1669
🌻دعوية - تربوية - سياسية 🌻 تهتم بنشر فكر ومنهج الإخوان المسلمين والرد على الشبهات المثارة حول عمل الجماعة.
🔻🔻🔻🔻
*المشاريع التخديرية في الأمة: كيف تُستخدم الجماعات المُدَجّنة لتثبيت الأنظمة العميلة؟*
✍🏻مهدي بن إبراهيم
#منذ سقوط الخلافة الإسلامية، والعالم الإسلامي يعيش تحت وطأة أنظمة عميلة، وظيفتها الحقيقية ليست خدمة شعوبها، بل تأمين مصالح القوى الغربية ومنع أي مشروع نهضوي حقيقي للأمة. ومع إدراك القوى الاستعمارية أن القهر المباشر لا يكفي لاستدامة السيطرة، كان لا بد من إيجاد أدوات محلية تعمل على تطويع الأمة وإلهائها، *ومنها الجماعات الدينية أو الفكرية التي تُستخدم لتخدير الشعوب بدلاً من تحفيزها على المقاومة والتغيير.*
#الجماعات المدجَّنة: وظيفة التخدير بدلاً من التغيير
بعض الجماعات التي تُنسب إلى العمل الإسلامي باتت تلعب دورًا عكسيًا، حيث تحولت إلى أدوات لتكريس الواقع القائم بدلاً من تغييره. وهذه الجماعات قد تتخذ أشكالًا مختلفة، منها:
#الجماعات التي تروّج للطاعة المطلقة للحكام، مهما بلغ ظلمهم وفسادهم، بحجة "درء الفتنة" و"عدم الخروج".
#الحركات التي تُشغل الشباب بأمور فردية بحتة، مثل الروحانيات الزائفة والانشغال بالصغائر، دون توجيههم نحو قضايا الأمة الكبرى.
#المشاريع الدعوية المحصورة في الأخلاق الفردية دون أن تمتد إلى مواجهة الفساد أو الاحتلال أو الظلم السياسي.
#التيارات التي تطرح بدائل "إصلاحية" شكلية، تُبقي الأنظمة العميلة في مأمن من أي تهديد حقيقي.
*كيف تُستخدم هذه الجماعات لتثبيت الأنظمة العميلة؟*
#تفريغ الحماس الإسلامي من محتواه الجهادي والتغييري، عبر التركيز على "الإصلاح الشخصي" دون أي ارتباط بقضايا الأمة.
#محاربة التيارات المقاومة بحجة الوسطية والاعتدال، فيتم شيطنة الحركات التي تسعى لتحرير الأمة، واتهامها بـ"التطرف".
#تبرير تحالف الحكام مع الغرب المستعمر، بتأويل النصوص الدينية لتبرير الاستسلام والخضوع.
#إنتاج خطاب ديني جديد يتماهى مع مصالح الحكام، بحيث يصبح "الاعتدال" مرادفًا للقبول بالهيمنة الغربية و"التطرف" مرادفًا لأي مشروع تحرري.
*لماذا يجب أن تصطف الأمة خلف المقاومة وليس خلف مشاريع التنويم؟*
لأن الأمة التي لا تقاوم تُستَعبد، والهيمنة الغربية لم تُفرض إلا بعد إسقاط مشاريع المقاومة الحقيقية.
لأن التحرير لا يأتي بالتخدير، بل يحتاج إلى وعي وإعداد ومواجهة.
لأن التاريخ يثبت أن الحقوق لا تُستعاد بالمفاوضات والتسويات الخاسرة، بل بالصمود والتضحيات.
لأن المقاومة ليست مجرد سلاح، بل مشروع أمة، يبدأ بإحياء الوعي، ورفض التبعية، والتحرر من قيود الجماعات الموجهة لخدمة الأنظمة العميلة.
*نحو وعي جديد يحرر الأمة*
على الأمة أن تدرك أن الصراع اليوم ليس فقط مع الاحتلال المباشر، بل مع الأدوات التي تُستخدم لتخديرها عن هذا الاحتلال، سواء كانوا حكامًا عملاء أو جماعات تبرر بقاؤهم. الاصطفاف اليوم يجب أن يكون خلف مشاريع المقاومة والتحرير، لا خلف مشاريع التنويم والتخدير، *فمن رضي بالاستعباد فلن يورث أبناءه إلا الذل، ومن سار في درب التحرير فتح لأمته باب العزة والمجد.*
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
/channel/abuislam1
🌴🔻🌴🔻🌴
*الركن العاشر من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين*
🔶 الثقة 🔶
🎓 إعداد: مهدي بن إبراهيم
✒️ قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله:
*«وأريد بالثقة اطمئنان الجندي إلى القائد في كفاءته وإخلاصه اطمئنانًا عظيمًا، ينتج الحب والتقدير والاحترام والطاعة…»*
📖 قال تعالى:
﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
*🔹 أولًا: معنى الثقة في منهج الإمام البنا*
الثقة هي طمأنينة القلب إلى القيادة،
والاطمئنان إلى كفاءتها وإخلاصها،
مما يولّد:
✔ المحبة
✔ الاحترام
✔ التقدير
✔ الطاعة المنضبطة
*📌 فهي ليست علاقة تنظيمية جافة،*
بل علاقة قلبية عملية تقوم على *الإيمان بالمشروع، والثقة بمن يقوده.*
*🔹 ثانيًا: مكانة القيادة في الدعوة*
بيّن الإمام أن:
📌 القائد جزء من الدعوة
📌 ولا دعوة بلا قيادة
وعلى قدر:
✔ قوة الثقة بين القائد والجنود
تكون:
✔ قوة الجماعة
✔ إحكام خططها
✔ قدرتها على تجاوز العقبات
✔ نجاحها في الوصول إلى أهدافها
📖 قال تعالى:
﴿فَأَوْلَىٰ لَهُمْ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾
*🔹 ثالثًا: طبيعة العلاقة مع القيادة*
ذكر الإمام أن للقيادة حقوقًا متعددة، فهي:
✔ كالأب في الرابطة القلبية
✔ وكالأستاذ في الإفادة العلمية
✔ وكالشيخ في التربية الروحية
✔ وكالقائد في إدارة العمل وتوجيه المسار
📌 ودعوة الإخوان تجمع هذه المعاني جميعًا،
لذلك كانت الثقة أساسًا في تماسكها ونجاحها.
*🔹 رابعًا: ضابط مهم في الثقة*
الثقة لا تعني:
❌ تقديس القيادة
❌ ولا اعتقاد عصمتها
❌ ولا نفي الخطأ عنها
بل القيادة:
✔ تُصيب وتخطئ
✔ وتجتهد وقد تُوفّق أو تُخطئ
📌 وهذا الفهم يحمي العامل من:
الإحباط عند الخطأ
أو الصدمة عند الاختلاف
*🔹 خامسًا: التعامل عند الاختلاف*
قد يحدث:
أن لا يفهم الجندي قائده
أو لا يفهم القائد بعض جنوده
📌 وهنا يكون العلاج:
✔ الصبر
✔ حسن الظن
✔ الحوار الهادئ
✔ بقاء روح الأخوة
حتى تتحول الشدة إلى لين،
والاختلاف إلى ألفة.
*🔹 سادسًا: توجيه نبوي عظيم*
قال النبي ﷺ:
«يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا ولا تختلفا»
📌 أي:
✔ التيسير في التعامل
✔ التبشير لا التنفير
✔ التعاون لا التنازع
*🔹 سابعًا: رسالة الركن نجاح أي عمل جماعي لا يقوم إلا على:*
✔ قيادة واعية
✔ وأفراد يثقون بها
✔ وعلاقة متوازنة تجمع:
الاحترام + الفهم + الطاعة
*✨ الخلاصة:*
الثقة هي روح العلاقة بين القيادة والأفراد،
*وبها تقوى الصفوف، وتنجح الخطط، وتثبت الدعوة أمام التحديات.*
📌 فكن:
صادق الثقة،
حسن الظن،
متعاونًا مع إخوانك،
تسهم في بناء عمل قوي متماسك.
*📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:*
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🌴🔻🌴🔻🌴
🇻🇬🇦🇽🇦🇺🇨🇿🇦🇲🇨🇫🇹🇩
*من المؤلم والمخزي أن تتسابق دول شرقية وغربية* لإدانة اغتيال الدكتور عبدالرحمن الشاعر في عدن، من أمريكا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وروسيا واليابان ودول الاتحاد الأوروبي، وتطالب بتحقيق عاجل ومحاسبة الجناة، بينما يقف كثير من العرب في صمتٍ بارد لا يليق بحجم الجريمة!
*أيُّ مشهدٍ هذا!؟؟؟*
أكاديمي يمني، وشخصية وطنية محترمة، يُغتال في وضح النهار، في مدينة يُفترض أنها تحت سلطة الدولة، ثم لا نرى موقفًا عربيًا رسميًا واضحًا يرقى إلى مستوى الحدث!
*كيف تدين دول بعيدة لا تربطها بنا لا لغة ولا نسب ولا جوار، بينما يصمت القريب الذي يرفع شعارات الأخوة والمصير المشترك؟!* أين بيانات الإدانة؟
أين المطالبة بمحاسبة القتلة؟
أين الموقف ممن يحوّل عدن إلى ساحة اغتيالات مفتوحة؟
*إن هذا الصمت ليس مجرد تجاهل، بل سقوط أخلاقي وسياسي فاضح، ورسالة خطيرة بأن دم اليمني لا يستحق حتى كلمة استنكار.*
#رحم الله الدكتور عبدالرحمن الشاعر، والعار واللعنة على كل من صمت، وعلى كل من تستر، وعلى كل من سمح أن تصل عدن إلى هذا المشهد المؤلم.
*#مهدي بن إبراهيم*
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
/channel/abuislam1
🔻🔻🔻🔻
*🌳 الركن السابع من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين*
#7️⃣الثبات
*🎓 إعداد: مهدي بن إبراهيم*
🔹 معنى الثبات في ميزان الدعوة
قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله تعالى:
🔸 «أريد بالثبات أن يظل الأخ عاملاً مجاهدًا في سبيل غايته، مهما بعدت المدة، وتطاولت السنين والأعوام، حتى يلقى الله على ذلك، وقد فاز بإحدى الحسنيين: إما بلوغ الغاية، وإما الشهادة».
وهذا المعنى العميق للثبات لا يقتصر على الاستمرار الشكلي أو البقاء التنظيمي، بل هو ثبات الفكرة، وصدق العهد، واستقامة المسار، والصبر الطويل على طريق مليء بالتحديات والابتلاءات.
ويؤكد القرآن هذا المعنى الخالد في قوله تعالى:
(مِنَ المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً)
⏰ الوقت جزء من العلاج
ويقول الإمام البنا رحمه الله:
«والوقت عندنا جزء من العلاج، والطريق طويلة المدى، بعيدة المراحل، كثيرة العقبات، ولكنها وحدها التي تؤدي إلى المقصود، مع عظيم الأجر وجميل المثوبة».
فالدعوة ليست اندفاعًا عاطفيًا، ولا قفزًا على السنن، ولا استعجالًا للثمار قبل نضجها، بل هي مشروع أمة، تحكمه سنن التدرج، وتتحكم فيه عوامل الزمان والمكان والفرص.
ولهذا قال الله تعالى:
(ويقولون متى هو؟ قل عسى أن يكون قريبًا)
فالقرب والبعد في ميزان الله ليسا كما نراه نحن بعين العجلة والقلق.
🎯 الغاية الكبرى ووسائلها
جعل الإمام البنا الأهداف الستة للإخوان المسلمين وسائل لتحقيق الهدف العام، وهو:
تعبيد الناس لله رب العالمين.
فإقامة:
الفرد المسلم
والبيت المسلم
والمجتمع المسلم
والدولة المسلمة
والخلافة الإسلامية
وأستاذية العالم
ليست غايات مستقلة بذاتها، بل مستويات متكاملة لتحقيق العبودية الشاملة لله في كل مناحي الحياة:
على مستوى الفرد، والأسرة، والمجتمع، والدولة، والعالم.
وهذا المشروع الضخم لا يمكن أن يحمله إلا رجال ونساء ثبتوا على الطريق، ولم تفتنهم التحولات، ولم تكسرهم الابتلاءات، ولم تضللهم تعقيدات الواقع.
⚠️ أخطر لحظات السقوط
كثيرون قد يثبتون في:
مرحلة بناء الفرد
أو الأسرة
أو المجتمع
حيث تكون بيئة العمل قريبة: مسجد، مدرسة، جامعة، حلقة علم، نشاط تربوي.
لكن مرحلة بناء الدولة وحمايتها هي أخطر المراحل، وأكثرها تساقطًا للصفوف، لأن:
الوسائل تتغير
والأدوات تختلف
والظروف تشتد
والتجاذبات السياسية تتسع
والمصالح تتداخل
والمال والسلطة والمناصب تفرض امتحانها القاسي
وهنا يظهر الفرق بين من تربى على الثبات، ومن كان ثباته مرتبطًا بشكلٍ أو مرحلةٍ أو مزاج.
🌍 فقه الواقع… صمام الأمان
إن العجز عن فهم:
المراحل
والمنعطفات
والمتغيرات
وتعقيدات الواقع السياسي والاجتماعي
يجعل بعض الأفراد يسقطون سريعًا، لا خيانة بالضرورة، ولكن:
إما صدمة
أو ارتباك
أو سوء تقدير
أو عجز عن التكيف المنضبط
ولهذا كان فقه الواقع وفقه المراحل من أعظم ما يعين على الثبات، وهو فقه لا يناقض الثوابت، بل يحميها من التضييع أو التشويه.
🌱 لماذا ركن الثبات؟
لهذا ركّز الإمام البنا على ركن الثبات، وجعله من أهم ركائز الدعوة، لأن:
الدعوة بلا ثبات تنهار عند أول عاصفة
والمشروع بلا صبر يتشقق عند أول اختبار
والطريق بلا وعي يتحول إلى تيه
والثبات لا يعني الجمود، بل المرونة الواعية داخل الإطار المبدئي، والثبات على الغاية مع تغير الوسائل، دون انحراف أو انكسار.
✨ أعظم صور الثبات اليوم
وأعظم وأروع صورة للثبات في زماننا، ما يسطره إخواننا في فلسطين، وخاصة في غزة،
أرض الرباط، والعزة، والكرامة.
ثبات تحت القصف،
وثبات مع الجراح،
وثبات مع الفقد،
وثبات مع الحصار…
لكن القلوب لم تنكسر، والعقيدة لم تهتز، والعهد لم يُنقض.
🤲 نسأل الله أن يثبتنا وإياكم على طاعته، وعلى المنهج القويم، والفهم السليم، وأن يجعلنا من الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
#قناة الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
#قناة التلجرام
/channel/abuislam1
🔻🔻🔻
🎓🔻🎓🔻🎓
*الركن الخامس من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين*
🔻التضحية🔻
*🎩 إعداد: مهدي بن إبراهيم*
✒ قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله:
*«وأريد بالتضحية: بذل المال والنفس والحياة في سبيل الغاية، وليس في الدنيا جهاد ولا دعوة إلا ومعه تضحية، ولا تضيع في سبيل فكرتنا تضحية*، إنما هو الأجر الجزيل والجزاء الجميل، ومن قعد عن التضحية معنا فهو آثم.»
*🔹 أولًا: حقيقة التضحية التضحية ليست شعارًا يُرفع…*
بل هي ثمن الطريق لكل دعوة صادقة.
🔸 فهي تعني:
✔ بذل المال
✔ وبذل الجهد
✔ وبذل النفس
✔ وحتى بذل الحياة
📌 في سبيل غاية عظيمة:
نصرة الدين… وإقامة الحق… وخدمة الأمة.
*🔹 ثانيًا: التضحية طريق النصر*
📖 قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾
📌 إنها صفقة ربانية:
تعطي فيها… فيعطيك الله أعظم مما أعطيت.
🔸 فكل تضحية في هذا الطريق:
ليست خسارة… بل ربح مضاعف
وليست ضياعًا… بل فوز عظيم
*🔹 ثالثًا: أثر التضحية في بقاء الدعوات*
الدعوات لا تثبت بالكلام…
بل تثبت بالثبات والتضحية.
🔸 فكلما اشتد الابتلاء:
✔ ازداد الصادقون تمسكًا
✔ وقويت الصفوف
✔ وارتفعت المعنويات
📌 ولذلك:
ما ضُيِّق على الدعوات الصادقة إلا ازدادت انتشارًا،
ولا سُجن رجالها إلا خرجت أفكارهم أقوى،
ولا قُتل قادتها إلا أحيا الله بها أمة.
*🔹 رابعًا: صور التضحية*
التضحية ليست صورة واحدة، بل ميادين متعددة:
✔ في السجون صبرٌ وثبات
✔ في المنافي غربةٌ واحتساب
✔ في الميادين مواجهةٌ وبذل
✔ في المال إنفاقٌ وعطاء
📌 يجتمع فيها معنى واحد:
تقديم كل غالٍ في سبيل الله.
*🔹 خامسًا: صفات أهل التضحية*
📖 قال تعالى:
﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾
🔸 فهم:
✔ صادقون في العهد
✔ ثابتون في الطريق
✔ لا تغيّرهم المحن
✔ ولا تضعفهم التضحيات
📌 شعارهم:
نعطي… ولا ننتظر
نثبت… ولا نتراجع
*🔹 سادسًا: رسالة الركن في واقعنا*
هذا الركن يربي المسلم على:
✔ أن الطريق ليس مفروشًا بالورود
✔ وأن النصر له ثمن
✔ وأن العزة لا تُنال بلا تضحية
📌 فالأمة التي تبخل بالتضحية:
تبقى أسيرة الضعف والتبعية.
✨ الخلاصة
التضحية هي:
✔ روح الثبات
✔ وسر الاستمرار
✔ وطريق النصر والتمكين
وبها يتحقق معنى الشعار:
✌🏼 والموت في سبيل الله أسمى أمانينا ✌🏼
*📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:*
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🎓🔻🎓🔻🎓
🎓🎓🎓
*🌳 الركن الثالث من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين*
3️⃣العمل
*🎓شرح وإعداد: مهدي بن إبراهيم*
🎓🎓🎓
🔹 العمل… روح الدعوة ونبضها
قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله تعالى:
«أريد بالعمل ثمرة العلم والإخلاص»
*فالعمل في ميزان الدعوة ليس حركة عشوائية، ولا اندفاعًا غير منضبط، بل هو ثمرة ناضجة:*
علمٌ يهدي
وإخلاصٌ يزكي
وحركةٌ تُترجم الإيمان إلى واقع
قال الله تعالى:
(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون، وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون)
فالعمل هو البرهان العملي على صدق الإيمان، وميزان التفاضل الحقيقي بين الناس، وبه تُبنى الأمم أو تنهار.
🧭 مراتب العمل المطلوبة من الأخ الصادق
حدّد الإمام البنا مراتب العمل التي لا يستغني عنها صاحب الدعوة، وجعلها منظومة متكاملة تبدأ من الداخل وتمتد إلى العالم:
1️⃣ إصلاح النفس
وهو الأساس الذي لا يقوم البناء بدونه، فيكون الأخ:
قويّ الجسم 💪🏻
حسن الخلق ☺
مثقف الفكر 📚
سليم العقيدة 📗
صحيح العبادة 👍🏻
مجاهدًا لنفسه 💡
حريصًا على وقته ⌚
منظمًا في شؤونه 📅
قادرًا على الكسب 💶
نافعًا لغيره 🔧
وهذا واجب فردي لا يُعفى منه أحد، فالدعوة لا يحملها المتهالكون ولا المتواكلون.
2️⃣ تكوين البيت المسلم
وذلك بأن يحمل الرجل والمرأة أهلهم:
على احترام فكرة الإسلام
والالتزام بآدابه
وجعل البيت بيئة إيمان وتربية 🏡
فالبيت هو المحضن الأول للدعوة، وإذا صلح البيت، صلح المجتمع من بعده.
3️⃣ إصلاح المجتمع
وذلك بـ:
نشر دعوة الخير 🌇
محاربة الرذائل والمنكرات 🚬💃
تشجيع الفضائل
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المبادرة إلى فعل الخير
فالمجتمع لا يتغير بالخطب وحدها، بل بالقدوة، والمبادرة، والعمل الميداني.
4️⃣ تحرير الوطن
ويكون ذلك بـ:
تخليصه من كل سلطان أجنبي
🔫 سياسي
🔫 اقتصادي
🔫 ثقافي
🔫 أو روحي
فالاستعمار لا يسلب الأرض فقط، بل يسلب الإرادة والهوية والقرار.
5️⃣ إعادة الكيان الدولي للأمة الإسلامية
من خلال:
تحرير أوطانها
إحياء مجدها
جمع كلمتها
تقريب ثقافتها
حتى يؤدي ذلك كله إلى:
إعادة الخلافة المفقودة
والوحدة المنشودة
6️⃣ أستاذية العالم
وهي الغاية العليا، بنشر دعوة الإسلام:
عدلًا
ورحمة
وهداية
وإنقاذًا للبشرية من التيه
قال تعالى:
(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)
وقال سبحانه:
(ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)
⚠️ العمل اليوم: فريضة وضرورة
إن العمل للإسلام اليوم فريضة شرعية، فرضها الله في كتابه،
وهو في الوقت نفسه ضرورة بشرية، يفرضها الواقع المأساوي الذي تعيشه أمة الإسلام.
🔴 ولا يُعذر أحد عن العمل لنصرة الإسلام وهو قادر.
🔴 ومن تقاعس وهو يستطيع، فهو آثم بقدر تقصيره.
بل إن المرحلة تفرض مضاعفة العمل، لا الحد الأدنى منه.
🦷 أهل الباطل… يعملون ليل نهار
فأهل الباطل:
شدّوا مآزرهم
وكشروا عن أنيابهم
وأعدّوا عدتهم
وأعلنوا حربهم على الإسلام والمسلمين
يحتلون الأرض،
وينهبون الثروات،
وينتهكون الأعراض،
ويسفكون الدماء،
ويدنسون المقدسات…
والأخطر من ذلك أن يعينهم أناس من بني جلدتنا،
يتكلمون بألسنتنا،
ويرفعون شعاراتنا،
ويطعنون الأمة من الداخل…!!
🚨 الاستنفار واجب المرحلة
لذلك كله:
يجب على كل مسلم استنفار طاقاته
وتسخير إمكاناته
لخدمة دينه
وحماية وطنه
والدفاع عن أرضه وعرضه
لقد طال سبات الأمة،
وكفى نومًا وسلبية،
ولا بد من:
التخطيط
والعمل
والإنتاج
والإيجابية
وتحمل المسؤولية
فالدعوة لا تنتصر بالمتفرجين… بل بالعاملين.
✨ استيقظي يا أمتي…
فقد آن أن نكون، لا أن نُتفرج ✨
🎩 مهدي بن إبراهيم
🔗 تلجرام /channel/abuislam1
#واتساب👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🎓🎓🎓
🎓🔻🎓🔻🎓🔻
*📘 أركان البيعة عند الإخوان المسلمين*
🎓 شرح وإعداد: مهدي بن إبراهيم
*🧭 مدخل إلى أركان البيعة*
قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله تعالى:
«أركان بيعتنا عشرة فاحفظوها:
*الفهم، والإخلاص، والعمل، والجهاد، والتضحية، والطاعة، والثبات، والتجرد، والأخوة، والثقة»*
وهذه الأركان ليست شعارات تُرفع، ولا عناوين نظرية، بل هي منظومة متكاملة، إذا اختل ركن منها اختل البناء كله، وإذا استقامَتْ استقامَتِ الدعوة وسارت على بصيرة.
وقد بدأ الإمام البنا بركن الفهم، قبل الإخلاص وقبل العمل، لأن الفهم هو العقل الذي يوجّه القلب، والبوصلة التي تضبط الحركة.
🌴 أيها الأخ الصادق…
*1️⃣ الركن الأول: الفهم*
قال الإمام البنا رحمه الله:
*«إنما أريد بالفهم أن توقن بأن فكرتنا إسلامية صميمة، وأن تفهم الإسلام كما نفهمه، في حدود الأصول العشرين»*
وهذا النص يؤسس لقاعدة مركزية في المنهج:
*أن الانتماء للدعوة ليس مجرد عاطفة، بل وعي وفهم وتصوّر واضح للإسلام.*
📒 فكرة إسلامية صميمة
فكرة الإخوان المسلمين فكرة إسلامية خالصة:
مستمدة من كتاب الله
ومن سنة رسوله ﷺ
ومن فهم سلف الأمة وعلمائها الربانيين
وليست:فكرة شرقية ولا غربية ولا قومية ولا عرقية
ولا اشتراكية ولا رأسمالية
ولا كنائسية ولا علمانية
*بل هي:إسلامية… إسلامية… إسلامية*
تأخذ من الوحي مرجعيتها،
ومن الواقع مجال تنزيلها،
ومن المقاصد ضابط حركتها.
*🧠 ما المقصود بالفهم السليم؟*
الفهم الذي أراده الإمام البنا ليس فهمًا جزئيًا أو مبتورًا، بل هو: 🔹 فهم شامل كامل
يشمل كل نواحي الحياة وجوانبها:
عقديًا وروحيًا
تعبديًا وسلوكيًا
تشريعيًا وفقهيًا
سياسيًا واقتصاديًا
اجتماعيًا وإعلاميًا
علميًا وثقافيًا
أمنيًا وعسكريًا
فالإسلام عندنا ليس دين المسجد فقط،
ولا شعائر فردية معزولة،
*بل منهج حياة.*
قال الله تعالى:
(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
🔸 فـ المحيا كله لله…
🔸 وحتّى الممات يجب أن يكون لله.
*⚠️ لماذا قُدِّم الفهم على الإخلاص والعمل؟*
قدّم الإمام البنا الفهم على الإخلاص والعمل لأهميته القصوى، لأن:
الإنسان قد يُخلص… لكنه يخطئ الطريق
وقد يعمل… لكنه يعمل على غير بصيرة
وقد يتحمس… فيُفسد أكثر مما يُصلح
وقد:
*يقدّم ما حقه التأخير أو يؤخّر ما حقه التقديم أو يتشدد حيث يجب التيسير أو يتساهل حيث يجب الحزم*
قال الله تعالى:
(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالًا، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا)
*🔹 فالفهم السليم يحمي الإخلاص من الانحراف، ويحمي العمل من الضلال.*
ولهذا:
لا نُخلص إلا في ما كان صوابًا،
ولا نعمل إلا على ما كان حقًا.
*📐 الأصول العشرون… ميزان الفهم*
ومن هنا وضع الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله
الأصول العشرين، لتكون:
ميزانًا للفهم
وضابطًا للتصور
وحصانة من الانحراف
وجدار حماية من الغلو أو التمييع
فهي ليست اجتهادات شخصية،
ولا آراء تنظيمية،
بل أصول لفهم الإسلام فهمًا صحيحًا متوازنًا.
*📲 تابعونا على:*
🔻 قناة الواتساب
👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔻 قناة التليجرام
👇🏻
/channel/abuislam1
🎓🔻🎓🔻🎓
🎩🎩🎩🎩
*الأصل التاسع عشر من الأصول العشرين لفهم الإسلام الفهم السليم للإمام الشهيد المؤسس حسن البنا رحمه الله*
🎓 إعداد: مهدي بن إبراهيم
✒ نص الأصل:
«وقد يتناول كلٌّ من النظر الشرعي والنظر العقلي ما لا يدخل في دائرة الآخر، ولكنهما لن يختلفا في القطعي، فلن تصطدم حقيقة علمية صحيحة بقاعدة شرعية ثابتة، ويؤول الظني منهما ليتفق مع القطعي، فإن كانا ظنيين فالنظر الشرعي أولى بالاتباع حتى يثبت العقلي أو ينهار.»
*🔹 أولًا: قاعدة العلاقة بين الشرع والعقل*
هذا الأصل يقرر مبدأً عظيمًا:
🔸 لا صراع حقيقي بين الدين الصحيح والعقل الصريح
فما جاء به الوحي من عند الله،
وما ثبت من حقائق الكون،
كلاهما من عند الله…
فكيف يتناقضان؟!
*🔹 ثانيًا: التفريق بين “القطعي” و“الظني”*
الإمام رحمه الله يبني هذا الأصل على قاعدة دقيقة:
📌 القطعي:
ما ثبت ثبوتًا يقينيًا لا شك فيه ..كآيات القرآن القطعية
أو الحقائق العلمية اليقينية الثابتة
*➡️ هذا لا يمكن أن يتعارض أبدًا*
📌 الظني:
ما كان محتملًا أو قابلًا للتغير
كالنظريات العلمية
أو بعض الاجتهادات في الفهم
➡️ هذا قد يُؤوَّل ويُراجع
*🔹 ثالثًا: إذا ظهر تعارض… فماذا نفعل؟*
الإمام يرسم منهجًا واضحًا:
1️⃣ إذا تعارض ظني مع قطعي
➡️ يُؤوَّل الظني ليوافق القطعي
2️⃣ إذا كان الأمران ظنيين
➡️ يُقدَّم الشرع
حتى يثبت العلمي أو يسقط
📌 لأن الوحي معصوم…
أما العقل البشري والعلم التجريبي فمعرّضان للتغير.
*🔹 رابعًا: تطبيقات معاصرة*
كم من “نظرية علمية” قُدِّمت يومًا على أنها حقيقة..ثم سقطت بعد سنوات!
وكم من شبهة أُثيرت حول الدين باسم “العلم”…
ثم تبيّن ضعفها!
🔸 لذلك لا يجوز:
أن نُسارع لردّ النصوص
أو تأويلها تأويلًا متكلفًا
لأجل نظريات غير مستقرة
*🔹 خامسًا: رسالة الأصل في واقعنا*
هذا الأصل يحمي الأمة من انحرافين:
❌ من يصادم الدين باسم العلم
❌ ومن يعادي العلم باسم الدين
والحق:
دينٌ يُهدي…
وعلمٌ يكتشف…
وكلاهما لا يتناقضان إذا صحّا.
✨ الخلاصة
✔ الوحي حق مطلق
✔ والعقل أداة فهم
✔ والعلم وسيلة اكتشاف
فإذا صحّ الشرع وصحّ العلم…
استحال التعارض.
وإذا ظهر التعارض…
فاعلم أن الخلل:
إما في الفهم…
أو في الثبوت…
لا في الدين.
*📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:*
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🎩🎩🎩🎩
🎩🔻🎩🔻🎩
*الأصل السابع عشر من الأصول العشرين*
#لفهم الإسلام الفهم السليم
للإمام الشهيد المؤسس حسن البنا رحمه الله
*🎩 إعداد: مهدي بن إبراهيم*
✒ نص الأصل:
«والعقيدة أساس العمل، وعمل القلب أهم من عمل الجارحة، وتحصيل الكمال فيهما مطلوب شرعًا، وإن اختلفت مرتبتا الطلب.»
🔹 أولًا: قاعدة الأصل
هذا الأصل يضع ميزانًا دقيقًا:
🔸 الباطن قبل الظاهر
🔸 القلب قبل الجوارح
فالأعمال الظاهرة مهما كثرت…
لا قيمة لها إذا فسد أصلها وهو العقيدة والقلب.
*🔹 ثانيًا: ما المقصود بأعمال القلوب؟*
أعمال القلوب التي يقصدها الإمام هي:
الإيمان
الإخلاص
التقوى
التوكل
اليقين
الحب في الله والبغض في الله *وهذه الأعمال هي روح الدين وحقيقته،*
أما أعمال الجوارح فهي صورته الظاهرة.
*🔹 ثالثًا: لماذا كانت أعمال القلوب أعظم؟*
لأنها:
أصل القبول عند الله
وهي التي تُحرّك الجوارح
وبها يُفرَّق بين العبادة الحية والعبادة الميتة
📌 فقد يصلي اثنان:
هذا بقلب حاضر خاشع… فيُرفع عمله
وذاك بجسدٍ ساجد وقلبٍ غافل… فلا ينتفع
*🔹 رابعًا: خطر الانفصال بين الظاهر والباطن*
أخطر ما يقع فيه الناس اليوم:
❌ مظاهر تدين… بلا قلب
❌ شعارات إسلامية… بلا صدق
❌ أعمال كثيرة… بلا إخلاص
ولذلك قال العلماء:
فساد الباطن يفسد الظاهر، وإن بدا صالحًا للناس.
🔸 فلا خير فيمن: يسجد لله بجبهته،
وقلبه متعلّق بأعداء الله،
أو موالٍ للظلم،
أو خالٍ من الصدق واليقين.
*🔹 خامسًا: التوازن المطلوب*
الإمام لم يدعُ إلى ترك أعمال الجوارح،
بل قال:
«وتحصيل الكمال فيهما مطلوب شرعًا»
أي: ✔ صلاح القلب
✔ وصلاح العمل
لكن مع فرق المرتبة:
القلب أصل
والجوارح فرع
*🔹 سادسًا: رسالة الأصل في واقعنا*
هذا الأصل يرد على انحرافين:
1️⃣ من يهتم بالمظاهر ويهمل القلوب
2️⃣ ومن يدّعي صلاح القلب ويترك العمل
والحق:
لا إيمان بلا عمل…
ولا عمل مقبول بلا إيمان.
*✨ الخلاصة*
الإسلام ليس طقوسًا تُؤدَّى،
ولا مظاهر تُرفع،
بل هو:
✔ عقيدة صافية
✔ قلب حي
✔ عمل صادق
فابدأ بقلبك…
وأصلح باطنك…
يصلح ظاهرك،
ويُقبل عملك.
*📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:*
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🎩🔻🎩🔻🎩
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
*"القرآن في رمضان.. كيف نجعله منهج حياة ونورًا لمعركتنا؟"*
#مهدي بن إبراهيم
المقدمة
الحمد لله الذي أنزل القرآن هدى للنا س، وجعله شفاءً لما في الصدور، ونورًا للمؤمنين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، الذي كان خلقه القرآن، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أيها الإخوة والأخوات، رمضان هو شهر القرآن، الشهر الذي اختاره الله ليكون بداية نزول كلامه المقدس عنه على نبيه محمد ﷺ، ليكون نورًا وهدايةً للأمة، وسلاحًا في مواجهة الأعداء، ومنهجًا لصناعة النصر.
قال الله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیٓ أُنزِلَ فِیهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ﴾ (البقرة: 185).
فكيف نجعل القرآن في رمضان منهج حياة، ومصدر إلهام، وسلاحًا في معركتنا ضد الباطل؟
1. رمضان والقرآن.. علاقةٌ خاصة
✔ نزول القرآن في رمضان:
كان أول وحيٍ نزل على النبي ﷺ في غار حراء في هذا الشهر المبارك.
قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ (القدر: 1).
✔ تلاوة القرآن في رمضان عبادةٌ مضاعفة:
كان جبريل عليه السلام يأتي النبي ﷺ في رمضان ليدارسه القرآن (متفق عليه).
في رمضان، كل حرفٍ من القرآن بحسنة، والحسنة بعشر أمثالها، والله يضاعف لمن يشاء.
2. كيف نجعل القرآن منهج حياة؟
✔ التلاوة اليومية المنتظمة:
ضع لنفسك وردًا يوميًا لا تتركه أبدًا، حتى لو كنت مشغولًا.
اجعل تلاوة القرآن عادةً صباحية ومسائية لا تتخلّف عنها.
✔ التدبر والفهم لا مجرد القراءة:
ليس الهدف إنهاء المصحف سريعًا، بل فهم الآيات والعمل بها.
قال تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ (محمد: 24).
✔ تطبيق أوامر القرآن عمليًا:
القرآن يدعونا للإعداد، والصبر، والتضحية، والعمل.
لا يكفي أن نقرأ عن الجهاد والأمر بالمعروف، بل يجب أن نعيش هذه الآيات في واقعنا.
3. القرآن ودوره في معركة تحرير اليمن
القرآن هو منبع القوة والإرادة، وهو الذي يزرع فينا عقيدة النصر والتمكين.
قال تعالى: ﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ (آل عمران: 160).
في معركتنا ضد الظلمة والمستكبرين، نحن لا نعتمد على السلاح فقط، بل على إيماننا بوعد الله، وثقتنا بأن النصر للحق.
✔ القرآن يعلمنا الصبر والثبات:
قال تعالى: ﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّۢ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِیرٌۭ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمْ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ﴾ (آل عمران: 146).
✔ القرآن يكشف مخططات الأعداء:
كل طاغيةٍ ومستبد، من فرعون إلى اليوم، اتبع نفس الأساليب التي حذرنا منها القرآن.
قال الله عن فرعون: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعًۭا﴾ (القصص: 4).
الحوثيون وغيرهم مجرد امتدادٍ لهذا الظلم، وواجبنا مواجهتهم بنور القرآن.
✔ القرآن يصنع الرجال القادة:
الصحابة الذين فتحوا الدنيا ربّاهم القرآن في مدرسة محمد ﷺ.
اليوم، لا يمكن أن ننتصر إلا إذا أعدنا هذا الجيل القرآني من جديد.
4. كيف نجعل القرآن سلاحًا في معركتنا؟
✅ توعية الناس بهويتهم الإسلامية من خلال القرآن.
✅ تربية الشباب على معاني الجهاد والنصر في القرآن.
✅ كشف الأكاذيب الحوثية من خلال الحقائق القرآنية.
✅ الاعتماد على القرآن في إعداد المجاهدين نفسيًا وروحيًا.
✅ التزود بالقرآن في كل لقاء، وخطبة، وكلمة إعلامية.
الخاتمة
أيها الأحبة، رمضان فرصةٌ عظيمة للعودة إلى القرآن.. فلا تضيعوها!
اجعلوا رمضان بداية عهدٍ جديد مع القرآن، تدبرًا، وفهمًا، وتطبيقًا، ونشرًا، وليكن هو سلاحكم في المعركة القادمة ضد الظلم والعدوان.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن، وانصرنا به، واجعله نورًا لنا في حياتنا ومعركتنا.
رمضان مبارك.. وكل عام وأنتم إلى الله أقرب!
#واتساب👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
#تلجرام👇🏻
/channel/abuislam1
*"رمضان وصناعة الرجال.. كيف يبني الصيام جيلًا قادرًا على التحرير؟"*
#مهدي بن إبراهيم
الحمد لله الذي جعل رمضان موسمًا لصناعة النفوس القوية، وتهيئة القلوب للثبات والتضحية، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، الذي كان مدرسة في القيادة والتخطيط، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أيها الإخوة الكرام، رمضان ليس مجرد صيام عن الطعام والشراب، بل هو مدرسة تربوية متكاملة، تبني الرجال، وتُهيّئ النفوس، وتُصنع فيها الإرادة الصلبة. كل الفاتحين العظام، وكل القادة الذين غيّروا مجرى التاريخ، كانوا رجالًا تربوا في مدرسة الصيام والجهاد.
في هذا الشهر المبارك، نحتاج أن نتأمل كيف يصنع رمضان أمةً قوية، قادرة على النهوض والتحرير، وكيف نستفيد منه في معركة تحرير اليمن من قبضة الحوثيين الظالمين.
قال تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ (الحديد: 25).
1. رمضان يصنع الرجال الصامدين
✔ تعويد النفس على الصبر والتحمل
الصيام مدرسة الصبر، ومن يصبر على الجوع والعطش، يستطيع أن يصبر في ميادين الجهاد والتحدي.
قال النبي ﷺ: "الصيام نصف الصبر" (رواه ابن ماجه).
الرجال الذين تحرروا من شهواتهم، هم من يستطيعون تحرير الأوطان من المستعمرين والطغاة.
✔ تعزيز الإرادة وقوة العزيمة
رمضان يعلمنا كيف نقاوم رغباتنا، وكسلنا، وترددنا، وهذا ما نحتاجه في ميادين القتال والعمل العام.
الصحابة في رمضان لم يكونوا نائمين في المساجد، بل كانوا يفتحون البلدان ويقيمون الحق!
✔ إحياء روح الجهاد والتضحية
قال النبي ﷺ: "من مات ولم يغزُ، ولم يحدث نفسه بالغزو، مات على شعبة من النفاق" (رواه مسلم).
رمضان يجعلنا نفكر في معاني الجهاد، ونستعد للبذل في سبيل الله.
2. أمثلة من التاريخ: رمضان يصنع القادة
✔ غزوة بدر (17 رمضان)
الصحابة قاتلوا في بدر وهم صائمون، وانتصروا بإيمانهم وصبرهم.
عدد المسلمين 313 فقط مقابل 1000 مشرك، لكنهم كانوا أقوى لأنهم رجال تربوا في مدرسة الصيام والجهاد.
✔ فتح مكة (20 رمضان)
في رمضان، عاد النبي ﷺ فاتحًا لمكة، ومعه 10,000 مجاهد، لم يكن رمضان شهر كسل، بل شهر النصر والتحرير.
هذا يعني أن شهر رمضان هو شهر التحرك والعمل الجاد، وليس النوم والخمول.
✔ صلاح الدين الأيوبي وفتح بيت المقدس
كان يُكثر من الصيام والقيام في رمضان، وكان يربي جيشه على الصبر والعبادة والجهاد.
عندما جاء وقت المعركة، كان جيشه مستعدًا روحيًا وجسديًا، فحقق النصر.
3. كيف نصنع رجالًا قادرين على التحرير في رمضان؟
✔ التربية على الرجولة والمسؤولية
لا بد أن نربي أبناءنا على أن يكونوا رجالًا أقوياء، وليسوا متواكلين مستهلكين.
يجب أن نغرس فيهم الإيمان بالنصر، والاستعداد للبذل والتضحية.
✔ تعليم الشباب معنى الجهاد في سبيل الله
الجهاد ليس فقط بالسلاح، بل بالكلمة، والفكرة، والعلم، والاقتصاد.
يجب أن يكون رمضان فرصة لتوعية الشباب بواجبهم تجاه الأمة.
✔ إعداد الكوادر القيادية
يجب استغلال رمضان لإعداد القيادات، عبر المحاضرات، والتدريبات، وحلقات التربية، لأن الأمة تحتاج إلى رجالٍ يقودونها نحو التحرير والنصر.
4. رمضان ومعركة تحرير اليمن
✔ التعبئة الروحية للمجاهدين
يجب أن يكون رمضان فرصة لرفع المعنويات، وتقوية الإيمان، وترسيخ اليقين بالنصر.
قال الله تعالى: ﴿إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ (آل عمران: 160).
✔ تعزيز وحدة الصف في مواجهة العدو
رمضان يعلمنا وحدة الصف، والتكاتف، والعمل الجماعي، وهذه هي أسس النجاح في أي معركة.
*الحوثيون يعتمدون على تفريق الناس، وإثارة النزاعات، لكن رمضان يعلمنا أن القوة في الاتحاد.*
✔ تحويل الصيام إلى طاقة عمل وجهاد
يجب أن يكون رمضان شهر عمل وإعداد، لا شهر نوم وكسل.
كما كان الصحابة يُجاهدون في رمضان، يجب أن نكون مستعدين لبذل الجهد في سبيل النصر والتحرير.
*الخاتمة*
أيها الأحبة، رمضان مدرسةٌ لصناعة الرجال، وشهرٌ لصقل العزائم، فاستغلوه في بناء النفوس القوية، والرجال العظماء، ليكونوا قادرين على تحرير اليمن، وإعادة العزة للأمة.
اللهم اجعلنا من عبادك الصابرين، ورجالك المجاهدين، وأعنّا على النصر والتمكين.
*رمضان مبارك، وكل عام وأنتم في عزّة ونصر.*
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
/channel/abuislam1
📚📚📚
*مدرسة رمضان*
رمضان ليس موسماً عابراً…
بل مدرسة إيمانية عظيمة،
يتعلم فيها المسلمون أعظم الدروس… وفي مقدمتها:
🤝 روح التكافل الاجتماعي
فعندما يشعر الصائم في آخر النهار بحرارة الجوع…
ويحس بضعف جسده ودوار رأسه…ويتقلص جسده من شدة الحاجة إلى الطعام...
حينها يتذكر:
أن هناك إخواناً له…
وجيراناً…
وأيتاماً…
وأرامل…
يعانون هذا الألم…
*ليس ساعاتٍ في رمضان…بل طوال العام.*
🔹 هنا يستيقظ الضمير
🔹 وتتحرك الرحمة
🔹 وتنقشع غشاوة الغفلة
التي صنعتها التخمة والترف.
*فيبادر إلى البذل والعطاء ومساعدة المحتاجين.-* لكن الحقيقة المؤلمة…
أن كثيراً من الناس
يعرفون الكرم في رمضان…
وينسونه بعد رمضان.
ولهذا كان لزاماً أن نتذكر:
📖 أن رمضان مدرسة
نتعلم فيها…
لا لنعيش القيم داخلها فقط…
بل لنحملها معنا بعد التخرج منها…إلى شوال…
وذو القعدة…
وذو الحجة…
وسائر شهور العام.
كما يتعلم الطالب في المدرسة القراءة والكتابة والحساب…لا ليستفيد منها داخل الفصل فقط…بل في بيته…وعمله…وسوقه…
وحياته كلها.
*🌙 وكذلك ينبغي أن تكون مكتسبات الصيام:*
أخلاقاً مستمرة
ورحمة دائمة
وعطاءً لا ينقطع.
📌 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل"
*🎩 مهدي بن إبراهيم*
قناتنا على التلجرام👇🏻
/channel/abuislam1
قناتنا على الواتساب👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
📗🔻📗🔻📗
🎓🔻🎓🔻🎓🔻🎓
*الأصل السادس عشر من الأصول العشرين*
للإمام الشهيد المؤسس حسن البنا رحمه الله
*🎩 إعداد: مهدي بن إبراهيم*
✒ نص الأصل:
*«والعرف الخاطئ لا يغيّر حقائق الألفاظ الشرعية، بل يجب التأكد من حدود المعاني المقصود بها والوقوف عندها، كما يجب الاحتراز من الخداع اللفظي في كل نواحي الدنيا والدين، فالعبرة بالمسميات لا بالأسماء.»*
🔹 أولًا: قاعدة عظيمة في زمن التلبيس
هذا الأصل يضع يدك على باب خطير من أبواب الانحراف:
*التلاعب بالألفاظ لتغيير الحقائق.*
فقد يتغير الاسم…
لكن الحكم لا يتغير.
وقد يتبدل الشعار…
لكن الحقيقة تبقى كما هي.
*الدين لا يُبنى على العادات، ولا على المصطلحات الرائجة،*
ولا على ما يتعارف عليه الناس إن خالف الشرع.
*🔹 ثانيًا: العبرة بالحقائق لا بالشعارات*
لو سمّى الناس الخمر “مشروبًا روحيًا” أو “مُحسِّنًا للمزاج”، فهل تتغير حقيقته؟
أبدًا… يظل خمرًا محرمًا.
ولو سُمِّي الربا “فوائد” أو “استثمارًا مضمونًا”،
فهل يسقط تحريمه؟
لا… لأن العبرة بالحقيقة لا بالاسم. ولو زُيِّن الظلم باسم “الحزم ”أو سُمّي التنازل والعمالة “سياسية”،
أو سُمِّي الانحراف “حرية شخصية”…
*فإن تغيير الألفاظ لا يغيّر الموازين.*
🔹 ثالثًا: خطر الخداع اللفظي
*الإمام البنا رحمه الله ينبه إلى:*
الاحتراز من الخداع اللفظي في كل نواحي الدنيا والدين
لأن أخطر ما يُلبَّس على الناس هو:
أن يُعاد تعريف الكلمات.
فتُفرَّغ المصطلحات الشرعية من معناها،
ويُحمَّل الباطل أسماء براقة،
حتى يختلط الحق بالزيف.
ولهذا قال:
العبرة بالمسميات لا بالأسماء
أي بالحقيقة والجوهر، لا باللافتة والعنوان.
*🔹 رابعًا: لماذا هذا الأصل مهم اليوم؟*
لأننا نعيش زمن صناعة المصطلحات:
الشرك يُسمى “توسلًا حضاريًا”
الفساد يُسمى “تحديثًا”
الانحلال يُسمى “تحررًا”
الاستبداد يُسمى “استقرارًا”
وهنا يأتي هذا الأصل ليقول:
قف…
دقّق في المعنى…
لا تنخدع بالزخرف.
*🔹 خامسًا: ميزان النجاة المسلم الواعي:*
✔ يزن الألفاظ بميزان الشرع
✔ يتحقق من المعاني قبل قبول الشعارات
*✔ لا يُساق خلف بريق الكلمات ،فالدين ثابت في معانيه، واضح في حدوده، لا تغيّره الأعراف، ولا تبدّله المصطلحات.*
✨ الخلاصة:
*الحق حقٌّ وإن غُيِّر اسمه، والباطل باطلٌ وإن تزيَّن عنوانه.*
فتمسّك بالمعاني الصحيحة،
واحذر من زخرف القول،
فالهداية في وضوح المفاهيم قبل كثرة الكلمات.
📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🎓🔻🎓🔻🎓
🎓🎓🎓
*الأصل الخامس عشر من الأصول العشرين*
لفهم الإسلام الفهم السليم
للإمام الشهيد المؤسس حسن البنا رحمه الله
*✍️ إعداد: مهدي بن إبراهيم*
✒ نص الأصل:
«والدعاء إذا قُرِن بالتوسل إلى الله تعالى بأحدٍ من خلقه خلافٌ فقهيٌّ في كيفية الدعاء، وليس من مسائل العقيدة.»
🔹 أولًا: تحرير محل النزاع
الإمام رحمه الله يضع قاعدة مهمة جدًا:
التوسل في الدعاء — عند وقوعه — ليس من أصول الاعتقاد التي يُكفَّر أو يُبدَّع بسببها الناس،
بل هو خلاف فقهي في صفة من صفات الدعاء.
وهذا توجيه عظيم لضبط الخطاب داخل الأمة، ومنع تحويل المسائل الاجتهادية إلى معارك عقدية.
🔹 ثانيًا: المسألة لها جذور عند السلف
الكلام في هذا الباب معروف عند الصحابة والتابعين وأئمة المذاهب.
ومن أشهر ما يُستدل به:
أن الصحابة في حياة النبي ﷺ كانوا يطلبون منه الدعاء،
فلما توفي، كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:
"اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا،
وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا"
أي بطلب الدعاء من العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه.
فالمسألة إذًا كانت محل نظر واجتهاد، ولم تكن يومًا سببًا لتمزيق الصف أو تبديع الأمة بعضها لبعض.
🔹 ثالثًا: التوازن الذي قرره الإمام
الإمام البنا رحمه الله لم يُنكر وجود الخلاف،
ولم يُحوِّله إلى قضية إيمان وكفر،
بل قرر:
أن المسألة فقهية
وأن بابها باب كيفية الدعاء
وأنها لا تُخرِج من دائرة السنة
ثم ختم بميزان الاحتياط فقال:
الأفضل، وحسمًا للخلاف، وأسلم للعبد، أن يدعو ربه مباشرة دون أن يتوسل بأحد من خلقه.
وهذا توجيه يجمع بين:
احترام الخلاف
وسلامة العقيدة
وتغليب الورع
🔹 رابعًا: ماذا نتعلم من هذا الأصل؟
1️⃣ ليس كل خلاف = خلاف عقيدة.
2️⃣ ليس كل اجتهاد = بدعة.
3️⃣ وحدة الأمة مقدَّمة على تضخيم المسائل الاجتهادية.
4️⃣ الأصل في الدعاء أن يكون مباشرة لله بلا واسطة.
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾
🔹 خامسًا: فقه الدعوة في هذا الأصل
هذا الأصل يعكس منهجًا دعويًا راشدًا:
يحفظ التوحيد
يحترم أقوال العلماء
لا يفتح أبواب التكفير
لا يثير الفتن بين العاملين
ويُرجّح الأسلم والأحوط
إنه منهج يجمع ولا يفرّق،
يُهذّب الخلاف ولا يؤجّجه،
ويُعيد الأمور إلى حجمها الحقيقي.
✨ الخلاصة:
التوسل مسألة فقهية في صفة الدعاء،
والأفضل والأكمل أن يُفرد العبد ربَّه بالسؤال مباشرة،
ثقةً بقربه، ويقينًا بإجابته،
وتحقيقًا لكمال التوحيد.
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
/channel/abuislam1
1️⃣1️⃣
ثورة 11 فبراير
كانت أمرًا بالمعروف في وجه سلطان جائر.
#مهدي بن إبراهيم
🎓🔻🎓🔻🎓
*من علامات الساعة أن يقتل الرجل أخاه وأباه وابن عمه وذا قرابته وجاره*
#عن أبي موسى قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يقتُلَ الرَّجُلُ جَارَه، وأخاه، وأباه»([1]).
وعن أَبي مُوسَى أيضاً قال: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ، الْقَتْلُ» فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِن الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ» فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، *وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ!!؟* فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «لَا، تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْ»، ثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ: وَايْمُ اللَّهِ، إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ، وَايْمُ اللَّهِ، مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ، إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا ﷺ ، إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ منها كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا([2]).
*حافظوا على عقولكم .. بالإيمان والعلم والوعي .. والنوم الكافي.*
#اليوم شباب المسلمين إلا من رحم الله ..ضعف الايمان في قلوبهم وغاب العلم والثقافة والوعي والنصيحة عنهم..!!
لا يسمعون التذكير ولا يحضرون مجالس العلم ولا الجمعة الا قريب إقامة الصلاة ..!!
#شبابنا اليوم يبيتون سهارى وهذا السهر يدمر عقولهم فملايين الخلايا الدماغية والعصبية تموت كل ليلة يسهر فيها الإنسان.
#اين العقول التي تفكر في عواقب الأمور وتفكر في الجنة والنار ..وتخاف الفضيحة..!!؟
*غابت الكثير من معاني القيم والأخلاق ..* #ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
#يجب أن نعود أن نفكر ..أن نتأمل..ان نحسب الحسابات الصحيحة.
يجب أن يخوض العقلاء حملات لتعقيل الشباب ..
*لان العقل هو الرباط والعقال الذي به نمسك أنفسنا وشبابنا عن السقوط والضياع.*
🎓مهدي بن إبراهيم
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
/channel/abuislam1 🎓🎓🎓
🎩🎩🎩
*الركن التاسع من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين*
🔻 الأخوة 🔻
🎓 إعداد: مهدي بن إبراهيم
✒️ قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله:
«ونريد بالأخوة أن ترتبط القلوب والأرواح برباط العقيدة… والعقيدة أوثق الروابط وأغلاها، والأخوة أخت الإيمان، والتفرق أخو الكفر… وأول القوة أخوة الوحدة، ولا وحدة من غير حب، وأول الحب سلامة الصدر، وأعلاه مرتبة الإيثار.»
📖 قال تعالى:
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾
🔹 معنى الأخوة في منهج الإمام البنا
الأخوة ليست علاقة عاطفية عابرة،
بل هي رباط إيماني عميق،
تجتمع فيه القلوب على العقيدة،
وتتآلف فيه الأرواح على طاعة الله.
📌 فهي أخوة:
✔ تقوم على الإيمان
✔ وتثبت على المبدأ
✔ وتُترجم في المواقف
*🔹 الأخوة أساس القوة والوحدة*
بيّن الإمام أن:
✔ أول القوة = الأخوة
✔ ولا وحدة بلا حب
✔ ولا حب بلا صفاء قلب
فإذا سلمت الصدور،
وقويت المحبة،
اجتمعت الكلمة،
وقامت الدعوة على أساس متين.
🔹 مراتب الأخوة
تبدأ الأخوة بـ:
✔ سلامة الصدر
ثم ترتقي إلى:
✔ المحبة الصادقة
حتى تصل إلى:
✔ الإيثار
📌 أن يقدم أخاه على نفسه،
كما قال تعالى:
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ…﴾
🔹 الأخ الصادق وموقفه من إخوانه
الأخ الصادق يرى إخوانه جزءًا من كيانه،
وقوةً لدعوته،
وسندًا في طريقه.
📌 ولذلك قال النبي ﷺ:
«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا»
«إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية»
*🔹 أثر الأخوة في نجاح الدعوات*
لا تقوم دعوة ناجحة على أفراد متفرقين،
ولا على قلوب متباعدة،
بل تقوم على:
✔ التآلف
✔ التعاون
✔ التراحم
ولهذا كان من دعاء موسى عليه السلام:
﴿وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴾
وكان نداء عيسى عليه السلام:
﴿مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾
🔹 التحذير من أسباب الفرقة
حذّر الإسلام من كل ما يفسد الأخوة،
مثل:
❌ الشحناء
❌ سوء الظن
❌ النجوى التي تورث الريبة
❌ الجدل العقيم
📖 قال تعالى:
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ﴾
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾
🔹 وصف الصف المؤمن
حين وصف الله عباده الصادقين قال:
﴿رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾
📌 فهم:
✔ قلوب متراصة
✔ وصف واحد
✔ هدف واحد
✔ طريق واحد
*✨ الخلاصة:*
الأخوة روح الدعوة،
وسر قوتها،
وعنوان نجاحها.
فإذا وجدت الأخوة الصادقة:
قامت الدعوة،
واشتد بناؤها،
وانتشر أثرها.
وإذا غابت:
تفرقت الجهود،
وضعفت الصفوف.
📌 فكن:
صافي القلب،
صادق المحبة،
وفيًّا لإخوانك،
تكن لبنة في بناء متماسك.
*📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:*
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🎩🎩🎩
🎩🎩🎩
الركن الثامن من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين
🔻 التجرد 🔻
🎓 إعداد: مهدي بن إبراهيم
✒️ قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله:
«وأريد بالتجرد: أن تتخلص لفكرتك مما سواها من المبادئ والأشخاص، لأنها أسمى الفكر وأجمعها وأعلاها.»
📖 قال تعالى:
﴿صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾
🔹 معنى التجرد كما أراده الإمام البنا رحمه الله
أن يكون الأخ المسلم صادق الانتماء لفكرته،
واضح الولاء لدعوته،
مؤمنًا بشمولية الإسلام،
مستسلمًا لمنهج الله،
لا يتردد بين المبادئ،
ولا يتذبذب بين المشاريع المختلفة.
فدعوة الإخوان المسلمين عند الإمام البنا ليست مجرد تنظيم،
بل هي فهم شامل للإسلام،
الإسلام الذي ينظم حياة الإنسان كلها:
عقيدة وعبادة،
وأخلاقًا وسلوكًا،
وسياسة واقتصادًا،
ودعوة وجهادًا،
وتربية وإصلاحًا.
🔹 ولذلك فالتجرد يعني:
أن يخلص المسلم لهذه الفكرة الربانية،
وأن لا يجعل معها مبدأ آخر يناقضها،
ولا يقدم هوى النفس،
ولا العصبية القبلية أو المناطقية،
ولا المصالح الشخصية،
على مصلحة الإسلام والدعوة.
📌 فالأخ الصادق لا يكون إسلامه جزئيًا،
ولا يكون انتماؤه مترددًا،
بل يكون واضحًا ثابتًا،
يحمل الإسلام كله،
ويؤمن بمنهج الدعوة كله،
بشمولها ووسطيتها وتدرجها ومرونتها وحكمتها.
🔹 ثم يوضح الإمام رحمه الله ميزان التعامل مع الناس،
فيقول إن الناس عند الأخ الصادق ستة أصناف:
1️⃣ مسلم مجاهد
2️⃣ مسلم قاعد
3️⃣ مسلم آثم
4️⃣ ذمي معاهد
5️⃣ محايد
6️⃣ محارب
📌 ولكل واحد حكمه في ميزان الإسلام،
وعلى هذا الأساس يكون الولاء أو العداء،
والقرب أو البعد،
لا على أساس الهوى،
ولا العصبية،
ولا المصالح المؤقتة.
🔹 فالتجرد الحقيقي هو:
أن يكون ميزان المسلم هو الإسلام،
وحكمه هو الشرع،
وهدفه هو رضا الله،
وحركته كلها لخدمة هذا الدين.
✨ الخلاصة:
التجرد هو صفاء الفكرة،
وصدق الانتماء،
وثبات الطريق.
أن تكون لله حقًا،
وللإسلام كله،
وللدعوة بصدق وإخلاص.
فمن تجرد لفكرته،
ثبت عند الفتن،
وصبر عند الابتلاء،
وحمل الدعوة بقلب صادق ونفس مطمئنة.
📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🎩🎩🎩
🎓🔻🎓🔻🎓
*الركن السادس (6⃣) من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين*
🔻 الطاعة 🔻
*🎓 إعداد: مهدي بن إبراهيم*
✒️ قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله:
«ونريد بالطاعة امتثال الأمر وإنفاذه توًّا، في العسر واليسر، والمنشط والمكره…»
*🔹 أولًا: مفهوم الطاعة في الدعوة*
الطاعة التي يقصدها الإمام ليست طاعة عمياء للأشخاص، بل هي:
✔ طاعة لله ورسوله أولًا
✔ ثم طاعة لقيادةٍ قائمةٍ على الحق، عاملةٍ به، داعيةٍ إليه
📌 فهي طاعة منضبطة بالشرع:
«لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»
*🔹 ثانيًا: لماذا الطاعة ركن أساسي؟*
لأن أي عمل جماعي بلا طاعة:
❌ يتحول إلى فوضى
❌ تتضارب فيه القرارات
❌ تضيع فيه الجهود
📌 بينما الطاعة تصنع:
✔ وحدة الصف
✔ سرعة الإنجاز
✔ قوة التأثير
*🔹 ثالثًا: مراحل الدعوة وعلاقتها بالطاعة*
بيّن الإمام أن الدعوة تمر بثلاث مراحل، ولكل مرحلة طبيعتها:
1️⃣ مرحلة التعريف 📣
نشر الفكرة بين الناس
وسيلتها: الوعظ والإرشاد، والعمل الخيري
📌 تحتاج طاعة تنظيمية خفيفة وانضباط عام
2️⃣ مرحلة التكوين 🌙
إعداد الصف المؤمن القادر على حمل الدعوة
📌 وهنا تظهر الطاعة بوضوح:
التزام – انضباط – ثقة – تنفيذ
لأنها مرحلة بناء الرجال
3️⃣ مرحلة التنفيذ 🎯
مرحلة العمل والجهاد وتحقيق الأهداف
📌 ولا ينجح فيها إلا:
من اكتملت فيهم الطاعة والانضباط
*🔹 رابعًا: ضوابط الطاعة حتى لا تُفهم الطاعة بشكل خاطئ، فهي:*
✔ في المعروف لا في المعصية
✔ قائمة على الثقة لا الإكراه
✔ مرتبطة بالمصلحة العامة لا الأهواء
✔ لا تلغي التفكير، لكنها تمنع الفوضى
*🔹 خامسًا: رسالة الركن في واقعنا*
كثير من الإخفاقات في العمل الإسلامي سببها:
❌ ضعف الطاعة
❌ كثرة الجدل
❌ تقديم الرأي الشخصي على القرار الجماعي
📌 بينما النجاح يحتاج إلى:
✔ وضوح قيادة
✔ التزام أفراد
✔ روح فريق
*🔹 سادسًا: التوازن المطلوب*
ليس المطلوب:
🔴 طاعة تُلغي الشخصية
ولا:
🔴 حرية تُفكك الجماعة
بل المطلوب:
✨ طاعة واعية… منضبطة… مسؤولة
✨ الخلاصة:
الطاعة هي العمود الفقري لأي عمل ناجح،
وبغيرها تتحول الدعوة إلى جهود متفرقة لا تصنع أثرًا.
📌 فمن أحب أن يخدم الإسلام حقًا:
فليتعلم الطاعة…
ولينضبط…
وليعمل بروح الفريق…
*📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:*
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🎓🎓🎓
*🕌 خطبة جمعة: أسرار العبادات… ولماذا لا تنهض الأمة؟*
#مهدي بن إبراهيم
🟢 الخطبة الأولى
الحمد لله الذي أمرنا بعبادته، وجعل فيها صلاح القلوب والأمم، أحمده سبحانه وأشكره، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله…
أما بعد:
🔔 يا عباد الله…
ليس السؤال اليوم: هل نصلي؟
ولا: هل نصوم؟
ولا: هل نقرأ القرآن؟
بل السؤال الأخطر:
لماذا أمةٌ تصلي… لا تنهض؟!
لماذا أمةٌ تصوم… تُهزم؟!
لماذا أمةٌ تقرأ القرآن… تُذل؟!
💥 هذا هو السؤال الذي يجب أن يؤلمنا…
🔶 يا عباد الله…
إن الله لم يجعل العبادات حركات…
بل جعلها صناعةً للإنسان… وبناءً للأمة
قال الله تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾
📌 المشكلة ليست في قلة العبادات…
بل في فقدان أسرار العبادات
🔵 تأملوا…
✨ الصلاة:
قال الله:
﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ﴾
🔔 لو صلّت الأمة حقًا:
هل ينتشر الظلم؟
هل تُؤكل الحقوق؟
هل يُخان الأمان؟
💥 لكننا نصلي… ولا نُصلِح
✨ الصيام:
﴿لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
🔔 لو صامت الأمة حقًا:
هل تُستباح الأعراض؟
هل تنتشر الكراهية؟
هل يعجز الناس عن ضبط أنفسهم؟
💥 لكننا نصوم… ولا نتقي
✨ الزكاة:
﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾
🔔 لو أُديت كما أراد الله:
هل يبقى فقير جائع؟
هل تُهدر الثروات؟
💥 لكننا نُخرج… ولا نُطهّر
✨ القرآن:
﴿هُدًى وَرَحْمَةٌ﴾
🔔 لو عشنا مع القرآن:
هل نضل؟
هل نختلف هذا الاختلاف؟
💥 لكننا نقرأ… ولا نهتدي
🔴 يا عباد الله…
إن الأمة اليوم تعاني:
ضعفًا
فرقة
ظلمًا
ضياعًا
❗ وليس ذلك لأننا لا نعبد الله…
بل لأننا فقدنا روح العبادة
📌 صرنا نؤدي… ولا نعيش
نحفظ… ولا نطبق
نكثر… ولا نؤثر
🔔 اسمعوا هذه الحقيقة المؤلمة:
لو صلحت عبادتنا… لصلحت حياتنا
ولو صلحت حياتنا… لنهضت أمتنا
📣 يا عباد الله…
الإصلاح لا يبدأ من السياسة…
ولا من الشعارات…
بل يبدأ من:
👉 قلبٍ يخشع
نفسٍ تتزكى
عبدٍ صادق مع الله
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم…
🟣 الخطبة الثانية
الحمد لله…
🔔 يا عباد الله…
إذا أردنا نهضةً حقيقية…
فلنبدأ بإحياء أسرار العبادات
🔑 كيف؟
1️⃣ صلِّ صلاة تغيّرك
لا تخرج من الصلاة كما دخلت
2️⃣ صم صيامًا يضبطك
ليس عن الطعام فقط… بل عن الحرام
3️⃣ اقرأ القرآن لتتغير
لا لمجرد الأجر
4️⃣ اربط عبادتك بواقعك
في السوق: أمانة
في البيت: رحمة
في المجتمع: عدل
🔵 يا عباد الله…
الأمة لا تُبنى بالكثرة…
بل تُبنى بالصدق
ولا تُنصر بالشعارات…
بل تُنصر بالطاعة
قال الله تعالى:
﴿إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ﴾
💥 ونصرة الله ليست بالكلام…
بل بالعبادة الحقيقية
🔔 رسالة أخيرة:
إذا أردت أن تُصلح الأمة… فأصلح نفسك
إذا أردت أن تنصر الدين… فابدأ بصلاتك
إذا أردت العزة… فارجع إلى ربك
🤲 الدعاء
اللهم أصلح أحوال أمتنا…
اللهم ردنا إليك ردًا جميلًا…
اللهم اجعل عباداتنا سببًا في نهضتنا…
اللهم أصلح قلوبنا، ووحّد صفوفنا، وانصر المستضعفين من المسلمين…
اللهم اجعلنا ممن يعبدونك حقًا… فيحيون ويحْيَون غيرهم…
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
/channel/abuislam1
✏✏✏
*🌳 الركن الثاني من أركان وركائز الدعوة عند الإخوان المسلمين*
#الإخلاص
🎓 إعداد وتعليق: مهدي بن إبراهيم
✏✏✏
🧭 الإخلاص… سر القبول وروح العمل
*قال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله تعالى:*
💥 «وأريد بالإخلاص: أن يقصد الأخ المسلم بعمله، وجهاده، وكل شأنه، وجه الله، وابتغاء مرضاته، وحسن مثوبته، من غير نظر إلى مغنم، أو مظهر، أو جاه، أو لقب، أو تقدم أو تأخر»
فالإخلاص هو:
تصفية النية
وتنقية القصد
وتجريد القلب لله وحده
حتى يكون العامل:
*جنديَّ فكرةٍ وعقيدة… لا جنديَّ غرضٍ ومنفعة*
📖 حقيقة الإخلاص في ميزان القرآن
قال الله تعالى:
(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له)
هذه الآية ليست شعارًا يُتلى، بل منهج حياة كامل:
الصلاة لله
والعمل لله
والجهاد لله
والحياة كلها لله
وحتى الموت… لله
🔸 فالإخلاص أن يكون الله هو الغاية… لا مجرد كلمة، بل حقيقة تسكن القلب وتوجّه السلوك.
⚠️ شرط قبول العمل
الأعمال عند الله لا تُقبل إلا بشرطين:
الإخلاص لله
المتابعة لسنة النبي ﷺ
وفي الحديث القدسي:
«أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه»
فكم من عملٍ عظيم في الظاهر…
سقط في الميزان لأنه فقد الإخلاص!
*🎯 شعارنا… حقيقة لا مجرد كلمات*
نرفع شعار:
✊ «الله غايتنا»
لكن الإخلاص الحقيقي هو أن:
لا نطلب بعملنا منصبًا
ولا نسعى لظهور
ولا ننتظر مدحًا
ولا نخشى ذمًّا
*🔴 الخطر كل الخطر أن: نرفع الشعار… ونطلب غير الله*
#ونتكلم بالحق… ونقصد به حظ النفس
#ونعمل للدعوة… لكن لأنفسنا
🧪 اختبار الإخلاص الحقيقي
الإخلاص يُكشف عند المواقف:
إن مُدِحتَ… هل يزداد عملك؟
وإن ذُمِمتَ… هل تتراجع؟
إن قُدِّمتَ… هل تنشط؟
وإن أُخِّرتَ… هل تفتر؟
*🔻 من كان لله:لا يغيّره المدح ولا الذم ولا التقديم ولا التأخير*
*🔻 ومن كان لنفسه: ينتفش بالثناء وينكسر عند النقد يعمل إذا أُعطي ويتراجع إذا حُرم*
🌱 نماذج من الصادقين
كان الشيخ الشهيد أحمد ياسين رحمه الله يردد:
*«أملي أن يرضى عني ربي»*
لم يكن يبحث عن:
منصب
ولا شهرة
ولا جاه
بل كان قلبه معلقًا بـ رضا الله وحده…
وهذا هو سر الثبات، وسر القبول، وسر الأثر.
*✨ ما أعظم أن نكون لله!*
ما أعظم أن:
نعمل لله
ونتعب لله
ونجاهد لله
ونُخفِي أعمالنا لله
🔸 أن يكون الله هو:
البداية
والغاية
والدافع
والمآل
*🚨 دعوة للتجرد فلنجعل شعارنا الصادق:*
هي لله… هي لله… لا للمنصب ولا للجاه
ولنراجع قلوبنا دائمًا:
لماذا نعمل؟
ولمن نتحرك؟
وما الذي نريده حقًا؟
فإن وجدنا غير الله… فلنُصحح قبل فوات الأوان.
*🤲 نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وأن لا يجعل فيها لأحدٍ سواه شيئًا.*
📢 تابعوا السلسلة كاملة على قنواتنا:
🔻 تيليجرام
/channel/abuislam1
🔻 واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🎩🎩🎩🎩🎩
*الأصل العشرون (ختام الأصول العشرين) لفهم الإسلام الفهم السليم للإمام الشهيد المؤسس حسن البنا رحمه الله*
🎓 إعداد: مهدي بن إبراهيم
*✒ نص الأصل:*
«ولا نكفّر مسلمًا أقرّ بالشهادتين، وعمل بمقتضاهما، وأدّى الفرائض — برأيٍ أو بمعصية — إلا إن أقرّ بكلمة الكفر، أو أنكر معلومًا من الدين بالضرورة، أو كذّب صريح القرآن، أو فسّره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال، أو عمل عملًا لا يحتمل تأويلًا غير الكفر.»
*🔹 أولًا: خطورة باب التكفير*
هذا الأصل من أخطر الأصول وأدقّها،
لأنه يتعلق بـ:
⚠️ الدماء
⚠️ الأحكام
⚠️ وحدة الأمة
ولهذا كان منهج أهل السنة:
الاحتياط في التكفير، والتثبّت، وعدم التسرّع.
*🔹 ثانيًا: الأصل في المسلم*
📌 من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله،
وعمل بمقتضاهما، وأقام الفرائض:
➡️ فهو مسلم
➡️ لا يُكفَّر
➡️ ولو وقع في معصية
➡️ أو أخطأ في رأي فقهي
*❗ لأن المعصية لا تُخرج من الإسلام،*
والخطأ لا يُساوي الكفر.
*🔹 ثالثًا: متى يُكفَّر المسلم؟*
ذكر الإمام ضوابط واضحة، منها:
1️⃣ الإقرار بالكفر صراحة
كمن يصرّح بإنكار الدين.
2️⃣ إنكار معلوم من الدين بالضرورة
كإنكار فرضية الصلاة أو الصيام.
3️⃣ تكذيب صريح القرآن
بما لا يحتمل التأويل.
4️⃣ تحريف القرآن تحريفًا لا تحتمله اللغة
كتفسيره بمعانٍ باطلة لا سند لها في العربية.
5️⃣ عمل لا يحتمل إلا الكفر
كسبّ الله تعالى أو سبّ النبي ﷺ عمدًا.
*🔹 رابعًا: التحذير من انحرافين خطيرين*
🔴 انحراف التكفير
الذي يفتح باب:
القتل
التفجير
الفوضى
تمزيق الأمة
🔵 وانحراف الإرجاء
الذي يفتح باب:
التمييع
تبرير الانحراف
الولاء لأعداء الأمة
ذوبان الهوية
📌 والحق وسط بينهما:
لا نكفّر بالمعصية…
ولا نُسقط أحكام الكفر عن من تحقق فيه.
*🔹 خامسًا: ضوابط مهمة*
✔ التكفير حكم شرعي له شروط وموانع
✔ لا يُطلقه الأفراد بلا علم
✔ يُرجع فيه للعلماء الراسخين
✔ لا يُبنى على الظنون أو العواطف
*🔹 سادسًا: رسالة الأصل هذا الأصل يحفظ:*
✔ دماء المسلمين
✔ وحدة الصف
✔ نقاء العقيدة
✔ توازن المنهج
فهو سدٌّ لباب الغلو…
وسدٌّ لباب التمييع.
✨ الخلاصة
المسلم لا يُخرج من الإسلام:
بمعصية…
ولا بخطأ…
لكن يُكفَّر إذا تحققت فيه نواقض واضحة
لا تحتمل تأويلًا.
فالدين بين إفراطٍ وتفريط…
والنجاة في المنهج الوسط.
*📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:*
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🎩🎩🎩🎩🎩
🎓🎓🎓🎓
الأصل الثامن عشر من الأصول العشرين
لفهم الإسلام الفهم السليم
للإمام الشهيد المؤسس حسن البنا رحمه الله
🎩 إعداد: مهدي بن إبراهيم
✒ نص الأصل:
«والإسلام يحرر العقل، ويحث على النظر في الكون، ويرفع قدر العلم والعلماء، ويرحب بالصالح النافع من كل شيء، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها.»
🔹 أولًا: الإسلام وتحرير العقل
الإسلام لم يأتِ ليُعطّل العقل…
بل جاء ليُحرّره من:
الخرافة
التقليد الأعمى
التبعية للهوى
ولذلك امتلأ القرآن بنداءات العقل:
﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ﴾
﴿أُولِي الْأَلْبَابِ﴾
📌 فالعقل في الإسلام أداة فهم،
لا عدو للوحي، ولا بديل عنه.
🔹 ثانيًا: العلاقة بين العقل والنقل
🔸 يقرر الإمام قاعدة عظيمة:
لا تعارض بين نقلٍ صحيح وعقلٍ صريح.
النقل (الوحي) هو الأصل
والعقل هو أداة الفهم والاستنباط
فلا يُقدَّم العقل على النص،
ولا يُعطَّل دوره في الفهم.
📌 بل التكامل هو الأصل:
وحيٌ يهدي…
وعقلٌ يفهم.
🔹 ثالثًا: الإسلام والعلم والحضارة
الإسلام: ✔ يرفع مكانة العلم
✔ ويُعلي شأن العلماء
✔ ويدعو للنظر في الكون
﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ﴾
📌 فكل تقدم علمي نافع…
هو داخل في دائرة الترحيب الإسلامي، لا الرفض.
🔹 رابعًا: قاعدة “الحكمة ضالة المؤمن”
هذه من أعظم قواعد النهضة:
المسلم يأخذ الحكمة من أي مصدر… ما دامت حقًا نافعًا غير محرّم.
🔹 فالنبي ﷺ:
قبل فكرة حفر الخندق (وهي من خبرات غير العرب)
وقال لأبي هريرة عن الشيطان: «صدقك وهو كذوب»
🔹 والصحابة:
دوّنوا الدواوين في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
واستفادوا من تجارب الأمم
📌 لم يمنعهم مصدر الفكرة…
بل نظروا إلى حقيقتها:
هل تنفع؟ أم تضر؟
🔹 خامسًا: ضابط القبول والرفض
ليس كل جديد يُرفض…
ولا كل وافد يُقبل…
بل الميزان هو:
✔ هل فيه مصلحة حقيقية؟
✔ هل يدفع مفسدة؟
✔ هل يخالف نصًا صريحًا؟
فإن لم يخالف الشرع،
وكان نافعًا…
فهو من الحكمة التي يؤخذ بها.
🔹 سادسًا: رسالة الأصل في واقعنا
هذا الأصل يرد على انحرافين:
❌ من يرفض كل جديد بحجة “ليس من عندنا”
❌ ومن يذوب في كل جديد دون ضابط
والحق:
نأخذ النافع… ونترك الضار… بميزان الشرع.
✨ الخلاصة
الإسلام دين: ✔ عقل ووعي
✔ علم وبناء
✔ انفتاح منضبط
فلا جمود يُميت الأمة،
ولا انبهار يُذيبها،
بل:
وعيٌ يأخذ…
وميزانٌ يضبط…
ومنهجٌ يهدي.
📲 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية:
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
🎓🎓🎓🎓
🕌🕌🕌 *الإعتكاف*
*الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.*
أيها الشباب الكرام…
ها نحن نبلغ العشر الأواخر من رمضان، وهي أعظم ليالي العام، الليالي التي كان فيها محمد بن عبد الله ﷺ يشدُّ مئزره، ويوقظ أهله، ويحيي ليله طلبًا لرضا الله وابتغاء ليلة القدر.
ومن أعظم ما يُعين على اغتنام هذه الليالي الاعتكاف؛ أن يختلي العبد بربه في بيت من بيوت الله، بعيدًا عن ضجيج الدنيا، قريبًا من القرآن والدعاء والذكر.
إنها أيام قليلة، لكنها قد تغيّر حياة الإنسان كلها.
أيها الشباب…
كم نقضي من الساعات في أمور لا تعود علينا بشيء!
فما أجمل أن نهدي لله عشرة أيام، نجدد فيها الإيمان، ونطهّر القلوب، ونربط أنفسنا بالمسجد والقرآن.
فلنغتنم هذه الفرصة العظيمة، فمن يدري لعلها تكون رمضاننا الأخير، ولعل الله أن يكتب لنا فيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.
فحيَّ على الاعتكاف، حيَّ على القرب من الله،
ولتكن هذه العشر بداية طريقٍ جديد مع القرآن والطاعة.
*والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً. 🤲✨*
#مهدي بن إبراهيم
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
/channel/abuislam1
🇾🇪🇵🇸🇾🇪🇵🇸🇾🇪🇵🇸
7⃣1⃣رمضان
العبقرية العسكرية للنبي ﷺ في معركة بدر: تخطيط استراتيجي ونصر إلهي
#مهدي بن إبراهيم
اتخذت الخطة العسكرية للنبي ﷺ في معركة بدر أسلوبًا استراتيجيًا محكمًا اعتمد على التخطيط الدقيق، الحيلة العسكرية، استخدام التضاريس، واستغلال الروح المعنوية العالية للمسلمين. وفيما يلي أبرز معالم هذه الخطة:
1. الاستطلاع وجمع المعلومات
أرسل النبي ﷺ علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وسعد بن أبي وقاص لجمع المعلومات عن قريش.
تم القبض على غلامين من قريش أثناء جلب الماء، وعرف النبي ﷺ من خلال استجوابهما عدد قوات العدو وموقعهم.
2. اختيار موقع استراتيجي
عندما وصل المسلمون إلى بدر، استشار النبي ﷺ الحباب بن المنذر، فأشار عليه الحباب بالتمركز عند أقرب ماء من العدو لحرمانهم من الوصول إليه، فوافق النبي ﷺ ونفذ الخطة.
قام المسلمون بردم بعض الآبار للحفاظ على ميزة التحكم في المياه.
3. بناء مقر القيادة (العريش)
اقترح سعد بن معاذ بناء عرش (مقر قيادة) للنبي ﷺ في الخلف ليكون مركز قيادة آمنًا، بحيث إذا حدثت هزيمة يتمكن النبي ﷺ من الانسحاب وإعادة تنظيم الصفوف في المستقبل.
4. تنظيم الصفوف والتعبئة
قسّم النبي ﷺ الجيش إلى ميمنة وميسرة وقلب، وجعل القيادة العامة بيده.
جعل اللواء في يد مصعب بن عمير، وأمر المسلمين بالالتزام بالصفوف وعدم التقدم إلا بأمره.
5. استخدام الحيلة العسكرية في القتال
أمر النبي ﷺ المسلمين بعدم بدء القتال إلا عند اقتراب العدو لتقليل تأثير الفرسان والرماة من قريش.
استخدم رماة السهام في الخطوط الأمامية لإضعاف العدو قبل التحام المشاة.
6. استغلال الروح المعنوية والجانب النفسي
رفع النبي ﷺ الروح المعنوية للمسلمين بخطاب تحفيزي يذكّرهم بالجنة والنصر.
دعا الله بتضرع: "اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تُعبد في الأرض".
ألقى النبي ﷺ حفنة من التراب في وجوه المشركين وهو يقول: "شاهت الوجوه"، مما زاد من اضطراب العدو.
7. تنفيذ الهجوم المباغت
بدأت المعركة بالمبارزة بين علي بن أبي طالب، وحمزة بن عبد المطلب، وعبيدة بن الحارث من المسلمين، ضد شيبة وعتبة والوليد بن عتبة من قريش، وكان النصر للمسلمين.
بعد المبارزة، أطلق النبي ﷺ أمره بالهجوم، وانقض المسلمون بنظام محكم، مما أدى إلى اضطراب صفوف المشركين.
8. مطاردة فلول العدو بعد الهزيمة
بعد انهيار قريش، طارد المسلمون فلول المشركين وقتلوا منهم عددًا كبيرًا، وأسروا سبعين رجلًا، ليتم التعامل معهم فيما بعد بالرحمة والفداء.
النتيجة:
انتصر المسلمون رغم قلة عددهم (313 مقابل 1000) بفضل التخطيط المحكم، القيادة الحكيمة، المعنويات المرتفعة، والاعتماد على الله.
كانت بدر أول اختبار عسكري فعلي للمسلمين، وأثبتت أن التنظيم والتخطيط يمكن أن يهزم التفوق العددي.
*هذه الخطة تظهر عبقرية النبي ﷺ العسكرية، حيث استخدم كل الموارد المتاحة بذكاء، واتبع مبدأ الشورى، ووظف العامل النفسي، ووضع استراتيجيات مرنة قادرة على التكيف مع الموقف.*
#تلجرام
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
#واتساب
/channel/abuislam1
*تمرّ الذكرى… ويبقى الأثر.*
👨🏻✈️العقيد خالد ناصر مرقش لم يكن رجلاً عابراً في حياتنا، *بل كان قيمةً تمشي على الأرض.*
عرفته صادقاً لا يتلوّن، متواضعاً لا يتكبّر، قوياً لا يظلم، وصاحب مبدأ لا يساوم.
كان واضح الطريق… نقي السريرة… ثابت الموقف…
من أولئك الذين لا يحتاجون إلى ضجيج ليُعرفوا، فأخلاقهم كانت صوتهم، ومواقفهم كانت تعريفهم.
رحل جسداً… لكن بقيت ملامحه فينا: في الصدق الذي تعلّمناه منه، وفي الثبات الذي شهدناه فيه، وفي البساطة التي كانت زينته.
رحم الله صديقي خالد… وجعل ما كان عليه من صدقٍ ونقاءٍ ومبدأ نوراً له في قبره، ورفعةً له في عليين.
#مهدي بن إبراهيم
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
1⃣1⃣ رمضان
الصيام والتقوى: كيف يؤثر الجوع والعطش على النفس والعقل؟
#مهدي بن إبراهيم
الصيام ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو رحلة روحية وصحية متكاملة تهدف إلى تهذيب النفس، وتقوية الإرادة، وتنقية الجسد والعقل من المؤثرات السلبية. وقد ربط الله سبحانه وتعالى الصيام بالتقوى، فقال:
📖 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (البقرة: 183).
لكن كيف يؤدي الجوع والعطش إلى التقوى؟ وما تأثير فراغ المعدة على الأفكار والقرارات؟ وهل يمكن أن يكون ذلك أحد أسرار الصيام؟
1. كيف يحقق الصيام التقوى؟
✅ الصيام يعلم الإنسان مراقبة الله في السر والعلن، فهو يمتنع عن الطعام والشراب ليس لأن أحدًا يراقبه، بل لأنه يؤمن بأن الله يراه. وهذه هي أعلى درجات التقوى.
✅ الصيام يكبح الشهوات، فالجوع والعطش يضعفان اندفاع النفس وراء اللذات، مما يجعل الإنسان أكثر قدرة على التحكم في رغباته.
✅ الصيام يضعف تأثير الشيطان على الإنسان، فقد قال النبي ﷺ:
"إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ، فَضَيِّقُوا مَجَارِيَهُ بِالصِّيَامِ" (متفق عليه).
➡️ الصيام يضيق مجاري الدم، مما يقلل تأثير الشيطان على الإنسان، ويجعله أكثر قدرة على مقاومة وساوسه.
2. تأثير فراغ المعدة على الأفكار والقرارات
🔹 الإنسان عندما تكون معدته فارغة، يصبح تفكيره أكثر صفاءً وتركيزًا. فالامتلاء بالطعام يجعل العقل منشغلًا بهضم الطعام بدلًا من التفكير العميق.
🔹 قال النبي ﷺ:
"ما ملأ آدمي وعاء شرًا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسِه" (رواه الترمذي).
✅ علاقة ذلك بالتقوى:
الجوع يحرر العقل من ثقل الطعام، فيصبح أكثر قدرة على التفكير الصائب واتخاذ القرارات الحكيمة.
الصيام يخفف من رغبات الجسد، مما يساعد الإنسان على توجيه طاقته نحو العبادة والتأمل بدلًا من الانشغال بالملذات.
📖 قال الله تعالى:
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ (الأعراف: 31).
➡️ الإسراف في الطعام يؤدي إلى الكسل وضعف التفكير، بينما الاعتدال والصيام يزيدان من القوة الذهنية والروحانية.
3. هل للصحة علاقة بالتقوى؟
✅ الصحة الجسدية تؤثر بشكل مباشر على الصحة الروحية. فالجسد المليء بالسموم والمعاصي يكون أكثر عرضة للضعف أمام الشهوات، بينما الجسد النظيف يساعد على نقاء القلب وصفاء الذهن.
✅ قال النبي ﷺ:
"إن لبدنك عليك حقًا" (رواه البخاري).
➡️ الاهتمام بالصحة جزء من العبادة، لأن البدن الصحيح يساعد الإنسان على الطاعة، بينما الجسد المريض يضعف العزيمة.
📖 قال الله تعالى:
﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾ (الشمس: 7-10).
➡️ تزكية النفس تشمل تنقية الجسد من السموم، وتنقية القلب من الذنوب، وكلاهما يؤديان إلى التقوى.
4. هل للسموم في الجسم تأثير على الشهوات والمحرمات؟
🔹 الجسم المليء بالسموم من الطعام غير الصحي والمأكولات المصنعة والسكريات والدهون الضارة، يؤدي إلى ضعف الإرادة وزيادة الرغبة في الشهوات.
🔹 التراكم المستمر للسموم في الجسم يجعل الإنسان أكثر خمولًا وأقل قدرة على مقاومة شهواته، مما يسهل عليه الوقوع في المحرمات.
✅ كيف يساعد الصيام في تنقية الجسم؟
الصيام يعمل على تنظيف الجسم من السموم، مما يساعد في استعادة التوازن الجسدي والعقلي.
الجسم عندما يكون خفيفًا ونقيًا، يكون الإنسان أكثر قدرة على العبادة، وأقوى في مواجهة الشهوات.
📖 قال الله تعالى:
﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ (الأعراف: 31).
➡️ عدم الإسراف في الطعام يحافظ على صحة الإنسان، مما ينعكس على قوة إيمانه..
الواتساب 👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
تلجرام 👇🏻
/channel/abuislam1
*📢🔥 منهج وسطي… وعيٌ راسخ… وثباتٌ على الطريق 🔥📢* في زمن كثرت فيه الفتن،وتزاحمت فيه الشبهات،واختلطت فيه المفاهيم ..نقدّم لكم مساحة دعوية وتربوية تقوم على:
🌿 منهج الجماعة الإسلامية الوسطي
📚 فهمٍ سنيٍّ متوازن بعيدًا عن الغلو والجفاء
🛡 ردّ الشبهات المثارة بالحجة والعلم
🧭 توجيهٍ تربوي يعين على الثبات والعمل
💡 طرحٍ واعٍ يجمع بين العقيدة والفكر والدعوة
هنا لا نبحث عن الجدل…
بل عن البصيرة.ولا نؤجج الخلاف بل نرسّخ الفهم الصحيح.
🎯 هدفنا: بناء جيلٍ واعٍ بدينه، مطمئنّ بعقيدته،
ثابتٍ على منهجه.
*#قنوات مهدي بن إبراهيم*
📲 انضم إلينا عبر:
🔵 تليجرام:
/channel/abuislam1
🟢 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
*🤝 كن جزءًا من مشروع الوعي…* وساهم في نشر الخير، فالدال على الخير كفاعله. *📢🔥 الفهم السليم… والعقيدة الصافية… هنا البداية 🔥📢*
📚📚📚
*الأصل الرابع عشر من الأصول العشرين*
للإمام الشهيد المؤسس حسن البنا رحمه الله
*✍️شرح و إعداد: مهدي بن إبراهيم*
✒ قال الإمام حسن البنا رحمه الله:
«وزيارة القبور – أياً كانت – سنةٌ مشروعة بالكيفية المأثورة،ولكن الاستعانة بالمقبورين – أياً كانوا – ونداؤهم لذلك، وطلب قضاء الحاجات منهم عن قرب أو بعد، والنذر لهم، وتشييد القبور وسترها وإضاءتها، والتمسح بها، والحلف بغير الله، وما يلحق ذلك من المبتدعات… كبائر تجب محاربتها، ولا نتأول لهذه الأعمال سدًّا للذريعة».
🔹 أولًا: الميزان الدقيق بين السنة والبدعة
هذا الأصل يضع قاعدة واضحة لا لبس فيها:
✔ زيارة القبور سنة مشروعة
❌ لكن الاستعانة بأهل القبور شرك أو من كبائر البدع
فالإمام البنا رحمه الله لم يُلغِ السنة، ولم يفتح باب الغلو، بل قرر:
نزور القبور كما زارها النبي ﷺ
نسلم على أهلها
ندعو لهم بالرحمة
نتذكر الآخرة
وهذا هو الثابت عن النبي ﷺ وصحابته الكرام.
🔹 ثانيًا: ماذا لا يجوز؟
يؤكد الإمام أن منكرات القبور يجب إنكارها ومحاربتها، ومنها:
الاستغاثة بالأموات
طلب قضاء الحاجات منهم
النذر لهم
التمسح بالقبور
تشييدها وتعظيمها
إضاءتها على وجه التعبد
الحلف بغير الله
ويصرّح بعبارة قوية:
«كبائر تجب محاربتها»
بل ويقول:
«ولا نتأول لهذه الأعمال سدًّا للذريعة»
أي لا نبحث عن تبريرات أو مخارج لهذه المخالفات، لأن باب العقيدة لا يحتمل المجاملات.
🔹 ثالثًا: عقيدة واضحة في شأن الأحياء والأموات
في هذا الأصل يقرر الإمام حقيقة التوحيد:
الميت لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا
فكيف يملكه لغيره؟
لا يسمع دعاء من يناديه على وجه العبادة
ولا يقضي حاجة
ولا يكشف كربة
🔹 النفع والضر بيد الله وحده
🔹 الدعاء عبادة لا تصرف إلا لله
🔹 الاستعانة المطلقة لا تكون إلا بالله
﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾
🔹 رابعًا: ردٌّ صريح على شبهة "قبورية البنا"
كيف يُتَّهم الإمام بأنه قبوري
وهو الذي:
حارب الاستغاثة بالأموات
واعتبرها من الكبائر
ومنع تأويلها
وأكد أن النفع والضر بيد الله وحده؟
*أي سلفية أوضح من هذه السلفية؟*
وأي سنية أنقى من هذه السنية؟
إنها سلفية متوازنة:
تُثبت السنة
وتحارب الشرك
وتحفظ التوحيد
دون غلو ولا جفاء
*🔹 خامسًا: لماذا هذا الأصل مهم اليوم؟*
لأن الأمة بين طرفين:
من يغلو في القبور حتى يعلّق بها القلوب
ومن يجفو حتى يُبدّع كل زيارة مشروعة
فجاء هذا الأصل ليعيد الأمور إلى نصابها:
زيارة القبور عبادة…
لكن العبادة لله وحده.
المحبة مشروعة…
لكن الاستعانة لا تكون إلا بالله.
الاقتداء بالصالحين مشروع…
لكن التعلق القلبي لا يكون إلا برب العالمين.
*📢 تابعونا عبر قنواتنا الدعوية والتربوية لمزيد من شرح الأصول وبناء الفهم الصحيح المتوازن للإسلام.*
https://whatsapp.com/channel/0029VbAmGrn7z4klr3FtXh2S
#تلجرام
/channel/abuislam1
🔟
*{وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا}*
وفبراير كانت وقوفًا في وجه الظلم،
فحاربوها بكل ما أوتوا من كذب.
#مهدي بن إبراهيم