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Alcohólicos Anónimos 🇪🇸 Somos una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se ayudan a mantener su sobriedad y comparten libremente. No aceptamos contribuciones ajenas, no contamos con casas de reposo o albergues. No somos profesionales.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Si su grupo está tropezando con dificultades que tienen que ver con las Tradiciones, les podría ser útil hacer un inventario - en una reunión de negocios, o en una reunión informal una media hora antes de que empiece la regular. Las sugerencias para hacer un inventario de grupo - incluyendo algunas preguntas que deben hacerse a si mismos - se encuentran en el folleto "El Grupo de A.A.", disponible en la G.S.O. Si han tenido una experiencia de esta índole, y si les gustaría compartir la forma en que la resolvieron, por favor, infórmenos. Nosotros lo compartiremos con otros grupos.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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¿Tiene Su Grupo un Problema "Tradicional"?

A menudo, al tropezar con dificultades, los grupos de A.A. dirigen a la Oficina de Servicios Generales, cartas en las que piden ayuda o sugerencias. Estamos encantados de compartir con ellos la experiencia de otros grupos de A.A. que han tenido problemas parecidos: el compartir de la experiencia acumulada por A.A. en el curso de los años de hecho constituye una de las más importantes razones de nuestra existencia.
Muchas de las preguntas que se nos hacen en las cartas tratan de algunas de las Doce Tradiciones y de cómo éstas se aplican en una situación determinada en la que se encuentra el grupo. Y aun más frecuentemente, la solución del problema del grupo se encuentra en las mismas Tradiciones. Por eso, podría ser útil que comunicásemos algunas de estas situaciones a nuestros lectores. Tal vez les permita anticipar un problema y así evitarlo antes de que surja.
Por ejemplo, a veces, a medida que A.A. ha ido creciendo, el United Fund, con la intención de reconocer el valor de A.A. para la comunidad, ha tratado de incluir A.A. en su presupuesto. Varios grupos se han hecho la pregunta de si una aportación de fondos por parte del United Fund es de alguna manera "diferente" a una "contribución personal de afuera". Al respecto, la Séptima Tradición se expresa con perfecta claridad: "Cada grupo de A.A. debe mantenerse completamente a si mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera."
Y no cabe la menor duda de que el United Fund es "de afuera".
En otros casos que tenemos archivados, una compañía trató con insistencia de regalar un cheque generoso a un grupo que ayudaba a recuperarse a uno de sus empleados; o una viuda agradecida, para expresar su gratitud por los años de sobriedad que gozó su marido, quiso legar dinero al grupo de A.A. en su testamento. En estos casos, se aplica otra vez la Séptima Tradición.
Es claro que estas personas o agencias son "de afuera". Pero ,cuál es la respuesta adecuada Si un miembro del grupo mismo quiere hacerse su benefactor? Los grupos, actuando por medio de su Conferencia de Servicios Generales, han fijado el límite para las contribuciones anuales de un miembro individual, en la cantidad de $1000. (El mismo limite se aplica a los legados de los miembros de A.A.; es decir, $1000 solo en el año del fallecimiento del miembro.) Un grupo de un estado del este, nos informó que un miembro que era escritor profesional habla vendido a una revista por $1,200, un artículo sobre su propia recuperación. Como demostración de su gratitud, quería donar el dinero a su grupo. Después de haber discutido sobre la cuestión, y en contra de las sugerencias de la G.S.O., el grupo aceptó el regalo, encontrándose de repente con más dinero que nunca en sus arcas. Las consecuencias confirmaron la sabiduría de nuestra Séptima Tradición: en las siguientes reuniones - regulares, y no de negocios - se dedico la mayor parte del tiempo a discusiones y debates sobre el uso que Se debiera hacer del dinero. "Si hubiera llegado un principiante," nos escribieron, "él o ella no habrían obtenido mucha ayuda." Algunos grupos tropiezan con la dificultad inversa, es decir: contribuciones por parte del grupo a empresas ajenas. Con bastante frecuencia, tenemos noticias de grupos que contribuyen con dinero a una institución de tratamiento o casa de transición local - especialmente si algunos miembros del grupo son "antiguos alumnos" de dichos establecimientos. Otro grupo quería contribuir al fondo de construcción de un club; otro a un campamento de verano de la YMCA. Son causas nobles, por supuesto, a las que los miembros, como particulares, pueden prestar ayuda económica - pero no es apropiado financiarlas con los fondos del grupo de A.A. que se recogen en la costa. La Sexta Tradición lo explica con precisión: "Un grupo de A.A. nunca debe... financiar ... a ninguna entidad allegada o empresa ajena. . Los fondos de un grupo de A.A.

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ASUMIENDO LA RESPONSABILIDAD

“Gracias por todo lo que hacen por mí. Estoy cumpliendo una condena de por vida por un crimen que para cuando estaba borracho. En muchos respectos me parecía que la vida se me había acabado, hasta que me metí en un programa de recuperación de un año que se basaba en los Doce Pasos. No es fácil examinarse a uno mismo seriamente y asumir la responsabilidad por su vida. Yo me gradué del programa. El año pasado murió mi papá. Estoy agradecido de que los dos estábamos sobrios y que teníamos una buena relación. No siempre era así. Hoy todas mis relaciones son mejores. Incluso mi familia dice que están orgullosos de mí y de los cambios que he dado en mi vida. Nada de esto hubiese sido posible sin A.A. Mientras sigo por este camino me gustaría tener la opción de mantener correspondencia con un miembro de A.A.
de afuera”.

— Eric F., Región Sudoeste


“Con este encarcelamiento ya me es hora de volver a la sobriedad y abrir los ojos a la enfermedad que es el alcohol. Libremente le doy las gracias a Dios de que nunca le pegué ni maté a nadie, pero les he hecho pasar por dolor y bochorno a mi familia y amistades. Tengo que hacer algo para llegar a ser la persona que realmente soy, un buen hombre, padre y amigo sobrio que ayuda al alcohólico prójimo que está pasando
por lo mismo que yo”.

— Todd B., Región Este Central


“Yo soy el RSG (representante de servicios generales) para las dos reuniones que se celebran aquí, y mantengo correspondencia con miembros de afuera para ayudar a los que se encuentran adentro a lograr la sobriedad. Creo que A.A. funciona así porque para guardarlo hay que darlo. Lo que una vez fue un chiste, ahora es un hecho. Puedo ver claramente una nueva perspectiva en la vida, gracias al programa de A.A. y la Gracia de Dios. Ahora me gusta aprender, y prestarle ayuda a los demás se ha convertido en un modo de vida que quiero seguir viviendo. Pronto me pondrán en libertad y necesito un lugar para empezar de nuevo, un lugar que ofrezca servicios de apoyo y la inspiración para comprometerme de por vida. Necesito tener gente positiva a mi alrededor, con metas como las mías. Quiero salir bien en la vida y no volver a parar en la cárcel. Me esforzaré mucho
por ser la persona que Dios quiere que yo sea. Yo sé que puedo cambiar porque el cambio viene desde adentro. Está en el corazón”.

— Don P.. Región Sudeste


“La bebida me cambió de un hombre moral, autosuficiente e independiente a un alcohólico desconcertado, frustrado, engañador y desobediente. No hay la mínima duda de que el alcohol ha rebajado la calidad de todos los aspectos de mi vida. Me ha hecho una persona que nunca lo
fui antes, un hombre sin ningún control sobre sí mismo ni respeto a sí mismo, un hombre sin moral ni preocupación ni siquiera que valore la autoestima o el sentido de responsabilidad como hombre y como padre.
Me hice alcohólico a los 16 años. Ahora tengo 26 y no podría decirte nada sobre mi hija, ni algo tan sencillo como cuál es su color favorito.
He logrado quebrar las relaciones con toda la gente que consideraba amigos íntimos. Mi vida ha tocado fondo y no tengo nada bueno que mostrar, salvo mi Diploma de Equivalencia General (G.E.D.). Yo sabía
que algo tenía que cambiar cuando en la sala de recreo topé con un libro de A.A. en el carrito de libros. Ahora sigo los Doce Pasos y los aplico a mi vida diariamente. Soy más espiritual ahora y sé que mi vida depende
de mi sobriedad, así como de seguir mis principios espirituales. Ya la vida para mí no es cuestión del provecho que le pueda sacar, sino de lo que yo pueda ofrecer”.

— Anthony B., Región Pacífico_

Compartiendo detras de los muros Invierno 2015

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15 de Septiembre

*Pensamiento del Día*

Todos nos damos cuenta de que sabemos sólo un poco. Dios nos va enseñando a todos más cosas constantemente. Hay que preguntarle, en la meditación de la mañana, qué podemos hacer cada día por aquellos que todavía sufren. Las respuestas vendrán si nuestra propia conciencia está en orden. Hay que estar al cuidado de que nuestra relación con Dios esté bien, y entonces nos llegarán grandes acontecimientos. Hay que dar espontáneamente lo que hemos encontrado en A.A.; pero evidentemente no podemos transmitir aquello que no tengamos. Por eso, hay que hacer de A.A. un estudio de toda la vida. – “¿Estoy siempre buscando la forma de transmitir el programa?”.

*Meditación del Día*

“Su fortaleza estará en la quietud y en la confianza”. La confianza significa tener fe en algo. No podríamos vivir sin confiar en otros. Cuando se tiene confianza en la gracias de Dios, se puede hacer frente a lo que llegue. Cuando se tiene confianza en el amor de Dios, se puede tener paz y serenidad. Pude tenerse confianza en la gracia de dios, se puede tener paz, tratar de permanecer en la presencia de Dios hasta que su fuerza fluye a través de nosotros. Hay que permanecer quietos, y en esa quietud, la voz suave llegará. Esa voz habla quedamente al pensamiento de la humanidad que esté en armonía para recibir su influencia.

*Oración del Día*

Ruego poder encontrar hoy la fuerza en la quietud. Pido estar satisfecho de que Dios se hará cargo de mí.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Como dueña de los copyrights, A.A.W.S., la rama editorial de la Junta de Servicios Generales, tiene que proteger diligentemente los copyrights y la integridad del mensaje, porque si se diluyen corremos el riesgo de perder los copyright y es posible que otros utilicen los materiales para propósitos ajenos, o con intenciones peores.
Al mismo tiempo, se ayuda a los miembros que quieren difundir el mensaje para que no se enmarañen en los trámites burocráticos. La OSG trata de hacer que los procedimientos sean lo más sencillos posible. No es siempre fácil mantener este equilibrio. El trabajo de servicio es muy complicado pero es muy importante. El miembro del personal asignado al despacho Internacional de la OSG recientemente viajó a África donde visitó varios pequeños grupos de A.A. Nos dijo que los miembros de A.A. tratan su literatura con tanto cuidado que parecía ser su posesión más valiosa. Posiblemente muchos miembros de A.A. se pueden identificar con esto. Juntos nos esforzamos por tener una influencia positiva en las vidas de nuestros compañeros alcohólicos de todas partes del mundo, y todos los miembros de Norteamérica se pueden sentir orgullosos de sus contribuciones que sirven para apoyar este trabajo. Tenemos que seguir difundiendo el mensaje por medio de la literatura a la gente de otros países. Pero podemos hacer incluso más. En la era del Internet podemos tener accesible en línea nuestro mensaje. Tal vez la tecnología nos pueda ayudar a difundir el mensaje por medio de libros hablantes en países donde hay un índice elevado de analfabetismo.
También tenemos fronteras aquí en nuestra estructura y seguimos intentando ayudar a quienes tienen necesidades especiales. Buscamos formas de transmitir el mensaje
a los ciegos, los sordos, los confinados en casa o en hospitales.
Nuestra meta es hacer que el mensaje de A.A. sea tan fácil de conseguir como sea posible para todos los que necesitan Alcohólicos Anónimos.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Octubre-Noviembre 2003) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Lo sabemos pero lo olvidamos.

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https://es-us.finanzas.yahoo.com/noticias/alcoh%C3%B3licos-an%C3%B3nimos-lanza-entrevistas-audio-135200402.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAAG-odu_q5CQ6OnNKRyWtXraWmcj0f8YAIC34TtrmJLAymAeVYVYXc1BBClZXKMIYACuf4omMdIO0j746ImqhZv6DutF48rUn6I3QX5kB38EvQw5bdioqdf2274RY_gTt3tYH2_-9iAluoAEkrrxH9ri2O6-l2wZbWcU338nWEvMD

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Llevarán Actividades a Escuelas Para Generar Conciencia Sobre la Prevención del Alcoholismo - Diario Cambio 22 - Península Libre

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14 de septiembre.

*Pensamiento del Día.*

_¿Cómo crece A.A.? Algunos de nosotros somos vendedores. Pequeños grupos de 2, 3 y 5 personas surgen de diferentes comunidades, a través del contacto con centros más grandes. Aquellos que viajamos visitamos otros grupos lo más frecuentemente posible. Esta práctica nos permite ayudar a los grupos nuevos que están surgiendo en todo el mundo. Cada mes se están formando grupos nuevos. A.A. se está extendiendo más y más alrededor del mundo. En esta forma, vamos creciendo._
_*- ¿Estoy haciendo todo lo que puedo para extender el mensaje de A.A. por dondequiera que vaya?"*_


*Meditación del Día.*

_"Señor, creemos. Ayúdanos en nuestra incredulidad" Este grito del corazón de la humanidad es una expresión de la fragilidad humana. Significa el sincero deseo de progresar del alma. Conforme una persona sienta la existencia de Dios y su poder, esa persona creerá más y más en EL Al mismo tiempo, la persona está más consciente de que su absoluta confianza en Dios puede ser deficiente. El progreso del alma es una creencia que va en aumento; después, una plegaria por tener una mayor fe; una súplica para conquistar toda falta de creencia o de confianza. Podemos creer que esa plegaria es escuchada por Dios. y que en su debido tiempo hay respuesta a la oración. Y así va creciendo nuestra fe, poco a poco, día con día._


*Oración del Día.*

_*Ruego que, al tener mayor poder en mi vida, tenga también más fe.*_

_*Pido llegar a confiar más en Dios cada día.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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¿Demasiado joven?

Nadie es demasiado joven para tener problemas con el alcohol. El alcoholismo es una enfermedad que afecta a personas de toda edad, ricos y pobres, hombres y mujeres no importa cuánto bebes ni cuánto llevas bebiendo, cuando tu vida parece estancada o descontrolada y crees que tal vez la bebida tiene algo que ver con el problema, suele ser que ése es el caso.


https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/sf-9_amessagetoteenagers-1.pdf

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¿Cuál es el mejor yo de una persona?

Por Lisa M. Najavits, doctora

Hay diferentes versiones posibles de ti y las experiencias de la vida pueden sacar las mejores o las peores. La adicción da lugar a los peores perfiles. También lo hace el trauma: eventos dolorosos como el abuso infantil, la guerra, los desastres naturales y las muchas otras tragedias a las que están sujetos los seres humanos. La recuperación, por el contrario, extrae lo mejor de uno mismo.

Hay un ejercicio maravilloso que se originó en los sistemas pedagógicos de hace unos 15 años. Se les pide a los estudiantes que imaginen su yo "deseado" y su "yo temido" de un año después. Los estudiantes que imaginaban un yo “deseado” en términos de su trabajo académico en el próximo año escolar y tenían estrategias específicas para lograrlo obtuvieron mejores resultados en la escuela meses después que los otros.
Descubrí este ejercicio mientras trabajaba en un libro que siempre había querido escribir: un libro de autoayuda para adicciones. He trabajado en este campo desde la década de 1990 como profesora, desarrollando nuevos modelos para mejorar la atención y realizando ensayos clínicos, pero también como terapeuta directa. Ha sido increíblemente conmovedor ver crecer las experiencias en este ámbito y también presenciar directamente la recuperación inspiradora de tanta gente.
Los modelos que he desarrollado, incluido Finding Your Best Self , son agnósticos y, al mismo tiempo, respaldan el valor de los grupos de autoayuda, tanto basados en los 12 pasos como otros. Contienen un fuerte idealismo y promueven el optimismo, se esfuerzan por construir un sentido de esperanza, pero no son religiosos. He aquí algunos de los libros que han recogido mis experiencias: Buscando seguridad (LM Najavits, 2002b), El camino de una mujer hacia la recuperación (LM Najavits, 2002a), Creando el cambio (LM Najavits, en prensa) y Encontrar tu mejor yo (Lisa M. Najavits, 2019). Todos enfatizan la perspectiva de salud pública, con el objetivo de ofrecer opciones accesibles y de bajo costo que pueden ser realizadas por cualquier persona, independientemente de su capacitación o experiencia.

Lisa Najavits, PhD, es profesora adjunta de la Facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts y lo fue de la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard durante 25 años. Es autora de más de 190 publicaciones profesionales. Fue presidenta de la Sociedad de Psicología de las Adicciones de la Asociación Americana de Psicología.

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Cita Diaria con La Viña Septiembre 13

“La humildad no significa tener una peor opinión de uno mismo, sino pensar menos en uno mismo”.

“Destilación del espíritu”. INDIANÁPOLIS, INDIANA, AGOSTO DE 1982. Del AA Grapevine

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13 de Septiembre

*Pensamiento del Día*

Nadie está tan desacreditado ni se ha hundido tanto como para no ser bienvenido cordialmente en A.A., si su propósito es sincero. Las distinciones sociales, las pequeñas rivalidades y envidias, son risibles y están fuera de lugar. Habiendo zozobrado en la misma embarcación y habiendo sido recuperados y unidos por el mismo Dios, con el corazón y el pensamiento en armonía para el bienestar de los demás, las cosas que le importan tanto a otras personas ya no significan nada para nosotros. En A.A. tenemos una verdadera democracia y una auténtica fraternidad. – “¿Me ha enseñado A.A. a ser verdaderamente demócrata?”.

*Meditación del Día*

Cuando llamamos a Dios implorándole su ayuda para vencer la debilidad, el pesar, la discordia y el conflicto, Dios nunca falla en dar respuesta a nuestra súplica. Cuando necesita fuerza para usted mismo o para ayudar a otras personas, pídale a Dios. La fortaleza que necesita llegará sencillamente, con naturalidad y con potencia. Récele a Dios no solamente cuando necesite ayuda, sino nada más para estar en comunicación con El. El espíritu de la oración pude cambiar un ambiente y hacer que hay conciliación donde hubo discordia. Elevará la calidad del pensamiento y de la palabra, y pondrá en orden lo que fue un caos.

*Oración del Día*

Ruego poder llevar paz donde haya discordia. Pido llevar conciliación donde haya conflicto.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Guías de A.A. acerca de Oficinas Centrales o de Intergrupo

Las Guías de A.A. están basadas en la experiencia compartida, El propósito de estas Guías es ayudar a llegar a una conciencia de grupo informada.

https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/smg-02_centralorinter.pdf

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El Dr. Bob no solo apoyaba al grupo sino que participaba en sus actividades, según Dan K., de Akron. “Doc desempeñaba un importante papel en el comité central,” Dan dijo, y a veces había graves dificultades. “En las reuniones, de vez en cuando, los miembros se metían en debates acalorados, con voces como las de borrachos en un bar.” En una ocasión, el Dr. Bob se puso de pie, hizo callar al grupo y dijo: “Caballeros, tranquilos. Todavía somos miembros de Alcohólicos Anónimos. Apliquemos los principios de A.A. a estas reuniones de negocios. Ustedes son servidores del grupo y están presentes aquí para escuchar las ideas formuladas por el comité. Dejen que hable cada uno a su turno sin interrupción. Celebremos esta reunión de negocios como un servicio al Señor y a nuestros compañeros…” Después de eso, no se armaron líos en presencia del Dr. Bob.
Casi inmediatamente después, Columbus, Ohio estableció un centro de servicios en 1943 que hoy día se conoce como el Intergrupo de la Comunidad. En la ciudad cercana de Akron, donde nació A.A., se abrió una oficina de intergrupo en abril de 1954. Su primer boletín, publicado ese mismo año, conmemoró el día 18 de noviembre como “el Día de Gratitud”. La portada, con letras escritas a mano, atestiguó la dedicación de la pequeña oficina, la cual, con un mínimo de ayuda económica, estaba dispuesta a hacer todo lo que fuera necesario para llevar el mensaje de sobriedad de A.A.
Bill W. relata que “el primer centro de servicio organizado” surgió en Chicago, donde una A.A. llamada Silvia aprovechó sus cheques mensuales de pensión alimenticia de $700 (una suma bastante grande en una época en que Bill y Lois tenían que mantenerse con $55 por semana) para alquilar un apartamento en Evanston, un suburbio de Chicago, y también sitio en 1939 de la primera reunión de A.A. celebrada en el área. Tantas llamadas telefónicas llegaron a la oficina que la secretaria no-alcohólica de Silvia, Grace Cultice, pronto llegó a ser la chica para todo.
En 1941, después de la publicación en el Saturday Evening Post del artículo de Jack Alexander acerca de A.A., el apartamento de Silvia se convirtió en “algo parecido a la Estación Gran Central,” dijo Bill W. “y tuvieron que hacer algo al respecto.”
Así que los A.A. alquilaron una pequeña oficina en el Loop. Bill escribió: “Grace fue instalada allí para dirigir a los solicitantes a atenciones de Paso Doce, hospitalización y otra ayuda.”
El primer centro de servicio de Nueva York funcionaba de manera oficiosa en un club de la calle 24 de Manhattan. Se estableció el primer Comité Central en 1942, pero no se estableció el Intergrupo oficialmente hasta junio de 1946, cuando había 22 grupos en el área metropolitana. “Debido a los conflictos constantes en el club, el Intergrupo se trasladó en noviembre a un pequeño almacén de la calle 75 oeste,” nos informa Wally P., archivista, que ahora vive en Tucson, Arizona, “y en ese momento el orden empezó a surgir del caos. Al principio sólo el 50% de los grupos se inscribieron en el intergrupo y contribuyeron a sufragar los gastos. Pero para 1951, todos los grupos del distrito estaban cumpliendo con una promesa de ayudar a mantener la oficina.
En las actas de una reunión de los delegados de la Asociación Intergrupal de Nueva York en enero de 1950 aparece un anécdota narrada por Bill W. Dice que “una mujer llegó al programa diciendo ‘me llamo Toodles y solo me quedan mis últimos tres millones de dólares.’ Toodles logró la sobriedad pero murió súbitamente de diabetes y legó a A.A. $10,000. La Fundación Alcohólica (desde 1954 conocida por el nombre de la Junta de Servicios Generales de A.A.) anteriormente había aprobado una resolución de no aceptar dinero de individuos o agencias externas — a diferencia de hoy que se permite a los miembros contribuir un máximo de $3,000 cada año y legar en su testamento la misma cantidad por una sola vez, no en perpetuidad. No obstante, ya que el dinero había sido legado al Intergrupo, Bill fue de la opinión de que “es su dinero y pueden hacer lo que quieran con este dinero.”

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se deben emplear, en primer lugar, para cubrir todos los gastos del grupo, como los de alquiler, el café y refrigerios, la literatura de A.A. y las listas de reuniones locales - y debe haber una reserva prudente para emergencias. Después de haber sufragado todos los gastos del grupo y reservado una cantidad prudente para gastos extraordinarios, el dinero sobrante, silo hay, debe emplearse para mantener los servicios de A.A.: la oficina central o intergrupo local; los servicios de sus comités de área y de distrito locales; y la Oficina de Servicios Generales. En el folleto "Manteniendo el Sistema de Mantenimiento de A.A.", disponible gratis en su G.S.O. o en la oficina central/intergrupo, aparece un plan sugerido para el mantenimiento de los servicios de A.A. por los grupos, y otras informaciones interesantes.
Se sugiere también que los grupos empleen los fondos de su tesorería para cubrir los gastos en que incurra su R.S.G. al asistir a las reuniones de servicio de área o de distrito.
Cuando un grupo se refine en un local por el cual no se acepta alquiler - por ejemplo una iglesia, hospital o ayuntamiento - i,cómo cumple con la responsabilidad de mantenerse a sí mismo (Séptima Tradición), sin quebrantar la Sexta Tradición que nos dice que no se debe dar dinero a una empresa ajena? Se nos ha hecho esta pregunta muchas veces, y se puede ver el por qué - es un verdadero dilema.
Sin embargo, hace mucho tiempo que los grupos de A.A. hacen donaciones regulares al propietario, en estos casos, en lugar del alquiler. (Es decir, el propietario puede denominarla una donación, pero el grupo de A.A. lo considera el alquiler). Hay otras formas más en las que los grupos cumplen con la obligación de "pagar el alquiler" sin contribuir directamente con dinero. Por ejemplo, los miembros pueden pintar la sala. o, cuando sea necesario, pueden regalar sillas nuevas, o un aparato de proyección; pueden pagar la Instalación de una nueva fuente, etc.
Las iglesias en las que los grupos de A.A. se reúnen, tienen que hacer frente al aumento de precios de la calefacción, la electricidad y los servicios de mantenimiento.
Por eso, han subido el alquiler de las salas de reunión de A.A.
Algunos de los grupos que hacen donaciones en lugar del alquiler han abusado de esta situación, haciendo caso omiso de la necesidad de aumentar éstas. Esto no parece estar de acuerdo con el espíritu de la Séptima Tradición.
Los miembros que causan disturbios en las reuniones siempre han presentado un problema especial para los grupos que quieren concienzudamente acatar la Tercera Tradición: "El único requisito . . . es el deseo de dejar la bebida." Tradicionalmente, por supuesto, A.A. acoge a cualquiera que tenga un problema con la bebida y le dirige con su amor hacia la recuperación.
Sin embargo, a veces aparece una persona cuyo comportamiento es tan molesto que perturba la reunión.
Algunas veces es un borracho que habla en voz alta, alterando la paz, y tratando de provocar un conflicto.
A veces se puede ver claramente que es una persona que sufre "graves trastornos mentales y emocionales", y que se comporta de una manera estrafalaria, incluso diciendo obscenidades.
Se recomienda tratar de hablar con la persona trastornada, a solas, al margen de la reunión, mostrándole todo el amor y compasión que sea posible. Luego, si es necesario, acompáñelo a la puerta y despídase de él por la fuerza. En este caso, la Primera Tradición tiene prioridad sobre la Tercera: "Nuestro bienestar común debe tener preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A."

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Alcohólicos Anónimos realizará semana de concientización en SLP

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Cita Diaria con La Viña Septiembre 15

“Cuando las cosas se tornan difíciles o no quiero aceptar una sugerencia, basta con ponerme, humildemente, a disposición de mi Poder Superior y decir: ‘Sólo por hoy’. Eso me ayuda a vivir en el momento”.

“Pesadilla adolescente”. SAN JOSÉ, CALIFORNIA, OCTUBRE DE 2011. De Young & Sober

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Reflexiones Diarias

15 de SEPTIEMBRE

UNA VIDA NUEVA

Sí, hay un substituto y es mucho más que eso. Es la Comunidad de Alcohólicos Anónimos… La vida tendrá al fin un significado.

— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 152

La vida es mejor sin alcohol. A.A. y la presencia de un Poder Superior me mantienen sobrio, pero la gracia de Dios hace aún mucho más; trae servicio a mi vida. El contacto con el programa de A.A. me da una nueva y más amplia comprensión de lo que es Alcohólicos Anónimos y de lo que hace, pero lo más importante, contribuye a enseñarme quien soy yo: un alcohólico que necesita la constante experiencia del programa de Alcohólicos Anónimos para poder vivir una vida que es un don de mi Poder Superior.

Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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El mensaje de A.A. de recuperación
sigue difundiéndose por todo el mundo

Cuando los principiantes llegan a A.A. se les suele decir que hagan cosas sencillas que les ayuden a mantenerse sobrios, tales como conseguir un padrino, llamar a sus
compañeros por teléfono, asistir a reuniones, rezar y leer la literatura de A.A. Para quienes vivimos en países donde A.A. está bien establecida, es bastante fácil obtener literatura—el Libro Grande, el Doce y Doce, Reflexiones Diarias,y cantidad de folletos y otros maravillosos libros. Pero en gran parte del mundo hay todavía pioneros que llevan por primera vez el mensaje de A.A. de recuperación del alcoholismo. Uno de los servicios más importantes de la OSG
es suministrar traducciones de nuestros libros, folletos, videos y audiocasetes para ayudar a los A.A. que llevan el mensaje a otras partes del mundo.
La literatura de A.A. desempeña un papel singular en la recuperación de la mayoría de los miembros. Un miembro individual puede sentarse con un libro de A.A. y leer sin sentirse presionado, sin límites de tiempo, sin juzgar: puede reflexionar sobre el mensaje, meditarlo y tal vez llegar a una comprensión aun más profunda. En la literatura de A.A., el mensaje se expresa suavemente, con sugerencias para un programa de recuperación del alcoholismo. Es la experiencia compartida de la Comunidad durante muchos años y en diversos lugares.
El mensaje de A.A. se difunde por todo el mundo. Ahora se publica la literatura de A.A. traducida a 69 idiomas; hay traducciones del Libro Grande en 40 idiomas. Por contraste, la revista con mayor distribución mundial se publica solamente en 29 países y en 19 idiomas.
En la OSG nos esforzamos por poner la literatura al alcance de los alcohólicos de todo el mundo. Entre los proyectos que ahora están en curso en la oficina figuran: “Doce Conceptos Ilustrados” en español; el Libro Grande en turco, indonesio, checo, urdu (uno de los idiomas oficiales de Pakistán) y camboyano; Viviendo sobrio en griego y letón; diversos folletos aprobados por la Conferencia en inuit, nuer, ruso, setswana y tailandés; el vídeo “La propia historia de Bill” en alemán, y una tarjeta tamaño billetera de los Pasos y las Tradiciones en chino. Y aparte de esto a lo largo de los años, las diversas oficinas de servicios generales han emprendido numerosos proyectos editoriales y trabajos de servicio en otros países de todas partes del mundo.
El papel de la OSG a nivel internacional es servir como fuente de la experiencia compartida colectiva de los Estados Unidos y Canadá y luego como casa editorial. Esto significa que siempre es preferible conseguir que la Comunidad del país en cuestión produzca su literatura. Así se pueden favorecer y reforzar nuestras Tradiciones de autonomía y automantenimiento. Si el país tiene los recursos para producir la literatura deseada, el papel de Alcoholics Anonymous World Services es darles una licencia para reproducir los materiales de A.A. protegidos por copyright traducidos al idioma del país. El primer paso es hacer que la oficina de servicio del país solicitante someta varias muestras del texto a la OSG de los EE.UU./Canadá para ser revisadas por agencias profesionales de traducción de la ciudad de Nueva York. A veces hay un corto diálogo referente al trabajo, pero por lo general, una vez que estamos seguros de que están haciendo una versión fiel, la OSG da permiso al titular de la licencia para seguir con la traducción. Sin embargo, muchos países en los que A.A. lleva poco tiempo establecida no están en condiciones para publicar su propia literatura. En ese caso, el Departamento de Publicaciones de la OSG encarga la traducción a una agencia de traducciones y luego hace que el trabajo sea revisado por miembros de A.A. que conocen el idioma. Así se está haciendo el Libro Grande en camboyano. Claro que tenemos que ser flexibles, porque hay diferencias culturales, lingüísticas y de nivel de alfabetismo que influyen en la decisión sobre la mejor manera de traducir la literatura de A.A. para que ayude al máximo de gente.

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Doce sugerencias para pasar las fiestas sobrio y Alegre

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Alcohólicos Anónimos: ¿cómo identificar que tengo problemas con la bebida?

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Cita Diaria con La Viña Septiembre 14

“¿Estás por fin preparado para soltar las riendas y concretar tu destino?”

“Una sensación extraordinaria”. THOMPSON, PENSILVANIA, MARZO DE 1997. Del AA Grapevine

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Reflexiones Diarias

14 de Septiembre

*TRANQUILIDAD DEL ESPÍRITU*

¿Exponemos la situación a nuestro padrino o consejero espiritual, pidiendo ardientemente la ayuda y la orientación de Dios — y resolviéndonos a hacer lo debido cuando sepamos con certeza cómo proceder, cueste lo que cueste?

_— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 84_


Mi creencia en un Poder Superior es una parte esencial de mi trabajo en el Paso Nueve; perdón, momento oportuno y motivos correctos son los otros ingredientes.

Mi disposición a practicar el Paso es una experiencia de crecimiento que me abre la puerta a relaciones nuevas y honestas con la gente que he ofendido.

Mi acción responsable me acerca más a los principios espirituales del programa — amor y servicio.

Tranquilidad del espíritu, serenidad y una fe más sólida, sin duda le seguirán.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Un mensaje a los adolescentes

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La Semana Nacional es una jornada de información que tiene la finalidad de transmitir el mensaje de alcoholicos anonimos a la poblacion juvenil de nuestro paìs, en esta ocasion se llevara a cabo del 16 al 29 de septiembre del 2024

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TABLA DE LA ALCOHOLOMANIA del Dr. Jellinek

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_*REFLEXION DEL DIA MIERCOLES 13 DE SEPTIEMBRE*_

_*REPARAR EL DAÑO*_

_Buen juicio, capacidad para escoger el momento oportuno, valor y prudencia — estas son las cualidades que necesitaremos al dar el Noveno Paso._

_*DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 81*_

_Hacer enmiendas puede verse de dos maneras: primera, reparar el daño, porque si yo he dañado la cerca de mi vecino, yo la “enmiendo”, y esto es una reparación directa; la segunda manera es modificar mi comportamiento, porque, si mis acciones han herido a alguien, yo hago un esfuerzo diario para no seguir causando más daños._

_Yo “enmiendo mis modos” y esto es una reparación indirecta._

_¿Cuál es la mejor manera? La única manera correcta, siempre que al hacerlo no cause más daño, es hacer ambas cosas._

_Si el daño ya está hecho, simplemente “enmiendo mis modos”._

_Ponerme en acción de esta manera me asegura de hacer enmiendas honestas._

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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La Oficina Central de Los Ángeles se inició en 1944. “En esos días no era fácil encontrar A.A., y hacíamos lo necesario para que siguiera así,” un veterano, sobrio desde 1940, nos cuenta. “Un grupo cuidadosamente seleccionado de curas, jueces y policías sabían de la existencia de A.A.; nuestro número de teléfono no apareció en la guía telefónica y sólo se podía obtener llamando a información. Así sabíamos que todo principiante que logró encontrarnos había hecho un esfuerzo suficiente como para convencernos de que sinceramente deseaba la sobriedad.” Y en Newark, donde se había compilado el Libro Grande en las oficinas de Hank P., socio y padrino de Bill durante algún tiempo, Hank sirvió como el primer secretario asalariado a tiempo completo del Intergrupo de New Jersey desde 1944 hasta 1949.
En Charleston, South Carolina, se utilizó la palabra Intergrupo por primera vez en 1953. La asociación se originó en el primer centro de tratamiento del estado, el Centro Alcan, Inc., al que cariñosamente se puso el nombre del Templo de Tembleque.
En abril de 1951, cuando se celebró la primera Conferencia de Servicios Generales, había por lo menos 16 oficinas centrales/intergrupales que servían a los grupos locales. Ya que nacieron antes de la estructura de servicios generales y desempeñaron funciones diferentes, no formaron parte de la estructura de A.A. (excepto en Chicago, donde la Oficina de Servicio del Área y el Comité de Área son efectivamente la misma entidad). A veces, a lo largo de los años, varios servicios coincidieron parcialmente, especialmente en casos en que ambas entidades estaban prestando servicios similares; no obstante, con el tiempo, gracias a la experiencia compartida y mejor comunicación, en muchos lugares los intergrupos y los Servicios Generales han llegado a trabajar armoniosamente en equipo.
Visto que las oficinas centrales/intergrupales son establecidas y mantenidas por los grupos locales, no tienen autoridad propia. Cada oficina es única y refleja las necesidades y deseos de su comunidad y es responsable ante los grupos a quienes sirve. En general, cada grupo tiene un representante de intergrupo y estos representantes se reúnen para elegir un comité directivo, o junta de directores encargados de la administración de la oficina. Además, mantienen informados a los grupos. Un constante flujo de información es esencial porque los grupos son completamente responsables del mantenimiento económico de la oficina que les sirve, y los miembros de los grupos locales se ofrecen para hacer los trabajos necesarios de Paso Doce.
Las oficinas centrales/intergrupales y los servicios generales se mantienen unidos gracias a nuestro Tercer Legado, la Unidad; pero lo que da buen inicio a la cooperación y a la armonía — vitales para llevar el mensaje al alcohólico que aún sufre y ser sensibles a las necesidades de quienes están recuperándose en A.A. — es la comunicación. Muchos intergrupos locales publican volantes u otros materiales informativos.
Y la Oficina de Servicios Generales publica Guías y otros materiales de servicio que comunican la experiencia compartida de los intergrupos y oficinas centrales de los Estados Unidos y Canadá e internacionales. En estas Guías se define el intergrupo como: “una oficina de servicio de A.A. que supone un interés y un esfuerzo comunes entre los grupos de una comunidad – tal como los grupos de A.A. los suponen entre los miembros individuales. Están establecidas para llevar a cabo ciertas funciones que se pueden desempeñar con mayor eficacia por medio de una oficina centralizada…. Existe para ayudar a los grupos a realizar su objetivo primordial de llevar el mensaje al alcohólico que aún sufre.”


Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición edicion Agosto-Septiembre 2007) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Las oficinas centrales intergrupales: la vanguardia de A.A.

En 1946, cuando había muy pocas oficinas centrales/intergrupales en funcionamiento — solamente las de California, Colorado, Illinois, Maryland, New York, y Ohio— Bill W., cofundador de A.A., en el número de junio del Grapevine de A.A., comentó: “Dios seguramente les ha reservado a cada uno de ellos un lugar en el cielo.” Y en ese mismo momento, se estaban abriendo centros de servicio en Massachusetts, Michigan, Mississippi, Wisconsin y Alberta– la primera oficina de servicio del Canadá.
Aun en los comienzos, Bill y el Dr. Bob se dieron cuenta de que “…para evitar la confusión en regiones enteras, era necesario establecer pequeñas oficinas, instalar teléfonos y contratar a algunas secretarias a sueldo…. si no se hiciera, el nuevo que llegaba a nuestras puertas no tendría su oportunidad de recuperarse.” (Doce Pasos y Doce Tradiciones, págs. 156- 157). Los centros de servicio de esos tiempos estuvieron plagados de una falta de dinero, espacio y mano de obra y de una superabundancia de opiniones contradictorias; no obstante, sobrevivieron.
Así que, cuando representantes de muchas de las 500 oficinas centrales/intergrupales de los Estados Unidos y Canadá – junto con varios custodios de la Junta de Servicios Generales y directores y miembros del personal de A.A. World Services y el Grapevine — se congreguen del 4 al 9 de octubre de 2007 para el 21º Seminario Anual de Oficinas Centrales/Intergrupales/A.A. World Service en el hotel Crowne Plaza de Oklahoma City para compartir el espíritu y la esencia del servicio, tendrán presente que la eficacia de sus actuales trabajos se debe en gran parte a las tribulaciones y al compartimiento colectivo de sus predecesores.
Como nos recuerda Jan D. antigua gerente de la Oficina Central de Servicio de Edmonton, Alberta: “Hoy día no hay nada original en A.A. Todo lo que sabemos y hacemos para ayudar al alcohólico que aún sufre a encontrar la sobriedad nos lo han legado nuestros predecesores, ya sea los del Grupo Oxford o los trabajadores de las oficinas centrales/intergrupales que nos precedieron y compartieron libremente sus experiencias espirituales y el sentido común, el fruto de sus labores.”
En los primeros días de A.A. muchas de las oficinas de servicio, si no todas, tales como las de Chicago y Los Ángeles, empezaron con un número de teléfono de la casa de un miembro de A.A. Otras, en la ciudad de Nueva York, Newark, New Jersey, y Toronto, Ontario, para nombrar unas cuantas, comenzaron en los locales de club que eran centros de actividades de A.A. A veces los clubs servían como centros de distribución de la literatura de A.A., y más tarde empezaron a suministrar otros servicios. Con el paso del tiempo, las entidades de servicio llegaron a separarse de los clubs. Hoy día los clubs no tienen afiliación a A.A. En un sorprendente número de lugares, notablemente en el norte de la región central de los Estados Unidos y en Canadá, los comités de servicio de la oficinas centrales o intergrupos existieron mucho antes de establecer las oficinas – y muchos siguen existiendo así.
Al comienzo existía el Comité Central de Cleveland, Ohio, donde en octubre de 1939, un poco más de cuatro años después del encuentro histórico de Bill y el Dr. Bob, un grupo de siete miembros se reunía mensualmente para coordinar los trabajos relacionados con la hospitalización y el apadrinamiento.

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