23387
الانبياءوالرسل الصحابةوالتابعين سلف الصالحين القادة الفاتحين الدعاة والعلماء الخلفاءوالامراء للتواصل والتبادل @Alkady
💎💎💎
🔻قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه ".*
⭕أخرجه الترمذي
*-"عمره فيم أفناه؟"* عن حياته وزمانه الذي عاشه، ماذا عمل فيه؟ وكيف استغل أوقاته؟، *-"وعن علمه؛ فيم فعل فيه؟"* ماذا فعل بهذا العلم؟ هل تعلمه لوجه الله خالصا أم رياء وسمعة؟ وهل عمل فيما علم أم لم ينفعه علمه؟ *-"وعن ماله؛ من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟"* أمواله التي جمعها، أمن حلال أم من حرام؟ وفيم أنفقها؟ أفي طاعة أم في معصية؟ *-"وعن جسمه فيم أبلاه"،* وعن قوته ماذا فعل بها؟ وفيم أضاع شبابه وصحته؟
وفي الحديث: بيان أن لكل عبد وقفة للحساب بين يدي الله تعالى.
▪️▫️
💎 لحفظ القرآن الڪريــم بدون نسيان📍
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
🖼 تصاميم و صور من الصعب التقاطها💎
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
🏠نصائح زوجية و احڪام أســرية🏠
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
📌صيدلية كاملة في بيتك🔽
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
💫 لدعم مجلدات الفرســ✈️ــان @Al_foursan
_ عجيب.! أنقذته من الانتحار ثم تعشيته. كثر الله خيرك.!
_ عبد الغني ياسين يا أستاذ جاب كبش سع العجل لصالح عوض علشان يكتب له تميمة محبة تخلي ازدهار فضل تحبه ويتزوجها.!
شيبة عمره فوق الستين ويشتي يتزوج بنت عمرها 17سنة.!!
لزمت الصمت فواصل حديثه:
_ أسألك بالله من الأولى بالخروف أنا جاره الجائع ولا ذاك المشعوذ الدجال؟!
قلت له:
_ مش مبرر يا حمود، مهما فعلوا. الخطأ لا يعالج بخطأ.
_ يا أستاذ نحن بقرية اذا لم تأكل مع الناس ستموت من الجوع، وهم أغلقوا أبوابهم في وجهي، لا أحد منهم سيطعيني كسرة خبز حتى لو طفت البيوت كلها.
لقد رفضوني من قبل أن أسرقهم.
وعندما اضطر وأسرق خروف وأبدأ أطبخ ويشموا الرائحة كلهم يجيئوا يتعشوا معي.
وأقسم لك بالله إن كل واحد منهم يشجعنا على سرقة الثاني، وكل واحد يفتي لي أن سرقة خصمه حلال زلال.!
_ طيب لو قلنا أنك تسرق الخرفان والدجاج لتأكل فماذا عن القات ؟
_ القات ما سرقت إلا من قات قاسم عبد الله لأني أشتغلت معه عدة أيام ولما طلع به قات ذهبت إليه أشتي تخزينة كما وعدني فطردني فسرقت منه بقدر تعبي ومستعد أثبت لك.
كلما سألته بسؤال رد لي بالجواب المسكت حتى بدأت أحتار في أمري. من أصدق ؟!
وختم حديثه برهان أخير:
_ جربهم يا أستاذ يتبرعوا ب 100ريال لصالح المدرسة لن يتبرع أحد، وسيحلفوا بالله وتالله ما معهم ريال لكن خذ أي شيبة منهم على انفراد وقل له:
_ سأعمل لك تميمة المحبة وأخلي الشابة ازدهار فضل تحبك وتتزوجها، وشوف كم سيعطيك ؟!
قاطعته:
_ أعوذ بالله أنا أكتب لهم تمائم ؟!
_ يا أستاذ جرب أعرض عليهم مجرد عرض علشان تعرف حقيقتهم.
وفعلا دعوتهم للتبرع للمدرسة فلم يتفاعل أحد وحلفوا أجمعين أنهم ما يمتلكون حتى الريال الواحد، وحين كنت أنتحي بأحدهم وأهمس لهم بأنني سأعمل له تميمة المحبة التي ستجعل ازدهار تحبه كان الواحد منهم يفرح كأنه طفل أهديت له صندوق ألعاب جديدة، ثم يفتح جيوب الكمر ( حزام عريض في الوسط) ويخرج لي منه عدة آلاف في تلك اللحظة.
فأقول في نفسي:
_ قدوه حمود النامس أخبر بكم. ما لكم الا حمود.
😅😅😅😅😅
محمد مصطفى العمراني
*_ إذا اعجبتك القصة فتكرم بمشاركتها لإدخال السرور على الآخرين ولك كل الشكر والتقدير.🙏🙏🙏
*#نهاية_الكذاب*
يقولُ الجاحظُ في مَعرِضِ حديثِه عن الأسجاعِ: *«اجعلْ قولَ الكذَّابِ ريحًا، تَكُنْ مُستريحًا»؛* وهي جُملةٌ لو وَزَنتَها بميزانِ الحِكمةِ، لَرَجَحَتْ كفَّتُها على أَكوامٍ من المواعظِ المكرورةِ.
وعِندَنا مثَلٌ على هذا المَعنى: *«اتَّبِعِ الكذَّابَ إلى عَتَبةِ البابِ»،* أي: لا تَستَعجِلْ في تَكذيبِه، ولا تُضيِّعْ أَنفَاسَك في رَدِّ هُرائِه، فإنَّ الكذَّابَ لا يَفتَقِرُ إلى لِسانٍ، لكنَّهُ حَتْمًا يَفتَقِرُ إلى نِهايةٍ تُنهِيهِ؛ فإنْ صَبَرتَ عليه إلى بابِ بيتِه، فَضَحَهُ بيتُهُ!
وقد جَرَّبتُ *-والعُهدةُ على التَّجرِبةِ-* أنَّك إنْ بادَرتَهُ بالتَّكذيبِ، صالَ وجالَ، ونازَعَكَ في العقلِ والنَّقلِ، وتحوَّلَ المجلِسُ إلى حَلَبَةِ مُصارَعةٍ بينَ الصِّدقِ والوقاحةِ، ورُبَّما خَرَجتَ منها وأنتَ المُتَّهَم!
لكنْ إنْ تَركتَهُ يَنفُخُ ريشَهُ، ويُسَطِّرُ حكاياهُ، ويَتَفَنَّنُ في اختِراعِ أطرافٍ لم تُولَد، وشُهودٍ لم يُخْلَقوا، ثمَّ جَعَلْتَ على طرفِ لسانِكَ ابتِسامةَ استِغْرَابٍ بارِدة، فستَراهُ بعدَ لحظاتٍ قد عَلِقَ في شَرَكِ كِذبَتِهِ، وتَعَثَّرَ بِحَبْلِها، وانقَلَبَ حديثُهُ إلى مَضحَكةٍ ومَفرَقَةٍ، تَكونُ فيها مُستَريحَ البالِ، *و"المُستَمِعَ الذَّكيَّ"* الذي لم يُكَلِّفْ نفسَهُ شقاءَ الجِدالِ.
فَدَعْ عنكَ مُجادَلَةَ الكذَّابِ، فإنَّها كَمَن يُطارِدُ الرِّيحَ في مِيدانٍ مَفتوحٍ؛ وإنْ شِئتَ قُلْ: لا تُجهِدْ نفسَكَ في تَلَقُّفِ حِجارةِ المجنونِ، فَرُبَّما أَصابَكَ حَجَرٌ منها وأنتَ تَحسَبُهُ نُكتَةً!
🌲🌴
قال عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه-:
خُذوا بحظِّكُم مِن العزلة.
📚العزلة والانفراد، لابن أبي الدنيا ( ٣٢)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ:
«وَلَيْسَ مِنَ الْأَدَبِ أَنْ تُجِيبَ، مَنْ لَا يَسْأَلُكَ، أَوْ تَسْأَلَ مَنْ لَا يُجِيبُكَ، أَوْ تُحَدِّثُ مَنْ لَا يُنْصِتُ لَكَ» .
{📚الفقيه والمتفقه - ٢/٦٧ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 هـــمســـة مـحـب ..
قيل لمهندس معماري نراك عندما هدمت المبنى استخدمت عمال ، وعندما قمت بالبناء استخدمت آخرين لماذا ؟
قال من يصلحون للهدم لا يصلحون للبناء .
🌲🌴
🌸
قال تعالى :" *ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك"*
جاء هذا الخطاب القراني ليعلم الناس منزلة الأخلاق في شريعتنا الاسلامية .. فهي مطلبٌ شرعي .. وليبين أن الاخلاق الحسنة ممدوح صاحبها وأن الأخلاق السيئة مذموم صاحبها .
اللهم إنا نسألك حسن الخُلق
🌿💐
انكشفت هويته، فتعجب الجميع، وقال جابر بن الضحاك:
– "ويحك يا ابن أخي! أغلبتها؟ لكنك فقير لا تملك مهرها، ولا مقامك مقام الأشراف!"
فقالت المياسة بصوت حاسم:
– "أبيتَ يا أبي إلا أن أُوفِي وعدي. وقد غلبني، فهو لي. وإن كان فقيرًا، أغنيه من مالي، وإن كان مجهولًا، أرفعه بفعاله."
فوافق والدها على مضض، وزُفّت المياسة إلى المقداد، وصار من بعدها فارس كندة الأول، يُضرب به المثل في الشجاعة، والوفاء، والحب الذي لا يعرف قيودًا.
وتناقل الرواة قصتهما، وقالوا:
ما هزّ المياسة إلا سهم المقداد،
ولا ثبّت قلبها إلا وعدٌ أوفى به فارسٌ لا يُعرف... إلا في ساحة النزال.
المصادر: 📚
1. سيرة ابن هشام. 📖
2. تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك)📖
3. الطبقات الكبرى لابن سعد. 📖
4. أنساب الأشراف للبلاذري. 📖
5. الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني. 📖
6. العقد الفريد لابن عبد ربه. 📖
7. الكامل في التاريخ لابن الأثير. 📖
8. البيان والتبيين للجاحظ. 📖
9. المروج الذهب للمسعودي. 📖
10. فتوح البلدان للبلاذري. 📖
11. جمهرة أنساب العرب لابن حزم. 📖
12. نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري. 📖
🌲🌴🌲🌴
❖ *#هدايـات_قرآنية* ❖
{ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ }
كلما أظلم الليل واشتد سواده،
بزَغ نور الفجر وانفلق صباحه ..
هوّن على ما بقلبك ..
وتذكر بأن الله معك .
عندما تعشق اخلاقهم تعشق اشكالهم حتى لو لم يكونوا على قدر من الجمال ، و تكره اشكالهم عندما تكره اخلاقهم حتى لو كانوا ملوك الأرض جمالاً ...!!
مساء الخير ☕
---------------------------------------------------🍁
*يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا*
لا تعرف كيف تدعو ؟ لا تحفظ من الأدعية الكثير !!
انشغل بالصلاة والسلام عليه، ستكفى همك ويغفر ذنبك،
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد .. 🌹
﷽
﴿إن الله وملائكته يصلون على النَّبِيِّ ياأيهاالذين آَمَنُوا صَلواعليه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
صلوا على حبيبنا وسيدنا محمد ﷺ ❤️
يحكى أن فتاة تزوجت وذهبت للعيش مع زوجها في بيت حماتها وبعد وقت قصير اكتشفت أنها لا تستطيع التعامل مع. حماتها ، فقد كانت الأخيرة تنتقدها و تثير غضبها.. ولم يتوقفا يوما عن الجدال والصراخ،
كان الزوج بدوره يعانى أحزاناً ومشقة.. ولم يعد في استطاعة الزوجة التحمل أكثر..
قررت أن تفعل شيئا .. فذهبت ( لصيدلي ). صديق عائلتها..شرحت له الوضع بالتفصيل وسألته أن يمدها ببعض العقاقير السامة حتى تتخلص من. حماتها إلى الأبد..
فكر الصيدلي ثم دخل غرفة التحضير دقائق ثم خرج ومعه زجاجة صغير مزودة بقطارة وقال : ليس من الحكمة أن تستخدمي سما سريعَ المفعول وإلا ثارت حولك الشكوك، لذا سأعطيك هذا العقار الذي يعمل تدريجيا وببطء ،
وعليك أن تجهزي لها كل يومين طعاما من الدجاج أو اللحم وتضعين عليه نقاط من هذا السم بالقطارة ، وفى هذه الأثناء عامليها بلطف وتودد ..
لا تتشاجري معها أبدا مهما كانت الظروف.. عامليها كما لو كانت امك حتى إذا انقضت أيام عمرها لم يشك فيك أحد..
سعدت الزوجة بهذا الحل وأسرعت إلى المنزل لتبدأ التنفيذ على الفور ..
مضت الأيام والشهور وهى تحرص على التنفيذ بكل دقة وتذكر دائما ما قاله الطبيب لعدم الاشتباه، فتحكمت في طباعها وأطاعت حماتها وعاملتها كما لو كانت أمها..
بعد ستة أشهر تغير جو الأسرة تماما، مارست الزوجة تحكمها في طباعها بقوة وإصرار، نشأ جو من الحب والصداقة بينها وبين حماتها التي تغيرت هي الأخرى وصارت كالأم الحنون لزوجة ابنها..أصبح الزوج سعيدا بما طرأ على جو الأسرة وهو يلاحظ كل ما يحدث..
بعد هذه المدة ذهبت الزوجة للصيدلي ولكن هذه المرة لتقول له: من فضلك ساعدني لأمنع السم من قتل حماتي ، فقد صارت جدا لطيفة وأنا أحبها الآن مثل أمي.، أرجوك لا أريدها أن تموت..
ابتسم الصيدلي وهز رأسه وقال يا بنيتي:
أنا لم أعطك سما قط ،
لقد كان المحلول الذي بالزجاجة ماء !
.أما السم الذى أوشك أن يقتلك فقد كان قابعا في عقلك ، والآن تأكدت والحمد لله أنك برئتِ منه !
عامل الناس بمثل ما تحب ان يعاملوك به ...وادفع بالتي هي أحسن..
وسايس الناس بالمعروف..
ولا تتسرع بالاحكام !
البعض يُفسر الأدب خوفاً !
لأنه لم يتربى على الأحترام بحياته
والبعض يفسر الطيبة غباء
لأنه لم يعتاد إلا على سواد القلب
لكنك تنتظر الثواب من الكريم ....
🌲🌴🌲🌴
لا تبحث عن السعادة في الخارج، لأنها تبدأ من داخلك. كلما كنت أكثر وعيًا بذاتك، كلما استطعت أن تجد السعادة في أبسط الأشياء. لا تجعل سعادتك تعتمد على الآخرين، لا تربطها بأحداث معينة، لأن السعادة الحقيقية هي أن تكون قادراً على الشعور بالرضا، حتى عندما لا يكون كل شيء مثالياً. اختر أن تكون سعيداً، لأن هذا القرار هو ما يصنع الفرق في حياتك.
💡
معي لنتدبر آية
﴿وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾
المُؤمِن لا يستبعد أن تكون أمانيه واقعا.. لأنَّه يُؤمِنُ بقدرة الله، ويعرف أنه لا مستحيل على الله، المُؤمِن الذي ينفض يديه من الناس ويعلّق رجائه وآماله بالله محال أن يرد خاسرًا، خائبًا، بل سيعود وهو ممتلئ بالعطاء والجبر والخير الوفير.
🌲🌴
🍀 *#تأملات_قرآنيه_*🍀
أتَأْمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وتَنسَوْنَ أنفُسَكُم
ما أعظم خسارتك حين تكون
سبباً في نفع غيرك بالهداية
بينما تحرم نفسك وهي أحوج،
*اللهم اهدنا واهدي بنا
واجعلنا سبباً لمن اهتدى*
📮أنجح الطرق لتثبت حفظك من القرآن 💯👇
/channel/fwayiid/20213
📷أحلى الصور🎀 ıllıllı👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
قبل أيام كنت أجلس لوحدي، تمر في ذهني أشرطة الذكريات، وفجأة تذكرت بعض القصص الغريبة العجيبة التي شهدتها أثناء عملي بالتدريس في منطقة أكمة العقاب بريف إب وضحكت.😅
ضحكت بشكل هستيري لا أتذكر أنني ضحكت مثله، ثم كتمت ضحكي حتى لا تأتي الزوجة والأولاد ويسألوني:
_ لماذا تضحك؟
وحين أقول لهم الحقيقة لن يتركوني حتى أقص عليهم القصة وأنا يعجبني الكتابة وليس الحديث.
ستقولون:
_ طيب ما هي القصة ؟
لا تستعجلوا سأحدثكم بإحدى هذه القصص..
من القصص العجيبة المضحكة أنني ما إن وصلت منطقة أكمة العقاب حتى بدأت أسمع باسم " حمود النامس" على كل لسان، الكل يشكو منه ويدعو عليه، هذا تسلل إلى مزرعة قاته وقطف عشرات الحزم من القات في الظلام دون أن يشعر به، وذاك يؤكد أنه قد اختبأ بين الأشجار أثناء مروره بأغنامه وسرق خروفا منها دون أن يحس، وآخر يحلف الأيمان المغلظة أنه تسلل إلى مطبخهم وسرق قدر العشاء بما فيه من لحم ومرق من فوق النار دون أن ينتبهوا له.!😅
قصص عجيبة كنت أسمعها واستغرب من القدرات العجيبة لهذا اللص المحترف.!
كنا في مقيل الشيخ فجاء أحدهم يشكو من حمود النامس قائلا:
_ هذا خامس خروف يسرقه علي يا شيخ خلال ثلاثة أشهر.!
قال أحدهم وهو يضحك:
_ لو قلت لكم عن اللي عمله معنا أمس لن تصدقوني.🤔
صمت الجميع واتجهت إليه الأنظار فقال:
_ كنت أمس أنا وحسن ابني نحرس القات فذهب إلى بيتنا، وقف بالباب وقلد صوت ابني:
_ قال لكم أبي تذبحوا الديك 🐓 الكبير وتعملو عشاء وبجي له بعد ساعة.
ذبحوا الديك وعملوا العشاء وجاء أخذه من الباب وراح.!
بعد ساعة أرسلت الولد يجيب العشاء قالوا له:
_ أنت مجنون؟! أنت أخذت العشاء قبل ساعة؟!
وعرفنا إنه حمود النامس. الله لا صبحه ولا ربحه.!
وضج المجلس بالضحك.😅
أرسل الشيخ مجموعة من المسلحين يأتوا بحمود النامس حيا أو ميتا لكنهم لم يعثروا له على أثر.!
وكلما أرسل الشيخ بمن يأتي به لا يجد له أثر، كأنه شبح يختفي في لحظات، رغم أن لديه بيت يعيش فيه لوحده فهو كما قالوا " مقطوع من شجرة".!
لقد دفعني الفضول لمعرفة حمود النامس والشوق لرؤية هذا الشخص الخارق الذي يتحدث عنه الجميع. ولكن كيف سأصل إليه؟!
فكرت 🤔 وقدرت وفكرت وطننت ثم وصلت إلى حيلة ستجعله يأتي إلي مكرها.
قلت لنفسي:
_ طالما الناس قد أشاعوا بأنني من أولياء الله الصالحين فسأشيع بين الناس أنني سأدعوا على حمود النامس دعوة تجعله مشلولا لا يستطيع الحركة.😅
كنا في مقيل الشيخ فقلت لهم:
_ اذا لم يتب حمود النامس فسأقنت وأدعوا عليه دعوة ستكون نهايته.
وأضفت في لهجة جادة:
_ من اليوم إذا سرق أي شيء سيرى كوابيس مفزعة في منامه، وقريبا ستكون نهايته.
مرت أيام وبينما كنت أصحح دفاتر الطلاب والساعة قد تجاوزت العاشرة ليلا حيث بدأت أستعد للنوم طرق أحدهم بابي.
لقد ظننت أنه رسول الشيخ جاء بالعشاء.
فتحت الباب وإذا بشاب نحيل كأنه عصا، أصفر اللون وقد تكورت على شدقه تخزينة قات عرمرمية، والعرق يتصبب من وجهه.
لم ينتظر إذني حيث أنسل إلى الداخل كأنه ريح 😅.
_ أشتي ماء يا أستاذ.
قدمت له الماء فشرب كثيرا ثم رمى لي بكيس فيه العديد من حزم القات الفاخر قائلا:
_ خزن يا أستاذ.
_ أنا معي مدرسة الصبح لكن علشانك سأخزن معك ساعة فقط ثم أنام.
هز رأسه وابتسم.
حين بدأت أمضغ القات أنسل خارجا دون أن يخبرني أين سيذهب؟!🤔
مرت نصف ساعة ولم يعد فتعجبت ثم سألت نفسي:
_ لا يكون هذا الذي جاءني جني.! 😳
مرت ساعة ثم انتصف الليل ولم يعد.!
حينها رميت بالقات ثم أغلقت الأبواب والنوافذ وقرأت المعوذات وآية الكرسي والأدعية ثم نمت.
انشغلت بالتدريس وكدت أنساه.
ومرت أيام ولم يظهر وحاولت تذكر ملامح وجهه لكني لم أتذكرها بدقة فزادت شكوكي، وداهمتني الهواجس لكن إلتفاف الشباب حولي وإنشغالي جعلني أنساه.
وفي ليلة الجمعة حين قررت أن أسمر جاء.
ما إن فتحت الباب حتى دخل بصمت، وضع كيس القات جانبا وقال:
_ أنا جاوع يا أستاذ أريد التبرك بالأكل معك، قدمت له بعض الطعام وأكلت معه قليلا ثم سألته:
_ أين ذهبت قبل أيام حين جئت إلي؟!
_ كان معي مشوار.
وأضاف:
_ رحت سرقت صالح عوض.
_ إيش تقول ؟😳
_ أنا حمود النامس يا أستاذ.
_ إيش ؟😳
ثم تحدث بكل برود:
_ صالح عوض الذي سرقته مشعوذ دجال يكذب على الناس ويحلبهم فلوس زي الرز، وهم كل همهم حمود راح حمود جاء.!
_ قالوا إنك سرقت خروف عبد الغني ياسين، خروف بحجم العجل.
_ الله يفضحهم، الله يشهد أنه خروف صغير كان سينتحر، فأنا قلت: ألحقه وأتعشى به أفضل ما ينتحر ويروح جهنم.!
_ الخروف كان سينتحر ؟! 😂
_ نعم صعد إلى صخرة مرتفعة جدا، وكان محبط ويفكر بقلق وتوتر فأدركت أنه قرر الانتحار فلحقته وأمسكت به وتعشيته.!😅
من براكين الوجدان الثائرة②
خيانة الزعماء وجع لا تنساه العصور ، وخزي لا تمحوه الدهور ، وجُرحٌ لا تلتئمه القرون
بقلم الاستاذ محمد صغير عبدالله حسن الخضمي
حرب غزة فضحت زعماء العرب ، واثبتت أن ممالكهم قامت على هشيم المبادئ ، ورماد القيم ، وغبار الاخلاق ، وزعاماتهم زُرعت في تربة المهانة وسُقِيت بماء المذلة لتثمر العبودية ، ودولهم وُلدت من رحم الخيانة ورضعت من ثدي الدناءة ونشأت في مستنقع العمالة ، واماراتهم بُنيت على جماجم الابطال ورؤوس الثوار ودماء الاحرار ، وسلطاتهم قُدّت من قماش النفاق ونُسجت من خيوط المكر وطرزت بإبر الغدر ، وسيادتهم لبست ثوب الضلال وتدثرت بعباءة الباطل واتشحت رداء الفساد ، وتيجانهم صُممت من جراحات الأتقياء ونُقشت بدموع الضعفاء ورُصّعت بدماء الأبرياء ، وكراسيهم صُنعت من عرق الشعوب المنكوبة وقامت على اوجاع الحشود المنهوبة واستقرت على قمع الجماهير المنهكة ، ومجدهم الوهمي خُلق من ماء الإفك في رحم الخداع ليُنجب الخزي والعار ، ووجاهتهم الزائفة تسلقت درجات الغش وارتقت سلالم الانحراف واعتلت مراتب الكذب ، وقيادتهم ارتفعت بانحناء العادات وانكسار التقاليد وانبطاح المعتقدات ، وتاريخهم سُطّر بأقلام الوهم ودُون على صفحات الجبن ليُخلد في كتب الخضوع ، وسُلطتهم انتُزعت بانين المضطهدين وزفير المشردين وصراخ المظلومين ، وشرعيتهم عُمدت بجهل الناس وغباء الاتباع وخواء الرعية ، وزيفهم قام على اكتاف المساكين وظهور المحتاجين وسواعد المواطنين .
غزة لا تريد رحمة وشفقة ، بل عدالة ومساواة ، لا تنتظر دمعة ، بل وقفة ، لا تحتاج صوتًا مرتجفًا ، بل موقفًا صلبًا ، فهل بقي فينا من يُشبه الرجال ؟ ، أم أن الأمة اعتادت أن تكتب المراثي قبل أن تجفّ دماء الأبرياء ؟
🌲🌴
سيأتي الحُلْم في مِشكاةِ فجرٍ
وعند الصبحِ تبتسِمُ الأماني
ويبتسم الـمُعَنّى بعد حزنٍ
وينسى حينها ما قد يعاني .
🌲🌴
{وَإِذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرضِ لِيُفسِدَ فيها وَيُهلِكَ الحَرثَ وَالنَّسلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الفَسادَ}
القيادة شطر القضية، وشطرها الآخر الأمة بمجموع أفرادها، فانتبه من تُوَلِّي عليك وراقب أعماله وتاريخه ودعك من لسانه وقوله، فكم من (تَوَلَّى) في الأمة فأضَلَّها وهدم أركانها وأفسدها!
أثارة_آية
يحكى أنه في بوادي الحجاز، ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، كانت تسكن بطون من قبيلة كندة، وكان سيدهم رجلًا يُدعى جابر بن الضحاك. وكان له ابنة تُدعى المياسة، وكانت آية من آيات الجمال والبهاء.
وقد وصفها الرواة بأنها ذات قدٍّ معتدل، وخدٍّ أسيل، وطرفٍ كحيل، وخصر نحيل، وردف ثقيل، وعنق طويل، وقامة كأنها ميل من الرماح. وقالوا إنها كانت ذكية العبارة، حاضرة البديهة، ساحرة الإطلالة، إن أقبلت خيّلت، وإن أدبرت فَتَنت. وقد شاع ذكرها بين قبائل العرب، وذاع صيت جمالها وقوّتها.
فلما بلغت سن الزواج، تقدم لخطبتها سادة العرب وأشرافهم وملوكهم، لكنها رفضتهم جميعًا، وأقسمت بذمّة العرب، وشهر رجب، وربّ الأرب إذا طُلب غلب، أن لا يتزوجها ولا يملك قلبها إلا من يغلبها في المبارزة وميدان الحرب، ومواقف الطعن والضرب.
جاءها الكثير من الفرسان، وكلهم حاولوا نيلها، لكنها غلبتهم جميعًا، حتى وصل خبرها إلى سادة قريش وفرسانهم. فرأوا أن يتزوجها أحدهم لتكون رابطة قوية بين قريش وبني كندة، الذين كانوا من أشجع فرسان العرب في المعارك.
عندما وصل وفد قريش، استقبلهم جابر بن الضحاك بكرم الضيافة، فهم أهل الحرم وسادة البطحاء. ذبح لهم الذبائح، وأكرم وفادتهم، وأراق لهم الخمر، واستضافهم ثلاثة أيام.
وبعد انتهاء أيام الضيافة، سألهم عن مطلبهم، فقالوا:
"يا جابر، جئناك راغبين، ولابنتك المياسة خاطبين. قد سمعنا عن جمالها وشجاعتها، ونرجو أن يكون أحدنا زوجًا لها."
وقام أبو الحكم عمرو بن هشام، المعروف بـ"أبي جهل"، يخطبها لابنه حنظلة، وقام غيره يخطبها لأبنائهم.
فقال جابر بن الضحاك:
"يا سادة قريش، ما بقي أحد من العرب إلا وقد جاءنا يطلب ما طلبتم، وسأل ما سألتم. وأنتم الأشراف وسادة الحرم، دعوني أستأذنها في الأمر."
ثم دخل على ابنته المياسة، فوجدها تلمع درعها وتُعدّ سيفها، فلما رأته نهضت.
فقال لها:
"يا ابنتي، إن سادة قريش جاؤونا من مكة يطلبونك للزواج، كل واحد منهم يريدك لنفسه أو لابنه، فاختاري من شئت، واعلمي أنهم سادة البطحاء، وأشراف العرب، وسكان زمزم والصفا."
فقالت المياسة:
"يا أبتِ، لا يملك عناني أحد إلا من غلبني في المبارزة وميدان الحرب. أبلغهم أن يتهيؤوا، ومن غلبني فليكن لي."
خرج جابر إلى وفد قريش وأبلغهم قولها، فقام أبو الحكم عمرو بن هشام قائلًا:
"فلنركب خيولنا، ونلبس سلاحنا، ولنلتق بها غدًا في الميدان، ومن غلبها كانت له."
فقال سادة قريش:
"رضينا."
وفي صباح اليوم التالي، أمروا عبيدهم أن يسرجوا الخيول، وأخرجوا السلاح والدروع، ولبسوها، وركبوا خيولهم وخرجوا إلى ساحة المبارزة.
وفي المقابل، خرجت لهم المياسة، ممتطية جوادًا من أجود الخيول يُقال له "الجوال"، وقد وضعت على رأسها خوذة من الحديد، وتقلدت بسيف هندي، وحملت رمحًا طويلًا، ووقفت على ربوة عالية، تنظر إلى الجمع بشموخ، ثم أنشدت قائلة:
أهَمّك قولُ الشينِ والعذّالِ
وقلتَ قولًا ليس بالمحالِ
إذا قريشٌ عاينوا فعالي
ولو أُعلنَ الحربُ والنزالِ
فرد عليها أحد الفرسان من قريش قائلاً:
"أفي كل نادٍ تفتنين فوارسا؟
وقد جئنا نروم منك المراسا
فإن كنتِ للحرب شمسًا كواسرًا
فإنا لها ليثٌ يزلزلها بأسًا"
عندها انطلقت المياسة نحو الساحة، تسبقها العزيمة، وحولها نظرات الرجال تتأرجح بين الإعجاب والرهبة. وقفت كالسيف في تمامه، تهتف:
"فلا تغتروا بمن سبق
ولا تهنوا إذا القتال دق
فإني لهيج النار في الوغى
وبأسُ من إذا طُعن فَــرَق"
فبدأت المبارزات... تقدم فارسٌ بعد آخر، وكل منهم يحاول إثبات نفسه أمام هذه الفاتنة الفارسة. لكنهم، واحدًا تلو الآخر، سقطوا بسيفها أو رُدّوا برمحها، حتى عمّ الصمت، وتلبدت الأجواء بخيبة الرجاء.
في ذلك الحين، كان شاب يراقب من بعيد... رث الثياب، شديد القسمات، يمتطي فرسًا قديمًا. هو المقداد بن الأسود الكندي، ابن عمها، نشأ يتيمًا في كنف أحد أخواله، يعمل في الإسطبل ويرعى الخيل. كان فتى نحيل الجسد، لكن عينيه تشعان بثقة لا يُدركها من يراه.
عاد المقداد إلى خاله في الليل، واستعاره فرسًا ورمحًا وسيفًا، وقال له:
– "دعني يا خالي، فلعلّي أغنم من الدنيا ما يغنيني، أو أموت على عتبة المجد".
في الصباح، خرج إلى الميدان، مغطى الوجه، لا يُعرف من هو. ضحك بعض فرسان قريش ساخرين:
– "ومن هذا الأعرابي؟ أضاع بعيره فدخل في ساحة الشجعان؟"
لم يرد، بل تقدّم نحو المياسة قائلًا:
– "يا ذات الردف الثقيل، والخُلق الجميل، إن في القلب نيرانًا ما يطفئها إلا لقاء الحديد بالحديد!"
ابتسمت المياسة وقالت:
– "عجّلتَ بالموت أيها الفارس الغريب... فهلمّ إليّ إن كنت على عهدك أمين".
التقيا في ساحة الميدان، فدوّى صوت الحديد، وارتفعت سحب الغبار. تبارزا طويلًا، وظهر على المياسة التعب لأول مرة، ثم فجأة سقط سيفها من يدها، فثبت رمح المقداد على صدرها، وقال:
– "أذعنتِ؟"
فأجابت وهي تلهث:
– "ما ظننت أن بين العرب من يغلبني... نعم، أذعنت."
إني لا أخيسُ بالعهد!
كان أبو رافعٍ قِبطياً يدين بالنصرانية، فأرسلَتْه قُريش موفداً منها إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لبعض الأمورِ السياسيةِ التي كانتْ تجري بينهما قبل فتح مكة، فلما وصلَ أبو رافعٍ إلى المدينة المنورة، ورأى أخلاق النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخلاق الصحابة، وعَرَفَ الإسلام عن قُرب، قرَّرَ أن يُسلم، فقال للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: يا رسول الله، إني واللهِ لا أرجعُ إليهم أبداً!
فقال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إني لا أخيسُ/أُخلف بالعهد، ولا أحبسُ البُرْدَ/جميع بريد وهو الرسول والموفد، ولكن اِرجِعْ إليهم، فإن كان في نفسِك الذي في نفسِكَ الآن فارجعْ إليَّ!
فعاد أبو رافعٍ إلى مكة، وأبلغَ قُريشاً بردِّ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بما أرسلته إليه، ثم عاد إلى المدينةِ فأسلم!
وكواليس الحديث كالتالي:
كانتْ الأعراف السياسية تقضي أن الرُّسل التي تكون بين الملوك المُتنازعين وبين القبائلِ المتناحرةِ أنها لا تُقتل ولا تُحبس مهما كان مضمون الرسالة، ولو حوى تهديداً من طرفٍ إلى طرفٍ، فما على الرسولِ إلا البلاغ! وعندما أراد أبو رافعٍ أن يُسلمَ، وأن لا يرجع إلى قُريش، وهو بالأساس قد جاءَ رسولاً منها إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، رفضَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هذا الأمر، لأنه يخرق الأعراف الدبلوماسية، والعادات الحميدة التي تعارفَ عليها الناس، وقد خشيَ أن تقولَ قُريش أنه قد حبسَ موفدها إليه فتُؤخذُ عليه بين العرب غدرةً رغم أن أبا رافعٍ اختارَ الإسلام والمكوث رغبةً منه واقتناعاً، فأمرَه أن يرجعَ إلى قُريش بالأمرِ الذي جاء به، فإن بقيَ راغباً في الإسلام عادَ إلى المدينة المنورة وأسلم، وهذا الذي كان!
أمرَ الله سُبحانه المسلم أن يفيَ بالعهد الذي يتعهَّدُ به فقال: "وأوفوا بالعهد إنَّ العهد كان مسؤولاً"! وعلَّمنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ من آيات المُنافق أنه إذا وعدَ أخلف!
ورغم أن قُريشاً كانتْ على الشِّرك إلا أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لم يخلفْ عهده معها، لذلك إنَّ العهد يجب أن يُراعى مع الكافر كما يُراعى مع المسلم!
لذلك أوفِ بعهدك، وكُن على قدرِ كلمتك، فإن النبلاء تربطُهُم ألسنتهم لا العقود التي يُوقعونها فقط، وقد أخبرنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أن الله تعالى يكره الغدر والغادرين فقال: "لكل غادرٍ لواء يوم القيامة، يُقال: هذه غدرة فلان"!
لواء أي علامة يشتهر بها في الناس، وكان من عادة العرب في الجاهلية أنها تَنصُبُ للغادر لواءً في الأسواق والمحافل للتشهير به!
أدهم شرقاوي
*" و ليالٍ عشر "*
*وصفها:*
-عشرة أيام فقط .. ليست شهراً كرمضان
-وقتها قصير لا يحتمل التقصير
- الشياطين بها ليست مصفدة، فالاجتهاد فيها أعظم
-التشجيع عليها أقل ، ليس كل الناس يتنافسون فيها
*حال الناس فيها*:
-اكثر الناس عنها غافلون
-لا يقومون الليل قبلها مثلما كانوا فى رمضان
-اكثر الناس تراه تاركا للقرآن من بعد رمضان
*فتأتي هذه الأيام التى اقسم الله بها فى كتابه
و رفع ذكرها و ضاعف ثوابها*
*كيفية الاستعداد لها*:
*١- توبة:*
من تقصير ما بعد رمضان
*٢- القرآن:*
اقرأ القرآن من الان و كأنك تبحث عن رسالة ربانية
تغير حال قلبك ، استعداداً لها
*٣- الدعاء :*
أطل دعاءك، ستتعثر فى اول مرة و تقف صامتاً كثيراً
لا تدري ماذا تقول،
لا تيأس فالمرة التالية ستجد لسانك منطلق اكثر
، لا تترك الدعاء، استعداداً ليوم عرفة
*٤- قيام الليل :*
تذكر سعيد بن الجبير فى اجتهاده فى هذه العشر
فكان يقول : لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر
*٥-الصدقة :*
كان بعض السلف يقدم مع كل صلاة صدقة
مبرراً ذلك أن الله أمرنا أن نقدم بين أيدينا صدقة
اذا ناجينا الرسول و مناجاة الله أعظم
*٦- الذكر :*
يقول ابن القيم :
" القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة
فإذا ذكر الله ذابت هذه القسوةكما يذوب الرصاص فى النار "
*اللهم بلغنا عشر ذي الحجه ويوم عرفة بلوغاً يُرضيك عنا*🤲🏽🤍
*☀ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ☀*
قال النبي عليه الصلاة والسلام:
*"لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "*.
وإن وددت الراحة تفاءل خيراً لو بأبسط الأشياء.
واستودع الله جميع أمورك وتوكل عليه
*وامضي مُبتسماً لـ تسعد.*
"لن تَخلُق في قلوب الآخرين لك مقام ،
حتى ترتقي لها بشيء من المحبة واللطف والاحترام !
*وهل تعلم أن السعاده الحقيقية*
هي أن تدخل السعادة إلى قلوب الآخرين"
*اجعل لك أثر صالحا فالكل راحل*
*ولاتزاحم الناس على ماهو زائل*
*واغتنم حياتك في مايعمر لك*
*في الجنة أفضل المنازل*
كلمة منك قد تغير حياة بـأكملهـا
وإحساس صادق سـيزرع بسمة جميلـــة....
أذا كانت هذه الأشياء البسيطة يحصل بها تغيير
*فكيف بالأفعال..‼️*
أكرموا من حولكم
*بـطيب الكلام وحسن الأفعال..*
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌲🌴
🌲🌴
ــــــــــــــــــــــــــــــ
يريد الله أن يلفتنا إلى إننا يجب ألا نترك الفتن والمعاصي حتى يستعصي حلها وتصبح كبيرة ، بل لابد أن نواجهها وهي صغيرة لأنه في هذه الحالة إذا نزل العقاب فإنه لا يصيب الذين ظلموا فقط ولكنه يصيب أيضا من تركوا هذه الفتن تكبر وتزداد .
مواجهة المعصية :
ولذلك إذا رأيت أي انحراف في أي شيء فاضرب على يد المنحرف فإن المعصية تكبر إذا تركت ، فالذي تمرس في الاجرام حتى أصبح زعيم عصابة مثلا لم يبدأ المعصية هكذا ، بل أنه ربما أول ما سرق سرق من أبيه أو من أمه أومن أخيه ، ولم يعاقب ، فسرق من الجيران ، ثم بدأ يسرق من الحي ، ثم اجتمع مع عدد من الأشرار وكون العصابة ، فلو أنه ضرب على يده في الجريمة الصغيرة ، لما أصبح زعيم عصابة إياك أن تقول إن هذا الشيء مادام لم يمسني فليس من شأني لأن الذي اعتدى على غيرك من السهل أن يعتدي عليك .
قصة الثور الأبيض :
وكلنا نذكر مثلا قصة الثور الأبيض والثور الأحمر ، عندما جاع الأسد تركه الثور الأحمر يأكل الثور الأبيض ، مادام لم يتعرض له بأذى ، ثم لما جاع الأسد انطلق ليفترس الثور الأحمر الذي قال : أنا أُكِلت يوم أُكل الثور الأبيض ، لأني لو وقفت يومها مع الثور الأبيض نواجه الأسد وقاومناه لما جرؤ على أن يفترس أيا منا .
العبرة من قصة السيدة مريم :
ولكن لماذا يعم العقاب ؟ لأنهم لم يضربوا على يد صاحب الفتنة الأولى وهي لا تزال صغيرة ، فالأب مثلا إذا وجد الابن أو الابنة إذا أحضرا أشياء من الخارج وهو لم يعطيهما ثمنها فلابد أن يسألهما من اين لك هذا ؟ ، ولنا في قصة سيدتنا مريم وسيدنا زكريا العبرة والعظة حين سألها لما وجد عندها رزق لم يأت به ، وكان عليه السلام كافلها ، والقائم على أمرها فقال لها : أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ ..
العقاب :
إذن يجب أن يضرب على يد كل معتد ، ولذلك فإن الحق سبحانه وتعالى في عقوبة القتل ، الذي هو قمة المفاسد ، جعل الدية على العائلة حتى يضربوا على يد من تسول له نفسه قبل أن يرتكب الجريمة ، والناس إذا رأوا الظالم ولم يضربوا على يده يوشك أن يعمهم الله تعالى بعقاب من عنده ، لأنه ما استشرى هذا الظالم في ظلمه إلا لأن الناس سكتوا على هذا الظلم ، وأنت حين تتستر على من يفعل شرا لتتقي بذلك شره فإنه لابد وأن سيأتي الذي يصيبك منه شرٌ كبيرٌ .
قول سيدنا أبي بكر الصديق :
ولذلك فإن سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : إنكم تقرؤون آيه في كتاب الله على غير وجهها ، تقرؤون قوله سبحانه وتعالى : لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ ، ومن هدايتكم أن تضربوا على يد صاحب المنكر لأن هدايته ستنعكس عليكم وعلى المجتمع كله بالخير .
قول الرسول وتوضيح الأمر :
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعطينا المثل الذي يعطينا الصورة الكاملة فيقول صلى الله عليه وسلم : مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في أعلاها ، فكان الذين في أسفلها يمرون بالماء على الذين في أعلاها فتأذوا به ، فأخذ فأسا فجعل ينقر أسفل السفينة ، فأتوه فقالوا : مالك ؟ قال : تأذيتم بي ولابد لي من الماء ، فإن أخذوا على يديه أنجوه وأنجوا أنفسهم ، وإن تركوه أهلكوه وأهلكوا أنفسهم ..
هذا الحديث يقسم الناس إلى قسمين : قائم على حدود الله وواقع فيها ، وقد ركبوا سفينة ، والسفينة لها أعلى وهو السطح ، وأسفل ، ومعنى استهموا على سفينة : أي لم يوجد قوى فرض سلطانه على غيره ، لأنهم ماداموا استهموا أي أجروا قرعة وهذا يحدث كلما اختلف الناس على شيء منهم يجرون القرعة لحسم الخلاف ، فقد حسموا الأمر بينهم .
وكان الذين في أسفل السفينة ، إذا أرادوا الماء ، صعدوا إلى السطح ليلقوا الدلو ويحضروا الماء ، فقالوا : نحن نؤذي المقيمين على السطح ، ونتعب صعودًا وهبوطًا ، فلو أننا خرقنا في الجزء الخاص بنا خرقا نأخذ منه الماء لكان ذلك مريحا ، بالنسبة لنا ، فلو أنهم تركوهم يخرقون الخرق الذميم يريدون لهلكوا جميعا ، ولو أنهم أخذوا على أيديهم لنجوا جميعاً .
كل مسئول في مكانه :
وليس معنى هذا أن على كل انسان تطبيق العقوبة ، فهذا خاص بولي الأمر ، ولكن العامة مأمورون أن يستخدموا اللسان والقلب في استنكار الفتن التي تحدث ، وكل منا مطالب بأن يضرب على يد من هو تحت ولايته ، فلأب له زوجته وأولاده ، ورئيس المصلحة له من يعملون تحت رئاسته والحاكم له عموميته .
ولو كل واحد منا فعل هذا في نطاقه ما وجد فساد ، فالمجتمع مكون من أسر ، فإذا ما منع رب الأسرة الفساد فيها اتجه المجتمع كله للصلاح ، وكل عمل له رئيس مسئول عنه ، لو منع الرئيس الفساد لامتنع الفساد في المجتمع وبقي بعد ذلك الأمر العام للحاكم ، وفي حديث : كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته .
🌳🌳🌳
🙈 للتخلص من ذنوب الخلوات 👇
/channel/fwayiid/19928
📷أحلى الصور🎀 ıllıllı👇🏻
t.me/addlist/IH7j7yXleOI1ZDFk
📂| قال_ابن_القيم - رحمه الله -
*لأهلِ الذنوب ثلاثةُ أنهار يتطهرون بها في الدنيا*
* *1⃣ _ نهر التوبة النصوح*
* *2⃣ _ نهر الحسنات المستغرقة للأوزار*
* *3⃣ _ نهر المصائب المُكفِّرة*
📓| مدارج السالكين (١٣٩/١)
---------------------------------------------------🍁
*قالَ رَبِّ إنِّي دَعَوْتُ قَوْمي لَيْلًا ونَهارًا*
الدعوة مهمة دائمة، نصحاً وتذكيراً وتغييراً وإصلاحاً وبناءً، وليست مرحلة وتنتهي،
اللهم اهدنا واهدِ بنا واجعلنا هداة مهديين ..
💐🍃
كان هناك صديقان يرسمان على سطح عمارة عالية جداً ..
وعندما انتهى أحدهم من لوحته أخذ بالرجوع للوراء ليتمعن في رسمته ..
فـأعجبته جداً..
وأخذ يواصل في الرجوع أكثر للوراء ...
و تعجبه أكثر كلما يرجع أكثر
إلى أن وصل الى حافة سطح العمارة بدون أن يشعر..
فلما رآه صديقه خاف أن ينبهه بصوت عالٍ لأنه احتمل أن يُربكه النداء فيسقط من أعلى العمارة.
فـما كان منه إلا أن اخذ علبة الألوان و سكبها على لوحة صاحبه الجميلة مشوهاً ملامحها.
عندها ركض صاحب اللوحة باتجاه لوحته وهو في حالة غضب شديد من تصرف صاحبه ..وصرخ فيه :
لماذا فعلت هكذا ؟!
فأجابه:
لو بقيت مُعجباً برسمتك أكثر لكنت سقطت..
أحياناً نرى اشياء جميلة بحياتنا
نحبها،ونتعلق بها ،ولا نتصور حياتنا بدونها..
ومن شدة إعجابنا بها وبدون أن نشعر تُرجعنا للخلف ..
ولا نكاد ننتبه أنها سبب سقوطنا و تأخرنا
قد نتوجعُ من أشياء مضت
وقد نبكي بحرقة على أقدارٌ لم تُكتب لنا
ولكن بعد فترة مؤكد أننا سوف نكتشف العِبرة وندرك السبب وعندها سنحمد الله تعالى كثيراً على فقد تلك الاشياء التي استمرارها يُعد خسارة لنا.
🌲🌴