الطاقة الكونية وعلومها المستوردة بين العلم الحقيقي والخرافة
#توكيدات #مصطلحات رقم
| ط / ٢٣٥
تاريخ| ١٣ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم
هذا حساب لواحد سعودي اسمه (البيتي فيصل) يقدم دورات عن صناعة الأهداف والطريقة الصحيحة للوصول لها ومن ضمنها تغيير البارادايم فما هو البارادايم وهل هو من ضمن حركة العصر الجديد وممن يتبنى المنهج الروحاني؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بعد الاطلاع على محتوى المذكور يتضح أنه ممن تأثر بالفكر الروحاني، ومن أبرز ما يدل على ذلك:
١- نسبته تحقيق الأمور وتصريفها لقدرة عقل الإنسان، وأنه هو المتحكم في حياته، وكل المشاكل والابتلاءات التي تحصل هي بسببه ولا غيره، وهذا تكذيب بالقدر وبتدبير الله وهو يقارب تقريرات الروحانية في قانون الوحدة والجذب.
٢- الترويج لفكرة التوكيدات والتركيز عليها ودورها في خلق القدر، وقد سبق الحكم عليها مفصلًا: اضغط هنا
٣- الحط من التفكير العقلاني المنطقي، ورفع قيمة الخيال والمثالية واللامنطق.
٤- الترويج للقوانين الروحانية، كقانون الجذب، وقانون الامتنان، والاستحقاق وغيرها، ولمزيد من التفصيل في حكم أشهر هذه القوانين: اضغط هنا
٥- القول بالذاكرة الجماعية، وهذا مبني على أن الروح عنده لانهائية ومشتركة كما يصرّح، ثم هي تتنقل في تجارب متعددة، فتتأثر السابقة باللاحقة وهكذا، وهذا تكذيب لما هو قطعي من النصوص في أمر الروح والحساب واليوم الآخر.
٦- استخدام المصطلحات الروحانية بمفهومها الروحاني المخالف: مثل الطاقة، الوعي، الجذب، الامتنان وغيرها.
٧- تحريف المصطلحات العلمية عن سياقها وما وضعت له مثل: الجاذبية، البارادايم، الطاقة.
إلى غير ذلك من المخالفات.
وأما بالنسبة لمصطلح البرادايم فهو يُستخدم في فلسفة العلم غالبًا ويُقصد به النمط أو النموذج الفكري المعين السائد في زمن ما وحقل ما، وهذا الشخص يستخدمه استخدامًا روحانيًا فيما يظهر ويقصد به: الأفكار المماثلة والمتشابهة في إدراك العقل، والتي إذا ركّز عليها الإنسان من خلال التوكيدات فإن العقل الباطن يصلها بما يتناغم معها بالكون، ثم يحصل للإنسان النقلة التي يريدها، وهي بالتالي تساوي ما يردده كثير من الروحانيين من أن الشيء يجذب شبيهه، وأن التفكير والتصور العقلي هو الذي يحدد فعل الشخص ويتحكم به وما يحصل له.
ويحسن التنبيه إلى أن منهج الروحانيين عمومًا حشد المصطلحات وتكثيرها ومنها هذا المصطلح؛ حتى يظن من يستمع لهم أنهم قد حازوا مقامًا رفيعًا من العلم.
وعلى ما سبق فإنه يُنصح بعدم مشاهدة محتوى هذا الشخص، وعدم الاستماع له، والحذر من الترويج لباطله.
فاللهم السلامة في الدين، والثبات على التوحيد والسنة.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراة بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#تطوير_الذات_والدورات_التدريبية
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#طاقة_الأنوثة #وحدة_الوجودرقم | ط / ٢٢٧
تاريخ | ١٣ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي عن (الأنثى الداخلية) وأسرار الرحم المقدسة.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
يتحدث بعض أهل الفلسفة الروحانية عن هذه المعاني مدّعين وجود طاقة روحانية خلّاقة خاصة بالأنثى تمنحها قدرات خارقة، وإمكانات لا محدودة، تجذب وتمنع، وتؤثر في الكون، وهذا صريح المخالفة للتوحيد، وظاهر الانحراف عن دين الإسلام.
ومن أنواع المخالفات في الحديث عن طاقة الأنوثة بمفهومها الروحاني ما يأتي:
١- بناء ذلك صراحة على أصله الإلحادي من فلسفة (الين واليانغ) التي تقسم طاقة (الطاو) -ومعناه: الكلي الواحد الذي يدعي أصحاب الديانة الطاويّة أن الكون منبثق أو متولد عنه- إلى مذكرة ومؤنثة، ويرمزون لها برمز الكرة المنقسمة للونين الأبيض والأسود (☯️)، زاعمين أن بقية المخلوقات تفرعت عنهما، وانتشرت خصائصهما فيها، فيحثون الأنثى على زيادة نوع الطاقة المؤنثة (اليانغ) وموازنتها مع الطاقة المذكرة (الين) حتى تكتمل طاقتها، وهذا باطل مبني على باطل، وفي قنوات البيضاء كتابات حوله يمكن الرجوع إليها، مثل:
اضغط هنا
٢- الاعتقاد بتأليه الإناث وأنهن يحملن شيئًا من خصائص الرب -تعالى ربنا وتقدس-، وهذا من لوثة الشركيات القديمة التي عظمت الآلهة المؤنثة (عشتار، فينوس ..إلخ)، وتصويرها بأنها تنجب المخلوقات، أو اعتقاد انبثاق البشر من الأرض وتأليهها كما في فلسفة (غايا- الأرض الأم) ونحو ذلك.
٣- بعض المتحدثين عن طاقة الأنوثة يروجون للانحلال الأخلاقي ويجعلون الفسق والعلاقات المحرمة واحدًا من طرق زيادة الطاقة الفلسفية الأنثوية المزعومة، ويستعملون مصطلحات مثل: الرحم الكوني المقدس، طاقة الأنوثة، ونحو ذلك ويفسرونها تصريحًا أو بالمعنى بأن لأرحام النساء قدرة خارقة في المشاركة في الخلق وهذا من اجتماع أنواع الباطل والانحراف الشديد، وإنكاره واجبٌ على كل أحد وهو ظاهر لكل صاحب فطرة سليمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
٤- الفلسفة الروحانية تيارٌ عقدي منحرف عن الإسلام، وهو قائم بشكل كلي على الاعتقاد بأن بداخل كل إنسان قبسًا من الإله أو ما يعتقدونه طاقة عظمى تولدت عنه المخلوقات، وقد وقفت على بعض من يقدم دورات الرحم الكوني المقدس ونحوها ممن يصرحون بهذا المعتقد، زاعمين أن بداخل كل أنثى إلهًا ينبغي عليها تنميته لتتمكن من الخلق من خلاله، وهذه العقيدة الكفرية قديمة اصطلح العلماء على تسميتها بعقيدة (وحدة الوجود) ونصوا على أنها أكفر الكفر.
وللاستزادة حولها تمكن مراجعة الروابط التالية:
مرفق ١ | اضغط هنا
مرفق ٢ | اضغط هنا
وبناء على ما سبق:
فمفهوم (طاقة الأنوثة)، و(طاقة الرحم) والاعتقاد بوجود أنثى روحية تحتاج إلى تفعيل وتنمية كل ذلك متفرعٌ عن (الطاقة الروحانية) المخالفة للتوحيد
ويجب على من يسمعه ألا يخرجه من سياق المتحدث، وألا يظنه مجرد تعزيز لمكانة المرأة دون أن يتفحص هذه المصطلحات التي تحمل في لفظها ومعناها مناقضات لتوحيد الله الخالق المالك المدبر، وهدم لعقيدة الإسلام.
فمنزلة الأنثى ومكانتها عند ربها وخالقها في تحقيق عبوديتها له وحده ﷻ،
لا بصبغ نفسها بشيء من خصائصه -تعالى وتقدس- كردة فعل على إذلال من ينزلها عن مكانة البشرية المكرمة والعبودية العليّة.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ.عبير بنت خالد الحمزة
ماجستير عقيدة ومذاهب معاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
٧ أسئلة وأجوبة
عن وحدة الوجود، وبيان حقيقته، وبعض العبارات المنتشرة عنه:
• عقيدة وحدة الوجود
/channel/ask_albaydha/1322
• أبعاد الوجود
/channel/ask_albaydha/1378
• فلسفة النسخ المتعددة
/channel/ask_albaydha/1700
• سلم هاوكينز ودرجات الوعي فيه
/channel/ask_albaydha/1371
• عبارة "رأيت الله بعين قلبي"
/channel/ask_albaydha/1895
• عبارة "الله موجود فينا ونحن فيه"
/channel/ask_albaydha/1685
• عبارة "وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر"
/channel/ask_albaydha/1323
————————————————
قناة اسأل البيضاء:
تُجيب على أسئلتكم العقدية، واستفساراتكم حول الإشكالات المتعلقة بالباطنية الحديثة، وتطبيقاتها.
/channel/ask_albaydha
.
#الصلاة_على_النبي ﷺ
هو عِزُّنا .. هو مَجدُنا ورَسولنا
هو فيضُ حُبٍّ في الفؤادِ تجدَّدَ
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ﷺ
🎧 #صوتيات_قرآنية
دورة لُباب 💻✨
تُجيب على تساؤلاتك
-بإذن الله-
من تقديم:
د.هيفاء بنت ناصر الرشيد
🔗اشترك الآن عبر
المنصَّة:
https://bit.ly/3p8BXEe
❓ما هي دورة لُباب؟
https://bit.ly/3Q8uCA8
🔗الأسئلة الأكثر شيوعًا
عن الدورة:
https://bit.ly/3qkwPhb
رسوم الدورة تعود
لأنشطة «البيضاء» ١٠٠٪.
.
#أسماء_الله_الحسنى
#الولي
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر
#مصطلحات #تنفس #مشابهة_الكفاررقم | ط / ٢٢٦
تاريخ | ١٠ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
ما هو تنفس الهولوتروبيك وهل هي تقنية ضمن علم النفس أم علوم الطاقة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
خلق الله تبارك وتعالى الإنسان وجبله على التنفس وجعل به حياة هذا الجسد ورتب على فقدان التنفس لأي علة وفاة الإنسان وتوقف أعضائه عن العمل.. وهذا معلوم بالفطرة مجبول عليه الإنسان وكل كائن حي..لا يحتاج فيه إلى تعليم أو تدريب.
وقد يطرأ على الإنسان الضعيف اضطراب في التنفس لأي سبب سواء كان عضوي كالإصابة بالفيروسات أو نفسي كنوبات الهلع أو أسباب خارجية كالغرق والاختناق ونحوها مما يستدعي معه تدخل أهل الاختصاص من الأطباء بما يسر الله لهم من أسباب.
وهذا أمر معلوم وعمل محمود ومأجور من وفقه الله لإنقاذ حياة إنسان.
وسبب هذا التوضيح حتى لا يلتبس الأمر بتقنيات التنفس المطروحة في إطار تطبيقات وطقوس الفكر الروحاني،
وهي "جلسات مخصوصة ومحددة بزمن يقصد فيها التنفس لذاته ويصاحبه بعض الموسيقى أو الترانيم والتأمل".
وتهدف إلى بلوغ ما يسمى الاستنارة أو الوعي الكامل من خلال الشهيق والزفير.
ومنها التنفس اليوغي والبراني والتنفس التحولي اضغط هنا، وتنفس الهولوتروبيك؛
وهو مصطلح يوناني يعني (التحرك نحو الكمال) ويعتمد التنفس السريع الذ يؤدي إلى ما يسمى (فرط التنفس) والدخول في حالة اللاوعي.
ورغم التنوع في الأساليب والمسميات إلا أن جذورها تعود إلى المعتقدات الفلسفية الشرقية القديمة كالهندوسية والبوذية.. والتي تعتبر ممارسة التنفس و مراقبة (الشهيق والزفير) -وفقاً لأنماط محددة- جزءا من طقوسها لبلوغ الهدف النهائي وهو الترقي في درجات الوعي والاتحاد بالمطلق.
لذلك نجد بأن من أهداف تقنيات التنفس الروحانية:
-التعرف على النسخ السابقة وذلك بناء على عقيدة التناسخ الوثنية.
-الترقي بدرجات الوعي والاتصال بما يسمونه العقل الباطن والوعي الجمعي..
-مزاعم متعلقة بمعالجة مختلف الأمراض الجسدية والنفسية والاجتماعية، على اعتبار أن الوعي الذي يصل إليه من خلال تقنية التنفس يسمح للفرد بالتعرف على تاريخه الجسدي والنفسي والاجتماعي..!
وعادة ما يترتب على ممارسة تقنية التنفس الدخول في حاله من اللاوعي يزعم فيها الممارس رؤية كائنات أخرى كالملائكة والحيوانات أو رؤية نفسه في مواقع أخرى.وتعد هذه المشاهدات دلاله على بلوغ مرحلة الوعي والإدراك العالي!بزعمهم.
كما يمر من يمارس هذه التقنيات بحالة من التشنج أو الضحك والبكاء الهستيري.
وتفسر هذه الحالة من الناحية العلمية بـ (فرط التهوية) وتعني اضطراب مستويات الأكسجين وثاني أكسيد الكربون في الدم ويترتب عليه عدد من الأعراض الصحية منها التشنج والاضطرابات المتعلقة بالوعي والإدراك.
وبناء على ما سبق فإن:
١- تقنيات التنفس المرتبطة بالأهداف والأوصاف المذكورة سابقاً تعد من الطقوس الوثنية، سواء طبقت كما هي من مصدرها أو أضيف عليها بعض التحسين "والأسلمة" كمن يردد بعض الأدعية أو السور القرآنية عند ممارسة هذه التقنيات.
وممارستها يعد مشابهة للوثنيين فيما هو من خصائص دينهم، وقد قال ﷺ [من تشبه بقوم فهو منهم].
وإن اعتقد صاحب تلك الممارسات بصحة ما تؤول إليه كالاعتقاد بتناسخ الأرواح أو اتصال بالوعي الجمعي واطلاع على الغيب فهذا اتباع للعقائد الباطلة وتكذيب بالعقيدة الإسلامية الصحيحة.
٢- في ممارسة تقنيات التنفس الروحانية تعمّد تغييب العقل والعبث بالإدراك ونشر الأوهام والخداع والدجل وهذا منافٍ لمقاصد الشريعة التي جاءت بحفظ العقل وصيانته عن العبث.
٣- هذه التقنيات التنفسية لا يمكن إلا أن تكون ممارسات روحانية باطنية ليس لها علاقة بالعلم، ولا تندرج في إطار الممارسات الطبية أو النفسية المعتبرة وإن حاول البعض إقحامها.
ويستثنى من ذلك التوجيهات التي قد يوجه بها الأخصائي النفسي أو الممارس الصحي للمريض بالتنفس ببطء أو بعمق بهدف اختبار الحالة الصحية أو تهدئة المريض ومساعدته على التخلص من خوف أو قلق قائم.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. عائشة بنت محمد الشمسان
دكتوراه الحسبة والرقابة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#تنفس #استشفاء #شرك رقم
| ط
/ ٢٣٤
تاريخ| ٩ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
ما رأيكم(مقطع فيديو مرفق) يتحدث فيه عن فوائد التنفس الواعي في علاج جميع الأمراض النفسية والعضوية؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
صاحب المقطع هو د. أمين الموسوي، وله مقاطع كثيرة يزعم فيها وصوله لحل جميع الأمراض النفسية والجسدية، عن طريق طرق معينة، وأخصها ما هو موجود في الفيديو المرفق وهو علاج الأمراض عن طريق(التنفس الواعي العميق)، وقد سبق بيان حكم ذلك بالتفصيل: اضغط هنا
ولمزيد من الايضاح يُستمع لهذه الحلقة من بودكاست خط اضغط هنا
وعند تتبع محتوى هذا الدكتور على مواقع التواصل نجد أنه ينقل كلام أهل وحدة الوجود، ويتضح هذا عند رؤية هذه الممارسات التي يدعو إليها عند مَن يعتقد بها من أصحاب الأديان الشرقية.
فما يدعو إليه هذا الدكتور يعتبر من الشرك؛ لما يلي:
١/ الاعتقاد أن هذا الاتصال بالمطلق هو الغاية والنجاة ففيه العافية من كل بلاء.
٢/ الدعوة للتعلق ودعاء غير الله سبحانه.
٣/ التشبه بالكفار فيما هو من خصائص دينهم، والخصيصة هنا هي مشابتهم بغايتهم في الوصول للاتحاد مع المطلق.
٤/ نسبة القدرة على الشفاء ورفع الضر والرزق لغير الله سبحانه.
٥/ ترويج للخرافة والدجل والزيف، ومن أظهر علامات أصحاب العلم المزيّف دعواهم أن طريقتهم تعالج كل الأمراض على اختلاف أجناسها، ودعواهم أن هذا مجرّب، ويقصدون به التجربة الشخصية غير المطردة.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراة بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
حوّل الله القبلة ليقطع
بذلك احتجاج اليهود،
وينفي ظن موافقة دينهم.
#رسوخ | (٣)
#أحكام_المشابهة
🎥 | دروس
أحكام المشابهة.
#حجامة #تأصيلرقم
| م / ١٦١
تاريخ| ٨ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
ما حكم هذا النوع من الحجامة (صورة مرفقة عن الحجامة الروحية)، احتاج توضيح مبسط في حكمها يناسب عامة الناس؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحجامة من حيث الأصل هي مشروعة، وقد روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: [الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي].
ولكن قد وقع خلاف بين العلماء هل تعالج السحر والعين ونحوها، فبعضهم قال بنفعها إذا وقعت في الموضع الذي أثر به السحر، ومن العلماء من أنكر علاج السحر بالحجامة.
وأما ما هو مرفق في الصورة من تحديد مواضع معينة لعلاج نوع من أنواع السحر، وتحديد أماكن العين، فهو تخصيص بلا مخصص شرعي، والنصوص لم تحدد أماكن معينة لعلاج السحر والعين، ومبنى هذه الأمور على الدليل، خاصةً وأن أمر السحر والعين أمر غيبي، فهي ليست كبقية الأمراض الجسدية التي يمكن قياسها من خلال التجربة، فالأمور الغيبية مبناها على الوحي؛ فينبغي ترك تحديد هذه الأماكن والعمل بها.
وأما إن كانت هذه الصورة في تحديدها لموضع الألم قائمة على علم المنعكسات، فهو علم باطل، وتفصيل ذلك بالمقال المرفق: اضغط هنا
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراة بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
من أهم أبواب العقيدة في الدين الإسلامي باب أسماء الله وصفاته وهو باب النصوص فيه من الكتاب والسنة متظافرة كثيرة وهي من الأخبار الثابتة التي لا يدخلها نسخ أو تبديل
#مركز_التأصيل
.
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر
#أسماء_الله_الحسنى
#الواسع
#تأصيلرقم | م / ٩٧
تاريخ | ٤ / ١١ / ١٤٣٨ هـ
• السؤال:
السلام عليكم.
أين الله؟ وما صحة القول بتكفير من يعتقد بأن الله في جهة فوق بالنسبة للسماء والأرض والكون (من غير تجسيم ولا تحييز ولا إعطاء صفة حجم ولا حدود)؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ورد في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم أن النبي ﷺ سأل جارية جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها: [أين الله؟] فقالت: في السماء، قال: [من أنا؟] قالت: أنت رسول الله، قال: [أعتقها فإنها مؤمنة]، وقال تبارك وتعالى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ} [الملك: ١٦] وقال: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥].
فالله تبارك وتعالى في السماء، أي: في العلو فوق السماوات، بائنٌ من خلقه مستوٍ على عرشه.
و"الفوقية" -أيضًا- ثابتة بالنصوص الشرعية، قال تعالى: {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ } [الأنعام: ١٨] وقال تبارك وتعالى: {يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} [النحل: ٥٠]، وقال ﷺ: [لمَّا قضى اللَّهُ الخلقَ كَتبَ في كتابِهِ فَهوَ عندَهُ فوقَ العرشِ إنَّ رَحمتي سبقَت غضَبي]، وعنِ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: "العرشُ فوقَ الماءِ، واللهُ فوقَ العرشِ، لا يَخفي عليْهِ شيءٌ من أعمالِكُم".
أما لفظ "التحيز" و"التجسيم" و "الحد" و"التحجيم" فمن بدع المتكلمين الذي تأثروا في معتقدهم واصطلاحهم بالفلسفة اليونانية، ولم يلتزموا الاصطلاح الشرعي في التعبير عن العقائد، فوقعوا في محاذير كثيرة، فلا يوصف الله تعالى بشيء منها.
ومع ذلك فهي ألفاظ مجملة لا يمكن الحكم على معانيها إلا بعد الاستفصال.
وأما القول بكفر من يقول بأن الله "فوق السماء"؛ فقول باطل مردود بالنصوص الشرعية، بل الواجب على المسلم اعتقاد ذلك. وإنما هذا قول بعض الأشاعرة في أهل السنة الذين أثبتوا الصفات التي أثبتها الله لنفسه، ومنها صفة العلو.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
•• | قالوا عن كتاب:
الإيمان لابن أبي شيبة
-رحمـه الله-
للتسجيل في قراءة الكتاب
في يومين | اضغط هنا
دورة لباب✨
تُجيب على تساؤلاتك
-بإذن الله-
🔗اشترك الآن عبر
المنصَّة:
https://bit.ly/3p8BXEe
🔗الفيديو التعريفي
بالدورة:
https://bit.ly/3Q8uCA8
🔗الأسئلة الأكثر شيوعًا
عن الدورة:
https://bit.ly/3qkwPhb
رسوم الدورة تعود
لأنشطة «البيضاء» ١٠٠٪.
.
#أسماء_الله_الحسنى
#اللطيف
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر
📖✨
يأتيكم هذا الكتاب ضمن
حقيبة البيضاء العلميّة.
كما توفّر الحقيبة كلّ ما
يتعلق بالفكر الباطنيّ
الحديث، والتحذير منه.
🛒 | لطلب الكتاب عبر
متجر البيضاء:
https://bit.ly/40hN38I
.
#أسماء_الله_الحسنى(٥)
#الحميد_المجيد
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر
(٢٧) 👁 | اليوغا مجرد رياضة… هذا ما يردده الكثيرون!
فماذا يقول أصحابها الأصليون؟
هذه تصريحات من عمق الهندوسية من "غورو": معلم هندوسي.
youtube
#شهود_اليوغا ٤ | 🎥
📝
أمخلوق يدبّر الكون؟
للكاتبة: جمانة بنت طلال محجوب
#مقال_نقدي (٢)
🔗 | لقراءة المقال:
https://bit.ly/3ZEXa79
#الإيجو #كارما #ممارسات_الطاقةرقم
| ع / ١ / ٣٧
تاريخ| ١٠ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كرما أريد أن أسأل عن هذا المقطع وعن حكمه(فيديو مرفق)يتكلم فيه صاحبه بعبارات للتخلص من المشاعر السيئة بالوعي بالايغو والروح والتحكم فيهما في تغيير حياته، ويخلط هذا بنصوص شرعية تبرهن على قوله، مع ترديده لمركزية العقل الباطن في التأثير؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
المعروف عن سلطان العثيم أنه من المتأثرين بالفكر الروحاني، وبالنظر في المنشور له من مقاطع وكتابات يظهر أنه يتبنى أغلب أصولهم،
ومن أبرز المخالفات فيما يحويه هذا المقطع المرفق في السؤال:
١- تحريف للنصوص واقتطاع من سياقها ولي أعناقها لتوافق ما يشاء من مصطلحاته وعقائدته.
٢- تحريف معاني المصطلحات الشرعية: مثل الروح، الجنة، النور، وغيرها.
٣- ترديد المصطلحات الروحانية بمفهومها الروحاني الباطل مثل: الكارما، مستويات الوعي، الطاقة، الصوت الداخلي، النور الداخلي، وغيرها.
٤- تبنيه لفكرة العقل الباطني بالمفهوم الروحاني، فهو يُنظّف ويُستقبل منه حسب ما يُلقى إليه.
٥- الانحراف في القدر، وتمثيل حياة الإنسان بأنها عبارة عن شيئين يقودان الإنسان ويُسيّرانه وهما الروح وهو ممثل الخير والإيغو وهو ممثل الشر، والإنسان يختار أحدهما في قيادة حياته، ولا يقوده إلا باختياره، وكذلك تقريره للكارما، وهذا كله شرك ظاهر في القدر.
٦- تبنيه لفكرة الاتصال والانفصال، فالسلامة تكون بالاتصال بالباطن، وهذا إشعار وترديد لفكرة معهودة في الروحانية، تنتهي بصاحبها إلى إدراك وحدة الوجود، فيقول: "حتى تصل لحقيقتك والروح العظيمة"، ويقول: "في العمق الله أظهر الأرواح لك".
٧- استخدامه لأسماء الله سبحانه استخدامًا منحرفًا، ويحرّف معناها لمعان باطلة.
٨- ترويجه لقانون الجذب، وقانون الوفرة، وغيرها من القوانين الروحانية.
٩- الانحراف في مصدر التلقي، فهو يجعل التوجيه والتحسين من الصوت الداخلي، فالسماع للروح والنور الداخلي هو الذي يصحح مسار الإنسان.
نسأل الله العفو والعافية، والثبات على دينه وسنة نبيه.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراة بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#الوعي_النفس_العقل_الباطن
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#أسماء_الله_الحسنى
#الحسيب_الكافي
.
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر
#رقيةرقم | م / ٩٩
تاريخ | ٣ / ١١ / ١٤٣٨ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أسأل الله أن يوفقكم لكل خير وأن ينفع بكم ويبارك فيكم، جزاكم الله خيرًا على ما تقدمون.
سؤالي:
يبالغ البعض في مسألة الحسد؛ فأرى البعض يعَلّقن كل شيء في حياتهن على الحسد، وموسوسات كثيرًا في هذا الموضوع، فلا يزورهن أي شخص إلا ويسارعون في أخذ أثره ثم الاستحمام به أو شربه،
ويقمن بكتابة الرقية وبعض الآيات بالزعفران على ورق ثم نقع هذا الورق في ماء ثم الشرب من هذا الماء.
فسؤالي عن حكم هذه الأشياء من أخذ الأثر وكتابة الرقية ونقعها بالماء ثم الشرب منها؟
وهل فعلًا يمكن للحسد أن يسيطير على حياة الشخص ويغيرها؟ أم أن هذا من القضاء والقدر الواجب الإيمان به؟
وما هو التعامل النبوي للتعامل مع الحسد؟
ويا حبذا لو زودتموني ببعض المصادر من الكتب والأبحاث عن هذه المواضيع، وجزاكم الله خيرًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا شك أن العين حق، وقد أكدت ذلك النصوص الشرعية الصحيحة، قال ﷺ في حديث مسلم: [الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ] فالإيمان بها وبأثرها واجب لا يجوز إنكاره.
وقد أفتى العلماء بأن التحرز من الإصابة بالعين، بالتحصن بالأذكار أو بتجنب من يُعرف بالحسد مثلًا، أو بترك المبالغة في إظهار النعم أو إخفائها، لا بأس به.
يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "والتحرز من العين مقدما لا بأس به ولا ينافي التوكل، بل هو التوكل لأن التوكل الاعتماد على الله سبحانه مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين".
ويقول في موضع آخر: "وإذا كان الإنسان يلبس أبناءه ملابس رثة وبالية خوفاً من العين؛ فهل هذا جائز؟ الظاهر أنه لا بأس به؛ لأنه لم يفعل شيئاً، وإنما ترك شيئاً، وهو التحسين والتجميل، وقد ذكر ابن القيم في (زاد المعاد): أن عثمان رأى صبياً مليحاً، فقال: دسموا نونته، والنونة: هي التي تخرج في الوجه عندما يضحك الصبي كالنقوة، ومعنى دسموا؛ أي: سودوا".
أما المبالغة في الخوف من العين فقد يكون مبعثه مرض نفسي يحتاج إلى معالجة طبية، وقد يكون مبعثه ضعف التوكل ومرض قلبي يحتاج إلى معالجة إيمانية.
وعلاج العين إن لم يُعرف الحاسد يكون بالرقية، والسنة الثابتة في ذلك تكون بالقراءة والنفث ووضع اليد على موضع الألم.
وإن عُلم الحاسد فإنه يؤمر بالغسل على الصفة الواردة في السنة ويصب أثره على المعيون، هذا بالإضافة للرقية.
أما غسل ومسح أبواب المنازل ودرج مقدمة منزل المشكوك فيه ونحو ذلك فقد قال فيه الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "هذا باطل، ولا يجوز، ولا أصل له، إنما المشروع هو إذا عُرف أن العائن فلان، أو ظُن أنه هو العائن، يُقال له يغتسل لفلان، فإذا غسل وجهه ويديه جعلها في إناء وصُبَّ على المعين، ينفعه الله بذلك، أما غسل الدرج والأرض أو التراب من الأرض كل هذا لا أصل له".
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
.#أسماء_الله_الحسنى
#الغني_المغني
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر
#رقيةرقم | م / ٩٨
تاريخ | ٤ / ١١ / ١٤٣٨ هـ
• السؤال:
هل من الشرع قراءة آيات الرقية الشرعية على الماء ثم يشرب منه؟
شاكرة لكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
اختلف العلماء في ثبوت القراءة في الماء في سنة النبي ﷺ.
• فاستدل بعضهم بأن النبي ﷺ دخل على ثابت بن قيس وهو مريض فقال: [اِكْشِفْ البَأْسَ ربَّ النّاس عَنْ ثَابِت بن قيس بن شماس] ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح، ثم نفث عليه بماء وصبه عليه.
ولكن العلماء اختلفوا في تضعيفه وتصحيحه، فمن صححه جعله دليلًا على ثبوت ذلك في السنة.
• ومنهم من استدل بحديث عائشة رضي الله عنها في البخاري أن النبي ﷺ كان يقول في الرقية: [بسمِ اللهِ تُربةُ أرضِنا بريقةِ بعضِنا يُشفى سقيمُنا بإذنِ ربِّنا] فجعلوه دليلاً على مشروعية عموم النفث.
أما من لم ير أنه ثابت عن النبي ﷺ، فمنهم من أجازه لأن وسائل الرقية -عنده- ليست توقيفية، واستشهد بفعل بعض السلف.
ومنهم من منعه وقال: لا أصل له.
وممن قال بالجواز من العلماء المعاصرين: الشيخ ابن باز، والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله.
وممن قال بالمنع: الشيخ الألباني والشيخ الجامي رحمهما الله.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
الأسماء الحسنى والصفات العلى هي مدخل لمعرفة الرب سبحانه ومعرفته بما عرف نفسه به من طرق الإيمان الصحيح الذي ينفع العبد في صلته بالله تعالى عبادة واستعانة.
#مركز_التأصيل
#كتب #روحانية رقم
| ق / ٦ / ٥
تاريخ| ٧ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد كتاب منتشر بشكل كبير جداً، ومصنف أنه الأكثر مبيعاً، اسم الكتاب (فكر وازدد ثراءً) المؤلف نابليون هيل، ما رأيكم فيه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بعد الاطلاع على الكتاب المذكور يتبيّن أنه يؤسس لكثير من الأفكار الرئيسية في الروحانية الحديثة، وأبرزها مايلي:
١- ترويجه لفكرة العقل الباطن بالمعنى الفلسفي، ونسبة القدرات الخارقة له عن طريق الإيحاء الذاتي وتخصيص وقت معين للتفكير بالشيء الذي يريد الإنسان أن يجذبه لحياته، ومبنى كل هذا على قانون الجذب، وقد سبق تفصيل حكمه: اضغط هنا
٢- ترويجه لفكرة التوكيدات وقراءتها أكثر من مرة في اليوم وقبل النوم؛ لأن الإيمان بها بنظر المؤلف يقود لتحول الشيء لنظير مادي، وهذه الفكرة هي الأساس تقريبًا في الكتاب، وهي نفسها نظرة أديان الشرق للحياة المادية، وللنظر في تفصيلها وحكمه: اضغط هنا
٣- القول بأن الابتلاءات كالفقر وغيره هي بسبب تفكير الإنسان السلبي، وعدم استفادته من قدراته، وهذا القول مبني على القول بأن كل ما يحدث للإنسان من الأقدار فهو بسبب تفكيره، وهو نتيجة من نتائج قانون الجذب الشركي.
٤- يزعم وجود ما يسميه بالحاسة السادسة ووسمها بمركزية الخيال الإبداعي، والذي من خلاله نحصل على الحدس والإلهام والانفتاح والتواصل مع الذكاء والعقل المطلق، وهذا كله ترويج صريح للروحانية وأفكار الأديان الشرقية في غايتهم للوصول للاتحاد والاستنارة، وذكر المؤلف بأن وسيلة الاتصال هي التأمل، وهذا هو سبيل الروحانيين الملاحدة.
٥- يزعم المؤلف قدرة الإنسان على التواصل مع الآخرين والاستفادة منهم ومن تجاربهم بلا وسيلة حسية وهذا ما يسمى بالتخاطر عند الروحانيين.
فالخلاصة: أن الكتاب يروج بشكل أساسي للروحانية ومبادئها الشركية، ويزيّن المؤلف كلامه بشيء من التلبيس بالعلم ومصطلحاته، وإجراءه المقابلات مع الأثرياء في العالم، وهذا من أساليب أهل الباطل في ترويجهم لدعاويهم.
فمما سبق يُعلم أنه:
لا يجوز قراءة الكتاب ولا تداوله، ويجب التحذير منه ومن محتواه؛ لضرره على عقيدة المسلم، ولنشره الخرافة والدجل، وضرره على الحياة العامة بإضلال الناس عن الوسائل الصحيحة والمفيدة في تحصيل المال وغيره من الغايات المشروعة.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراة بقسم العقيدة والمذاهل المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#القوانين_الكونية_الروحانية
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
.
#أسماء_الله_الحسنى(١)
#الصمد
شرح كتاب فتح الرحيم الملك العلام
الشيخ عبد الرازق البدر
#تأصيل #القدر رقم
| م / ١٦٠
تاريخ | ٦ / ٤ / ١٤٤٥ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ما رأيكم بما يُسمى تأثير الفراشة؟ وفكرتها تنص على أن الكون والأقدار محددة بنتائج تلي بعضها من أصغر شيء لأكبر شيء، على سبيل المثال: لو أن هناك شخص رمى علبة زجاجية فانكسرت وبعد أن انكسرت دخل الزجاج في رجل شخص، فنقل للمستشفى وكان غاضبا فخاصم الممرضة ثم ترجع للبيت حزينة وذهنها في حالة من الشتات ثم تطبخ وتنسى النار تشتعل بسبب ما حدث لها ثم يحصل حريق للعمارة فيموت طفلين بسبب العلبة الزجاجية التي رماها أول شخص، هذه هي نظرية الفراشة، فكل شيء مسير عبر نتائج وأحداث صغيرة تكبر وتكبر في مسارات وعالم الكون كله وكل شيء متداخل ببعضه البعض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
سُئل د.عبدالغني مليباري المتخصص في الفيزياء عن نظرية الفوضى وتأثير الفراشة فأجاب مشكورًا:
"نظرية الفوضى (Chaos Theory):
هي مجال علمي في الفيزياء والرياضيات للتعامل مع الظواهر التي تتعدى أسبابها القدرة على إيجاد نظرية منهجية دقيقة لها، وتصبح الظاهرة لتعقيدها في ظاهرها أقرب للفوضى مع القناعة أن هناك تدرج سببي معقد وراءها، ومن هنا جاء وصف تأثير الفراشة، ومن أمثلة هذه الظواهر: الطقس، أسعار الأسهم، اقتصاد السوق، النمو السكاني، وللتعامل مع الأمر يتم افتراض نماذج رياضية من خلال نظرية الفوضي لمحاولة التعامل مع الظاهرة بشكل مفيد دون محاولة تفسيرها".
وعند النظر فإن مصطلح تأثير الفراشة في سياقه العلمي لا يُرى فيه إشكال عقدي إلا من ناحية توظيفه في الاستدلال على قيام العالم على الفوضى وخلوّه من الحكمة، فالقول بأن ترتب النتائج على الأسباب في الكون وتدبيره قائمة على الفوضى وعدم القصد الإلهي قدح في إرادة الله سبحانه وحكمته.
وكذلك توظيف هذا المصطلح في بعض السياقات قد يُنتج خللًا شرعيًا، كالقول بأن التأثيرات البسيطة كرفرفة جناح الفراشة -والتي هي سبب تسمية المصطلح بذلك- تستقل بالتأثير دون مشيئة الله وخلقه لهذه الأحداث.
أو القول بأن تحديد الأسباب الأولية وحصرها سبيل للتنبؤ بالأحداث المستقبلية ضرورةً، والإحاطة الكلية بحوادث المستقبل، وهذا زيادة على ما فيه من زهو وتعالم فهو جزم في غير محله؛ إذ القول بأن ترتب النتائج على أسبابها هو ترتب ضروري لا بد من وقوعه هو قول الفلاسفة ويلزم منه الشرك، ولا يعني هذا تحريم التنبؤ العلمي وإنما المقصود إبطال القول بالعلاقة الضرورية بين السبب والنتيجة مع إنكار قدرة الله ومشيئته وخلقه، وتجاهل الشروط اللازم توفرها، والموانع اللازم انتفاؤها.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
أ. سلمى بنت أحمد الربيش
باحثة دكتوراة بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.
#رقيةرقم | م / ٩٦
تاريخ | ٦ / ١١ / ١٤٣٨ هـ
• السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انتشر بين الشابات أنها تقوم بقراءة القرآن، سورة البقرة وبعض السور في جالون ماء، وتضع عليه سدر وتقوم بغسل جسمها كل مدة؛ من أجل فك العين أو تعجيل الزواج أو إذا لم تكتمل خطبتها، وأنها بهذه الطريقة تفك العقبات من عدم اكمال خطبتها.
ما رأيكم بهذه الطريقة هل هي صحيحة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أجاز بعض السلف -وتبعهم عليه بعض المعاصرين من كبار العلماء الأفاضل- استخدام السدر في علاج المعيون أو المسحور.
واعتمدوا في ذلك على فعل وهب بن منبه -رحمه الله-، وعلى أن هذا من باب التداوي الذي تصح فيه التجربة.
وقد اعترض الشيخ محمد حامد الفقي -رحمه الله- على استخدام السدر بهذه الكيفية فقال: "مثل هذا لا يعمل به برأي ليث بن أبي سليم، ولا برأي ابن القيم، ولا غيرهما، وإنما يعمل بالسنة الثابتة عن رسول ﷺ، ولم يجيء عنه ﷺ شيء مما يقول ابن أبي سليم، ولا ابن القيم، وما ينقل عن وهب بن منبه، فعلى سنة الإسرائيليين لا على هدي خير المرسلين، ومن باب هذا التساهل دخلت البدع ثم الشرك الأكبر. وعلى المؤمن الناصح لنفسه أن يعض بالنواجد على هدي رسول الله ﷺ والخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم- ويتجنب المحدثات، وإن كانت عمن يكون، فكل أحد يؤخذ من قوله ويرد عليه، إلا رسول الله ﷺ".
هذا الخلاف فيما يتعلق بعلاج السحر والعين، أما فيما عدا ذلك كالاغتسال بالسدر لأجل تعجيل الزواج وإزالة العقبات أو نحو ذلك (لغير المعيون أو المسحور)؛ فمن البدع المنكرة والأسباب الشركية.
هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي:
#متفرقات
قناة اسأل البيضاء:
/channel/ask_albaydha
.