احناف خواف
11 июля 2025 03:05
#صوتی
💠تلاوت سوره کهف
🎙قاری: مولوی ابوذر آبتین «مدرس حوزه علمیه احناف خواف»
🌹هرکس #سوره_کهف را در روز جمعه بخواند، فاصله بین دو جمعه او نورانی می‌گردد🌹
💠💠💠💠💠💠💠
🆔:/channel/ahnafekhaf
🌐: www.ahnafekhaf.com
Читать полностью…
احناف خواف
10 июля 2025 11:53
#مثنوی_معنوی #مولوی_فقهی
🎙استاد محترم: مولوی بهزاد فقهی
🗓 کلاس مثنوی معنوی 1404/14/14
🕌 مسجد نور شهر خواف
🌹با انتشار این فایل، در اجر آن شریک شوید.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
09 июля 2025 11:08
💠اصلاح و تزکیه
بخیل؛ زندانی در قفس طلا
بخل، یکی از بیماری‌های پنهان دل است که از دلبستگی افراطی به مال و ثروت سرچشمه می‌گیرد. این بیماری، هنگام بخشش و انفاق، فشاری درونی بر انسان وارد می‌کند و او را از دست‌و‌دل‌بازی بازمی‌دارد. چنین فردی، در نگاه دین، "بخیل" نامیده می‌شود.
بالاترین نمود بخل، معمولاً پس از ازدواج آشکار می‌شود؛ زمانی‌که دغدغه تأمین هزینه‌های زندگی و آینده فرزندان، انسان را از بخشندگی بازمی‌دارد.
پیامبر اکرم ﷺ می‌فرمایند:
«مال تو آن چیزی‌ست که پیشاپیش فرستاده‌ای، و آنچه باقی می‌گذاری، از آنِ وارثان است.»
و خداوند متعال در قرآن هشدار می‌دهد:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ»
ای مؤمنان! مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل سازند؛ که هرکس چنین کند، بی‌گمان از زیانکاران است.
ریشه‌های بخل
۱. عشق به دنیا:برخی چنان شیفته مال‌اند که حتی در هنگام بیماری، از خرج کردن برای درمان خود نیز دریغ می‌ورزند. اینان از اندوختن لذت می‌برند، اما از بخشش، در رنج‌اند.
۲. ترس از فقر:وقتی انسان قصد انفاق دارد، شیطان به وسوسه می‌پردازد و او را از فقر می‌ترساند؛ چنان‌که خداوند می‌فرماید:
«الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ»
شیطان، شما را از فقر می‌ترساند و به زشتی فرمان می‌دهد.
۳. نگرانی از آینده:رزق و روزی، پیش از تولد انسان نوشته شده؛ تا وقتی که سهم خود را دریافت نکرده، مرگ سراغش نمی‌آید. پس چرا این‌همه اضطراب برای فردایی که هنوز نیامده؟
درمان بخل؛ نسخه‌ای از حکمتدر درمان بیماری‌های اخلاقی، باید از ضد آنها بهره برد:
سخن‌چینی با سکوت، خشم با صبر، غیبت با مدح، غرور با تواضع، شهوت با روزه
، و بخل با بخشندگی درمان می‌شود.حضرت علی (رضی الله عنه) می‌فرمایند:
«ثروتمند بخیل، فقیرتر است از فقیر سخاوتمند.»
البته سخاوت نیز باید در چارچوب میانه‌روی باشد، نه ولخرجی؛ چراکه
پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا»
بهترین کارها، میانه‌روی است.
راهکارهای عملی برای غلبه بر بخل۱. یادگیری و بصیرت:دانستن سرنوشت بخیلان، و اندیشیدن به اینکه با دستانی خالی و دلی پُر از حسرت از دنیا رفتند، دل انسان را بیدار می‌کند.
۲. زکات:زکات، همچون حجامت، قلب را از آلودگی‌ها می‌زداید و مال را پاک و پربرکت می‌سازد.
۳. صدقه:صدقه، نیت را خالص و دل را به خدا نزدیک می‌کند. پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«صدقه دهید، اگرچه به اندازه‌ی یک خرما؛ زیرا جانِ نیازمندی را زنده می‌سازد و گناهان را می‌زداید، همان‌گونه که آب، آتش را خاموش می‌کند.»
برگرفته از کتاب: معالجه‌ی اخلاق
مولف: دکتر بابک محمودی
💠💠💠💠💠💠💠
🌐:
Https://ahnafekhaf.com 🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
08 июля 2025 19:35
#عکس_نوشته
💠خیانت و عواقب آن از دیدگاه قرآن و سنت
🔸مخالفت با حق از طریق زیرپا گذاشتن عهد و پیمان در نهان و سوء استفاده از امانتی که انسان در اموال، آبرو و مقدسات به او اعتماد کرده است.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
08 июля 2025 08:26
#بر_مسیر_نبوت
💠 اخگری از آتش را به او داده‌ام!
🔸زیباترین بخش داستان‌های پیامبران، آنجایی است که بشر بودن پیامبران را یادآور می‌شود. خداوند متعال می‌خواهد به ما بیاموزد که ایمان سرشت آدمی را از بین نمی‌برد؛ بلکه صاف و پالوده می‌کند و شهوت را سرکوب نمی‌کند؛ بلکه ادب می‌کند.
🔸نوح علیه السلام وقتی دلش از غرق شدن فرزندش به درد آمد، عاطفه پدری سر برآورد و خدایش را فراخواند و چون خداوند او را از این کار نهی کرد، دیگر ادامه نداد. وقتی ساحران، چوب‌ها و طناب‌های خویش را انداختند، موسی علیه السلام ترسید؛ نه به خاطر ضعف ایمان؛ بلکه به خاطر انسان بودنش و هنگامی که خشمگین شد و الواح را به زمین زد، به خاطر برخی شرایط این کار را کرد که انسان را از حالت عادی به در می‌کند. سید پیامبرانﷺنیز همانند سایر پیامبران، بشر بود و ابایی نداشت از اینکه به بشر بودن خود تصریح نماید.
🔸انسان بودن نقص نیست، برعکس، معجزه است. اینکه انسانی باشی با احساسات، آرزوها، غم‌ها و خوشی‌های خاص خود؛ اما چهره این عالم را برای همیشه تغییر دهی.
🔸باری فرمود: شما برای قضاوت نزد من می‌آیید و ممکن است یکی از طرفین خصومت در استدلال یا سخن گفتن، ماهرتر باشد و من به نفع او قضاوت نمایم؛ زیرا من مطابق چیزی که می‌شنوم حکم می‌کنم، پس هر کسی که حق برادرش را بدین سان به او بدهم، در حقیقت اخگری از آتش به او داده‌ام، حال خود داند که آن را نگاه دارد یا رها کند.
ممکن است یکی از دو طرف دعوا فصیح و خوش سخن باشد و دیگری نتواند حقش را بیان نماید و در نتیجه قاضی به نفع فرد خوش سخن قضاوت نماید اما سوال اینجاست: آیا حکم قاضی حرام را حلال می‌کند؟ نه به خدا سوگند! اگر حکمی که پیامبرﷺ بنابر شنیده‌ها صادر می‌کند، اجازه خوردن حق برادر را به کسی نمی‌دهد، حکم سایر قاضیان چگونه خواهد بود؟!
🔸متاسفانه خیلی از مردم اقدام به کسب حلال می‌کنند، اما از حرام پرهیز نمی‌نمایند، در حالی که پیشینیان معتقد بودند که دین بیش از کسب حلال در پرهیز از حرام است. مالک بن دینار می‌گوید: اینکه فرد از دریافت درهمی از حرام پرهیز کند، برایش بهتر است از اینکه صدهزار درهم صدقه دهد. هم انسان خوب و هم بد هم نیکوکار و هم بدکار اقدام به کسب حلال می‌کنند اما تنها کسی که قلبش خالص برای خداست از حرام پرهیز می‌کند.
🔸رقاصی در تلویزیون حاضر شده و از حج و عمره و صدقاتی که داده، دم می‌زند. شاید هم راست بگوید؛ اما او نمی‌داند که پرهیز از عریانی و نیمه لخت شدن در برابر مردم، برایش بهتر از عمره است.
🔸یک تاجر فریبکار ممکن است کفالت یتیمی را بر عهده گیرد و این کار، بسیار خوب و خردمندانه است؛ اما خردمندانه‌تر این است که از خیانت و فریب، دست بردارد و از خوردن اموال مردم به باطل پرهیز کند؛ زیرا خداوند، پاک است و جز پاک را نمی‌پذیرد.
🔸تاجر مواد مخدر هم می‌تواند در رمضان، سفره‌های افطار را پهن کند؛ اما پرهیز از تجارت مواد، برای او نزد الله، محبوب‌تر است از پهن کردن سفره‌های افطار.
🔸ایمان صادقانه و حقیقی در انجام طاعت و عبادت نیست؛ گرچه که طاعات بسیار پسندیده می‌باشند؛ اما چنین ایمانی، در ترک گناهان است.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
07 июля 2025 15:15
#امهات_المؤمنین #مادران_بهشتی
💠 ضرورت اطلاع از زندگی امهات المومنین و زنان هم‌عصر پیامبر اکرمﷺ (165)
❇️ ام‌المومنین عایشه(رضی‌الله‌عنها
🔸شکست سپاه بصره
علی می‌ترسید تیرها به ام‌المؤمنین اصابت کنند.
شتر که بر زمین افتاد، مردم از پیرامونش، متفرق شدند. علی دستور داد: هودج ـ‌که از بس تیرباران شده بود به جوجه تیغی می‌مانست‌ـ از میان کشتگان حمل شود.
بازوی عایشه در اثر تیری که از هودج گذشته، خراشی برداشته بود.
علی دستور داد: به هودج قبه‌ای بزنند و پیش آمد به عایشه سلام داد و گفت: مادرجان چطوری؟
گفت: سالمم.
علی گفت: خدا تو را بیامرزد!
عایشه گفت: خدا تو را هم بیامرزد! سران نیز نزد عایشه آمدند و سلام کردند.
هنگامی‌که علی جسد کعب بن سور، را دید گفت: خیال می‌کردید نادانان با آنان بیرون شده‌اند! در حالی که این مرد دانشمند را می‌بینید. کنار طلحه آمد، آثار غم در چهره‌اش نمایان بود. خاک‌ها را از چهره‌اش سترد و گفت: دریغا بر تو ابو محمد! انا لله و انا الیه راجعون. به خدا سوگند دوست نداشتم قریش را مغلوب ببینم، بر من دشوار است که تو را افتاده زیر ستارگان آسمان ببینم. علی شخصاً بر کشتگان دو گروه نماز گزارد.
شب که فرا رسید، محمد بن ابوبکر، عایشه را در بصره، در خانه عبدالله بن خلف خزاعی اسکان داد. این عبدالله در کنار عایشه کشته شده بود. در حالیکه برادرش عثمان کنار علی کشته شده بود. صفیه مادر عبدالله در آن خانه زندگی می‌کرد. زخمی‌ها نیز خود را به بصره رساندند. وسایلی که در لشکرگاه ریخته شده بود، جمع‌آوری و به مسجد بصره فرستاده شد. علی گفت: هرکسی اموال خود را می‌شناسد، بردارد.
علی در بصره مستقر شد، مردی آمد و گفت: دو نفر به عایشه ناسزا می‌گویند، علی به قعقاع دستور داد هر دو نفر را برهنه کردند و به هر یک صد تازیانه زدند.
از عایشه در مورد کسانی که در دو لشکر کشته شده بودند، سوال شد. هر کسی از دو طرف را که نام می‌بردند، می‌گفت: خدا او را بیامرزد!
بعد چند روز عایشه تصمیم به ترک بصره گرفت. علی، وسایل حرکت او را فراهم نمود. همراهانش را نیز آزاد گذاشت؛ بمانند یا بروند. برای همراهی عایشه چهل تن از زنان معتبر بصره را انتخاب و محمد بن ابوبکر، را نیز مامور کرد تا با او همراه شود. مردم با عایشه وداع کردند. عایشه گفت: فرزندانم! مبادا همدیگر را سرزنش کنید. به خدا سوگند میان من و علی کدورتی جز آن چه میان زن و بستگان شوهرش پیش آمد، نبوده است.
علی نیز گفت: درست می‌گوید و عایشه در دنیا و آخرت، همسر پیامبر شماست.
عایشه در روز شنبه اول ماه رجب سال 36 ه از بصره خارج شد. علی چند کیلومتر او را بدرقه نمود. سپس به فرزندانش دستور داد، که یک روز در طول راه او را همراهی کنند. عایشه، نخست به مکه رفت. تا زمان حج آن‌جا ماند، سپس به مدینه رفت.
🔸پشیمانی از وقوع و ورود به جنگ
▫️علی و عایشه هردو پس از جنگ، تکیده و آشفته به نظر می‌رسیدند. چون هر دو صمیمانه خواهان صلح بودند، اما جنگ بر آنان تحمیل شد و دردمندان دو سپاه از شدت غم، خون می‌گریستند.
▫️علی رو به فرزندش، حسن کرد و گفت: کاش پدرت بیست سال پیش مرده بود!
حسن گفت: پدر! تو را قبلاً از این وضع منع کردم.
علی گفت: فکر نمی‌کردم قضیه به این‌جا بکشد.
▫️ابن‌تیمیه می‌گوید: عایشه جنگ نکرد و به قصد جنگ خارج نشد، بلکه بـه قصد اصلاح میان مسلمانان خارج شد، پـس هرگاه به یاد خروج خود می‌افتاد آنقدر می‌گریست که مقنعه‌اش خیس می‌شد؛ علی، طلحه، زبیر و دیگران نیز پشیمان بودند. این افراد در روز جنگ جمل قصد وارد شدن به جنگ را نداشتند، اما بدون اختیار آنان جنگ روی داد.
▫️از حسن بن علی روایت است که گفت: علی قصد کاری دیگر را داشت، اما حوادثی پشت سرهم روی داد، و او از آنها چاره‌ای نیافت.
🔸دفاع عمار بن یاسر از ام‌المومنین عایشه
از محمد بن عریب روایت است که گفت: مردی نزد علی برخاست و به عایشه ناسزا گفت. پس عمار برخاست و گفت: ساکت ای قبیح بی‌صاحب مورد سرزنش و رانده و مانده، آیا محبوبۀ رسول خـدا را می‌آزاری؟
🔸اجابت دعای سعد بن ابی وقاص
از سعید بن مسیب روایت است که مردی به طلحه، زبیر، عثمان و علی ناسزا می‌گفت.
پس سعد او را از این کار نهی کرد و گفـت: به برادرانم ناسزا مگو، اما آن مرد نپذیرفت. پس سعد برخاست و دو رکعت نماز خواند و سپس گفت: پروردگار اگر قول او مورد غضب توست در مورد آن، امروز نشانه‌ای به من نشان بده و آن‌را مایۀ عبرت گردان. پس آن مرد خارج شد و در این هنگام شتری بزرگ رم کرده و از میان مردم عبور می‌کرد و مردم از جلوی او کنار می‌رفتند. بر روی سنگ فرش محل عبور آن مرد، شتر به او برخورد کرد و او را میان سینه خود و سنگفرش راه قرار داد و بر زمین کوبید و کشت. سعید می‌گوید: دیدم که مردم به دنبال سعد می‌رفتند و می‌گفتند: ای ابواسحاق گوارایت باد، دعایت مستجاب شد.
منابع:
-جنگ جمل.
-عایشه همسر، همراه و همراز پیامبرﷺ..
Читать полностью…
احناف خواف
06 июля 2025 16:55
#تربیت_فرزند
💠والدین آگاه (29)
خداحافظی با سخنرانی‌های بی‌نتیجه
سلام بر ایده‌های کاربردی!
🔶علاقه به همکاری را در وجود فرزندان تقویت نمایید.
🔸انسان موجود اجتماعی است و نمی‌تواند در جهان هستی به تنهایی زندگی کند. خداوند انسان‌ها را با استعداد و توانایی‌های متنوع و مختلف آفریده تا با هم همکاری کنند. همکاری یکی از بهترین رفتارهای میان انسان‌ها و پایه و اساس موفّقیت و سعادت است. چه بسا پاداش همکاری از بعضی امور عبادی بیشتر باشد، چون عبادت شخصی به نفع خود فرد است، اما همکاری، عمومی است و انسان‌های زیادی می‌توانند از آن بهره‌مند شوند. خداوند همکاری را به صورت فطری در همه آفریده‌هایش نهاده است. مانند: زنبور عسل، مورچه و بقیه حشرات. این حشرات برای جمع کردن غذا و مقابله با دشمنان با هم همکاری می‌کنند. بنابراین شایسته است انسان هم، به همنوعان در کارهای خیر، اطاعت خداوند، دوری از گناه و...کمک کند. اگر به او در هر کاری نیاز داشت به یاری او بشتابد و در همه کارهای نیک با هم همکاری کنند. خداوند می‌فرماید:
«و بر نیکوکاری و پرهیزگاری با همدیگر همکاری کنید و بر گناه و ستم، همکاری نکنید.» (مائده: ۲)
🔸هرگاه انسان‌ها با هم همکاری کرده‌اند موفق شده‌اند، پس همکاری راه سعادت و خوشبختی است. بنابراین بهتر است علاقه به همکاری را از کودکی در وجود فرزندان تقویت کنیم، چون اهمیت زیادی در زندگی آنها دارد.
🔸همکاری راه موفّقیت فرزندان است، زیرا انسان دیگران را می‌بیند و در جمع آنها احساس سعادتمندی می‌کند. همچنین همکاری انسان با هم باعث می‌شود تلاش بیشتری انجام دهد. انسان‌ها به تنهایی توانایی آنچنانی ندارند، اما وقتی همراه هم هستند احساس قدرتمندی می‌کنند. اتحاد و همکاری قدرت را افزایش می‌دهد. مشهور است می‌گویند: «گرگ تنها گوسفندی را می‌خورد که از گله جدا شده است.» همچنین همکاری موجب شده می‌شود سرعت موفقیت بالا برود، چون کاری که یک نفر در ده روز انجام می‌دهد ده نفر در یک روز انجام می‌دهند. همکاری باعث می‌شود کارها با دقت بیشتری انجام گیرند، زیرا همه افراد با نظر و ایده تازه در آن کار سهیم می‌شوند و نظرها را جمع‌بندی می‌کنند، سپس بهترین و دقیق‌ترین پیشنهاد را انتخاب می‌کنند.
🔸همکاری و مشارکت جمعی در یک کار موجب شادی و نشاط افراد می‌شود. نسبت به همدیگر احساس محبت بیشتری می‌کنند. انس و الفت بیشتر می‌شود. خداوند می‌فرماید: « همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و پراکنده نشوید.» ( آل عمران: ۱۰۳)
🔸همکاری کردن فرمان خداست. خداوند فرمانی به ما می‌دهد که برای ما و فرزندان ما خیر و برکت به همراه دارد، بنابراین شایسته است ارزش همکاری را که راه سعادت و موفقیت است در وجود فرزندان تقویت کنیم تا به آن پی ببرند و در کارها با هم همکاری کنند.
🔹راهکارهای عملی:
۱.در مورد معنی ارزش و آثار همکاری بر فرد و جامعه، برای فرزندان صحبت کنید.
۲. فرزندان را جمع کنید و مثال عملی در مورد تعاون برایشان بزنید.
۳. همکاری در کارهای منزل را به فرزندان آموزش دهید.
✍ برگرفته از کتاب چگونه فرزندان خود را خوشبخت کنیم؟ صد راهکار عملی تربیت برای داشتن فرزندانی خوشبخت،مؤلف؛ دکتر صالح عبدالکریم مترجم؛ایوب پوزش
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
06 июля 2025 07:11
💠 حسین (رضی الله عنه) اسطوره وحدت و آزادگی
✍ محمد مکفی رودی
در میان اوراق تاریخ، نامی می‌درخشد که نه تنها قلب‌ها را به لرزه درمی‌آورد، بلکه چراغی روشن فرا راهِ جویندگانِ حقیقت و آزادگی است. نامی که نه فقط شیعیان، بلکه هر آزاده‌ای را در این ایام به یاد او می‌اندازد، کسی که جان خود و یارانش را فدای حق و حقیقت کرد. نام او حسین است، نواده‌ی رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) و الگوی تمام کسانی که در راه عدالت و شرف، از هیچ چیز نمی‌هراسند.
ما اهل‌سنت، حسین (رضی الله عنه) را نه فقط به عنوان یک شخصیت تاریخی، بلکه به عنوان سید و سرور جوانان بهشت می‌شناسیم. او کسی بود که پیامبر (صلی الله علیه و سلم) درباره‌اش فرمودند: «حسین از من است و من از حسین». این حدیث، نشان از جایگاه والای او در نزد رسول خدا (صلی الله علیه و سلم) دارد.
قیام حسین (رضی الله عنه) یک حرکت اصلاحی بود. او دید که ارزش‌های اسلامی در جامعه رو به زوال است و حاکمان جور، دین خدا را به بازی گرفته‌اند. پس سکوت را جایز ندانست و برای احیای سنت پیامبر (صلی الله علیه و سلم) و دفاع از حقوق مردم، قیام کرد.
کربلا، صحنه‌ی رویارویی حق و باطل بود. در یک سو، حسین (رضی الله عنه) با یاران اندکش ایستاده بود و در سوی دیگر، لشکری عظیم. اما حسین (رضی الله عنه) هرگز تسلیم نشد و تا آخرین نفس، از عقیده‌اش دفاع کرد. او به ما آموخت که در راه حق، باید از همه چیز گذشت، حتی از جان.
قیام حسین (رضی الله عنه) نه یک جنگِ قدرت، بلکه فریادی بود بر علیه انحراف و فساد. او با این حرکتِ عظیم، به دنبال احیای ارزش‌های اسلامی و سنت نبوی بود و می‌خواست تا امت اسلام را از خواب غفلت بیدار کند.
ما اهل‌سنت، ضمن احترام به تمام صحابه و اهل‌بیت (رضی الله عنهم اجمعین)، معتقدیم که اختلاف‌نظر در برخی مسائل فرعی و جزئی، نباید باعث تفرقه در بین مسلمانان شود. حسین (رضی الله عنه) برای حفظ وحدت و آزادگی امت اسلامی قیام کرد و ما نیز باید راه او را ادامه دهیم.
بیایید در این ایام، به جای دامن زدن به اختلافات، بر مشترکاتمان تمرکز کنیم. بیایید با یادآوری فداکاری‌های حسین (رضی الله عنه)، درس آزادگی و شجاعت را بیاموزیم و برای ساختن جامعه‌ای عادلانه و متحد، تلاش کنیم تا دیگر سگ‌های هاری مانند حاکمان و سردمداران اسراییل و آمریکا نتوانند بین امت اسلامی اختلاف بیندازند و خون امت اسلامی را بریزند.
باشد که خداوند، همه‌ی ما به راه راست هدایت فرماید و از فتنه‌ها و تفرقه‌ها دور نگه دارد و در برابر استکبار جهانی پیروز گرداند.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
05 июля 2025 12:00
💠محرم؛ ماه یادآور حوادث عظیم و تأثربرانگیز
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولانا حبیب الرحمن مطهری، در خطبه‌های نماز جمعه ۱۳تیرماه۱۴۰۴ روستای خیرآباد از توابع شهرستان تایباد، با اشاره به آیه شریفه «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ»، به تبیین جایگاه ماه محرم و حوادث تاریخی عظیم مرتبط با آن پرداختند.
مدیر حوزه علمیه احناف خواف با اشاره به ورود به ماه محرم بیان داشتند: این ماه یادآور دو حادثه عظیم و تلخ در تاریخ اسلام است که قلب هر انسان مومنی را به درد می‌آورد که این تأثر قلبی، واکنشی طبیعی و لازم است.
ایشان ادامه دادند: حادثه تلخ و ناگوار شهادت حضرت عمر فاروق(رض) در آغاز سال ۲۳ هجری قمری اتفاق افتاد. حضرت عمر(رض) در بیست و ششم یا بیست و هفتم ذی‌الحجه توسط ابولؤلؤ مجوسی زخمی شده و در اول ماه محرم به شهادت رسیدند.
مولانا مطهری در وصف شخصیت حضرت عمر(رض) فرمودند: رسول الله(ص) در رابطه با حضرت عمر(رض) بیان داشتند که “اگر بنا بود بعد از من یک نبی مبعوث شود، البته عمر فاروق می‌بود” همچنین پس از بازگشت از شب معراج بود که آن‌حضرت(ص) خطاب به حضرت عمر(رض) فرمودند: “عمر در جنت است” و “قصر و خانه‌ات را در بهشت دیدم و خواستم وارد آن شوم اما غیرتت یادم آمد”. حضرت عمر(رض) پدرخانم رسول الله(ص) و داماد حضرت علی(رض)، جزو عشره مبشره و شخصیتی مشهور به عدالت‌اند که در امر دین در مقابل کفار و دشمنان بسیار شدید و سخت‌گیر بودند.
مدیریت حوزه احناف خواف در ادامه بیان حوادث ماه محرم خاطرنشان کردند: حادثه عظیم و تلخ دیگری که در ماه محرم به وقوع پیوست، شهادت حضرت امام حسین(رض)، نوه رسول الله(ص) بود. در بیان جایگاه امام حسین(رض) رسول الله(ص) فرمودند: “حسن و حسین دو آقا و سردار جوانان بهشت هستند” همچنین آن حضرت(ص) در حق امام حسن و حسین دعا نمودند “خداوندا من حسن و حسین را دوست دارم و هر کس که این دو را دوست داشته باشد، او را نیز دوست بدار). حضرات حسن و حسین بنا به گفته رسول الله(ص) دو گل خوشبوی ایشان در دنیا و آخرت هستند.
ریاست نشست فقهی اهل‌سنت خراسان، شهادت امام حسین(رض) را مظلومانه خواندند و دو علت اصلی این مظلومیت را اینگونه برشمردند: دلیل اول شهادت در ماه حرام است. در نزد کفار نیز ماه‌های حرام محترم شمرده می‌شدند و این سنت از زمان حضرت ابراهیم(ع) جاری بوده است. با این حال، حضرت امام حسین(رض) در ماه محرم به شهادت رسیدند که این خود نشانه اوج ظلم بود.
ایشان دومین دلیل مظلومیت امام حسین(رض) را به این صورت بیان کردند که هدف امام حسین(رض) از قیام امر به معروف و نهی از منکر بود و تصریح کردند: حضرت امام حسین(رض) به دعوت مردم کوفه و برای امر به معروف و نهی از منکر در برابر حکومتی چون یزید، که صلاحیت خلافت مسلمین را نداشت، قیام کرده بودند. همچنین جنایت عبدالله بن زیاد در ممانعت استفاده از آب فرات برای حضرت امام حسین(رض) و یارانشان و نیز شهادت به طرز فجیع و وحشیانه آن حضرت و اهل بیت دلیلی دیگر بر مظلومیت امام حسین(رض) و یارانشان است.
❇️لازمه محبت به اهل‌بیت نوحه و عزاداری نیست
مدیر حوزه علمیه احناف خواف با تاکید بر ارادت و محبت شدید اهل سنت به حضرت امام حسین(رض) و اهل بیت، به عنوان دلیل این ارادت، فرستادن درود بر اهل بیت در نماز را ذکر کردند و در پاسخ به این سوال که “چرا اهل سنت عزاداری نمی‌کنند؟” توضیح دادند: محبت، لزوماً به معنای گریه و نوحه‌خوانی و عزاداری به سبک رایج نیست. در فرهنگ اهل سنت و کتب اعتقادی آنان، دستوری مبنی بر عزاداری پس از سه روز وجود ندارد. همچنین، در کتب تاریخ آمده است که حضرت امام حسین(رض) یک یا دو روز قبل از شهادت به خواهرشان حضرت زینب سفارش کردند که اگر شهید شدم بر من نوحه نکنید.
مولانا مطهری تاکید کردند: آنچه برای اهل سنت اهمیت دارد، تمسک به سنت و اخلاق اهل بیت است. باید سنت‌های اهل بیت را سرمشق قرار داده و اخلاق آنان را در خود ایجاد کنیم؛ به عنوان مثال، حضرت امام حسین(رض) حتی در اوج درگیری در صحرای کربلا، نماز را ترک نکردند.
در پایان، ایشان به یکی از سنت‌های روز عاشورا، یعنی روزه گرفتن اشاره کردند و فرمودند: پیامبر اکرم(ص) فرموده‌اند: “هر کس که روز عاشورا را روزه بگیرد، امیدوارم از الله متعال که یک سال گناهان او را کفاره کند و ببخشد.” اگرچه روزه عاشورا قبل از روزه رمضان فرض بود، اما با فرض شدن روزه رمضان المبارک، فضیلت آن منسوخ شد، البته به صورت سنت باقی ماند.
مولانا مطهری در ادامه بیان کردند: پیامبر(ص) به دلیل اینکه یهود نیز این روز را گرامی می‌داشتند، فرمودند که اگر سال دیگر زنده باشم، علاوه بر عاشورا، روز تاسوعا (نهم محرم) یا روز یازدهم محرم را نیز روزه خواهم گرفت تا مشابهت با یهود لازم نیاید.
Читать полностью…
احناف خواف
04 июля 2025 18:34
💠حضور حضرت مولانا مطهری(حفظه الله) به همراه جمعی از اساتید حوزه علمیه احناف خواف در مراسم نماز جمعه 13 تیرماه 1404 روستای خیرآباد - تایباد
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
04 июля 2025 10:26
#عکس_نوشته
💠در روز جمعه، زیاد دعا کردن مستحب است
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: Https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
03 июля 2025 16:50
#پادکست_احناف
🎙 پادکست احناف خواف
🔖درس‌های قیام حضرت حسین(رضی الله عنه)
🔺در این قسمت از پادکست احناف خواف، به بررسی و تحلیل قیام حضرت حسین(رضی الله عنه) علیه حکومت یزید در روز #عاشورا پرداخته شده است.
🔹این قیام چرا انجام شد و چه درس‌هایی برای آیندگان داشت؟
📌اصلاح امت و امر به معروف و‌نهی از منکر
📌احیای سنت نبوی و مقابله با بدعت‌ها
📌مقابله با ظلم و ستم
📌حفظ کرامت و عزت انسانی
📌درس آزادگی و رهایی از بند بردگی
🎧تحلیل این قسمت را بشنوید و با دیگران به اشتراک بگذارید.
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
02 июля 2025 09:02
💠اصلاح و تزکیه
حسد؛ بیماری خاموش دل‌ها
یکی از بیماری‌های خطرناک و پنهانی که بسیاری از انسان‌ها گرفتار آن‌اند، حسد است. این بیماری آثار و زیان‌های فردی و اجتماعی بی‌شماری دارد، از همین‌رو، علمای اخلاق آن را از نکوهیده‌ترین صفات اخلاقی شمرده‌اند.
حسود هم به خود آسیب می‌زند و هم به کسی که مورد حسد قرار گرفته است.
تعریف حسد
حسد یعنی آرزوی زوال نعمت از دیگری؛ این صفت در درجات مختلفی بروز می‌کند:
1. گاهی شخص حسود آرزو دارد نعمتی که در اختیار دیگری است، به او برسد، خواه آن نعمت نزد آن فرد بماند یا نه.
2. گاهی خواسته‌اش این است که نعمت از فرد دیگر سلب شود و خودش صاحب آن گردد.
3. و گاه، در زشت‌ترین حالت، می‌خواهد آن نعمت از دیگری گرفته شود، حتی اگر خودش هم از آن بهره‌مند نشود!
علمای اخلاق این درجه از حسد را «خبیث‌ترین» و «زشت‌ترین» نوع آن دانسته‌اند.
حسد در قرآن
خداوند متعال می‌فرماید:
﴿ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ﴾
«آیا بر نعمتی که خداوند از فضل خود به مردم داده، حسادت می‌ورزند؟» (نساء: ۵۴)
یهودیان، زمانی که علم و فضل و مقام والای رسول‌الله ﷺ را می‌دیدند، حسد می‌ورزیدند و از شدت کینه درونی می‌سوختند. خداوند آنان را نکوهش کرده و فرمود:
﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِمْ ﴾
«بسیاری از اهل کتاب، از روی حسادتی که در دل دارند، آرزو می‌کنند که شما را پس از ایمانتان، به کفر بازگردانند.» (بقره: ۱۰۹)
پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«لا تحاسدوا، و لا تقاطعوا، و لا تباغضوا، و لا تدابروا، و كونوا عبادَ اللهِ إخواناً»
«با یکدیگر حسد نورزید، قطع رابطه نکنید، دشمنی نداشته باشید، پشت به یکدیگر نکنید و بندگان خدا باشید در حالیکه برادر یکدیگر هستید.» (صحیح مسلم)
پرهیز از حسد بر هر مسلمانی واجب است. اگر کسی به این بیماری مبتلا شد، باید در صدد درمان آن برآید. راهکارهایی برای درمان حسد عبارت‌اند از:
نسخه اول: اصلاح نگرشبهتر است انسان بیندیشد که نعمت‌ها از جانب خداوند است و هر کس آنچه دارد، از لطف و حکمت الهی است. حسادت، در حقیقت، اعتراض به تقسیم عادلانه‌ی خداست. اگر حسادت ما نمی‌تواند نعمتی را از دیگری بگیرد، پس چرا خود را با اندوه و رنج بیهوده شکنجه دهیم؟
نسخه دوم: نگاهی به نعمت‌های خودکسی که حسد می‌ورزد، باید بیندیشد که خود نیز از نعمت‌هایی برخوردار است. ممکن است مالی نداشته باشد، اما سلامت، آرامش یا علم داشته باشد. خداوند به هر کسی نعمتی خاص عطا کرده و حکمت در تفاوت این نعمت‌هاست.
نسخه سوم: زهد در دنیابرای درمان حسد، باید دل از محبت دنیا تهی کرد. دنیا فانی است و دیر یا زود، هر چه در آن هست، از بین می‌رود. آنچه باقی می‌ماند، ایمان و عمل صالح است. پس چه نیازی به سوزاندن دل برای داشته‌های دیگران؟
انسان باید از خداوند طلب کند که دلش را از این آتش پنهان پاک گرداند و نجاتش دهد از این رذیله‌ی خطرناک.
حسد، ریشه بسیاری از دشمنی‌ها، رنج‌ها و نابسامانی‌های فردی و اجتماعی است. دل، اگر به نور توکل، رضا و محبت الهی روشن شود، جای برای تاریکی حسد نمی‌ماند. پس بیاییم دل‌هایمان را خانه رضایت بسازیم، نه حسرت.برگرفته از کتاب: حسادت
مولف: مفتی محمد قاسم قاسمی حفظه‌الله
💠💠💠💠💠💠💠
🌐:
Https://ahnafekhaf.com 🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
01 июля 2025 10:55
#کلیپ
💠سنجش معلومات قرآنی
🔸محفوظات قرآنی خود را بیازمایید
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
احناف خواف
30 июня 2025 11:33
#کلیپ
💠پاسخ به شبهه: دین ما انسانیت ماست
🎙مولوی خواجه صدرالدین احراری «امام جمعه اهل سنت شهر خواف»
💠💠💠💠💠💠💠
🌐: https://ahnafekhaf.com
🆔: /channel/ahnafekhaf
Читать полностью…
6175