أظن ما كُتِب هنا حقيقة واقعية مُعاشة، فقد مرَّ عليَّ أشباه هؤلاء، وأغلب هذه الموضات النفسية يتزيّن بها من يسمُّون أنفسهم "مراهقون" غير مدركين أن لفظة "مراهقة" دخيلة علينا بفكر من الثقافات الأجنبية التي تنظر إلى البشرية بعين التجرّد من الإيمان والمسؤولية والأخذ بزمام الأمور؛ ليبقَ العالم لصيق الموضات والترندات، بوعيٍ زائغ وفهمٍ ممنهج تحت شعارات أجنبية تدعي التقدم والتطور!
Читать полностью…
#الفرق_بين السموم والحرور:
★ السَّمُوم:
٭ الريحُ الحارةُ بالنّهارِ.
★ الحَرُور:
٭ الريحُ الحارةُ باللّيلِ.
🔴 وصل | إبراهيم المالي: نحن نعاني من أجل أن نتكلم بالعربية، والعرب يعانون من أجل أن يحوّلوا أبناءهم إلى أوروبيين يتكلمون بالفرنسية أو بالإنكليزية، هذا مما يؤسف له ومما يرثى له.
Читать полностью…
#اللهم اجعل أهل #غزة يدخلون الجنة زُمرًا بما صبروا وافتح لهم أبواب جنتك كلها إنك الغفور الرحيم...
#اللهم عليك بمن عاداهم وخانهم وخذلهم اجعل لهم جهنم مستقرًا ومقامًا وعجل لهم العذاب يا جبار يا عظيم...
وأمة المليارات! ماذا فعلت من أجل الآلاف في غزة؟!
يا ويح حالنا!
مقابل أسير واحد فعلوا ذلك!
كم أرواحنا رخيصة!
#اقرأ
يا خـاطـب الحـور الحسـان وطالـبًا
لـوصـالـهـن بـجـنـة الـحـيـوانِ٭
لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـ
ـت بذلت ما تحوي مـن الأثمانِ
أو كنـت تعـرف أيـن مسكنها جعـلـ
ـت السعي منك لها على الأجفانِ
أسـرع وحـث السـيـر جـهـدك إنـما
مـسـراك هــذا سـاعـــة لـزمــانِ
٭ الحيوان: الحياة الدائمة.
#حادي_الأرواح ص:9. #ابن_القيم
«وَمَا جُرمِي سِوَىٰ بِالحُلْمِ أنِّي
صَغِيرُ العُمْرِ أَرهَقَنِي التَمَنِّي!»
#مثل
الرَّجُلُ الضَّعِيفُ مِضْيَاعٌ لِلْحُرَّةِ"
- هُنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ.
#تصحيح
كلمات يظنها المبتدئ جمع مذكر سالما لانتهائها بـ (ين) أو (ون) وهي جمع تكسير:
• منتهية بـ (ين)، مثل:
شياطين، مساكين، سلاطين، مجانين، براهين، قرابين، ثعابين، بساتين، قوانين.
• منتهية بـ (ون)، مثل:
عيون، غصون، حصون، بطون، ظنون، متون، ديون، شجون، قرون.
#فوائد_لغوية
★ لماذا نقول "امرأة حامل"،
ولا نقول "امرأة حاملة"؟
٭ هذا من بلاغة ودقّة اختيار اللفظ!
☆ الفرق هو أن الصفة إذا تفردت بها الأنثى و كانت لا تنطبق إلا على الأنثى دون الذكر فلا نحتاج أن نضع تاء التأنيث على هذه الصفة..
٭ فنقول:
٭ امرأة حامل: أي من الحَمل (أي في بطنها جنين).
أما امرأة حاملة: فهذا من الحِمل، أي إنها تحمل شيئًا فوق رأسها أو في يدها.. فهذه الصفة يشترك فيها الذكر والأنثى؛ لهذا وضعنا تاء التأنيث.
٭ ومن ذلك:
(امرأة طاهر) من الحيض.
(امرأة طاهرة) أي نقية من العيوب.
٭ وكذلك:
(امرأة قاعد) إذا قعدت عن المحيض.
(امرأة قاعدة) من القعود.
☆ ففرق بينهما بالتاء لاختلاف المعنيين،؛ لأن الأولى صفة تختص بها المرأة فقط، والثانية صفة مشتركة بين الذكر والأنثى، لذلك فهي تذكر مع الذكر، وتؤنث مع الأنثى.
٭ ومن أمثلتها أيضًا:
طالق، طامث، حائض، عاقر، كاعب، ناشز، ناهد، بغي...
٭ فلا نقول:
طالقة، طامثة، حائضة، عاقرة، كاعبة، ناشزة، ناهدة...
#العامي_الفصيح
سمع الكسائي رجلًا من بني عامر يقول: إذا قيل لنا: أبقي عندكم شيء؟ قلنا: بَحْبَاح. أي لم يبقَ. وهذا أصل قول الناس اليوم: بَحْ، بمعنى نفد الشيء وانتهى.
#اقرأ
لا بد للعالِم من همّةٍ تسيّره وترقيه، وعلمٌ يُبصره ويُهديه.
#حادي_الأرواح ص: 9.
•••
«وَتَـجَلُّـدي لِلشامِتينَ أُريهِـمُ
أَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ
وَالـنَـفـسُ راغِبِـةٌ إِذا رَغَّبتَها
فَـإِذا تُـرَدُّ إِلى قَلـيـلٍ تَـقـنَـعُ»
#لقائله
#فوائد_لغوية
★ لليل عند العرب قصص لذا قسموه أسداسًا:
1_الأصيل: هو الوقت من أقصى العصر إلى المغرب.
2_الإحمرار: هو وقت الغروب.
3_الغسق: هو ظلمه الليل.
4_الدجى: هو سواد الليل وظلمته.
5_جوف الليل: هو ثلثه الأخير من الليل.
6_السحر: هو آخر الليل، قُبيل الفجى.
العلم المزيّف آفة، ويولد في المرء تورمًا لا حقيقة تحته.
ومن ذلك: المقولات النفسية التي تدخل في الفضاء العام، وتأتي على شكل موضات يسوق لها عشاق الأضواء من أنصاف الأذكياء؛ قبل مدة ليست بالقريبة كانت الموضة أن يوصف كل حزن عابر أنه اكتئاب، ويبدأ من أمامك بالحديث عن ضرورة الذهاب لطبيب نفسي وأن ذلك لا يعيب.
تجاوزنا تلك المرحلة وصار الحديث عن "العلاقات" والعلاقات المسمومة، وبات كل الناس تتحدث عن أي خلاف بشري طبيعي كان يصنف في التاريخ على أنه اختلاف طباع أو تباين مصالح= صارت علاقة مسمومة، حتى الذي لا يحسن الإنجليزية حفظ كلمة toxic، وهات يا نصايح: اعتزل ما يؤذيك، وحبّ ذاتك وعش حياتك إلى آخر هذا التميع المقزز.
أما الآن فقد وصلنا إلى زمن "نرجسة البشرية"؛ كل تصرف بشري صار محسوبًا على النرجسية التي لا يعرف أحدٌ حدودها، وباتت وسائل التواصل تغص بالحديث عن التعامل مع النرجسيين الذين شكلوا -فجأة- ثلاثة أرباع الكرة الأرضية.
لا أنكر حقيقة الأمراض النفسية؛ وحديثي عن غير المتخصصين الذين يركبون كل مدة موضة نفسية بمصطلحات براقة، ولا تقتنع أن أفعال الشر قد يحركها سوء معدن، أو ضعف ديانة، أو خبث نشأة، بل لابدّ -عندهم- من توصيف نفسي، رغمًا عنك.
ربما يقرأ أحدهم هذا المنشور ويتهمني بمرض نفسي جديد -اخترعه لتوّه- يسميه "اضطراب الإنكار النفسي"
وسنصبح بعد مدة ثلث الكوكب.
#قل_ولا_تقل
★ لا تقلْ: (ممَّا يؤسفُ لَه)، قلْ: (ممَّا يؤسفُ عليْهِ).
☆ قال تعالى: {وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَـٰأَسَفَىٰ عَلَى يُوسُفَ} [يوسف: 84].
★ لا تقلْ: (سَادَ على قومهِ)، قلْ: (سادَ قومَهُ).
☆ التعليل: لأن الفعل "سَادَ" يتعدى بنفسه.
★ لا تقلْ: (زُهْد وشَجَاعة الرجلِ)، قلْ: (زُهْد الرّجلِ وشَجَاعته).
☆التعليل: لأنه لا يأتي مضافان لمضاف إليه واحد.
★ لا تقلْ: (حوالي خمسينَ رجلًا)، قلْ: (قُرابة أو نَحو أو زهَاء خمسينَ رجلًا).
٭ معجم الأخطاء الشائعة
عاجل | يسرائيل هيوم: مقابل إطلاق سراح عيدان ألكسندر ستفتح إسرائيل الممرات لإدخال المساعدات الإنسانية
Читать полностью…
«ولكن لي بعـون الله فألٌ
غدًا بالسعدِ مسرورًا أُغني»
«أَحبِسُ الدَّمْعَةَ عَنْهُم
كَيْ يَظُنُّونِي شُجَاعَا!»
#الفرق_بين
★ الاختصار والاقتصار:
☆ الاختصار: ما كان قليل اللفظ، كثير المعنى.
☆ الاقتصار: ما كان قليل اللفظ والمعنى.
٭ الفروق اللغوية للعسكري.
#الكناية
تقولُ العرب: "زيدٌ كثيرُ الرّماد، ومهزول الفصيل، وجبانُ الكلب"، ...كلّ ذلك كناية عن الكرم.
فأما كثير الرّماد فكناية عن كثرة إحراق الحطب لأجل الطهو لإكرام الضيوف، ومهزول الفصيل، أي مهزول ابن الناقة، لأنّ لبنَ أمّهِ يُقَدَّم للضيوف، فلا يرتضع هذا الفصيل من أمّه، أو لأنّ أمّه تُذبَح، وتُقَدَّم طعامًا للضيوف، وجبان الكلب أي أنّ كلبه لا ينبح إذا سمع الضيوف مقبلين...
#فوائد_لغوية
• ذهب منه الأَطْيَبان: يعني الأكلُ والنِّكاحُ.
• أهلكَ الرّجالَ الأَحْمَرَان: الخَمْرُ واللَّحْمُ.
• أهلك النِّساءَ الأصْفَرَان: الذَّهَبُ والزَّعْفرانُ.
• أبلاه الملوان: الليل والنهار.
• الأسودان: التمر والماء.
• اجتمعَ للمرأة الأَبْيَضَان: الشَّحمُ والشَّبابُ.
• الأَصْغَرَان: القلبُ واللسانُ.
• الأَصْرَمَان: الذِّئبُ والغرابُ.
• الخَافِقَان: المَشرِق والمَغرِب.
• فلان كريم الطرفين: يراد به الأبوان.
٭ أدب الكاتب لابن قتيبة
باسم الله نبدأ
٢٠٢٥/٥/١٠م
١٢/ذو القعدة/١٤٤٦ه
#اقرأ #حادي_الأرواح #ابن_القيم
الخروج من حالة الصمت الطويل تكون مرعبة؛ لأن الكلام بعدها يكون بعد طيلة تفكير وتأن، فتكون الكلمات موجعة لأنها تلامس الحقيقة، ومؤلمة لأنها تحاجج بالحق، فبقدر إصابتها للحق بقدر إصابتها للألم!
✍️ أحمد مصطفى كامل
