4782
دينية إجتماعية ثقافية تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة وكل ما ينفع المسلم في حياته فقرات دعوية متنوعة للتواصل والإقتراحات 👇 @Pulse_of_my_heart_bot
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
عبد الله بن عبد الحكم مفتي الديار المصرية صاحب الإمام مالك
الجزء 2
جملة من أخباره وفضائله وتواليفه:
قال ابن عبد البر وكان عبد الله صديقاً للشافعي وعليه نزل إذ جاء من بغداد، فأكرم مثواه وبالغ الغاية في بره، وعنده مات.
قال الشيرازي يقال أنه دفع للشافعي ألف دينار.
قال ابن عبد البر وقد روى عبد الله عن الشافعي وكتب كتبه بنفسه ولبنيه وضم ابنه محمد إليه.
ومن تواليف عبد الله بن عبد الحكم المختصر الكبير يقال أنه نحا به اختصار كتب أشهب والمختصر الأوسط والمختصر الأصغر قصره على علم الموطأ والمختصر الأوسط صنفان فالذي في رواية القراطيسي فيه زيادة الآثار خلاف الذي من رواية محمد ابنه وسعيد بن حسان.
وله أيضاً كتاب الأهوال وكتاب القضاء في البنيان وكتاب فضائل عمر بن عبد العزيز وكتاب المناسك. وقد اعتنى الناس بمختصراته ما لم يعتن بكتاب من كتب المذهب بعد الموطأ والمدوّنة.
فشرح المختصر الكبير الشيخ أبو بكر الأبهري.
وللخفاف فيه شرح أيضاً.
ولأبي جعفر بن الجصاص عليه تعليق نحو مائتي جزء فيما ذكر وقد رأيت بعضه.
وشرح أيضاً الشيخ أبو بكر الأبهري المختصر الصغير.
ولأبي بكر بن الجهم فيه شرح أيضاً كبير اختصره محمد بن أبي زيد، وآخر من شرحه من طبقة شيوخنا ابن باخي البصري.
ولمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم في الصغير زيادة خلاف الشافعي وأبي حنيفة ذكر بعضهم أن مسائل المختصر الكبير ثمانية عشر ألف مسألة وفي الأوسط أربعة آلاف مسألة وفي الصغير ألف ومائتا مسألة.
وذكر بعضهم أن مسائل المدوّنة ستة وثلاثون ألف مسألة، وألف أيضاً كتاب الأهوال.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
يا أهل الحديث أكثروا من الصلاة على نبيكم ﷺ
دخل شاب على المحدث ابن شاذان فقال له :
رأيت رسول الله ﷺ في المنام فقال لي :
سل عن ابن شاذان، فإذا لقيته فاقرأ عليه
مني السلام ، فبكى الشيخ وقال :
ما أعرف عملاً أستحق به هذا إلا أن يكون
صبري على قراءة الحديث، وتكرير الصلاة
على النبي ﷺ كلما ذكر .
[سير أعلام النبلاء ٤١٨/ ١٧ ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
قالَ لا تَثْريبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ يَغفِرُ اللَّهُ لَكُم
النفوس الكبيرة تتكابر على الجراح وتنسى آلام الماضي وتغفر زلة الأحبة،
اللهم جملنا بكريم الأخلاق والأفعال والأقوال ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
عبد الله بن عبد الحكم مفتي الديار المصرية صاحب الإمام مالك
الجزء 1
من أهل مصر عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن الليث
مولى عميرة امرأة من موالي عثمان بن عفان، يكنى أبا محمد، سمع مالكاً والليث وبكر بن مضر وعبد الرزاق، والقعنبي وابن لهيعة وابن علية وإسماعيل بن أبي عياش ويعقوب بن عبد الرحمان الزهري والعطاف بن خالد وابن عيينة.
روى عنه ابن نمير وهارون بن إسحاق وبنوه والمقدام بن داود وأبو يزيد القراطيسي والربيع بن سليمان وابن المواز والعداس وأحمد بن زكير وابن حبيب وأحمد بن صالح ومحمد بن مسلم وغير واحد.
قال أبو عمر بن عبد البر كان ابن عبد الحكم رجلاً صالحاً، ثقة محققا بمذهب مالك.
قال الكندي كان فقيهاً.
قال أبو زرعة الرازي هو صدوق ثقة.
قال محمد بن مسلم كتبت عنه وهو شيخ مصر وقال مثله أحمد بن صالح.
قال أبو حاتم الرازي هو صدوق.
قال أحمد بن عبد الله الكوفي عاقل حليم ثقة، كتبت عنه.
قال الشيرازي وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله ولابن عبد الحكم سماع من مالك الموطأ، ونحو ثلاثة أجزاء.
وروى عن ابن وهب وابن القاسم وأشهب كثيراً وصنف كتاباً اختصر فيه أسمعته، ثم اختصر منه كتاباً صغيراً وعلى هذين الكتابين مع غيرهما معول المالكيين من البغداديين في المدارسة، وإيّاهما شرح أبو بكر الأبهري وغير واحد من العراقيين وأهل المشرق.
قال بشر بن بكر رأيت مالكاً في النوم بعد الممات بأيام، فقال لي ببلدكم رجل، يقال له ابن عبد الحكم، فخذوا عنه فإنه ثقة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
شروط الزجر بالألفاظ الغليظة:
قال ابن الوزير:«واعلم أنَّ للزجر والتخويف بالألفاظ الغليظة شروطا أربعة:
شرطين في الإباحة وهما:
١ـ أن لا يكون المزجور مُحِقًّا في قوله أو فعله.
٢ـ وأن لا يكون الزاجر كاذبا في قوله فلا يقول لمَن ارتكب مكروها: يا عاصي، ولا لمَن ارتكب ذنبا لا يعلم كِبره يا فاسق، ولا لصاحب الفِسق مِن المسلمين: يا كافر، ونحو ذلك.
وشرطين في الندب وهما:
١ـ أن يَظُنَّ المتكلِّم أنَّ الشدة أقربُ إلى قَبول الخصم للحقِّ أو إلى وُضوح الدليل عليه.
٢ـ وأن يفعل ذلك بنيَّةٍ صحيحة، ولا يفعلُه لمجرَّد داعية الطبيعة».
[«العواصم والقواصم» لابن الوزير (١/ ٢٣٤)]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
﴿ما يَفتَحِ اللَّهُ لِلنّاسِ مِن رَحمَةٍ فَلا مُمسِكَ لَها﴾”.
الفرَج إذا أرادهُ الله تعالى أتاك في أعماق كُربتك ..
في أعظم لحظات ضعفك وأشدّ حالات كسرك مع انقطاع أسبابك وقِلَّة حيلتك ..
فرحمة الله لا يحجزها باب موصد ولا يحول دونها سبب مُستحيل .
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
الإِمَام الحَافِظ الْمُجْتَهد ابن القطّان الفاسِيّ (الْمُتَوفَّى 628 هـ)
الجزء 3
ذكر المترجمون لابن القطان وخصوصًا ابن عبد الملك قائمةً طويلةً من المؤلَّفات لم يعثر على معظمها حتَّى الآن، ونذكر من مؤلفاته ما يلي:
1 – كتاب بيان الوهم والإِيهام، الواقعين في كتاب الأحكام.
2 – الإِقناع في مسائل الإِجماع ويطلق عليه بعضهم مراتب الإِجماع، أما صاحب طبقات المالكية فيسميه الإِجماع.
3 – كتاب إحكام النظر في أحكام النظر.
4 – رسالة في فضل يوم عاشوراء، والترغيب في الإِنفاق فيه على الأهل.
وله مؤلفات أخرى كثيرة ذكر أغلبها ابن عبد الملك في كتابه الذيل والتكملة، منها:
5 – نقع الغلل والفوائد والعلل في الكلام على أحاديت السنن لأبي داود.
6 – البستان في أحكام الجنان.
7 – يذكر ابن عبد الملك أن له كتابًا حافلًا جمع فيه الحديث الصحيح محذوف السند، جمعه من المسندات والمصنفات كمَّل منه كتاب الطهارة والصلاة والجنائز والزكاة في نحو عشر مجلدات، ولم يذكر ابن عبد الملك اسم هذا الكتاب.
8 – إنهاء البحث منتهاه، عن مغزى من أثبت القول بالقياس ومن نفاه.
9 – النزع في القياس لمناضلة من سلك غير المهيع في إثبات القياس.
يردُّ فيه على عالم اسمه أبو علي الطوير، ذكر ذلك ابن عبد الملك.
10 – الردّ على أبي محمد بن حزم في كتاب المحلى.
11 – شيوخ الدارقطني مجلد متوسط.
12 – تجريد من ذكره الخطيب في تاريخه من رجال الحديث بحكاية أو شعر.
13 – تقريب الفتح القسي.
14 – كتاب ما حاضر به الأمراء مجلد متوسط.
15 – أسماء الخيل وأنسابها وأخبارها مجلد متوسط.
16 – أبو قلمون مجلدان ضخمان.
17 – مسائل من أصول الفقه.
18 – رسالة في الإِمامة الكبرى.
19 – رسالة في القراءة خلف الإِمام.
20 – رسالة في الوصية للوارث.
21 – رسالة في المنع من إلقاء التفث في عشر ذي الحجة للمضحي.
22 – رسالة في منع المجتهد من تقليد المحدث في تصحيح الحديث لدى العمل.
23 – رسالة في الرهن يوضع على يد أمين فيعتدي فيه.
24 – رسالة في مشاطرة العمّال.
25 – رسالة في الطلاق الثلاث.
26 – رسالة في الأيمان اللازمة.
27 – رسالة في الختان.
28 – رسالة في التسعير.
29 – رسالة في معاملة الكافر.
30 – المقالة المعقولة في حكم فتوى الميت والفتوى المنقولة.
31 – رسالة في الأوزان والمكاييل.
32 – رسالة في حث الإِمام على القعود لسماع مظالم الرعية.
33 – مقالة في تبيين التناسب بين قول النبي صلى الله عليه وسلم ويتوب الله على مَن تاب وما قبله من الحديث.
34 – مقالة في تفسير قول المحدثين في الحديث: إنه حسن.
35 – رسالة في تحريم التساب.
36 – مقالة في الوصية للجنين.
37 – أحاديث في فضل التلاوة والذكر.
38 – برنامج شيوخه.
هذه مجموعة من مؤلفاته تُظهر لنا قيمته العلمية، ومشاركته الواسعة، وقد اعتمدها المحدثون والفقهاء من بعده.
رحمه الله تعالى.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🗳️قال ابن القيم رحمه الله:
لا ينبغي مقابلة أمر الله تعالى بالتعنت , وكثرة الأسئلة
بل يبادر إلى الامتثال
فإنهم لما أمروا أن يذبحوا بقرة
كان الواجب عليهم أن يبادروا بالامتثال بذبح أي بقرة اتفقت ,
فإن الأمر بذلك لا إجمال فيه ولا إشكال بل هو بمنزلة قوله : اعتق رقبة وأطعم مسكيناً وصم يوما , ونحو ذلك
قال ولا يجوز مقابلة أمر الله الذي
لا يعلم المأمور به , وجه الحكمة
فيه , بالإنكار وذلك نوع من الكفر
[ إغاثة اللهفان 2 / 1094 ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
وهُوَ على جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ
لو أُسدل ستار الغيب لعلمت حكمة الله في كل أقدارك، فالله كان قادر على جمع يوسف بأبيه في أول الأمر، لكن مشيئته قدَّرت التأخير حتى يلتقي به وهو عزيز مصر، فلا تضجروا من تأخر أمنياتكم فسيجمعكم بها الله يوماً،
اللهم أمنياتنا فإنها لا تعجزك ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
نبوءات تتعلق بالتابعين ومن بعدهم أو بما بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم
(١ ) نبوءته ﷺ عن أويس القرني :
أخرج مسلم في صحيحه فقال : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ وَفَدُوا إِلَى عُمَرَ وَفِيهِمْ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَسْخَرُ بِأُوَيْسٍ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنَ الْقَرَنِيِّينَ ؟ فَجَاءَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ قَالَ : " إِنَّ رَجُلًا يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَنِ، يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ، لَا يَدَعُ بِالْيَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ، قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ، فَدَعَا اللَّهَ فَأَذْهَبَهُ عَنْهُ، إِلَّا مَوْضِعَ الدِّينَارِ أَوِ الدِّرْهَمِ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ ".
درجة الحديث :
الحديث صحيح : أخرجه الإمام مسلم في صحيحه
تخريج الحديث :
هذا الحديث يتعلق بسيدنا أويس بن عامر القرني رضي الله عنه رواه عن رسول الله ﷺ سيدنا عمر د بن الخطاب رضي الله عنه .
أخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أويس القرني رضي الله عنه بلفظه
وأحمد في مسنده ولفظه « إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة وكان به بياض فدعا الله عز وجل فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته » .
وأحمد في كتابه الزهد بمثل حديث مسلم .
وابن أبي شيبة في مصنفه بمثله .
وابن حبان في كتابه المجروحين بألفاظ مختلفة في حديث طويل .
والعقيل في الضعفاء الكبير بنحوه .
وابن عدي في الكامل بنحوه ٠ وقال ابن عدي : قد شك قوم فيه إلا أنه من شهرته في نفسه وشهرة أخباره لا يجوز أن يشك فيه وليس له من الأحاديث إلا القليل فلا يتهيأ أن يحكم عليه بالضعف بل هو صدوق ثقة مقدار ما يرويه .
والحاكم في المستدرك بنحوه في حديث طويل وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة ووافقه الذهبي .
والبيهقي في دلائل النبوة بمثله .
وأبو نعيم في حلية الأولياء في حديث طويل
وابن عساكر في تاريخه في تهذيب تاريخ دمشق بمثله .
تحقق النبوءة :
قد تحقق ما قاله النبي ﷺ حيث أتى أويس بن عامر رضي الله عنه في خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه من اليمن فسأله عمر رضي الله عنه أنت أويس بن عامر قال : نعم ، قال : من مراد ثم من قرن ، قال : نعم ، قال : فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم قال : نعم ، قال : ألك والدة قال : نعم فقال له عمر : استغفر لي ، قال : أنت أحق أن تستغفر لي أنت صاحب رسول الله ﷺ ، فقال عمر : إني سمعت رسول الله ﷺ يقول : « إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له وقد كان به بياض فدعا الله فأذهب عنه إلا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم » ثم قال له عمر رضي الله عنه : أين تريد ، قال : الكوفة ، قال : ألا أكتب لك إلى عاملها قال : أكون في غبراء الناس أحب إلى رضي الله تعالى عنه وأرضاه (۱) .
(١) هو سيد التابعين أبو عمرو أويس بن عامر بن جزء القرني المرادي التميمي اليماني الزاهد المشهور أدرك الني ﷺ وأمن به ولكن منعه من القدوم بره بأمه وكان يجالس رجلا من فقهاء الكوفة وشهد فتح أذربيجان في زمن عمر
رضي الله عنه كما شهد معركة صفين مع علي رضي الله عنه فاستشهد فيها وكان قد جرح أكثر من أربعين جراحة رضي الله تعالى عنه وأرضاه .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
📌قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
✍🏻 أعظَم الذنوبِ عند الله إساءَة الظن بِهِ فإنّ المُسِيء بِهِ الظن قد ظن به خِلافَ كَمالِهِ المُقدسِ وظن بِهِ ما يُناقِضُ أسماءَهُ وَصِفاتِهِ
ولهذا توعد الله سبحانه الظانين به ظن السَّوْءِ بما لم يتوعدْ به غيرهم.
📖 الجـواب الكافي (ص١٣٨).
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾
عندما نكون في حالةٍ دائمة من المقارنة، يمكن أن ندخل أنفسنا بتوقعات غير واقعية ومعايير غير عادلة ،ونتغاضي عن نقاط القوة والمواهب والإنجازات "ونجحد النعم التي لدينا" هذا يؤدي إلى إنخفاض ثقتنا بأنفسنا، والشعور بالغيرة والحسد لغيرنا، وعدم الرضا بالموجود والهرب خلف المفقود.
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
الإِمَام الحَافِظ الْمُجْتَهد ابن القطّان الفاسِيّ (الْمُتَوفَّى 628 هـ)
الجزء 2
اسمه ونسبه:
سجَّلت جميع الكتب التي ترجمت له أن اسمه علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن محمد بن إبراهيم بن خلصة بن سماحة الحميري الكتامي الأصل، الفاسي المولد والمنشأ، نزيل مراكش، المعروف بابن القطان، يكنى أبا الحسن.
وذكر ابن الزبير وابن القاضي وأحمد بابا من الذين ترجموا له أن أصل أجداده من قرطبة بالأندلس، وابن مسدي ذكر أنه مصري الأصل، مراكشي الدار.
مولده ووفاته:
ذكر مَن ترجم له أنه وُلد بفاس فجر عيد الأضحى سنة اثنتين وستين وخمسمئة هجرية، وتوفي بين العشاءين من الليلة التي أهلّ فيها هلال ربيع الأول من سنة ثمان وعشرين وستمائة، ودُفن بالركن الواصل بين الصحنين الشمالي والغربي من الزنقة، لصق الجامع الأعظم بسجلماسة، وقبره معروف هناك إلى الآن.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
❍ قال ابن القيم رحمه الله :
المصالح والخيرات، واللذات والكمالات، كلها لا تُنال إلا بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب،
وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة،
فلا فرحة لمن لا هَمَّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له،
بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا، وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان، ولا قوة إلا بالله .
( مفتاح دار السعادة ٢/١٥ ) .
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
وإِنَّ السَّاعةَ لَآتِيَةٌ فاصفَحِ الصَّفحَ الجَميل
كلما زاد إيمان العبد بلقاء ربه زاد عفوه وصفحه وقلّ انتصاره لنفسه،
اللهم ارزقنا سلامة الصدر وجملنا بمكارم الأخلاق ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
مَن عَرَف الله اتَّسع عليه كلُّ ضيقٍ
تجد الذي لا يعرف الله عزّ وجل كأنهُ على بركان، لا يخلو مع الله لأنه لا يستأنس إلا بالناس يظن السعادة معهم، أمّا المؤمن إذا خلا بنفسه ذكرَ اللهَ سبحانه وقرأ القرآن وناجى ربّهُ ودعاه، الله تَعالى يقول: {إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ}
علامة قلب الذي يعرف اللهَ عز وجل أنَّه يأنسُ بالله، يشعر بقرب اللهِ عزّ وجل منه، فإذا شعرتَ أنك بحاجة لتلتقي مع الناس ولا تريد أن تجلس وحدك، ولا تريد إطلاقًا أن تخلوَ بنفسِكَ مع الله عزّ وجل, فهذهِ علامةُ عدمِ معرفةِ اللهِ جلَّ في عُلاه، فمن علاماتِ الإفلاس الاستئناسُ بالناس.
*الله المستعان، اللهم فتحًا ونصرًا مبينًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ ".
أخرجه البخاري (6021) مختصراً، والترمذي (1970)، وأحمد (14877) واللفظ لهما..
شرح الحديث :🌸🍃
حَثَّ الإسلامُ على حُسنِ مُعاملةِ النَّاسِ والبَشاشةِ في وُجوهِهم.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ ﷺ : "كلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ" والمعروفُ هو ما تقبَلُه الأنفُسُ، ولا تجِدُ منه نكيرًا من كلِّ عمَلٍ صالحٍ، فهو صَدقةٌ على فاعلِه، وله أجْرُه، ولكنَّه ليس من صَدقةِ الأموالِ، بلْ من صَدقةِ الأفعالِ الصَّالحةِ، "وإنَّ منَ المعروفِ"، أي: ومن الأفعالِ الصَّالحةِ الَّتي تدخُلُ في الصَّدقاتِ، "أنْ تَلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طَلقٍ"، أي: بوجْهٍ بَشوشٍ مُتبسِّمٍ، والمُرادُ بالأُخوَّةِ هنا: أُخوَّةُ الإسلامِ لا النَّسبِ، "وأنْ تُفرِغَ مِن دلْوِكَ في إناءِ أخيكَ"، يعني: إذا استقيتَ الماءَ من بِئرٍ وجاءَك أخٌ مُسلِمٌ على رأْسِ البئْرِ، تُعْطيه من مائِكَ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
أكتب مبادئك بقلمٍ جافٍ .. حيث الرسوخ والثبات والوضوح
وأكتب آرائك بقلمٍ رصاصٍ .. حيث التعديل والتوضيح
واحترم ممحاة الرأي الآخر .. وأعرف أنهُ أسوء ما يمكن أن تفعله أن تعكس هذه المعادلة ..
عندها تكون مبادئك رخوة . هشة أو تكون آرائك صلبه ثابتة
ولك الاختيار
بعد مرور أعوام ستدرك أن الله حين منع عنك ما كنت تحبه وتلح عليه لم يكن إلا ليعوضك بأجمل مما مضى ليُرضيك ويُرضي قلبك.
يابُـنيّ ..
إنْ مَـسّ قلبك التّعب ، وَبلغَتْ آهَ الحُـزن مَبلغها ؛ فادخُـل إليه مِن حَولك بالتّـبرّي ، ثمّ اسأله ما شِئتَ بالتَّرجّـي .. والزَم الحَوقلة !
اخلَـع حَولك بينَ يديه ؛ يَهبَك ما أعجَـزك .
سبحانه ..
يُضعِفكَ ؛ كَـي يَدُلّـك عليه ..
فإذا فهمتَ المعنى ؛ فقد أرادك ..
فقُـل : أنتَ القويّ وأنا فقيرك ، طلبناكَ بقوّتك ، وسألناكَ بِضَعفنا ؛ فأتنا بِحوائجنا ، نحـن الفقـراء إليك !
صباح الخير 🍃🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عدم محاسبة النَّفْسِ يُسهِّل الوقوع بالمعاصي
أمرنا الله تعالى بمحاسبة أنفسِنا فهي أمانة من الله عز وجل، وصلاح القلب وسلامته يكون بلوم النفس عن كلّ عمل سيئ قامت به، فالمحاسبة تكشف للإنسان عن عمله وعيوبه، ممّا يدعوه إلى إصلاح عمله والاستغفار والتوبة لله تعالى فيتوب الله عليه ويُنجيه من عذابه، فكل يوم لا تجلس فيه ساعة بمفردك متفكرًا في يومك بأي شيء سقطت لا تحسبه من عداد أيامك.
الله تعالى يقول: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا.} فكِّر في كلّ يوم أنّه ليس لك سوى يومك الذي أنت فيه فلن تخطئ أبدًا.
*رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ ".
أخرجه الترمذي (3370)، وابن ماجه (3829)، وأحمد (8748).
شرح الحديث :🌸🍃
الدُّعاءُ هو العبادةُ، وقد أمَر اللهُ به عِبادَه، وجعَل له الفَضلَ العظيمَ، ومن فَضائلِ الدُّعاءِ ما يُخبِرُ الرَّسولُ ﷺ في هذا الحديثِ بقولِه: "ليس شيءٌ أكرَمَ على اللهِ تعالى مِن الدُّعاءِ"، أي: لا يُوجَدُ شيءٌ في العباداتِ أفضلُ عِندَ اللهِ سبحانه وتعالى مِن الدُّعاءِ؛ لأنَّ الدُّعاءَ فيه إظهارُ العَجْزِ والخُضوعِ والفَقرِ إلى اللهِ، والاعترافُ بقوَّةِ اللهِ سبحانه، واللهُ سبحانه يُكرِمُ عَبْدَه بالإجابةِ، فيَستجيبُ الدُّعاءَ مِن صاحبِه، ويَنبغي على العبدِ الحِرصُ على العباداتِ الأكثَرِ ثَوابًا أوَّلًا، ثمَّ الَّتي تَليها.
وفي الحديثِ: بيانُ تَفاضُلِ العباداتِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
ليس الكبير من يراه الناسُ كبيراً
بل الكبيـر من ملأ قلوب أحبابـه أدباً وأخلاقاً
ﻻٓ ﺃﻧﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻲ باﺣﺪ ﺃﺑﺪﺍً ؛ ﻫﺬﺍ ﺩﺭﺱ ، ﻫﺬﺍ ﺫِﻛﺮﻯ ، ﻫﺬﺍ ﺻﺪﻳﻖ ﻗﺪﻳﻢ ، ﻫﺬﺍ ﻏﺮﻳﺐ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻤﻴﺰ ، ﻭﺫﺍﻙ ﺣُﺐ ﺍﺑﺪﻱ سيبقى.....
مؤمن جدًا بأن الذي يهتم بك يبحث عنك في يومه الضيِّق أكثر من أي يومٍ آخر،يشاركك أفراحه ومثلها أتراحه،يرجع إليك مثل العائد من غُربته، يخاف أن يمسَّك ضيق أو أن يُضيِّق عليك حنين، فالعلاقات مأخوذة بالأفعال، بالتمسك، بالغفران، بالتروِّي والتأني، لا بالتجاهل والإستغناء واللامبالاة🌷🌷.
لا بأس إنها فقط القليل من الأيام التي تحتاج إلى المزيد من الاجتهاد عليك أن تبذل فيها ما تستطيع لانها ستصنع مستقبلك 📚 ✨
قيل لأحد الصالحين ما سرُ السكينة التي تعتريك؟
فقال: قرأت ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر وقرأت ﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ فأيقنت أن العُسر زائل لا محالة وقرأت ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فأدركتُ أن خيرَ الله قادمٌ لا محالة.
﴿ الم نشرح لك صدرك ﴾
اللهم بعُمق هذه الآيه
إشرح صدوُرنا وارح قلوبنا وأزل همومنا
إنك على كل شيء قدير..
🌹🍃صباح الخير 🍃🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
كفى بالمرء إثمًا أن يُقال له:
اتق الله؛ فيغضب ويقول: عليك نفسك.
ما بال الناس اليوم قد استنكفوا عن سماع تلك الكلمة، مع أنَّ الله سبحانه توّعد من يستكبر ولا يتعظ بـجهنم يصلاها وبئس المصير؛ الله تعالى يقول: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ.}
أضحت كلمة (اتقِ الله) بمثابة إهانة بين الناس؛ حتى إنك إن تجرأت وقلتها لأحدهم فستجد منه وجهًا آخر غير الذي يلقاك به وكأنك قد نعته بأقذع الألفاظ، وقد جاء أمر الله تعالى لنبيه ﷺ بقوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ.} فما بالنا نحن!
*سبحانك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ : أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي ، وَأَنَا الْعَاقِبُ ".
صحيح البخاري/ 3532
شرح الحديث :🌸🍃
تَعدَّدَت صِفاتُ النَّبيِّ ﷺ وأسْماؤُه الَّتي يُعرَفُ بها في الأُممِ السَّابِقةِ وفي أُمَّتِه، وهي أسْماءٌ سمَّاهُ اللهُ سُبحانَه بها، ولها دَلالاتٌ.
وفي هذا الحَديثِ أخبَرَ ﷺ أنَّ له خَمسةَ أسْماءٍ؛ فهو «محمَّدٌ»، وهو اسمٌ عَلَمٌ عليه، وهو صِفةٌ مَعْناها: المَوصوفُ بالمَحامِدِ الكَثيرةِ العَظيمةِ، المَحمودُ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ مرَّةً بعْدَ أُخْرى.
وهو «أحمَدُ»، وهو علَمٌ مَنقولٌ مِن صِفةِ أفضَلِ التَّفْضيلِ المُنبِئةِ عن الانتِهاءِ إلى غايةٍ لَيس وَراءَها مُنتَهًى، فهو ﷺ أحمَدُ الحامِدينَ للهِ تعالَى؛ لمَا في الصَّحيحَينِ: أنَّه يُفتَحُ عليه في المَقامِ المَحمودِ بمَحامِدَ لم يُفتَحْ بها على أحدٍ قبْلَه، هذا على أنَّه بمَعْنى الفاعلِ، وقيلَ: «أحمَدُ» بمَعنى المَفعولِ، أي: أنَّه ﷺ أحقُّ النَّاسِ بالثَّناءِ والحَمدِ.
وهو «الماحي»، أي: الَّذي يَمْحو اللهُ تعالَى به الكُفرَ، والمُرادُ: مَحوُ الكُفرِ من مكَّةَ والمَدينةِ وسائرِ بِلادِ العَرَبِ، وما زُويَ له ﷺ مِن الأرضِ، ووُعِدَ أنْ يَبلُغَه مُلكُ أُمَّتِه، ويَحتمِلُ أنَّ المُرادَ: المَحوُ العامُّ، بمَعنى الظُّهورِ بالحُجَّةِ والغَلَبةِ، كما قال تعالَى: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} [التوبة: 33]، أو هو الَّذي مُحِيَت به سيِّئاتُ مَنِ اتَّبعَه؛ فقدْ يكونُ المُرادُ بمَحوِ الكُفرِ هذا؛ لأنَّ الإسْلامَ يَهدِمُ ما كان قبْلَه.
وهو «الحاشِرُ الَّذي يُحشَرُ النَّاسُ على عَقِبِه»، أي: على أثَرِه وبعْدَه؛ لأنَّه ﷺ يُحشَرُ قبْلَ النَّاسِ، وقيلَ: المُرادُ أنَّه يُحشَرُ أوَّلَ النَّاسِ يومَ القيامةِ.
وهو «العاقِبُ»؛ لأنَّه ﷺ جاء عَقِبَ الأنْبياءِ، فكان خاتَمَهم.
وأسْماؤُه ﷺ كما سمَّاه اللهُ تعالَى: أعْلامٌ دالَّةٌ على أوْصافِ مَدْحٍ؛ فمُحمَّدٌ صفةٌ في حقِّه، وإنْ كان علَمًا مَحضًا في حقِّ غَيرِه.
ولا يُفيدُ الحديثُ أنَّ أسْماءَه تَنحصِرُ في خَمسةِ أسْماءٍ فقطْ؛ فإنَّ له أسْماءً غيرَها، وإنَّما المُرادُ بقولِه: «لي خَمسةُ أسْماءٍ» أنَّ هذه الخَمسةَ هي أسْماؤُه المَشهورةُ في الأُممِ الماضيةِ المَذْكورةِ في الكُتبِ السَّابِقةِ.
وقدْ دلَّ بعضُ هذه الأسْماءِ على أنَّ دِينَ الإسْلامِ هو الدِّينُ الغالِبُ المُهَيمِنُ على جَميعِ الأدْيانِ، النَّاسخُ لشَرائعِها بشَرائعِه، ولأحْكامِها بأحْكامِه، وأنَّه الدِّينُ الخالِدُ الباقي إلى يومِ القيامةِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
🖌أينما توقفت سفينة حياتك..
اترك أثراً نافعاً
وأمضِ وشعارك :
(وأجعل لي لسان صدق في الآخرين)
يوم القيامة يُحشَر الإنسان مع من يُماثِله في الخير أو الشر
قال تعالى:
" وإذا النفوس زُوِّجَت "
قُرِنت النفوس بِمن يُماثِلها فيُقرَن الفاجر بالفاجر والتَقِي بالتَقِي فالأرواح جنودٌ مجندة
..
اللهم أرزقنا الجنة .
"الدنيا ممرات فلنمشي عليها تاركين خلفنا اثر جميل نُذكَر به بعد رحيلنا و لو ابتسامة و حسن خلق "
في سبيل الكرامة تسقُط كُل الأشياء حتى اثمنها، لا أعتقد بأن هُناك ماقد يكُون أعظم من انّ يعيش الإنسان عزيزاً
أن يصبح همك إصلاح نفسك، والصلاة في وقتها وذكر الله كل لحظة، واستشعار معنى وجودك في هذه الحياة، وإمساك لسانك عن كل مالا يعنيك ولا فائدة منه، أن تُطهّر لسانك من كل ذنب يقترفه واعتداء، أن تعيش وتأنس بالقرب من الله والبحث عن مايرضيه، أن لا يهمك إلا رضا الله ثم قربك من عائلتك♥️.
بعض الأشخاص يخلقون لك السعادة وبعضهم هم السعادة ذاتها ..🌸🩷
صباح الخير 🤍✨
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة، ﷺ
مَن يتهاون بالصلاة أو يتركها فقد وجبت له النصيحة، وتحذيره من غضب الله وعقابه، وهذا كله من التعاون على البر والتقوى، الله تعالى يقول: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ.}
قال النبي ﷺ: (أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا،) صحيح، فالواجب المحافظة على الصلوات الخمس وأداؤها في أوقاتها بطمأنينة وخشوع وحضور قلب.
*رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ .*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 كتاب اللباس
باب استحباب الثوب الأبيض، وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود، وجوازه من قطن وشعر وصوف وغيرها إِلا الحرير
📚 الحديث الثاني والثمانون بعد السبعمائة
عن أَبي جُحَيفَةَ وَهْب بن عبد الله رضي الله عنه قال: رَأيتُ النبيَّ ﷺ بِمكّةَ وَهُوَ بالأبْطَحِ في قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدمِ، فَخَرَجَ بِلاَلٌ بِوَضُوئِهِ، فَمِنْ نَاضِحٍ وَنَائِلٍ، فَخَرَجَ النبيُّ ﷺ وعليه حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، كَأنِّي أنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ، فَتَوَضّأ وَأذَّنَ بِلاَلٌ، فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هاهُنَا وَهَاهُنَا، يقولُ يَمِينًا وَشِمَالًا: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ، ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ لا يُمْنَعُ
متفقٌ عَلَيْهِ
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنْهم يَنقُلونَ أدقَّ التَّفاصيلِ التي تَحدُثُ مع النبيِّ ﷺ وفي حَضْرتِه، مِن أقوالٍ أو أفعالٍ، أو ما يُقِرُّهُ النبيُّ ﷺ
↩️وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أبو جُحَيْفَةَ رَضِي اللهُ عَنْه: "أَتيتُ النبيَّ ﷺ بمكَّةَ, وهو بالأَبْطَحِ"، والأَبْطَحُ: مَوضِعٌ خارِجُ مكَّةَ، وهو مَسِيلٌ واسعٌ فيه دِقاقُ الحَصَى، وهو يُسمَّى أيضًا المُحَصَّبَ، وكان ذلك في فَتْحِ مكَّةَ أو في حَجَّةِ الوَداعِ
🔹 "في قُبَّةٍ له حَمراءَ من أَدَمٍ"، أي: في خَيْمَةٍ، والأَدَمُ: جَمْعُ أَديمٍ، وهو الجِلْدُ المَدْبوغُ, قال أبو جُحَيْفَةَ: "فخَرَج بِلالٌ بوَضوئهِ"، أي: الوَضوءُ: هو الماءُ الذي يُتوضَّأ به، وكأنَّ بِلالًا أَعَدَّهُ للنبيِّ؛ لكي يَتوضَّأَ بَعْدَ خُروجِه من خَيْمَتِه. قال: "فخَرَج بلالٌ بوَضوئِه" والوَضوءُ- بفَتحِ الواو- هو الماءُ الذي يُتوضَّأُ به، والمرادُ هنا أنَّ بلالًا خَرَج بفَضلِ الماءِ الذي تَوضَّأَ به النبيُّ ﷺ ؛ ولذلِك ابتدرَه أصحابُه وازْدَحموا عليه بين نائِلٍ وناضحٍ؛ تَبرُّكًا به كما بُيِّن في حديثٍ آخر في الصَّحيحينِ: «فرأيت النَّاسَ يَأخُذون مِن فَضلِ وُضوئِه».
↩️"فمِن نائلٍ وناضِحٍ"، أي: فأخَذَ الصَّحابَةُ رَضِي اللهُ عَنْهم هذا الماءَ؛ فمِنْهم مَن يتمسَّح بِهِ، ومِنْهم مَن يَرُشُّ به على غَيرِه, وفي روايةٍ أُخْرى مُوضِّحةٍ: فمَن لم يَنَلْ من الماءِ أَخَذ ماءَ صاحِبِه
🔹قال: "فخرَج النبيُّ ﷺ عليه حُلَّةٌ حمراءُ"، أي: ثَوبٌ يتكوَّنُ من إزارٍ ورِداء, يقول أبو جُحَيْفَةَ: "كأنِّي أَنْظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ"، أي: إلى بياضِ ساقِ رَسولِ اللهِ ﷺ ، وهذا كِنايةٌ عَن تَشْمِيرِه ورَفْعِه للإزارِ مُنتصَفَ السَّاقِ كأنَّه يَستَعِدُّ للوُضوءِ.
🔹قال: "وأذَّن بلالٌ، قال: فجَعَلتُ أتتبَّعُ فاهُ هاهنا وهاهنا، يَقولُ: يَمينًا وشِمالًا"، أي: يتَتَّبْعُ أبو جُحَيْفَةَ بِلالًا في أذانِه، وهو يَميلُ بفَمِهِ ووجْهِهِ يَمينًا وشِمالًا ويقول: "حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ"
↩️ قال أبو جُحَيْفَةَ: "ثُمَّ رُكِزَتْ له عَنَزَةٌ"، أي: غُرِزتْ في الأَرْضِ، واتُّخِذتْ سُترةً له ﷺ ؛ لتَمنَعَ قَطْعَ الصَّلاةِ إذا ما مرَّ شيءٌ من أمامه وهو يُصلِّي، والعَنَزَةُ: عصا مِثْل الرُّمح، ولكنَّها أصغرُ مِنْهُ،
🔹"فتَقدَّم"، أي: النبيُّ ﷺ "فصلَّى"
"يَمُرُّ بين يَدَيهِ الحِمارُ والكَلْبُ, لا يُمْنَعُ"، أي: لا يَمْنعُهما عَنِ المُرورِ؛ وذلك لمُرورِهما من وراء العَنَزةِ التي وَضَعها
وفي الحديث: جواز لبس الأحمر.
وفيه: مشروعية السترة للمصلي، وأن المار من ورائها لا يضر المصلي.
وفيه: مشروعية الالتفات في الأذان يمينًا عند قوله: حي على الصلاة، وشمالًا عند قوله: حي على الفلاح.
وفيه: بيانٌ ِشِدَّةِ تَعظيمِ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنْهم لرَسولِ اللهِ ﷺ .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌟..🌠 همســـ🌛ــــة المســـ🌟ــاء 🌠..🌟
┊ ┊ ┊ ┊
┊ ┊ ┊ ⭐
┊ ┊ 🌛
┊ 🌟
🌜
الزواج ليس له عمر محدد، والإنجاب ليس له مدة معينة، والدراسة لا تقتصر على وقت محدد. قد تنصح وتسأل دون أن تعرف المعاناة النفسية للآخرين وتأثير كلماتك عليهم. لا تفرضوا آراءكم وتجاربكم على الآخرين، فلكل شخص ظروفه وإمكانياته الخاصة. ⭐️
💧إياك أن تستسلم لهمُومك مهما كانت كبيرة ، أو تقِفْ عاجزاً عند آمالِك مهما كانت بعيدة ، أو تيأس مِن تيسُّر أمورك مهما كانت عسيرة ، أو تحزن من تداعي البلاء ، وتتابع الهموم عليك : بل الجأ دائمًا إلى الدعاء ، وتعرّض لنفحات رحمة الله في الأوقات الشريفة ، ومواطن الإجابة لاستدرار كرم الله ولطفه ؛ فما دخَل العجز واليأس والحُزن قلباً عاش لذَّة المُناجاة مع ربه.
*لا تتجاهل صوت حدسك، وشعور بصيرتك و إحساسك الأول ، ستدور الأيام وتُثبِت لك صحة هذا الصوت الذي أخبركَ بكل شيء من الوهلةِ الأولى و قبلَ حدوثه، فبوصَلة الروح الصافية الصادقة.. دقيقة، قلّما تُخطئ الإتجاه*
لا شيء يحدث في هذه الحياة اعتباطًا؛ كل صغيرة وكبيرة تحدث لك.. وراءها حِكمَة من حِكَم الله، قد تعلمها، وربما لن تعلمها، المهم أن تكون متيقنًا أن الله شاء لك ذلك لحكمةٍ منه سبحانه، وأن حِكَمه خير للعبد مهما كانت.. قد تأتي في شكل خير أو تنبيه أو تربية أو دفع شر لا تعلمه ! 🌟🏹
كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب 🍁🌱
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
نطق الشهادة عند الموت مكافأة نهاية الخدمة
المسلم الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ويصلي ويصوم لا يجوز أن يُحكَم عليه بالكفر أو بسوء الخاتمة إن لم ينطق بالشهادتين عند الموت، سواء ترك النطق لغيبوبة أو لغير ذلك، بل لا يُحكَم على أحد بالكفر إلا إذا أتى ناقضًا من نواقض الإسلام.
النطق بلا إله إلا الله عند الموت من علامات حسن الخاتمة وهي ليست صدفة ولا ضربة حظ إنما تاريخ طويل من الطاعة ولا ينالها إلا أهل القبول؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.) صحيح. *رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أنَّ نَفَرًا كانوا جُلوسًا بباب النبي ﷺ ، فقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا وكذا؟ وقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا وكذا؟ فسمِعَ ذلك رسولُ الله ﷺ ، فخرج كأنَّما فُقِئَ في وجهِه حَبُّ الرُّمَّان، فقال: «بهذا أُمِرْتُم؟ أو بهذا بُعِثْتم؟ أنْ تَضْربُوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعض؟ إنَّما ضَلَّتِ الأُمَمُ قبلكم في مثل هذا، إنَّكم لستُم ممَّا هاهنا في شيء، انظروا الذي أُمِرتم به، فاعملوا به، والذي نُهِيتُم عنه، فانتهوا».
أخرجه ابن ماجه (85)، وأحمد (6845) واللفظ له.
شرح الحديث :🌸🍃
كان جماعة من الصحابة جالسين عند باب النبي ﷺ فاختلفوا في مسألة، وفي بعض الروايات أنهم اختلفوا في القدر، فجعل بعضهم يستدل على قوله بآية من كتاب الله، وجعل الآخرون يستدلون بآية من كتاب الله، فسمع رسول الله ﷺ ذلك, فخرج عليهم وقد غضب واحمر وجهه احمرارًا شديدًا, كأنما عُصِر حب الرمان في وجهه ﷺ ، وقال لهم: هذا الاختلاف والجدال والتنازع في القرآن ومعارضة القرآن بعضه ببعض، هل هو المقصود من خلقكم؟ أو هو الذي أمركم الله به؟ يريد أنه ليس بشيء من الأمرين، فليس هناك حاجة إليه، وأخبرهم أن سبب ضلال الأمم قبلهم في مثل هذا الأمر، ثم أرشدهم إلى ما فيه صلاحهم ونفعهم فقال: ما أمركم الله به فافعلوه وما نهاكم عنه فانتهوا عنه، هذا هو الذي خُلقتم من أجله، وهذا الذي فيه نفعكم وصلاحكم.
وفي الحديث :
النهي عن الاختلاف والجدال في القرآن.
سبب ضلال الأمم السابقة هو الجدال والاختلاف في كتاب الله -تعالى-.
الذي ينبغي أن يحرص عليه المسلم هو فعل ما أمره الله به وترك ما نهى الله عنه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
في دوامة دراستك وتراكم المعلومات وضغوط حياتك، كل صعوبة وعثرة في طريقك، تأكد أن الله لن يجعلها تفوق قدراتك، أتظن أن ربك زرعك لتذبل في غير أرضك؟ لم تُخلق ضعيفاً ولا ناقصاً بكل أحوالك، ستنتصر على صعوباتك، ستحقق أحلامك، تدكر أن من فرّج هم يونس لن يعجزه همك، الله لكل صعب في حياتك..🥀🍃
الجنَّة مَنازل ؛ والابتلاءُ درجات..
ولعلَ ضيق اليوم يجعلك تقفز بِصبرك إلى علِّيِّين ، ولعلَ تأخُّر الإجابة يحمِلُك إلى القدر الجميل {فاصبر وَمَا صَبرك إِلَّا بِاللَّهِ} {وَلَا تَحْزَنْ}
{وَلَا تَيْأَسُ مِن رَّوْحِ الله}
فلعلَّك دَعوت ، ولعلَّها تهيَّأت ، ولعلَّ البشيرُ في طريقه إليك ، وستُلقىٰ البُشرى عَلَىٰ وَجهِك ، فَترتَدَّ بَصِيرًا..
هوِّن عليك فإنَّ أمرك كُلهُ يرجعُ للَّذِي وَسِعَتْ رحمته كُلَّ شَيْءٍ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ..
أنت في عِناية اللّٰه ، وحاجتك في خزائنهِ فطمئن قَلبك ، واعلم أنّك ستتذكَّر تِلك الليالِ في الجنَّة ، وستضحك عليها وتقول : بِها كُفِّر ذَنبي ، وعُظِّم قَدري ، وأحبّني اللّٰه، ولولاها ما كُنت هُنا..🥀🍃
صباح الخير 🥀🌿
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart