23387
الانبياءوالرسل الصحابةوالتابعين سلف الصالحين القادة الفاتحين الدعاة والعلماء الخلفاءوالامراء للتواصل والتبادل @Alkady
🌾
﴿ فَرَجَعَ مُوسَىٰۤ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَـٰنَ أَسِفࣰا ﴾
مع أنه -عليه السلام- نبي معصوم ومن أولي العزم؛ إلا أن صبره محدود وطاقته تنفد..
وهكذا هم البشر مهما بلغوا من الحلم والصبر، إلا أن كل ذلك له حدود..
" فاتقِ الحليم إذا غضب "
🍁
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
*أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ*
📚 صحيح مسلم ٢٥١
• قال الإمام النووي رحمه الله
*وإسباغ الوضوء إتمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم، ونحو ذلك*
📚 شرح صحيح مسلم
• قال الإمام ابن رجب رحمه الله
*إسباغ الوضوء في شدة البرد من أعلىٰ خصال الإيمان*
📚 لطائف المعارف【٣٢٨
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
#قصة_النجاشي
ــــــــــــــــــــــــــــــ
النجاشي أصمحة بن أبجر
عَلَمُنَا هذا راسل النبي عليه الصلاة والسلام ، وراسله النبي صلَّ الله عليه وسلم ، ولمَّا لحق بالرفيق الأعلى صلَّى الرسول صلَّ الله عليه وسلم صلاة الغائب ولم يصلِّ على غائب سواه .
كان والده ملكًا للأحباش ولم يكن له ولد سواه ، فرأى بعض زعماء الحبشة أن سيفُت في عضده وهو حي ، ويقضي على مُلكه إذا مات ، وسيسوقهم إلى ما لا تُحمد عُقباه ، فبدأ الشيطان يوسوس لهم قتل ملكهم وتمليك أخاه ؛ لأن له اثنى عشر ولدًا يؤازرانه في حياته ويرثونه بعد مماته ، ومازال الشيطان يوسوس لهم حتى قتلوه وبايعوا أخاه .
فنشأ الفتى في كنف عمه ، وأخذت براعمه تتفتح عن ذكاء لامع ، وحزم رائع ، وبيان مشرق ، وشخصية فذة ، حتى ملأ فؤاد عمه إعجابًا به ، وتقديرًا لمزاياه ، وتفضيلًا له على أبنائه .
فبدأ الشيطان يوسوس مرة أخرى لسادة الأحباش ، وذلك لخوفهم من أن يُفضي العم إلى ابن أخيه بالمُلك ؛ فينتقم منهم أشد انتقام لقتلهم والده ، فمضوا إلى ملكهم وشرحوا له ما في قلوبهم من فزع ، وأنه لن تطمئن قلوبهم وتطيب أنفسهم إلا بقتل الشاب ابن الملك المقتول .
فما كان من الملك أن قال لهم : بئس القوم أنتم لقد قتلتم أباه بالأمس ، وتطلبون مني اليوم أن أقتله ، والله لا أفعل ؛ فاقترحوا عليه إخراجه من بلادهم ؛ فأذعن لهم على كُرهٍ منه وعجز .
ولم يمض الكثير على إبعاد الفتى حتى وقع ما لم يكن في الحسبان فلقد تلبَّد الأفق بالغيوم الداكنة ، وهاجت السماء بالصواعق وماجت ، ثم سقطت إحداها على عمه الحزين على فراقه ؛ فاردته قتيلًا .
فهبَّوا إلى أولاد الملك ؛ ليعهدوا إلى واحد منهم بالمُلك ، فلم يجدوا منهم خيرًا ، فاشتد عليهم الكرب ، وضاق في وجوههم الأمر ، وقد زادهم ضيقًا وكربًا أن بعض الشعوب المجاورة لهم همَّت باغتنام الرفصة وبدأت في غزو ديارهم .
فقال بعضهم لبعض : والله إنه لا يقيم أمر بلادكم ، ويحفظ المُلك لكم إلا الفتى الذي رميتموه بالأمس ، فإن كان لكم في هذا الأمر حاجة فأدركوه ، وأعيدوه ؛ فخرجوا في طلبه ، ولمَّا أعادوه إلى وطنه وضعوا على رأسه التاج ، وبايعوه بالمُلك ، ودعوه بالنجاشي ، فساس البلاد بالحكمة ، والحنكة ، وأراح العباد من الاضطراب والفوضى ، وملأ الحبشة عدلًا وخيرًا بعد أن امتلأت ظلمًا وشرًا .
ولم يكد يستقر في المُلك حتى بعث الله النبي الأمين صلَّ الله عليه وسلم بدين الحق ، وأخذ المهديُّون السَّابقون إلى الإسلام يستجيبون له واحدًا تلو الأخر ، وبدأت حينها مرحلة أذى قريش للمسلمين وما لا قوة على أيدي سادتها من ظلم وتعذيب .
ولَّما ضاقت عليهم مكة بما رحبت ، وأنزل بهم المشركون من الأذى ما يُزلزل الصُمَّ الصلاب ، فأذن لهم الرسول صلوات الله وسلامه عليه بالهجرة إلى الحبشة ؛ فإن فيها ملكًا يُظلم أحدٌ عنده .
مضى ركب المهاجرين الأوَّلين إلى أرض الملك العادل ، وكانوا ثمانين بين رجال ونساء ؛ فتذوقوا لأول مرة طعم الأمن والاستقرار ، وتمتعوا بحلاوة التقى والعبادة ، دون أن يُعكر صفو عبادتهم مُعكر أو يُكدر حلاوة إيمانهم مُكدر .
لم ترض قريش بذلك للمسلمين فبعثت بأذكى رجالها وأحنكهم وهما عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص ، وأرسلت إليهم من الهدايا أقيمها وأكثرها ، وبدؤوا في شرح ما جاءوا من أجله وهو تسليم من وصل من المسلمين إلى أراضيهم .
فلم يصدر من الملك العادل إلا اعتراضه على تسليم المسلمين – بالرغم من موافقة بطارقته – إلا بعد سماع كلامهم ، والوقوف على العقيدة التي يحملونها في صدورهم ؛ فإن كانت شرًا أمر بتسلميهم ، وإن كانت خيرًا حامهم وأحسن جوارهم ما داموا في بلاده .
وبعد أن سمع كلام جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه عن الدين الحنيف ، وسمع ما رتَّله عليه من سورة مريم بكى النجاشي حتى ابتلت لحيته ، وبكى أساقفته حتى ابتلت مصاحفهم ، ورفض رفضًا قاطعًا تسليم المسلمين الذين وصلوا لبلاده .
وتمضي الأيام وتتوثق علاقة النجاشي بالرسول صلَّ الله عليه وسلم بدخوله الإسلام عندما بعث إليه برسوله عمرو بن أمية ، فما إن دخل إلى الإسلام حتى وكَّله الرسول صلَّ الله عليه وسلم ليزوَّجه رملة بنت أبي سفيان ، والتي كانت من المهاجرين إلى الحبشة .
فبعث النجاشي إليه وأخبرها بالأمر ؛ ففرحت فرحًا شديدًا ، ووكلت عنها خالد بن سعيد بن العاص ، وفي قصره اجتمع الصحاب ؛ ليشهدوا العقد رملة بنت سفيان على الرسول صلَّ الله عليه وسلم .
قام النجاشي بإعداد السفن لحمل أم المؤمنين رضوان الله عليها ، وابنتها حبيبة ، ومعهن المسلمون ممن بقي عنده ، كما أرسل معهم الأحباش المسلمين المتشوقين لرؤية النبي صلَّ الله عليه وسلم , وحمَّلهم بعض الهدايا للرسول عليه الصلاة والسلام .
لـ محبينَ ألاجـواء الصباحَيه🌹🍃☕️.
صُور قهوة ، وعباراتَ تلامس قلبك قصيره❤️👍 ⬇️⬇️
وفيديوهاتَ صباحَية بدون حقوق☀️✨.
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
⭐️ لدعم مجلدات الفرسـ✅ــان @Al_foursan
لقد ختمت القُرآن وأخذتُ الإجازة والآن أصبحت أنا المُحفظ ..
هنيئًا لك يا عمي تاج الكرامة ، عاملتني بحبٍ وإحتضنت قلبي بلطف قلبك ،وجعلت القُرآن أحب الأشياء إلي دون أن تشعر بذلك ، كنت آتي إليك ضعيفًا فترمم ضعف حيلتي ..
فهنيئًا لك الجنان بأجر ما حفظت وأجر من أُحفظ
ياعمي ..
شكرًا لأنك وثقت بي عندما أقر الجميع أنني لا أستطيع "))
وقبّل الشاب رأسي وذهب إلى الأطفال ليُحفّظهم "))
اللهم اجعلني وذريتي واياكم من اهل القران.
قصة أبكتني 🤍
💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ :*« إِنَّ لكلِّ شيءٍ حقيقةٌ ، وما بلغ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعْلَمَ أنَّ مَا أصابَه لم يكنْ ليخطِئَهُ ، وما أخطأه لم يكنْ ليُصيبَهُ »*
⭕صحيح الجامع 2150
*-"إن لكل شيء حقيقة"* أي كنها وماهية *-"أن ما أصابه من المقادير"* أي ماوصل إليه منها *-"لم يكن ليخطئة"* لأن ماقدر عليه في الأزل لا بد أن يصيبه ولا يصيب غيره فما كتَبَهُ اللهُ له أو عليه مِن النِّعْمةِ أو البَلايا سوف يَراهُ لا مَحالةَ، ولا مَهرَبَ منه أبَدًا *-" وما أخطأه لم يكن ليصيبه"* وإن تعرّض له لأنه ليس مقدورا عليه فالذي لَم يُكتَب له أو عليه لَن يأتِيَهُ أبدًا لا مَحالةَ؛ فلا فِرارَ مِن القَدَرِ، ولا فِرارَ ممَّا قَضَى اللهُ على عَبدِه، سواءً كان خَيرًا أو شرًّا.
▪️▫️
⚔️🐎
أمّا أنا يا الله . فَ لستُ من الصالحين..
أنا مِن هؤلاء الذين قُلتَ فيهم :
"وآخرُون اعترفوا بِذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخرَ سيئاً عسى اللهُ أن يتوب عليهم ان الله غَفُورٌ رحيم"
اللهم توب علينا توبةً نصوحة يارب
تاملهاجيداً ☕️
{ ربّكم أعلمُ بما في نفُوسكم}
قد يسيء بعض الناس بك الظن
وقد يظنّك آخرون أطهر من ماء الغمام
ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك أولئك
📓كل يوم حديث📚
قَالَ رسُولُ الله ﷺ
(لا يزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ في الجَبَّارينَ، فَيُصِيبُهُ مَا أَصابَهمْ )
🌹
⚔️🐎
اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم ورضيت عنهم وغفرت لهم وحرمتهم على النار وكتبت لهم الجنه
يا قاضي الحاجات يا كاشف الكربات ويا مجيب الدعوات يا غافر الزلات عافنا واعفو عنا وفرج همومنا واشرح صدورنا واصلح احوالنا وحقق آمالنا واشف مرضانا وارحم موتانا واستر عيوبنا واسعدنا واجعلنا من المقبولين عندك وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم ارزقنا في هذا اليوم ببشائر خيـرك
وأمددنا بوافر جـودك واجعل لنا مع نسمات هذ الصباح رزقاً وسعـادة وعافــية
اللهُم أغْسل قلوبنا من هموم الدنيا و أرزقُنا من فيض كرمك سعادة لا تنْقطع وأشرح صدورنا ويسر امورنا ياخير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ ياقيوم
اللهم اشرح صدورنا ويسر امورنا ، واغفر ذنوبنا ، وفرج عنا همومنا وكروبنا ، واقضي حوائجنا ، واشفي مرضانا ، وارحم موتانا ، واغفر لنا ولوالدينا ولأمواتنا وأموات المسلمين أجمعين ، واصلح لنا ماتبقي من عمرنا ، وارزقنا العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة ونسألك
اللهُم رضاك ورحمتك ورزقك وتوفيقك والفوز بالجنة والنجات من النار.
💎
كان تعويضا عن الأول وأن الأول كان سيكون سيئا..
فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً..
فهنا نحن أمام شر مستطير حدث للأم ولم تستطع تفسيره أبدا ولن تفهم أم الغلام أبدا حقيقة ما حدث إلى يوم القيامة..
نحن الذين نمر على المشهد مرور الكرام
لأننا نعرف فقط لماذا فعل الخضر ذلك..
أما هي فلم ولن تعرف..!!
النوع الثالث من القدر و هو الأهم:
(الشر الذي يصرفه الله عنك دون أن تدري لطف الله الخفي)
(الخير الذي يسوقه لك الله و لم تره و لن تراه، و لن تعلمه)
- فهل اليتامى أبناء الرجل الصالح
عرفوا أن الجدار كان سيهدم ..؟
الجواب: قطعا لا.
- هل عرفوا أن الله أرسل لهم من يبنيه ...؟
الجواب: قطعا لا.
- هل شاهدوا لطف الله الخفي ..؟
الجواب: قطعا لا.
- هل فهم موسى السر من بناء الجدار..؟
الجواب: قطعا لا.
نرجع إلى كلمة الخضر القدر المتكلم الأولى:
( إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً )
لن تستطيع أيها الإنسان أن تفهم أقدار الله ..
الصورة أكبر من عقلك ..
استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره
التي لا تفهمهما وثق في ربك فإن قدرك كله خير..
وقُل في نفسك..
أنا لا أفهم أقدار الله..
لكنني متسق مع ذاتي..
و متصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها
لكنني موقن كما الراسخون في العلم
أنه كله من عند الله
فضلأ وليس امرأ اذا اتممت القراءة فطيب قلبك بالصلاة على الحبيبﷺ.
واذكروني بدعوة صادقة
{ وَلَىِٕن صَبَرۡتُمۡ لَهُوَ خَیۡرࣱ لِّلصَّـٰبِرِینَ } [ سورة النحل(١٢٦) ]
وأكثر أسقام البدن والقلب إنما تنشأ من عدم الصبر فما حفظت صحة القلوب والأبدان والأرواح بمثل الصبر فهو الفاروق الأكبر والترياق الأعظم .
📖زاد المـعاد لابن القيم - رحمه الله تعالى (ج٤/صـ٣٠٦)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🍂
🍁
قال الله تعالىٰ *﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾*
قال ابن رجب رحمه الله : فمن الْتمس العِلْم ليهتدي بِهِ ؛ زاده الله هُدًىٰ ، وعلومًا نافعة ؛ توجب له أعمالاً صالحة ، وكُلّ هذه طرق موصلة إلىٰ الجنّة ..
🍂🔶
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 13 🐎⚔️
خلافة_الوليد .العصر_الذهبي13
( مات الحجاج .. مات الحجاج )
كان الحجاج بن يوسف الثقفي شديد الولاء لبني أمية ، حتى قال لعبد الملك بن مروان :
( إن يدي يدك ، و سوطي سوطك ))
و لذلك ولاه عبد الملك على العراق .. أصعب إمارة ..
و بالفعل .. ظل الحجاج بن يوسف يسعى على توطيد ملك ( بني أمية ) و تثبيت أركان دولتهم طيلة ثلاثين عاما كاملة هي فترة خلافة عبد الملك بن مروان ، ثم خلافة ابنه الوليد بن عبد الملك من بعده ..، و نجح ( الحجاج بن يوسف ) نجاحا منقطع النظير في تحقيق مهمته التي كلف بها ، فكان سببا في وحدة الأمة تحت لواء واحد بعد أن قضى على الانشقاقات و الانقلابات العسكرية و الحركات الانفصالية كلها ..كما كان الحجاج بن يوسف سببا رئيسا في عودة الفتوحات الإسلامية على أوسع نطاق خلال ذلك
( العصر الذهبي ) للخلافة الأموية .. ، حتى أصبحت رقعة الدولة الإسلامية في آخر حياته تمتد من المحيط الأطلسي غربا و حتى حدود الصين شرقا ، كما نجح أبطال مسلمين في اجتياح الأراضي الأوربية شمالا ففتحوا بلاد الأندلس ( أسبانيا و البرتغال حاليا ) .. كما سنري قريبا ..
و لكن مع الأسف الشديد .. لقد حقق الحجاج بن يوسف نجاحه فوق جثث و أشلاء هؤلاء الذين قتلهم ظلما ، و على أنقاض بيوت الأبرياء .. ، فقد كان غشوما عجولا في القتل و سفك الدماء .. ، حتى وصفه الإمام الذهبي قائلا :
(( كان الحجاج بن يوسف جبارا ظلوما خبيثا سفاكا للدماء .. ، فهو من ذنوب عبد الملك بن مروان ))
و لكن الإمام الذهبي مع ذلك أنصفه و ذكر محاسنه فقال :
(( و كان الحجاج ذا شجاعة و إقدام ، و مكر و دهاء .. ، و فصاحة و بلاغة .. ، و تعظيم للقرآن .. ، فنحن لا نحبه بل نبغضه في الله ، فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان .. ، و له حسنات مغمورة في بحر ذنوبه .. ، و أمره إلى الله ))
أيضا .. قام الإمام الحافظ / ابن كثير بوزنه بميزان العدل الدقيق حين تكلم عنه .. فقال :
(( كان في الحجاج شهامة عظيمة .. ، و لكنه كان جبارا عنيدا .. ، مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة .و كان يجتنب المحرمات ، و لا يشرب المسكر ، و لا يقع في الزنا .. ، كما كان يكثر من تلاوة القرآن .و كان الشيعة يبغضونه و يسبونه ، و يلفقون عنه بشاعات و شناعات مكذوبة من شدة بغضهم له .. ، فلما تولى أمر العراق كان على أهلها نقمة بما سلف من ذنوبهم إذ خرجوا قبله على الأئمة ، و خذلوهم و عصوهم و خالفوهم ..
فنحن لا نكفر الحجاج .. ، و لا نمدحه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله بسبب ظلمه و سفكه للدماء .. ، و أمره إلى الله الذي يعلم السرائر و خفيات الصدور و الضمائر ))
و من الأعاجيب أن خطب الحجاج و مواعظه كانت تؤثر في قلوب كبار التابعين و العلماء و تهز مشاعرهم .. حتى قال عنه الإمام الشعبي متأثرا بإحدى مواعظه :
(( لقد سمعت الحجاج بن يوسف يتكلم بكلام ما سبقه أحد .. سمعته يقول : إن الله تعالى كتب على الدنيا الفناء ، و على الآخرة البقاء .. ، فلا فناء لما كتب عليه البقاء .. ، و لا بقاء لما كتب عليه الفناء .. ، فلا يغرنكم شاهد الدنيا عن غائب الآخرة .. ، و اقهروا طول الأمل بقصر الأجل ))
و هذا الإمام العابد الزاهد / الحسن البصري يقول عن مواعظ الحجاج :
(( لقد قذفتني كلمة سمعتها من الحجاج .. ، سمعته يقول :
إن امرأ ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له لحري أن تطول عليها حسرته يوم القيامة ))
و من أبشع ما سود صحائف الحجاج بن يوسف هو قتله للعالم الإمام الجليل / سعيد بن جبير رحمة الله عليه
الذي كان من كبار علماء التابعين في الفقه و الحديث و التفسير ..
حيث أعدمه في سنة 95 هجرية .. كما ذكرنا ..
و هي نفس السنة التي مات فيها الحجاج ..فقد دعا سيدنا / سعيدبن جبير عليه بالموت قبل أن ينفذ عليه حكم الإعدام .. دعا قائلا :
( اللهم لا تحل له دمي ، و لا تمهله من بعدي ))
و بالفعل ...
أصيب الحجاج بن يوسف بعدها بالهلع و الأرق و الندم أياما .. ، فكان لا يستطيع أن ينام بالليل مما كان يراه من الأحلام المفزعة .. ، فقد كان يستيقظ في الليل مذعورا
و هو يصرخ و يقول :
(( ما لي و لك يا سعيد بن جبير .. ما لي و لك يا سعيد بن جبير )، فقد كان كلما حاول أن ينام رآه في منامه و هو يمسك بمجامع ثيابه ، و يقول له( يا عدو الله فيم قتلتني .)
ثم مرض الحجاج ... و اشتد مرضه ..حتى استبشر الناس بدنو أجله ، و أخذوا يقولون :
( مات الحجاج .. مات الحجاج .. ))
فلما علم بذلك تحامل على نفسه ، و خرج ليخطب في الناس خطبته الأخيرة .. ، فقال :
(يقول الناس : مات الحجاج .. مات الحجاج .و هل يرجو الحجاج الخير إلا بعد الموت .
أنهت مهمتها التي تولتها على مدار ستة أعوام .
تعلّم محمد اللغة الفصحى من رجال بين سعد ، فقد كان يقول النبي عليه الصلاة والسلام دائمًا أنا أعربكم ، أنا قرشيّ واسترضعت في بني سعد بن بكر ، وكان النبي يصعد كثيرًا على قمة الجبل حيث كان هو مكانه المفضل ، يتعلم فيه مبادئ وأبجديات النبوة .
وهنا تجلّت الحكمة من بقاء النبي مع حليمة السعدية وأهلها ؛ حيث كانت النبوة تقتضي أن يشب النبي بعيدًا عن الحضر وضوضائه وما فيه من تشويش ، وشاء المولى عزوجل أن ينشأ النبي في رحاب السيدة حليمة في هذا المدى المفتوح .
🌹🌹🌹
ـــــــــــــــــــ
#دروس_من_السيرة_النبوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أعلنت قريش في نوادي مكة بأنه من يأتي بالنبي ﷺ حياً أو ميتاً فله مائة ناقة وانتشر هذا الخبر عند قبائل الأعراب الذين في ضواحي مكة وطمع سراقة بن مالك بن جعشم في نيل الكسب الذي أعدته قريش لمن يأتي برسول الله ﷺ فأجهد نفسه لينال ذلك، ولكن الله بقدرته التي لا يغلبها غالب، جعله يرجع مدافعاً عن رسول الله ﷺ بعدما كان جاهداً عليه.قال ابن شهاب: وأخبرني عبدالرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن أخي سراقة بن مالك بن جعشم، أن أباه أخبره أنه سمع سراقة بن جعشم يقول: جاءنا رسول كفار قريش يجعلون في رسول الله ﷺ وأبي بكر دية كل منهما لمن قتله أو أسره، فبينما أنا جالس في مجالس من مجالس قومي بني مدلج إذ أقبل رجل منهم حتى قام علينا ونحن جلوس فقال: ياسراقة إنى رأيت آنفاً أسودة - جمع قلة لسواد وهو الشخص يرى من بعيد أسود - بالساحل أراها محمد وأصحابه قال سراقة: فعرفت أنهم هم فقلت له: إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلاناً وفلاناً انطلقوا بأعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي وهو من وراء أكمة - جمعها إكام، وهي الرابية - فتحبسهما علي، وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجه - الحديدة في أسفل الرمح - الأرض خضضت عالية حتى أتيت فرسي فركبتها فعرفتها تقرب بي حتى دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها، فقمت فأهويت الى كنانتي فاستخرجت منها الأزلام - الأقداح التي كانت في الجاهلية مكتوب عليها الأمر والنهي افعل ولا تفعل - فاستقسمت بها أضرهم أم لا، فخرج الذي أكره فركبت فرسي عصيت الأزلام فقرب بي حتى إذا سمعت قراءة رسول الله ﷺ وهو لايلتفت وأبوبكر يكثر الإلتفات ساخت أي غاصت في الأرض يدا فرسي في الأرض، حتى بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها، فلما استوت قائمة إذ لأثر يديها عثات أي دخان ساطع في السماء مثل الدخان، فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره فناديتهم بالأمان فوقفوا فركبت فرسي حتى جئتهم ووقع في نفسي حين لقيت مالقيت من الحبس عنهم أن سيظهر أمر رسول الله ﷺ .فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخبرتهم أخبار مايريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزآني أي لم يأخذا مني شيئاً ولم يسألاني إلا أن قال: أخف عنا فسألته أن يكتب لي في كتاب أمن فأمر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من أديم - قطعة من جلد - ثم مضى رسول الله ﷺ .وكان مما أشتهر عند الناس من أمر سراقة ما ذكره ابن عبد البر وابن حجر وغيرهما، قال ابن عبد البر: روى سفيان بن عيينة عن ابي موسى عن الحسن أن رسول الله ﷺ قال لسراقة بن مالك: كيف بك إذا لبست سواري كسرى؟ قال: فلما أتى عمر بسواري كسرى ومنطقته وتاجه دعا سراقة بن مالك فألبسه إياها وكان سراقة رجلاً أزب أى كثير الشعر وطوله كثير شعر الساعدين، وقال له: ارفع يديك فقال: الله أكبر، الحمدلله الذي سلبهما كسرى بن هرمز الذي كان يقول: أنا رب الناس وألبسهما سراقة بن مالك بن جعشم أعرابي من بني مدلج ورفع بها عمر صوته، ثم أركب سراقة وطيف به المدينة والناس حوله وهو يرفع عقيرته مردداً قول الفاروق: الله أكبر الحمدلله الذي سلبهما كسرى بن هرمز وألبسهما سراقة بن جعشم أعرابياً من بني مدلج.
🌲🌲🌲🌲🌲
👈{وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ}
كل أمر الله في كونه كلمح البصر فلا تستبعد فرجاً ولا تستبطىء خيراً فما يأذن الله به لا يمنعه مانع ولا يرده راد.
👈أنت مطالب بالسعي والنتائج بيد الله ، لا تنشغل بالمستقبل وهو لم يأتي ولا تنشغل بالماضي وهو لن يعود بل ركز على يومك كيف تصلحه وتقضيه بأجمل ما يكون.
👈تعلق بالعظيم يهن عليك أي شيء ، ربك يقبلك في قوتك وضعفك ، ربك يسمع شكواك ولا يتذمر ، ربك يسترك على كثرة معاصيك ، ربك يرزقك بالليل والنهار ، ربك ينظر لقلبك لا لقالبك ، ربك يغفر لك كل شيء إذا استغفرته ، ربك ينجيك من المحن ويخرجك منها بحوله ، ربك يعلم حقيقتك دون أي كلام منك ، ربك يكون معك في حياتك وبعد مماتك ، ربك لن يعيرك بإخفاقك ، بل يأخذ بيدك لتبدأ من جديد ، ربك يعوضك ، ربك لديه كل العوض عن أي شعور فقدته ، ربك يربيك ويعلمك خلال رحلة حياتك ، ربك خلق لك جنة تنتظرك ، حين تقول أنت يارب وكفى ، تأتي لك الدنيا راغمة.
🌸
#شيخ_الإسلام_بن_تيمية
ـــــــــــــــــــــــــــــ
هو شيخ الإسلام ووارث علم النبوه ، أبو العباس أحمد تقي الدين ابن الشيخ شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم ، ابن الشيخ مجد الدين أبي البركات عبد السلام ابن أبي محمد عبد الله أبي القاسم الخضر ، وتعرف هذه الأسرة الطيبة بأسرة ابن تيمية ، ويرجع السبب في تسمية هذه الأسرة إلى أن جدًا من الجدود كانت أمه واعظة ، وكان اسمها تيمية فنسبت الأسرة إليها وعرفت بها .
الميلاد والنشأة :
ولد رحمه الله في مدينة حران الواقعة في شمال شرق تركيا ، نشأ فيها حتى السادسة من عمره ، ولكن حدثت اضطرابات بسبب غارات التتار ففر أهلها إلى دمشق ، وكان أبوه الشيخ شهاب الدين له كرسي للدراسة والتعليم والوعظ والإرشاد بجامع دمشق العظيم .
فتولي مشيخة دار الحديث ، وفيها تربي ولده تقي الدين ابن تيمية ، وكان أيضًا جده عبد السلام بن عبد الله الفقيه الحنبلي إمامًا محدثًا مفسرًا ، صاحب كتاب منتقي الأخبار ، فكان أبوه وجده من أعلام أئمة المسلمين ، ولهما فضل كبير في إثراء حياة الحفيد إمامنًا شيخ الإسلام ابن تيمية .
طلبه للعلم :
اتجه ابن تيمية في صغره إلى حفظ القرآن الكريم ، وبعده اتجه إلى حفظ الحديث وروايته وتلقيه عن رجاله ، وسماع الكتب عن المشايخ الكبار وسماع الدواوين ؛ كمسند أحمد وصحيح البخاري ومسلم وجامع الترمزي وسنن أبي داود والنسائي وابن ماجة والدارقطنى ، وكان أيضًا يدرس علومًا أخرى فدرس الرياضيات ، ودرس في اللغة العربية المنظور والمنثور والمنظوم وأخبار العرب في القديم.
واهتم اهتمامًا بالغًا بدراسة المذهب الحنبلي وأيضا الشافعي ، ولم يترك بابًا من الأبواب إلا أتقنه حتى قال فيه أحد معاصريه : قد ألان الله له العلوم كما ألان لداوود عليه السلام الحديد ، وكان إذا سئل عن فن من العلم ظن الرائي والسامع أنه لا يعرف غير ذلك الفن من إتقانه له ، ولا يعرف أنه ناظر أحدًا فانقطع منه ، ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع أم غيرها ، إلا فاق فيه أهله والمنسوبين إليه ، وكانت له اليد الطولى في حسن التصنيف.
صفاته :
عندما توفي أبوه الشيخ شهاب الدين ، وهو في الحادية والعشرين من عمرة تولي مكان أبيه ، فجلس مجلسه وحل محلة ليدرس الحديث في الجامع الكبير في دمشق ، ووصفه مؤرخنا الذهبي ، وهو جالس علي كرسيه بالجامع الكبير بدمشق قائلًا : كان أبيض أسود الرأس واللحية شعره إلى شحمة أذنيه ، كان عينيه لسانان ناطقان ، ربعه أي متوسط القامة في الرجال ، بعيد ما بين المنكبين جهوري الصوت ، فصيحًا سريع القراءة تعتريه حدة لكن يقهرها بالحلم ، ولم أرى مثله في ابتهالاته واستغاثته بالله وكثرة توجهه .
مؤلفاته وأعماله :
ترك لنا إمامنًا الجليل ثروة ضخمة من مؤلفاته ، وقيل أنها وصلت إلى ثلاثمائة مجلد وأوصلها آخرون إلى خمسمائة مجلد ، ومن أشهر تلك المؤلفات وصار حديث الناس :
-الناظرة في العقيدة الوسطية .
-الوصية الكبرى .
-الوصية في الدين والدنيا .
-رسالة في الاستغاثة .
-رسالة الحلال .
-رسالة في زيارة بيت المقدس .
-رسالة في مراتب الإرادة .
-كتاب بيان الهدى من الضلال في أمر الهلال .
-تفسير المعوذتين .
-رسالة في السماع والرقص .
-رسالة الفرقان بين الحق والباطل .
-معالم الأصول .
-التبيان في نزول القرآن .
-رفع الملام عن الأئمة الأعلام .
-الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح .
-اقتضاء الصراط المستقيم ومجانبة أصحاب الجحيم وهو في الرد علي اليهود والنصارى .
-كتاب في سجود القرآن .
-الفتاوى المصرية .
-الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ، وهناك الكثير والكثير من مؤلفاته التي لمعت عبر العصور وانتفع بها الخلق ، وقد كان يكثر بالاستشهاد بالآيات القرآنية ، وكان يتميز بوضوح الفكرة وظهورها ، فلا تعقيد فيها ولا مواربة ولا لبس ولا تغيير ولا تحمل أكثر من وجه.
كان كثير التجوال في البلاد الإسلامية لنشر دعوته وعلمه ، وقد خرج من دمشق مارًا بغزة ، وعقد في جامعها مجلسًا كبيرًا وألقي الدروس بها ووصل إلى القاهرة ، ونشر فيها علمه وفقهه وأثر فيها كثيرًا ، وأثني عليه العلماء أمثال الإمام الذهبي والواسطي والإمام الحافظ الجليل أبو الحجاج المزي ، وأيضًا الإمام الحافظ علم الدين القاسم البرزالي.
وفاته :
توفي شيخ الإسلام ابن تيمية ليلة 22 من شهر ذي القعدة سنة 728هـ ، وترك علمًا وفقهًا وأخلاقًا مازلنا نتعلم منها حتى يومنا هذا ، ويعتبر ابن تيمية أحد أعظم أئمة الإسلام الذين مروا على الأمة.
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳
وقبيل فتح مكة بقليل تُوفي النجاشي ؛ فصلَّى الرسول صلَّ الله عليه وسلم صلاة الغائب عليه ، رضي الله عنه وأرضاه ، ورزقه جنَّات الخلد ، فلقد قوَّى المسلمين الذين لجئوا إليه ، وأمنهم من خوف ابتغاء مرضاة الله جلَّ وعلا .
*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳
سألنا متسابق فقال: لماذا اخترتم واحة ذكر الموت لتكون أول واحة يأوي إليها المتسابقون؟
فأجبناه وقلنا: لأن الرسول كذا فعل، ونحن لا قدوة لنا غيره، ولا أسوة لنا سواه، واسمع معنا ما رواه سهل بن سعد الساعدي، قال سهل: «مات رجل من أصحاب النبي فجعل أصحاب الرسول يثنون عليه ويذكرون من عبادته، ورسول الله ساكت، فلما سكتوا قال: «هل كان يكثر ذكر الموت»؟ قالوا: لا. قال: «فهل كان يدع كثيرًا مما يشتهي؟» قالوا: لا. قال: «ما بلغ صاحبكم كثيرًا مما تذهبون إليه» 1.
ما سأل رسول الله عن صلاة ولا صدقة ولا صيام، إنما سأل عن الأهم فالمهم: ذكر الموت أولاً ثم بعده كل شيء.. كل شيء.
المتسابقون الأذكياء فقط هم الذين يملئون حقائبهم القلبية من هذه الواحة- الأذكياء- هكذا وصفهم رسول الله، يقول ابن عمر: «أتيت النبي عاشر عشرة، فقام رجل من الأنصار فقال: يا نبي الله من أكيس الناس؟ قال: «أكثرهم ذكرًا للموت وأكثرهم استعدادًا للموت، أولئك الأكياس، ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة » 2.
ومن هؤلاء الأكياس: جارية الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك الذي نظر إلى نفسه يومًا في المرآة – وكان شابًّا آلت إليه الخلافة - فأصابه الفخر والخيلاء، فلمحت ذلك منه جاريته-وكانت عاقلة - فقالت له:
أنت نِعمَ المتاعُ لو كنتَ تبقى غيرَ أنْ لا بقـاءَ للإنسـانِ
ليـس فيما بدا لنـا منـك عيبٌ كان في الناس غيرَ أنك فانِ
لكن أي متسابق فذيخشى أن يفارق ذكر الموت قلبه فيجعل عليه قفلاً إيمانيًّا يضمن عدم تسرب ذكر الموت منه، يعلمنا صناعة هذه الأقفال حداد إيماني بارع هو الربيع بن خثيمحيث يقول: «لو فارق ذكر الموت قلبي ساعة واحدة لفسد» 3.
لكن الشيطان يتحفز فإذا غفل الإنسان لحظة سرق المفتاح وتسلل إلى القلب فتسري الغفلة في الأوصال فوجب التنبيه عن طريق برقية من عبد الله بن مسعودجاء فيها:
«إنكم في ممر الليل والنهار، في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة، من زرع خيرًا يوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع شرًّا يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع مثل ما زرع » 4.
لغز الشاطبي
كان الإمام الشاطبي صاحب كتاب (الموافقات) كثيرًا ما يتمثل هذه الأبيات:
أتعرف شيئًا في السماء يطير إِذا سار هاج الناس حيث يسير
فتلقاه مركوبًا وتلقاه راكبًا وكل أمير يعتليه أسير
يحثُّ على التقوى ويُكره قربه وتنفر منه النفس وهو نذير
فلم يُستزَر عن رغبة في زيارة ولكن على رغم المزور يزور
هل عرفت الحل؟ إنه النعش، من امتطى صهوته كان أسيره، إذا رآه الناس قصر أملهم وزاد عملهم، ومع ذلك يكرهه الناس وينفرون من رؤيته، بل ويتناسونه حتى يزورهم رغمًا عنهم.
رحم الله الإِمام الشاطبي، كان كلما لمس غياب ذكر الموت عن القلوب أنشد
🔑 خطوات تربوية لاستصلاح الأبناء👌🏼👇
/channel/fwayiid/20233
🌤صباحيات جميلة (رسائل و مقاطع)👇🏻
t.me/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
🧐 علمتنـــــي_الحيـــــاة_أن👇🏻
/channel/dfgbkh/256997
ذهبت إلى المسجد ذات يومٍ لأصلي العصر ، صليت خلف الإمام وعندما إنتهت الصلاة ذهبتُ إلى رُكنٍ في المسجد لأردد أذكار المساء ..
وضعت هاتفي أمامي وأخذت أقرأ منه،،
وقعت عيني على طفلٍ في عُمر العشر سنوات، يدخل من باب المسجد ويلتفت يمينًا ويسارًا
ثم جاء إليّ وقال بصوت يرتعد ..
هل جاء الشيخ ؟!
- أي شيخ
= الشيخ الذي يُحفظ الأطفال
لم أكن أعلم أن هناك مُعلم هنا ، فهمست له وأنا أبتسم لأنتزع الخوف الذي يسكن وجهه :
لا لم يأتي بعد .. إجلس بجانبي
جلس الطفل، وفتح مُصحفهُ وأخذ يُقلب في صفحاته ، فـ همّمتُ لأقول له في أي سورة تحفظ يافتى ؟!
فقطع ذلك صوته الذي كان يرتعد من الخوف وهو يقول :
يا عمي ، هل لك أن تُقرأني مرة أو أكثر حتىٰ أحفظ السورة جيدًا ، فـ والدي يئس من قله تركيزي وضعف حيلتي.. ودائمًا يشتكي من ذلك حتى أصبحت أستحي أن أطلب منه أن يُحفظّني القُرآن ..
وعندما أذهب إلى شيخي واخطئ في التلاوة يغضب مني..وأنا لا أُجيد القراءة جيدًا فبعض الكلمات تشُق عليّ ..
إبتسمت للطفل وأخذت منه المصحف وهمست له :
إقترب يا حبيب عمك .. وبدأت أُرتل وهو يرتل خلفي ،،
وبعد ربع ساعة طلبت منهُ أن يُسَمِع ذلك بمفرده فلم يستطع ، تذكرت شيخي عندما قال لي ذات يومٍ :
إذا وجدت صعوبة في الحفظ فـ إفهم الآيات أولًا ثم حاول الحفظ ثانية.. فـ حفظ الآيات بمثابة قفلٍ لباب ضخم يفصل بينك وبين الجنة
حاول فتح هذا القفل بأي مفتاح على قدر إستطاعتك.. وسيُفتح الباب
نظرت إلى الطفل ثانية وهو يضغط على إصبعهِ من الخجل فـ تبسمت وهمست له :
دعك من الحفظ يا فتى .. هل تعرف ماذا تعني هذه الآيات وماذا يقصد بها الله !
أخذتُ أشرح للفتى الآيات حتى انتهيت من الشرح
ورددت السورة مرتين وهو يردد خلفي
ثم طلبت منه أن يقولها بمفردهِ .. فقال بعض الآيات وعندما يشق عليه قول آية أو لا يتذكرها
يبتسم ويقول لي : هل أخبرك بقصتها؟
وبعد عدة محاولات حفظ الطفل السورة ، حفظها ك حفظه لسورة الإخلاص ..
جاء الشيخ وجاءت الأطفال فـ استأذن الطفل مني ليذهب إليه ، فـ قولت له يا فتى هل أخبرك بشيء تضعه نصب عينيك!؟
إبتسم وقال لي أجل ..
مسكت يّد الطفل وقبلتها ثم قُلت :
سيأتي يومًا يُقال لك : يافلان هلُمَ ..
فـ تذهب ، فـ تسمع ضجيج حفظه القرآن ..
ويُطلب منك أن تُرتل ، والله وملائكتهُ سيستمعون إليك..
ألا تشتاق لترتل أمام الله ويقول لك رتل سورة كذا!!!
ثم ربت على كتفه وهمست له بعبارات وددتُ لو قالها أحد لي منذُ الصغر ..
- أنت الآن تُعدُ وتُجهز لتُرتل أمام الله فلا تمل ولا تكل ولا تيأس ولا تشتكي من ضعف حيلتك ..
فكل عالم تاركًا للقرآن جاهل..
ستكبر وتكون حاملًا لكتاب الله وستكون مميزًا في الدنيا عندما تكون إمامًا بالناس .. يرتعد صوتك خشوعًا أثناء تلاوتك
وستجد نفسك في الآخرة مميزًا ومُكرمًا أمام السفرة الكرام البررة
وحق القرآن ليكرمنّ الله أهل القرآن ، فـ القرآن كلامه ، و ما أحب الله أحدًا كحبه لأهل القرآن..
وواللهِ لن يُعذّب الله بالنار لسانًا تلا القرآن ، ولا قلبًا وعاه، ولا أذنًا سَمِعته، ولا عينًا نظرت إلى آياته ..
هنيئًا لك زهرة شبابك التي نشأت في ظل آيات الله...
وقبّلت رأسه ثم قلت له :
الآن إذهب إلى شيخك ورتل وكأنك تُرتل في ظل عرش الرحمٰن والله يستمع إليك .. أنا أثق أنك تستطيع .
- ذهب الطفلُ إلى شيخه ، وكنت آراه كل يومٍ وأُحَفِظّه في المسجد حتى يأتي شيخه ، وبعد شهرين ودعتهُ
لإنني إنتقلت إلى سكنٍ أخر ، ولم أره منذ هذا اليوم وعلمتُ بعدها أن شيخه أيضًا إنتقل ليُحفظ في مسجدٍ أخر ..
- وبعد سبع سنواتٍ خرجت من عملي وركبت السيارة فوقف السائق أمام مسجد لنُصلي المغرب ..
دخلت المسجد وذهبت لأصلي حتىٰ رأيت شابًا وجههُ ك قطعة من القمر يُردد :
( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ, فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ)
كانت ملامح الشاب ملامحٌ أعرفها جيدًا لكنني لا أتذكر أين رأيته.. كان صوته ك صوت الكروان ،صوتُ يتنفس في صدر يعقوب ليعطيه الأمل ، ويبثُ البشرىٰ في قلب أم موسى بعودة طفلها .. صوتٌ يبُشر زكريا بيحيى ..
لو كنا خارج الصلاة لطلبتُ منه أن يكثر في التلاوة لأسمعه فتلاوتهِ كانت بمثابة الدواء إلى قلبي .. ف اكتفيت أن أذكر إسمه في سجودي وقلت اللهم زدهُ ..
انتهت الصلاة وجلست لأردد أذكار ما بعد الصلاة حتى رأيت الشاب يجلس أمامي ويُقبّل رأسي ويقول :
سأشهد لك يوم القيامة أمام الله أنك كُنت سبب ما أنا عليه الآن ..
فـ هممتُ لأقول له من أنت يا فتىٰ!؟
فقطع ذلك صوته الذي كان يبتسم من شدة الفرحة وهو يقول :
يا عمي ، هل لك أن تُقرأني مرة أو أكثر حتىٰ أحفظ السورة جيدًا ، فـ والدي يئس من قلة تركيزي وضعف حيلتي..وابتسم وعيناه تذرف الدمع ، ثم قال هل تذكرتني الآن ! ثم قام وأحتضنني .. وقال:
تأملت في نعم الله علينا ، نعم نعيشها كل يوم دون أن ننتبه ، عرفت حينها أن الشكر ليس كلمة تقال في لحظة امتنان عابرة ، بل هو حالة قلبية تعكس الرضا التام بكل ما قسم الله لنا ، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
🦋🦋🦋
⦁ *عندما تجد رائد فضاء يعبد بقرة، وجـ.ـراح أعصاب ملـ.ـحد لا يرى في خلق الله إتقان، ودكتور جامعة يناقش الله في الميراث! وأديبا يعترض على السُنة! ومفكر يرى الحجاب رجعية!*
◂ *فاعلم أن المسألة لم تتعلق يوما بالعقول، إنما بالقلوب قال جل جلاله: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ الْتِي فِي الصُّدُورْ}.*
🌺
🍂💐
يقول الله تعالى في سورة التوبة:
"قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ"
سبحان الله، على مر العصور لم يفهم أعداء الدين أن المعركة نهايتها محسومة، إما نصر أو شهادة!
فنحن فائزون فيها في كل حال، والله متم نوره ولو كره الكافرون.
🌸
{إنك لن تستطيع معي صبرا}
تساءلتُ يوما :
لماذا كل هذا الإصرار من سيدنا موسى عليه السلام لبلوغ المكان الذي سيلاقي فيه سيدنا الخضر عليه السلام؟
"وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ
لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً "
ولماذا سيدنا موسى تحديدا
الذي قدر له من بين جميع الأنبياء و الرسل
أن يقابل سيدنا الخضر الأكثر علما و رحمة
قصة موسى و العبد الصالح
لم تكن كغيرها من القصص..
لماذا؟!!
لأن القصة تتعلق بعلم خاص..
ليس هو علمنا القائم على الأسباب ..
وليس هو علم الأنبياء القائم على الوحي ..
إنما نحن في هذه القصة
أمام علم من طبيعة أخرى خاصة...
{علم القدر الأعلى}
علمٌ أسدلت عليه الأستار الكثيفة،
كما أسدلت على مكان اللقاء و زمانه
وحتى الاسم { عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا }
كان هذا اللقاء استثنائيا
يجيب على أصعب سؤال يدور في النفس البشرية
منذ خلق الله آدم إلى أن يرث الله الأرض و ما عليها..
السؤال هو:
-لماذا خلق الله الشر و الفقر والمعاناة والحروب والأمراض
ولماذا يموت الأطفال وكيف يعمل القدر؟
البعض يذهب إلى أن العبد الصالح
لم يكن إلا تجسيدا للقدر المتكلم لعله يرشدنا..
- فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا.
- آَتَيْنَاهُ {رَحْمَةً} مِنْ عِنْدِنَا.
- وَ{عَلَّمْنَاهُ} مِنْ لَدُنَّا عِلْماً.
أهم مواصفات القدر المتكلم
كما وصفه الله عزّ وجل
أنه رحيم عليم..
فالرحمة سبقت العلم.
فقال النبي البشر موسى:
- هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَني مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؟
يرد القدر المتكلم (الخضر) :
- قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً
فَفَهمُ أقدار الله فوق إمكانيات العقل البشري
ولن تصبر على التناقضات التي تراها ....
فيرد موسى بكل فضول البشر :
- سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً
هنا تبدأ أهم رحلة توضح لنا كيف يعمل القدر...
يركبان في قارب المساكين فيخرق الخضر القارب..!!
تخيل معي المعاناة الرهيبة
التي حدثت للمساكين في القارب المثقوب ..
معاناة..!!
ألم...!!
رعب...!!
خوف..!!
تضرع...!!
جعلت موسى البشري يقول :
قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا..
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً..!!
عتاب للقدر كما نفعل نحن تماما..
- أخلقتني بلا ذرية كي تشمت بي الناس..؟!!
- أفصلتني من عملي كي أصبح فقيرا ..؟!!
- أأزحتني عن الحكم ليشمت بي الأراذل ..؟!!
- يارب لماذا كل هذه السنوات في السجن ..؟!!
- يارب لماذا هذا الزلزال المدمر؟
- يارب أنستحق هذه المهانة..؟!!
وتكون الإجابة بسؤال أيضا:
- أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً؟
(ألم أقل لك أنك أقل من أن تفهم الأقدار؟ )
ثم يمضيان بعد تعهد جديد من موسى بالصبر ..
فيمضي الرجلان
و يقوم الخضر الذي وصفه ربنا بالرحمة قبل العلم
بقتل الغلام ويمضي...
فيزداد غضب موسى عليه السلام
وهو النبي الذي يأتيه الوحي و يعاتب بلهجة أشد :
أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا.
تحول من إمراً إلى نكراً..
و الكلام صادر عن نبي أوحي إليه
لكنه بشر مثلنا و يعيش نفس حيرتنا..!!
فيؤكد له الخضر مرة أخرى:
- أَلَمْ أَقُلْ لَّكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً؟
ثم يمضيان بعد تعهد أخير من موسى كليم الله
بأن يصمت و لا يسأل..
فيذهبان إلى القرية فيبني الخضر الجدار
ليحمي كنز اليتامى..
وهنا ينفجر موسى فيجيبه من سخَّره ربه
ليحكي لنا قبل موسى حكمة القدر:
قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ
سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرا
هنا تتجلى حكمة الله التي لن تفهم بعضها
حتى يوم القيامة ..
إن الشر نسبي..
و مفهومنا كبشر عن الشر قاصر
لأننا لا نرى الصور الكاملة..!!
فالقدر أنواع ثلاث:
النوع الأول:
(شر تراه فتحسبه شرا فيكشف الله لك أنه كان خيرا)
فما بدا شرا لأصحاب القارب اتضح أنه خير لهم..
و هذا هو النوع الأول..
ونراه كثيرا في حياتنا اليومية..
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم
النوع الثاني: مثل قتل الغلام..
(شر تراه فتحسبه شرا لكنه في الحقيقة خير)
لكن لن يكشفه الله لك طوال حياتك...!!
فتعيش عمرك و أنت تحسبه شرا..
هل عرفت أم الغلام حقيقة ما حدث؟
وهل أخبرها الخضر؟
الجواب طبعا:
- لا
وبالتأكيد قلبها انفطر و أمضت الليالي الطويلة حزنا على هذا الغلام الذي ربته سنينا في حجرها ليأتي رجل غريب يقتله ويمضي..
و بالتأكيد ..
هي لم تستطع أبدا أن تعرف أن الطفل الثاني
#تدبر
( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
#مريم_9
حَاجتُكَ هيِّنةٌ عَلى الله سُبْحَانَه
حتى لَو انعَدمت أسْبَابُهَا
فَــامْلأ قَلْبَك يَقِينًا وَاسألِ الله مَا شِئتَ فَـلا شَيءَ يُعجِزُهُ
يتبع الحلقة 13 👆
والله مايسرني ألا أموت و أن لي الدنيا و ما فيها ..
.فلم أر الله تعالى قد رضي التخليد إلا لأهون خلقه عليه .. إبليس .. ، فقال له : ( إنك من المنظرين ) ، فأنظره إلى يوم القيامة .. ، و لما دعا سليمان عليه السلام قائلا : ( و هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب ) أعطاه الله الملك إلا البقاء .. ، فما منكم من حي إلا و سيموت ، و ينتقل في ثياب أكفانه إلى القبر ، فتأكل الأرض لحمه و تمص صديده .. ، و سينصرف الحبيب عن ولده و يقسم ماله ..
و إن الذين يعقلون يعقلون ما أقول )
ثم عاد الحجاج إلى بيته ، و ظل في فراش الموت حتى احتضر .. ، فكان آخر كلامه : (( اللهم اغفر لي ، فإن الناس يزعمون أنك لا تفعل ))
ثم فارق الحياة .. ، فلما أخبر الناس بخبر وفاته فرحوا فرحا عظيما .حتى بكى بعضهم من شدة الفرح .
و لما وصل الخبر إلى الإمام / الحسن البصري سجد لله شكرا ، و قال ( اللهم كما أمته فأذهب عنا سنته ))
و كذلك خر عمر بن عبد العزيز ساجدا شكرا لله على أن عافاهم من هذا الطاغية ..
تابعونا
اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين
🌹
*🫧🌷
*يعلمنا القرآن،*
حينما تعترينا الأحزان،
ونوبات اليأس،
وتُغلق أبواب الأرض،
أن نأوي إلى ركن شديد.
*قال عن نفس ﷻ*
*﴿فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ﴾*[ البروج
*﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾*[آل عمران
*﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ﴾*[ السجدة
*﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾*[آل عمران
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ رْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.
🌸
#حليمة_السعدية_رضي_الله_عنها
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد ظهور الإسلام ، كان النبي صلّ الله عليه وسلم ، جالسًا مع أصحابه ، فأقبلت عليهم سيدة ، وما أن رآها النبي صلّ الله عليه سلم حتى تبسّم ، وصاح أمي أمي فاندهش الصحابة وهم يراقبونها وهي تقترب ببطء ، وبينما هي تتقدم نحوهم كانت تسترجع أسباب تلك الابتسامة التي علت وجه النبي الكريم ، وفي نفس الوقت كان النبي عليه الصلاة والسلام يبسط لها ردائه ، حتى تتمكن من الجلوس عليه.
لم تكن السيدة حليمة السعدية تتوقع أن تكن هي من أرضعت النبي الكريم صلّ الله عليه وسلم ، ولم يكن هناك أي منطق أو مبرر يجعلها تحظى هي تحديدًا بشرف تلك المهمة ، حيث تولت السيدة حليمة السعدية إرضاع النبي في دارها.
فكانت في ذلك الوقت السيدة حليمة قد أنجبت طفلاً وأطلقت عليه اسم عبدالله ، وكانت كلما حاولت أن ترضع صغيرها حتى تجد ثدييها وقد جف الحليب منهما ، فما كان منها سوى محاولتها أن تحلب الناقة الوحيدة التي تملكها ، ولكنها أيضًا وجدت أن ضرعها قد جف من الحليب.
وكان إبان هذا الوقت توجد مجاعة تحيط بقومها ، وكان الجفاف والجدب هما ما يميزا الواحة التي تعيش بها ، حيث أحاط بهم الجفاف من كل صوب ، فلا يوجد مطر ولا ثمر ، ورغم تلك الظروف المجتمعة جميعًا ، لجأت السيدة حليمة إلى الخروج من دارها ، رغم وجود طفلها من لحمها ودمها يكاد يموت جوعًا ، فخرجت لالتماس طريقها نحو مكة من أجل كسب قوتها من الرضاعة.
وكان أكثر شيء مثير للدهشة ، هو أنها أثناء بحثها عن الرزق من أجل إطعام وليدها ، أخذت طفلاً رضيعًا يتيم الأب من أجل إرضاعه ، وقد يكون المقابل من تلك المهمة ضئيل للغاية ؛ نظرًا لعدم وجود عائل ينفق عليه وعلى الاستعانة بمن ترضعه ، وما كان ملفتًا للنظر هو شجاعة النساء في هذا الوقت ، للخروج من أجل كسب قوت يومهم ، رغم معاناة الواحة كاملة من ظروف القحط والفقر.
بعد ميلاد النبي محمد صلّ الله عليه وسلم ، اختلطت مشاعر الحزن بفرحة أمه السيدة آمنة بقدوم هذا الطفل الجميل إلى عالمنا ، فقد ترمّلت في سن مبكرة واستقبل طفلها الحياة يتيمًا ، مما جفف حليبها فلم تستطيع على إرضاعه.
وهنا تولت تلك المهمة في إرضاع النبي إحدى الجواري لمدة ثلاثة أيام ، ثم جاء خبر وفود عددًا من المرضعات قد أتين من بني هوازن يطلبن الرضاعة ، وكانت من بينهن السيدة حليمة السعدية .
فالعديد من المرضعات قد انطلقن بحثًا عن أطفال في خلفيتهم أب ثري ، بينما رفضن إرضاع النبي نظرًا لأنه يتيم ، وبعد أن توجهت كل واحدة منهن إلى حمل طفل تهم بإرضاعه ، وترتجي من أهله الخير ، بقيت السيدة حليمة السعدية تقف إلى جوار زوجها محبطة وحائرة عما تفعل ، فقد رفضها الجميع نظرًا لحالها الضعيف والذي يبدو عليها بقوة ، وظلت تنتظر في حين هم الجميع بالرحيل .
كانت السيدة حليمة تشعر بإهانة كرامتها ، فقالت لزوجها أنها لن تبرح المكان سوى بعد أن تحصل على طفل ترضعه ، فقد تخيلت نفسها في طريق العودة إلى الواحة وقد حملت كل من صديقاتها طفلاً واثنين ، بينهما هي عائدة خالية الوفاض ، وقد ينطوي الأمر فيما بعد على بعض السخرية المحتملة ، أو حتى نظرات الاستعلاء فيما بعد والتي قد تجرح كبريائها.
وهنا أعلنت السيدة حليمة عن تخليها عن شروطها ، وقررت القبول بأي طفل سوف يعرضه عليها أهل مكة ، وفي تلك اللحظة ظهر لها عبد المطلب جدّ النبي صلّ الله عليه وسلم ، تغير حال حليمة في طريق العودة حين حملت النبي بين يديها ، فقد تدفق الحليب في ثديها واستطاعت إرضاع النبي وابنها ، وصحّت الإتان –أنثى الحمار- التي كانت تحملها هي وزوجها والطفلين ، وما لبثت ناقتها أن امتلأ ضرعها بالحليب ، فقال لها زوجها انتبهي يا حليمة فأنت تحملين نسمة مباركة.
مر عامان وحان وقت الفطام ، ولكن حليمة كانت تحبه كثيرًا فكانت تسير طوال الطريق تفكر في حجة مقنعة لأهل النبي ، حتى تبقيه معها لفترة أطول ، وما أن ذهبت إلى مكة حتى وجدت وباء منتشرًا بها فأخذت النبي وعادت إلى منزلها مرة أخرى .
كبر النبي سريعًا وبدأ في رعاية الأغنام التي كانت لدهشة من حوله ، تسمن وتمتليء لحمًا ولبنًا ، بينما كانت أغنام بنو سعد تذهب وتعود ولا يبدو عليها خيرًا ، أحبه كل من حوله وصار معروفًا بأن الخير يلازمه أينما حل ، وكان حب السيدة حليمة يزداد يومًا بعد يوم ، فكانت تذهب به للسيدة آمنة وتعود به إلى دارها مرة أخرى وهي تصطحبة بعد حجة ما ، إلى أن صار عمره 6 سنوات وهنا كان لابد للقصة من نهاية.
اصطحبت السيدة حليمة محمد إلى سوق عطاظ ، وهناك وقفت أمام أحد المنجمين لقراءة الطالع ، وما أن نظر إليه الرجل حتى صاح فيمن حوله أن يقتلوه وحلف باللات والعزى أنه سوف يظهر أمره عليهم ، وهنا ركضت به السيدة حليمة ، لحمايته منهم وذهبت إلى منزل جده وما أن وصلت حتى اكتشفت أنه ليس معها ، فبكت كثيرًا إلى أن دخل عليهم رجل وهو يصطحبه وقال لجده أنه قد ضل الطريق ، وهنا رمقها جده عبد المطلب بنظرة عتاب فما كان منها سوى أن
💎💎💎
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" يجيء الرجل يوم القيامة من الحسنات ما يظن أن ينجو بها ،*
*فلا يزال يقوم رجل قد ظلمه مظلمة فيؤخذ من* *حسناته فيعطى المظلوم*
*حتى لاتبقى له حسنة ثم يجيء من قد ظلمه ولم يبق من حسناته شيء ،*
*فيؤخذ من سيئات المظلوم فتوضع على سيئاته "*
⭕السلسة الصحيحة 3373
▪️▫️
*🩶🫧
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
يا جامع الشتات،،
و مخرج النبات،،
و محي العظام الرفات،،
و مجيب الدعوات،،
و قاضي الحاجات،،
و مفرج الكربات،،
*نسألك ربنا 🤲🏻*
ان تفرج ما ضاقت به صدورنا و صدور اهلنا و اخوتنا في غزة و فلسطين والسودان.
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
ارحم حالهم و ضعفهم،،
و جبر مصابهم و ألمهم،،
و خفف عنهم كل معاناتهم،،
و كشف عنهم ما لا يطيقون،،
*اَللًهُــــمَ 🤲🏻*
إكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَهْ عَنْ الأُمَهَ وَ رْزُقْهَا العِزَةَ بِاَلإِسْلاَمْ.
🌸