💠رسول الله صلى الله عليه و آله سلم می‌فرمايند:

🔸«هر كس يك درود و صلوات بر من بفرستد، الله در عوض آن، ده بار برايش رحمت می‌فرستد»

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

#کلیپ

💠سنجش معلومات قرآنی
🔸محفوظات قرآنی خود را بیازمایید

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

❇️امید از منظر قرآن کریم؛ بررسی مبانی، جلوه‌ها و آثار آن در زندگی فردی و اجتماعی

✍️یحیی دشتی

🔸چکیده
امید یکی از بنیادی‌ترین نیازهای روحی و روانی انسان است و نقش تعیین‌کننده‌ای در حفظ پویایی فرد و جامعه دارد. در روزگاری که انسان معاصر با بحران‌های گوناگون همچون اضطراب، ناامیدی، تنهایی، مشکلات اقتصادی، فروپاشی روابط اجتماعی و ناپایداری‌های فرهنگی مواجه است، بازخوانی آموزه‌های امیدبخش قرآن کریم ضرورتی دوچندان یافته است. قرآن، امید را حقیقتی برخاسته از ایمان، معرفت به صفات الهی و اعتماد به وعده‌های پروردگار معرفی می‌کند. از منظر قرآن، انسان مؤمن هرگز در بن‌بست قرار نمی‌گیرد؛ زیرا رحمت خداوند بی‌کران راه توبه را همواره گشوده و گشایش پس از سختی وعده‌ای قطعی است. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی، به بررسی مفهوم امید، مبانی قرآنی آن، آثار فردی و اجتماعی امید و راهکارهای تقویت این فضیلت در پرتوی آیات الهی می‌پردازد و نشان می‌دهد که امید، یکی از مهم‌ترین عوامل استقامت، نشاط، مسئولیت‌پذیری و حرکت انسان به‌سوی کمال است.
کلیدواژه‌ها: امید، قرآن کریم، ایمان، رحمت الهی.

🔹مقدمه
زندگی انسان همواره با فراز و نشیب، آزمون‌ها و دشواری‌های گوناگون همراه بوده است. بیماری، فقر، از دست دادن عزیزان، شکست‌های فردی، نگرانی نسبت به آینده و مشکلات اجتماعی، بخشی جدایی‌ناپذیر از حیات بشری به‌شمار می‌آیند. آنچه انسان را در برابر این سختی‌ها پابرجا نگه می‌دارد، تنها امکانات مادی نیست، بلکه نیرویی درونی به نام «امید» است؛ نیرویی که او را به ادامه مسیر، تلاش برای تغییر شرایط و اعتماد به آینده فرا می‌خواند.
امروزه با وجود پیشرفت‌های چشمگیر علمی و فناوری، بسیاری از جوامع با افزایش اضطراب، افسردگی، احساس پوچی و ناامیدی روبه‌رو هستند. گسترش بحران‌های اقتصادی، جنگ‌ها، آسیب‌های اجتماعی و فشارهای روانی، نیاز انسان به منبعی مطمئن برای بازسازی امید را بیش از هر زمان دیگری آشکار ساخته است. در چنین شرایطی، قرآن کریم با نگاهی عمیق و واقع‌بینانه، افقی روشن پیش روی انسان می‌گشاید و او را از سقوط در ورطه‌ی یأس بازمی‌دارد.
در فرهنگ قرآنی، امید صرفاً خوش‌بینی بدون عمل یا آرزومندی خیالی نیست، بلکه با ایمان، توکل، صبر، تلاش و اعتماد به وعده‌های الهی پیوندی ناگسستنی دارد. قرآن از یک سو انسان را به تلاش و مسئولیت‌پذیری فرا می‌خواند و از سوی دیگر، با یادآوری رحمت بی‌پایان خداوند، پذیرش توبه، گشایش پس از سختی و یاری مؤمنان، روح امید را در جان او زنده نگه می‌دارد. از همین رو، یأس و ناامیدی از رحمت الهی در آموزه‌های قرآن به‌شدت نکوهش شده و نشانه ضعف ایمان معرفی گردیده است.
هدف این مقاله آن است که با تکیه بر آیات قرآن کریم و بهره‌گیری از تفاسیر معتبر، مفهوم امید را تبیین کرده، مهم‌ترین جلوه‌های امیدآفرینی قرآن را بررسی کند و نشان دهد که چگونه این کتاب آسمانی می‌تواند در دنیای پرآشوب امروز، راهنمایی مطمئن برای دستیابی به آرامش، پایداری و امیدواری باشد.

📌ماهنامه الکترونیکی_فرهنگی گفتمان اسلام|شماره دوم|شهریورماه ۱۴۰۵

🔺جهت مطالعه کامل متن به لینک زیر مراجعه شود:
/channel/IslamDiscours/30

Читать полностью…

#عکس_نوشته

خانواده سالم، بر پایه دادوستد محبت شکل می‌گیرد، نه حساب‌ وکتاب دائمی🍃

/channel/IslamDiscours

Читать полностью…

▫️سخنران نماز جمعه خواف:
💠امید به رحمت الهی باید با عمل صالح همراه باشد

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی دکتر جواد عصار، در مراسم نماز جمعه ۱۰ مهرماه ۱۴۰۵ اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا) پیرامون امید به رحمت و نصرت الهی همراه با عمل صالح، توکل، صبر و حفظ هیبت و عظمت الله تعالی در قلب به ایراد سخن پرداخت.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف در آغاز سخن بیان داشت: بنده مؤمن سراسر زندگی خودش را با اعتقاد به الله تعالی سپری می‌کند. این اعتقاد، امیدی به رحمت‌های الهی و در عین حال هیبت و عظمت پروردگار را در قلب او ایجاد می‌کند. در چند دقیقه‌ای که در خدمت شما بزرگواران هستیم، می‌خواهیم درباره همین موضوع سخن بگوییم؛ اینکه به رحمت‌ها، عظمت، لطف و عنایت‌های پروردگار امیدوار باشیم و در عین حال، هیبت و عظمت الله تعالی همواره بر قلب‌های ما حاکم باشد. در شرایط بسیار سختی که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم و حضرت ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه از مکه به طرف مدینه هجرت می‌کنند، مشرکین تصمیم گرفته بودند پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم را به شهادت برسانند. از هر قبیله‌ای فردی انتخاب شده بود تا در این کار مشارکت کند و بعد از آن، قریش نتواند مسئولیت این جنایت را متوجه یک قبیله خاص بداند. به پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم اطلاع داده شد و حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه نیز از قبل آمادگی داشتند. آن دو بزرگوار مکه را به قصد مدینه ترک کردند، اما در ابتدا برخلاف مسیر مدینه حرکت کردند و به غار ثور پناه بردند.
سخنران نماز جمعه شهر خواف ادامه داد: در آن لحظات بسیار حساس، حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه نگران جان رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند. در برخی از روایات تاریخی آمده است که ایشان گاهی جلوتر از پیامبر حرکت می‌کردند، گاهی پشت سر ایشان قرار می‌گرفتند و گاهی از سمت راست و چپ مراقبت می‌کردند. نگرانی ابوبکر برای جان خودش نبود؛ نگرانی او این بود که مبادا آسیبی به رسول خدا صلی الله علیه وسلم برسد. در همان لحظه‌ای که مشرکان تا نزدیکی غار رسیده بودند، حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه بسیار نگران بودند؛ اما رسول الله صلی الله علیه وسلم با کمال آرامش به ایشان فرمودند: «لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا»؛ نگران نباش، الله با ماست. چه جمله‌ای از این زیباتر؟! رسول خدا صلی الله علیه وسلم قلب ابوبکر صدیق را با امید به الله تعالی آرام می‌کنند. «إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا»؛ خدا با ماست. اگر خدا با ما باشد، حمایت و نصرت او نیز با ما خواهد بود.
وی گفت: اگر هر کدام از ما در هر شرایطی، با کمال اعتقاد و ایمان این حقیقت را در قلب خود ثبت کنیم که الله با ماست، در برابر بسیاری از مشکلات و گرفتاری‌های زندگی قدرت و آرامش ویژه‌ای پیدا خواهیم کرد. عجیب است که خداوند متعال بارها و بارها در قرآن کریم به مؤمنان امید می‌دهد و وعده نصرت و یاری می‌دهد. در سوره صافات، خداوند متعال از مشکلاتی که برای برخی از پیامبران الهی پیش آمد سخن می‌گوید و در پایان می‌فرماید: «وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ*إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ*وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ»؛ این وعده ما درباره بندگان فرستاده‌شده ماست؛ آنان حتماً یاری خواهند شد و لشکر ما پیروز خواهد بود.
مولوی دکتر عصار ادامه داد: اگر کسی بیمار است و بیماری به سراغش آمده، با امید به رحمت پروردگار و با تکیه بر عنایت او، خودش را به خدا بسپارد. بله، از دارو استفاده می‌کند، به پزشک مراجعه می‌کند و مسیر درمان را طی می‌کند، اما شفا‌دهنده حقیقی را الله تعالی می‌داند. همین اعتقاد، در دوره بیماری به انسان آرامش می‌دهد. قرآن عظیم‌الشأن از زبان حضرت ابراهیم علیه السلام می‌فرماید: «الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ* وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ*وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ»؛ آن ذاتی که مرا آفریده، او مرا هدایت می‌کند؛ اوست که مرا غذا می‌دهد و سیراب می‌کند و هنگامی که بیمار می‌شوم، اوست که مرا شفا می‌دهد. انسان مؤمن می‌داند که در هیچ مرحله‌ای از زندگی بدون راه و بدون پشتیبان رها نشده است. اگر در برابر او راهی بسته شود، الله تعالی قادر است راه دیگری باز کند. اگر بیماری بیاید، او قادر به شفا دادن است. اگر گرفتاری بیاید، او قادر به گشودن گره‌هاست.

❇️درب توبه باز است و هیچ گناهکاری نباید از رحمت الهی مأیوس شود
❇️امید واقعی بدون عمل، انسان را به مقصد نمی‌رساند
❇️جای جوانان پویا و سالم زندان نیست، مسئولان زمینه اصلاح و آزادی را فراهم کنند

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#کلاس_سیرت

🎙استاد محترم: مولوی ابراهیم باخدا

🗓 جلسه چهل و دوم کلاس آشنایی با سیرت پیامبر‌ﷺ - 1405/07/08

🕌 چهارشنبه‌ شب‌ها پس از نماز عشاء در مسجد نور شهر خواف.

🌹با انتشار این فایل، در اجر آن شریک شوید.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

💠اصلاح و تزکیه

فکر آخرت؛ راه رهایی از اضطراب

انسان در زندگی دنیا همواره با نگرانی‌ها، حوادث و فراز و نشیب‌های گوناگون روبه‌روست. بسیاری از این نگرانی‌ها زمانی شدت می‌گیرند که دل انسان از یاد الله تعالی غافل شده و فکر او در گذشته و آینده پراکنده می‌شود. اما مؤمن می‌تواند با اصلاح نگاه خود به زندگی، از بسیاری از این اضطراب‌ها رهایی یابد. یکی از مهم‌ترین راه‌های رسیدن به این آرامش، زنده نگه داشتن یاد آخرت و سپردن امور به الله تعالی است.

📌فکر آخرت، اگر از مسیر صحیح باشد، انسان را به ناامیدی و اضطراب نمی‌کشاند؛ بلکه دل را بیدار، اراده را اصلاح و رابطه انسان را با پروردگارش محکم می‌کند. کسی که بداند زندگی دنیا گذراست و سرانجام همه امور به سوی الله تعالی بازمی‌گردد، در برابر حوادث دنیا آرام‌تر و در برابر تقدیر الهی تسلیم‌تر خواهد بود.

🔹شاید در اینجا این پرسش مطرح شود که اگر فکر کردن به آخرت انسان را به یاد مرگ، حساب و عذاب می‌اندازد، چگونه می‌تواند سبب آرامش شود؟

پاسخ این است که فکر آخرت، با نگرانی‌های معمول دنیوی تفاوت دارد. فکر آخرت، هنگامی که با ایمان و معرفت همراه باشد، انسان را از پراکندگی فکری نجات می‌دهد و دل او را متوجه الله تعالی می‌سازد. این فکر، به جای آنکه انسان را در اضطراب فرو ببرد، او را به توبه، اصلاح، توکل و آمادگی برای دیدار پروردگار دعوت می‌کند.

راز این مسئله آن است که با فکر آخرت، قلب انسان به سوی الله تعالی متوجه می‌شود و با او ارتباط پیدا می‌کند؛ و ارتباط با الله تعالی از بزرگ‌ترین عوامل آرامش و رهایی از اضطراب است.

در حدیث آمده است:
هرکس همه همّ و غم خود را یک غم قرار دهد؛ یعنی غم آخرت را، الله تعالی او را از غم‌های دنیا کفایت می‌کند. و هرکس همّ و غم خود را در امور مختلف دنیا پراکنده سازد، الله تعالی باکی ندارد که او در کدام وادی از وادی‌های دنیا هلاک شود.
کسی که همه افکار خود را در یک فکر، یعنی فکر آخرت، جمع کند، خداوند متعال بسیاری از پریشانی‌های او را برطرف می‌سازد؛ اما کسی که فکر و دل خود را در امور مختلف دنیا پراکنده کند، گرفتار نگرانی‌های بی‌پایان خواهد شد.

📌به همین دلیل، شریعت با تأکید فراوان، انسان را به یادآوری آخرت و کوتاه کردن آرزوهای دنیوی دعوت کرده است.

🔺در حدیث خطاب به عبدالله بن عمر
رضی‌الله‌عنهما آمده است:
«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ.»
و نیز در سخنی از ایشان نقل شده است:
«إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ.»
یعنی: ای عبدالله بن عمر! خود را در دنیا از اهل قبور بشمار؛ هنگامی که صبح کردی، منتظر شام نباش و هنگامی که شام کردی، منتظر صبح نباش.

کسی که چنین دیدگاهی پیدا کند، چگونه می‌تواند اسیر اضطراب و اندوه دائمی باشد؟ او می‌داند که هیچ مصیبتی در دنیا ماندگار نیست. معلوم نیست این صبح به شام برسد و این شام به صبح؛ پس انسان نباید با فکرهای بیهوده، رنج و مصیبت‌های خود را چند برابر کند.

بسیاری از غم‌های انسان، غم‌های طبیعی و فطری هستند؛ اما انسان گاهی با فکر کردن بیش از اندازه، آنها را افزایش می‌دهد. گاهی به گذشته فکر می‌کند و خود را با «ای‌کاش»ها مشغول می‌سازد و گاهی درباره آینده نگرانی می‌کند و با خود می‌گوید: «چه خواهد شد؟ چه اتفاقی خواهد افتاد؟»

حتی گاهی انسان برای حوادثی که هنوز اتفاق نیفتاده‌اند، در ذهن خود داستان می‌سازد و با خیال‌پردازی، غم و نگرانی خود را بیشتر می‌کند.

📌بنابراین، نباید با فکر کردن نادرست، مصیبت‌های دنیا را بر خود افزایش دهیم. همچنین نباید خواسته‌ها و تصمیم‌های خود را در برابر اراده الهی قطعی و تغییرناپذیر بدانیم؛ بلکه باید خواسته و اراده خود را در اراده و تقدیر الله تعالی فانی کنیم و بدانیم که آنچه او می‌خواهد، در نهایت بر اساس علم و حکمت اوست.

نقل شده است که بهلول دانا از عارفی پرسید: «حالتان چگونه است؟»
فرمود: «چه می‌پرسی از حال کسی که در دنیا هیچ چیزی برخلاف خواسته او اتفاق نمی‌افتد!»
گفت: «چگونه؟»
فرمود: «من خواسته‌های خودم را در خواسته و اراده خداوند فانی کرده‌ام. در دنیا هیچ چیزی برخلاف اراده خداوند اتفاق نمی‌افتد؛ بنابراین، چیزی نیز برخلاف خواسته من رخ نمی‌دهد.»

✔️آرامش حقیقی در این نیست که زندگی همیشه مطابق خواسته ما پیش برود؛ بلکه در این است که دل ما به صاحب زندگی وابسته باشد. کسی که آخرت را مقصد خود قرار دهد و امور خویش را به الله تعالی بسپارد، حوادث دنیا او را از پا نمی‌اندازد؛ زیرا می‌داند که پشت هر تقدیر، علم و حکمت پروردگار قرار دارد.

برگرفته از کتاب: مواعظ حکیم الاُمّة
مولف: حکیم الامت مولانا اشرف علی تهانوی

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#کلیپ

💠تخریب بخشی از مسجد 600 ساله در هند برای تعریض خیابان

احناف خواف| تصاویر منتشرشده از شهر «اوجین» هند، مسلمانانی را نشان می‌دهد که با چشمانی اشکبار بخشی از مسجد تاریخی «شاهی» را به دلیل قرارگرفتن در پروژه تعریض یکی از خیابان‌های شهر، تخریب می‌کنند؛ اقدامی برای جلوگیری از تخریب گسترده‌تر مسجد با بولدوزرهای شهرداری.
دادگاه عالی «مادیا پرادش» حکم تخریب این بخش از مسجد را صادر کرده است.

صدها تن از مسلمانان روز دوشنبه (۶ مهر ۱۴۰۵) در اعتراض به تخریب مسجد تجمع کردند. رسانه‌های هندی گزارش دادند پلیس برای متفرق‌کردن معترضان از گاز اشک‌آور استفاده کرد. معترضان همچنین شب دوشنبه را در محوطه مسجد سپری کردند و با تشکیل زنجیره انسانی تلاش کردند مانع ورود ماشین‌آلات و آغاز عملیات تخریب شوند.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#کلاس_سیرت

🎙استاد محترم: مولوی ابراهیم باخدا

🗓 جلسه چهل و یکم کلاس آشنایی با سیرت پیامبر‌ﷺ - 1405/07/01

🕌 چهارشنبه‌ شب‌ها پس از نماز عشاء در مسجد نور شهر خواف.

🌹با انتشار این فایل، در اجر آن شریک شوید.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#انیمیشن

💠سنت خواب؛ هنگام خواب چه دعایی بخوانیم؟

🌱داستان‌های کوتاه و آموزنده برای کودکان و خانواده

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#صوتی #سخنرانی_جمعه

🎙سخنران نماز جمعه اهل سنت شهر خواف:
مولوی مهرداد فرهمند"مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1405/07/03

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

💠اصلاح و تزکیه

پاکی مال؛ گامی در مسیر اصلاح و تزکیه

مال و سرمایه از نعمت‌های بزرگ الهی است و اسلام برای به‌دست‌آوردن و مصرف آن، احکام و حدود روشنی قرار داده است. همان‌گونه که مال حلال می‌تواند مایه برکت و آرامش زندگی باشد، مال حرام نیز می‌تواند برکت را از زندگی بگیرد و انسان را از سعادت دنیا و آخرت محروم سازد. یکی از خطرناک‌ترین راه‌های کسب مال حرام، ربا و سودخواری است؛ گناهی که تنها به فرد آسیب نمی‌رساند، بلکه روح تعاون، احسان و همدلی را در جامعه تضعیف می‌کند. ازاین‌رو، شناخت حقیقت ربا، آگاهی از احکام آن و دوری از راه‌های حرام کسب مال، وظیفه هر مسلمان است.

یکی از گناهان بزرگ و به‌اصطلاح کبیره، سودخواری است که در شریعت اسلام از آن با عنوان «ربا» یاد می‌شود. ربا و سودخواری عبارت است از اضافه‌طلبی و دریافت مال اضافی در برابر مهلتی که برای ادای دین داده می‌شود، یا دریافت اضافه در هنگام مبادله دو جنس همسان.

خدای متعال ربا را به دلیل آثار زیان‌بار آن و تعارضش با روح تعاون، احسان و تکافل اجتماعی در اسلام، حرام قرار داده است.

خداوند متعال می‌فرماید:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! ربا را چندین برابر نخورید و از خدا پروا کنید تا رستگار شوید.»

کسانی که از راه سودخواری می‌خواهند ثروتمند شوند، باید بدانند که این راه، سبب برکت و افزایش واقعی مال نیست؛ زیرا خداوند متعال برکت ربا را از بین می‌برد و صدقه را سبب فزونی و برکت قرار می‌دهد.

پروردگار عالم می‌فرماید:
﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾
«خداوند ربا را نابود و صدقات را افزون می‌کند و خداوند هیچ ناسپاسِ گناهکاری را دوست نمی‌دارد.»

پیامبر اکرم ﷺ با توجه به حرمت شدید ربا، افراد دخیل در معامله ربوی را مورد نکوهش قرار داده‌اند. در حدیث آمده است:
«لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ.»
«رسول خدا ﷺ رباخوار، ربا‌دهنده، دو شاهد و نویسنده معامله ربوی را مورد لعن قرار داده است.»

📌یکی از علت‌های مهم حرمت ربا در اسلام، تعارض آن با نظام تعاون و تکافل اجتماعی است.
📌هر انسانی در طول زندگی با فراز و نشیب‌های مختلف روبه‌رو می‌شود؛ گاهی در رفاه و گشایش اقتصادی قرار دارد و زمانی نیز گرفتار تنگنا و نیازمندی می‌شود و به کمک دیگران نیاز پیدا می‌کند.
📌این کمک همیشه لازم نیست به صورت بخشش، هبه یا صدقه باشد؛ بلکه گاهی می‌تواند به صورت قرض‌الحسنه باشد. یعنی انسان مالی را برای مدتی مشخص در اختیار برادر مسلمان خود قرار دهد تا مشکل او برطرف شود، بدون آن‌که در برابر آن سود و منفعتی مطالبه کند.
چنین قرضی، قرض‌الحسنه است؛ زیرا شخص از منفعتی که می‌توانست از سرمایه خود به دست آورد، در برابر نیاز برادر مسلمانش می‌گذرد و این کار را از روی احسان و نیکی انجام می‌دهد.
اما اگر کسی در برابر قرض خود، مبلغی بیشتر از اصل مال از بدهکار مطالبه کند، این اضافه‌ستانی روح تعاون، احسان و قرض‌الحسنه را از بین می‌برد و نشان می‌دهد که در نگاه او، سرمایه بر انسانیت و عطوفت مقدم شده است.
📌چنین رویکردی با روح برادری و همدلی اسلامی سازگار نیست؛ زیرا انسان نباید از گرفتاری و نیاز برادر خود برای افزایش ثروتش سوءاستفاده کند.

💠در پایان باید توجه داشت که مسائل مربوط به ربا در برخی موارد بسیار دقیق و پیچیده است و تشخیص مصادیق آن نیازمند آگاهی کافی از جزئیات فقهی و شرعی است.
بنابراین، انسان باید در مسائل مربوط به معاملات، قرض، خرید و فروش و سود، از علمای متخصص و آگاه به مسائل فقهی و اقتصادی سؤال کند؛ زیرا از یک سو، نباید خدای ناکرده انسان در معامله‌ای گرفتار ربا شود و از سوی دیگر، نباید هر معامله‌ای بدون بررسی دقیق، ربوی دانسته شود.
پس هرگاه در مورد معامله‌ای برای انسان سؤال یا ابهامی پیش آمد، شایسته است به عالم حاذق، متخصص و آگاه به دقایق فقه و مسائل شرعی مراجعه کند و مسئله مورد نظر خود را به‌طور دقیق از او استفتاء نماید.

✔️پس شایسته است مسلمان پیش از هر معامله‌ای، احکام شرعی آن را بیاموزد و در مسائل پیچیده مالی از عالمان آگاه و متخصص سؤال کند. مال اندکی که با حلال به دست آید و در آن برکت باشد، از ثروت فراوانی که با حرام به دست آید، ارزشمندتر است.
بیاییم در طلب مال، رضایت خداوند را بر سود بیشتر مقدم بداریم؛ زیرا ماندگارترین سرمایه، مالی نیست که جمع می‌کنیم، بلکه خیری است که برای آخرت خود می‌فرستیم.

برگرفته از کتاب: دین من "عقیده و باور، عبادت و عمل، اخلاق و جامعه"
مولف: عبدالمجید صمیم

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

💠آغاز سال تحصیلی؛ نقش معلمان و آینده یک جامعه

با آغاز سال تحصیلی، بار دیگر زنگ مدرسه‌ها به صدا درمی‌آید و فصل تازه‌ای از علم‌آموزی، تربیت و ساختن آینده آغاز می‌شود؛ فصلی که در آن، کلاس‌های درس تنها محل انتقال مجموعه‌ای از اطلاعات و محفوظات نیست، بلکه عرصه‌ای برای شکل‌گیری شخصیت، اخلاق، اندیشه و هویت نسل آینده است.

در فرهنگ اسلامی، علم و دانش جایگاهی بلند و بنیادین دارد. نخستین آیاتی که بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد، با فرمان «اقْرَأْ» آغاز شد و این خود نشان‌دهنده جایگاه والای خواندن، آموختن و شناختن در منظومه فکری اسلام است. قرآن کریم نیز اهل علم را دارای جایگاهی ویژه می‌داند و می‌فرماید: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ»؛ آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسان‌اند؟

اما در این میان، نقش معلم جایگاهی فراتر از آموزش چند کتاب و انتقال چند مفهوم دارد. معلم با ذهن، شخصیت و آینده انسان‌ها سروکار دارد. او تنها دانش‌آموز را برای یک امتحان آماده نمی‌کند؛ بلکه می‌تواند در شکل‌گیری نگرش او نسبت به زندگی، اخلاق، مسئولیت، جامعه، علم و انسانیت اثرگذار باشد. به همین دلیل، معلم در حقیقت با نسلی روبه‌روست که فردای جامعه را خواهد ساخت.

آغاز سال تحصیلی امسال اما در شرایطی رقم می‌خورد که دشواری‌های اقتصادی، سایه خود را بر زندگی خانواده‌ها و فضای آموزش نیز گسترده است. تهیه کتاب، لوازم‌التحریر، لباس مدرسه، هزینه رفت‌وآمد و دیگر نیازهای آموزشی برای بسیاری از خانواده‌ها به دغدغه‌ای جدی تبدیل شده است. در سوی دیگر، مشکلات معیشتی و فشارهای اقتصادی بر زندگی معلمان نیز واقعیتی است که نمی‌توان از کنار آن به سادگی گذشت. استمرار این فشارها می‌تواند به مرور، توان و انگیزه نیرویی را فرسوده کند که خود باید عهده‌دار تربیت و پرورش نسل آینده باشد.

با وجود همه این دشواری‌ها، معلمان همچنان در آغاز سال تحصیلی در کلاس‌های درس حاضر می‌شوند؛ کتاب‌ها را می‌گشایند، به دانش‌آموزان می‌آموزند، مشکلات آنان را می‌شنوند و برای ساختن آینده‌ای بهتر تلاش می‌کنند. این حضور و پایبندی، نشان می‌دهد که معلمی برای بسیاری از آنان تنها یک شغل نیست؛ بلکه مسئولیتی انسانی و رسالتی تربیتی است؛ هرچند نباید از این حقیقت، برای نادیده گرفتن حقوق و دغدغه‌های معیشتی آنان استفاده کرد.

اگر از معلم انتظار داریم با آرامش، انگیزه و تمرکز، نسل آینده را تربیت کند، باید دغدغه‌های اساسی زندگی او نیز مورد توجه قرار گیرد. تکریم معلم تنها با سخنرانی و مراسم مناسبتی محقق نمی‌شود؛ بلکه بخشی از این تکریم، تأمین امنیت شغلی، توجه به معیشت، فراهم کردن امکانات آموزشی مناسب و ایجاد شرایطی است که معلم بتواند با فراغ بال به وظیفه اصلی خود، یعنی آموزش و تربیت، بپردازد.

از سوی دیگر، توجه به آموزش نباید در حد یک شعار مناسبتی باقی بماند. آموزش، زیربنای فرهنگ، پیشرفت علمی و آینده هر جامعه است. جامعه‌ای که برای مدرسه، دانش‌آموز و معلم خود سرمایه‌گذاری می‌کند، در حقیقت برای آینده خود سرمایه‌گذاری کرده است؛ و جامعه‌ای که آموزش و تربیت را به حاشیه براند، دیر یا زود هزینه‌های آن را در عرصه‌های علمی، فرهنگی و اخلاقی خواهد پرداخت.

نسل آینده، تنها با کتاب و کلاس ساخته نمی‌شود؛ بلکه با کیفیت آموزش، شخصیت معلم، فضای تربیتی مدرسه، همراهی خانواده و سیاست‌گذاری درست مسئولان شکل می‌گیرد. بی‌توجهی مستمر به این مجموعه می‌تواند زمینه‌ساز ضعف علمی، کاهش سرمایه فرهنگی و اخلاقی و در نهایت آسیب دیدن بنیان‌های جامعه شود.

ضمن تبریک به معلمان و دانش آموزان به مناسبت آغاز سال تحصیلی، امید است سال تحصیلی جدید، سالی سرشار از علم‌آموزی، اخلاق، امید و پیشرفت برای دانش‌آموزان و معلمان باشد و در کنار تلاش جامعه آموزشی، مسئولان نیز با نگاه جدی‌تر و آینده‌نگرانه، برای رفع دغدغه‌های معیشتی معلمان، کاهش فشار اقتصادی بر خانواده‌ها و ارتقای کیفیت آموزش گام‌های مؤثر و ماندگاری بردارند.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekha

Читать полностью…

#کلیپ #عقیده

💠پاسخ به شبهه: پاداش بهشتیان چیزهاییست که در دنیا ممنوع است!
📜(کارگاه تحلیل الحاد نوین)

🎙استاد محترم: مراد یوسفی «نویسنده و پژوهشگر فلسفه دین»

🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇🏼
https://www.aparat.com/playlist/9347890

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

❇️امام جمعه باخرز: جامعه مطلوب؛ جامعه‌ای همراه با امنیت و اعتماد است
مولوی خلیل شیخ احمدی در خطبه‌های نماز جمعه شهر باخرز با اشاره به موضوع جامعه مطلوب، اظهار داشت: جامعه ایده‌آل را می‌توان از زوایای مختلف تعریف کرد، اما یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های آن، وجود امنیت و اعتماد در میان مردم است؛ به‌گونه‌ای که اعضای خانواده، همسران، فرزندان و تمامی افراد جامعه احساس امنیت داشته باشند.
وی افزودند: در یک جامعه سالم، افراد در روابط اجتماعی و اقتصادی خود به طرف مقابل اعتماد دارند و معاملات بر پایه صداقت و امانت انجام می‌شود. همچنین اگر حقی از فردی ضایع شود، او اطمینان دارد که می‌تواند از طریق قانون به حق خود دست پیدا کند و قانون از حقوق او حمایت خواهد کرد.
امام جمعه باخرز ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن ماه مهر تاکید کرد: مدرسه تنها محل پر کردن ذهن از محفوظات و مطالب کتاب‌های درسی نیست؛ بلکه در کنار آموزش، تربیت، رشد شخصیتی و یادگیری مهارت‌های زندگی نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

❇️خطیب جمعه مشهدریزه: ظلم، در پیشگاه خدا بی‌پاسخ نمی‌ماند
مولوی حسام الدین خادم‌زاده در مراسم نماز جمعه شهر مشهدریزه با اشاره به ناجایز بودن ظلم و رعایت حق الناس گفت: مضمون حدیث قدسی است که خدای متعال می‌فرماید من ظلم را بر خود حرام کرده‌ام و آن را در میان شما نیز حرام قرار داده‌ام؛ پس به یکدیگر ظلم نکنید. این دستور برای همه ماست؛ پدر در برابر خانواده، مدیر در برابر کارکنان، مسئول در برابر مردم، معلم در برابر شاگرد و هرکس که مسئولیتی بر عهده دارد.
وی ادامه داد: اگر کسی مسئولیتی دارد، نباید از جایگاه خودش برای تضییع حق مردم استفاده کند. حق مردم را نباید کوچک بشماریم؛ چون حق‌الناس مسئله‌ای نیست که فقط با گفتن «استغفرالله» تمام شود.
مولوی خادم‌زاده افزود: گاهی تصور می‌کنیم حق‌الناس یعنی فقط پول کسی را برداشتن؛ در حالی که آبروی مردم هم حق‌الناس است. یک تهمت، یک غیبت، یک دروغ، یک قضاوت نادرست، تحقیر یک انسان یا ضایع کردن حق کسی، می‌تواند ما را گرفتار حق‌الناس کند. پیامبر ﷺ فرمودند کسی که حقی از برادر مسلمانش بر گردن دارد، پیش از آنکه روزی برسد که دینار و درهمی وجود نداشته باشد، از او حلالیت بطلبد؛ زیرا در قیامت اگر عمل نیکی داشته باشد، از نیکی‌های او به صاحب حق داده می‌شود.

❇️خطیب جمعه تایباد: سنگین ترین وزنه در ترازوی اعمال اخلاق نیک است
مولوی غلام نبی توکلی، در خطبه‌های نماز جمعه مسجد جامع احناف تایباد در تاکید رعایت اخلاق نیکو بیان داشت: رسول اکرم(ص) می فرمایند؛ «سنگین ترین عمل یک انسان در روز قیامت، اخلاق نیکو با خانواده و جامعه است»، اخلاق در زندگی اجتماعی امری بسیار مهم است، انسان با همه افراد جامعه با خوش خلقی برخورد کند، خداوند متعال به پیامبر اکرم(ص) دستور می دهد، در جامعه اول گذشت را محکم بگیر و مردم را به کارهای نیک امر کن و از انسان های جاهل دوری کن.
امام جمعه تایباد افزود: این دستورالعمل‌هایی است که پیامبر اسلام(ص) از خداوند متعال دریافت می کند، در جایی دیگر خداوند می فرماید: «انسان ها با تقوا خشم خود را کنترل می کنند و اشتباهات مردم را عفو میکنند»، بنابراین اخلاق نیکو دو جنبه دارد، اخلاق نیکو با خداوند به معنای رعایت شریعت و با مردم به معنای خوش خلقی با خلق الله است.

❇️خطیب جمعه بنی‌تاک: آرامش واقعی در امکانات مادی نیست
مولوی احسان عظیمی در مراسم نماز جمعه روستای بنی‌تاک از توابع شهرستان تربت جام، اظهار داشت: انسان ممکن است خانه، خودرو و وسایل گران‌قیمت داشته باشد اما آرامش قلبی با پول و امکانات مادی به دست نمی‌آید. انسان باید در کنار رسیدگی به جسم، به روح خود نیز توجه کند. چراکه جسم برای مدت محدودی در این دنیا باقی می‌ماند اما انسان نسبت به سرنوشت روح و آخرت خود نیز مسئول است.
وی نماز اول وقت، تلاوت قرآن و ذکر را از نیازهای روح انسان دانست و گفت: همان‌گونه که جسم به غذا نیاز دارد روح نیز به تغذیه نیازمند است و نماز و تلاوت قرآن از عوامل تقویت و آرامش روح هستند، روح انسان با امکانات دنیوی به آرامش نمی‌رسد و نیازمند ارتباط با خداوند است.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

💠اصلاح و تزکیه

مطالعه؛ راهی برای رشد، اصلاح و تزکیه

انسان برای رشد و تعالی، تنها به غذای جسم نیاز ندارد؛ روح و عقل او نیز به تغذیه نیازمند است. همان‌گونه که جسم بدون غذا ضعیف می‌شود، روح و اندیشه انسان نیز بدون علم و معرفت دچار ضعف و سستی می‌گردد.

مطالعه یکی از بهترین راه‌های تغذیه روح و پرورش فکر است. کتاب‌های سودمند، انسان را با تجربه گذشتگان، اندیشه بزرگان و راه‌های اصلاح و موفقیت آشنا می‌کنند. اگر مطالعه با نیت صحیح و انتخاب کتاب‌های سودمند همراه باشد، می‌تواند وسیله‌ای برای اصلاح فکر، تهذیب اخلاق و نزدیک شدن به الله متعال باشد.

خداوند متعال می‌فرماید:
«﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾
«بگو: آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند برابرند؟»

📌مطالعه مداوم همچون نم‌نم باران، وجود انسان را طراوت می‌بخشد؛ بذر امید و معرفت را می‌رویاند و نهال اندیشه را به برگ و بار می‌نشاند.
📌اگر غذا موجب تقویت جسم می‌شود، مطالعه نیز روح، عقل و فکر انسان را تقویت می‌کند. اگر انسان روح خود را با علم و معرفت تغذیه نکند، به‌تدریج گرفتار جهل، غفلت و ضعف فکری می‌شود.

خداوند متعال می‌فرماید:
«﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
«و بگو: پروردگارا! بر دانش من بیفزا.»
📎تأمل در این دعا نشان می‌دهد که انسان مؤمن نباید از طلب علم و افزایش معرفت بی‌نیاز احساس کند.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز فرمودند:
«مَن يُرِدِ اللَّهُ بهِ خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ.»
«هرگاه الله برای کسی خیر بخواهد، او را در دین فقیه و دانا می‌گرداند.»

پس علم، تنها افزایش معلومات نیست؛ اگر علم صحیح باشد و با عمل همراه شود، وسیله‌ای برای خیر، اصلاح و هدایت انسان خواهد بود.

انسان از راه مطالعه می‌تواند با انسان‌هایی همنشین شود که قرن‌ها پیش از او زندگی کرده‌اند؛ از اندیشه آنان بهره بگیرد، تجربه‌هایشان را بیاموزد و از نصیحت‌هایشان استفاده کند.

چه بسیار دانشمندان و صالحانی که جسمشان از میان ما رفته، اما سخنان و اندیشه‌هایشان در کتاب‌ها باقی مانده است. امام ابوحامد غزالی، حسن بصری، عمر بن عبدالعزیز، امام ابوحنیفه، امام مالک، امام شافعی، امام احمد«رحمهم‌الله‌تعالى» و بسیاری دیگر، امروزه نیز از طریق آثار و سخنانشان با ما سخن می‌گویند.
پس مطالعه تاریخ و زندگی بزرگان، زمانی ارزشمند است که از آن عبرت بگیرد و در مسیر اصلاح خویش گام بردارد.

📌یکی از مشکلات انسان این است که فرصت‌های خود را به فردا موکول می‌کند. می‌گوید: «فردا شروع می‌کنم، ماه آینده می‌خوانم، وقتی فرصت پیدا کردم مطالعه می‌کنم»؛ اما بسیاری از فرداها هرگز فرا نمی‌رسند.

عمر انسان سرمایه‌ای است که بازگشت ندارد. بنابراین، انسان باید از فرصت‌های کوتاه نیز استفاده کند.

🔹علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله نمونه‌ای زیبا از استفاده از فرصت‌ها بود. ایشان نقل کرده است که بسیاری از کتاب‌های بزرگ را در ایستگاه‌های قطار مطالعه کرده و بخش‌هایی از آثار خود را در قطار و هواپیما نوشته است.

سعدی نیز چه زیبا می‌گوید:
«سعدیا دی رفت و فردا همچنان موجود نیست
در میان این و آن، فرصت شمار امروز را»

هدف از مطالعه، تنها پر کردن ذهن از اطلاعات نیست. اگر انسان کتاب‌های فراوان بخواند، اما اخلاقش اصلاح نشود، عبادتش بهتر نگردد و رفتار او تغییر نکند، از ثمره حقیقی علم بهره کافی نبرده است.

مطالعه صحیح می‌تواند انسان را از زندان جهل و غفلت آزاد کند. انسان ناآگاه ممکن است در حصار عادات نادرست، نفس‌پرستی و افکار محدود گرفتار بماند، اما کسی که می‌خواند و می‌اندیشد، افق نگاهش گسترده‌تر می‌شود و راه درست را بهتر می‌شناسد.

مطالعه می‌تواند انسان را بیدار کند؛ اما کتاب و مطالعه زمانی ارزشمند است که انسان را به خودشناسی، خداشناسی، اصلاح اخلاق و عمل صالح برساند.


✔️مطالعه تنها ورق زدن چند صفحه نیست؛ مطالعه، اگر با نیت درست همراه باشد، می‌تواند راهی برای رشد عقل، بیداری دل، اصلاح اخلاق و تزکیه نفس باشد.

بیاییم برای مطالعه در زندگی خود برنامه‌ای ثابت داشته باشیم؛ هر روز، هرچند اندک، کتابی سودمند بخوانیم و از خود بپرسیم: «آنچه امروز خواندم، چه تغییری در زندگی من ایجاد کرد؟»

کتاب باید ما را به عمل نزدیک کند، نه اینکه فقط بر حجم معلوماتمان بیفزاید. علم باید دل را نرم‌تر، اخلاق را نیکوتر، عبادت را بهتر و رابطه انسان را با الله متعال محکم‌تر کند.

و فراموش نکنیم:
امروز فرصت مطالعه داریم؛ فردا شاید این فرصت را نداشته باشیم.

برگرفته از کتاب: راه‌های موفقیت در مطالعه
مولف: عبداللطیف نارویی

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

💠ربات اوقات شرعی «شمس مطهر» منتشر شد

احناف خواف| ربات شمس مطهر زیر نظر حوزه علمیه احناف خواف و بر مبنای نرم‌افزار تقویم شمس مطهر طراحی شده است.
@ShamsMotahharBot
📌با ربات اوقات شرعی شمس مطهر، مجموعه‌ای از اطلاعات کاربردی دینی را در یکجا در اختیار داشته باشید:
🔹 تقویم روزانه
🔹 اوقات شرعی
🔹 رویدادها و مناسبت‌های اهل‌سنت
🔹 محاسبه زکات
🔹 اطلاعات و مطالب دینی
🔹 و امکانات کاربردی دیگر

✨ همه آنچه برای اطلاع از اوقات شرعی و برخی نیازهای دینی روزمره نیاز دارید، در یک ربات و همیشه در دسترس شماست.

🔗 برای استفاده از ربات، از طریق لینک زیر وارد شوید:
/channel/ShamsMotahharBot

Читать полностью…

#انیمیشن

💠سنّت دعای خروج از مسجد

🌱داستان‌های کوتاه و آموزنده برای کودکان و خانواده

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#کلیپ

💠جای جوان سالم و پویا زندان نیست، مسئولان زمینه اصلاح و آزادی را فراهم کنند

🎙مولوی دکتر جواد عصار"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1405/07/10

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#صوتی #سخنرانی_جمعه

🎙سخنران نماز جمعه اهل سنت شهر خواف:
مولوی دکتر جواد عصار"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1405/07/10

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#کلیپ

💠افزایش قیمت بنزین باعث رشد گرانی می‌شود

🎙مولوی مهرداد فرهمند"مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1405/07/03

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#کلیپ

💠سلسله درس‌ گفتار سیرت نبویﷺ
🔹استاد مولوی ابراهیم باخدا

🔺فرصتی برای آشنایی عمیق‌تر با زندگی، سیره و آموزه‌های رسول اکرم(صلی‌الله علیه وسلم)

🕰چهارشنبه‌ها بعد از نماز عشاء،
🕌در مسجد نور شهر خواف

فایل‌های تصویری این سلسله درس‌ها را می‌توانید در آپارات و یوتیوب «احناف خواف» دنبال و دریافت کنید.👇🏻

🖥آپارات: https://www.aparat.com/playlist/22358522/

🖥یوتیوب: AhnafekhafOfficial" rel="nofollow">https://www.youtube.com/@AhnafekhafOfficial

در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

#کلیپ #عقیده

💠پاسخ به شبهه: آیا روزه برای مسلمانان ضرر دارد؟
📜(کارگاه تحلیل الحاد نوین)

🎙استاد محترم: مراد یوسفی «نویسنده و پژوهشگر فلسفه دین»

🖥مشاهده و دانلود با کیفیت بالا در آپارات👇🏼
https://www.aparat.com/playlist/9347890

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

❇️ایران باستان از افسانه تا واقعیت!

✍️یاسر همه‌چیزفهم

🔸یکی از کاستی‌های جدی ما این است که اندیشه‌های خود را تنها در قالبی دینی عرضه می‌کنیم و کمتر به زبان تاریخ، علم یا فرهنگ عمومی سخن می‌گوییم. در نتیجه، اگر شنونده‌ای مسلمان نباشد، هیچ مجالی برای هم‌دلی یا اقناعِ عقلانی او نمی‌یابیم. در این سال‌ها بارها مشاهده کرده‌ام که سخنورانِ اهل‌سنت، اغلبِ خطاب خود را متوجهِ جامعه‌ی هم‌کیشان می‌کنند و به‌ندرت کسی پیدا می‌شود که افقی فراتر از مرزهای فرقه‌ای ببیند و سلایقِ گوناگونِ فکری را نیز در نظر آورد.

امروز، جریان‌های متعددی برای بازتعریف هویت ایرانی پا به میدان نهاده‌اند؛ هر یک می‌کوشند این هویتِ سیال را به خوانشِ اختصاصی خود گره زنند و از دریچه‌ی تنگِ مرام خویش، بی‌توجه به تکثرِ اقوام، ادیان و مذاهب، چهره‌ای یک‌سویه از ایرانی بودن ترسیم کنند. در این میان، اما اهل‌سنتِ ایران نتوانسته‌اند گفتمانی فراگیر، فرهنگی و علمی ارائه دهند؛ گفتمانی که فراتر از باورهای مذهبی، چشم‌اندازی روشنفکرانه و فرافرهنگی داشته باشد.

از سوی دیگر، امروز چه بسا ایرانی‌ای که زرتشتی نباشد، اما به پاسِ تصویرِ فانتزیِ دروغینی که در فضای مجازی از ایرانِ باستان ساخته شده، با شور و شوقی بی‌نشان از واقعیت، بر تبارِ کهنِ خود می‌بالد. پرسش اینجاست: چرا چنین رویکردِ دل‌سپاری نسبت به اسلام و تمدنِ شکوهمندِ آن نمی‌توانیم داشته باشیم؟ چرا از ارزیابیِ میراثِ عظیمِ تمدنِ اسلامی در ایران، فارغ از اینکه دینمان اسلام است یا خیر، بازمانده‌ایم؟ آیا مگر برای غیر مسلمان ایرانی تاریخ و تمدن اسلامی جزو میراث فرهنگی و تاریخ او نیست؟
در ادامه، این نوشتار می‌کوشد به این پرسش‌ها پاسخ گوید و سپس با نگاهی فراتر از تعصباتِ فرقه‌ای، قومی و ملی، به ارزیابی میراثِ ایرانِ باستان بنشیند؛ بدون بزرگ‌نماییِ افراطی بلکه در جست‌وجویِ حقیقتی که در پس‌پرده‌ی افسانه‌ها و غبارِ تعصبی که به غلط ایران دوستی نامیده می‌شود نهفته است.

🔸باستانگرایی
تاریخ ابزار بقاست؛ در ناخودآگاهِ جمعیِ ما انسان‌ها این باور ریشه دوانده که هرچه قدیمی‌تر باشد، اصیل‌تر است. از همین‌رو، بسیاری گمان می‌برند که ایرانِ دو‌هزاروچندصدساله به‌سببِ همین قدمت، فرهنگی غنی‌تر از کشورهای نوپا دارد؛ یا بسیاری از اندیشه‌ها چون باستانی و قدیمی پنداشته می‌شوند حرمت آمیزاند؛ پنداری که کاملاً نادرست است.
بسیاری برای اینکه یک عقیده را به چالش بکشند، تاریخِ آن عقیده را هدف قرار می‌دهند. برای مثال اسلام ستیزان برای مبارزه با اسلام به تحریف تاریخ صدر اسلام می‌پردازند و این چنین به افکار عمومی تلقین می‌کنند که اسلام به زور شمشیر گسترش یافته و این‌چنین اساس گسترش اسلام را غیرمنطقی جلوه می‌دهند و وجود اسلام در این سرزمین را به چالش می‌کشند.

جریانِ اسلام‌گریزِ ایرانی، از آنجا که خود ریشه‌ای در تاریخِ این سرزمین ندارد، برای هم‌ذات پنداری بیشترِ مردم با اندیشه‌هایش، خود را به‌عنوانِ مدافعی سرسخت برای ایرانِ باستان نشان می‌دهد. این جریان، گذشته‌ای ساختگی را که هرگز نبوده جعل می‌کند و باورهای خویش را به هزاره‌های پیشین نسبت می‌دهد تا در قالبی تاریخی جلوه‌گر شود. سپس می‌کوشد ایرانِ باستان را مطابق با ارزش‌های امروزیِ خود بازسازی کند.

افراطی‌ترین بخشِ این جریان، که به دامانِ اسلام‌ستیزی غلطیده، دست به دامانِ نظریه‌های نژادپرستانه‌ای می‌شود که زادگاهش آلمان بود و سال‌هاست که خودِ آلمانی‌ها از آن عبور کرده‌اند. با وجودِ منسوخ‌شدنِ افسانه «نژاد آریا» در آن دیار، این جریانِ ایرانی جانِ تازه‌ای به آن خرافه بخشیده و با شعارهای فریبنده میهن‌دوستی، در پی اشاعه‌اش برآمده است.

📌ماهنامه الکترونیکی_فرهنگی گفتمان اسلام|شماره دوم|شهریورماه ۱۴۰۵

🔺جهت مطالعه کامل متن به لینک زیر مراجعه شود:
/channel/IslamDiscours/30

Читать полностью…

▫️سخنران نماز جمعه خواف:
💠انتخاب دوست و همنشین، در دین و سرنوشت انسان تأثیرگذار است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی مهرداد فرهمند، در مراسم نماز جمعه ۳ مهرماه ۱۴۰۵ اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِين) و حدیث (المرء علی دین خلیله فینظر احدکم الی من یخاله) پیرامون اهمیت انتخاب دوست و همنشین شایسته به ایراد سخن پرداخت.
مدرس حوزه تعلیم القرآن نشتیفان در آغاز سخن بیان داشت: هر انسانی در زندگی خودش نیازمند دوست و رفیق است. از دو جهت انسان نیاز دارد که در کنارش دوستان و افرادی باشند. یکی اینکه انسان موجودی اجتماعی است و در اجتماع زندگی می‌کند و طبیعتاً خیلی وقت‌ها هر فردی با دیگر مردم نشست و برخاست دارد، خرید و فروش دارد، برخورد و ارتباط دارد و ناچار است بسیاری از نیازها و حوائج خودش را به وسیله برخی از مردم فراهم کند. از این جهت که انسان موجودی اجتماعی است، نیاز دارد افرادی در کنارش به عنوان دوست و رفیق باشند.
سخنران نماز جمعه شهر خواف ادامه داد: دوم اینکه یکی از نیازهای اساسی و نیازهای فطری انسان، نیاز به محبت و توجه است که بخشی از این نیاز به وسیله افراد اطراف و به وسیله دوستان انسان برطرف و تأمین می‌شود. چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «المؤمن مألوف، ولا خیر فیمن لا یألف ولا یؤلف». هر انسان مؤمن و مسلمان، محل الفت و دوستی و کانون محبت و الفت است. اما آن شخصی که با بقیه انس نمی‌گیرد، با دیگران ارتباط و تعلقی ندارد، دوستی و رفاقتی ندارد و این پذیرش و این شخصیت را هم ندارد که دیگران با او انس بگیرند و دوست و رفیق شوند، رسول الله صلی الله علیه وسلم درباره چنین شخصی فرمودند که در او خیری وجود ندارد.
وی ادامه داد: از این جهت است که هر انسانی نیاز دارد در کنارش فردی به عنوان دوست و رفیق باشد. شما نگاه کنید؛ وقتی موسی علیه السلام از خداوند متعال دستور می‌گیرد که نزد فرعون برود تا رسالت خودش را به او برساند، از خداوند متعال می‌خواهد که دوست، رفیق و برادرش، هارون، را به عنوان یار کمکی و پشتیبان در کنارش قرار دهد. می‌فرماید: «هارون أخی، اشدد به أزری و أشرکه فی أمری». از خداوند متعال می‌خواهد هارون را به عنوان پشتیبان و یار کمکی در کنارش قرار دهد. حضرت عیسی علیه السلام نیز وقتی می‌خواهد آیین خودش را تبلیغ کند و رسالت خودش را برساند، می‌فرماید: «مَن أنصاری إلی الله؟» چه افرادی هستند که در کنار من به عنوان دوست و رفیق، مرا نصرت و یاری کنند؟ حواریون در پاسخ می‌گویند: «نحن أنصار الله». ما در کنار شما هستیم، شما را یاری می‌کنیم و شما را نصرت می‌کنیم.
مولوی فرهمند گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم وقتی به بعثت می‌رسد و دعوت خودش را آشکار می‌کند، همه مردم با رسول الله صلی الله علیه وسلم مخالفت می‌کنند. اینجاست که پیامبر صلی الله علیه وسلم نیازمند افرادی بود که در کنارش باشند، پشتیبانش باشند و جان خودشان را فدای ایشان کنند. صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم همه از جان خودشان و مال خودشان برای رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌گذشتند و آن‌قدر نسبت به پیامبر محبت، رفاقت و دوستی داشتند که شما اگر در تاریخ نگاه کنید، چنین نظیری پیدا نمی‌کنید. در رأس همه اصحاب، سیدنا ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه قرار دارد؛ یار غار، آن رفیق بامعرفت، آن رفیقی که جان خودش را فدای رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌کرد، آن دوست و رفیقی که مال خودش را فدای رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌کرد، آن دوست و رفیقی که منافع رسول الله صلی الله علیه وسلم را بر منافع خودش ترجیح می‌داد.

❇️اسلام بر برادری، محبت و خیرخواهی میان مؤمنان تأکید دارد
❇️افراد منفعت‌طلب و فاسق شایستگی دوستی و همنشینی ندارند
❇️افزایش قیمت سوخت می‌تواند بر گرانی و تورم اثرگذار باشد

🔺جهت مشاهده متن کامل این گزارش به احناف خواف مراجعه نمایید.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

💠رسول الله صلى الله عليه و آله سلم می‌فرمايند:

🔸«هر كس يك درود و صلوات بر من بفرستد، الله در عوض آن، ده بار برايش رحمت می‌فرستد»

💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com

Читать полностью…

#کلیپ

💠حاکم عادل مدافع آزادی مردم است

🎙مولوی ابراهیم باخدا"مدرس حوزه علمیه احناف خواف"

🕌 مصلی بزرگ شهر خواف - 1405/06/27

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

❇️از شنیدن تا فهمیدن؛ چرا شناخت اسلام نیازمند گفت‌وگویی تازه است؟

✍️شمس‌الدین مطهری

🔸شاید مسئله امروز این نباشد که مردم اسلام را نمی‌شنوند؛ مسئله این است که از میان این همه سخن، کدام اسلام را می‌شنوند؟
جوانی را تصور کنید که در خانواده‌ای مسلمان بزرگ شده؛ از کودکی نام خدا را شنیده، قرآن و نماز را آموخته و درباره اسلام مطالب فراوانی شنیده است. اما روزی در دانشگاه، محل کار یا فضای مجازی با پرسشی جدی روبه‌رو می‌شود: درباره خدا، آزادی، زن، جهاد، اخلاق، علم یا نسبت دین و زندگی. این‌بار می‌خواهد بداند: دلیل این باور چیست؟ اینجاست که شاید برای نخستین‌بار متوجه شود بخش زیادی از تصویری که از اسلام در ذهنش شکل گرفته، نه مستقیماً از قرآن و سنت، بلکه از رفتار مسلمانان، رسانه‌ها، کلیپ‌ها، برداشت‌های شخصی و حتی سخنان مخالفان اسلام آمده است.
آنگاه یک سؤال اساسی شکل می‌گیرد: آیا من اسلام را می‌شناسم، یا فقط چیزهایی درباره اسلام شنیده‌ام؟ این دو، یکی نیستند.

🔹جهان پر از «اسلام» است؛ اما کدام اسلام؟
امروز کمتر موضوعی را می‌توان یافت که به اندازه اسلام درباره‌اش محتوا تولید شده باشد. در چند ثانیه می‌توان صدها سخن موافق و مخالف پیدا کرد. یکی اسلام را دین صلح می‌داند و دیگری دین خشونت؛ یکی مدافع کرامت زن و دیگری مخالف حقوق زنان؛ یکی آن را دین عقل و اندیشه می‌خواند و دیگری مخالف علم و آزادی.
پس مشکل فقط کمبود اطلاعات نیست؛ ما در عصر فراوانی اطلاعات، با کمبود فهم مواجهیم.
انسان امروز بیش از آنکه با نبود پاسخ روبه‌رو باشد، با انبوهی از پاسخ‌های متناقض مواجه است. بنابراین سؤال اصلی دیگر این نیست که «چه کسی بلندتر سخن می‌گوید؟» بلکه این است: کدام سخن به حقیقت نزدیک‌تر است؟
برای بسیاری از مردم، اسلام مستقیماً از قرآن و سنت شناخته نمی‌شود، بلکه از چند فیلتر عبور می‌کند: رسانه، رفتار مسلمانان و پیش‌فرض‌های ذهنی.
رسانه واقعیت را انتخاب و در قاب خاصی عرضه می‌کند. رفتار مسلمانان نیز می‌تواند تصویری درست یا نادرست از دین ایجاد کند. اما باید میان اسلام و مسلمان تفاوت گذاشت. اگر مسلمانی دروغ گفت، دروغ اسلامی نمی‌شود؛ اگر مسلمانی ظلم کرد، ظلم اسلامی نمی‌شود. همچنین انسان معمولاً آنچه را می‌شنود، در چارچوب باورهای قبلی خود تفسیر می‌کند. پس برای شناخت اسلام، باید یک گام به عقب برویم و بپرسیم: خود اسلام درباره خودش چه می‌گوید؟
همان‌گونه که برای شناخت یک مکتب فلسفی به مبانی و منابع اصلی آن مراجعه می‌کنیم، برای شناخت اسلام نیز باید به قرآن، سنت پیامبر اکرم ﷺ و سیره او بازگردیم. این بازگشت، به معنای بی‌اعتنایی به پرسش‌های انسان امروز نیست؛ بلکه اتفاقاً راهی برای یافتن پاسخ درست به همین پرسش‌هاست.

🔸پرسش، دشمن ایمان نیست!

یکی از اشتباهات ما این است که گاهی پرسش را نشانه ضعف ایمان می‌دانیم؛ در حالی که قرآن بارها پرسش‌ها و ادعاهای مخالفان را مطرح و سپس به آنها پاسخ می‌دهد و می‌فرماید: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (نحل/۴۳)

📌ماهنامه الکترونیکی_فرهنگی گفتمان اسلام|شماره دوم|شهریورماه ۱۴۰۵

🔺جهت مطالعه کامل متن به لینک زیر مراجعه شود:
/channel/IslamDiscours/30

Читать полностью…

#عکس_نوشته

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾

🔺شاید نخستین چیزی که در زندگی‌ات باید تغییر کند،
شرایط و اوضاع پیرامونت نباشد؛
بلکه آن چیزی باشد که در درونت می‌گذرد.

🔸نگاهت به خدا را تغییر بده،
🔹گفت‌وگویت با خودت را تغییر بده،
🔸و آنچه را درباره آینده در ذهنت می‌پرورانی، تغییر بده…

شاید تغییر حال و روزت،
از همان یک اندیشه آغاز شود؛
اندیشه‌ای که در قلبت جای گرفته است.

💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf

Читать полностью…

💠مروری بر نماز جمعه‌های اهل‌سنت خراسان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، سخنرانان جمعه برخی از نمازجمعه‌های (۲۷ شهریور‌ماه ۱۴۰۵) اهل‌سنت خراسان رضوی پیرامون مسائلی چون «لزوم توجه به مطالبات عمومی مردم سنگان»، «نقش عدالت حاکمان در زندگی مردم»، «اهمیت کسب علم»، «دوری از ظلم به مردم» و «رعایت اخلاق نیکو» سخن گفتند که گزیده‌ای از آن به شرح زیر است.

❇️امام جمعه سنگان: ارتقای شهر سنگان به شهرستان مطالبه عمومی است
مولانا حبیب الله طاهری با اشاره به درخواست شهرستان شدن سنگان خاطرنشان کرد: موضوع شهرستان شدن سنگان پیش از این نیز مطرح شده و این درخواست همچنان به قوت خود باقی است و خواسته مردم است. از مسئولان می‌خواهیم این مسئله را هرچه سریع‌تر بررسی و حل کنند و توجه ویژه‌ای به این مطالبه عمومی داشته باشند. مشکلات متعددی در سنگان وجود دارد که در صورت شهرستان شدن، امیدواریم بخش قابل توجهی از این مشکلات برطرف شود.
امام جمعه سنگان ضمن گلایه از مشکلات حوزه آب شرب این شهر، اظهار داشت: متأسفانه گاهی به دلیل سوختن یک پمپ در یک مسئله بسیار جزئی، حدود ۲۰ هزار نفر در این شهر با مشکل بی‌آبی مواجه می‌شوند. شهری که این میزان امکانات و درآمد دارد، نباید برای ساخت یا تأمین یک پمپ، مردم آن سرگردان و با مشکل مواجه باشند. از نماینده محترم، مسئولان و شورای محترم می‌خواهیم برای حل این مشکلات اقدام کنند و درخواست مردم نیز این است که مسئولان به این مسائل رسیدگی جدی داشته باشند.
مولانا طاهری با اشاره به موضوع عدم رسیدگی صحیح در حوزه مسکن ملی، تصریح کرد: مسکن ملی یکی از خواسته‌های جوانان و مردم است که با وجود مطرح شدن و پیگیری‌های متعدد طی چند سال گذشته، هنوز به نتیجه مطلوب نرسیده است. امیدواریم مسئولان این موضوع را با جدیت بیشتری پیگیری کنند. تعدادی از جوانان برای این طرح سرمایه‌گذاری کرده‌اند و برخی حدود ۲۰۰ یا ۳۰۰ میلیون تومان و حتی به اندازه توان خود هزینه کرده‌اند، اما وضعیت این افراد همچنان بلاتکلیف مانده و امکانات لازم نیز در اختیار آنان قرار نگرفته است.

❇️سخنران جمعه خواف: حاکم عادل؛ شنونده انتقاد و مدافع آزادی مردم است
مولوی ابراهیم باخدا در مراسم نماز جمعه شهر خواف، ضمن تشریح شیوه حکمرانی حضرت عمربن عبدالعزیز(رحمه‌الله) به عنوان الگویی در زمامداری عادلانه و مسئولانه، بیان داشت: عمر بن عبدالعزیز در عین اینکه حاکمی مقتدر بود، اجازه نمی‌داد آزادی مردم و حق انتقاد از بین برود. همچنین در ابتدای خلافت خود، از علما خواست که نزد او بیایند، اگر انتقادی دارند مطرح کنند و اگر پیشنهادی برای اصلاح حکومت دارند، با او در میان بگذارند.
وی در ادامه افزود: در دوران خلافت عمر بن عبدالعزیز، وضعیت اقتصادی مردم بهبود پیدا کرد و در برخی مناطق، بیت‌المال آن‌قدر منابع داشت که مسئولان برای مصرف آن به دنبال مستحق می‌گشتند. این‌ها نشان می‌دهد که وقتی عدالت و امانت‌داری در اداره جامعه حاکم باشد، آثار آن تنها در یک بخش از جامعه ظاهر نمی‌شود؛ بلکه زندگی مردم، اقتصاد، امنیت و آسایش عمومی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. همه این اصلاحات در مدت بسیار کوتاهی اتفاق افتاد. دوران خلافت عمر بن عبدالعزیز حدود دو سال و چند ماه بیشتر طول نکشید؛ اما آثار اصلاحات او در تاریخ باقی ماند.

❇️خطیب جمعه خیرآباد: علم و آگاهی، سرمایه‌ای برای ساختن آینده جامعه است
مولوی مسعود امیری در مراسم نماز جمعه روستای خیرآباد از توابع شهرستان تایباد، یکی از مشکلات جامعه امروز را نوع نگاه نادرست به تحصیل و علم دانست و گفت: گاهی هنگامی که فردی تحصیلات دانشگاهی خود را به پایان می‌رساند، نخستین پرسش درباره میزان درآمد و حقوق او مطرح می‌شود. ارزش علم را نباید تنها با میزان درآمد یک شغل سنجید؛ بلکه باید تفاوت میان فرد آگاه و ناآگاه در هر حرفه‌ای را مورد توجه قرار داد.
وی با تأکید بر اهمیت افزایش سطح دانش جامعه، اظهار داشت: جامعه ناآگاه همواره برای حل بسیاری از مشکلات خود نیازمند دیگران خواهد بود. مسلمانان باید در عرصه‌های مختلف علمی و تخصصی حضور داشته باشند و دانش‌های مورد نیاز جامعه را فرا بگیرند تا بتوانند نیازهای خود را با توانایی‌های داخلی برطرف کنند.👇🏻

Читать полностью…