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Alcohólicos Anónimos 🇪🇸 Somos una agrupación mundial de alcohólicos recuperados que se ayudan a mantener su sobriedad y comparten libremente. No aceptamos contribuciones ajenas, no contamos con casas de reposo o albergues. No somos profesionales.

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Reflexiones Diarias

11 de Julio

*UN MOMENTO CRUCIAL*

Llegamos a un punto decisivo en nuestras vidas cuando nos pusimos a conseguir la humildad como algo que realmente queríamos, y no como algo que debíamos tener.

_— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 72-73_


La manera de vivir de A.A. se convierte en vida de alegría o regreso a la obscuridad y a la desesperación del alcoholismo.

La alegría me llega cuando mi actitud concerniente a Dios y a la humildad se torna en actitud de deseo y no de carga.

La obscuridad de mi vida se convierte en luz resplandeciente cuando llego a darme cuenta de que ser honesto y sincero al hacer mi inventario, tiene como resultado una vida llena de serenidad, libertad y alegría.

Se profundiza la confianza en mi Poder Superior y un baño de gratitud cae sobre todo mi ser.

Estoy convencido de que ser humilde es ser sincero y honesto respecto a mí mismo y a Dios.

Entonces la humildad es algo que “realmente deseo”, y no “algo que debo tener”.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

IP/CCP: Los Comités comparten experiencias

La cooperación con los profesionales ha sido esencial para A.A. desde sus comienzos. Sin la ayuda del Dr. Silkworth, la Hermana Ignacia y el Reverendo Sam Shoemaker, el desarrollo de Alcohólicos Anónimos hubiera sido sin duda más difícil. Bill W., en su artículo del Grapevine de 1958, “Seamos amistosos con nuestros amigos”, escribe con agradecimiento a los profesionales de los campos (entre otros) del tratamiento, cuidado de la salud, educación, religión, jurídico y asistencia social. Bill destacó la importancia de la cooperación amistosa con estos profesionales y animó a los miembros de A.A. a que “trabajemos en cooperación con todos estos proyectos prometedores para acelerar la recuperación de aquellos millones de personas que aún no han encontrado una solución. Estas diversas obras no tienen necesidad de nuestro aval; solo necesitan que les echemos una mano…”
Hoy día, de acuerdo con este espíritu, los miembros de los comités de CCP de los EE.UU. y Canadá hacen esfuerzos especiales para asegurar que los profesionales locales y las agencias que trabajan con alcohólicos sepan de A.A. y cómo derivar a los bebedores problema a Alcohólicos Anónimos.
En Connecticut (Área 11), el comité de CCP no sólo es amistoso con nuestros amigos; se esfuerza por ser útil, preciso y estar informado. Una página que circula entre los grupos del área hace esta pregunta: “¿Es tu grupo base una reunión ‘abierta’ de A.A.?” Se recuerda a los A.A. de Connecticut que las reuniones “abiertas” de A.A. están abiertas a cualquiera que esté interesado en el programa de recuperación del alcoholismo de Alcohólicos Anónimos. Los no alcohólicos son bienvenidos a asistir como observadores a las reuniones abiertas de A.A., mientras que quienes tienen problemas con la bebida pueden asistir a las reuniones “cerradas”: “Se anima a los estudiantes de enfermería, trabajadores sociales y miembros de muchas otras profesiones a asistir a las reuniones abiertas de A.A. para tener una experiencia de primera mano de Alcohólicos Anónimos y poder a su vez recomendarlo a otras personas que puedan tener un problema con la bebida.
Teniendo esto presente, es importante que nos preguntemos a nosotros mismos si nuestros grupos base al organizar reuniones abiertas son acogedores tanto para los alcohólicos como para los no alcohólicos”. El comité de CCP comparte algunas sugerencias para asegurar que las reuniones son amistosas para los no alcohólicos, tales como: “Saluden a todos con una calurosa bienvenida, y no den nada por supuesto”; “Pongan bien en claro que la canasta de Séptima Tradición es para contribuciones de miembros de A.A. únicamente”; “Para las discusiones de tema, presenten temas que sean fáciles de entender”.
En la provincia de Ontario, en el Área 84, las actividades de CCP fueron revitalizadas cuando Peter K. ocupó el puesto de coordinador de CCP/IP del Distrito 1 que había estado vacante mucho tiempo. Pronto encontró a cuatro miembros de A.A. con largo tiempo de sobriedad y mucha experiencia de servicio. Se pusieron a trabajar y decidieron centrarse en primer lugar en los profesionales de la medicina. El comité de CCP se dio cuenta de que “los médicos parecen tener pocos conocimientos del alcoholismo y a menudo no saben qué hacer….” Decidimos que quería mos tener información disponible para todos los pacientes que entraran en la consulta de los médicos y que los folletos tuvieran un aspecto claro y profesional”. Los grupos del distrito suministraron los fondos para los estantes de literatura. Dice Peter: “Desde entonces ya hemos colocado literatura en cada consulta de médico de medicina general, todas las clínicas y hospitales….
Algunos miembros pasan todos los meses para reponer las existencias”. El comité sigue buscando otras vías de cooperación y comunicación e incluyó a las escuelas secundarias locales en sus trabajos.

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Acercate a conocernos, hay un grupo en tu localidad.

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XXXI CONGRESO DE AREA
A.A.: "Un Camino lleno de Amor y Experanza"
Sonora Sur 6,7 y 8 de Diciembre 2024

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Reflexiones Diarias

10 de JULIO

HACIA LA PAZ Y LA SERENIDAD

… al haber mirado algunos de estos defectos honradamente y sin pestañear, después de haberlos discutido con otra persona y al haber llegado a estar dispuestos a que nos sean eliminados, nuestras ideas referentes a la humildad empiezan a cobrar un sentido más amplio.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 71

Cuando se presentan situaciones que destruyen mi serenidad, frecuentemente el dolor me motiva a pedirle a Dios claridad para ver mi papel en la situación. Admitiendo mi impotencia, humildemente le pido aceptación. Me esfuerzo por ver cómo mis defectos de carácter han contribuido a la situación. ¿Podría haber sido más paciente? ¿Era intolerante? ¿Insistí en salirme con la mía? ¿Tenía miedo? Según se van revelando mis defectos, pongo a un lado mi independencia y humildemente le pido a Dios que me libre de mis defectos de carácter. Puede que la situación no cambie, pero cuando practico la humildad, disfruto de paz y serenidad, que son los beneficios naturales de poner mi confianza en un poder superior a mí mismo.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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“Por ser miembro de AA —dice Chase—, tratándose de servicio, nunca me niego. Vera nos compartió algunos de los objetivos que satisfaría el folleto: incluir historias de un variado grupo de miembros de AA, tomando en consideración al público objetivo, tanto para ofrecer una perspectiva más amplia de los diversos grupos étnicos como para, en general, establecer este conjunto de inclusividad. A raíz de los disturbios políticos, y en vista de que nos estamos convirtiendo esencialmente en una sociedad virtual debido a la COVID, se sentía la necesidad de unirse en medio de toda la agitación; pero entonces surgió la pregunta: ¿Cómo lo relacionamos con nuestro alcoholismo y la sobriedad ?”.
El grupo de trabajo se reúne una vez al mes para hablar sobre el alcance del proyecto, y para revisar las historias que les han remitido, utilizando una tabla de valoración que ellos mismos elaboraron para dicha tarea. Vera dice que el desafío consiste en “seleccionar historias nuevas que reflejen la experiencia de la comunidad negra actual, narradas en un lenguaje moderno. El folleto actual se centra en los Estados Unidos; queremos que el nuevo incluya historias de Canadá y del Caribe. Deseamos lograr un grupo representativo de hablantes de español, francés e inglés. Queremos historias que no rehúyan las dificultades a las que suelen enfrentarse los alcohólicos negros. Queremos historias que reflejen la experiencia vivida de los miembros de color actuales de AA”.
Gran parte del trabajo que realiza el grupo es de acerca miento. Se publicó una solicitud de historias en la edición de primavera del Box 4-5-9, en la aplicación Meeting Guide, en la página “Novedades en aa.org”, y en los grupos de YPAA [acrónimo en inglés de jóvenes en AA], de los delegados de la Conferencia y de Correccionales. No obstante, Vera dice que “no muchas personas de color en AA participan en la estructura de servicio. A diferencia de los jóvenes en AA, la comunidad LGBT y algunos otros grupos, no hay ningún foro, convención o evento regular al que podamos recurrir.
Por ello, nuestros esfuerzos se han puesto en gran medida en buscar creativamente el acercamiento, para llegar a cuantas personas nos sea posible”. Las medidas de acercamiento incluyen la realización de talleres de escritura para el folleto en PRAASA y NERAASA, así como en que los grupos y distritos locales se motiven a invitarnos para llevar a cabo estos talleres. Por ejemplo, algunos miembros del grupo de trabajo participaron de manera virtual en una reunión maratónica durante el mes de la Historia de la Raza Negra, que llevó a cabo The Black Experience Group (Grupo de la Experiencia de Personas de Color) en Hawái, a la que asistieron algunos de los grupos negros más antiguos del país. Vera espera también poder aprovechar los recursos de AAWS, a donde la gente puede llamar o enviar su historia en formato de audio, en forma similar al Proyecto de Audio del Grapevine.
Por su parte, en Canadá, Paul informa de la labor que está haciendo para solicitar historias a “las instituciones correccionales, a los albergues para mujeres, a las iglesias. A nadie se le ocurre ponerse en contacto con ese tipo de comunidades, en lugar de las que están centradas en la comunidad de AA en general, para obtener historias. Para mí, se trata simplemente de salir de lo usual”.
“Ya quiero leer las historias; ser parte del grupo que va a leer todas ellas —dice Chase—. Para empezar, íbamos a nombrar a una o dos personas para que las leyeran; pero entonces reflexionamos si no sería mejor que todos las leyéramos y entonces nos reuniéramos para compartir nuestros comentarios. Esa sería, esencialmente, una acción mejor unificada, más consciente de Dios”.

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Cita Diaria con La Viña Julio 9

“El grupo al que me uní me salvó la vida. .... Durante una hora, estuve segura. Durante una hora, me refugiaba entre aquellos cuyo miedo una vez había sido tan grande como el mío. No les entregué mi miedo —ellos lo tomaron—. Lograron que se me escape de las manos con abrazos y risas, con experiencias compartidas”.

“Lo más atemorizante”. CARLSBAD, CALIFORNIA, JUNIO DE 2006. De Emotional Sobriety

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Reflexiones Diarias

9 de JULIO

SOY UN INSTRUMENTO
Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 67

El tema de la humildad es difícil. Humildad no es pensar de mí mismo menos de lo que debo; humildad es reconocer que yo hago bien ciertas cosas, es aceptar cortésmente un elogio.

Dios puede hacer por mí sólo lo que puede hacer por medio de mí. La humildad es el resultado de saber que Dios es el que lo hace, no yo. A la luz de este conocimiento ¿cómo puedo sentirme orgulloso por mis logros? Yo soy un instrumento y cualquier trabajo que parezca estar haciendo es hecho por Dios a través de mí. Diariamente le pido a Dios que me libre de mis defectos, para que pueda con más libertad ocuparme de mis asuntos de A.A. de “amor y servicio”.

Del libro Reflexiones diarias

Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc

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Patrones de exceso en el consumo - Diario de Chiapas

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https://www.zocalo.com.mx/rosy-el-estigma-de-ser-mujer-y-alcoholica/

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Cita Diaria con La Viña Julio 8

“Me dijeron que, cuando comenzara mi propio viaje a través de los Doce Pasos, hallaría a Dios en el lugar más impensado: parado justo en medio de la verdad sobre mí mismo”.

“Otro ser humano”. OCEANSIDE, NUEVA YORK, MAYO DE 2012. Del AA Grapevine

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Reflexiones Diarias

8 de JULIO

UNA LIBERTAD SIEMPRE CRECIENTE

En el Séptimo Paso efectuamos el cambio de actitud que nos permite, guiados por la humildad, salir de nosotros mismos hacia los demás y hacia Dios.

— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 73

Cuando finalmente le pedí a Dios que me liberase de esas cosas que me estaban apartando de Él y de la luz solar del espíritu, me embarqué en el viaje más glorioso que me hubiera podido imaginar. Experimenté una liberación de aquellas características que me tenían envuelto en mí mismo. Debido a este Paso de humildad, hoy me siento limpio.

Estoy especialmente consciente de este Paso porque ahora puedo ser útil a Dios y a mis compañeros. Sé que Él me ha concedido la fortaleza para hacer Su voluntad y me ha preparado para cualquier persona o cosa que se me presente hoy en mi camino. Verdaderamente estoy en Sus manos, y doy gracias por la alegría de poder ser útil hoy.

Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

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Violar la tradición del ANONIMATO

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7 de Julio.

*Pensamiento del Día.*

_Habíamos llegado a ser personas espiritual, emocional y físicamente, sin esperanza. El poder que nos controlaba era superior a nosotros, era el alcohol. Muchos bebedores han dicho: "Yo no había llegado tan lejos; yo no había perdido mi trabajo por causa de la bebida; yo conservaba todavía mi familia; yo me las arreglaba para no ir a parar a la cárcel. Es cierto que algunas veces bebía demasiado, y sospecho que me portaba.como un asno cuando lo hacía; pero todavía pensaba que podría controlar mi hedida. Realmente, no creo que yo era un alcohólico"._
_*-¿He cambiado totalmente mi manera de pensar?"*_


*Meditación del Día.*

_Por doloroso que sea el presente, algún día se verá la razón para que así sea. Se verá que no era sólo una prueba, sino que la preparación para el trabajo de por vida que se ha de realizar. Hay que tener fe en que las oraciones y aspiraciones se contestarán y realizarán algún día. Serán contestadas en una forma que quizá parezca dolorosa, pero que es el único camino recto. El egoísmo y el orgullo nos hacen desear cosas que con frecuencia no son buenas para nosotros. Necesitan ser eliminados de nuestro ser. Tenemos que librarnos de los obstáculos que nos estén reteniendo , antes de que podamos esperar que nuestras oraciones sean contestadas._


*Oración del Día.*

_*Ruego porque pueda estar dispuesto a pasar por un período de prueba.*_

_*Pido poder confiar en Dios para el logro del éxito.*_


_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Mi única esperanza era que él encontrara la felicidad antes que yo.

Al principio, no me importaban todas las referencias a Dios en el programa porque en Brooklyn éramos una mezcla muy diversa de religiones y culturas. Luego me mudé a Fort Erie, donde las referencias a Dios eran mucho más tradicionalistas y repetidas. AA seguía siendo lo único con lo que podía contar, así que traté de dejar que las referencias a Dios no me afectaran. Con mi educación unitaria-universalista, fue un gran desafío. No creo en rezar a Dios ni a un Poder Superior. No me siento como una elegida y no creo que ningún poder me envíe a ninguna parte. Si bien me encantan las lecciones de mi fe cristiana y me gustan mis amigos cristianos, estar abierta a la naturaleza y a la meditación funciona mejor para mí en este momento de mi recuperación. Me gusta la idea de estar conectada con la naturaleza sin intermediarios.

Ahora soy la agnóstica del pueblo y trato de aprender de mis amigos cristianos. Algunos se están interesando en un enfoque no teísta y ello no está afectando negativamente a su sobriedad. Estoy tratando de ser fiel a mí misma al compartir lo que me funciona a mí de una manera honesta y compasiva. Debo recordar que voy a las reuniones de AA para mantenerme sobria y vivir una vida más significativa. No importa lo que yo o cualquier otra persona crea. Es cómo uno se siente, humildemente y practicando los pasos, lo que es importante.

AA es extremadamente importante para mí y compartir el don recibido con los demás es crucial. No es fácil. Agradezco a mis padrinos y compañeros por mostrarme cómo vivir una vida que nunca pensé que fuera posible para mí. Quizás no sepa tanto ahora como en la época en la que bebía, pero ahora el viaje es mucho más interesante y en su mayor parte divertido. Después de un período de no querer enfrentarme a todas aquellas personas que pensaba que eran más capaces que yo, he vuelto a trabajar en el campo que realmente amo. Solía ​​odiar a muchos de ellos, pero ahora me gustan casi todos, incluso los que tienen más éxito que yo. Me apasiona lo que hago y puedo demostrar que soy responsable. Aprender cosas nuevas y aceptar que no lo sé todo me ha proporcionado una alegría increíble. Solía ​​pensar que la sobriedad tenía que ser horrible y que era para perdedores. Ahora lo veo muy diferentemente y me alegro de haber salido del caparazón de aislamiento que me hizo sentir miserable y que casi me mata. Quiero compartir este regalo con todos, sin barreras ni reglas.

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Ya que los alcohólicos a menudo acaban en hospitales y salas de emergencia, es muy probable que una enfermera entre en contacto con alguien que tiene un problema con la bebida. En Arizona, el Comité de CCP/IP del Intergrupo del Área de Tucson apoya una iniciativa llamada “Lleva a una enfermera a una reunión” e invita a los miembros de A.A. locales a ofrecerse como voluntarios para ayudar a informar sobre A.A. a los estudiantes de enfermería. Como escribió Bill W. en los Doce Conceptos, para llegar a más alcohólicos, “será necesario que se comprenda A.A. y que la aceptación del público hacia A.A. siga aumentando en todas partes”. (p. 51)
La sugerencia de Bill se está siguiendo con gran entusiasmo.

Box459, Primavera 2011

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SOMOS RESPONSABLES
del FUTURO de A.A.-
QUE COMIENCE CON NOSOTROS

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Cita Diaria con La Viña Julio 10

“Mi disposición a que se me liberase de mis defectos de carácter aumentó cuando me di cuenta de que mi crecimiento espiritual sería escaso o nulo si continuaba aferrándome a mis viejas ideas y defectos”.

“El Séptimo Paso”. BRIGHTON, COLORADO, NOVIEMBRE DE 1970. De Lo mejor del Grapevine, Volumen II

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10 de Julio

*Pensamiento del Día*

En Alcohólicos Anónimos no entramos en discusiones teológicas; pero al transmitir el mensaje, tratamos de explicar el sencillo modo de vida espiritual. Cómo la fe en un Poder Superior puede ayudar a vencer la soledad, el temor y la ansiedad. Cómo puede ayudar a convivir con las demás personas. Cómo puede hacer posible el elevarse sobre el dolor, la lástima y el desaliento. Cómo puede ayudar a vencer los deseos por las cosas destructivas. – “¿He alcanzado yo una fe sencilla y efectiva?”.

*Meditación del Día*

Hay que esperar milagros manifestados en los cambios de vida de las personas. No hay que retenerse por la incredulidad. Las personas pueden ser transformadas, y con frecuencia, están preparadas y esperando tener este cambio. No hay que creer jamás que la naturaleza humana no pueda ser cambiada. Todos los días vemos personas transformadas. ¿Tenemos fe para hacer posibles esos cambios? En las vidas de las personas suceden milagros modernos diariamente. Todos los milagros tienen lugar en el reino de las personalidades. La naturaleza humana puede transformarse y siempre está siendo cambiada. Paro hay que tener suficiente fe para poder ser conductos de la voluntad de Dios para las vidas de otros.

*Oración del Día*

Ruego poder tener la fe de esperar milagros. Pido porque pueda ser utilizado por Dios para ayudar a cambiar las vidas de otros.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Kesho señala que hay muchos alcohólicos en todo el mundo que necesitan escuchar el mensaje que contiene el folleto renovado. “Luego de la interrupción de las actividades de nuestra sociedad, a partir de marzo de 2020, debido a la pandemia, me metí a un montón de reuniones virtuales en las que había personas de todas partes del mundo, de todas las edades. Empecé a conocer a gente joven, personas nativas de color (BIPOC, su acrónimo en inglés) que nunca habían conocido a alguien que hubiera permanecido sobrio durante treinta o treinta y cinco años. Ellos me preguntaban: ‘¿Cómo rayos le hiciste ?’ Deseo que este folleto incluya historias que narren cómo puedes lograrlo”.
“El año pasado, yo fui víctima del racismo dentro de Alcohólicos Anónimos; de hecho, se me dijo que saliera de una reunión —dice Paul—. Fui a ver a mi delegado y le compartí esa experiencia, y luego hablé por teléfono con el custodio regional del Este de Canadá. Creo firmemente que uno debe plantarse y decir: ‘¿De qué manera puedo participar para detener el racismo en el seno de Alcohólicos Anónimos ?’. De este tipo son las historias que estamos buscando”.
Por su parte, Chase opina que “El público objetivo de este folleto pudiera ser, de hecho, el alcohólico de raza blanca.
¿Cómo puede alguien enterarse de la manera en que se comportan, si no compartimos y manifestamos lo que sentimos ?
En este sentido, el folleto sería como un instrumento de educación —digo esto con cierta ligereza, pero es como lo veo—.
Va a traer esperanza, desde luego, al miembro de color. Pero podría concienciar realmente al miembro de raza blanca en relación con lo mucho que nos afecta el racismo”.
“No me parece que AA, como estructura, sea racista en lo absoluto, o sexista u homofóbica o cualquiera de esas cosas —añade Kesho—. Por supuesto, no creo que el propósito de nuestra organización sea abordar esos asuntos o solucionar los ni nada de eso. Estamos aquí para transmitir el mensaje de que existe una solución para el alcoholismo. Pero la gente racista llega a AA. Personas que son racialmente ignorantes llegan a AA, y dicen cosas que son ofensivas. Y esto resulta —con especial agudeza en esta época— en que muchos miembros jóvenes de AA sienten que tienen que escoger entre Alcohólicos Anónimos —y lidiar con el problema de la discriminación— o dejar de asistir a las reuniones. Y si hablan de esto con sus padrinos —muchos de ellos, blancos—, se les dice que “AA no tiene opinión acerca de asuntos ajenos”.
Todo esto es muy serio. Y, entre otras cosas, espero que consigamos algunas historias que aborden este tema delicado.
No vamos a hallarle solución, pero podemos hablar, por medio de las historias, sobre esta encrucijada”.
El 31 de octubre de 2022 es la fecha límite para recibir historias para el folleto renovado, y Vera espera tener listo el borrador del folleto en enero o febrero de 2023, para presentarlo a la Conferencia de Servicios Generales en abril. Puedes enviar tu historia, con una extensión de 500 a 800 palabras
(mecanografiada a doble espacio), al correo electrónico pamphletstories@aa.org. El asunto del correo debe decir “AA para el alcohólico negro y afroamericano”

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Verano 2022) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Una edición renovada de “AA para el alcohólico negro y afroamericano”

En 2021, en respuesta a una petición del Comité de Literatura de los custodios, la Conferencia de Servicios Generales emitió una acción recomendable para solicitar que el folleto “AA para el alcohólico negro y afroamericano” fuera actualizado con historias actuales de recuperación y con un nuevo título respetuoso e inclusivo.
Vera F., originaria de Bend, Oregón, y directora no custodio en la Junta Directiva de AAWS e integrante del Comité de Literatura de los custodios, dirige el grupo de trabajo que estableció el comité de los custodios para la elaboración de una versión renovada del folleto, más inclusiva. La participación de Vera en “AA para el alcohólico negro y afroamericano” comenzó cuando ella era delegada en la Conferencia de Servicios Generales de 2019; luego de estudiar el folleto, presentó una acción plenaria para que este fuera actualizado.
Ella indica que “El original se aprobó en 2001, con el título ‘¿Puede AA ayudarme a mí también ? Los negros / afroamericanos cuentan sus historias’. Más tarde, en 2007, se cambió su título por el actual, pero no las historias, las cuales, luego de más de veintiún años, continúan siendo las mismas”.
Después, en 2021, cuando Vera se integró al Comité de Literatura de los custodios, Deb K., la coordinadora del comité, se puso en contacto con ella para saber si le interesaría conformar un grupo de trabajo para realizar la revisión del folleto.
“Sintiendo gratitud, le dije que sí —indica Vera—. Estaba contenta porque se trataba de un grupo de trabajo, y no de un subcomité; pues eso significaba que podía invitar directamente a otros miembros de AA para participar en este proyecto”.
El grupo de trabajo se compone de siete miembros de AA; entre ellos están Kesho S., de Grinnell, Iowa, quien es integrante del consejo consultivo para la Conferencia Internacional de Mujeres; Paul B., miembro de comité de distrito (MCD) en el distrito 1 del área 82, en Halifax, Nueva Escocia; y Chase C., de Pleasant Hills, California, MCD en el distrito 70 del área 6, en la Costa Norte de California (CNCA, su acrónimo en inglés). Junto con Vera, todos ellos participaron en una entrevista reciente con el Box 4-5-9.
“Soy una persona que logró la sobriedad en los que ahora se conocen como ‘espacios blancos’ —indica Kesho, quien lleva treinta y cinco años en AA—. Y en mi grupo nunca hubo un folleto que se llamara ‘Negros en recuperación’ o cosa por el estilo. No es que lo excluyeran, sino que había muy pocos de nosotros en las reuniones. Yo creo que ya tendría unos diez o doce años dentro de AA cuando me enteré de la existencia de ese folleto. Lo leí y me pareció ilustrativo.
Pero creo que algunas de las ideas ahí expuestas ya son anticuadas y no son representativas de la diversidad de la experiencia de la gente de color, en particular de los nativos, los afroamericanos y los canadienses. Pero también la experiencia de la gente de color en todo el mundo”.
Paul concuerda: “De hecho, quedó obsoleto hace mucho, especialmente en Nueva Escocia. Donde yo vivo hay unos cinco afronovoescoceses que asisten a las reuniones. Cuando recién llegué a AA [Paul lleva treinta y tres años sobrio] no vi a ninguna persona de mi color, y pensé: ‘¿Que no habrá personas de color en Alcohólicos Anónimos ?’. Así que tuve que continuar buscando; eso, no obstante, no iba a apartarme de mi propósito principal —que era mantenerme sobrio—. En algún momento, fue bastante difícil”.

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A.A. Pensamiento del día

09 de julio

La desilusión y la confusión espiritual marcan nuestra época.
Muchos de nosotros hemos dejado de lado las viejas ideas sin necesidad de adquirir otras nuevas.
Muchos hombres y mujeres se están arrastrando por la vida sobre sus manos y rodillas, simplemente porque se niegan a depender de ningún poder que no sea ellos mismos.
Muchos de ellos sienten que están siendo valientes e independientes, pero en realidad no hacen más que cortejar el desastre.
La ansiedad y el complejo de inferioridad, se han convertido en las mayores de todas las plagas modernas.
En A.A. nosotros tenemos la respuesta a estos males.
¿He dejado de confiar sólo en mi mismo?

*Meditación para el día*

La desilusión y la duda estropean la vida.
Los dudosos son los desilusionados.
Cuando usted está en dudas, está en el borde.
Usted no va a ninguna parte.
La duda envenena toda acción.
"Bueno. Yo no sé " por lo que no sé nada.
Debes hacer frente a la vida con un "Sí", con una actitud positiva.
Existe el bien en el mundo y podemos seguir ese bien.
Hay un Poder disponible para ayudarnos a hacer lo correcto, por lo que vamos a aceptar ese Poder.
Hay milagros de cambio en la vida de las personas, por lo que vamos a aceptar los milagros como prueba del Poder de Dios.

*Oración del Día.*

Pido no ser paralizado por la duda.
Rezo para que yo vaya a lo largo de la aventura de la Fe.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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En Tailandia el amor y el servicio tienen un poderoso impacto


En Tailandia hay actualmente seis grupos de A.A. inscritos en la Oficina de Servicios Generales y un miembro solitario.
Escasean los ejemplares del Libro Grande en tailandés, y Karen D., una miembro de A.A. americana estacionada allí con el Cuerpo de Paz, envió el pasado mes de julio un correo electrónico a la Oficina de Servicios Generales para pedir ayuda.
“Vivo en un pueblo pequeño en calidad de voluntaria del Cuerpo de Paz y he estado aquí 17 meses,” escribió Karen en su carta, indicando que se había unido a A.A. en los Estados Unidos en 1979. “Empecé a pasar el mensaje inmediatamente después de la muerte de mi vecina tailandesa, que murió del SIDA que le contagió su marido alcohólico. Ahora estoy ayudando en un hospital de Yasothon. Aquí podré hacer reuniones y espero comprar algunos ejemplares del Libro Grande en tailandés para la biblioteca del hospital. También estoy intentando conseguir que se traduzca otra literatura al tailandés, aunque los planes están en sus comienzos. Mi único contacto de A.A. ha estado sobrio nueve meses.”
Al recibir noticias de la OSG de que iba a recibir ejemplares del Libro Grande en tailandés junto con la edición 2002-2003 del Directorio Internacional de A.A., Karen estaba encantada. “Nunca creí,” dice ella, “que fuera a llevar el mensaje en otro país.” Un miembro del personal de la OSG me sugirió “avísanos si vas a quedarte en Tailandia más de un año y deseas unirte al LIM — el Loners Internationalists Meeting (reunión de internacionalistas y solitarios), un servicio de correspondencia de A.A. que hace posible a los miembros que están confinados en casa o se encuentran en zonas aisladas mantenerse sobrios por medio del intercambio de correspondencia.”
En su siguiente mensaje, Karen habló de visitar Bangkok, que es 35 veces más grande que la siguiente ciudad en tamaño de Tailandia y es calurosa y húmeda todo el año.
“Bangkok tiene doce millones de habitantes que parecen estar en la calle todos al mismo tiempo,” dice Karen. “Así que a veces cuando estoy allí, no puedo llegar a una reunión porque es muy difícil. Pero he alcanzado un lugar más profundo en mi recuperación en los últimos dos años. Tailandia me ha dado tantas cosas que no se pueden describir con palabras—parece que todo va relacionado con llevar el mensaje de A.A. La semana pasada estuve en contacto con el vicegobernador, que también está interesado en este trabajo.
Me siento muy afortunada de formar parte de nuestra Comunidad. Es mi hogar, y puede ser el hogar de todos los que desean vivir… Amor, luz, risas y sonrisas, Karen.”

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 2003) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Alcoholismo afecta cada vez más a los jóvenes arequipeños

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Celebran 22 años de Alcohólicos Anónimos en Frontera

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8 de Julio

*Pensamiento del Día*

Refiriéndonos de nuevo al salmo que dice: “El significado de los doce pasos es cierto y recto en su totalidad. Son más deseables que el alcohol, que el alcohol más fino; más dulces también que el vino. Además, mediante estos pasos, los alcohólicos reciben siempre una advertencia y siguiéndolos, trae por resultado una gran recompensa. ¿Quién puede comprender su propio alcoholismo? La práctica de los pasos nos limpia de defectos secretos. Nos aleja de resentimientos vanos. No dejamos que tengan un dominio sobre nosotros. Viviéndolos quedaremos situados en el camino de la rectitud, y nos veremos libres de la gran transgresión”. - ¿”Estoy resuelto a que el licor no vuelva a tener dominio sobre mí?”.

Meditación del Día

Dios puede ser su escudo. Con El, ningún golpe del mundo puede dañarle. Entre usted y todo el desprecio y ultrajes de los demás se encuentra su confianza en Dios, como brillante escudo. Nada puede, por tanto, tener fuerza para perjudicar su paz interior. Con este escudo, puede usted alcanzar rápidamente esa paz interior, tanto en lo que lo rodea como en su alma. Con esta paz interior, no necesita usted resentirse con la persona que le perturbe. En lugar de ello, puede usted vencer el resentimiento en su propia mente, ese resentimiento que pueda haber surgido por esa persona.

Oración del Día

Ruego poder esforzarme por lograr paz interior. Pido poder no ser trastornado gravemente, sin importar lo que en torno mío suceda.

_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_

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Alcohólicos Anónimos Hispano

Anonimato — un regalo que nos hacemos a nosotros mismos

La mayoría de los miembros de A.A. han llegado a apreciar y respetar el espíritu de la Tradición Doce que dice claramente: “El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.”
Pero, ¿qué ocurre cuando los miembros mueren y se rompe su anonimato? Un miembro de A.A. preocupado envió una carta a la Oficina de Servicios Generales en la que decía: “Adjunto un reciente obituario en el que se expresa la pertenencia a la Comunidad del fallecido. Parece que esto ocurre cada vez con más frecuencia. ¿Podemos hacer algo al respecto?”
La contestación, según la OSG, es que no podemos hacer nada. Como se explica en el folleto “Comprendiendo el anonimato” (p. 7): “En general, a los miembros de A.A. les parece mejor no romper el anonimato de un miembro aún después de su fallecimiento; pero en cada caso, la decisión queda con la familia.” Esta fue la opinión de la Conferencia de Servicios Generales de 1971, y fue reafirmada en 1985.
No obstante, los miembros podemos informar a nuestros seres queridos acerca de nuestros deseos para que no se vean enfrentados, en momentos de tristeza, con la a veces incómoda situación de tener que decidir por sí mismos.
La comprensión de la razón de la existencia de la Tradición de Anonimato puede ayudar a aclarar el proceso de decisión.
En pocas palabras tiene dos principales propósitos: (1) A nivel personal, da a todos los miembros protección contra ser identificados como alcohólicos, una salvaguarda a menudo de especial importancia para el recién llegado. (2) A nivel de prensa, TV, radio y cine, hace destacar la igualdad de todos los miembros dentro de la Comunidad, refrenando a las personas que pudieran explotar su afiliación a A.A. para ganar fama, poder o provecho personal.
Otro problema que surge cuando un miembro de A.A. fallece: A veces la familia y los amigos, con buenas intenciones, quieren enviar a la OSG o al intergrupo local un donativo in memoria. Pero la OSG, para mantenerse fiel a la Séptima Tradición de automantenimiento, debe, y así hace, negarse a aceptar cualquier contribución de personas que no son miembros de A.A., ya sea de $1 ó $100,000. Por otro lado, los legados en los testamentos de los miembros de A.A. son aceptables, pero sólo una vez, y no en perpetuidad, y no pueden ser superiores a $2,000. (Incluso para los miembros de A.A. vivos, el límite de donativos a la OSG es de $2,000 al año.)
Bueno, dicen algunos miembros de A.A., ¿puede a veces el anonimato personal llegar a ser demasiado? La experiencia ha demostrado que efectivamente un miembro de A.A. puede ser “demasiado anónimo” — cuando puede significar el no extender la mano de ayuda de A.A. a otro alcohólico cuando surge la necesidad; o el no corregir ideas equivocadas y ofrecer la información necesaria acerca de A.A. tanto dentro como fuera del programa. Pero como dice la Duodécima Tradición, A.A es un programa de atracción, no de promoción. Este poder de atracción hace que no sea necesario que presentemos con ostentación nuestras caras o nuestros nombres completos al nivel público. A pesar de nuestro anonimato y, aun más, debido a ello, muchos miles de nosotros hemos encontrado nuestro camino hacia la Comunidad. Y muchos más vendrán.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición oct-nov 2003) con permiso de A.A. World Services, Inc.

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Cita Diaria con La Viña Julio 7

“En algún momento de cada día, los alcohólicos en recuperación necesitamos pasar tiempo con nosotros mismos”.

“Saborear nuestra sobriedad”. NORTH HOLLYWOOD, CALIFORNIA, AGOSTO DE 1982. De Emotional Sobriety

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Reflexiones Diarias

7 de Julio

*… Y DESPRENDERSE DE ÉL*

… sobre todo el miedo de que perderíamos algo que ya poseíamos o que no conseguiríamos algo que exigíamos.

Por vivir a base de exigencias insatisfechas, nos encontrábamos en un estado de constante perturbación y frustración. Por lo tanto, no nos sería posible alcanzar la paz hasta que no encontráramos la manera de reducir estas exigencias.

La diferencia entre una exigencia y una sencilla petición está clara para cualquiera.

_— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 73_


Para mí, la paz es posible solamente cuando renuncio a mis expectaciones. Cuando estoy atrapado en pensamientos respecto a lo que yo quiero y lo que debo recibir, estoy en un estado de temor o de anticipación inquieta y esto no conduce a la sobriedad emocional.

Yo debo rendirme —una y otra vez— a la realidad de mi dependencia de Dios, porque entonces encuentro la paz, la gratitud y la seguridad espiritual.


_(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)_

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Mi nombre es Faye y soy alcohólica

Como todos los demás que lo han admitido, no suponía que las cosas fueran a acabar así ...

Comencé a beber a la edad de 14 años y, desde mi primer trago con los amigos, mi único propósito ha sido emborracharme lo más posible. Crecí con mucho alcohol alrededor y me parecía un derecho de nacimiento continuar con la tradición. Desde mi entendimiento deformado, pensaba que el alcohol me hacía más feliz, más fuerte y más bonita. Veía en personas como mi padre que cuando estaban secas se sentían miserables y tristes. Su comportamiento fue siempre agresivo, abusivo y podía estallar en cualquier momento, tanto si había alcohol como si no, pero al menos si estaba borracho, drogado o atrapado en una de sus fantasías era menos probable que me hiciera daño.

Bebí y consumí drogas durante toda la escuela secundaria, faltando a clase siempre que me era posible. Si pensaba que ya sabía lo que estaba enseñando el profesor o si la materia me resultaba difícil, era igual, yo estaba "fuera de lugar". Me encantaba aprender, pero como no me encontraba bien, fingía que no me importaba en absoluto. De alguna manera, conseguí terminar la secundaria y me aceptaron en un programa universitario de música, especialidad de piano.

El día que llegué a la universidad, me di cuenta de que no pertenecíav tampoco a ese lugar y que yo no era como todos los demás. Tenía talento y podían tocar el instrumento porque había practicado bastante. Pero tuve que ocultar mi incapacidad para actuar en público y la única forma en que podía parecer normal era bebiendo en secreto. Nadie, excepto yo, sabía cuánto ansiaba el alcohol. Era lo único que necesitaba para seguir adelante porque no tenía absolutamente ninguna confianza en mí misma.

El tiempo me llevó rápidamente hacia una vida familiar y profesional que, por fuera, parecía bastante maravillosa. Tuve una carrera extraordinaria, un hijo hermoso y un esposo con éxito. A juzgar por las apariencias externas, mi vida era genial. Sin embargo, no era suficiente para mí, así que seguí bebiendo siempre que me fue posible. Desde los dieciocho años, bebí a diario. Mirando hacia atrás, me doy cuenta de que mi vida era bastante miserable, pero había dejado de juzgarme desde que tenía dieciséis años.

Durante mis cuarenta y camino de lo que parece ser la crisis de la mediana edad,, las cosas empezaron a desmoronarse. Mi matrimonio se rompió y pasé por un momento especialmente estresante en el trabajo. Empecé a correr maratones porque pensaba que ningún corredor de maratones podía ser alcohólico. Era también una forma de quemar el exceso de calorías. Después de aproximadamente tres semanas de entrenamientos, creé mi programa de 'correr y beber', lo que ahora me demuestra que los alcohólicos pueden ser corredores de maratones. ¡Qué le vamos a hacer!

Al final de mis cuarenta perdí mi trabajo y me derrumbé. Quería suicidarme porque no quería pasar por el trago de enfrentarme a mí misma. Para alguien que había bloqueado todos sus sentimientos, el deseo de morir era bastante adecuado. El único propósito que me llevaba a salir de casa era buscar un puente desde el que tirarme. Decidí que seguiría bebiendo hasta que tuviera el valor de acabar con todo. Mi mayor temor era despertarme en un hospital donde alguien podría intentar ayudarme. Tenía que hacerlo sin fallos.

Mientras preparaba mis finanzas para mi hijo y hacía disposiciones para él, me daba cuenta de que mis pensamientos y acciones eran ridículos. ¿Como me puede pasar esto a mi? Seguí tratando de beber mi angustia, pero nada funcionaba. La única persona de fuera con la que hablaba era mi casero, que estaba empezando a preguntarse por todas las botellas que me veía.

La mañana en que parecía que había llegado la hora de actuar, decidí que revisaría la posibilidad de AA. Entré a una reunión esa noche y me sentí como en casa. Había un chico de 21 años que contaba mi misma historia. De alguna manera, me las había arreglado para mantener la fachada durante mucho más tiempo que él.

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