1760
ما من كاتب الا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بيدك الا شئ يسرك فى القيامه ان تراه
*أنعم الله عليكم بالرضى وسهل لكم أمور الدنيا* *ورزقكم حلالها*
*وجنبكم حرامها*
*أسأل الله باسط الأرض*
*ورافع السماء*
*أن يرزقكم الطمأنينة وأن يملأ بالإيمان قلوبكم وينور دروبكم*
*ويجعل العافية ثوبكم والفردوس الأعلى من الجنه منزلكم*
*🌹 مساءالخير 🌹*
اللهم اني نسألك حسن الختام وطاعة الرحمن.. اللهم اجعل في قلوبناا نور وفي قبورناا نور..اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبناا على طاعتك ودينك.. واذقناا حلاوة الايمان..وذكرك ياعزيز ياارحمن واجعل لناا قلباا خاشعاا ولساناا ذاكرا.. واعناا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.. واكرمناا بلذة النظر الى وجهك الكريم.. 🤲
Читать полностью…
قال الله تعالى
"واصبر وما صبرك إلا بالله"
.
إذا كنت في طاعة
إذا اعتدت على صدقة
أو صبرت على بلاء
فلا تنس أن الذي أعانك على هذه الأعمال هو الله
فاستعن دوماً بالله
هالقنوات كلهم ستوريات بدون حقوق 🤎🤎.
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
دقيقتين واحذف انضموا
هل تريد أن تقضي وقتك في ما ينفعك؟
انضم إلى القنوات الإسلامية الموثوقة التي تقدم لك محتوى يجدد الإيمان ويزيد من معرفتك بالدين الحنيف🌙🕋👇🏼
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
💡 اشترك الآن واكتشف مجموعة واسعة من البرامج الإسلامية التي تلبي احتياجاتك الروحية والثقافية!
حكم قبض يد كل من الزوج وولي المرأة أثناء عقد النكاح
السؤال :
المأذون في عقد النكاح عندما يقوم بقبض يد الزوج وولي المرأة, ويضم أيديهم معاً تحت يده أثناء عقد النكاح, ويقول: كلاماً كثيراً، فهل هذا يا سماحة الشيخ -هذه الصفة- التي يقوم بها المأذون, والتي هي: قبض يد كل من الزوج وولي المرأة أثناء العقد، هل هو ثابت في الشرع ؟
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
هذا العمل لا أصل له، وإنما يقرأ خطبة النكاح : إن الحمد لله .. ويقول : للولي قل زوجتك ابني أو أختي مثلاً ، ويقول للزوج : قل قبلت.. فقط
وأما قبض يد هذا بيد هذا؛ هذا شيء لا أصل له، هذه بدعة لا أصل لها، وإنما المشروع أن الذي يزوجهم يقرأ الخطبة، إن الحمد لله نحمده ونستعينه .إلخ ثم يقول للولي : ولي المرأة الذي هو أبوها أو أخوها أو ابنها أو نحو ذلك قل زوجتك يا فلان، فلانة، والزوج يقول : قبلت هذا الزواج، ثم يقول : بارك الله لكما.ويدعو لهما .
فتاوى نور على الدرب ( 19782 )
𓂃 ִֶָ
أفْضَلُ النِّسَاءِ
هِيَ الَّتِي تَغَارُ عَلَىٰ نَفْسِهَا مِنْ عُيُونِ الرِّجَالِ،
يَدفَعُهَا إلىٰ ذَلِكَ قُوَّةُ الإِيمَانِ..
كَغِيرَةِ الرَّجُلِ الشَّرِيْفِ عَلَـىٰ نِسَاءِهِ،
وَ تَخْشَىٰ عَلَىٰ نَفْسِهَا مِنْ سِهَامِ نَظْرَةٍ غَادِرَةٍ
🔹 يقول العلاَّمة السّعدي رحمه الله تعالى:
" أقلُّ ما تستفيده من الجليس الصالح - وهي فائدة لا يُستهان بها-، أن تَكفَّ بسببه عن السَّيئاتِ والمعاصِي، رعاية للصُّحبةِ، ومُنافسة في الخير، وترفُّعًا عن الشَّر ، وأن يحفظكَ في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعكَ محبَّته ودعاؤه في حال حياتِك وبعد مماتِك ".
📘 [بهجة قلوب الأبرار(ص ١٥٦)].
══════ ❁✿❁ ══════
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
• لديڪَ قناة 1k وتريد تصعدها بأعضاء حقيقية ، إليّڪَ مُجلد غَمامة ☁️🤍.
Читать полностью…
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
العدد[٢]
*هو محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مرى بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام الفقيه الشافعى الحافظ الزاهد النواوي.
*ولد في محرم سنة إحدى وثلاثين وستمائةبنوى (بليدة من أعمال حوران بينها وبين دمشق ميلان وهى قاعدة الجولان الآن. أنظر معجم البلدان(٣٠٦/٥).
وكان أبوه من أهلها المستوطنين بها وقدم دمشق سنة(٦٤٩) هجري فسكن بالمدرسة الرواحية وقال: بقيت نحو سنتين لم أضع جنبى إلى الأرض وكان قوتى فيه جراية المدرسة لا غير وحفظت التنبيه فى نحو أربعة أشهر ونصف وحفظت ربع المهذب فى باقي السنة وجعلت أشرح وأصحح على شيخنا كمال الدين إسحاق المغربي ولازمته فا أعجب بى و أحبنى وجعلنى أعيد لأكثر جماعته فلما كانت سنة إحدى وخمسين حججت مع والدى وكانت وقفة الجمعة.
*قال السبكى: قال شيخه ياسين بن يوسف المراقشى: رأيت الشيخ محيي الدين وهو ابن عشر سنين والصبيان يكرهونه على اللعب معهم وهو يهرب منهم ويبكى لإ كراههم ويقرأ القرآن فى تلك الحالة فوقع فى قلبى حبه وجعله أبوه فى دكان فجعل لا يشتغل بالبيع والشراء عن القرآن فا أتيت الذى يقرئه القرآن فوصيته به قلت له:
هذا الصبى يرجى أن يكون أعلم أهل زمانه و أزهدهم وينتفع الناس به.
فقال لى: منجما أنت؟! فقلت لا وإنما أنطقنى الله بذكر فذكر ذلك لوالده فحرص عليه إلى أن ختم القرآن وقد ناهز الاحتلام.
*مشايخه: سمع من الرضى بن البرهانى
وشيخ الشيوخ عبدالعزيز بن محمد الأنصاري.
وزين الدين عبدالدايم
وعماد الدين عبد الكريم بن الانصارى وغيرهم.
وتفقه على كمال الدين إسحاق المغربي
وشمس الدين عبد الرحمن بن نوح.
وقرأ النحو على الشيخ أحمد المصرى وغيره وقرأ على ابن مالك كتابا من تصانيفه وسمع الكتب الستة والمسند والموطأ وسنن الدارقطنى وشرح السنة للبغوى وغيرها من الكتب.
*قال الذهبى: ذكر شيخنا أبو الحسن بن العطار: أن الشيخ محيي الدين ذكر له أنه كان يقرأ كل يوم اثنى عشر درسا على مشايخه شرحا وتصحيحا درسين فى الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جنى ودرسا في إصلاح المنطق لابن السكيت ودرسا فى التصريف ودرسا في أصول الفقه ودرسا فى أسماء الرجال ودرسا فى اصل الدين.
واخذ فى التصنيف فى حدود الستين والستمائة أى كان عمره فى حدود ثلاثين سنة.
وكان مع تبحره في العلم وسعة معرفته بالحديث والفقه واللغة وغير ذلك مما قد سارت به الركبان رأسا في الزهد وقدوة فى الورع عديم المثل فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر قانعا باليسير راضياً عن الله مقتصدا في الغاية في ملبسه ومطعمه واثاثه تعلوه سكينة وهيبة.
(تذكرة الحفاظ ١٤٧٠/٥).
*تصانيفه ومؤلفاته منها: شرح المهذب للشيرازى ولم يكمله.
ومنهاج الطالبين فى الفقه الشافعى.
شرح صحيح مسلم.
والاذكار والاربعون حديثاً النووية.
ورياض الصالحين وهو الكتاب الذي بين أيدينا وغير ذلك.
وفاته: رحمه الله زار النووى القدس والخليل ثم عاد إلى نوى فمرض عند أبويه وتوفى ليلة الأربعاء من رابع عشر من رجب سنة ست وسبعين وستمائة ودفن ببلده رحمه الله تعالى واعلى درجته في الجنة.
يتبع إن شاء الله
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
-----------------------------
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
أجمل تهاني رمضان 2025 وصلتتتت😍🎈
صمم تهنئة رمضان 🌜 باسمك 👍وبسهولة وكل عام وانتم بخير 🎊 رابط الخدمة مجاااااني 👇🏻
/channel/addlist/-XwKvbiuPGY4MTMx
/channel/addlist/-XwKvbiuPGY4MTMx
عندك واتس أب ومحتار من وين تجيب حالات لا تتجاوز الــ《30》ثانية‼️
اليك القناة الرسمية لحالات الوتس📝💞
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
ادخل قبل حذف الرابط 🥹🫣👆🏻
علاج الكسل وملل وعدم التركيز في الدراسة مقدم من خبراء نفسيين تريد العلاج..؟📚🏃🏻♂️ادخل هنا بسرعة 😍👇🏻
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
•• أغار على ظل الحليلة أن يُرى
وقولوا إذا شئتم بأني مُعَـقّـدُ🙂🩶••
🩶|| /channel/BBX8BB
»مِن أرقىٰ القَنوات التي أتابعُها بِإستمرار ^^
تَصفحها لعلّها تنالُ إعجابك🌚🩶🌿.
سبحانك أنتَ الصَّاحِب ♡
أنتَ أنيس من لا أنيس له، ولولا صُحبتك ومَعيَّتُك ضِعنا !
كاشف الهمّ والبلوى، وإليك تُرفع الشكوى
إن كنتَ معنا فمن علينا؟ وإن كنتَ علينا فمن معنا؟
نِعمَ المُجيب ونِعمَ السَّميع، حتى الصغائر التي يحتقرها الناس تعلمها وتُجيبنا فيها، لولاك ما ذُقنا شربة ماء، لولاك ما كُفينا لولاك ما طُعِمنا💛
نِعمَ الربُّ ربُّنا💛
الحمد لله على نعمة الدعاء وقرب الله، ووعده، ومواضع استجابته، الحمد لله الذي نلجأ إليه بأي وقت، الحمد لله الذي لو أجاب دعواتنا جميعاً لم ينقص من ملكه شيء، الحمد لله الذي لا رادّ لفضله، ولا مانع لمن أعطاه
Читать полностью…
إلىٰ من تَكِلُني،
توّلني.
وعزّتك ما أردتُ بمعصيتي مخالفتَك .. وعزّتك يا ربّ.
👈🏽 صحيح مسلم : (( كتاب : الفضائل ))
باب : إثبات خاتم النبوة
وصفته ومحله من جسده ﷺ
▪️عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ . فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (2345)
الحجلة : بيت كالقبة يُستر بالثياب وتكون له أزرار كبار . وقيل الحجلة : طائر معروف في حجم الحمام، وزرها بيضتها .
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا . أَوْ قَالَ : ثَرِيدًا . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَسْتَغْفَرَ لَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، وَلَكَ .
ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : { وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } ، قَالَ : ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى، جُمْعًا، عَلَيْهِ خِيلَانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ .
📚 صحيح مسلم - رقم : (2346)
الناغض : أعلى الكتف، وقيل هو العظم الرقيق الذي على طرفه . خيلان : جمع خال، وهو شامة أو نكتة سوداء في البدن .
▫️كان النَّبيُّ ﷺ كَريمًا طيِّبَ الخُلقِ مع أصحابِه، وكان يُحسِنُ مُخالَطتَهم ويَدْعو لهم، وكانوا يُبادِلونه الحُبَّ والمودَّةَ، ومِن شِدَّةِ حُبِّهم له حَفِظوا صِفاتِه الحسِّيَّةَ والمَعنويَّةَ، وحَدَّثوا بها مَن بعْدَهم .
وخاتَمُ النُّبُوَّةِ هو مِمَّا وُصِفَ به في الإنجِيلِ والتَّوْراةِ، فكان أحَدَ العلاماتِ على نُبُوَّتِهِ ﷺ .
------------
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
{سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووى رحمه الله الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
{العدد ١٢}
*الموضع الرابع: إذا احتيج إلى الإنسان بأن يكون السلاح لا يعرفه إلا فرد من الأفراد، وكان الناس يحتاجون إلى هذا الرجل لاستعمال هذا السلاح الجديد مثلا فإنه يتعين عليه أن يجاهد وإن لم يستنفره الإمام وذلك لأنه محتاج إليه.
ففي هذه المواطن الأربعة يكون الجهاد فرض عين.
وما سوى ذلك فإنه يكون فرض كفاية.
*قال أهل العلم: ويجب على المسلمين أن يكون منهم جهاد في العام مرة واحدة يجاهد أعداء الله لتكون كلمة الله هى العليا، لا لأجل أن يدافعوا عن الوطن لأنه وطن، لأن الدفاع عن الوطن من حيث هو وطن يكون من المؤمن والكافر، حتى الكفار يدافعون عن أوطانهم لكن المسلم يدافع عن دين الله، فيدافع عن وطنه لا لأنه وطنه مثلا، ولكن لأنه بلد إسلامي فيدافع عنه حماية للإسلام.
*ولهذا يجب علينا في مثل هذه الظروف التي نعيشها اليوم يجب علينا أن نذكر جميع العامة بأن الدعوة إلى تحرير الوطن وما أشبه ذلك دعوة غير مناسبة، وأنه يجب أن يعبأ الناس تعبئة دينية، ويقال:إننا ندافع عن ديننا قبل كل شيء لأن بلدنا بلد دين وإسلام يحتاج إلى حماية ودفاع، فلا بد أن ندافع عنه بهذه النية.
*أما الدفاع عنه بنية الوطنية أو بنية القومية فهذا يكون من المؤمن والكافر ولا ينفع صاحبه يوم القيامة، وإذا قتل وهو يدافع بهذه النية فليس بشهيد، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل ليري مكانه أي ذلك في سبيل الله؟ فقال {من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو في سبيل الله} انتبه إلى هذا القيد!
إذا كنت تقاتل لوطنك فأنت والكافر سواء، لكن قاتل لتكون كلمة الله هى العليا ممثلة في بلدك لأن بلدك بلد إسلام ففي هذه الحال ربما يكون القتال قتالا في سبيل الله.
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال {ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله أي يجرح ـ إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك}
فانظر كيف اشترط النبي صلى الله عليه وسلم للشهادة أن يكون الإنسان يقاتل في سبيل الله.
فيجب على طلبة العلم أن يبينوا هذا والله الموفق.{ص٢٥/٢٤}
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
-----------------------------
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموعه
/channel/mohamed8888888
*سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله *
_
«العدد١٠»
«٢»وَعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائشَةَ رَضيَ الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا ببيْداءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِم وَآخِرِهِمْ ». قَالَتْ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ يُخْسَفُ بَأَوَّلِهِم وَآخِرِهِمْ وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنهُمْ ،؟ قَالَ : «يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِم وَآخِرِهِمْ ، ثُمَّ يُبْعَثُون عَلَى نِيَّاتِهِمْ[1]. متفق عليه، وهذا لفظ البخاري.
_
الشرح
*قوله «يغزو جيش الكعبة المشرفة حماها الله و أنقذها من كل شر.
هذه الكعبة هي بيت الله بناه إبراهيم وابنه إسماعيل وكانا يرفعان القواعد من البيت ويقولان: «رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ »[البقرة: ١٢٧].
هذا البيت أراد أبرهة أن يغزوه من اليمن فغزاه بجيش عظيم فى مقدمه فيل عظيم يريد أن يهدم به الكعبة بيت الله فلما قرب من الكعبة ووصل إلى مكان يقال له: المغمس حرن الفيل و أبى أن يتقدم فجعلوا ينهرونه ليتقدم إلى الكعبة فأبى فإذا صرفوه نحو اليمن هرول وأسرع ولهذا قال الرسول عليه الصلاةوالسلام فى غزوة الحديبية لما أن ناقته حرنت و أبت أن تمشى فقال الصحابة: خلأت القصواء خلأت القصواء- يعنى حرنت وبركت من غير علة _قال الرسول ﷺ: والله ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق! »النبى عليه الصلاة والسلام يدافع عن بهيمة لأن الظلم لا ينبغى ولو على البهائم «ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق-أى عادة-بل حبسها حابس الفيل »وحابس الفيل: هو الرب سبحانه وتعالى: « والذي نفسي بيده لا يسألونى خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أجبتهم عليها »
المهم أن الكعبة غزيت من قبل اليمن فى جيش عظيم يقوده هذا الفيل العظيم ليهدم الكعبة فلما وصلوا إلى المغمس أبى الفيل أن يمشى وحرن فانتهروه ولكن لا فائدة فبقوا هناك وانحبسوا فأرسل الله عليهم طيراً أبابيل والأبابيل: الجماعات الكثيرة من الطيور وكل طير يحمل حجراً قد أمسكه برجله ثم يرسله على الواحد منهم حتى يضربه مع هامته حتى يخرج إلى دبره «فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ »[الفيل ٥]. كأنهم زرع أكلته البهائم واندكوا فى الأرض وفى هذا يقول أمية ابن الصلت:
حبس الفيل بالمغمس حتى صار يحبو كأنه معقور.
فحمى الله عز وجل بيته من كيد هذا الملك الظالم الذي جاء لكى يهدم بيت الله وقد قال الله عز وجل: «وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج/ ٢٥.
فى آخر الزمان يغزو قوم الكعبة جيش عظيم.
وقوله: «حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض » أى بأرض واسعة خسف الله بأولهم و آخرهم.
خسفت بهم الأرض وساخوا فيها هم و أسواقهم وكل من معهم.
وفى هذا دليل على أنهم جيش عظيم لأن معهم أسواقهم للبيع والشراء وغير ذلك.
فيخسف الله بأولهم وآخرهم. لما قال الرسول ﷺ هذا ورد على خاطر عائشة-رضي الله عنها سؤال: كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ أسواقهم: الذين جاءوا للبيع والشراء ليس لهم قصد سيء فى غزو الكعبة.
وفيهم أناس ليسوا منهم تبعوهم من غير أن يعلموا بخطتهم فقال الرسول ﷺ: يخسف بأولهم وآخرهم و أسواقهم ومن ليس منهم ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم»كل له ما نوى.
هذا فرد من أفراد قول الرسول ﷺ «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ».
وفى هذا الحديث عبرة: أن من شارك أهل الباطل وأهل البغى والعدوان فإنه يكون معهم فى العقوبة الصالح والطالح العقوبة إذا وقعت تعم ولا تترك أحداً ثم يوم القيامة يبعثون على نياتهم.
يقول الله عزوجل: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ »[الأنفال: ٢٥].
والشاهد من هذا الحديث قول الرسول ﷺ: «ثم يبعثون على نياتهم »فهو كقوله « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ».نكتفي بهذا العدد ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
[ ص٢٣:٢١]
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
---------------------------------------
«العدد٩»
القسم الثانى هجرة العمل
*وهى أن يهجر الإنسان ما نهاه الله عنه من المعاصى والفسوق كما قال النبى ﷺ: المسلم من سلِم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجَر ما نهى الله عنه))؛ متفق عليه.
فاهجر كل ما حرم الله عليك سواء كان مما يتعلق بحقوق الله أومما يتعلق بحقوق عباد الله فتهجر السب والشتم والقتل والغش و أكل المال بالباطل وعقوق الوالدين وقطيعة الأرحام وكل شىء حرم الله تهجره حتى لو نفسك دعتك إلى هذا وألحت عليك فذكرها أن الله حرم ذلك حتى تهجره وتبعد عنه.
------------------------
القسم الثالث:هجرة العامل فالعامل قد تجب هجرته أحياناً قال أهل العلم: مثل الرجل المجاهر بالمعصية الذي لايبالى بها فإنه يشرع هجره إذا كان في هجره فائدة ومصلحة.والمصلحة والفائدة أنه إذا هجر عرف قدر نفسه ورجع عن المعصية.
__
ومثال ذلك:رجل معروف بالغش بالبيع والشراء فيهجره الناس فإذا هجروه تاب من هذا ورجع وندم.
ورجل ثان يتعامل بالربا فيهجره الناس ولا يسلمون عليه ولا يكلمونه فإذا عرف خجل من نفسه وعاد إلى صوابه.
أما إذاكان الهجر لا يفيد ولا ينفع وهو من أجل معصية لا من أجل كفر لأن الكافر المرتد يهجر على كل حال أفاد أما لم يفد لكن صاحب المعصية التى دون الكفر إذا لم يكن فى هجره مصلحة فإنه لا يحل هجره لأن الرسول ﷺ: قال: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»
ومن المعلوم أن المعاصى التى دون الكفرعند أهل السنة والجماعة لا تخرج من الإيمان.
فيبقى النظر هل الهجر يفيد أم لا فإن أفاد فإنه يهجر ودليل ذلك قصة كعب بن مالك وهلال بن أمية ومرارة بن الربيع رضى الله عنهم الذين تخلفوا عن غزوة تبوك فهجرهم النبي
ﷺ وأمر المسلمين بهجرهم لكنهم انتفعوا فى ذلك انتفاعا عظيماً ولجئوا إلى الله وضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وأيقنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه فتابوا وتاب الله عليهم.
هذه أنواع الهجرة: هجرة المكان وهجرة العمل وهجرة العامل.
****
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
هالقنوات كلهم ستوريات بدون حقوق 🤎🤎.
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
/channel/addlist/QcCfcwKNodkxNzY0
دقيقتين واحذف انضموا
لَأصحَابْ المَزاجْ المُنفرِدون في عالمَهُم الخاص 📻.
Читать полностью…
( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )
[العدد:١]
🍃مقدمة المحقق🍂
🍃إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (١٠٢) آل عمران.
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (١)النساء١.
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١) الأحزاب: ٧١،٧٠
أما بعد فهذا كتاب [رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين] لشيخ الإسلام وعلم الأئمة الأعلام وشيخ الحفاظ الإمام النووى الذى صنفه فأجاد ونفع الله به العباد وانتشر في جميع الأمصار والبلاد.
وهو كتاب لطيف حوى أبوابا عظيمة من الدين وأتى فيها بأحاديث سيد المرسلين التى تشرح هذا الباب وقام فيه الإمام النووى ببعض التعليقات فلا يستغنى مسلم أو مسلمة كبير أو صغير قاص أو دان عن هذا الكتاب الذى وضع الله له القبول في الأرض وهذا من علامات القبول له ولصاحبه.
أسأل الله أن يجزيه عنا وعن الإسلام خيراً كثيراً وأن يعلى درجته في الجنة.
إنه ولى ذلك والقادر عليه.
وقد قام بشرحه في زماننا الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين خاتمة كبار العلماء من الحنابلة وفقهائهم رحمه الله تعالى وجاء هذا الشرح ممتعا للغاية غزير الفوائد يمتاز بالوضوح: في الألفاظ والوضوح فى المعانى بعيداً عن التطويل الممل أو الإختصار المخل ليس فيه تعقيد يفهمه العامة فضلاً عن طلبة العلم.
ويتميز الشيخ عامة بأنه يستفرغ وسعه فى الشرح وتحقيق المسائل وبيان الراجح من أقوال أهل العلم مع عدم تعصبه وجموده لمذهب معين بل كان متجردا للحق حيث ثبت الدليل يمم وجهه إليه حتى ولو كان ظاهرة مخالفا لصريح المذهب الحنبلى.
ثم إن الشيخ رحمه الله تعالى قد يطيل الشرح فى تفسير الآيات التى يصدر بها المصنف الباب وكذلك في شرحه للأحاديث فيتعرض إلى الجانب اللغوى والنحوى والفقهى والعقدى وغيرها من الجوانب المتعلقة بالأيات وما تحتاج إليه من إيضاح تلك الجوانب ثم يذكر بعد كل حديث غالباً الأحكام الفوائد الفقهية المستنبطة منه وما أكثرها مدعما ذلك بالأدلة الصحيحةمن الكتاب والسنة مع حسن فى الترتيب والتقسيم فرحم الله شيخنا ابن عثيمين ورضى عنه وأسكنه فسيح جناته وصل اللهم على نبينا محمد وسلم تسليماً كثيراً.
فكيف بمن لا يستبين فصاحة
وأنى لمثلى أن يدوم بالقلم.
يتبع إن شاء الله
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى.
شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
ص: ٤من المجلد الأول
---------------------------
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
#طرفة
يحكى إنه قد جاء رجل إلى أعرابي نائِم تحت شجرة ، بعيدة عن المدينة
يسأله : كيف أتجاهَل المزعجين .!؟
فأجابه الأعرابي !..😱 اكمل القراءه😁🫣 اضغط لقراءة المزيد 😂💔
••
- إنا إليك راجعون ، تائهون ، نادمون ...
فلا تردنا ونحن إليك ..... أضغط هنا لتكملة القراءة 🥺❤️🩹