311
#انها_ريمه_يا_ساده_انها_مصنع_الرجال #ريمه_موطني
إسناد صحيح البخاري نظما
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/?p=7952
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
٢٦سبتمبر جاء ليخرج الزنابيل من عبادة السلالة إلى عبادة الله جل جلاله
شاهدو هذا الزنبيل يتخذ من الحوسي إلها من دون الله
بل النيران أوقدت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في جيشه اللجب البالغ عشرة آلاف في سائر الكتائب كما تفيده الرويات الصحاح
فمحال أن يكون بغير أمره و إذنه
وعلى كل الأحوال فهو تشريع وإباحة وتقرير حربي سياسي .
6_ من العاديات الرسمية المباحة التي لا دليل على تحريمها أو منعها الوقوف مع السلام الجمهوري وليس في ذلك شرك أو عبادة غير الله
والوقوف أنواع منها التعبد وهو لله
ومنها الإجلال ويكون للوالد والعالم
ومنه العادة الرسمية البروتوكولية ومنه السلام الجمهوري ومنه القيام للضيف وهو فعل حسن
ومسألة القيام للضيف والداخل معلومة في الفقه وهي من صغار المسائل لا من أصول الدين
ومن كفر بها أو قال هي شرك ونحو هذه الألفاظ فهو من الغلو.
وقد تكلمت عليها قبل عشر سنين في كتبي مقالاتي وليست وليدة حتى لا يتهور شخص فيبلغها فلانا وأن فلانا تقصدك وو
كما هو صنيع المشائين بين الناس بالفتنة.
7_ ومن المسائل العادية المباحة قيام الطلاب للمعلم إذا دخل الفصل ولا يتعلق بها تحريم ومن ادعى ذلك عليه الدليل الصحيح الصريح الخالي عن المعارضة.
8_ إثارة البعض لهذه القضايا في صف الشرعية مؤذن بزيادة الضعف وتسلط العدو كما لا يخفى على العقلاء فإيقاض مثل هذه الأمور وجعلها محورية من قلة الفقه والعلم
وبدلا من تشجيع الخطباء والدعاة على ذلك ينبغي نصحهم وتقديم كبار الأمور من المصالح على بيان ما لا يفيد الناس في هذه المرحلة سوى الوهن البلبلة.
9_ إن وجد في المسألة قولان لعالمين معتبرين من أهل الفتوى فهو خير فمن شاء قلد هذا ومن شاء قلد هذا
والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى.
أ.د. فضل مراد
طفل بين رموز الوطنية وحلم الجمهورية
بقلم الكاتب حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.almashhad-alyemeni.com/291480
*المشهد اليمني*:
سبتمبر رمز البقاء وإرادة الشعب
العقيد / محمد سعد مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://akhbaralyom.net/articles.php?id=87009
صحيفة اخبار اليوم
سبتمبر رمز البقاء وإرادة الشعب
✍️العقيد / محمد سعد مراد
سبتمبر، الشهر الذي يمتزج فيه التاريخ بالذاكرة، يتجاوز كونه مجرد علامة زمنية ليصبح رمزًا قويًا للثقافة والانتماء.
إن احتفالات سبتمبر تجسد روح الشعب، حيث يتحول إلى مناسبة ليست محصورة في النخبة السياسية، بل تفيض بأجواء شعبية تجذب الفلاح والجندي والعامل والراعي والطالب، فهذا الشهر يمثل قيمًا راسخة، تعكس التحديات والآمال.
"الفلاح" بيده التي تزرع الأرض، يشمخ خلال سبتمبر، مستحضرًا عرقه وتضحياته، "والجندي" الذي يحمي الوطن، يتجلى في هذا الشهر كرمز للبطولة والصمود، "والعامل" الذي يدفع العجلة الاقتصادية، يرفع صوته معبّرًا عن حراكه ومطالبه، بينما "الطالب" الجيل الواعد، يستلهم من أحداث سبتمبر قوتهم وتطلعاتهم نحو مستقبل أفضل.
تحمل احتفالات سبتمبر طابعًا ثقافيًا عميقًا، وتتحول إلى مهرجانات تعكس الفنون الشعبية والموسيقى والرقصات التقليدية، وتصبح هذه المناسبات منصات لتبادل الأفكار وتعزيز الانتماء الوطني، ولذا، فإن سبتمبر ليس مجرد تقليد بروتوكولي، بل هو تجسيد لروح المجتمع وتطلعاته.
عندما يتغلغل سبتمبر في روح الشعب، يتحول إلى شيء أعظم من مجرد احتفال، يصبح رمزًا للأمل والقوة، يحمل رسالة واضحة: لا خوف على هذا الشعب مهما اعترته العلل، فالتحديات مهما كانت صعبة، تصبح فرصًا لتجديد العزيمة والإرادة.
يسألونك عن سبتمبر، قل هو قدر الله، فهو يعبّر عن قدر هذا الشعب، روحهم التي يستمدون منها البقاء، فبدون سبتمبر، تختفي الهوية الوطنية وتضيع المعاني، إنه رمز للتاريخ، ويحفظ ذاكرة الأجداد ويعيد شحن الهمم للأجيال القادمة.
سبتمبر هو أكثر من مجرد شهر في التقويم؛ إنه علامة فارقة في حياة الشعب اليمني، هو المحطة التي تنطلق منها الأحلام، واللحظة التي تلتقي فيها الأجيال لتتشارك الفخر والإرادة، ومع مرور الوقت، يظل سبتمبر حاضرًا، يحمل في طياته القيم والدروس التي لا تندثر.
https://www.facebook.com/share/p/fP9S7wU2yjyi4Xdy/?mibextid=oFDknk
إيقاد الشعلة بين مكة وأحفاد الأنصار.
....
عسكر النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في فتح مكة على مشارفها وأمر بإيقاد النيران فأوقد جيش الفتح
عشرة آلاف شعلة سدت الآفاق
لقد شكل ذلك حربا نفسية زلزلت لها القلوب
وانخلعت من ذلك المنظر المهول أكباد المشركين..
لتوصل رسالة استسلام وتسليم.
لجيش النبي صلى الله عليه وسلم
وهو ما وقع فعلا ففتحت مكة بدون مقاومة تذكر.
ومن المسائل المعاصرة التي نستنبطها
أن ما يصنعه اليمنيون
من إشعال الشعلة العامة وعلى رأس كل بيت
في ذكرى 26 سبتمبر التي قضت ع الكهنوت والظلم
له أصل شرعي حربي استراتيجي
بما يحمله من رسائل قوة ولحمة عامة للشعب
وتعبئة للأجيال استنهاضا للهمم
وتثقيفا تنويريا عاما عارما يحفر
نقشا حميريا خالدا
على جدار الذاكرة الوطنية ..
#أ_د_فضل_مراد
فتوى الأوراق الثبوتية والانتساب إلى أسر (للسوريين)
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/7928
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
طفل بين رموز الوطنية وحلم الجمهورية
كتب / حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://marebpress.net/articles.php?id=47143
لقراءة كافة مقالات الكاتب حافظ مراد على حائط موقع مأرب برس اضغط على الرابط التالي👇
https://marebpress.net/writers.php?lng=arabic&id=4065
مأرب برس
ريمة تغزوا أسواق اليمن بهذه الفاكهة اللذيذة
شاهد التفاصيل على رابط التقرير التالي
https://youtu.be/tAckzYCjInw?si=TaDSdmDdhdsW9-je
ريمة: تنتج أربعون طنا من هذا المنتج الغريب
التفاصيل على الرابط التالي
https://youtu.be/BUNQ_Ui5XSg?si=dporxDiwkHwtLl7o
طفل بين رموز الوطنية وحلم الجمهورية
كتب/حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://adenkhbr.net/242321/
للمزيد من الأخبار الضغط على الرابط
https://adenkhbr.net
أو عبر صفحتنا على فيسبوك
https://facebook.com/adenkbr
أو عبر صفحتنا على التيلجرام
/channel/adenkbr
#عدن_الخبر / للحقيقة عنوان
الفريق /علي محسن .. حضور وطني فاعل ومؤثر
✍حافظ مراد
الفريق علي محسن صالح، نائب الرئيس اليمني السابق، شخصية محورية أثارت جدلاً واسعاً في المشهد السياسي والعسكري اليمني، لطالما تصوره الناس ملاذا آمنا لكل من يهرب من بطش جماعة الحوثي، تُرى هذه الصورة لدى الكثيرين كأيقونة للأمان والنبل، بينما يُنظَر إليه من قِبَل معارفه المقربين على أنه رجل نبيل وكبير في أخلاقه.
علي محسن، الشخصية التي عرفت بصلابتها في الدفاع عن قيم الجمهورية اليمنية، عانى الكثير من التحديات والانتقادات في مشواره العسكري والسياسي، وبالنسبة لي، كانت معرفتي به عن قرب قد شكّلت وجهة نظري الخاصة تجاهه في مرحلة سابقة، صنّفته كشخصية ثقيلة في نظام سياسي لم ينجح في تأسيس دولة تضمن العدالة والمساواة لجميع المواطنين، ولم يحقق طموحاتهم في حياة آمنة وكريمة، كان هذا النظام بعيدا عن تحقيق اليسير من تطلعات الشعب، لكن مع الوقت، ومع التغيرات العميقة التي شهدتها اليمن، تغيّرت رؤيتي لعلي محسن، وتغيّرت نظرتي له كقائد عسكري وسياسي.
يعد الفريق علي محسن صالح واحدا من الشخصيات البارزة التي شكلت ملامح اليمن الحديث، وعندما تجلس في حضرته، لا تشعر فقط بحضوره الشخصي الكبير، بل يغمرك إحساس بالاطمئنان والثقة بمستقبل البلاد، لإنه من الرجال الذين يشعّون بحب الوطن، وينقلون لك شعورا عارما بأن الجمهورية محروسة، وأن الوطن باق مهما اشتدت الظروف.
الإخلاص للوطن هو السمة الأبرز التي تميز الفريق علي محسن، وهذا الإخلاص لم يكن مجرد شعارات، بل مواقف ثابتة وتضحيات جليلة، لقد قدم الكثير من وقته وجهده وحتى من راحته الشخصية لخدمة بلاده، متجاوزا الاهتمامات الشخصية وحسابات المكاسب الخاصة، فكان نسيان الذات في سبيل الوطن جزءا من شخصيته، وهذا ما جعل حضوره قويا ومؤثرا في كل مرحلة من مراحل مسيرته.
على الصعيد العسكري، لم يتوقف علي محسن عن متابعة أحوال جبهات القتال، قام بزيارات ميدانية متكررة، متلمسا عن قرب هموم الأفراد والعناصر القتالية، ساعيا إلى حل مشكلاتهم وتخفيف معاناتهم، كان حضوره الفعلي في ساحات القتال بمثابة دعم معنوي قوي للجنود والمقاتلين، فالفريق محسن ليس مجرد قائد عسكري؛ بل هو رمز للحضور الوطني الفاعل، منذ بداية مشواره، تميز بالقدرة على القيادة في أصعب الأوقات، مستندا إلى خبرة طويلة وإرادة لا تعرف الانكسار، لقد كانت حياته دائما في خدمة اليمن، وكان من أوائل من وقفوا للدفاع عن الجمهورية، متحملاً مسؤوليات جسام بكل حب وإخلاص وتفانٍ.
سياسيا، كان علي محسن دائم الحديث عن "اليمن الاتحادي"، مُرَوجا لهذا المفهوم كحل وحيد للمشكلة الوطنية، لم يكن مناطقيا في تفكيره، ولم يسعَ إلى الدفع بأبنائه إلى واجهة السلطة، كما فعل العديد من السياسيين الآخرين، بل كان يؤمن بأن الحل يكمن في ترسيخ فكرة الدولة الاتحادية، التي تضمن حقوق جميع اليمنيين دون تمييز، ولا يمكن الحديث عن الفريق علي محسن دون الإشارة إلى الروح الوطنية التي يحملها، إنه رجل يعيش للوطن، ينتمي إليه ويخدمه بكل ما أوتي من قوة، في حضوره تشعر بأن اليمن لن يسقط، وبأن الأمل في المستقبل لا يزال قائما، هو صوت العقل والحكمة في زمن يحتاج فيه الوطن إلى من يقف بجانبه بشجاعة وإخلاص.
علي محسن الأحمر ليس فقط قائداً عسكرياً، بل هو شخصية تحاول أن تجد طريقها في وسط الفوضى والصراعات الداخلية والخارجية التي تعصف باليمن، إن مسيرته مليئة بالتحديات، إلا أن إرادته في الحفاظ على القيم الجمهورية التي ناضل من أجلها تظل حاضرة في كل خطوة يخطوها، هو قصة نجاح وعنوان للوطنية الصادقة، إنه رجل دولة يعرف كيف يحمي الجمهورية ويحافظ على وحدة اليمن، وسيظل في ذاكرة الأجيال كواحد من أبطال هذه الأمة الذين لم يتخلوا عن مسؤولياتهم في أحلك الظروف.
https://www.facebook.com/share/p/Z1gEUaxnjtCBLYJL/?mibextid=oFDknk
ما حكم أخذ مقابل مادي على الاعلانات التي تظهر على اليوتيوب وغيرها؟
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/?p=7909
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
حكم قولهم انتقل فلان إلى مثواه الاخير؟
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/?p=7901
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
منهم المكذبين بيوم الدين؟
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/?p=7944
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
فضل الدعاء في ساعة الجمعة وليلة القدر
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/?p=7948
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
هل الصحابة عصاة أم فوضويون، ونفحات فقهيه من سبتمبر؟
أ.د فضل مراد
أولا: نحن مشغلون كثيرا ولا وقت عندنا لإضاعته على المحاورة مع البعض أو الرد وقد راسلني الفضلاء بردود بعض الفضلاء ويظن أن لدي من الوقت ما أهدره لمثل هذه وكنت قد رجعت من تسجيل الموسم الخامس لشهر رمضان مع نخبة من كبار أهل العلم قبل قليل ووصلت على عدة رسائل حول ذلك.
ثانيا: نحن نقوم بمشروع الإحياء الحضاري الذي نقصد به جمع كلمة أهل السنة بكافة ألوانهم ولا نريد صرف جهد علمي أو عملي في الخلاف جمعا للكلمة.
ومن رد علينا لا نعتني بالرد عليه أو ذكر اسمه.
ثالثا: من المسائل المتعلقة بشهر الثورة اليمانية السبتمبرية ما يلي:
1_ سبتمبر شهر أذل الله فيه الطغاة في اليمن وأقمأ العنصريين السلاليين من أهل فارس الذين نزحوا إلى اليمن، فآواهم اليمنيون وأحسنوا إليهم فجازوهم تنكيلا وقتلا وانتهاكا لأعراضهم وتطاولا على ملوك الأرض من أهل اليمن ، لذلك فحق لليمنيين أن يحتفلوا بسبتمبر.
وإيقاد الشعلة خصلة عادية لا عبادية وفيها ترغيم وتذكير وإحياء لفتح مبين على أهل اليمن.
وسيوقدها اليمنيون أجيلا بعد أجيال رضي من رضى وأبى من أبى .
2_ بينا أن إيقاد الشعلة مباح وما انبرى به البعض للتشغيب وإيهام العوام والتغرير عليهم بضد ذلك كله باطل
لا يفيد في مقام بيان الحلال والحرام شيئا، فإن الحرام مضيق مفصل مبين، ولا يقول عالم معتبر من أهل الفتيا بالحرمة إلا إن انطلق من أوامر حزبية أو نوازع سلالية أو مدفوع أو عامي أو طالب علم لا عبرة بفتواه.
3_ هذه المقالة لها عام كامل لكن البعض يغفر الله له
حرف الكلم عن مواضعه وجعلها ردا على أحد الخطباء الفضلاء فانبرى ديانة كما يقول للدفاع عليه مدعيا علي بدون برهان بين أمام الله
أني قصدت الرد عليه
ولا علم لي بالخطيب أصلا ولا أعرفه ولا بغيره. وكان من السهل أن يتواصل بي للتبين لكن لله الأمر .
ولكن يغفر الله له مع هذا، وما نريد إلا جمع الكلمة لا تفرقتها.
4_ منهجيتي عدم ذكر الأشخاص ولا الأسماء بل المنهجيات ونقاشها هذا إن استحق الأمر ذلك.
وكثيرا ما أراسل العلماء بذلك على الخاص .
وأتصل بهم تلفونيا للنقاش والحوار حتى لا يخرج الأمر للعامة الذين قد يحملون الأمر على جهة الخلاف والفرقة والفتنة.
5_ ورد في الصحاح التي كالشمس إيقاد النار في معسكر الصحابة في فتح مكة حتى شبهها أبو سفيان كنيران عرفة من كثرتها وعظمها.
ولم يكن أحد تنبه أصلا لهذا المدرك الفقهي.
فانبرى طائفة من الإخوة يغفر الله لهم لرد ذلك بأنواع الرد منها.
أغربها وأشدها بعدا
أن النبي لم يأمر بذلك وهذه فاقرة من الفواقر أن يجعل فعل الصحابة بين يديه في أعظم جيش إسلامي كان من غير أمره
فالصحابة على هذا إما عصاة فعلوا ما لم يؤمروا به
أو فوضويون على الأقل قدموا بين يدي النبي ما لم يستأذنوه فيه في موقف خطير كهذا
وهذه معصية كذلك.
وهكذا يعمل التسرع أوعدم الانصاف ويوصل إلى ما لا يحمد، ولا بارك الله من يسعى بين أهل العلم بالوفيعة والفتنة ويخرجها بصورة الاستفتاء.
والحاصل أنا لم نعتمد رواية الواقدي أصلا ولا ذكرناها ، مع أن الحفاظ نقلوا روايته هذه في مقام الاستدلال بدون نقد لها لأنها محصل ما في الصحاح ولا تخالفها من قريب ولا من بعيد
والواقدي إن خالف ما في الصحاح فهو مردود
أما هنا فلا يقول منصف أنه خالف بل هذا مقتضى رواية الصحاح
لأنها إما بأمره أو أنها من الصحابة بدون أمر ولا استئذان وهذا غاية في سوء الظن بالصحابة
أنهم يقدمون بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم.
و إنصافا للواقدي الذي اكتفى البعض بنقل قدحه فيه أذكر ما ذكر فيه العلماء من ثناء خاصة في المغازي
حتى ننصفه
جاء في «سير أعلام النبلاء» (9/ 457):
«وقال الخطيب: هو ممن طبق ذكره شرق الأرض وغربها، وسارت بكتبه الركبان في فنون العلم من المغازي، والسير، والطبقات، والفقه، وكان جوادا، كريما، مشهورا بالسخاء .
قال محمد بن سلام الجمحي: الواقدي عالم دهره .... وقال إبراهيم الحربي: الواقدي أمين الناس على أهل الإسلام، كان أعلم الناس بأمر الإسلام.
قال: فأما الجاهلية، فلم يعلم فيها شيئا .
وقال موسى بن هارون: سمعت مصعبا الزبيري يذكر الواقدي،
فقال: والله ما رأينا مثله قط.
وعن الدراوردي - وذكر الواقدي - فقال: ذاك أمير المؤمنين في الحديث. ... وقال إبراهيم الحربي: سمعت مصعب بن عبد الله يقول: الواقدي: ثقة، مأمون .
وسئل معن بن عيسى، عن الواقدي، فقال:
أنا أسأل عن الواقدي؟ الواقدي يسأل عني .
وسألت ابن نمير عنه، فقال: أما حديثه ها هنا فمستو، وأما حديث أهل المدينة، فهم أعلم به.
وروى: جابر بن كردي، عن يزيد بن هارون، قال: الواقدي ثقة.» ..انتهى.
والشاهد من هذا أنه ما كذب هنا
ولا اخترع كما يختلق عليه البعض
حكم التجسس على المكالمات الهاتفية- من المقدمة في فقه العصر
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/7940
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
62 عاماً من عمر الثورة المباركة ثورة 26 سبتمبر الخالدة 1962م، وهذا الحدث التاريخي واللحظة الفارقة تترسخ كل يوم في ذاكرة ووجدان اليمنيين الأحرار، باعتبارها لحظة مجد وشموخ أعادت لليمني اعتباره واعتزازه بنفسه وحضوره بين الأمم.
تهانينا لأبناء اليمن رجالاً ونساءً في الداخل والخارج بهذه المناسبة الوطنية العظيمة، وأسأل الله تعالى أن يعيدها على شعبنا بالخير والأمن والاستقرار وانكشاف الغمة وزوال الكيانات السلالية والطائفية والعنصرية البغيضة.
يصادف احتفالاتنا بهذه الذكرى الوطنية، مرور عشر سنوات كئيبةٍ ومظلمة على يمن الإيمان والحكمة، منذ سقوط وتسليم العاصمة صنعاء لعصابة التدمير والدجل الحوثية في يوم الانتكاسة يوم 21 سبتمبر 2014م، وفي لحظة غفلة وتغافل من قوى اليمن الحاكمة والمعارضة، وتباينها السياسي المتجرد من الالتزام بأية ضوابط وثوابت وطنية، وفي ظل تفريط وأحقاد وخيانات لولاها ما وطأ داء الإمامة الخبيث شبراً واحداً من أرض سام الطاهرة.
وكم سخر البعض وكاد البعض الآخر، حين كنا نحذر ونُنذر بأن الإمامة تريد العاصمة صنعاء، وتريد إعادة حكم الإمامة العنصرية البائدة بعد أن تحرّر الشعب منها، وبعد عقود من العيش في ظلال الحرية والجمهورية والديمقراطية، وبشّر الكثير من المخدوعين بالمستقبل الواعد لحكم هذه العصابة الإجرامية الزاخر بالعدالة والمساواة والاستقلال الموهوم والعيش الرغيد.
نفذنا مهمةً عسكرية وطنية، في العام 2014م، بمن تبقّى من الفرقة الأولى مدرع بعد اعتزالنا العمل العسكري لعام ونصف، ووقف معنا كوكبةٌ من خيرة شباب اليمن وأطهرهم وبعضاً من رجال البلاد ورفاق السلاح، في معركةٍ وحيدة للدفاع عن صنعاء، وواجهنا المخاطر التي طالما واجهتْنا في معارك الفداء الوطني، واستشهد 274 شاباً من خيرة أبناء اليمن وجنوده وضباطه، في معركة الدفاع عن الوطن وفي عمق العاصمة صنعاء.
لم تكن معركة الفرقة الأولى مدرع والمنطقة العسكرية الشمالية الغربية والوحدات المساندة لها من الجيش والأمن في جولات المواجهة مع هذه العصابة في صعدة وغيرها، معارك تخص شخصٍ بعينه أو فئة بعينها، أو خصومات وملفات للاستغلال، كما روّج لذلك المُبْطلون؛ بل كانت المواجهة والإقدام والتضحية لأجل أحلام الأمة اليمنية وخوفاً من مصير مجهول يرتقبها إذا انكسرت سارية العلم الجمهوري واستُهدفت ثورة سبتمبر وأكتوبر المجيدتين وأهدافها الغالية.
مع تمكين جماعة الحوثي من العاصمة صنعاء بإمضاء مختلف القوى والمكونات، بحيادٍ أو ضعفٍ أو انحيازٍ أو صمتٍ واضح، وبعد عقد من الزمن، هاهي الشعارات المكذوبة التي روّجت لها هذه العصابة وبائعي الوهم والمخدوعين بها، تتساقط واحدة تلو الأخرى في ظل ما تعيشه المناطق الخاضعة لسيطرتها.
إذ لم يصل اليمنيين إلى حالةٍ من البؤس والبطالة والحرمان مثل التي وصلوا إليها اليوم، سوى في فترتي الإمامة البائدة والحالية اللتان جُبلَتا على أكل السحت ونهب أموال الناس وحقوقهم.
كما لم تُنتهك السيادة اليمنية في تاريخ الجمهورية مثلما انتُهكت اليوم، حيث باتت الطاعة العمياء لملالي طهران هي السائدة، وحيث أصبحت صنعاء حوزةً إيرانية، شعاراً وممارسة ووجوداً حقيقياً ومعنوياً، ووصولاً إلى عربدة طائرات الكيان الصهيوني في الأجواء اليمنية، وهو مالم يحصل عبر تاريخ اليمن سوى في مرحلتي الإمامة السابقة واللاحقة أيضاً.
وعلى الرغم من كل الآلام على شعبنا خلال هذه الحقبة، فإن الأمل يلوح في الأفق مع الوعي الكبير الذي يتخلق لدى شباب اليمن وشاباته بثورة سبتمبر وأكتوبر ونوفمبر والـ22 من مايو، وماذا تعنيه هذه الثورات والمحطات لحرية اليمني وازدهار وبناء اليمن، كما أشرق نور الأمل عقب انتكاسة صنعاء، بدءاً من مأرب شرقاً مع أول مطارح قبائلها الظافرة وأبنائها الكرام وسلطتها المحلية الشجاعة، ومع توافد اليمنيين واحتشادهم لمقاومة الكهنوت الحوثي والانخراط بصفوف القوات المسلحة والمقاومة الشعبية والوطنية في مأرب وتعز والساحل الغربي وعدن ولحج والضالع والجوف وشبوه وأبين والبيضاء وبقية المحافظات والمناطق الأبية، وبدعم كريم من تحالف دعم الشرعية، بقيادة المملكة العربية السعودية الشقيقة.
نجدد الدعوة للجميع بأن تكون المرحلة الحالية والمستقبلية مرحلة تعزيز للحمة الوطنية ووحدة الصف، والتسامي على الجراح ونسيان الخلافات التي أوصلت اليمن إلى ما هو عليه، والتأكيد على ضرورة أخذ الدروس والعبر من أحداث الماضي وفي مقدمة تلك الدروس، وضع اعتبار الحفاظ على اليمن وجمهوريته ووحدته وأمنه واستقراره ومصالحه العليا فوق كل الاعتبارات والمصالح الآنية الزائلة.
الفريق الركن/ علي محسن صالح
https://x.com/alimohsnalahmar/status/1838937626688040982?t=KVmazbmagYdHIRZRwiMoyQ&s=19
https://youtube.com/shorts/lJlLnwdXCa4?si=i5OBA3pBZPG759_2
Читать полностью…
مجالس فقه أيات الأحكام – المحاضرة الثالثة || أ.د فضل مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/7931
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
منظومة المدلسين
أ.د فضل مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/7924
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
طفل بين رموز الوطنية وحلم الجمهورية
مقال لـ: حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.adengad.net/articles/587934
لقراءة كافة مقالات الكاتب / حافظ مراد - على موقع صحيفة عدن الغد
اضغط على الرابط👇
https://adengad.net/writers/7377?page=1
#عدن_الغد
طفل بين رموز الوطنية وحلم الجمهورية
✍حافظ مراد
في قلب احتفالات بلادنا بذكرى ثورة الساس والعشرين من سبتمبر، تتجلى لوحات من الوطنية والتفاني تعبر عن مدى ارتباط الشعب بأرضه وتاريخه، في هذا المشهد الحيوي والمفعم بالألوان والأصوات التي تحتفل بالحرية والاستقلال، لفت انتباهي مظهر يجسد الأمل والعزيمة في أبسط صورها وأكثرها تأثيرا.
ووسط الحشود والاحتفالات، كان هناك طفل يبيع الماء، لكنه لم يكن مجرد بائع ماء عادي، فهذا الطفل، كان متوشحا بعلم بلاده، وقد اختار أن يرفع علما آخر على كراتين الماء التي يعرضها للبيع، معبرا عن انتمائه وحبه للجمهورية بطريقته الخاصة.
انه يعكس صورة ملهمة عن الوطنية الصادقة، فرغم صغر سنه، الا انه مدركا لأهمية العمل والسعي نحو الأحلام تحت راية الوطن..
فهو يمثل الجيل الجديد الذي ينشأ على حب الوطن واحترام تاريخه، مؤمنا بأن العمل الشريف، مهما كان بسيطا، هو جزء من مساهمته في بناء المستقبل.
هذا الطفل، بعلمه المرفوع وكراتين الماء التي يبيعها، يشكل رمزا حيا للأمل والإصرار، مُظهرا أن الانتماء للوطن لا يتطلب أفعالا ضخمة، بل يمكن أن يتجلى ذلك في أبسط الأعمال.
ورغم صغر سنه، اختار الطفل الاحتفال بذكرى ثورة 26 سبتمبر بطريقة مميزة، إذ رفع العلم اليمني بفخر وكأنه يعلن انتماءه العميق للثورة والقيم التي قامت عليها، فتلك الراية التي أصبحت رمزا للجمهورية والانتصار على الاستبداد، تعكس أحلام وتطلعات هذا الطفل بغدٍ أفضل، تحت ظل وطن حر ومستقل.
إن اختيار هذا الطفل للعمل وتحقيق الذات تحت رآية الجمهورية يعبر عن الوطنية الحقيقية، فالوطنية ليست مجرد شعور بالفخر بالانتماء إلى الوطن فقط، بل هي أيضا التزام وعمل مستمر من أجل تحسين وضع البلاد اقتصاديا وثقافيا وعلميا والمساهمة في التنمية المجتمعية.
هذا الطفل، بكل بساطة، يعيش الوطنية بكل تفاصيل يومه، مؤمنا بأن كل قطرة ماء يبيعها هي جزء من تيار الحياة الذي يروي عطش الأمل والتقدم في قلوب الناس، فهو يعمل ويحلم في آنٍ واحد، ويبعث برسالة قوية عن أهمية الاحتفاظ بروح الثورة وأمل المستقبل، إنه جيلٌ يحمل الراية بيده ويعمل من أجل حياة كريمة، مؤمنا بأن المستقبل سيكون أفضل تحت مظلة الجمهورية اليمنية التي وُلدت من رحم ثورة 26 سبتمبر.
ففي زمن تتسارع فيه الأحداث وتتعقد فيه المشاهد السياسية والاقتصادية والاجتماعية، يأتي هذا الطفل يذكرنا بأن جوهر الوطنية والتقدم يكمن في الأفعال الصغيرة التي تنبع من قلب محب للوطن وبعزيمته وحبه لبلاده، يعد مثالا يحتذى به لكل فرد في المجتمع، فالعمل الجاد والأمل في المستقبل هما اللبنات الأساسية لنهضة الأمم وتقدمها.
وفي الاحتفال بذكرى ثورتنا المجيدة، دعونا نتذكر أن كل فرد منا، مهما كان صغيرا أو بسيطا عمله، يحمل داخله القدرة على إحداث فرق، وهذا الطفل يلهمنا بدروس الحب والولاء للوطن، والعمل معا من أجل مستقبل مشرق يليق بتضحيات الأجيال التي سبقتنا وأحلام الأجيال القادمة.
#حديث_الصورة
https://www.facebook.com/share/p/wjmMTX54QdFS5Ccz/?mibextid=oFDknk
طفل بين رموز الوطنية وحلم الجمهورية
كتب/ حافظ مراد
التفاصيل على الرابط التالي
https://akhbaralyom.net/articles.php?id=86988
لقراءة كافة مقالات الكاتب / حافظ مراد - على حائط موقع صحيفة #اخبار_اليوم اضغط على الرابط التالي 👇
https://akhbaralyom.net/writers.php?lng=arabic&id=3028
#صحيفة_اخبار_اليوم
أبناء ريمة.. الحاجة لوعي جمعي
✍حافظ مراد
أبناء محافظة ريمة في اليمن هم سلالة من الفلاحين النبلاء الذين ارتبطوا بالأرض والمطر والمواسم، فهؤلاء الفلاحون لديهم علاقة وطيدة مع الأرض التي يزرعونها والسماء التي ينتظرون منها المطر، وهو ما يمنحهم الحكمة والبصيرة في تقدير الأمور والقدرة على اختيار المسالك الصائبة التي تقود إلى العدالة، استلهموا من نقاء أرواحهم طريقا نحو الخير والحق، وظلوا يسعون نحو تحقيق العدل والمساواة في مجتمعهم.
على مر العصور، كان أبناء ريمة، كغيرهم من فلاحي اليمن، طلائع النضال في سبيل اليمن الجمهوري، فقد شاركوا بشجاعة في حركات التحرر والانتصار للحرية، رافعين راية الحق في وجه الظلم والفساد، وفي كل مرحلة من مراحل النضال، كان أبناء ريمة يجسدون القيم الأخلاقية الأصيلة، حيث لم يكن يستهويهم التربح الشخصي أو السعي وراء المكاسب الذاتية، وكانت قضيتهم تتجاوز الأفراد لتصب في مصلحة الوعي الجمعي، إدراكا منهم بأن نتائج نضالهم ستعود بالنفع على الجميع.
ومع ذلك، لم تكن مسيرة النضال خالية من الصعاب، فقد وجد أبناء ريمة أنفسهم، كغيرهم من المخلصين في البلاد، أمام تحديات كبيرة بسبب عدم نضج بعض محاولات التغيير، فالاختلالات التي عانوا منها كانت نتيجة لوجود قوى متربصة تحاول استغلال تضحيات الأوفياء لمصالح شخصية، وهذه التجارب المؤلمة ولدت حالة من التذمر بين أبناء ريمة، حيث باتوا يشعرون بوجود حاجة ملحة لحماية مكتسبات نضالهم من تلك القوى الانتهازية.
لقد أدرك أبناء ريمة أن النجاح في حماية مكاسب نضالهم لا يتأتى إلا من خلال تشكيل سياج عملي وواعٍ يستند إلى تنظيم الجهود والعمل الجماعي، فالتذمر، وإن كان حقا مشروعا، يحتاج إلى أن يتحول إلى قوة إيجابية منظمة تسعى نحو تحقيق العدالة والمساواة، وهذا الأمر يتطلب إنشاء أشكال تنظيمية مشروعة تجمع أبناء المحافظة بمختلف انتماءاتهم السياسية، مستفيدين من تجارب مجالس التنسيق التي أُشهرت في محافظات وأقاليم أخرى.
من هنا، يتضح أن الهدف من تنظيم الجهود لا يجب أن يكون الاستقواء على الآخرين أو انتزاع مكتسبات غير مشروعة، بل يجب أن يكون لتحقيق العدالة والانتصار لقيم الحرية والمساواة وبناء الدولة الاتحادية، فأبناء ريمة كما كانوا دائما، قادرون على أن يكونوا نموذجا في العمل الجماعي والتضحية من أجل المصلحة العامة.
https://www.facebook.com/share/p/vV8KBKKBQY7RCAAo/?mibextid=oFDknk
روح البساطة والإنسانية في أعماق الجنون
✍حافظ مراد
في وضح النهار وعلى أرصفة الحياة، تظهر لحظات تصور جديد للعالم، تنبض بالحكمة والإيمان وتخبرك بأن السعادة قد تكمن في أبسط الأمور، فهذه صورة لاثنين من مجانين العقل، يعيشان في عالمهما الخاص، متبنيان البساطة والعفوية كأسلوب حياة.
عن تلك اللحظات، تساءلت عن الطبيعة الإنسانية وما يجعلنا نتصرف بالطريقة التي نفعل بها، ولماذا يبدو المجنون النائم مرتاحا بينما يحتضنه زميله الآخر؟
هل يكمن السر في بساطة عقولهم المضطربة؟
أم أنها تعبير عن روح الإنسانية الجارفة التي قد تفقدها أحيانًا العقول السليمة؟.
من الصعب تحديد السبب بدقة، لكن قد يكون ذلك ناتجًا عن تفاعل معقد لعوامل نفسية واجتماعية، فقد يشير إلى رغبة في الاقتراب من الإنسانية أو البحث عن الراحة، رغم تعقيدات عقولهم.
ويمكن تفسير هذا المشهد من عدة زوايا، ولكن يبدو أنها تعكس أبعادا مختلفة للإنسانية والعقل البشري.
وقد يكون للبساطة دور في هذه الحالة، حيث يتمتع الأشخاص المصابون بأمراض عقلية ببساطة وعفوية أكبر في تعبيرهم عن مشاعرهم وحاجاتهم الأساسية، مما يجعلهم يبدون راحة ورضا في اللحظات الصعبة دون تعقيدات عقلية.
وقد يكون حضن المجنون لزميله تعبيرا عن روح الإنسانية الجارفة التي قد تظهر في أوقات الضعف والحاجة، فالإنسانية الجارفة تتجاوز حدود العقل والتفكير المنطقي، وتظهر في أفعال تعبر عن الرحمة والمحبة حتى في أشد المواقف وأصعب الظروف.
وقد يكون هذا السلوك تذكيرا بأهمية الرحمة والتعاطف حتى في ظل العقل السليم، حيث يمكن للمجتمع الاستفادة من دروس البساطة والإنسانية الجارفة التي قد يظهرها الأشخاص المصابون بأمراض عقلية.
ان هذا المشهد درسا ودليلا قاطعا بأن السعادة لا تأتي من الترف والثراء المادي، بل من القدرة على تقدير اللحظة الحالية والتواصل ببساطة مع الآخرين، فالمجنونان على الأرض، بدون فراش أو ملابس نظيفة، يبتسمان في نومهما، يبدوان أكثر سعادة من الكثيرين الذين يملكون الكثير في الحياة.
ومن الأمثال اليمنية الشهيرة " خذ الفال من المجانين والأطفال .. أي الحكمة " فهذه اللحظات تذكيرا لنا جميعا بأن الجنون قد يكون بوابة للحكمة والسعادة، وأن البساطة والإنسانية تعتبر أحيانا أسلوب حياة أكثر ثراءا وإشراقا من الثراء العالمي والبذخ المادي.
باختصار تعكس لنا مشهد الصورة عدة جوانب من الإنسانية، بدءا من بساطة العقول المضطربة إلى روح الإنسانية الجارفة التي تظهر في اللحظات الصعبة، مما يجعلها موضوعا معقدا يتطلب فهما عميقا للطبيعة البشرية.
#حديث_الصورة
https://www.facebook.com/share/v/jmkTSQTYQbG6swph/?mibextid=oFDknk
اذا اقرض شخص شخصا آخر وتضخمت العملة مائة مرة أو أكثر فما الحكم؟
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/7905
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV
اذا كانت المرأة حائض وكانت معتادة على قراءة سورة البقرة كل يوم فهل يجوز أن تقرائها وهي حائض؟
التفاصيل على الرابط التالي
https://www.fiqhaleasr.com/7897
الموقع الرسمي لفقه العصر👇
https://www.fiqhaleasr.com/
فقه العصر .. تلجرام👇
/channel/feghasr
فقه العصر .. يوتيوب👇
fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt" rel="nofollow">https://youtube.com/@fadhlmurad?si=tYL0oydlY4Tm7Lvt
واتساب 👇
https://chat.whatsapp.com/JsZjiaNTGgWFUhcOydK9KV