شاعران بنام سبک خراسانی : رودکی، کسایی مروزی، فردوسی، فرخی سیستانی، منوچهری دامغانی، عنصری، اسدی توسی و دقیقی https://t.me/adabiatehemasi _____________________________ https://t.me/joinchat/iKklUViUdbhkNWQ0
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هشتاد و دوم:
💢 رزمِ رستم در توران
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/dastanhayeshahnameyeferdowsi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
اا═.🌸.═════════╔
شاعران قصه میگویند
داستان گل و هرمز ۶
اا═════════.🌸.═╚
💢 داستانی از عطارِ نیشابوری
🔶 نویسنده: نادر وزینپور
🔶 خوانندگان: شجریان و عهدیه
🔶 تهیهکننده: منوچهر خلیقی
🔶 گویندگان: مریم ، ابراهیمزاده ، بهمن زرینپور ، بهزاد فرهانی ، تاجبخش و سرور پاکنشان و اسماعیلی
🎧🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/ganjineyadab
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
اا═.🌸.═════════╔
شاعران قصه میگویند
داستان گل و هرمز ۵
اا═════════.🌸.═╚
💢 داستانی از عطارِ نیشابوری
🔶 نویسنده: نادر وزینپور
🔶 خواننده: شجریان
🔶 تهیهکننده: منوچهر خلیقی
🔶 گویندگان: مریم ، ابراهیمزاده ، بهمن زرینپور ، بهزاد فرهانی ، تاجبخش و سرور پاکنشان
🎧🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/ganjineyadab
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هشتادم:
💢 رستم ، رخش ، نبرد و .....
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/dastanhayeshahnameyeferdowsi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
رستم و سهراب
(قسمت دوم)
شاهنامه فردوسی
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
یکی از قسمتهای شاهنامه که من رو عمیقا تحت تأثیر قرار میده، قسمت اسب انتخاب کردن رستم هست.
جریان ازین قراره که رستم به پدر گفت اسب میخوام، پدر گفت به صحرا برو و از میان گلهی اسبانِ من( که هر کدوم را شاهان مختلف به من داده) انتخاب کن. رستم میره و کلی میگرده تا اینکه رخش چشم رستم رو میگیره. وقتی از چوپان رمه قیمت رخش رو میپرسه، چوپان چنان جواب هوشمندانهای به رستم میده که مو بر تن آدم سیخ میشه. ایکاش آنهایی که در صدر قدرت ایستادهاند بدانند و این چند بیت شاهنامه را بخوانند که ایرانِ ما همینجوری ایران نشده، که ایران ما برآمده از تکهتکه قلبهای متعددی است از دیرباز تاکنون. قلبِ مادر، پدر، اندیشمند، آسیابان، شاعر، شاعر........
ز چوپان بپرسید کاین اژدها
به چندست و این را که داند بها
چنین داد پاسخ که گر رستمی
برو راست کن روی ایران زمی
مر این را بر و بوم ایران بهاست
بدین بر تو خواهی جهان کرد راست
لب رستم از خنده شد چون بُسَد
همی گفت نیکی ز یزدان سزد
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و نهم:
💢 رستم ، سپرِ بلا
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/dastanhayeshahnameyeferdowsi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
اا═.🌸.═════════╔
رستم و سهراب ۲
اا═════════.🌸.═╚
🔶 دکتر کاکاوند
🎧🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/ganjineyadab
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و هشتم:
💢 سودابه ، شهبانویِ هَوَسران
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/dastanhayeshahnameyeferdowsi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
ششمین شمارهٔ ماهنامۀ الکترونیکی «انجمن شاهنامهخوانی رودسر» منتشر شد.
در این شماره خواهید خواند:
🔹هفتخوان اسفندیار(خوان ششم)
🔹آشنایی با پهلوانان شاهنامه (افراسیاب)
🔹 آرایههای ادبی در شاهنامه
🔹 خونخواهی ایرج
🔹 رجزخوانی طنزآلود و گواژه
🔹دلدادگیها در شاهنامه (زال و روداوه)
چهارمین شمارهی ماهنامه الکترونیک "انجمن شاهنامهخوانی رودسر" منتشر شد.
فهرست مطالب:
🔹هفتخوان اسفندیار(خوان چهارم)
🔹معرفی پهلوانان شاهنامه
🔹تباهشدن روزگار جمشید
🔹داستانهای شاهنامه (غمنامه ایرج)
🔹بررسی واژگانِ با ریشه پهلوی
🔹معانی واژگانِ موجود در شاهنامه
🔹معرفی کتاب
دومین شماره ی ((هفته نامه الکترونیک انجمن شاهنامه خوانی رودسر)) منتشر شد.
فهرست مطالب:
🔹هفت خوان اسفندیار(خوان دیُم)
🔹معرفی پهلوانان شاهنامه
🔹پژوهشی اجمالی در شاهنامه و اندیشه فردوسی
🔹سرگذشت بانوان در شاهنامه
🔹داستانهای شاهنامه(ضحاک و پدرش)
🔹بررسی واژگانِ با ریشه پهلون
🔹معانی واژگانِ موجود در شاهنامه
🔹معرفی کتابِ در زمینه شاهنامه و تواریخ
نقشه جغرافیای تاریخی شاهنامه
برگرفته از کتاب فرهنگ جغرافیای تاریخی شاهنامه
نویسنده: مهدی سیدی
انتشارات: نشر نی
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و هفتم:
💢 آغاز جنگِ هاماوران
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/dastanhayeshahnameyeferdowsi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هفتاد و ششم:
💢 شاه سنگ میشود
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/dastanhayeshahnameyeferdowsi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
اا═.🌸.═════════╔
گزارشِ شاهنامۀ فردوسی
اا═════════.🌸.═╚
بخش هشتاد و یکم:
💢 شاه بیخِرَد است!!؟؟
💠 گوینده: آرش نعلچگر
💠 کانالِیوتوپ:persian poetry
🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/dastanhayeshahnameyeferdowsi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
.
پیشدادیان در شاهنامه
📗تهمورث سومین پادشاه پیشدادی
تهمورث که در بعضی از متون آن را طهمورث نیز نوشتهاند، از شخصیتهای اساطیری ایرانی است. وی سومین پادشاه از سلسلهی پیشدادی به روایت شاهنامه و پسر هوشنگ است. تهمورث را وزیری پاک نهاد، زیرک و خردمند بنام شَهرَسپ بود که رهنمای تهمورث در امر کشورداری بود. تهمورث با استفاده از دانش وزیر خود ، پادشاهی دادگستر گشت و توانست همه دیوان دوران خویش به دام انداخته و در بند نماید. دیوان نگارش و خط یا همان دبیری (نوشتن و خواندن) را به تهمورث آموختند.
در شاهنامه از تهمورث با لقب دیوبند (دیٓوْبَنْد) یاد میشود . ( دیو واژه سمبولیک است ) لقب دیوبند یادآور چیرگی کیومرث بر دیوان و جادوان است که در متون کهنتر هم به آن اشاره شدهاست. طهمورث در ابتدای پادشاهی هدفش را شستن جهان از بدیها، کوته کردن دست دیوان از هر جا و آشکار کردن چیزهای سودمند در جهان اعلام داشت.
چیدن پشمِ بُز و رشتن آن از آموزههای طهمورث بوده است وی همچنین مردم را به ستایش جهانآفرین تشویق کرد. با راهنماییهای شَهْرَسْپ، وزیر خردمند طهمورث، شاه از بدیها پالوده گشت و بر او فرهٔ ایزدی تابیدن گرفت
به چیرگی طهمورث بر اهریمن در شاهنامه هم اشاره شدهاست. پس از تابیدن فرهٔ ایزدی از طهمورث، او رفت و اهریمن را به افسون ببست و بر وی زین نهاد و زمانتا زمان سوار بر وی گرد گیتی میتاخت. دیوان چون چنین دیدند به جنگ شاه برخاستند.
طهمورث دو بهره از ایشان را به افسون ببست و باقی را با گرز گران تار و مار کرد. چون دیوان را به بند کشید، دیوان به وی گفتند زینهار که اگر ما را رهاییبخشی تو را هنری یاد خواهیم داد که تا این زمان نشناخته باشی و آن هنر نبشتن بود و چنین بود که پادشاه نامور امانشان داد :
کی نامور دادشان زینهار
بدان تا نهانی کنند آشکار
چو آزاد گشتند از بند او
بجستند به ناچار پیوند او
نبشتن به خسرو بیاموختند
دلش را به دانش برافروختند
نبشتن یکی نه که نزدیکِ سی
چه رومی چه تازی و چه پارسی
چه هندی چه چینی و چه پهلوی
نگاریدن آن کجا بشنوی
طهمورث سی سال پس از این واقعه بزیست. این یادآور سی سال چیرگی طهمورث بر اهریمن (در متون کهنتر) است. در شاهنامه به چگونگی مرگ طهمورث اشارهای نشدهاست. پس از وی جمشید، پسرش، به پادشاهی رسید.
✍️بازنویسی و روایت از مصطفی عربانینژاد
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
محمدعلی اسلامیندوشن:
در جهان کم کتابی را می توان یافت که تمامی ماجرای یک کشور با آن گره خورده باشد، آنگونه که ایران با شاهنامه گره خورده است. می توان گفت در این هزار سال، فردوسی حاضرترین فرد در ساخت تاریخ ایران بوده است. مجموعه قهرمانان شاهنامه را از زن و مرد؛ چون در کنار هم بگذارند، می بینیم که هیچ وجهی از وجوه هستی نیست که در زندگی و مرگ آنان منعکس نباشد. در زبان فارسی چند کتاب هست که طی قرنها قوت روان قوم ایرانی بوده است، یکی از آن ها و برتر از همه آن ها؛ شاهنامه فردوسی است.
رادیو شاهنامه
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
📚یادگار زریران
🔸و سنجش آن با شاهنامه
یادگار زریران کهنترین تعزیهنامه و نمایشنامهٔ ایرانی است که به دست ما رسیده. خط و زبانش پارسیک(پهلوی ساسانی) است و ناچار بایستی در زمان ساسانیان گردآوری و نوشته شده باشد. ولی در این متن واژهها و ویژگیهایی از زبان پهلوانیک(پهلوی اشکانی، پارتی) به چشم میخورد و اشاره به رسمی کهن میشود، که نشانی از آن در زبان پارسیک و فارسی نو دیده نمیشود و این خود میرساند که زمان سرایشِ آن بایستی بسیار کهنتر و چنانکه برخی، به دُرُست دریافتهاند، مربوط به زمان اشکانی باشد و مؤلف یا مؤلفان دورهٔ ساسانی همانگونه که از مردم شنیدهاند، مردمی که آن را سینه به سینه انتقال داده و بازگو کردهاند، گِرد آورده باشند.یادگارِ زریران، داستان جنگ گشتاسپ پادشاه ایران، با ارجاسپ پادشاه خیونان است.
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
اشخاص شاهنامه
سیندخت
بخش اول
به گمان ما هیچ یک از زنان شاهنامه (بجز شیرین) از نظر کردار به اندازه او مؤثر نبودهاست. چهره او در بالاترین حدی است که تا پایان دوره پهلوانی برای نقش زن میتوان سراغ جست. او وقتی که از ماجرای رودابه و زال آگاهی می یابد اگرچه زال را میپسندد اما از مهراب بیمناک است. آنگاه که مهراب نزد او میآید با تمهید مقدمهای زیرکانه همراه با حرکات ظریف زنانه از این که دنیا گذران است و اگر از جهان برویم باید مُلک را به دشمن سپاریم و غیره میکوشد تا ذهن شوهر سختگیر خود را برای پذیرش سخنان خویش درباره دخترش آماده کند.
فرو برد سرو سهی داد خم
به نرگس گلِ سرخ را داد نم.....
و هنگامی که خشم و تهدید مهراب را از شنیدن ماجرا مشاهده میکند با حرکت زیبای حلقه کردن دست به دور کمر شوی او را آرام میکند:
چو این دید سیندخت بر پای جست
کمر کرد بر گردگاهش دو دست
سپس بیمی را که مهراب از واکنش سام دارد با گفتن این که سام خود به زودی برای همین امر پیش او میآید میزداید. او همیشه رگ خواب شوهر زود خشم خود را در دست دارد. فردوسی او را چنین توصیف میکند.
یکی چاره آورد از دل به جای
که بُد ژرفبین و فزایندهرای
چارهگری او این است که خود به نزد سام خواهد رفت. پس به مهراب میقبولاند که مال را بدهد و جان و کابلستان را بازخرد. در ضمن با زیرکی و دوراندیشی همیشگی از شوی میخواهد که در غیاب او دختر را آزار ندهد. هنگامی که این نادره زن با هدایایی عظیم عازم دیدار و مذاکره با سام میشود، حالت و هیأت او بر روی اسب بسیار جذاب است.
چو شد ساخته کار خود بر نشست
چو گُردی به مردی میان را ببست
یکی ترگ رومی به سر برنهاد
یکی باره زیراندرش همچو باد
بیامد گُرازان به درگاهِ سام
نه آواز داد و نه برگفت نام
به کارآگهان گفت تا ناگهان
بگویند با سرافرازِ جهان
که آمد فرستادهی کابلی
به نزد سپهبد یلِ زابلی
درآمدی بر اندیشه هنر فردوسی (ص. ۲۱)
دکتر سعید حمیدیان
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
@vir486
اا═.🌸.═════════╔
شاعران قصه میگویند
داستان گل و هرمز ۲
اا═════════.🌸.═╚
💢 داستانی از عطارِ نیشابوری
🔶 نویسنده: نادر وزینپور
🔶 خواننده: وفایی
🔶 تهیهکننده: منوچهر خلیقی
🔶 گویندگان: بهزاد فرهانی ، آذر پژوهش ، زهره و مریم
🎧🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/ganjineyadab
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
ایران و جهان از نگاه شاهنامه
مسئلهی جهانی شدن از ايران آغاز شده است و سخنگوی بارزِ اين فكر، شاهنامه و فردوسی است.
شاهنامه يک خطاب جهانی دارد، از همان ابتدا كه شروع میشود میگويد «به نام خداوند جان و خِرَد»، اين جامعترين و بالاترين تعريف در مورد خداوند است، برای اينكه كلّ بشر در هر نقطه از دنيا كه واجدِ جان و خرد است، به اين قوا نظر دارد.
فردوسی در ادامهی شاهنامه، در مورد آفرينش جهان، ستايش خرد، آبادانی جهان و بانيان تمدّن حرف میزند و اين خطاب جهانی است، و مخصوص يک قوم و ملّت و تمدّن نيست. موضوع شاهنامه نبرد بين نيكی و بدی است؛ يعنی يک امر جهانی كه در كلّ سرنوشت جهان جريان داشته است. اين موضوع به صورت يک فرهنگ جهانی در «عرفانِ ايرانی» جريان پيدا میكند. وقتی مثنوی مولوی را باز میكنيد میبينيد فراتر از همهی نظريّهها و باورها حركت میكند و يک هدفِ جهانی مورد نظر اوست، و اين ريشهاش برمیگردد به ايرانِ پيش از اسلام، و آنچه در روحيّهی ايرانی بوده، كه هميشه ديدش يک "ديدِ جهانی" است.
محمدعلی اسلامی ندوشن
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
اا═.🌸.═════════╔
رستم و سهراب ۱
اا═════════.🌸.═╚
🔶 دکتر کاکاوند
🎧🌸🌸
C᭄❁࿇༅══════┅─
/channel/ganjineyadab
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─🦋🎶═
هفتمین شمارهٔ ماهنامۀ الکترونیکی «انجمن شاهنامهخوانی رودسر» منتشر شد.
در این شماره خواهید خواند:
🔹هفتخوان اسفندیار(خوان هفتم)
🔹آشنایی با پهلوانان شاهنامه (زال)
🔹 آرایههای ادبی در شاهنامه
🔹 رزم بارمان و قباد
🔹 یکسانی شگفت داستانها
🔹دلدادگیها در شاهنامه (زال و روداوه)
🔹آشنایی با یک کتاب
پنجمین شمارهٔ ماهنامۀ الکترونیکی «انجمن شاهنامهخوانی رودسر» منتشر شد.
در این شماره خواهید خواند:
🔹هفتخوان اسفندیار(خوان پنجم)
🔹آشنایی با پهلوانان شاهنامه (آرش)
🔹 آرایههای ادبی در شاهنامه
🔹داستان سیامک
🔹بررسی واژگانِ با ریشۀ پهلوی
🔹دلدادگیها در شاهنامه (زال و روداوه)
🔹آشنایی با یک کتاب
🔹به نام خداوند جان و خرد
سومین شماره ی ((مجله الکترونیک انجمن شاهنامه خوانی رودسر)) منتشر شد.
فهرست مطالب:
🔹هفت خوان اسفندیار(خوان سوم)
🔹معرفی پهلوانان شاهنامه
🔹سرگذشت بانوان در شاهنامه
🔹داستانهای شاهنامه
🔹بررسی واژگانِ با ریشه پهلون
🔹معانی واژگانِ موجود در شاهنامه
🔹معرفی کتابِ در زمینه شاهنامه و تواریخ
به نام خداوند جان و خرد
اولین شماره ی هفته نامه الکترونیک #انجمن_شاهنامه_خوانی_رودسر منتشر و با افتخار تقدیم علاقمندان به شاهنامه فردوسی، تاریخ و فرهنگ ایران میگردد.
🎉 رستم و سهراب (قسمت اول) | شاهنامه فردوسی
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
▪️«ادبای عرب در قرن ششم هجری شاهنامه فردوسی را شناختند. این اولین اثر در عرصه ادبیات حماسی بود که عربها به آن دسترسی یافتند. این کتاب مایه اعجاب و شگفتی عرب ها گردید، زیرا شاهنامه دارای ویژگیهایی است که ادبیات عرب، که به گمان عربها بهترین و پیشرفته ترین ادبیات به شمار می رفت، از آن برخوردار نبود.
▪️ضیاء الدین ابن اثیر (۵۵۸-۶٣٧ ق) در کتاب المثل السائر في أدب الكاتب و الشاعر بدین مسئله اشاره می نماید: «هرگاه شاعری عرب، خواسته تا موضوعات گوناگونی را با معانی مختلف شرح دهد و شعر به دویست یا سیصد بیت یا بیشتر از آن نیاز داشته، موفق نبوده و فقط توانسته است قسمتی کمی از اشعار خود را از این ویژگی بهره مند سازد.»
ابن اثیر در ادامه سخن خود اشاره میکند که این مسئله در ادبیات فارسی روال دیگری پیدا کرده است و ایرانیان بر این مهم فائق آمده اند. وی میگوید: «من به این نکته پی بردم که ایرانیان در مسئله یادشده - قدرت شعرسرایی در حجم وسیع با حفظ استواری معانی - بر عربها برتری دارند. یک شاعر ایرانی، کتابی تألیف میکند که از ابتدا تا انتهای آن به صورت شعر سروده شده و در بر دارنده داستانها و شرح حالها و در عین حال در نهایت فصاحت و بلاغت زبان فارسی است. همانگونه که فردوسی در نظم کتاب مشهور خود شاهنامه، که از شصت هزار بیت تشکیل میشود، این کار را انجام داده است. این کتاب شامل تاریخ ایرانیان و به عنوان شاهکار ادبی این ملت به شمار میرود. صاحب نظران ایرانی معتقدند کتابی فصیحتر از شاهنامه در زبان فارسی وجود ندارد.»
آنگاه ابن اثیر در این زمینه به مقایسه میان ادبیات عربی و فارسی میپردازد و میگوید: «زبان عربی علی رغم گستردگی و تنوع فنی خود دارای فن حماسه نیست، با آنکه زبان فارسی در مقابل زبان عربی چونان قطرهای در مقابل دریاست.»١
١. ضياء الدين بن الاثير، المثل السائر في ادب الكاتب و الشاعر، تحقیق احمد الحوفي، بدری طبانة، [بی تا]، ج ۴، صص ۱۱-۱۲.
📚شاهنامه و ادبیات عرب، محمدالسعید جمالالدین، ترجمه وداد الزیموسی، نامه پارسی، سال هشتم، شماره سوم، پاییز ١٣٨٢،
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─
C᭄❁࿇༅══════┅─
@adabiatehemasi
┄┅✿░⃟♥️❃─═༅࿇࿇༅═─