41
✨ قناة علمية هدفها نشر العلم والمعرفة ، ✨ قناتك العلمية 👌 ، مختصرات مفيدة ، ومضات علمية ،هنا لن تملّ البحث عن الجديد في كلّ العلوم. مرحبا بكل من انضم إلينا ونشر القناة 🌹 https://t.me/Scienceisthelight
السيرة النبوية الحلقة(١)
/channel/slaloaleh
"ولتكُن نيته في الخير قائمة،
من غير فتورٍ بما لا يعجز عنه
البدن من العمل"
*إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم*
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم غير عبدالرحمن بن ميسرة وهو حسن الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو |
المحدث : الألباني |
المصدر : السلسلة الصحيحة |
عشر ذي الحجة (2)
يامن تتشوف إلى اختصار الزمن الذي يسبق حياة قلبك
لاتنظر لأعمال العشر على أنها تكاليف ؛ بل انظر إليها كما نظر موسى عليه السلام حين سابق الزمن وقال :
{ وعجلت إليك ربي لترضى} ! .
اعجل إليه ....ليرضى !
ما أطيب الدنيا لمن فاز فوزا عظيما؛ فجعل ( الرضى ) هو علة أفعاله وهو غاية أفعاله ؛
بل ما أطيب الدنيا والآخرة لذاك الموفق !
قد حاز سعادة الدارين !
لمثل هذا فليعمل العاملون !
● عشر ذي الحجة !
أيام معلومات :
قد شهد لها نبينا صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا، وأعظم بها من شهادة !
فهي وقت مناسك الحج :
* ففيها الإحرام ،ودخول مكة، والطواف والسعي والرمي وسائر الأعمال .
* - وفيها يوم عرفة !
وماأدراك مايوم عرفة ، وماعشية عرفة ؟!
ينزل فيه رب الملبين ، الذين هرعوا إليه من كل فج عميق؛يلبون نداء نبيه :
{وأذن في الناس بالحج يأتوك }!!
وهاقد أتوه ،وهو يعلم لم أتوه !
مايريد هؤلاء ؟!
ينزل إليهم - نزولا يليق بجلاله- يباهي بهم ملائكته :
"انظروا إلى عبادي شعثا غبرا أتوني من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ويخافون عذابي، أشهدكم أني قد غفرت لهم" !
ينسبهم إليه !
ياقلوب الصالحين لأجل هذا تقطعي، لا لأجل غيره !!
ولابأس بحسرتكم ياأهل الديار ؛فهي حسرة يكرمها الكريم ويحبها !
*- وفيها يوم النحر !
وماأدراك عن غفلة الناس عن يوم النحر ، وعن فضله العظيم ؟!
جاء في صحيح ابن حبان وغيره مرفوعاً:
"أفضل الأيام عند الله يوم النحر ويوم القر "
ويوم القر هو: الذي يلي يوم النحر .
كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" يوم النحر هو يوم الحج الأكبر" ،
وفيه من الأعمال ما لا يعمل في غيره كالوقوف بالمزدلفة، ورمي جمرة العقبة وحدها، والنحر والحلق وطواف الإفاضة.....
فلاتغفل عن احتساب كل عمل فيه ، حتى لو كان من قبيل المباحات
واحذر أشد الحذر من الغفلة عن تعظيمه
هو ضيف عزيز لن يعود إلا من قابل ؛ فبالغ في إكرامه !
يتبع..
🔺 الأشهر الحرم
اجعلها مميزة في قلبك، مميزة في حياتك.
إن مجرد تعظيمها قربة إلى الله، ولو قضيت الوقت الأكبر منها في حبس نفسك على تعظيمها لكان في ذلك خير كثير.
كلنا مسافرون.. ومحطتنا الأخيرة عند رب العالمين، ومثل هذه المواسم تختصر الكثير الكثير من وعورة الطريق؛ فبادر وتلق هبات الله بالتعظيم فهي أهل للتعظيم.
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
Читать полностью…
كثير من الناس يعيشون القلق لوقت طويل وهم يسمونه:
“تفكير زائد”
“توتر بسيط”
“أنا دائمًا كذا”
لكن الفرق الحقيقي ليس في الاسم فقط… بل في الأثر.
إذا بدأ ما تشعر به يؤثر على نومك، هدوئك، تركيزك، أو قدرتك على الاستمتاع بالأشياء، فهذه إشارة تستحق الانتباه.
المطلوب ليس أن تشخص نفسك من بوست.
المطلوب فقط أن تتوقف عن تجاهل ما يتكرر عليك.
في وارفة، البداية دائمًا تكون بالفهم… لا بالتخويف.
احجزي استشارتك الآن من الواتساب⤵️
“+966 53 923 7098”
https://www.instagram.com/p/DXj2lyJiN2P/?igsh=M2NucjFseGt2bjQz
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم ✨《٣》
🔹 (اجتنب المحارم) :
تعظم الذنوب في هذه الأشهر من جهتين :
من جهة الذنب نفسه
ومن جهة عظمة الشهر
فعليك أن تستحضر هذا كلما لاحت لك المعاصي بصورتيها :
* المخطط لها (تفكر مليا وتخطط لها)
* وغير المخطط لها (تفجؤك فتقع فيها)
ولاشك أن الذنوب المخطط لها هي الأشد خطرا، والأصعب علاجا، وهي ناتج قسوة في القلب قد ترعرت وسقيت وغذيت، ولهذا ستحتاج منك إلى قوة استغاثة بالله، وقوة( تقوى) وحسن استفادة من تخويف الله لك حين عظم العقوبة عليك في هذه الأشهر ؛ فإن في هذا التخويف رحمة - وأي رحمة- لو وجدت منك قلبا مصغيا .
أما الذنوب غير المخطط لها فتوسل إلى الله أن يحميك منها، واعتصم به يمنعك.
ألم يخبرك أنه مولاك ؟
ألم يخبرك أنه (نعم المولى ونعم النصير )؟!
ألم تنتبه أن من ولايته لك أن ينبهك ..أن يذكرك ...
فقد يرفع الأذان مثلا وأنت على ذنبك؛ فتنبه أنه تنبيه ..لاتهمله ..لاتتركه فيتركك..!
الله يحرك قلبك فتحرك له ..لاتجمد فليس الآن زمن الجمود.
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم✨《٤》والأخير.
🔹(أد الحقوق) :
حقوق الزوج ...حقوق الأبناء..حقوق الأرحام...حقوق الجيران والمسلمين جميعا ..
ابتعد عن المظالم جميعها ومن أعظم الظلم للنفس إطلاق الألسن في أعراض المسلمين لأن ذلك يوردها مهالك الدنيا والآخرة .
🔹 (انتبه لخواطرك) :
الخواطر مبدأ الأخطار ؛ فاحبس نفسك عن إيرادها، وأكثر من الذكر يطردها، واعلم أن اللغو الفكري من أعظم أنواع اللغو الذي يؤثر على صلاتك وسائر حياتك .
وإن طلبت جامعا لكل ما ذكر فعليك أن تعلم أنه يلزمك كي لاتقع في الظلم في الأشهر الحرم أن تكون معظما لها ،
وأن تعلم أن التعظيم يكون :
بزيادة التقوى ،
وبالاجتهاد في العمل الصالح .
وفقنا الله وإياك لتعظيم مايعظم ربنا، وجعلنا ممن يعجلون ليرضى.
🔴 فــــــائدة مــــــهمة:
من لم يفعل الحسنات ابتلي بفعل السيئات.
◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
▫️ إن ما يبتلى به العبد من الذنوب الوجودية - وإن كانت خلقا لله - فهو عقوبة له على عدم فعله ما خلقه الله له، وفطره عليه.
•فإن الله إنما خلقه لعبادته وحده لا شريك له، ودله على الفطرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم { كل مولود يولد على الفطرة } وقال تعالى { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون }
• فهو لما لم يفعل ما خُلق له وما فُطر عليه وما أُمر به - من معرفة الله وحده، وعبادته وحده - عوقب على ذلك بأن زين له الشيطان ما يفعله من الشرك والمعاصي، قال تعالى للشيطان { اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا } - إلى قوله - { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان } وقال تعالى { إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون } { إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون }
وقال تعالى { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون } { وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون } .
• فقد تبين : أن إخلاص الدين لله : يمنع من تسلط الشيطان ومن ولاية الشيطان التي توجب العذاب، كما قال تعالى { كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين } .
• فإذا أخلص العبد لربه الدين : كان هذا مانعا له من فعل ضد ذلك ومن إيقاع الشيطان له في ضد ذلك، وإذا لم يخلص لربه الدين ولم يفعل ما خلق له وفطر عليه : عوقب على ذلك . وكان من عقابه: تسلط الشيطان عليه حتى يزين له فعل السيئات، وكان إلهامه لفجوره عقوبة له على كونه لم يتق الله.
📚 [مجموع الفتاوى( ٩\٣٣٢-٣٣٣)].
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم ✨《١》
لقد اقتضت رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين
-أن يربيهم فيحسن تربيتهم
-وأن يأخذ بأيديهم في طريقهم إليه ؛
لعلمه بضعفهم والتواء نفوسهم ورضوخهم تحت نيرها،
فكان من حكمته سبحانه أن يخرجهم من مدرسة ويدخلهم في أخرى يتروضون فيها على التحرر من ذل ذاك الرضوخ، ويعتادون الارتقاء إليه بقلوب مطهرة ، مستفيدين غاية الاستفادة مما يفرضه عليهم من أدوات تعينهم على تحقيق هذا المقصد العظيم،
وها أنت ترى أنهم ماكادوا يخرجون من مدرسة رمضان العظيمة قاطفين ثمرته الكبرى ألا وهي( التقوى ) والتدرب على التقوى حتى أدخلهم سبحانه مدرسة الأشهر الحرم وأنبأهم بحرمتها وبمضاعفة الأجر فيها، وبتعظيم السيئات فيها; ليستطيع الواحد منهم شدّ إزاره، والاجتهاد فيها أكثر مايستطيع،
ثم ليكون ذلك دربة له في باقي الأشهر؛
فإذا اتقى الله تعالى ، وجاهد فيها وجد نفسه في سائر الشهور متقيا محترسا متيقظا قد صار له ذلك عادة وسجية .
قال الماوردي : ليكون كفهم فيها عن المعاصي ذريعة إلى استدامة الكف في غيرها توطئة للنفس على فراقها مصلحة منه في عباده ولطفا بهم .
فلتحذر أيها المسلم مِن أن تجد نفسك قد حملت من الآثام في أشهر قلائل، ما قد يحمله عتاة العصاة في سنوات لأجل أنك فعلتها في هذه الأشهُر الحرم!
ولتحذر أيها المسلم من أن يكون حظك منها هو الاعتراض والتساؤل :
لم حُرِّمت هذه الأشهر دون غيرها ؟! لم مُيّزت هذه الشهور دون غيرها ؟!
فإن لله أن يصطفي من شهوره مايشاء، كما له أن يصطفي من خلقه مايشاء؛
فليكن همّك فيها همّ كل عاقل علم أن ربه حكيم فسلّم لحكمته، وجعل سؤاله عنها سؤال العقول السليمة التي تتعامل مع الأشياء النافعة بصورة الانتفاع لا بصورة الاعتراض; فخاطب نفسه قائلا :
كيف أغتنم غنيمتها؟
كيف أقطف ثمرتها ؟
كيف أقبَل منّة ربي علي فيها ؟
ربك الذي جعلها لك محلاًّ لمضاعفة الأجر، وخوّفك فيها من عظم الوزر ؛ يقويك بذلك على نفسك، ويعلمك أنك تستطيع التقوى، والمتاجرة، والربح
فاجتهد في الطاعة كما ينبغي
وتخير من عظائم الأمور أكثرها أجرا؛ فاملأ بها وقتك، وأفرغ فيها جهدك
فلعلك أن تفوز بأجور السنين في قليل من الشهور .
فإن قلت : قد تبين لي حرمة هذه الشهور وعظيم شأنها فكيف أفعل ؟
قيل لك:
أول ماينبغي عليك مراعاته والاعتناء به هو أن تكون معظما لما عظم الله، فإن تعظيمك له دليل تقواك،
قال تعالى :
(ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب).
وعلى القلوب مدار الأمر; فإنك إن دخلت الشهر الحرام معظما، وجمعت إلى ذلك العمل الصالح; فقد أعطيت نفسك حظها من الإنصاف والتكريم، وأخرجتها من الظلم الذي نهاك عنه مولاك قائلا لك:
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم)!
يوصيك سبحانه بنفسك ؛ فلا تغفل عن وصاياه !
واعلم أن الظلم هنا له شقان :
* تظلم نفسك وتجني عليها حين تفوت العمل الصالح في الزمن الفاضل .
* وتظلم نفسك وتجني عليها حين تعمل المحرمات في زمن سماه ربك حراما، لعظم حرمته، وحرمة الذنب فيه.
/channel/zadaltareq/1096
(بأخذِ ولدِكما القُرآن)
أسمىٰ أنواع برِّ الوالدين🤍
❏ قَال شَيخُ الإسلَام ابنُ تيْميّة - رحمَه الله -:
” لَابُـدّ للعَـبد مِـن أوْقَـاتٍ يَنفرد فِيها بـنَفسه فِـي :
⇦ دُعَائه وذِكْره وصَلاته وتَفكره
ومُحاسَبته لنَفسه وإصلَاح قَلبه ”
📔 [الفتاوى (١٠/ ٦٣٧)].
" تصبيحة أقدار "❣️
- { لا تَحسَبوهُ شَرًّا لَكُم بَل هُوَ خَيرٌ لَكُم }
ما تدبر أحدٌ هذه الآية إلاَّ أيقن بحِكْمَة الله وكمال تدبيره وأنَّ الخير فيما قضاهُ وقدرهُ عليك ، وأنَّه لا يَنفَكُّ لُطفُهُ عن قدَرِه مهما طال البلاء واشتد العناء
سلطان العرابي
- { لا تَحسَبوهُ شَرًّا لَكُم بَل هُوَ خَيرٌ لَكُم }
"حتى في أعظم البلايا وأشد المصائب هناك خيرٌ نجهله ولا نعرفه "
- { قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا }
تأكد أن هناك ألفاظ، لا تليق بك! لو استعملنا هذه الآية لتركنا كثيرا مما ننطق به.
ماجد الغامدي
- { وَاللَّهُ يعلَم وأَنتُمْ لاَ تعلمُون }
كل الأقدار خير لأنها في علم الرب ، سواء طابت بها الأنفُس أم لم تطب .
عايض المطيري
💡تبصِرة :
كن على يقين بأن خلف كل محنةٍ منحة، وقضاء الله تعالى للمؤمن كله خير له، فلا تحزن على ما أصابك.
قناة بصائِر
/channel/Had780
الله أكبر الله اكبر الله أكبر لاإله إلا الله الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد
معنى أن تكون عبدا لله
🎙️ عقيل الشّمري
فائدة قيِّمة 💎
*من_فاته_يوم_عرفة_فلا_يفوته_يوم_القر*
*▪️الْيَوْمَ هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات.*
▪️قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الامام أحمد وصححه الألباني
*👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.*
• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول
في خطبته يوم النحر :
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .
لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣
• ثانيا: التكبير :
وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. و للّه الحمــد
• ثالثا: الإكثار من قول :
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
💢قال عكرمة رحمه اللّه:
كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ،
👈وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ،
💢قال الحسن :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة
💢وقال سفيان :
الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ، وفي الآخرة الجنةُ
• #رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها:
قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم
🍂
هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه
عز وجل فيها : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .
عشر ذي الحجة (3)
أيام معلومات :
قد اجتمعت فيها أمهات العبادات؛ كما قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في الفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره".
فلا تبخل على نفسك بالعمل الصالح فيها ، وقدم الأهم فالأهم ،
ولتكن عينك ورأس عنايتك بالفرائض؛ فإن أحب مايتقرب به إلى الله ماافترضه على عباده ، وماجعلها فروضا إلا لتأكد أهميتها.
وإليك أهم ماتعتني به من الأعمال :
الصلاة :
اعتن بحضور وخشوع قلبك في الفرائض منها ،والنوافل، محتسبا مضاعفة الأجور على تعظيمك لها في أيام العشر ، راجيا أن يكون هذا سببا لاستمرار تعظيمها في سائر الأيام .
الحج لمن استطاع إليه سبيلا :
روى البخاري ومسلم أيضاً عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" !
وعنهما أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم:
" العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" .
الصيام :
لاتبخل على نفسك بصيام هذه الأيام، وآكدها صيام يوم عرفة لغير الحاج ، واحذر أن تحول وقت الصيام إلى نوم؛ فتخسر الذكر، وتخسراحتساب كل ثانية في تعظيم الأيام التي عظمها الله .
الإنفاق :
انظر - وكرر النظر- في قوله تعالى :
{مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ } (11) الحديد
يستقرضك الكريم !
فلا تبخل على نفسك بشرف إقراضه !
ولاتنس أن الإنفاق لايقتصر على المال ؛ بل إن من أعظم مايريد الله منك هو
حسن الخلق :
تصدق على الناس بالكلمة الطيبة، وطلاقة الوجه - خصوصا أهل بيتك وخاصتك وأرحامك - واصبر على أذاهم في هذه الأيام الفاضلة، وابذل لهم من واسع خلقك !
روى أبو داود، وأحمد، من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم". صححه الألباني.
ونحوه حديث عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن المسلم المسدَّد، ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله -عز وجل-؛ لكرم ضريبته وحسن خلقه" رواه أحمد، وصححه الألباني.
وضريبته: أي طبيعته وسجيته.
أما الأضحية؛ فلاتسل عن عظيم فضلها بعد أن قرن الله تعالى بين النحر و الصلاة ؛
فقال عز وجل :
{ فصل لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)} الكوثر .
وبعد أن قال تعالى فيها :
{ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} (28) الحج .
يتبع ..
عشر ذي الحجة (1)
الله الحكيم الكريم الرب الرحيم
علم ضعفك؛ فرغبك وحدد لك : أياما معلومات،
قليلة في العدد، عظيمة في الأثر !
وهبها لك؛ فاستح من رد هبته ،
لاتجعلها كبقية الأيام، فما جعلها الله كبقية الأيام !
اجعلها أياما مميزة في قلبك ، مميزة في حياتك .
إن مجرد تعظيمها قربة إلى الله، ولو قضيت الوقت الأكبر منها في حبس نفسك على تعظيمها لكان في ذلك خيرا كثيرا .
كلنا مسافرون، ومحطتنا الأخيرة عند رب العالمين، ومثل هذه المواسم تختصر الكثير الكثير من وعورة الطريق؛ فبادر وتلق هبات الله بالشوق والترحيب والتعظيم ؛ فهي أهل للتعظيم
كيف لا وقد أقسم بها العظيم بترك التعريف ؛ فقال عز من قائل : { والفجر} • { وليال عشر } ؛ تعظيما لها ، وتنبيها منه لعباده على شرفها وفضلها
وأخبرنا رسوله الكريم أن العمل الصالح فيها أحب إليه من كل الأعمال؛ فقال
صلى الله عليه وسلم :
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ" .
وانظر إلى كلمة (أحب) :
كل أحد يتطلع لمعرفة مايحب محبوبه ؛ أفلست تشتاق لمعرفة محاب الله ومبادرة لقياها ؟!
هاهو من تحب قد شرفك وأخبرك بما يحب- وكفى بهذا الإخبار (كرما) منه سبحانه- أفستعرض عن إكرامه بعد هذا ؟!
▪︎"روى البخاري (٦٩٢٧) عن عائشة -رضي الله عنها-: أنَّ رسول الله -ﷺ- قال: «يا عائشة! إنَّ الله رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ في الأمر كلِّه»، ورواه مسلم (٢٥٩٣) بلفظ: «يا عائشة! إنَّ الله رفيقٌ يحبُّ الرِّفق، ويُعطي على الرِّفق ما لا يُعطي على العنف، وما لا يُعطي على ما سواه»، وروى مسلم في صحيحه (٢٥٩٤) عن عائشة، عن النَّبيِّ -ﷺ- قال: «إنَّ الرِّفقَ لا يكون في شيء إلاَّ زانه، ولا يُنزع عن شيء إلاَّ شانه»، وروى مسلم أيضاً (٢٥٩٢) عن جرير بن عبد الله عن النَّبيِّ -ﷺ- قال: «مَن يُحرم الرِّفق يُحرم الخير».
https://www.al-badr.net/muqolat/5797
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah
اختيار المستشار المناسب ممكن يختصر عليك شهور من التعب والتشتت.
خذه قرار وعي، مو قرار عشوائي 🤍
#استشارات_نفسية #استشارات_أسرية #تطوير_ذاتي #توازن_نفسي
https://www.instagram.com/p/DRC-yEIiL_q/?img_index=4&igsh=MXBlZ2RubmJzbjFn
أعظم أسباب الفرج
كثرة التسبيح
🍃
(فَلَوْلَا أَنّهُ كَان من الْمُسَبِّحينَ لَلبِثَ
فِي بِطُنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون )
الصافات 143-144
#تربية
#المراهقة
🔸 كم تبلغ نسبة “المراهقين المشاكسين” فعليًا؟
🔸 ماذا تقول الدراسات؟
تشير البحوث النفسية والاجتماعية الموثوقة—ومنها الدراسات الطولية التي أجراها دانيال أوفر وتبعها باحثون لاحقون—إلى ما يلي:
• نحو 80% من المراهقين يمرون بمرحلة مستقرة نسبيًا؛ يحافظون خلالها على علاقات جيدة مع والديهم، ويلتزمون بالقيم العامة، دون الدخول في صراعات حادة. وما يظهر من خلافات يومية بسيطة (كترتيب الغرفة أو استخدام الهاتف) يُعد طبيعيًا ولا يرقى إلى مستوى المشكلة.
• في المقابل، يمر حوالي 20% فقط بمرحلة أكثر اضطرابًا، قد تتسم بتمرد واضح أو سلوكيات إشكالية.
🔸 لماذا يبدو وكأن الجميع مشاكسون؟
يرتبط هذا الانطباع المبالغ فيه بعدة عوامل:
• انحياز الانتباه: الحالات الهادئة تمر دون ملاحظة، بينما تبرز الحالات الصاخبة وتنتشر، فيُظن أنها تمثل الأغلبية.
• التضخيم الإعلامي والتجاري: العناوين المثيرة مثل “كيف تتعامل مع مراهقك الصعب” تجذب الانتباه وتُضخم الظاهرة.
• سوء فهم طبيعة النمو: كثير من مظاهر الاستقلال وتغير الاهتمامات تُفسَّر على أنها مشكلات، بينما هي في حقيقتها جزء طبيعي من بناء الهوية.
🔸 من أين تأتي نسبة الـ 20%؟
في الغالب، لا تعكس هذه الحالات “طبيعة سلبية” لدى المراهق بقدر ما ترتبط بظروف بيئية مؤثرة؛ مثل التفكك الأسري، ضعف الحضور الوالدي، أو التعرض لتجارب انفعالية صعبة في مراحل مبكرة. لذا يكون السلوك في كثير من الأحيان نتيجة للبيئة، لا سمة ثابتة في المراهق ذاته.
🔸 المراهقة في سياقنا الاجتماعي
في مجتمعاتنا التي تعزز الترابط الأسري، تميل حدة التمرد إلى أن تكون أقل نسبيًا. ومع ذلك، فرض الانفتاح الرقمي تحديات جديدة، حيث لم يعد التأثير مقتصرًا على الفئة الأكثر اضطرابًا، بل امتد ليشمل حتى الفئة المستقرة. وهذا يتطلب من المربين توازنًا واعيًا: حضورًا داعمًا دون تضييق، ومتابعة دون رقابة خانقة.
🔸 الخلاصة العلمية بلا مبالغة
المراهقة مرحلة تحول وليست أزمة. يشهد الدماغ خلالها إعادة تنظيم، وتتبلور الهوية، وتزداد شدة الانفعالات—وكل ذلك ضمن المسار الطبيعي للنمو. واستقرار غالبية المراهقين ليس أمرًا عشوائيًا، بل هو ثمرة تنشئة متوازنة، وعلاقة آمنة، وبيئة تجمع بين الاحتواء ووضع الحدود. وعندما تختل هذه العناصر، قد تظهر الاضطرابات—لا كحتمية، بل كإشارة تستدعي الفهم والتعامل الواعي.
@zwagok
سلسلة تعظيم الأشهر الحرم✨《٢》
فإن قلت: قد تبين لي وجوب تعظيمها؛ فما هي صورة هذا التعظيم ؟
قيل لك:
لا يطلب منك أن تأتي بأمور جديدة؛ بل أظهر لربك اهتمامك بما يلي:
🔹(بفرائضه) عليك أولًا، وأهم ذلك : الصلاة :
* اعتن بتكبيرة إحرامها؛ فبتلك التكبيرة تنعقد صلاتك، ولك أن تتصور شأن ما به تنعقد الأمور.
* اعتن بفاتحتها، واستبشر بكلامك مع ربك فيها، ربك الذي علمك كيف تخاطبه وبم تخاطبه وماذا تطلب منه !
هو يعلم أنك بأمس الحاجة لهذا الطلب ؛ فاطلبه طلب المحتاج لا طلب المستغني !
* أطل ركوعك وعظم فيه معبودك كما أمرك نبيك صلى الله عليه وسلم.
* أطل سجودك، وأظهر فيه حاجتك لتقريبه لك، ولتعليمه لك ، ولتبصيره لك، ولفتحه الباب لك، ولقبوله لك.
🔹ثم سد خللها (بالنوافل) :
لاتستهن أبدا بالنوافل؛ فإنها سبب للولاية فيكون الله سمعك الذي تسمع به، وبصرك الذي تبصر به!
بهذا النظرة انظر إليها.
* ثم سبح بعد الصلوات؛ فإن للتسبيح شأن لو جئت تجمع ماقيل فيه في القرآن والسنة لثار منك العجب.
يتبع
اللَّهُمَّ صَلِّ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ علے إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Читать полностью…
الزواجُ ليسَ مجرّدَ اجتماعِ جسدينِ تحتَ سقفٍ واحد، بل هو لقاءُ روحينِ في طاعةِ الله، وسعيٌ مشتركٌ نحوَ الجنة.
إنّهُ سُكنى، ومودّة، ورحمة، ونِصفُ الدين، فإيّاكَ أن تُهمِل هذا النصف، ثمّ تستغرب لماذا تشعرُ بالوحدة أو الفراغ! فإنّ القلبَ خُلِق ليتقاسم الطريق مع رفيقٍ يُعينه، لا ليسيرَ وحده ويشكو التعب، فإن شق عليك الزواج وبعد أمده، فاصبر واحتسب، وسل ربك أن ينيلك كل خير، وألح على ربك ومولاك أن يهبك الصالحة من عباده، فمن قرع الباب استجيب له ولو بعد حين، والله أحكم الحاكمين.
@aleafaf12
لا تنشغل بالأقدار…
انشغل بالتسبيح،
فإن الذي كتب الأقدار
هو الذي يكشفها عنك إذا سبّحته.
﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾
بهذا التسبيح نجا نبيٌّ في الظلمات…
فكيف بقلبٍ يلهج به في الرخاء قبل الشدّة؟
سبّح…
ففي التسبيح باب نجاة ،
وفيه قرب،
و فيه تفريج كرب،
اذكاركمـ 🌺
شعور الداعي أنّه لا يستطيع التعبير عما في قلبه،
بقايا حاجات لا يستحضرها،
فوّت الدعاء بأمور لم يتفطن لأهميتها.
فعليه بدعاء إبراهيم عليه السلام:
(ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء)
قال السعدي:
"أي: أنت أعلم بنا منا، فنسألك من تدبيرك وتربيتك لنا أن تيسر لنا من الأمور التي نعلمها والتي لا نعلمها ما هو مقتضى علمك ورحمتك،
{ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ }
ومن ذلك هذا الدعاء الذي لم يقصد به الخليل إلا الخير وكثرة الشكر لله رب العالمين".
-
"قال ابن جرير :
يقول تعالى مخبرا عن إبراهيم خليله أنه قال : ( ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن ) أي : أنت تعلم قصدي في دعائي وما أردت بدعائي لأهل هذا البلد ، وإنما هو القصد إلى رضاك والإخلاص لك ، فإنك تعلم الأشياء كلها ظاهرها وباطنها ، ولا يخفى عليك منها شيء في الأرض ولا في السماء ".
( ابن كثير )
-
فالله سبحانه وسع علمه:
منطوق دعائك،
وما يخفيه قلبك مما لا تعبر عنه كلماتك،
يعلم مطلوبك،
وما وراء مطلوبك من حزن وخوف وشفقة وترقب واضطراب وقلق.
وهذا من عزاءات الدعاء،
إذا استفرغت جهدك وعجزت مع ذلك عن أن تدرك ما حواه قلبك من الحاجة والفاقة وقلة الحيلة والهم،
فاختمه بما ختم به إبراهيم عليه السلام:
﴿رَبَّنا إِنَّكَ تَعلَمُ ما نُخفي وَما نُعلِنُ وَما يَخفى عَلَى اللَّهِ مِن شَيءٍ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ﴾"