18564
Нью-Оркер с Уведомлением Роскомнадзора№ 044120
На Денев нам наплевать, в отличие от некоей книжки с картинками внутри свежего CDC, посвященной Годару. Там всякие его рисунки, фото, в общем различные архивные материалы из новосозданного Фонда Годара (мы бы назвали его Институтом Годара и устроились бы туда сторожем) в Швейцарии. Потому что на этом канале уже начался традиционный кинопонедельник!
Читать полностью…
Алек Мухибян
Кино против MeToo
И вот опять: киноакадемия проводит церемонию, посвященную ее вкладу в мировое воображение. За главный приз будут бороться фильм Райана Куглера «Грешники» (рекордные шестнадцать номинаций) и фильм Пола Томаса Андерсона «Одна битва за другой». Первый — это вампирская драма об истории блюза, которую, возможно, было бы полезнее рассматривать как исследование шизофрении. Второй ищет юмор в мире, чья последняя надежда в борьбе против власти нацистов- республиканцев, обожающих Рождество, — это сеть сексуально привлекательных левых террористов, которые поручают свою судьбу белому попутчику. Критики хвалят оба фильма за их глубокое понимание текущей ситуации в обществе.
Но никакой награды не будет вручено единственному крупному фильму 2025 года, который набрался смелости исследовать, среди прочего, тот факт, почему никому больше не интересно смотреть церемонию вручения «Оскара». Несмотря на бюджет в 80 миллионов долларов, актерский состав во главе с Джулией Робертс и удачную работу режиссера Луки Гуаданьино, «После охоты» получил целых ноль номинаций, а его рейтинг критиков на Rotten Tomatoes составил всего 37%. Та же самая рекламная машина, которая убедила зрителей купить билеты на «Грешников» и «Одну битву за другой», работала в обратном направлении, чтобы скрыть от большинства из нас тот факт, что последний фильм Гуаданьино уже прошел в кинотеатрах, где он собрал всего 3,2 миллиона долларов в прокате внутри страны, прежде чем попасть на Amazon Prime. Там он наконец-то предстал передо одним мной поздним вечером в декабре прошлого года. Зевая, я нажал кнопку воспроизведения. Я рассчитывал, что его хватит максимум на полчаса. Спустя два часа и двадцать минут, и всего два взгляда на экран телефона — каждый раз останавливаясь, чтобы перемотать и заметить то, что я пропустил, например, плакат лекции на тему «Будущее джихада — за женщинами» — стало очевидно, почему коллективный разум так упорно пытался похоронить этот фильм.
(дальше тут)
Сегодня ушёл из жизни Юрген Хабермас — философ, которого многие считали величайшим из современных мыслителей. В связи с этим я откопал у себя выпуск Philosophie Magazine за декабрь 2021. В те годы у меня был обычай покупать этот журнал на станции Denfert-Rochereau по пути на работу, и, кажется, именно интервью с Хабермасом меня и привлекло. Зацепил первый же вопрос:
«Представим, что к вам приходит молодой человек, задающийся вопросами о мире. Какую философскую книгу вы бы посоветовали ему прочитать прежде всего?»
Еще 11 марта скончался французский философ Мишель Юлен. Ему было 90 лет, потому что философы живут долго.
Немного анонсов на воскресенье, 15 марта.
12:00 Москва: Благотворительный книжный фестиваль «Фонарь» (ЕМЦТ). Дарья Донцова, Максим Мамлыга, Сергей Шаргунов, Гарри Бардин и др.
12:30 Москва: Александр Дюков «Революция и предательство» (Музей Памяти пострадавших в Бутове при храме Новомучеников и исповедников Российских).
13:30 Москва: Матвей Яковлев «645 лет со дня Куликовской битвы» (РГБМ).
14:00 Москва: Яна Сидоркина, Александр Мареев, Владимир Мироненко, Борис Матросов «Актуальность концептуализма как коллективной практики и вообще» (Лахесис).
15:00 Москва: Александр Ветушинский «Философия песочницы: как Minecraft помогла разгадать природу игры» (Пиотровский).
15:30 Екатеринбург: Наталия Мамаева «Псковская культовая архитектура: от Псковской республики до ХVIII века» (СВП).
15:30 Москва: Владимир Мартынов, Дмитрий Ицкович, Федор Софронов «Концептуализм русский и западный: общие истоки в музыкальном авангарде и живописи» (Лахесис).
16:00 Москва: Кирилл Светляков «Сюрреализм и Гиперреализм – два «эстетических режима» современности» (ЗилАрт).
16:00 Москва: Денис Сивков «Миллиарды солнц подо льдом» (ГЭС-2).
16:00 Москва: Презентация книги Кевина Карсона «Молох: как государство породило массовое производство» (ПирОГИ). Валентин Горбунов, Валерия Кошкина, Ян Кутуков.
16:00 Казань: Иван Ротов «Профессора-преступники 1800-1910-х: дебоширы, заговорщики, маньяки и другие выдающиеся учёные» (Смена).
16:00 Онлайн: Ирина Прохорова, Еленой Смилянская, Ерофей Моряков, Мария Петрова «Британский посол в Петербурге при Екатерине II».
16:00 Москва: Андрей Дмитриев-Радвогин «Чарльз Айвз: фиксация звуковой реальности» (Кверкус).
17:00 Москва: Павел Пепперштейн, Андрей Соболев, Кирилл Корчагин «Поэзия концептуалистов тогда и теперь: антилитературоцентризм, партизанский логос, метамодерн» (Лахесис).
17:00 Москва: Виктория Митрофанова «Фантасмагория Булгакова: от текста к экрану» (Светловка).
18:00 Москва: Ирина Кулик «Матери земли» (МАММ).
18:00 Москва: Степан Козлов «Введение в социологию катастроф» (Ad Marginem Warehouse).
Дни рождения
Тарас Бурмистров (56)
Егор Алимов (25)
«Российская Газета» отметила, конечно, самое важное в биографии покойного. Впрочем, мало кто заметил, что Хабермас скончался в день смерти Маркса.
Читать полностью…
Иноагента и мужа великого русского режиссера всякий обидеть может. А все потому, что не надо ругаться из-за музыки грудной жабы! Вот великий русский философ Михаил Куртов тоже не сошелся мнением с великим русским математиком в прошлом Романом Михайловым про какого-то там репера, и они поругалися. А потом поимирилися. И чтобы помириться, нужно сначала поругаться, такая вот диалектика этой субботы.
Читать полностью…
Как следуя лозунгу Don’t give up yor desire прийти от PR к Лакану!
«А еще, как сейчас помню, вдохновлялась красивейшим зданием Шуваловского корпуса, думала, как же счастлива буду, учась здесь. А сейчас, уже будучи студенткой 2 курса, если вдруг сталкиваюсь с мимолетной мыслью «как же не хочется ехать на эти пары», вспоминаю 17-летнюю себя и понимаю, что живу жизнью ее мечты… Поэтому грех жаловаться, говорю себе, встала и поехала за знаниями!»
Зашли тут в книжный на раене, а там свежий Слотердайк! Но рано радовались, оказывается французский перевод, который вышел 11 марта, после голландского (2025) и немецкого оригинала – еще 2024 года. А мы все как всегда пропустили…
По-немецки книга называется «Континент без свойств. Закладка в книге «Европа»». По-французски уже «Книга Европы. Несколько закладок», не в смысле веществ. Из аннотации: «Много говорят о нашем «старом мире» и его упадке, даже о его скором конце: его культура декадентна, Европа политически отстранена, экономически маргинализирована и так далее. Та самая Европа, которая когда-то колонизировала «остальной мир», теперь якобы является не более чем его «остатком». Поскольку европейцы изо всех сил пытаются понять, откуда они пришли и куда идут, поскольку, похоже, они страдают от кризиса идентичности, Питер Слотердайк предлагает несколько точек отсчета для подлинной истории Европы, которую можно найти там, где творческие страсти одержали победу над обидой». В общем, как учил Жижек, они хотят проект MEGA – Make Europe Great Again. Ну, то есть, все-таки снова к нам полезут...
В книжке AdMarginem про вино найдено немного философии и козы.
Читать полностью…
Немного философии найдено на Масловке. Тарелка, полная мудрости Ларошфуко (2008), работы Елены Давидовны Крыловой-Нюренберг.
Читать полностью…
Сегодня в Петербурге открылась персональная выставка Никиты Пирумова «Костюмерный цех». По этому поводу я написала небольшое natasha_bernovik/anatomiya-dekoracii">эссе (для чтения включайте VPN), основанное на нашей с Никитой беседе в его московской мастерской.
В текст не вошла параллель с инсталляцией Ильи Кабакова «Красный уголок» из проекта «Памятник исчезнувшей цивилизации» (1999). В качестве компенсации решила выложить тут фрагмент ее описания автором:
«Все помещение в целом — характерная часть любого советского учреждения, предприятия или завода. Это так называемый «Красный уголок», хорошо известный «идеологический» комплекс, место, где висят лозунги, пропагандистские материалы и где проходят всевозможные лекции, собрания, выборы и пр. Атмосфера в таком месте всегда грозно-торжественная из-за обилия красного цвета: висящих лозунгов, транспарантов, призывов, красного ковра на полу.
Но в предлагаемой инсталляции ничего такого нет: такое впечатление, что все важное и ценное уже давно унесли — нет ни ковров, ни лозунгов, осталось то, что уже никому не нужно, все пусто, заброшено. И самая важная деталь любого «Красного уголка» — стоящий на центральном месте постамент — тоже пуст».
Этим постом хотим напомнить, что у ребят из Страдариума вот-вот закончится набор на годичную программу по истории искусства — Пробу. Подробный пост про программу уже был на канале.
А ещё в эту субботу в Страдариуме намечается бесплатная лекция философа и нашего друга Дианы Гаспарян «Как жить нормально: правила жизни Аристотеля».
«Всего - в меру», «Держись золотой середины», «Человек стремится к счастью», «Главное препятствие на пути человека — он сам», «Дисциплина и труд все перетрут», «Не умей сто рублей, а имей сто друзей», «Жить - хорошо! А хорошо жить - еще лучше!», — публика знакома с этими жизненными премудростями и считает, что они существовали вечно. Во многом так оно и есть — ведь их все придумал Аристотель. Хотя сам он, конечно, сказал, бы что ничего не придумывал, а открыл лишь то, что существовало само по себе в качестве абсолютных истин.
Начало 14 марта в 19:30 по мск
Регистрация на лекцию тут.
Программа по истории искусства тут.
Сообщили печальное известие. Вчера скончался Ярослав Слинин, ленинградский философ-феноменолог. Вы его точно знаете, если даже думаете, что не знаете. Он - один из тех, кто создал известную серию книг «Слово о сущем». Ему было 94 года, потому что философы живут долго.
Читать полностью…
В царстве Бельгии скандал. Гентский университет подвергся критике за назначение на должность американского философа, связанного с «научным расизмом». Натан Кофнас, которого пригласили возглавить исследование, посвященное тому, как либеральным странам следует взаимодействовать с растущим числом граждан, не придерживающихся либеральных взглядов, оказался расистом! Однажды у себя в блоге он написал, что чернокожие в среднем менее умны, чем белые. Подобные заявления встревожили некоторых коллег. Если бы у нас такое кого-то тревожило то... даже страшно подумать, что было бы!
А теперь немного анонсов на четверг, 12 марта.
12:00 Москва: Конференция «Эмпиризм и метафизика: 70 лет "Эмпиризму и философии сознания" У. Селларса» (ВШЭ, до 13.03). Артем Беседин, Вадим Васильев, Полина Ханова и др.
14:00 Москва: Наталия Гришина «Экзистенциальный подход как вектор изменений современной психологии личности» (ИФ РАН).
17:00 Москва: Николай Рябчинский «Достоевский и русское зарубежье: межвоенная Прага как мировой центр по изучению творчества русского писателя» (ВШЭ).
18:30 Москва: Оксана Седых «Морфология культуры О. Шпенглера в рецепции русской мысли: от 1920-х годов к современности» (Дом Лосева).
19:00 Москва: Андрей Мороз, Дмитрий Антонов, Петр Чистяков и др. «Самоходская свеча» (Покровские ворота).
19:00 Москва: Владимир Макаров, Евгения Гулбис «Титания и Оберон» (ВГБИЛ).
19:00 Москва: Наталья Иванова «Исайя, Исайя!» (Ельцин-Центр).
19:00 Петербург: Ольга Таратынова «Прошлое и будущее старого Петербурга» (Новая Голландия).
19:00 Москва: Павел Бычков «Левиафан до Гоббса: можно ли говорить о политической философии Средних веков?» (Некрасовка).
19:00 Москва: Марина Пономарева «Архетипы личности в теории Карла Юнга» (ГТГ).
19:00 Москва: Данил Файзов, Юрий Цветков. Представление книги «Веет, где хочет. Где и как жила русская поэзия в 1990–2000-х.» (Музей серебряного века).
19:00 Петербург: Владимир Масленников «В тоске по нерасколдованному миру: фэнтези, традиционализм и консервативная мысль» (Библиотека имени Маяковского).
19:30 Москва: Александр Кремер «Парадокс Татлина. Материя как идея» (Зотов).
Дни рождения
Илкка Нийнилуото (80)
Андре Конт-Спонвиль (74)
В Петербурге в Петеркирхе устроят хайдеггерианский шабаш, там некая галерея ТЕТА откроет выставку «Бытие-в-мире». В экспозицию, как пишут, войдут графика, живопись и инсталляции Сени Селиванова и Данилы Рязанова. Откроют шабаш 23 марта перформансом электронного музыканта Кирилла Сергеева (Kito Jempere) и звукорежиссера Матвея Аверина. Будут играть буквально на телах посетителей. Все закроется через неделю, 30 марта. Вход свободный!
В теперь немного анонсов на понедельник, 16 марта.
15:00 Петербург: Кирилл Зубков «Лев Толстой и массовое чтение в Российской империи конца XIX века» (ЕУ).
17:00 Петербург: Игорь Нарский, Наталья Нарская «Русская березка. Очерки культурной истории одного национального символа» (ЕУ).
18:00 Онлайн: Игорь Дмитриев «Золоченые яблоки утилитаризма (полезная наука эпохи научной революции раннего Нового времени)».
18:30 Онлайн: Симха Борман «Что еще может помешать делать науку и публиковаться?»
19:00 Петербург: Юлия Белова «Перронно: портрет человеческой души пастелью» (DN).
19:00 Петербург: Тимофей Животовский «Реформация и контреформация XVI-XVIII веков» (Сети).
19:00 Москва: Алиса Саидбаталова ««ОНО» М.Е. Салтыкова-Щедрина» (Покровские ворота).
19:00 Петербург: Валерий Сажин «Даниил Хармс как религиозный писатель» (Музей ОБЭРИУ).
19:00 Москва: Елизавета Мнацаканова «Поэтика земли» (Île Thélème).
19:30 Москва: Анны Теплова «Сказка и граница: как фольклор говорит о смерти» (QUERCUS).
19:30 Москва: Анна Шмаина-Великанова «Особенные понятия Ветхого Завета и их перспектива в Новом Завете: Милость» (Des Esseintes Press).
Дни рождения
Николай Розов (68)
Всеволод Емелин (67)
Игорь Ватолин (63)
Алексей Бородкин (44)
Алексей Павлов (32)
Андрей Гречко (32)
У Прохоровой входит книга американского китайца про любовь ко всяким метам. Книжка 1990 года, но типа классика гуманистической географии. Скоро.
Читать полностью…
Собака Максимилиана Неаполитанского очень любит русскую философию и особенно Василия Розанова! А так же доброе утро.
Читать полностью…
В отличие от «Российской газеты», авторам телеграм-каналов было что сказать об ушедшем от нас сегодня Юргене Хамбермасе.
Вот политолог Глеб Кузнецов: «Алгоритмический капитализм сегодняшнего дня не особо нуждается в Хабермасе, но с Хабермасом ему всяко удобнее. Дело ведь не в том, что мир не стал лучше - мир редко становится через книги философов. А в том, что в критический момент критика встала под знамена тех, против кого она якобы была направлена. Автору этой критики можно только посочувствовать. И пожелать ему покоиться с миром».
А вот философ Светлана Погорельская из ИНИОН: «Хабермас был философом своего времени, 60-х – 80-х годов. Потом он стал хранителем и защитником того, что, при всем своем великолепии и уникальности («такой Германия не была еще никогда!») обречено было к уходу. Теперь ушел и он. Теперь не надо спешить занимать политическую позицию, отзываться на актуальные события, призывать к бдительности, чтобы не утерять ту суть, которая делала Германию мирной и успешной. Тот мир ушел. Та Германия уходит. Вот ушел и последний ее философ. Его франкфуртской школы как таковой давно уже нет. Ее современные представители сжились с реалиями. Я работаю уже два года над монографией «Германия, которую мы потеряли». К этой Германии относится и Юрген Хабермас».
Социолог Филиппов А.Ф.: «Матерый был человечище. Посмотрим, что от него останется, то есть не мы посмотрим, не успеем».
Социолог Валерий Федоров: «Юрген Хабермас умер. RIP. Мне он никогда не нравился: слишком продажный, слишком псевдоправильный, слишком лицемерный…» Где, интересно, ЮХ был продажный???
Франко «Бифо» Берарди
Перечитывая Бейтсона
В заключительной части книги Бейтсона «Шаги в направлении экологии разума» есть глава, которую я читал очень давно, но полностью понять смог только сегодня. Она называется «От Версаля к кибернетике» и датируется 1966 годом, спустя сорок семь лет после Версальского конгресса и шестьдесят лет до последнего Холокоста, который разворачивается прямо сейчас, и свидетелем которого мы являемся как наблюдатели и участники, не в силах изменить ход событий. Но что мы можем изменить, так это наше отношение к этому процессу.
Бейтсон писал: «Я расскажу вам о своем критерии исторической значимости. Млекопитающих в целом и людей в частности очень волнуют не отдельные эпизоды, а структура их взаимоотношений». По словам Бейтсона, в истории важны те события или те высказывания, которые устанавливают или изменяют контекст взаимоотношений, рамки действия.
С этой точки зрения Версальский конгресс 1919 года имел основополагающее значение, и его последствия продолжают ощущаться в истории нашего времени и будут ощущаться до тех пор, пока планета не будет освобождена от человеческой инфекции.
«Первая мировая война затянулась: было совершенно очевидно, что немцы проигрывают. И тут Джордж Криль, отвечавший за связи с общественностью, придумал идею: немцы капитулируют, если я предложу им мягкие условия перемирия… никаких аннексий, никаких военных репараций, никаких карательных разрушений и так далее. Немцы капитулировали».
Всем известно, что кое-кто осознавал опасность эпистемологической ловушки, которую строили западные державы, особенно Великобритания и Франция. Мейнард Кейнс, присутствовавший на Конгрессе в качестве экономического советника, написал книгу «Экономические последствия мира» (1919), в которой предупреждал о совершившейся фатальной ошибке. Естественно, никто не прислушался к голосу разума.
(дальше тут)
Пишут, что скончался великий немецкий философ Юрген Хабермас. Ему было 96 лет, потому что философы живут долго. А мы его даже видели живьем, когда он приезжал в Москву.
На фото Дагмар Миронова, покойный ныне декан философского факультета МГУ Владимир Миронов, Юрген Хабермас, ректор МГУ имени М.В. Ломоносова Виктор Садовничий. 2009 год.
Все как всегда пропустили, а «Циолковский» в феврале еще выпустил «Формы разговора» (1981) Гоффмана в переводе Николая Проценко и с его же предисловием, с которым можно ознакомиться здесь. И там же поясняется, почему Эрвин Гоффман – не Ирвинг Гофман и т.п. Во всем виноват Андрей Герасимов!
Читать полностью…
Нашли немного феноменологического музона для вас этим вечером. Нечто под названием Ghost Reflection со вторым выпуском своих рефлексий (2016), содержащих аж две композиции: [intervals between words & phenomena] и [on phenomenological reduction & a deafening erasure of words]. Короче, можете услышать, как на самом деле звучит феноменологическая редукция!
Запись представляет собой выступление на каком-то фестивале в Москве в 2011 году в кафе Ex:Libris. Возможно, что коллектив вообще русский, образованный в 2003 году, но релоцировался в Польшу.
Как пишут специалисты, обратившие наше внимание на творчество этого ансамбля, это эмбиент нескольких сортов, в том числе дрон-эмбиент (но не заунывный), звуковые ландшафты с разнообразными событиями и экспериментальными включениями. Благодаря им не наблюдается скучного застоя, а наоборот, регулярно что-то да происходит.
Автор(ы) на редкость плодовит(ы) и создал(и) ещё букет сайд-проектов. Все релизы выкладываются для бесплатного скачивания в лосслесс-качестве. Антология ключевых работ за 2005-2015 гг. -- тоже феноменологическая, она называется «Отбор видов (биноменов): к феноменологии взгляда в бездну». То есть еще немного такого Ницше, как полагается. А также встречается психометаболия (2007) на основе короткой поэмы Михаила Боде (1956), правнука рыбинского филолога Александра А. Боде, сочинившего текст песни «Священная война» про I Мировую.
Если ваш журнал попал в 1 квартиль Скопуса, готовьтесь ку тому, что он будет уже не ваш, а международной тусовки! Вот и «Кантовский сборник», №3 за пошлый год открывается статьей нерусской женщины Нурии Санчес Мадрид про роль девственника Канта в гендерном угнетении состоятельных женщин XVIII века. Продолжает фестиваль Бабетта Бабич, специалистка по Ницше, статьей «Философия химии Канта и космология Ницше: о материальной герменевтике алхимии и киновари». Еще в номере Щедрина Т. и Щедрина И. беседуют о том, как беседовали Шпет и Гуссерль о Канте и мн. др.
Читать полностью…
Пиратская машина по чтению спрятанных статей sci-hub запустила тестирование автоматической подборки и реферирования нерусских статей по нужной тематике. Типа такой ваш домашний ИНИОН. Подробности здесь. А мы заодно узнали, что Александра Элбакян, которая все это придумала, таки стала великим русским философом, защитив аж в 2024 году в ИФ РАН диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 5.7.1. – онтология и теория познания на тему «Открытость как эпистемическая ценность научной коммуникации».
А у нас немного свежей и более низкой эпистемической ценности на пятницу, 13 марта.
10:00 Петербург: XIV научная конференция «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика» (ЕУ, до 14.03). Людей не перечислим, лучше про темы: «Как живут и умирают коты в России», «Горнорабочий и крыса», «Я умер год назад: TikTok и платформенное производство нарративов горя о смерти питомцев», «Я чувствую, что он кореец», «Отец, сын и тело» и т.п.
11:00 Петербург: Конференция «Философия, история идей и социальные науки: междисциплинарная перспектива» (ЕУ, до 14.03). Илья Иншаков, Павел Гордок, Никита Боркунов и др.
18:00 Петербург: Илья Стахеев, Владимир Пахомов «Русский язык и его враги: ритуалы охраны языковой нормы (на материале публичных дискуссий вокруг проекта "Тотальный диктант")» (ЕУ).
19:00 Москва: Анна Аристова «Смотреть и видеть. И почему в фотографии это не одно и то же» (Пиотровский).
19:00 Москва: Евгения Федотова «Художницы, превратившие боль в свет» (Свое поле).
19:00 Москва: Дарья Плохова «Современный танец как искусство» (ЗиЛАрт).
19:00 Петербург: Светлана Мурашкина «На службе у картины и рисунка. Гравюра XVIII века» (Сети).
19:00 Москва: Татьяна Ефимова «Сияние Кубрика» (ГТГ).
19:00 Нижний Новгород: Сергей Кавтарадзе «Архитектура барокко» (Арсенал).
19:30 Петербург: Презентация книги Ивана Давыдова «Люди и города. Путеводитель по русскому Средневековью» (Порядок слов).
20:00 Москва: Юрий Плохов, Алек Петук «Альдо и Альдо» (Ноябрь).
Дни рождения
Александр Ельчанинов (145)
Рон Хаббард (115)
Роберт Брэндом (76)
Михаил Котомин (49)
Михаил Кедреновский (37)
Вопрос о явлении. Интервью с Аленом Бадью. Часть IV
Среди тел: алгебра Галуа, китайские крестьяне, окружившие Мао, рабы, собравшиеся вокруг Спартака и некоторые произведения изобразительного искусства. Но почему вы выбрали Малевича, а не Дюшана?
[смех] Потому что я предпочитаю Малевича… Я понимаю, что это вам ужасно не нравится. Более того, я мог бы легко возразить самому себе. Но в дидактическом плане Малевич для меня более нагляден, даже если Дюшан в некоторых отношениях более глубок. Для меня на первом плане у Дюшана его разрушающая сторона, жест, тогда как у Малевича это конструирование.
По всей видимости, вы намерены теперь посвятить себя более подробному изложению своих размышлений о кино.
Нет. Теперь, когда я считаю свои философские труды завершенными…
Что???
Я начал работу над серьезным художественным фильмом. Он будет называться «Жизнь Платона».
(дальше тут)
В жизни все повторяется трижды: сначала как трагедия, затем как фарс, а потом - как реэнактмент.
Читать полностью…
Продолжаем этот день современного искусства критическим мышлением (2025), которое решила попрактиковать с чего-то опять воскресшая группа уэльских рабочих и троцкистов «Manic Street Preachers». И в частности пестней «Люди портят картины» с таким вот текстом:
Спустите альпиниста с горы.
Дайте мне Поллока.
Дайте мне Ротко.
Выведите исследователя из дикой местности.
Заберите Ван Гога.
Но оставьте нам подсолнухи.
Люди портят картины,
Лица портят вид,
Люди разрушают правду.
Я заглянул в миллион глаз,
и все они в итоге мертвы и уничтожены.
Мне плевать на обрамление,
Потому что люди всегда портят картины.
Немного Пепперштейна этим утром, потому что уже четверг и пришла пора современного искусства для этого канала.
Читать полностью…
Джорджо Агамбен
Главы государств и убийцы
Впервые в истории мы видим, как глава государства, считающего себя цивилизованным, открыто говорит как убийца, заявляя о религиозном лидере страны, которую он напал: «Мы убьем его», и о жителях этой страны: «Мы их уничтожим». Ни Гитлер, ни Сталин никогда так не говорили. И тем не менее, этому человеку не только не предъявлены обвинения и он не смещен с поста, но и главы государств так называемых западных демократий одобряют его, неявно соглашаясь с тем, что что современные политики выражают свои мысли публично так, как, возможно, боятся делать даже убийцы между собой.
Quodlibet, 10 марта 2026 г.