ، فعندما يعتاد المرء العبادات وتصبح جزءاً من برنامجه اليومي كالصلاة ، والأسبوعي كالجمعة ، والسنوي كرمضان والحج ؛ تتحول هذه العبادات إلى مجرد أفعال وأقوال متكررة لا تضيف جديداً إلى حياة الفرد.
وإن من يدقق النظر في ركن الدين الأعظم بعد توحيد الله تعالى ، وهو الصلاة ، التي وصفها الله سبحانه بأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر فقال سبحانه : {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّـهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت: 45] ؛ يجد أنها تحولت إلى عادة من العادات عند كثير منا ، فأصبحت لا تنهى عن الفحشاء ولا المنكر! بل صارت أشبه بجهاز تسجيل ، يكبر المسلم ليدخل صلاته ، فيكرر لسانه المحفوظات التي اعتادها بلا تفكير منه فيما يقرأ ولا تدبر لأذكارها ، ويخرج منها كما دخل ، فلا خشوع ولا خضوع ولا قرب ، إلا من رحم الله تعالى.
وكذا في صيام رمضان ، فالملاحظ أننا في كل سنة نستقبل شهر رمضان ثم نودعه ، نسمع قبله بقليل عن فضل هذا الشهر وأهميته ومكانته ، وما يجب علينا من اغتنامه ، حتى حفظ الناس أحاديثه وآياته ، فلم يتدبروها ويفكروا فيها ، ثم بعد رحيله نسمع كذلك بعض المواعظ في وداعه والحزن على فراقه ، حتى أصبح ذلك الأمر عادة تعودناها وقضية ألفناها ؛ عبر أحداث رتيبة تتكرر علينا في السنة وفي الشهر وفي الأسبوع وفي اليوم.
ولئن كان الاعتياد على كثير من شؤون حياتنا الدنيوية مقبولاً ، فإن من غير المقبول أن ينسحب ذلك على عباداتنا التي نتقرب بها إلى الله سبحانه. لذلك ينبغي لنا أن نتذكر جيداً أن من آفات العبادات الخطيرة العظيمة أن تتحول العبادة إلى عادة ، يؤديها الواحد منا دون أن تترك أثراً في نفسه أو سلوكه.
#يتبع
📚 أخلاق_إسلامية 📚
/channel/akhlakaslamea
تابع / #الصيام_والغيبة
● وقد حُكي عن أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها - وبه قال الأوزاعي -: إن الغيبة تُفطر الصائم ، وتوجب عليه قضاء ذلك اليوم.
● وقال سفيان الثوري : الغيبة تفسد الصوم.
● وأفرط ابن حزم فقال : "يبطله كل معصية من متعمد لها ذاكر لصومه ، سواء كانت فعلاً أو قولاً ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : (...فإذا كان يوم صوم أحدكم ، فلا يرفث يومئذ ، ولا يصخب ، فإن سابّه أحد ، أو قاتله ، فليقل : إني امرؤ صائم). رواه البخاري ومسلم ؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم : (من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). رواه البخاري.
وجمهور أهل العلم وإن حملوا النهي «فلا يرفث...ولا يصخب» على التحريم ، إلا أنهم خصّوا الفطر بالأكل ، والشرب ، والجماع.
📚 وقد اعتبر القرطبي أن الغيبة وقول الزور سواء من حيث المعنى ، فقال في هذا الصدد : "إن من اغتاب في صومه ، أو شهد بِزُور مُفْطِرٌ حكماً ، ولا فرق بينهما" ، أي : من فعل ذلك فكأنه لم يصم ، وليس المعنى أن عليه القضاء ؛ ولهذا قال : "وتمامه وكماله - أي الصوم - باجتناب المحظورات ، وعدم الوقوع في المحرمات".
● وذكر الغزالي كلاماً مؤداه أن الصائم إذا اغتاب ، أو شهد زوراً ، أو قال كذباً ، أو آذى الناس بكلامه ، أو فعل نحو ذلك من المناهي الشرعية ، فإن صيامه غير مقبول ، ولا ينفعه يوم القيامة.
⁉️وأثار هنا سؤالاً ، حاصله : أن من اقتصر على كف شهوة البطن والفرج ، ولم يتورع عن الغيبة والكذب ونحوهما ، فقد قال الفقهاء : صومه صحيح؟
👈 وقد أجاب عن هذا السؤال بقوله : "فاعلم أن فقهاء الظاهر يُثبتون شروط الظاهر بأدلة هي أضعف من الأدلة التي أوردناها في هذه الشروط الباطنة ، لا سيما الغيبة وأمثالها ، ولكن ليس إلى فقهاء الظاهر من التكليفات إلا ما يتيسر على عموم المكلفين -المقبلين على الدنيا- الدخول تحته. فأما علماء الآخرة فيَعنون بالصحة القبول ، وبالقبول الوصول إلى المقصود".
#والحاصل أن الغيبة ونحوها من المناهي الشرعية ، تتنافى مع مقاصد الصوم ، وهي وإن كانت لا تفسد الصوم وَفْق النظر الفقهي - كما قال جمهور أهل العلم - إلا أنها تفسده وَفْق النظر المقصدي ، وتجعله صوماً #ناقصاً ، لا معنى له.
👈 وقد يكون من رحمة الله بعباده ، أن لم يجعل الغيبة مفسدة للصوم ؛ لأنها مما يشق على الناس تجنبها تماماً ، ولا يَسْلَم منها إلا من سلَّمه الله تعالى.
رابط المادة : http://iswy.co/e28tcs
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
- الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ :
("إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه")
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على سيدنا ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
تابع / #السكينة
كما أن الصيام يحمل الصائم على أن يتخلى قلبه للفكر والذكر ؛ لأن تناول الشهوات يستوجب الغفلة ، ويقسي القلب.
📚 قال ابن القيم رحمه الله : (المقصود من الصيام ، حبس النفس عن الشهوات وفطامها عن المألوفات ، وتعديل قوتها الشهوانية لتستعد لطلب ما فيه سعادتها ونعيمها ، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية ، ويكسر الظمأ والجوع من حدتها وسَوْرتها ، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين ، وتضييق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب ، وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها فيما يضرها في معاشها). (زاد المعاد) (2/27).
👈 ومعلومٌ أن القلب إذا تخلى للذكر ، اطمأن القلب ، كما قال تعالى : {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
7⃣ العزم وقوة الإرادة :
إن الصوم يربي في الصائم قوة الإرادة النابعة من إيمانه بالله تعالى ، وإرادة امتثال أمره بالصوم ؛ ابتغاء مرضاة الله ؛ وطمعًا في نيل ثوابه الأخروي.
فالصيام يدرِّب الصائم على ضبط النفس , والسيطرة عليها , والإمساك بزمامها حتى تنقاد بإذن الله إلى ما فيه خيرها وسعادتها ، فإن النفس أمارةٌ بالسوء إلا ما رحم ربي ، فإذا أطلق المرء لنفسه عنانها أوقعته في المهالك ، وإذا ملك أمرها وسيطر عليها تمكن من قيادتها إلى أعلى المراتب ، وأسنى المطالب بإذن الله ، وهذا لا يتحقق إلا لمن صام صوماً شرعيًّا مستشعراً عبادة ربه بذلك , منتظراً الثواب منه سبحانه.
والصائم الذي أرغم نفسه وحملها على أن تجتنب ما هو مباحٌ لها في الأصل ، وسيطر على شهوات جسده ، لقادرٌ بإذن الله على أن #يجتنب ما حرم عليه من باب أولى في جميع أوقات العمر.
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
5⃣ الحلم وكظم الغيظ والعفو والصفح :
● ينبغي للصائم إن سابّه أحد أو شاتمه أو قاتله أن يقول جهراً : إني صائم.
□ فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يصخب فإن سابّه أحد ، أو قاتله فليقل : إني امرؤٌ صائم)). (أخرجه البخاري (1894 ، ومسلم (1151) ، واللفظ له) .
□ وفي روايةٍ أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إذا أصبح أحدكم يومًا صائمًا فلا يرفث ولا يجهل ، فإن امرؤٌ شاتمه أو قاتله فليقل : إني صائم ، إني صائم)). (أخرجه البخاري (1894 ، ومسلم (1151) ، واللفظ له) .
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
#تابع / الكرم والجود والبذل والسخاء
إن #الصائم الذي وهبه الله ولو شيئًا من المال ، والذي قد تعود طوال العام على الرفاهية في المطعم والمشرب والملبس والمسكن ، فغفل عن الفقراء والمساكين , حريٌّ به أن يتغير سلوكه أثناء الصيام ، وأن تظهر أحاسيسه تجاه غيره , حين يشعر بألم الجوع العطش ، ومرارة الحرمان ؛ فيستشعر ما يعانيه إخوانه الفقراء .. يذكر بذلك أخاه الفقير الذي ربما يبيت طاويًا جائعًا فيجود عليه #بالصدقة.
● عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل يلقاه في كل ليلةٍ من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة)). (أخرجه البخاري) (3220).
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #الصدق :
●وكذلك فإن الصائم يصوم ظاهراً عن الطعام والشراب والشهوة ، ومن مكملات الصوم أن يكون الصائم متقربا بصيامه لمعبوده ، مصدِّقًا بما عند الله من المثوبة ، مبتعداً عن المعاصي والآثار ، مقبلاً بكامل قلبه على الله ، وبذلك #يتطابق ظاهره وباطنه فيكون صادقاً.
📚 قال ابن القيم رحمه الله : (فإن الصائم لا يفعل شيئًا ، وإنما يترك شهوته وطعامه وشرابه من أجل معبوده ، فهو ترك محبوبات النفس وتلذذاتها ؛ إيثارًا لمحبة الله ومرضاته ، وهو سرٌّ بين العبد وربه ، لا يطلع عليه سواه ، والعباد قد يطلعون منه على ترك المفطرات الظاهرة ، وأما كونه ترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل معبوده ، فهو أمرٌ لا يطلع عليه بشر ، وذلك حقيقة الصوم). (زاد المعاد) (2/27).
● والصدق يمنع صاحبه من قول الزور ، وكذلك الصوم كما في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)). (أخرجه البخاري) (1903).
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
تابع / #أخلاق_الصائمين
وسمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم شهر الصبر ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صوم شهر الصبر ، وثلاثة أيامٍ من كل شهر ، يذهبن وَحَرَ الصدر)). حسَّن إسناده ابن حجر في "مختصر البزار " (1/408).
📚 #قال_السيوطي : (شهر الصبر هو شهر رمضان ، وأصل الصبر : الحبس ، فسمي الصوم صبراً ؛ لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب والنكاح). (شرح سنن النسائي) (4/218).
#يتبع
🌙 درر رمضانية - أخلاق الصائمين
https://dorar.net/ramadan/article/2
.أهلًا شهر الخير والبركة ،
أهلًا بشهر الحياة و الروحانية ،
أهلًا بأسعد الليالي،
أهلًاأهلًا أهلًا شهر رمضــــــــــان 🌙.