الديانة الإبراهيمية وصفقة القرن.
المخطط الاستراتيجي للتقسيم" للدكتورة هبة جمال الدين
يركز على كشف الأبعاد السياسية لما يسمى بـ "المسار الإبراهيمي" وعلاقته بمشاريع تسوية القضية الفلسطينية.
أهم النقاط والمحاور التي يتناولها الكتاب:
1. مفهوم "الدين الإبراهيمي" كأداة سياسية
ترى المؤلفة أن مصطلح "الدين الإبراهيمي" أو "الولايات المتحدة الإبراهيمية" ليس دعوة دينية للتقارب بين الأديان بالمعنى الروحي التقليدي، بل هو مشروع سياسي بعباءة دينية. يهدف هذا المشروع إلى خلق هوية مشتركة جديدة في المنطقة تذوب فيها الفوارق الوطنية والدينية، مما يمهد الطريق لتقبل إسرائيل كجزء طبيعي وأصيل من النسيج الإقليمي.
2. الربط بـ "صفقة القرن"
يربط الكتاب بين الترويج للمشترك الإبراهيمي وبين "صفقة القرن" (الخطة الأمريكية للسلام في الشرق الأوسط). توضح الدكتورة هبة كيف يتم استخدام "الدبلوماسية الروحية" لتمرير التنازلات السياسية، من خلال إقناع شعوب المنطقة بأن السلام والتكامل الاقتصادي مع إسرائيل هما عودة للجذور المشتركة لـ "أبناء إبراهيم".
3. إعادة تعريف الهوية والسيادة
يحذر الكتاب من خطورة هذا التوجه على مفهوم "الدولة الوطنية"، حيث يسعى المخطط -حسب رؤية المؤلفة- إلى:
تجاوز الحدود الجغرافية: استبدال الصراع على الأرض بصراع حول المشترك القيمي.
تحجيم السيادة: الدفع نحو تكامل إقليمي يضعف دور الدول المركزية لصالح ترتيبات أمنية واقتصادية عابرة للحدود.
4. التغيير الثقافي والتعليمي
يشير الكتاب إلى أن هذا المخطط لا يكتفي بالاتفاقات السياسية، بل يمتد ليشمل محاولات لتغيير المناهج التعليمية، والخطاب الديني، والأنشطة الثقافية لغرس قيم "الإبراهيمية الجديدة" التي تتجاوز مفهوم "العدو والصديق" التقليدي في الوعي العربي.
5. الأهداف الجيوسياسية (الشرق الأوسط الجديد)
تخلص المؤلفة إلى أن الهدف النهائي هو إعادة هندسة المنطقة العربية لتصبح "شرق أوسط جديداً" تقوده قوى إقليمية معينة، وتكون فيه إسرائيل هي القلب الاقتصادي والتكنولوجي، مع تصفية القضية الفلسطينية عبر حلول إقليمية بديلة (مثل الوطن البديل أو السلام الاقتصادي).
الخلاصة:
الكتاب يمثل قراءة نقدية وتحذيرية؛ فهو يعتبر أن "المسار الإبراهيمي" هو الوجه الناعم أو "القوة الناعمة" التي تُستخدم لتنفيذ أهداف سياسية صعبة عجزت الحروب عن تحقيقها، ويدعو القارئ العربي إلى اليقظة تجاه المصطلحات البراقة التي قد تخفي خلفها مشاريع لإعادة تقسيم المنطقة وتفتيت هويتها.
كتاب القدس ليست أورشليم – فاضل الربيعي
هل القدس التي يُزعم أن اسمها ورد في التوراة، هي ذاتها المدينة التي ذكرها كتاب اليهودية المقدس باسم” أورشليم”، وأن الاسمين معاً، يدلّان على مكان واحد بعينه كما تقول الرواية الإسرائيلية المعاصرة؟ ولكن، هل ذكرت التوراة حقاً، بأيّ صيغة من الصيغ المفترضة، اسم “القدس”- بألف ولام التعريف العربية-؟ وهل يتطابق وصف التوراة لها مع وصف أورشليم، وبحيث يجوز لنا مطابقة المكانين وعدّهما مكاناً واحداً؟ ما أريد إثارته في هذه الأطروحة النظرية هو الآتي: إن التوراة لم تذكر اسم فلسطين أو الفلسطينيين قط، وأنها لم تأتِ على ذكر “القدس” بأي صورة من الصور.
وكل ما يُقال عن أن المكان الوارد ذكره في التوراة باسم “قدش- قدس” قُصدَ به المدينة العربية، أمر يتنافى مع الحقيقة التاريخية والتوصيف الجغرافي ولا صلة له بالعلم لا من قريب ولا من بعيد. كما أن التوراة لا تقول البتة، أن قدس التي وصلها بنو إسرائيل بعد رحلة التيه هي أورشليم؟ لقد حامت الشُّبهات -بالنسبة لي- حول هذه البديهية الشائعة في المؤلفات التاريخية والسياسية قي العالم كله، منذ أن قمت، وطوال سنوات من العمل الشاق، بإعادة تركيب وبناء الرواية التوراتية عن التاريخ الفلسطيني استناداً إلى النص العبري، حيث تكشفت أمامي حقائق مذهلة غيّبها المخيال الاستشراقي السقيم طوال القرنين الماضيين، وذلك عبر الترويج الزائف لأسطورة أرض الميعاد اليهودي.
بمناسبة أحداث فنزويلا، اقرؤوا كتاب "الاغتيال الإقتصادى للأمم"، الكتاب يشرح كيف تُخضع الولايات المتحدة دولًا أخرى بأساليب قذرة، مثل الديون وقلب أنظمة الحكم.
الكتاب صادم ومن تأليف شخصية كانت تعمل في فريق المفاوضات الأمريكي.
رابط تحميل الكتاب:
/channel/ahlamoona/18540
arab00019 آراء محمود شاكر وجهوده اللغوية.pdf
Читать полностью…
arabic_05064 محمود محمد شاكر(دراسة في حياته وشعره)_اماني حاتم بيسيسو.pdf
Читать полностью…
محمد البشير الإبراهيمي أمير البيان كرائم اللغة وفصاحة اللسان-عبد الملك مرتاض
Читать полностью…
برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين 2026
انضم إلى الأمم المتحدة محليًا، أو دوليًا، أو عبر الإنترنت.
مفتوح للمتطوعين من جميع أنحاء العالم.
تشمل المزايا:
• بدل معيشة
• سكن ووجبات طعام
• تكاليف السفر والتأشيرة
• تأمين صحي
قدّم طلبك الآن - الرابط:
https://app.unv.org/?language=LAN_ENG&type=online&fbclid=IwVERDUAPUU19leHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR7nP-FhCWGxKst4NDzBva8us4aKaMbZIdqM6-oIFQoj8Fpt4hLNMeKv8L-P5A_aem_3fW6V7RH5wFZT5Dz26oWzQ
#منحة_التطوع #متطوعو_الأمم_المتحدة #متطوعو_الأمم_المتحدة #فرصة_تطوع
هذا الكتاب هو النسخة العربية من كتاب المؤرخ البريطاني ماثيو كار (Matthew Carr)، والذي يحمل بالإنجليزية عنوان Blood and Faith: The Purging of Muslim Spain.
أهم المحاور التي يتناولها الكتاب:
1. الموضوع الرئيسي
يركز الكتاب على مأساة الموريسكيين، وهم المسلمون الذين اضطروا لاعتناق المسيحية ظاهرياً للبقاء في إسبانيا بعد سقوط غرناطة عام 1492م. يسرد الكتاب قصة معاناتهم التي استمرت لأكثر من قرن، وانتهت بقرار الطرد الجماعي والنهائي بين عامي 1609 و1614م.
2. التطهير العرقي والديني
يرى المؤلف أن ما حدث للموريسكيين لم يكن مجرد صراع ديني، بل كان أول عملية تطهير عرقي كبرى في تاريخ أوروبا الحديثة. يوضح الكتاب كيف حاولت الدولة الإسبانية والكنيسة (عبر محاكم التفتيش) محو الهوية الإسلامية، ومنع اللغة العربية، واللباس العربي، وحتى العادات الاجتماعية.
3. ثورة البشرات وفشل الاندماج
يسلط الضوء على "ثورة البشرات" (1568-1571م)، وهي انتفاضة كبرى قام بها الموريسكيون ضد القمع والظلم. يحلل الكتاب كيف أدت هذه الثورة إلى زيادة الشكوك تجاههم، وتصاعد الخطاب الذي يصفهم بأنهم "طابور خامس" قد يتعاون مع الدولة العثمانية ضد إسبانيا.
4. قرار الطرد (1609م)
يتناول الكتاب التفاصيل المؤلمة لقرار الملك فيليب الثالث بطرد مئات الآلاف من الموريسكيين. يصف المؤلف مشاهد التهجير القسري، والرحلات الشاقة نحو شمال أفريقيا، والنهب والقتل الذي تعرضوا له في طريقهم إلى الموانئ.
5. أهمية الكتاب
تصحيح الرواية: يقدم الكتاب رؤية منصفة تعتمد على وثائق تاريخية، بعيداً عن الرواية الرسمية الإسبانية القديمة التي كانت تبرر الطرد.
إسقاطات معاصرة: يربط ماثيو كار بين ما حدث في الماضي وبين قضايا الهوية، والاندماج، والخوف من الأقليات في المجتمعات الحديثة.
"الصهيونية: ملخص تاريخها، غايتها وامتدادها حتى سنة 1905م"، وهو لمؤلفه نجيب نصار (مؤسس جريدة "الكرمل").
يُعد هذا الكتاب من أوائل الكتب العربية التي تناولت الحركة الصهيونية بالدراسة والتحليل في وقت مبكر جداً من القرن العشرين.
1. السياق التاريخي والهدف
نُشر هذا العمل في الأصل كقالات في جريدة "الكرمل" عام 1911، ثم جُمع في كتاب. كان هدف نجيب نصار هو تنبيه المجتمع العربي والفلسطيني إلى طبيعة الحركة الصهيونية التي كانت لا تزال في بداياتها التنظيمية، محذراً من أهدافها السياسية التي تتجاوز مجرد "الهجرة الدينية".
2. نشأة الحركة الصهيونية
يستعرض نصار تاريخ الحركة الصهيونية منذ مؤتمر بازل عام 1897 بقيادة تيودور هرتزل.
يوضح الفرق بين "الصهيونية الدينية" (المرتبطة بالعبادة) و"الصهيونية السياسية" (التي تسعى لإقامة كيان سياسي).
3. الأهداف والآليات
الغاية: يشرح الكتاب أن الهدف النهائي هو إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين.
الوسائل: يسلط الضوء على النشاط الدبلوماسي، وجمع التبرعات، وشراء الأراضي، وإنشاء المصارف (مثل البنك الاستعماري اليهودي) لدعم المشروع.
4. التحذير المبكر
يتميز الكتاب برؤية استشرافية؛ حيث حذر نصار من:
خطورة شراء الأراضي: دعا الملاك العرب إلى عدم بيع أراضيهم للمنظمات الصهيونية.
التنظيم: لفت الانتباه إلى دقة التنظيم الصهيوني مقارنة بحالة التشتت التي كانت تعيشها المنطقة آنذاك.
الهوية: أكد أن الصهيونية حركة قومية سياسية وليست مجرد حركة خيرية أو دينية.
أهمية الكتاب
تكمن أهمية هذا الكتاب في كونه وثيقة تاريخية تثبت أن الوعي العربي بالخطر الصهيوني بدأ مبكراً جداً (قبل وعد بلفور بـ 6 سنوات)، وأن نجيب نصار كان من أوائل الذين درسوا الأدبيات الصهيونية المكتوبة باللغات الأجنبية ونقلوها للقارئ العربي لزيادة الوعي.
بمناسبة أحداث فنزويلا، اقرؤوا كتاب "الاغتيال الإقتصادى للأمم"، الكتاب يشرح كيف تُخضع الولايات المتحدة دولًا أخرى بأساليب قذرة، مثل الديون وقلب أنظمة الحكم.
الكتاب صادم ومن تأليف شخصية كانت تعمل في فريق المفاوضات الأمريكي.
أستشهد حذيفة الكحلوت و عاش أبو عبيدة ✊🔥🇵🇸
Читать полностью…
أسرار البلاغة -الجرجاني - ت محمود شاكر
Читать полностью…
أَبُو فِهْرٍ مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ شَاكِرٌ (1327–1418 هـ/1909–97 مـ) علامة في العربية، وبحَّاثة ومحقق مصري، وأديب ضليع، صاحب منهج فريد في الدراسة الأدبية وتذوق البيان العربي شعرًا ونثرًا فيما سماه «منهج التذوق»، وفي تحقيق التراث اللغوي والأدبي والشرعي. اشتهر بأصالته وصرامته في الدفاع عن العربية والتصدي لموجات التغريب. وخاض الكثير من المعارك الأدبية بشأن أصالة الثقافة العربية، ومصادر الشعر الجاهلي. حاز جائزة الملك فيصل العالمية. وأطلق عليه طلابه وعارفوه لقب شيخ العربية. وهو شقيق العلامة المحدِّث المحقِّق أحمد محمد شاكر، وابن عمَّة العالم المحقِّق عبد السلام هارون.
توفي محمود محمد شاكر في القاهرة، مساء يوم الخميس 3 ربيع الآخر 1418 هـ الموافق 7 أغسطس 1997م.
arab00853 الجملة الطلبية في عيون البصائر للبشر الإبراهيمي.pdf
Читать полностью…
