#اللغة_العربية
عوّد لسانك على العربية، وثقّفْهُ بالفصحى، واستغنِ عن الألفاظ الأجنبية ما وسعك،
ففي العربية غَناء وسَعة. اهجُرْ لفظ: "البيجامة" الدخيل، وقل: "المَنامَة". ألا ترى أن الأخير أسهل لفظًا وأقرب معنًى وأحلى وقعًا في الأسماع من الأول. قال #الجوهري: "المنامة: ثوب يُنام فيه".
#الإعراب
الإعراب، وما أدراكَ ما الإعراب؟ ثم ما أدراك ما الإعراب؟ سهلٌ ممتنع، من عَرَفَ قَواعِدَهُ سَهُلَ عليه، وتَلذَّذَ به، ومن لم يعرفْ قواعِدَهُ صارَ عندَهُ أشد من الحديد. الإعراب ظاهرٌ وباطِن، فمن اهتمَّ بظواهِرِهِ؛ تَعِب، ومن فَهِمَ بواطنَهُ؛ أتقَنَهُ، وتلذَّذَ به.
•
السبب في شقاء الإنسان، أنه يزهد في سعادة يومه بتطلعه لسعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه خير من يومه، فيشقى في حاضره وماضيه.
#المنفلوطي
لا تختر كلماتك بعناية، لا تُصحّح لقلبك تدفّقه الأول، فليست بلاغة الرسائل ما يُدهشنا بل صدقها، وليس طولها بل وقعها.
"شهيا كفراق "
أحلام مستغانمي ...💎
ما أمرّ عذاب
من وجد الضروري له مستحيلاً عليه
"أوراق الورد"
الرافعي....💎
لله در القائل:
العبد ذو ضجر، والـرب ذو قـدر
والدهر ذو دول، والرزق مقسوم
والخير أجمع فيما اختار خالقنا
وفي اختيار سواه اللوم والشوم
#مدارج_السالكين صـ235
كيف حالكم أحبتي؟
اعلموا أن الحياة قد تأخذ منكم أكثر مما تعطيكم، وايقنوا أن الصبر على ذلك يُنسي ما أُخذ منكم، وتأكدوا أن الله لا يظلم أحدًا -حاشاه سبحانه-، وأن القدر ماشٍ في طريقه لا تؤاخذه الأحداث، وأنكم لو حاولتم إحصاء ما لديكم من نعمٍ لما كنتم لها محصين، فعلى ما التكدر والتجهم والإلتفات للنواقص التي تنتهي بزوالها...
الشيء الوحيد الذي يجب أن نتحسر عليه هو أعمارنا التي لايمكننا إرجاعها مهما ندمنا على ضياعها...
#جميلة_الدرة
وإذا عـرتـك بـلـيـة فاصـبـر لـهـا
صبـر الـكـريـم فـإنـه بـك أعـلـم
وإذا شكـوت إلى ابـن آدم إنـمـا
تشكو الرحيم إلا الذي لا يرحـم
#مدارج_السالكين صـ168
فسؤال المخلوق للمخلوق سؤال الفقير للفقير، والرب تعالى كلما سألته كرمت عليه، ورضي عنك، وأحبك. والمخلوق كلما سألته هُنت عليه وأبغضك ومقتك وقلاك، كما قيل:
اللّٰه يغضب إن تركت سؤاله
وبُنَيُّ آدم حين يُسأل يغضب
#مدارج_السالكين صـ137
العبد آفته: إما من عدم الهداية، وإما من عدم التوكل. فإذا جمع التوكل إلى الهداية فقد جمع الإيمان كله.
#مدارج_السالكين صـ133
دوام الرضى معقود بصدق تفويض العبد أموره لربه...
#جميلة_الدرة
#اللغة_العربية #فوائد_لغوية
خيلان: جمعُ (خال) أي الشّامة.
أخوال: جمعُ (خال) أي أخُ الأُمّ.
قال الفضيل ابن عياض: إن العمل إذا كان خالصًا، ولم يكن صوابًا، لم يقبل. وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا، لم يقبل. حتى يكون خالصًا وصوابًا. والخالص: أن يكون لله، والصواب: أن يكون على السنة.
#مدارج_السالكين صـ93
قال تعالى:
﴿وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ أَو يَقتُلوكَ أَو يُخرِجوكَ وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾
[الأنفال: ٣٠]
بـرائـحـة الشـهـادة كــلّ يـومٍ
تـصـبّـح جـنّـة الـدنـيـا جنيـنُ
بـلادٌ لـم يــزل فـي كـل عـنـقٍ
لهـا فـي العـالـمـيـن دمٌ وديـنُ
إذا ما استُشهد الأحرار أغضى
لهـم فـي كـلّ عـالـيـةٍ جـبـيـنُ
نـعـدّ الـفـخـرَ أنّـا مـن جـنـيـنٍ
وحـقّ لهـا بـنـا فـخـرًا جـنـيـنُ
#جنين
#عمار_البعجاوي
ومَن ظَنَّ «بِصَرفِنَــــا» عَن نَفسِـــه أَنَّـهُ گـبيـــر جَعَلنَـــــاهُ مِن «نَحوِنَـــــا» فِي بَــابِ «الـتَّصغِيـــــر».
#الرافعي
.
#البلاغة
"وسُمِّيت البلاغةُ بلاغة؛ لأنها تُنهي
المعنى إلى قلب السامع فيفهمه".
اللّغويّ أبو هلال العسكريّ.
كانت الكتب تخطفُ قلبي بأشد مما كان الذهب يخطف قلوب النساء، ولقد كنتُ أَنظر إلى الكتاب في يدي، مثل العقد في جِيد النساء، وأتذكَّر بيت أبي الطيب: ''وفي عُنُقِ الحسناء يُستحسن العِقدُ".
فأهمس لنفسي: "وفي يد أهل العلم تُستحسن الكُتُبُ".
#أيمن_العتوم
قال سهل: حظ الخلق من اليقين على قدر حظهم من الرضى، وحظهم من الرضى على قدر رغبتهم في اللّٰه.
#مدارج_السالكين صـ232
إذا لم تستطع شيئًا فدعه
وجاوزه إلى ما تستطيع
#مدارج_السالكين صـ209
#قصة
#دهاء القاضي.
كان جمال الدين بن العديم، قاضي حلب، عاقلاً عادلاً خبيراً بالأحكام.
حدث أن ادّعى عنده مدّع على آخر بمبلغ.
فلما أنكر المدّعى عليه، أخرج المدّعي وثيقة فيها إقرار "منصور بن أبي جرادة بتسلم المبلغ".
فأنكر المدعى عليه أن الاسم المذكور في الوثيقة (أبا جرادة) اسم أبيه.
قال له القاضي ابن العديم: فما اسمك أنت؟ قال: منصور.
قال: واسم أبيك؟ قال: هبة الله.
فسكت عنه القاضي، وتشاغل بالحديث مع من كان عنده حتى طال ذلك، وكان جليسه يقرأ عليه في صحيح البخاري.
ثم إذا بالقاضي يصيح فجأة: يا بن أبي جرادة! فأجابه المدّعى عليه مبادراً: مولاي! فقال له: ادفع لغريمك حقَّه.
قال #علي_بن_أبي_طالب رضي الله عنه:
الصبر مطية لا تكبو.
#مدارج_السالكين صـ165
#اللغة_العربية
★ بينَ ألوانِ اللُّغة!
☆ الخبر: إخبارُك بشيءٍ دون طَلَب.
☆ الإنشاء: طَلَبي، يطلب منك فعل شي وغير طلبي.
☆ المجاز: عكس الحقيقة.
☆ الطّباق: عكس كلمة.
☆ المقابلة: عكس جملة.
☆ الجناس: تشابه بين الكلمات في الحروف.
☆ السّجع: توافق آخر حرف من الكلمات مع بعضها.
☆ التّورية: كلام لهُ معنيان: قريبٌ وبعيد.
"صَلَّىٰ عليكَ إلٰهـي كلـمـا ارتـفـعـت
شَمسُ الضحىٰ وَ أضَاءَ اللَّيلَ أقمارُ"
#ﷺ
#اللغة_العربية #فوائد_لغوية
★ التّرَاب فِي اللُّغة العربيَّة:
☆ الطَيس: كلّ ما فِي على وجهِ الأرضِ مِن تُرَاب.
☆ الصّعيد: التّرَاب أَو وَجهُ الأَرض.
☆ الرّغم: تُرابٌ ليّنٌ أَورَملٌ مُختلط بِتُرَاب.
☆ الثّرَى: التّرَاب النّدي.
☆ الحَفر: التّرَاب المُخرج مِن المحفور.
☆ الجُرثُومَة: التّرَاب تَجمعه النّملُ عند قَريتِها.
☆ الهَابِي: تُرَاب القَبر.
☆ الغُول: التّرَاب الكَثِير.
☆ الدّرمك: التّرَاب النّاعِم.
☆ الهَبوة: دَقائق التّرَاب سَاطِعَة وَمنثُورة على الأرض.
☆ الحَنثورة: التّرَاب المجموع.
☆ القَعس: التّرَاب المُنتن.
«مَن رآه بديهةً هَابه، ومن خالطه معرفةً أحبَّه، لا يحسب جليسُه أن أحدًا أكرم عَليه مِنه، ولا يطوي عَن أحدٍ مِن النَّاسِ بِشرَه، قد وسِع النَّاس بَسطه وخُلُقه، له نورٌ يعلوه، كأن الشَّمسَ تَجري فِي وجهِه»
#الرافعي واصفا النبي #ﷺ
#جنين أعجزت المحتل إباء!
وسجلت موقفا تاريخيا يصدح في فضاء الغفلة والنسيان...
أن الصراع مع المغضوب عليهم لا يزال هنا يوقظ ضمائرنا ويشحذ هممنا ويذكرنا بوعد الله الحق!
وكفى بهذا الحضور الأبي فضلا رفض الخنوع والاستسلام للمحتلين المعتدين.
وكفى به حجة للمستضعفين وحجة على المطبعين المرجفين.
