✯➺مــمـٍ๋͜͡ـٍٍ๋͜͡ـৡــلـكـة ✯➺جـرنــٍ๋͜͡ـٍٍ๋͜͡ـৡــاس➺✯➺✯ من صِغرنا ما أثر القول فينا نعرف مقام نفوسنا ونحشمها من ﻻ يعجبه طبعنا ﻻ يجينا ومنهو يطب حدودنا يحترمها ★🖤👎🏿☻ ✯➺جـرنـــٍ๋͜͡ـٍٍ๋͜͡ـৡـــاس➺✯ ֆ•🔥#☻⸽͢₎⇣ @fadhel20 https://t.me/abarat1
املؤوا الدنيا علما:
[والله لو طبق المسلمون كلام شيخ الإسلام لكانوا اليوم في صدارة الأمم]
"والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدةٌ مواليةٌ لله ولرسوله ولعباده المؤمنين ، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين ، وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغْلَب ، والجند الذي لا يخذل ، فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة ، كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم".
مجموع الفتاوى(ج٢٨ / ٦٤٤).
✍ تَفُتُّ فُؤادَكَ الأَيّامُ فَتّا
وَتَنحِتُ جِسمَكَ الساعاتُ نَحتا
✍ وَتَدعوكَ المَنونُ دُعاءَ صِدق
أَلا يا صاحِ أَنتَ أُريدُ أَنتا
✍ أَراكَ تُحِبُّ عِرساً ذاتَ غَدر
ٍأَبَتَّ طَلاقَها الأَكياسُ بَتّا
✍ تَنامُ الدَهرَ وَيحَكَ في غَطيط
ٍبِها حَتّى إِذا مِتَّ اِنتَبَهتا
✍ فَكَم ذا أَنتَ مَخدوعٌ وَحَتّى
مَتى لا تَرعَوي عَنها وَحَتّى
🍁 حكم فاعل المعصية عند أهل السنة .
▪️من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
المعاصي عند أهل السنة تنقص الإِيمان وتضعف الإِيمان ولكن لا يكفر صاحبها.
إنما يكفر بالكبيرة عند الخوارج الذين يكفرون بالذنوب، وهم ظلمة فجرة في هذا القول فقد أخطئوا وغلطوا عند أهل السنة والجماعة .
وأما أهل السنة فإنهم يقولون: المعصية تنقص الإِيمان ولكن لا يكون صاحبها كافرًا ولا خالدًا في النار بل هو عاص ومعصيته تنقص إيمانه وتضعف إيمانه وتسبب غضب الله عليه وهو على خطر منها بأن يدخل النار ولكن لا يكون كافرًا .
وحتى لو دخل النار لا يخلد فيها هكذا يقول أهل السنة والجماعة فيهم، لا يخلدون العصاة في النار إذا دخلوا بمعاصيهم.
📝 فتاوى ابن باز [٧ / ١٣٧ ، ١٣٨ ] .
كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي..... بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيرا ستجزى بمثله............... وإن كتبت شراً عليها حسابها
📝 ﺍﻟﺘـﺤﺬﻳﺮ ﻣـﻦ ﺍﺗﺒـﺎﻉ ﺍﻟـﻈﻦ ...
❒ قالـ فضـيلة الشيـخ الدكتـور :
ﻣـﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤـﺪﺧﻠﻲ
- حفـظـه الله -
❍ ﻗﺎﻝﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :-
【 ﺇِﻳَّﺎﻛـُﻢْ ﻭَﺍﻟـﻈَّﻦَّ، ﻓـَﺈِﻥَّ
ﺍَﻟﻈـَّﻦَّ ﺃَﻛْـﺬَﺏُ ﺍَﻟْﺤَﺪِﻳﺚ 】
⚠ ﻫـﺬﺍ ﺗﺤـﺬﻳﺮ ﻣـﻦ ﺍﻟﻈـﻦ ﻭﺍﺗﺒـﺎﻉ ﺍﻟـﻈﻦ،
☜ ﻭﺍﻟـﻤﺮﺍﺩ ﺑـﻪ ﺍﻟـﻈﻦ ﻫﻨـﺎ ﺍﻟـﺬﻱ ﻻ ﻣﻮﺟـﺐ ﻟـﻪ ﻭﻻ ﺳـﺒﺐ ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺸﺮﻉ ﻓﻴﺒﻨـﻲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻋـﻠﻴﻪ ﻭﺇﻻ ﻓـﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒـﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗـﺎﻝ :
【 ﺇِﻥَّ ﺑَﻌْـﺾَ ﺍﻟـﻈَّﻦِّ ﺇِﺛْـﻢ 】〘ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ : ١٢〙
☜ ﻭﻟـﻢ ﻳـﻘﻞ ﺍﻟﻈـﻦ ﻛـﻠﻪ ﺇﺛـﻢ ﻟﻜـﻦ ﻗـﺎﻝ : 【 ﺇِﻥَّ ﺑَﻌْـﺾَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﺇِﺛْﻢ 】 ﻓـﻬﻨﺎ ﺍﻟﻈـﻦ ﺍﻟـﺬﻱ ﻻ ﻣـﻮﺟﺐ ﻟـﻪ ﻭﻻ ﺳـﺒﺐ ﻳﺴﺘـﺪﻋﻴﻪ
❌ ﻫـﺬﺍ ﺃﻛـﺬﺏ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﺗﺒـﻌﻪ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻓﻘـﺪ ﺃﻫـﻠﻚ ﻧﻔﺴـﻪ، ﻭﺍﻟـﻈﻦ ﺍﻟﻤـﺮﺍﺩ ﺑـﻪ ﻫﻨﺎ ﻋـﺪﻡ ﺍﻟﻴﻘـﻴﻦ ﻭﻋـﺪﻡ ﺍﻟﻘﻄـﻊ ﻭﺍﻟـﺠﺰﻡ ﺑﺎﻟﺸـﻲﺀ،
☜ ﻭﺍﻟـﻮﺍﺟﺐ ﻋـﻠﻰ ﺍﻟـﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌـﺎﻟﺞ ﻧﻔـﺴﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻛـﻴﻒ ﻗـﺪ ﺟـﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟـﺤﺪﻳﺚ :【 ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻇَـﻨَﻨْﺖ ﻓَـﻠَﺎ ﺗُﺤَـﻘِّﻖ 】
↶ ﻳـﻌﻨﻲ ﻻ ﺗﺒﻦِ ﻋـﻠﻰ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻈـﻦ ﺣـﻜﻤًﺎ ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﺣﻘـﻴﻘﺔ ﻳﺒﻨـﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺤـﻜﻢ،
✘ ﺇﻳـﺎﻙ ﻭﺫﻟـﻚ ﻓﻬـﺬﺍ ﺗﺤـﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺻﻠـﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺳـﻠﻢ ﻭﻟﺬﻟـﻚ ﻗـﺪ ﺗﺼـﻴﺐ ﺃﺧـﺎﻙ ﺑﺠـﻬﺎﻟﺔ ﺑﺴﺒـﺐ ﺳـﻮﺀ ﻇـﻨﻚ ﻓﺘـﺼﺒﺢ ﺑـﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟـﻨﺎﺩﻣﻴﻦ ﻋﻴـﺎﺫًﺍ ﺍﻟﻠﻪ .
❪📥❫ مــــن☟هنـــــا : ⇩
http://ar.miraath.ovh/fawaid/9665
📝 معنى قول أهل العلم : ( أن مشركي زماننا أشد شركا من المشركين الأولين )
📌 الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى 👆👆🔉🔉
● عَنْ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لَهُ:
■ «إِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّكَ تُؤْجَرُ فِيهَا، حَتَّى اللُّقْمَةُ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ».
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
[[ إسناده صحيح "مسند الإمام أحمد" - 3/45 ]].
☎️هل يمكن لكل مسلم أن يكون داعياً للخير و موجّهاً للناس لأن البعض يقول أنت لست عالماً فالتزم الصمت؟
⚫️سماحة الامام : عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
http://www.alandals.org/gets.php?fid=78&id=4451&pid=170208
💽 غض البصر 💽
📞السؤال :
في زماننا هذا أصبحت فيه المشاهد الفاضحة محفوفة مما يدمر الأخلاق ويُذهب الفضيلة، وتقضي على العفاف ويُغري بالفاحشة؛ ما هو المخرج والطريق للتخلص من كل نظرة محرمة ؟
⬅️الإجابة لسماحة المفتي العلامة : عبد العزيز آل الشيخ -وفقه الله-:
✍🏻يا أخي: الله -جَلَّا وَعَلَّا- أدبنا فأحسن تأديبنا، فواجبنا أن نطبق أدب الله لنا على أنفسنا، وعلى أهلينا وواقعنا، قال الله -جَلَّا وَعَلَّا-: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)، ما قال: يغضوا دائمًا من أبصارهم؛ قال: (يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)، لأن البصر يستعمله في كل ما ينفعه ويفيده من أمر؛ أي أمرنا أن نغض منه عن الأمور المحرمة، لأن البصر وسيلة للاستعانة به لقضاء حوائجنا لكنه قال: (مِنْ أَبْصَارِهِمْ)؛ يعني من الأمور التي يمكنهم غض البصر عنها من غير أن يلحقهم أذى، وإنما هى أمورٌ خطيرة إذا غضوا أبصارهم عنها صرفها الله عنهم، (يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)، ; ثم (وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ)، بعد غضَّ البصر أمرنا بحفظ الفرج، وقدَّم الأمر بغضَّ البصر قبل حفظ الفرج لأن غضَّ البصر وسيلة لحفظ الفرج، وإطلاق البصر وسيلة لإطلاق الفرج، وذلك أزكى لهم وأزكى لقلوبهم، (ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ* وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ)، فمتى غضَّ المسلمُ بصره، وقصرهُ على ما أباح الله له، وابتعد عن ما حرَّم الله عليه، وحفِظ فرجه، وكذلك المرأة المسلمة تغضُّ بصرها، وتحفظُ فرجها، فهذا من أقوى الوسائل بتوفيقٍ من الله، للابتعاد عن المُنكرات، والبعد عن مجالسة أهل الشرِّ والبلاء، والبعد عنهم إلَّا إذا تركوا تلك الأمور السيئة، والأخلاق الخطيرة. ;
http://mufti.af.org.sa/sites/default/files/03_33.mp3
أعفى لحيته فعضب عليه والده فماذا يفعل ؟
▪️الشيخ العلامة /
محمد صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
▃▃▃▃▃▃▃
🔵 السؤال
شيخ محمد، هذه رسالة وردتنا من الجمهورية السودانية الديمقراطية بعث بها الأخ في الله الحسين فتح الرحمن محجوب، يقول في رسالته رجل يحب والديه، وأراد أن يتأسى بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأعفى لحيته، ووجد مضايقة من أبيه وأمه حتى غضبا عليه، ما حكم الإسلام في ذلك؟ هل يغضب الوالدين أم يعفي لحيته؟
🔴 الجواب
- الشيخ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد؛ فإنه لا شك أن رضا الله عز وجل مقدم على رضا غيره، وطاعة الله سبحانه وتعالى مقدمة على طاعة غيره، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولهذا قال الله تعالى في حق الوالدين مخاطبا الولد ﴿ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير ۞ وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا﴾. ففي هذه الآية دليل على أنه لا يجوز للمرء أن يطيع والديه في معصية الله سبحانه وتعالى، فأنت حين هداك الله -وأسأل الله لي ولك التوفيق على هدايته- إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحية ووجدت من والديك مضايقة فإني أنصحك أن تصبر وتحتسب على هذه المضايقة، وتستمر في اتباع شريعة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه ولو غضب لذلك والداك. وإني أنصح والديك -أمك وأباك- بأن يتقيا الله عز وجل، وأن يكونا عونا لابنهما على طاعة الله لا أن يكونا منفرين له عن طاعة الله سبحانه وتعالى بهذه المضايقة. وأقول لهما إن منة الله على ابنكما بالتزام الشريعة هو من حظكما ومن توفيقكما؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم ينتفع به من بعده، أو ولد صالح يدعو له. فنصيحتي لكما أيها الأبوان أن تتقيا الله عز وجل وأن تشجعا ابنكما وكذلك سائر أولادكما على طاعة الله عز وجل، وأن تريا أن هذا من نعمة الله عليكما وتحمدا الله على هذه النعمة وتسمرا في تنشيط أولادكما على طاعة الله سبحانه وتعالى.المصدر سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [74]
المقطع الصوتي:
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_074_09.mp3
══════ ❁✿❁ ══════
🔊🔊🔊أنا ساكن بالقرية و أثناء طريقي إلى الصلاة أجد بالطريق من لا يذهب للمسجد وأسلم عليهم -فهل علي اثم في ذلك؟
⬅️للامام ابن باز-رحمه الله-
http://www.alandals.org/gets.php?fid=78&id=1092&pid=170207
📍 احذر من هذا الدعاء 📍
👈 اللّهم اسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا 👉
💥قال الشيخ العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله :
✏يعتقد كثير من الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يسقي من ماء ذلك الحوض ، لذا نسمع و نقرأ في دعائهم :
" واسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا "
وهذا الإعتقاد خطأ لأسباب :
1 - عدم ثبوت ذلك في جميع روايات أحاديث الحوض.
2 - ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه من ورد الحوض ، شرب منه ، فعلق الشرب في الحديث على وُرُودِه ، وليس على سُقْيا النبي صلى الله عليه وسلم له.
3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أن عدد آنيته بعدد نجوم السماء ، وهذا يُشير إلى أن كل من يرده يشرب بنفسه.
📚شرح العقيدة الطحاوية ، شريط رقم 14
⬆🔊
《 يَخْشى أن يخرج ابنه إلى الناس خوفا من أن تصيبه عين؛ فهل خوفه هذا يعتبر شركا ❓》
⇦ الشّيخ العَـلّامة / مُحمّد بن هَـادي المَدخَليّ - حفظهُ الله -
⏰ 00:51 🔊
❀•┈┈┈┈•✺•┈┈┈┈•❀
📡
مشاهدة "ساحر تاب فقتلت الجن اثنين من أولادة فهل تستطيع الجن فعل ذلك للعلامة زيد المدخلي رحمه الله" على YouTube - https://youtu.be/DhG-uBt0Rf0
Читать полностью…🌱قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⛔️محب الدنيا لا ينفكُّ من ثلاث :
▫️همٌّ لازم ،
▫️وتعبٌ دائم ،
▫️وحسرةٌ لا تنقضي .
📝 إغاثة اللهفان : (٥٨/١)
املؤوا الدنيا علما:
[والله لو طبق المسلمون كلام شيخ الإسلام لكانوا اليوم في صدارة الأمم]
"والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدةٌ مواليةٌ لله ولرسوله ولعباده المؤمنين ، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين ، وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغْلَب ، والجند الذي لا يخذل ، فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة ، كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم".
مجموع الفتاوى(ج٢٨ / ٦٤٤).
بكاء العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه ورعاه
وهو يفسر سورة الضحى ويذكر زهد الرسول ﷺ في الدنيا
١:٥٨
سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
متى يكون تحريك الأصبع في التشهد ؟
فقال : كلما دعوت حرّك إشارة إلى علو المدعو سبحانه وتعالى .. وعلى هذا فنقول :
السلام عليك أيها النبي : فيه إشارة لأن السلام خبر بمعنى الدعاء .
السلام علينا : فيه إشارة
اللهم صلِّ على محمد : فيه إشارة
اللهم بارك على محمد : فيه إشارة
أعوذ بالله من عذاب جهنم : فيه إشارة
ومن عذاب القبر : إشارة
ومن شر فتنة المحيا والممات : إشارة
ومن فتنة المسيح الدجال : إشارة
وكلما دعوت تشير إلى علو من تدعوه سبحانه وتعالى وهذا أقرب إلى السنة .
[ ابن عثيمين رحمه الله | الشرح الممتع ٢٠٢ / ٣ ]
قال الإمام عبدالعزيز ابن باز رحمه الله:
«والتبرج ليس تحررا من الحجاب فقط بل هو والعياذ بالله تحرر من الالتزام بشرع الله وخروج على تعاليمه»
📚مجموع الفتاوى (٢٢٦/٥)
🚫البقاء مع زوجة لا تصلي 🚫
الــس↓ــؤال
ما حكم الزوجة التي لا تصلي، علماً بأني بينت لها عقوبة تارك الصلاة، فأحيانا تصلي وأحياناً تترك، فمثلاً: تصلي الظهر وتترك بقية الفروض؟
الــجــ↓ــواب
👈البقاء مع زوجة لا تصلي
حكمها أنها كافرة، ولا يجوز بقاؤها في عصمتك، يجب إبعادها، إلا أن تتوب توبةً صادقة، وإلا فالواجب إبعادها؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر). هذا هو الصواب من قولي العلماء أن تركها كفر أكبر.
#المصدر
http://www.binbaz.org.sa/noor/3633
كيف يدعى للطفل الصغير في الجنازة ؟ - الشيخ الالباني رحمه الله
Читать полностью…📝 حكم من كتم العلم أو بخل به
◽ قال الشيخ زيد المدخلي رحمه الله :
كاتم العلم والبخيل به :
■ ظالم لنفسه .
■ وغاش للمسلمين .
■ ومرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب .
فالحذر الحذر من اﻹهمال لهذا العلم الجليل الذي فاق كل عمل ، لما فيه النفع المتعدي والتبصير للناس بما يجب عليم لربهم والناس أجمعين .
📘 [نصيحة غالية وكنز ثمين ١١/١٠]
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔴 سنّة مهجورة🔴
📜 التّسليم على الصبيان
الدليل :
✍🏻عن أنس-رضي الله عنه- قال : "مرّ النبيّ -صلى الله عليه وعلى آله و سلم- على صبيان يلعبون , فسلّم عليهم "
📓رواه البخاري في صحيحه برقم 5893
#دقيقةمع_الواتس 📲
.
.
شغَلتَ العقلَ ..أرهقتَ الأناملْ
وصرتَ لمن يزورك شُغل شاغِلْ
.
.
نصبتَ لهم شِباكاً من حريرٍ
وأعددتَ الخناجرَ في المُقابلْ
.
.
ترحّبُ بالضيوفِ تبُشُّ فيهم
وأنت لهم وللأوقاتِ قاتِلْ
.
.
جعلتِ الوافدين إليكَ دهراً
يُلاقون المتاعبَ والمشاكلْ
.
.
فكم وقت يمُرُ بدون ذِكرٍ
ويوم ينقضي والقلبُ غافل
.
.
وكم من تاركٍ لكتاب ربي
تراه بكل منشورٍ يُجادلْ
.
.
وكم من خائضٍ في كل عِرضٍ
وللأثقال والأوزار حامل
.
.
وكم من ناصرٍ للظلمِ فيهِ
وللمظلوم والمقهور خاذلْ
.
.
فكيف أطيقُ عنكَ اليوم صبراً
وبيني والمفازة ألف حائلْ
.
.
أجاب الواتس : لاتحكم بظلمٍ
فإنّي لستُ أدعو للرذائلْ
.
.
أمَا للداخلينَ هُنا عقولٌ !
فهلْ للواتسِ أن يُودِي بعاقلْ !!
.
.
فمن ذا يمنع الأخيارَ قُلْ لي !
إذا نشروا الفضائل في الرسائل !!
.
.
أنا للناشرين الفضل عونٌ
وللعاصينَ واللاهين قاتلْ
[ منقــول ]
يقول الإمام ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - وهو يصف أهل اليمن وعلمائهم :
" وتأمل قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( الإيمان يمان والفقة يمان والحكمة يمانية )
قاله في مدح أهل اليمن وفضلهم ، فشهد لهم بالفقه والإيمان ، ونسبها إليهم لبلوغهم الغاية في الفقه والإيمان والحكمة .
ولا نعلم طائفة من علماء المسلمين أقل كلاما من أهل اليمن ، ولا أقل جدالا منهم ، سلفا وخلفا . "
( مجموع رسائل ابن رجب ٢/ ٦٣٧ )
مُلاطَفَة :
وَصْفُ الضَّحِك بمجموعة هاءات (ههههههه) . . لم يكن مُخْتَرَعًا من أهل الواتساب أو الفيس بوك !! ففي كتاب الزهد لأحمد ابن حنبل (ص ١٢٠١) برقم (١١٥٠) قال عبد الله : حدثني أبي ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ، عن أنس - رضي الله عنه - قال : قيل لأبي موسى : إنَّ غزوان لا يضحك !!
قال : فقال : يا غزوان : لِمَ لا تضحك ؟ فقال: هَهْ هَهْ ، وما أصنع بهذا ؟ انتهى .
فاضحكوا الآن بسند صحيح .
💡 تعريفات مختصرة ببعض الفرق الضالة
قال العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله:
1- الوثنية:
التي تتجلى في
● عبادة غير الله
● أو عبادة غيره معه
وذلك هو الشرك الذي
لا يغفره الله .
2- النصرانية :
وهم
■ أهل القول بالتثليث
■ الذي قال الله عنه:
{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة }
[ المائدة (73) ]
3- الحلولية:
القائلون، إن الله حال في كل مكان، تعالى الله عن قولهم علوًّا كبيرًا.
4- الإتحادية:
وهم
○ القائلون بوحدة الوجود
○ أي: لا فرق بين الخالق والمخلوق
كما قال قائلهم قاتله الله:
وما الكلب والخنزير إلا إلهنا وما الله إلا راهب في كنيسة
5- الجهمية:
الذين
□ جحدوا أسماء الله وصفاته
□ وكذبوا نصوص القرآن والسنة.
6- المشبهة:
● الذين شبهوا المخلوق بالخالق
● كالنصارى
■ والذين شبهوا الخالق بالمخلوق
■ من الفرق المبتدعة
فأثبتوا له من الصفات ما هو من خصائص المخلوقات الضعيفة.
7- القدرية:
وهم نفاة القدر الذين قالوا:
○ إن الله لم يخلق الخير والشر
○ أو خلق الخير ولم يخلق الشر.
8- الجبرية:
وهم الذين قالوا:
إن العبد مجبور على فعل الشر كالشجرة في مهب الرياح.
9- المرجئة:
وهم طوائف، منهم القائلون:
□ إنه لا يضر مع الإيمان معصية
□ كما لا تنفع مع الكفر طاعة
○ ومنهم من يقول: الإيمان المعرفة بالقلب فقط
○ ومنهم من يقول: هو النطق باللسان
○ ومنهم من اختزل العمل من مسمى الإيمان.
10- المعتزلة:
وهم القائلون
■ بخلق القرآن
■ وخلود عصاة الموحدين في النار إذا ماتوا ولم يتوبوا.
11- الخوارج:
وهم
>> أصحاب منهج التكفير
● الذين يكفرون بالكبيرة
● ولو كان فاعلها من أهل التوحيد
● ويحكمون عليه بالخلود في النار إذا مات عليها.
12- الأشاعرة والكلابية والماتردية:
وهؤلاء لهم مخالفات شهيرة لأصحاب السنة والجماعة في
>> باب أسماء الله وصفاته
>> وباب الإيمان
>> وغيرها من أبواب العلم، تطلب من مظانها.
13- الرافضة:
وهي التي تخالف المسلمين
>> في كل شئ
● جملة
● وتفصيلا.
14- الصوفية:
وهم غلاة وغير غلاة
والغلاة منهم يقولون بوحدة الوجود
أي: لا انفصال بين الخالق والمخلوق وهم أتباع ابن عربي وابن سبعين وأمثالهما.
15- المفوضة:
وهم الذين يقولون: نفوض معاني صفاة الباري إلى الله. والتفويض قال فيه ابن تيمية رحمه الله:
>> هو أشر أنواع الإلحاد.
16- الواقفة:
وهم الذين قالوا: لا نقول القرآن مخلوق ولا غير مخلوق.
17- الباطنية:
وهم قوم قوم زنادقة لا يؤمنون بالبعث والجزاء
على الأعمال.
18- القرامطة:
وهم من فروع الباطنية.
19- العلمانية:
هم الذين فصلوا الدين عن الحياة، واعتبروه ضلالا للبشر.
20- الماسونية:
وهي شر فرقة من الفرق الهدامة المجندة لخدمة اليهود.
21- الوجودية:
هي فرقة تنكر الرب كما تنكر البعث والنشور.
22- البابية:
وهي فرقة كافرة بكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
23- القاديانية:
وهي فرقة أتباع غلام أحمد، أصحاب زندقة وكفر.
24- القومية:
وهي فرقة جاهلية لا تفرق بين كفر وإيمان.
25- الرأسمالية:
وهي فرقة نبذت دين الإسلام غير مبالية بوعيد الله.
26- الإشتراكية:
طائفة ردت الكتاب
والسنة وحكمت الهوى.
27- الحداثة:
وهي فرقة، أعظمها خبثا:
● من عابوا عقيدة الإسلام
● ولبَّسوا على الناس الحق
>> إلحادا منهم في دين الله.
📚[الأجوبة الأثرية (198\200)]
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
"ليس من الحكمة ان تسأل عن قيام الساعة بل الحكمة ان تسأل عما تعمل وكيف تستعد لهذا اليوم."
📚المنحة الربانية - ص 89
📌واجب الوالدين إتجاه الشبكات المغرضة
▃▃▃▃▃▃▃
🔴 السؤال:
-فضيلة الشيخ شبكات الأنترنت أيضًا تريد تشويه صورة الشباب, الآباء والأمهات ماذا يجب عليهم تجاه هذه الشبكات المغرضة؟
🔵 الجواب
يجب عليهم أن لا يسمحوا بدخولها في بيوتهم؛ أن يبعدوها عنهم, وأن يقنعوا أولادهم بأنها لاخير فيها وأنها حرب عليهم وعلى أمتهم ودولتهم؛ حرب على أمنهم واستقرارهم فعليهم أن يُفقهوا شبابهم, وعلى المدرسين في الفصول أن يفقهوا الطلاب مما يحيط بهم ويحاك ضدهم, وعلى الخطباء في المساجد في خطبة الجُمَع أن يستعدوا لمحاربة هذه الأفكاربخطبهم وبتنبيههم وعلى أئمة المساجد غير الخطباء التي ليس فيها جُمَع, على أئمتها أن يقوموا بهذا الواجب عليهم نحو جماعتهم في المسجد وشبابهم؛ أن تتظافر الجهود في محاربة هذا الخطر الداهم.
🔻 المقطع الصوتي:
http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/04_54.mp3
🔃 أنشر فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
💡 نصيحة الى المرأة المسلمة
قال العلامة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
■ احرصي على تنظيم وقتك
■ حتى يكون عملك متعة
واجعلي البيت دائمًا كالروضة
● نظافة
● وترتيبًا
>> فالبيت دليل على صاحبته
وبالنظافة والترتيب يكون البيت بأجمل صورة ولو كان الأثاث متواضعًا والعكس بالعكس .
[ دور المرأة في تربية الأسرة ]