• Му’аз ибн Джабаль сказал: «Если ты любишь своего брата, то не ссорься с ним, не обращайся с ним скверно и не расспрашивай о нем. Может статься, что придет его враг и скажет о нем нечто, что не соответствует истине, и тем самым вызовет раскол меж вами».
إِذَا أَحْبَبْتَ أَخًا فَلَا تُمَارِهِ، وَلَا تُشَارِّهِ، وَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ، فَعَسَى أَنْ تُوَافِيَ لَهُ عَدُوًّا فَيُخْبِرَكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ، فَيُفَرِّقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ
📚 аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 545 © t.me/adab_salaf
• Суфьян ас-Саури сказал: «Знание (или знающий) — врач этой общины, а (любовь к) богатству — её болезнь. И если врач привлекает к себе болезнь, то как он может лечить других?»
الْعِلْمُ طَبِيبُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَالْمَالُ دَاؤُهَا فَإِذَا كَانَ الطَّبِيبُ يَجُرُّ الدَّاءَ إِلَى نَفْسِهِ فَكَيْفَ يُعَالِجُ غَيْرَهُ
📚 См. «Джами’ баяниль-‘ильм» 1289 © t.me/adab_salaf
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если ты замечаешь, что сердце склоняется к грехам и быстро покоряется им, то оно является больным».
السعدي: متى رأيت القلب ميالًا إلى المعاصي سريع الانقياد لها فهو مريض
📚 См. «Тайсируль-лятыф» 326 © t.me/ulama #ibn_saadi
• Аль-Хасан аль-Басри (табиин) сказал: «Они (сподвижники пророка) говорили: “Кто обвинит своего брата по вере в грехе, за который он покаялся перед Аллахом, тот не умрёт, пока Аллах не испытает его этим же грехом”».
كَانُوا يَقُولُونَ: مَنْ رَمَى أَخَاهُ بِذَنْبٍ، قَدْ تَابَ إِلَى اللَّهِ مِنْهُ، لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَبْتَلِيَهِ اللَّهُ بِهِ
📚 Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» 289 © t.me/adab_salaf
• Абу ад-Дарда сказал: «Обучайтесь, прежде чем знание будет поднято (исчезнет). Поистине, уход знания заключается в уходе (смерти) ученого. Поистине, ученый и обучающийся одинаково получают вознаграждение».
تَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، فَإِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ ذَهَابُ الْعَالِمِ، وَإِنَّ الْعَالِمَ وَالْمُتَعَلِّمَ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ
📚 Уаки’ в «аз-Зухд» 520 © t.me/adab_salaf
• ‘Аиша сказала:
فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ عَادَ حَامِدُهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا
«Если раб (Аллаха) будет ослушаться Аллаха, то тот из людей, кто хвалил его станет порицать его».
📚 Уаки’ в «аз-Зухд» 523 © t.me/adab_salaf
• Са’ида ибн Джубайра (табиин) спросили: «Каков признак гибели людей?» Он ответил: «Когда умрут их ученые, тогда они погибнут!»
مَا عَلَامَةُ هَلَاكِ النَّاسِ؟ قَالَ: إِذَا هَلَكَ فُقَهَاؤُهُمْ هَلَكُوا
📚 См. «аль-Факъих уаль-мутафаккъих» 154 © t.me/adab_salaf
• Суфьян ас-Саури сказал:
إِنَّمَا فُضِّلَ الْعِلْمُ عَلَى غَيْرِهِ لِيُتَّقَى اللهَ بِهِ
«Приобретение знания считается лучше остальных (добровольных) дел, поскольку посредством этого стремятся к богобоязненности».
📚 См. «Хильятуль-аулия» 6/362 © t.me/adab_salaf
• Бишр (аль-Хафи) сказал: «Благородный человек не упорствует в ослушании Аллаха, и мудрый не предпочитает мирскую жизнь жизни вечной».
ما أصر عَلَى معصية الله كريم، ولا آثر الدُّنْيَا عَلَى الآخرة حكيم
📚 См. «Маджму’ Ибн Раджаб» 3/108 © t.me/adab_salaf
✅ Описание аль-Хасана аль-Басри #3
• Юнус ибн ‘Убайд сказал: «Аль-Хасан был, клянусь Аллахом, одним из предводителей ученых во время смут и кровопролития (т.е. предостерегал от этого)».
كَانَ الْحَسَنُ وَاللَّهِ مِنْ رُؤُوسِ الْعُلَمَاءِ فِي الْفِتَنِ وَالدِّمَاءِ
📚 Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 9963 © t.me/adab_salaf
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ
«Больше всего я боюсь для своей общины деяния народа Лута (т.е. мужеложство/гомосексуализм)».
📚 ат-Тирмизи 1457, достоверно © t.me/adab_salaf
✅ Описание аль-Хасана аль-Басри #2
• Абу Бурда сказал: «Я не видел никого, кто больше всех был похожим на сподвижников Мухаммада (ﷺ), чем он».
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ
📚 См. «Сияр а’лям ан-нубаля» 4/572 © t.me/adab_salaf
✅ Мольба (ду’а) аль-Хасана аль-Басри
• Аль-Хасан аль-Басри (табиин) после своей речи произносил такую мольбу: «О Аллах убереги наши сердца от (1) многобожия, (2) высокомерия, (3) лицемерия, (4) показухи, (5) сплетен (6) и сомнений в Твоей религии. (7) О переворачивающий сердца, укрепи наши сердца на Твоей религии (8) и сделай нашей религией истинный Ислам».
اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ، يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ وَاجْعَلْ دِينَنَا الإِسْلاَمَ الْقَيِّمَ
📚 Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 10048 © t.me/adab_salaf
• Аль-Хасан аль-Басри (табиин) сказал: «Наказание знающего человека — это смерть его сердца». Его спросили: «А что это значит?» Он ответил: «Желание мирского посредством (благих дел для) вечной жизни».
قَالَ الْحَسَنُ: عُقُوبَةُ الْعَالِمِ مَوْتُ قَلْبِهِ، قِيلَ لَهُ: وَمَا مَوْتُ الْقَلْبِ، قَالَ: طَلَبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ
📚 См. «Джами’ баяниль-‘ильм» 1159 © t.me/adab_salaf
• Суфьян ас-Саури сказал:
إِنَّمَا يُتَعَلَّمُ الْعِلْمُ لِيُتَّقَى اللَّهُ بِهِ
«Знания приобретают лишь для повиновения Аллаху в соответствии с ними».
📚 См. «Джами’ баяниль-‘ильм» 1159 © t.me/adab_salaf
✅ Смерть поминая Аллаха
• Му’аз ибн Джабаль сказал: «Я спросил посланника Аллаха (ﷺ): “Какое дело самое любимое для Аллаха?” Он сказал: “Чтобы ты умирал с языком влажным из-за поминания Аллаха (зикр)”».
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ
📚 Ибн Хиббан 918, достоверно © t.me/adab_salaf
• Абу Бакр ас-Сыддикъ сказал:
إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
«Остерегайтесь лжи, ибо поистине, ложь отдаляет от имана (веры)».
📚 Ахмад 16 © t.me/adab_salaf
• Ибн Мас’уд сказал: «Если молитва не побуждает человека к благому и не удерживает его от плохого, то он отдаляется от нее еще больше».
مَنْ لَمْ تَأْمُرْهُ الصَّلَاةُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ بِهَا إِلَّا بُعْدًا
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 873 © t.me/adab_salaf
✅ Желает умереть и не воскреснуть
• Масрукъ (табиин) сказал: «Один мужчина сказал в присутствии ‘Абдуллаха (ибн Мас’уда): “Я не желаю быть (в Судный День) из людей правой стороны (т.е. обитателей Рая), а хочу быть из числа приближенных (т.е. самых лучших обитателей Рая)”. ‘Абдуллах сказал: “А здесь присутствует человек, который желал бы умереть и не воскреснуть” (т.е. из-за величия Судного Дня).[*] Он имел в виду себя».
قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، أَكُونُ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ، فَقَالَ: لَكِنْ هَاهُنَا رَجُلٌ وَدَانَهُ إِذَا مَاتَ لَمْ يُبْعَثْ يَعْنِي نَفْسَهُ
📚 Ахмад в «аз-Зухд» 869 © t.me/adab_salaf
• Аль-Ахнаф ибн Къайс сказал:
الْأَدَبُ نُورُ الْعَقْلِ كَمَا أَنَّ النَّارَ فِي الظُّلْمَةِ نُورُ الْبَصَرِ
«Воспитанность (нравственность) – свет разума, подобно тому, как огонь во мраке — свет для глаз».
📚 См. «аль-Адаб аш-шар’ия» 3/522 © t.me/adab_salaf
• Абу Хурайра сказал:
لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصِّيَامُ
«С каждой вещи дается закят, и закятом тела является пост».
📚 Уаки’ в «аз-Зухд» 537 © t.me/adab_salaf
• Однажды Ибн Мас’уд спросил: «Известно ли вам как исчезнет Ислам?» Его спросили: «Как?» Он сказал: «Также как износится одежда после долгого ношения... И будут среди народа двое знающих, умрет один и исчезнет половина знания, умрет второй и исчезнет знание целиком».
هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ يُنْقَصُ الْإِسْلَامُ؟ قَالُوا كَيْفَ؟ قَالَ: كَمَا يُنْقِصُ الدَّابَّةَ سِمَنُهَا وَكَمَا يَنْقُصُ الثَّوْبُ عَنْ طُولِ اللُّبْسِ وَكَمَا يَنْقُصُ الدِّرْهَمُ عَنْ طُولِ الْخَبْتِ وَقَدْ يَكُونُ فِي الْقَبِيلَةِ عَالِمَانِ فَيَمُوتُ أَحَدُهُمْ فَيَذْهَبُ نِصْفُ عِلْمِهِمْ وَيَمُوتُ الْآخَرُ فَيَذْهَبُ عِلْمُهُمْ كُلُّهُ
📚 аль-Аджурри в «Ахлякъуль-‘уляма» 33 © t.me/adab_salaf
• Пророк (ﷺ) сказал:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ
«Поистине, Аллах любит видеть следы Своих благодеяний на Своем рабе».
📚 ат-Тирмизи 2819, достоверно © t.me/adab_salaf
✅ «Как же прекрасно воздаяние тружеников!» (Коран 3:136)
• Мукъатиль ибн Хайян сказал: «Воздаяние трудящихся в подчинении Аллаху — это Рай».
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلَهُ: {وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} قَالَ: أَجْرُ الْعَامِلِينَ بِطَاعَةِ اللَّهِ الْجَنَّةُ
📖 См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 4198 © t.me/tafsir_salaf
• Ибн аль-Мубарак сказал: «Начало знания — это намерение, затем прослушивание, затем понимание, затем заучивание, затем действие, затем распространение».
أَوَّلُ الْعِلْمِ النِّيَّةُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ ثُمَّ الْفَهْمُ ثُمَّ الْحِفْظُ ثُمَّ الْعَمَلُ ثُمَّ النَّشْرُ
📚 См. «Джами’ баяниль-‘ильм» 758 © t.me/adab_salaf
• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
«Тот, кто будет оберегать то, что между челюстями (т.е. язык) и то, что между ногами (т.е половой орган) зайдет в Рай».
📚 аль-Хаким 8058, достоверно © t.me/adab_salaf
✅ Описание аль-Хасана аль-Басри #1
• Аш-Ша’би (табиин) упомянул аль-Хасана и сказал: «Я никогда не видел более лучшего человека, из народа той местности (Басра, Ирак), чем он».
ذَكَرَ الشَّعْبِيُّ الْحَسَنَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ مِنَ أَهْلِ تِلْكَ الْبِلاَدِ رَجُلاَّ قَطُّ أَفْضَلَ مِنْهُ
📚 Ибн Са’д в «ат-Табакъат» 9955 © t.me/adab_salaf
• Къатада (табиин) сказал, толкуя аят «Не следуйте по стопам шайтана» (2:168):
كُلُّ مَعْصِيَةٍ لِلَّهِ فَهِيَ مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
«Всякое ослушание Аллаха относится к стопам шайтана».
📚 Ибн Аби-Ддунья в «ат-Тауба» 1 © t.me/adab_salaf
• Мухаммад ибн ан-Надр сказал: «Было сказано: “Начало знания — выслушивание, затем внимательное усваивание, затем заучивание наизусть, затем действие согласно заученному, затем распространение этого (среди людей)”».
كَانَ يُقَالُ: أَوَّلُ الْعِلْمِ الْإِنْصَاتُ لَهُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ لَهُ ثُمَّ حِفْظُهُ ثُمَّ الْعَمَلُ بِهِ ثُمَّ بَثُّهُ
📚 См. «Сияр а’лям ан-нубаля» 8/176 © t.me/adab_salaf
✅ ПРИМИ ЖЕ ИСКРЕННИЙ СОВЕТ!
• Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) собрал людей Дамаска и сказал: «Послушайте и примите искренний совет вашего брата. Воистину, вы копите то, чего не вкусите, надеетесь на то, чего не застанете, строите то, в чём не живете. Воистину, те, кто был до вас накопили много имущества, имели далёкие надежды, строили великие строения, однако их имущество исчезло, их надежды оказались обольщением и их жилищами стали могилы. Воистину, адиты наполняли землю между Аденом (Йемен) и Амманом (Шам) лошадьми и верблюдами, но кто же сейчас купит у меня наследство адитов хотя бы за два дирхама?»
جَمَعَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَهْلَ دِمَشْقَ قَالَ: اسْمَعُوا مِنْ أَخٍ لَكُمْ نَاصِحٍ إِنَّكُمْ تَجْمَعُونَ مَا لا تَأْكُلُونَ وَتَأْمَلُونَ مَا لا تُدْرِكُونَ وَتَبْنُونَ مَا لا تَسْكُنُونَ فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ جَمَعُوا كَثِيرًا وَأَمَّلُوا بَعِيدًا وَبَنَوْا شَدِيدًا فَأَصْبَحَ جَمْعُهُمْ بُورًا وَأَصْبَحَ أَمَلُهُمْ غُرُورًا وَأَصْبَحَتْ دُورُهُمْ قُبُورًا أَلا إِنَّ عَادًا مَلأَتْ مَا بَيْنَ عَدَنَ وَعَمَّانَ خَيْلا وَرِكَابًا فَمَنْ يَشْتَرِ مِنِّي مِيرَاثَ عَادٍ بِدِرْهَمَيْنِ
📚 Абу Дауд в «аз-Зухд» 247 © vk.com/adab_salaf © t.me/adab_salaf