Cita Diaria con La Viña Agosto 5

“Si analizamos toda inquietud que sentimos, las grandes y las pequeñas, encontraremos en su origen alguna dependencia malsana y la exigencia malsana derivada de esta dependencia. Abandonemos, con la gracia de Dios, estas exigencias obstaculizadoras”.

“La próxima frontera: la sobriedad emocional”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, ENERO DE 1958. De El lenguaje del corazón

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Reflexiones Diarias

5 de AGOSTO


ESCUCHAR ATENTAMENTE

Con cuánta insistencia reclamamos el derecho de decidir por nosotros mismos precisamente lo que vamos a pensar y exactamente lo que vamos a hacer.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 34


Si yo acepto y actúo por el consejo de aquellos que hicieron que el programa funcionara para ellos, tengo la oportunidad de sobrepasar los límites del pasado. Algunos problemas se reducirán a nada mientras otros puede que necesiten acción paciente y bien pensada. Escuchar atentamente cuando otros comparten puede desarrollar la intuición para manejar problemas que surgen inesperadamente. Normalmente lo mejor para mí es evitar las acciones precipitadas. Asistir a las reuniones o llamar a un compañero miembro de A.A., generalmente reduce la tensión. Compartir problemas en las reuniones con otros alcohólicos con quienes puedo identificarme, o privadamente con mi padrino puede cambiar algunos aspectos de las circunstancias en las que me encuentro. Se identifican los defectos de carácter y empiezo a ver cómo trabajan en mi contra. Cuando pongo mi fe en el poder espiritual del programa, cuando confío en que otros me enseñen lo que tengo que hacer para tener una vida mejor, descubro que puedo confiar en mí para hacer lo que sea necesario.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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Hace varios años, cuando era representante de servicios generales (RSG) del Grupo Fern Hill de Tacoma, decidimos hacer nuestro inventario para ver si estábamos funcionando de acuerdo con las Tradiciones de A.A. tal como hacemos con los Pasos al hacer nuestro inventario personal. Pedimos a dos oficiales de nuestra área, Andy A. y Debbie C., que actuaran como facilitadores. Sacaron las preguntas directamente del folleto ‘El grupo de A.A.’ y de un artículo de servicio de la OSG.”
Georgia recuerda que los facilitadores “dirigieron las preguntas a nosotros como grupo, contestamos como grupo, y funcionó. Los otros distritos con los que he tenido conexión han realizado sus reuniones de inventario más o menos de la misma forma. De hecho, el distrito metropolitano de Tacoma está organizando una noche de inventario. Scott G., nuestro miembro del comité de distrito, ha pedido a Dick D., antiguo delegado del Oeste de Washington (Panel 55), que sirva como facilitador de la reunión, con fecha y lugar todavía por determinar.
Además, dice Georgia, “Sé de grupos de Tacoma que hacen inventarios todos los años para asegurarse de satisfacer las necesidades del grupo y atraer a los principiantes. Estas reuniones de conciencia de grupo no solo sirven para aclarar las cosas. Sirven también para enseñar a los miembros del grupo base y del distrito a servir no solamente como padrinos, uno a uno, sino a servir a A.A. en su totalidad: a estar dispuestos a trabajar en los comités de servicio de tratamiento, correccionales, información pública, etc., para que se lleve el mensaje de A.A. a tantos alcohólicos como sea posible.”
En 1990, Michael Alexander, en ese entonces presidente, Clase A (no-alcohólico), de la Junta de Servicios Generales, consideraba necesario que toda la Comunidad hiciera su inventario. En la edición navideña de Box 4-5-9 , dijo que “para desempeñar nuestro cada vez más amplio papel de servicio internacional, debemos estar unidos y contar con el apoyo de nuestra estructura. Desde los miembros individuales hasta los grupos, intergrupos, distritos, asambleas de área y la Conferencia de Servicios Generales, nuestra Comunidad sólo es tan fuerte como el eslabón más débil.”
Por eso, dijo, “hagamos inventario de nuestros puntos fuertes y débiles en algunas áreas vitales” — entre ellas, el automantenimiento, los recién llegados, las minorías y otros grupos con poca representación en A.A., y los servicios internacionales. Mike consideraba el inventario como baluarte de la unidad de A.A. “Creo firmemente,” dijo, “que nuestra conciencia colectiva nos indicará el camino apropiado.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 2008) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Cita Diaria con La Viña Agosto 4

“Ya que cada uno de nosotros, en cualquier ocasión, es la suma total de cada decisión que alguna vez tomó, no es mera fantasía esperar que cada día sea el mejor vivido ese momento”.

“Saborear nuestra sobriedad”. NORTH HOLLYWOOD, CALIFORNIA, AGOSTO DE 1982. De Emotional Sobriety

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4 de Agosto

*Pensamiento del Día*

En A.A. ofrecemos una especie de programa tanto psicológico como espiritual. En primer lugar, el individuo tiene que estar en condiciones de aceptarlo. Tiene que haberse hecho a la idea de que desea dejar de beber y tiene que estar dispuesto a hacer algo al respecto. Hay que ganar su confianza. Tenemos que demostrarle que somos sus amigos, y que estamos sinceramente deseosos de ayudarlo. Cuando hayamos ganado su confianza, nos escuchará. Después, el compañerismo de A.A. es una especie de terapia de grupo. Un recién llegado necesita la comprensión de otros alcohólicos que también han tenido el mismo problema. El individuo tiene que aprender a reeducar su manera de pensar. Tien que aprender a pensar de modo diferente. – “¿Hago todo lo que puedo para prestar ayuda mental?”.

*Meditación del Día*

“Y es vida eterna el que puedan conocerte”. Es la corriente de la vida eterna a través del espíritu, la mente, y el cuerpo lo que limpia, sana, repara y renueva. Hay que busca dada día un mayor contacto consciente con Dios. Hay que estar conscientes de que su espíritu nos ayudará. Todo lo que se hace sin el espíritu de Dios es pasajero. Todo lo que se hace con el espíritu de Dios es vida eterna

*Oración del Día*

Ruego poder hallarme en la corriente de la vida eterna. Pido que pueda ser purificado y curado por el Espíritu Eterno.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/sf-2_InfoonAA.pdf

Información Sobre Alcohólicos Anónimos
Para cualquier persona nueva que llega a A.A.
Para cualquiera que envía gente a A.A

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4. Guarda registros de asistencia ni historiales
5. Está afiliada a “consejos” ni a agencias sociales
6. Vigila ni trata de controlar a sus miembros
7. Hace pronósticos ni diagnósticos médicos ni psicológicos
8. Provee servicios de desintoxicación ni de enfermería, hospitalización, medicinas, o cualquier tratamiento médico o psiquiátrico
9. Ofrece servicios religiosos ni organiza ni patrocina retiros
10. Participa en la educación acerca del alcohol
11. Proporciona servicios de vivienda, alimentación, ropa, dinero, trabajo, ni demás servicios de asistencia social
12. Ofrece servicios de consulta doméstica ni profesional
13. Acepta dinero por sus servicios, ni contribuciones de fuentes no A.A.
14. Suministra cartas de recomendación a las juntas de libertad condicional, abogados, funcionarios de los tribunales

Miembros procedentes de los programas de la corte y de las instituciones de tratamiento

En los últimos años, los grupos de A.A. han dado la bienvenida a muchos miembros nuevos procedentes de los programas de los tribunales y de las instituciones de tratamiento. Algunos han llegado a A.A. voluntariamente; otros, bajo cierto grado de presión. En nuestro folleto “Cómo cooperan los miembros de A.A.,” aparece lo siguiente:
No podemos discriminar en contra de ningún posible miembro de A.A., incluso en el caso de que dicha persona, hombre o mujer,
se una a nosotros presionada por un juzgado, por un patrón o por cualquier otra entidad.
Aunque la fuerza de nuestro programa se basa en la naturaleza voluntaria de nuestra calidad de miembros de A.A., en un principio muchos de nosotros asistimos a las reuniones porque nos vimos forzados a ello por otra persona, o por nuestra propia intranquilidad interior. Pero nuestro continuo contacto con A.A. nos enseñó cuál era la verdadera naturaleza de nuestra enfermedad...
A.A. no está interesada en quién lo envió. Lo que le preocupa es el bebedor problema... No podemos predecir quién se va a recuperar, ni tampoco tenemos autoridad para decidir cómo otro alcohólico debe tratar de recuperarse.

Prueba de asistencia a las reuniones
Algunas veces, los tribunales piden una prueba de asistencia a las reuniones de A.A.
Algunos grupos, con el consentimiento del posible miembro, hacen que el secretario del grupo de A.A. firme o ponga sus iniciales en
el papel suministrado por el tribunal. La persona enviada presenta una identificación y manda por correo el papel al tribunal como
prueba de asistencia.
Otros grupos cooperan de diferentes maneras. No hay un procedimiento fijo. En qué forma y hasta qué punto un grupo participa en este proceso depende completamente del grupo en particular.
Esta prueba de asistencia a las reuniones no forma parte del procedimiento de A.A. Cada grupo es autónomo y tiene el derecho de elegir si quiere o no firmar los papeles de los tribunales. En algunas áreas los asistentes presentan ellos mismos la prueba de asistencia, a solicitud de quien los envía, y de esta manera evitan la ruptura de anonimato de los miembros de A.A.

Literatura
La literatura aprobada por la Conferencia de A.A. está disponible en español, inglés y francés. Para obtener ejemplares adicionales de este documento o un catálogo de literatura, escriban o llamen a la Oficina de Servicios Generales. En el Grapevine de A.A., una revista internacional mensual—también conocida como “nuestra reunión impresa”—aparecen muchas historias interesantes acerca de la recuperación del alcoholismo escritas principalmente por miembros de A.A. Sirve como una buena introducción y un vínculo con la muy diversa comunidad de A.A. y su rica mina de experiencia de recuperación. La revista en español, La Viña, se publica cada dos meses.
Para información sobre el Grapevine o para pedir una subscripción al A.A. Grapevine o a La Viña: (212) 870-3404; fax, (212)
870-3301; website: www.aagrapevine.org

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Qué es lo que A.A. no hace

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RAZONES PARA NO BEBER

1. Bebí para ser feliz y conocí la infelicidad.

2. Bebí para ser sociable y me alejé de los demás.

3. Bebí para ser amable y me volví amargado.

4. Bebí para tener amigos y me quedé solo.

5. Bebí para poder soportar los dolores de la vida y caí en la auto compasión.

6. Bebí para poder dormir y me levanté cansado.

7. Bebí para ser más hombre y me volví impotente.

8. Bebí para trabajar mejor y perdí el empleo.

9. Bebí para tener más confianza y empecé a temblar.

10. Bebí para sentirme valiente y me llené de temor.

11. Bebí para sentirme seguro y empecé a dudar de mí mismo.

12. Bebí para ser creativo y empecé a olvidar las cosas.

13. Bebí para olvidar y me atormentaban los recuerdos.

14. Bebí para sentirme libre y me convertí en esclavo.

15. Bebí para resolver mis problemas y estos se multiplicaron.

16. Bebí para ayudarme a vivir e invité la muerte.

17. Bebí para ver experiencias del cielo y conocí el infierno.

POR ESTAS RAZONES Y MUCHAS MÁS... HOY NO BEBO.F24.

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Cita Diaria con La Viña Agosto 3

“No se debe posponer la experiencia de la realidad”.

“Los Pasos de AA conducen al despertar espiritual”. HANKINS, NUEVA YORK, MAYO DE 1967. De Spiritual Awakenings

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materiales. Para conseguir y mantener una circulación amplia y activa," agrega Ruth, "tratamos de limitar los prestamos a dos semanas, pero si la gente tarda en devolver el material, como suele suceder, tampoco pasa nada.
Lo importante es llevar el mensaje de A.A. a las personas que lo necesitan."
El Comité de Necesidades Especiales es grande- tiene un total de 32 miembros y es muy activo. El año pasado creó su segunda biblioteca de prestamo. "De esta forma, el área esta bien cubierta," explica Ruth.
"Tenemos toda la literatura que esta disponible a través de la G.S.O.: cintas de audio, videos, el Libro Grande, los Doce Pasos y Doce Tradiciones, El Manual de Servicio de A.A., Reflexiones Diarias (algunos en Braille, español y letra de fácil lectura) y mucho mas. Nuestro objetivo es poder ofrecer en préstamo cualquiera de los materiales que se encuentran en el catalogo [disponible en ingles] de Necesidades Especiales de la G.S.O. [Literatura y Material Audiovisual de A.A. para Personas con Necesidades Especiales]." Cuesta "Aproximadamente $170 el adquirir todos estos materiales de la G.S.O.," nos aclara, "y por ahora se necesitan de dos a tres cajas de tamaño medio para guardar este material, con el fin de mantenerlo lo mas protegido posible y facilitar su transporte cuando queremos exhibirlo en las asambleas."
El dinero para las cintas, videos y literatura se obtiene de la cantidad anual que el área asigna para el Comité de Necesidades Especiales. "Crear una biblioteca es realmente muy fácil," nos asegura Ruth, "y nos sorprendió gratamente el ver cuanto se utiliza. Lo que es importante, si alguien tiene una necesidad que podernos satisfacer haremos todo lo posible por satisfacerla."

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril - mayo 2001) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Cita Diaria con La Viña Agosto 2

“Usualmente soy el ochenta por ciento del problema. Bueno, quizás el sesenta por ciento; soy la mayor parte, eso por seguro. Si me deshago del mayor porcentaje (yo), casi no hay problema alguno”.

“Crecimiento”. HOUSTON, TEXAS, JUNIO DE 1976. De Emotional Sobriety

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Reflexiones Diarias

2 de Agosto

*LLEGAMOS A ESTAR DISPUESTOS…*

Por el momento tratamos de poner en orden nuestras vidas; pero esto no es una finalidad en sí.

_— Alcohólicos Anónimos, p. 77_


¡Qué fácil es equivocarse de dirección al acercarse al Octavo Paso!

Yo deseo ser libre, transformado de alguna manera por la práctica de mi Sexto y Séptimo Pasos. Ahora, más que nunca, soy vulnerable al egoísmo y a mi agenda oculta.

Tengo cuidado de recordar que la satisfacción propia, que algunas veces viene a través del perdón expresado por aquellos a quienes he hecho daño, no es mi verdadero objetivo.

Llego a estar dispuesto a hacer reparaciones, sabiendo que con este proceso yo soy reparado y puesto en condiciones de seguir adelante y conocer y desear la voluntad de Dios para mí.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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■ El Anonimato –– Cuando el principio se lleva a la práctica

Nuestro primer encuentro con el principio del anonimato cuando somos principiantes en A.A. suele ser simple: se nos asegura que no se dirá a nadie que hemos recurrido a la ayuda de A.A. para nuestro problema con la bebida. Poco después, puede que nos enteremos de que aunque somos libres para revelar (o no revelar) en nuestras vidas personales que somos miembros de A.A., ningún miembro de A.A. debe nunca revelar su identidad como miembro de A.A. en ningún medio de comunicación público.
Pero a medida que “crecemos en entendimiento y eficacia” puede que nos encontremos en situaciones en las que la práctica de este vital principio espiritual requiera una consideración más profunda que un simple sí o no.

Una mujer, miembro de A.A., se encontró recientemente en tal situación. “Soy una miembro de A.A. sobria. También soy asistente social en una gran ciudad”, comentó recientemente con el coordinador de Información Pública de la OSG durante una llamada telefónica. “Eso significa que por ley se me requiere dar parte de cualquier situación en la que esté en peligro el bienestar o la seguridad de un niño”. Esta persona (que pidió que se omitiera su nombre para evitar identificar al grupo o a los individuos involucrados) ha estado sobria bastante tiempo, y sabe que al participar en A.A. no lo hace en capacidad profesional. Pero cuando estaba en una reunión y otra mujer, claramente intoxicada, llegó con un niño en los brazos, se alertó su radar profesional. “No dije nada durante la reunión”, comentó, “pero no se podían ignorar las llaves del coche que la mujer intoxicada llevaba en las manos”.

Tan pronto como terminó la reunión, esta miembro habló quedamente con unos pocos miembros del grupo. Uno de ellos conocía al padre del niño, y se le llamó por teléfono. Luego el miembro le comunicó a la mujer que tenía que hacer otra llamada: esta vez al 911. “He estado antes en estas situaciones fuera de A.A., así que sabía cómo manejarlas. Los profesionales que llegaron eran tranquilos y eficaces. Le explicaron a la mujer que estaban allí para ayudarla a conseguir atención médica, y ella reconoció que necesitaba ayuda. Cuando llegó el padre del niño para recogerlo —él llevaba algunos meses sobrio–– todos los presentes respiraron aliviados sabiendo que se había buscado la seguridad de todos los involucrados de la mejor manera posible”.

Esta miembro dijo que también había sido útil hablar después del asunto con algunos de los recién llegados al grupo. “Sabíamos que podía ser una situación algo confusa”, dijo, “así que dedicamos tiempo a explicar que nuestros principios espirituales no están por encima de las leyes de nuestra comunidad”. (Este mismo principio se ha considerado anteriormente en un artículo titulado “A.A. y la ley” publicado en en el número de otoño de 2010 de Box 4-5-9).

Otro miembro de A.A. llamó recientemente al despacho de IP para hablar de una inquietud de otro tipo relacionada con el anonimato. Este miembro trabaja en el campo de enfermería y recientemente se encontró con un grupo de estudiantes de enfermería que habían sido invitados a una reunión abierta de A.A. para enterarse de A.A. como recurso.

“Me doy cuenta de que si asisto a las reuniones abiertas corro el riesgo de que me vean personas que no son miembros de A.A., y que esto puede tener un impacto en mi anonimato personal y, posiblemente, en mi vida profesional”, dijo. “Ya hace tiempo que me he sentido cómoda con este nivel de riesgo. Pero se me ocurrió que podría haber otros miembros, tal vez algunos recién llegados, que también trabajan en un campo profesional en el que la etiqueta ‘alcohólico’ puede causar problemas en sus carreras”.
Ella decidió compartir sus inquietudes con el comité de CCP local que estaba ayudando a los estudiantes de enfermería. “Con toda seguridad yo no estaba esperando que dejasen de tender la mano a los profesionales”, dijo ella. “Simplemente pensé que una mayor comunicación con los grupos lo

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https://www.aadehonduras.com/directorio-de-grupos

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5 de Agosto

*Pensamiento del Día*

En A.A. ofrecemos un programa espiritual. La base fundamental de A.A., es la creencia en algún Poder Superior a nosotros. Esta creencia hace que el individuo siga sintiéndose el centro del universo, y le permite transferir sus problemas a algún poder fuera de él. Acude a este Poder en busca de la fortaleza que necesita para adquirir y conservar la sobriedad.pne en manos de Dios su problema de la bebida, y en ellas lo deja. Renuncia a tratar de gobernar su propia vida y busca a Dios para que El la gobierne. – “¿Hago todo lo que puedo para dar ayuda espiritual?”.

*Meditación del Día*

Dios es su curación y su fuerza. No tiene que pedirle que venga a usted. Siempre está con usted en espíritu. En el momento de necesidad, allí está El para ayudarle. Si usted pudiera conocer el amor de Dios y su deseo de ayudarle, sabría que El no necesita que se le suplique que ayude. La necesidad de usted es la oportunidad de Dios. Tiene que aprender a confiar en la fortaleza de Dios siempre que la necesite. Siempre que se sienta incapacitado para manejar cualquier situación, debe usted darse cuenta de que el sentimiento de incapacidad es una deslealtad hacia Dios. Dígase solamente: “Sé que Dios está conmigo y que me ayudará a pensar y hacer lo que debo”.

*Oración del Día*

Ruego porque jamás me sienta incapaz en situación alguna. Pido ser sostenido por el sentimiento de que Dios está conmigo.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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NOVENA TRADICIÓN

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¿Se ha mirado su grupo en el espejo recientemente?

La idea de hacer un inventario personal es tan vieja como A.A. En el Libro Grande (pág. 64) publicado en 1939, Bill W., cofundador de A.A., y los pioneros comparaban el proceso a la tarea importante de llevar un pequeño negocio, diciendo que “un negocio del cual no se hace inventario con regularidad va generalmente a la quiebra... Es un esfuerzo por descubrir la verdad sobre la mercancía que se tiene... encontrar cuál es la mercancía deteriorada o inservible que hay para deshacerse prontamente de ella sin lamentarlo... Nosotros hicimos exactamente lo mismo con nuestras vidas.” Este proceso de hacer un inventario personal, conocido como el Cuarto Paso, tiene su análogo para el grupo en la Segunda Tradición que dice: “Para el propósito de nuestro grupo solo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo.”
Por medio de las reuniones de inventario y de las sesiones de compartimiento y reuniones de negocios, los miembros del grupo se familiarizan con el concepto de la “conciencia de grupo,” como factor determinante de cualquier situación que surja, y con la necesidad de “anteponer los principios a las personalidades” en todo momento, como se explica en el Paso Doce.
Además, muchos A.A. dicen que el proceso de llegar a una conciencia de grupo ofrece una vista del mundo en microcosmos. Aprender a funcionar como parte del grupo, encarar los desafíos actuales, las alegrías e interrelaciones a menudo les ofrece las primeras herramientas para aprender a funcionar sobrios en el hogar, en el trabajo, en todas partes. En el número de abril de 1956 del A.A. Grapevine, M.J.G., de Pennsylvania, dijo: “incluso en los grupos más circunspectos, no todo está siempre bien. Tal como ocurre de vez en cuando en los club de campo, en el coro de la iglesia y en el cuerpo docente de la universidad, un lobo solitario aullará y una Caperucita Roja sonreirá coquetamente.”
Hay otros ejemplos de discordia que ella creía que se podrían resolver por medio de una consulta a la conciencia de grupo. M.J.G. dice, “estos días vemos a algunos fundadores de grupos ‘retirarse’ malhumoradamente de A.A. después de muchos años útiles y productivos. A menudo este ‘retiro’ está provocado por desacuerdos con miembros nuevos sobre asuntos del grupo. A veces ha habido tremendas luchas por el poder. Si todos tenemos presente, como nos dice la Tradición Dos, que ‘nuestros líderes no son más de servidores de confianza, no gobiernan,’ no nos retiraremos altaneramente cuando nos llega el momento.”
Y en el número de septiembre-octubre de 1964 del precursor de Box 4-5-9 , el A.A. Exchange Bulletin, apareció en primera plana la historia “¿Está su grupo en buena salud?” Informaba a los lectores que “la forma más popular de hacer un inventario de grupo ha sido la lista de preguntas compartidas por el Grupo Tres Legados de Spokane, Washington, en un número de 1960 de Exchange Bulletin.” Debido a la multitud de solicitudes, el Bulletin iba a publicar una versión reciente con la esperanza de que “pudiera revitalizar la salud del grupo.”
El modelo venerable de inventario del estado de Washington se parece a las guías sugeridas para hacer un inventario expuestas en el folleto “El grupo de A.A.” Muchos grupos y distritos de todas partes de los Estados Unidos y Canadá han elaborado formatos similares que les dan buenos resultados. Claro que todo inventario detallado lleva la marca distintiva del grupo en cuestión. La Oficina de Servicios Generales tiene diversos formatos de inventario; puede ponerse en contacto con la Oficina de Servicios Generales para obtener esta experiencia compartida.
Georgia P., antigua coordinadora del Comité de Cooperación con la Comunidad Profesional de los distritos de Tacoma, Lakewood, Puyallup, dice: “Según mi experiencia, muchos problemas de grupo, desde desacuerdos respecto a los refrescos hasta las rupturas de anonimato, pueden ser solucionados por medio de la conciencia de grupo.

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Viviendo Sobrio

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Reflexiones Diarias

4 de Agosto

*SEMILLAS DE FE*


La fe, sin duda, es necesaria, pero la fe por sí sola de nada sirve. Es posible tener fe y, al mismo tiempo, negar la entrada de Dios en nuestra vida.

_— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 32_


Cuando niño, continuamente ponía en duda la existencia de Dios.

Para un “pensador científico” como yo, ninguna respuesta soportaba una disección completa, hasta que una dama muy paciente me dijo finalmente, “Tú tienes que tener fe”.

Con estas simples palabras se sembraron las semillas de mi recuperación.

Hoy en día, según practico mi recuperación — cortando las malas hierbas del alcoholismo— lentamente voy dejando que esas primeras semillas de fe crezcan y florezcan.

Cada día de mi recuperación, de jardinería apasionada, se integra más en mi vida el Poder Superior de mi entendimiento.

Mi Dios ha estado siempre conmigo a través de mi fe, pero es mi responsabilidad tener la disposición de aceptar Su presencia.

Le pido a Dios que me conceda estar dispuesto a hacer Su voluntad.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Conclusión
El objetivo primordial de A.A. es llevar su mensaje de recuperación al alcohólico que busca ayuda. Casi todos los tratamientos del alcoholismo tratan de ayudar al alcohólico a mantener su sobriedad. Sea cual sea el camino que sigamos, todos tenemos el mismo destino, la recuperación de la persona alcohólica. Juntos podemos hacer lo que ninguno de nosotros puede hacer solo. Podemos servir como fuente de experiencias personales y como un sistema de apoyo constante a los alcohólicos en recuperación.

A.A. World Services, Inc., Box 459, Grand Central Station
New York, NY 10163. Tel. (212) 870-3400 www.aa.or

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Información Sobre Alcohólicos Anónimos
Para cualquier persona nueva que llega a A.A.
Para cualquiera que envía gente a A.A.

Esta información es tanto para gente que pueda tener un problema con la bebida como para aquellos que están en contacto con gente que tiene, o se sospecha que tiene, un problema. La mayoría de esta información está disponible con más detalle en la literatura publicada por A.A. World Services, Inc. En el otro lado de esta hoja aparece una lista de los folletos y Guías recomendados. Aquí se explica lo que se puede esperar de Alcohólicos Anónimos. Se describe lo que A.A. es, lo que A.A. hace, y lo que no hace.

¿Qué es A.A.?
Alcohólicos Anónimos es una comunidad internacional de hombres y mujeres que en un tiempo tenían un problema con la bebida. No es profesional, es automantenida, no está afiliada a ninguna secta religiosa, es multirracial, apolítica, y puede encontrarse casi en todas partes. Cualquier persona que quiera hacer algo respecto a su problema con la bebida puede hacerse miembro.

Unicidad de propósito y problemas diferentes del alcohol

Algunos profesionales califican el alcoholismo y la adicción a drogas de 'abuso de sustancias' o 'dependencia química'. Por lo tanto, a veces se introduce a A.A. a gente no-alcohólica y se les anima a asistir a las reuniones de A.A. Cualquier persona puede asistir a las reuniones abiertas de A.A. pero solo los que tienen problemas con la bebida pueden asistir a las cerradas.
Un eminente psiquiatra que sirvió como custodio no-alcohólico de la Junta de Servicios Generales de A.A., hizo la siguiente
declaración: “La unicidad de propósito es esencial para el tratamiento eficaz del alcoholismo. El motivo para tener tal exagerado enfoque es el de superar la negación. La negación asociada con el alcoholismo es astuta, desconcertante y poderosa y afecta al paciente, a quien lo ayuda, y a la comunidad. A menos que el alcoholismo se mantenga incesantemente en primer plano, otros asuntos usurparán
la atención de todos.”

¿Qué es lo que A.A. hace?
1. Los miembros de A.A. comparten su experiencia con cualquiera que busque ayuda para su problema con la bebida; dan servicio persona-a-persona o “apadrinan” al alcohólico que llega a A.A. sea cual sea su procedencia.
2. El programa de A.A., enunciado en nuestros Doce Pasos, ofrece al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol.
3. Este programa se discute en las reuniones de los grupos de A.A.
a. Reuniones abiertas de orador—abiertas para alcohólicos y no alcohólicos. (La asistencia a una reunión abierta de A.A. es la
mejor forma de enterarse de lo que A.A. es, lo que hace, y lo que no hace.) En las reuniones de orador, los miembros de A.A.
“cuentan sus historiales.” Describen sus experiencias con el alcohol, cómo llegaron a A.A., y cómo han cambiado sus vidas
como resultado de A.A.
b. Reuniones abiertas de discusión—un miembro habla brevemente sobre su experiencia con la bebida, y luego dirige una discusión sobre la recuperación en A.A. o acerca de cualquier problema relacionado con la bebida que cualquier persona quiera
plantear.
(Las reuniones cerradas son para los A.A. o para cualquiera que pueda tener un problema con la bebida.)
c. Reuniones cerradas de discusión—se realizan igual que las discusiones abiertas, pero sólo para alcohólicos o posibles miembros de A.A.
d. Reuniones de Pasos (normalmente cerradas)—discusión sobre uno de los Doce Pasos.
e. Los miembros de A.A. llevan también reuniones a las instituciones de tratamiento y correccionales.
f. Se puede pedir a los miembros de A.A. que hagan reuniones informativas acerca de A.A. como parte de los programas A.S.A.P.
(Proyecto de Acción de Seguridad con respecto al Alcohol) y D.W.I. (Manejar bajo los efectos del alcohol). Estas reuniones acerca de A.A. no son reuniones regulares de los grupos de A.A.

Qué es lo que A.A. no hace
A.A. no:
1. Da a los alcohólicos la motivación inicial para recuperarse.
2. Trata de persuadir a los alcohólicos para que se hagan miembros
3. Patrocina ni participa en investigaciones

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Alcohólicos Anónimos realiza congreso frente a futuros m...

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Razones para No beber.

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3 de AGOSTO.

Pensamiento del Día.

En Alcohólicos Anónimos tenemos que recordar que estamos ofreciendo algo intangible. Estamos ofreciendo un programa psicológico y espiritual. No estamos ofreciendo un programa médico. Si una persona necesita tratamiento médico, acudimos a un doctor. Si una persona necesita una receta médica, dejamos que el doctor la prescriba. Si una persona necesita tratamiento de hospital, dejamos que el hospital se haga cargo de él. Nuestra labor vital de A.A. comienza cuando la persona está físicamente capacitada para captarla.-"¿Estoy dispuesto a dejar a los médicos el cuidado médico?".

Meditación del Día.

Cada momento del día que usted dedique a esta nueva forma de vivir es un presente para Dios. Es una ofrenda de los momentos. Aun cuando su deseo de servir a Dios sea sincero, no es fácil entregarle muchos de estos momentos. Las cosas que usted ha proyectado hacer durante el día, ceden su lugar alegremente para que pueda usted llevar a cabo un buen servicio o decir una palabra amable. Si puede usted ver la intención de Dios en muchas situaciones, será más fácil consagrarle muchos momentos de su día. Toda situación tiene dos interpretaciones; la suya propia y la de Dios. Trate de manejar cada situación en la forma que usted crea que Dios desea que la maneje.

Oración del Día.

Ruego poder dedicar a Dios algo de mí diariamente.

Pido no emplear todo mi tiempo egoístamente.

(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved,  Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)

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Bibliotecas de prestamo sirven a los A.A. con necesidades especiales

"Si bien no hay alcohólicos que sean especiales, muchos miembros de A.A. tienen necesidades especiales," Afirma Gary L., quien actualmente esta en su segundo año de servicio como presidente del Comité de Accesibilidad del Condado de Broward, en Florida. "Una parte importante de nuestro esfuerzo, nos hemos dado cuenta, es velar por que los miembros que son ciegos, aquellos que tienen dificultades de audición, o cualquier otro tipo de impedimenta físico, tengan la oportunidad de empaparse de la literatura de A.A. de cualquier forma que sea posible, ya sea en Braille, a través de cintas de audio o de videos en el lenguaje por señas americana (ASL)."
Con esta intención, el comité del Sur de Florida y por lo menos dos comités mas-uno en Minneapolis, Minnesota, y el otro en la mitad occidental del área de Missouri- han creado bibliotecas de prestamo para satisfacer estas necesidades.
En el condado de Broward la nueva biblioteca de prestamo que puso en marcha el Comité de Accesibilidad, tiene tan solo unos meses. Dicha biblioteca cuenta con copias del Libro Grande y de Los Doce Pasos y Doce Tradiciones, en Braille y en video en ASL, y "esperamos seguir añadiendo material a medida que pase el tiempo," afirma Gary. "Todavía no hemos decidido cual sera la ubicación permanente de la biblioteca de prestamo," añade con cierto remordimiento, "pero por el
momento esta alojada en la oficina de Intergrupo del Condado de Broward, que nos ha apoyado de una forma increíble. La gente del intergrupo ha referido una gran cantidad de consultas a nuestro comité; siempre son de lo mas colaboradores."
Ya que el comité tiene apenas tres años de existencia, Gary explica que "todavía estamos avanzando a tientas, y nos vendría bien saber de la experiencia de otras áreas. Lo que hacemos en calidad de servicio ... en definitiva, realmente recibimos mucho mas de lo que podemos dar."
En Minnesota, el Intergrupo de Minneapolis y Suburbios del Sudoeste también sirve como centro de operaciones para una biblioteca de prestamo de necesidades especiales. David K., gerente de tecnología de la información y encargado de muchas otras cosas, nos dice: "Tenemos a disposición todos los videos y cintas de audio producidos por la G.S.O de Nueva York para las personas con impedimentos visuales y auditivos.
Algunos grupos del área- el grupo Quinta Tradición de Golden Valley, por ejemplo, han adquirido ejemplares del Libro Grande y de los Doce Pasos y Doce Tradiciones en Braille, y en video en ASL, y otros grupos se están interesando en hacer lo mismo."
David hace la observación de que "existen aproximadamente 1,100 reuniones semanales en el área, y unas ocho de estas reuniones son reuniones en las que la persona que comparte su historia cuenta con un interprete de ASL.
Así que es evidente que los A.A. en nuestra comunidad están ansiosos por llevar el mensaje a aquellas personas que tienen necesidades especiales, una vez que sabemos quienes son y que es lo que necesitan. Si esta dentro de nuestras posibilidades y el área esta de acuerdo, haremos lo posible para ofrecer los servicios necesarios. Como dijo nuestro cofundador, Bill W, 'Una vez que la necesidad se manifiesta claramente en un individuo, en un grupo o en A.A. considerado como un todo .. . no podemos quedarnos parados y hacer la vista gorda.'" [Grapevine, Julio de 1965]
En Missouri, no sólo una, sino dos bibliotecas de préstamo están funcionando activamente con sede en los intergrupos de Kansas City y Springfield, respectivamente y son un motivo de orgullo para el Comité de Necesidades Especiales del área. Ruth C., la co-coordinadora del comité, nos cuenta: "Nuestra primera biblioteca fue concebida en 1994. Al principio se estableció que únicamente un miembro del comité del distrito podía retirar los materiales en la asamblea trimestral; pero esta regla acabó siendo demasiado estricta, por lo que ahora un representante del Comité de Necesidades Especiales, o un representante de servicios generales también pueden sacar los

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2 de agosto.

*Pensamiento del Día.*

_Alcohólicos Anónimos no está peleada con la medicina, la psiqu iatría ni la religión. Tenemos un gran respeto por los métodos de cada una de ellas, y nos sentimos satisfechos por cualquier éxito que puedan obtener con los alcohólicos. Estamos siempre deseosos de cooperar con ellas en cualqu ier forma. Cuantos más médicos, psiquiatras, sacerdotes o mi n istros logremos que trabajen con nosotros, mayor será nuestro agrado. Existen muchos que tienen auténtico interés por nuestro programa, y nos gustaría que fuesen muchos más._
_*-"¿Estoy dispuesto a cooperar con aquellos que tienen un interés sincero en A.A.?"*_


*Meditación del Día.*

_Dios siempre está dispuesto a derramar sus bendicion es sobre nuestros corazones en forma generosa. Pero como en el caso de la siembra, la tierra tiene que prepararse antes de que en ella se deposite la semilla. Es nuestra labor la de preparar el su elo; la de Dios, dejar caer la semilla. Esta preparación del suelo significa muchos días de rectih.ld en el vivir, eligiendo lo adecuado y evitando lo erróneo. A medida que usted va siguiendo su camino, está mejor preparado para la siembra de Dios, hasta que llegue el tiempo de la cosecha. Entonces comparte usted con Dios la cosecha, la cosecha de una vida útil y más plena._


*Oración del Día.*

_*Ruego porque mi modo de vivir pueda ser debidamente preparado día tras día.*_

_*Pido poder esforzarme para estar preparadó para recoger la cosecha que Dios ha sembrado en mi alma.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

🌷

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cales acerca de este tipo de esfuerzos podría servir de ayuda a todos los involucrados. De esa manera, los miembros de A.A. que no quieran encontrarse con un grupo de profesionales no alcohólicos en una reunión pueden enterarse de que se han enviado esas invitaciones, y pueden tomar mejores decisiones acerca de las reuniones a las que desean asistir –– y mantener el nivel de anonimato que deseen”.

En su ensayo sobre la Duodécima Tradición, Bill W. nos ofrece un claro límite referente al anonimato al nivel de los medios de comunicación públicos: “A este nivel (la prensa, la radio, el cine, la televisión), la única respuesta posible era el anonimato — un cien por cien de anonimato”. En 2013, la Conferencia de Servicios Generales afirmó que “el Internet, los medios sociales y todas las formas de comunicaciones públicas” se incluyen en este nivel (ver “Anonimato en línea”).

Tener esa información es vital para entender el principio de anonimato –– pero como estos miembros han descubierto, la práctica de este vital principio espiritual también requiere sentido común, conversación sincera, y una amable preocupación por el bienestar de los demás.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Invierno 2015) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Lo que libre nos dieron, libre debemos transmitirlo.

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Cita Diaria con La Viña Agosto 1

“Puede que AA me ayude a entrar al cielo, o quizás no lo haga, pero lo seguro es que me sacó del infierno”.

“Algo revolucionario”. NAIROBI, KENIA, ABRIL DE 1998. De AA Around the World

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