🇷🇺 Сегодня в России отмечают свой профессиональный праздник ученые, изучающие народы, их происхождение, культуру, быт и традиции.

📆 Дата праздника приурочена ко дню рождения Николая Николаевича Миклухо-Маклая, который является одним из основоположников отечественной этнографии и антропологии.

👌 Миклухо-Маклая по праву считают первым ученым, проводившим длительные стационарные полевые исследования в тропиках. Он прожил среди папуасов Новой Гвинеи около двух с половиной лет, собрав бесценные материалы и оставив после себя множество научных трудов.

👏 Этнография помогает обществу понять, как складываются и живут народы, и сохранить память о языках, обрядах и традициях, которые иначе могли бы исчезнуть бесследно. Профессия этнографа требует наблюдательности, терпения, широкой эрудиции, выносливости и умения находить общий язык с самыми разными людьми.

🥳 Поздравляем всех этнографов с профессиональным праздником! Желаем крепкого здоровья, благополучия, неиссякаемого любопытства, удачных экспедиций и новых открытий!

Читать полностью…

Будучи на фестивале в Выксе, пошёл на экскурсию «По углам» — это маршрут, где показывают муралы, которыми последние двадцать лет здесь щедро украшают стены жилых домов и заводских цехов.

Зачем моногородам нужен паблик-арт?

Это мощный инструмент смысловой перезагрузки среды.

Промышленные моногорода – часто заложники монополии, в том числе и визуальной: один завод, один серый индустриальный пейзаж, один предсказуемый сценарий жизни. А отсюда и до социального пессимизма рукой подать.

Большие яркие росписи буквально взламывают эту монотонность. Они меняют локальный нарратив.

Город перерастает статус «суровой рабочей периферии» и обретает какую-то новую идентичность. Искусство в буквальном смысле перестаёт прятаться в музеях и галереях – и отвоевывает улицы, возвращая жителям гордость за свое пространство.

📸 На фото — настенная фреска «Крепче стали» работы Владимира Абиха и Артема Стефанова, один из самых знаменитых и монументальных выксунских муралов на фасаде цеха Выксунского завода.

Кадр взял с сайта фестиваля — из-за исполинского масштаба работы её сложно целиком поймать в объектив с правильного ракурса:


Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Кстати, люди из окрестных деревень и городков обычно работают долго на наших рудниках в Западной Африке. Очень долго — в буквальном смысле до пенсии.

Работа считается мега-престижной. Заработная плата позволяет не просто уверенно вывести в средний класс своих жену и троих-четверых детей, но и стать главным финансовым локомотивом для всей extended family, расширенной семьи.

В африканской сельской глубинке понятие «семья» устроено гораздо шире привычных нам рамок: это большое облако людей, связанных кровными и соседскими узами, куда входит неопределенный круг близких и дальних родственников, кузенов, племянников и свояков с их вечными свадьбами, болезнями и кризисами.

Для местного мужчины тащить на себе весь этот клан, быть его главным спонсором и «социальным щитом» — это хотя и тяжелое финансовое бремя, но в то же время и высшая точка общественного признания.

Если от тебя зависит полдеревни — ты состоялся как мужчина.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В небе висит молодая луна,
Пришли новые вводные от колдуна

Писал давеча про то, как около одного из наших западноафриканских рудников с месяц назад нарисовалась проблемка довольно деликатного свойства.

Вождь одной из деревень (и по совместительству местный колдун) серьёзно затормозил нам процесс выплат за земельный участок, который понадобился для расширения производства.

Причём сделал это не росчерком пера — а взмахом руки.

Он своими колдовскими чарами наложил на землю проклятие, и к этому участку никто не смел приближаться.

Мол, землица спорная между деревнями, потому идите лесом.

Так вот, прошедшие недели не прошли даром. К вождю селения ходили ходоки с разных сторон, в результате чего заклятие всё-таки было снято.

Правда, тут же возникла другая проблемка.

Оказалось, что владелец одного из интересных для нас наделов когда-то то ли трудился у нас на производстве, то ли подвизался в качестве подрядчика… Но что-то пошло не так — и у него теперь на нас зуб.

И он немножко хочет поквитаться за дела минувших дней.

Консенсус, понятно, найдём — но путь к нему обещает быть тернистым.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

«Из чугуна мостовые делали»

Продолжаю делиться находками из поездки в Выксу.

В новой экспозиции местного музея красуется вот это узорчатое чугунное кресло. В XIX веке подобная мебель, статуэтки и интерьерные вещицы были предметом особой гордости для владельцев завода.

Но вот что меня удивило больше всего.

Как нам рассказали, это диковинное кресло заводские мастера отлили по спецзаказу совсем недавно — в 1990-е годы. Причем с огромным трудом удалось найти умельцев, которым такая сложная работа вообще по плечу.

Но еще сложнее оказалось найти... сам чугун!

Раньше этого металла здесь было в буквальном смысле хоть залейся (если брать в расплавленном виде), а сейчас на современном металлургическом заводе его попросту нет.

Один из читателей блога, Олег Масленников, в комментариях раскрыл тайну расцвета фигурного литья и его почти полного исчезновения в наши дни:

«Есть сугубо местные особенности возникновения такой красоты. До изобретения конвертера (1856 год) производство стали из чугуна требовало пудлинговых печей, где выход годной стали был меньше, чем в конвертере.

То есть для производства единицы стали требовалось кратно больше чугуна. Отходов чугуна было настолько много, что в Екатеринбурге из них мостовые делали.

Но, особенность чугуна после пудлинговых печей именно в том, что на остатках температуры металлургического процесса он пригоден для литья и стоит очень дёшево, т.к. является отходом производства стали.

И на всех заводах, подходящих по химии материала […] стало развиваться чугунолитейное дело.

То есть все вот эти красивые лестницы и скульптуры - это попытки монетизации отходов чугуна!

Как только появился конвертер, проблема отходов чугуна исчезла».

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Вот губернатор Курганской области Вадим Шумков в своём интервью сокрушается по поводу современной молодёжи: о времена, о нравы!

По словам главы региона, на встрече с учениками одной из местных школ он спросил, кем те хотят стать в будущем.

Ответы школьников были такими: пять сотрудников ФСБ, три прокурора, пара таможенников, несколько полицейских, два банкира и один политик.

Услышав этот набор, глава региона удивился отсутствию рабочих специальностей. И поинтересовался у своих юных собеседников, хотят ли те видеть в своих городах хорошие дороги и красивые дома, и кто тогда будет всё это строить?

А затем нажаловался журналисту, что «молодёжи навязывают ложные модели».

Но если задуматься, губернатор просто провёл социологический мини-опрос на тему: «Кем надо стать в нашей стране, чтобы обеспечить себе хороший уровень благосостояния, нормальный социальный статус и чувство защищённости в повседневной жизни?».

И получил коллективный ответ.

Причём в нём «зашито» не только то, что сами старшеклассники видят вокруг, но и реальные мысли и тревоги их родителей.

Получается, что возмущённое восклицание «Почему так?» главе региона уместнее адресовать самому себе — ведь он и сам часть системы управления.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Источник видео: канал «Кровавая барыня»

Читать полностью…

Через пень-колоду

Пишут, что турецкий лидер Реджеп Эрдоган на недавнем саммите НАТО щедро одаривал VIP-гостей револьверами местного производства.

Видимо, решил устроить незатейливую пиар-акцию для тамошних оружейников.

Глядя на это, я невольно вспомнил один случай из жизни, связанный как раз с турецкими пистолетами.

Дело было лет десять назад.

Я приехал на один из наших дальних рудников в Западной Африке (назовём его «Т.»).

К тому времени обстановка с безопасностью в округе оставляла желать лучшего — к северу начали вовсю пошаливать джихадисты.

Мы разворачивали неподалеку масштабный социальный проект, в который вложили тонну сил и времени. Но сейчас каждый раз, когда я выезжал за периметр рудника, мне в сопровождение выделяли солидный вооруженный эскорт.

Контраст разительный: всего за год до этого я спокойно колесил по тем же самым местам в сопровождении единственного полицейского, который к тому же то и дело отставал — встречал знакомых и цеплялся с ними языком.

С учетом новых тревожных реалий служба безопасности периодически устраивала для немногочисленных экспатов ночные побудки с учебными тревогами.

В один из дней, когда я был на руднике, решили не останавливаться на одних лишь забегах под луной — и днем организовали для экспатов тренировочные стрельбы.

(Ибо ситуация в регионе неспешно катилась к моменту, когда лозунг «Поручик Голицын, раздайте патроны!» мог в любой момент стать суровой реальностью).

Огневой рубеж оборудовали на скорую руку: мишени выставили перед большим отвалом породы (благо чего-чего, а пулеулавливателей такого масштаба на руднике всегда в избытке).

Для стрельб нам раздали турецкие пистолеты марки Fatih, коими где-то в избытке разжились безопасники. Это лицензионные клоны компактной итальянской «Беретты» (см. мои фото).

Патронов отсыпали от души, разрешив разрядить по мишеням сразу несколько магазинов.

И вот тут началось самое интересное.

Магазин у этого чуда османской инженерии вмещает 13 патронов. Вот только отстрелять его в один присест не получилось вообще ни у кого.

Через каждые три-четыре выстрела намертво заклинивало затвор. Приходилось дергать механизм и вручную выковыривать застрявшее железо — занятие, которое в реальном бою могло бы стоить жизни.

И только после этого получалось продолжать стрельбу.

В чем была проблема? Бракованная партия? Некачественные патроны? Или для османских стволов такое в порядке вещей? Не знаю, непонятно.

Но к концу мероприятия народ уже невесело шутил. Мол, если на объект проникнут злые бородачи, то придется кричать им: «Эй, не так быстро!», судорожно пытаясь привести в чувство заклинивший пистолет авторства сумрачного турецкого гения.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Теперь читайте меня также в Дзен: https://dzen.ru/olegbazaleev?share_to=link

Читать полностью…

Кулак и роза ✊🌹

И, разумеется, куда в наше время — когда классных рабочих днем с огнем не сыщешь — без мотивационных постеров, прославляющих человека труда?

Вот и в сувенирном магазинчике Выксы обнаружился весьма креативный плакат.

Задумка отличная: у человека в спецовке и каске вместо лица — мозаика из тысяч лиц (видно, передавая алаверды всему трудовому коллективу), а вокруг него прямо-таки искрит индустриальная энергия.

Вот только красную розу в руку ему вложили зря.

Задумка авторов так-то понятна. Есть красивый символизм в контрасте суровой, требующей твердости профессии и хрупкого цветка!

Вот только этот визуальный код уже давно и прочно занят.

⏹️ Красная роза 🌹 в крепких руках рабочего человека — это же официальный и общепризнанный символ европейских леваков -- социал-демократического движения!

⏹️ Образ стал культовым в 1971 году, когда французские социалисты во главе с Франсуа Миттераном сделали брутальный кулак, сжимающий розу, своим логотипом.

⏹️ Всё это уходит корнями в знаменитый забастовочный лозунг начала XX века: «Нам нужен хлеб, но нам нужны и розы!»

⏹️ В 1979-м этот символ официально перенял Социнтерн, а в 1980-х его переосмыслили британские лейбористы, заменив розой радикальный красный флаг на своих предвыборных плакатах.

Можете сами набрать в гугле Fist and rose (кулак и роза) или La rose au poing ✊🌹 — и посмотреть, сколько политических плакатов выпадет в выдаче.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Башня и буква

У Выксы сейчас два символа. Один — инженерный, второй — рукотворный, созданный в процессе культурной перезагрузки города.

Первый — Шуховская башня 1898 года, которая была расположена на территории металлургического завода, но в прошлом году её перенесли в культурное пространство "Шухов-парк".

Эта гиперболоидная стальная конструкция — прямая «старшая сестра» Шаболовской телебашни в Москве, но построенная задолго до столичного аналога.

Для Выксы это ключевой памятник индустриального наследия. Сейчас возле именитой башни проводят концерты, на двух из которых я был в фестивальные дни.

Второй символ — буква «Ы». Ее приватизировали начали внедрять в локальный бренд в середине 2010-х годов вместе с развитием фестиваля «Арт-Овраг».

Организаторы удачно капитализировали фонетическую особенность названия города. Редкую для топонимов букву превратили в узнаваемый маркер идентичности и основу для городского мерча.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Это лестницы знаменитого местного чугунного литья в особняке, построенном основателями Выксунского металлургического завода больше 200 лет назад.

Сейчас на трёх этажах этой исторической усадьбы располагается музей истории предприятия.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Жареная картошечка да с лисичками -- это вещь! 😋

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

ASMR-контент захватил интернет, но мы пошли дальше - прямо на вахту🎧 Включайте звук и слушайте, как хрустит попкорн на Гроссе. Приезжайте за сладеньким!

Читать полностью…

Вдогонку к утреннему посту о грузовых мотоциклах — абсолютная противоположность из мира колесной техники.

Мощные шестиколесные вездеходы-амфибии, спроектированные для суровой Арктики.

На сегодняшнем совещании в постоянном представительстве Якутии в Москве упомянули про некий Северо-Арктический детский лекторий, который передвигается именно на таких «зверюгах».

Большая у нас планета – можно по-разному по ней походить-поездить )))

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Новости философии

В городе Аксминстер (Девон, Великобритания) доктор философии, специалист по марксистской политической теории, Чарли Тейм, задушил грабителя.

Читать полностью…

Сам тебя породил, сам тебя подпалю
 
Эпичный кадр: фермер из деревни Комо-Гавра в иракском Курдистане позирует на фоне собственноручно сожжённого поля. Огненная феерия происходит в буквальном смысле в пяти минутах езды от наших нефтегазовых объектов.
 

Из времен моей работы в северном Ираке руководителем по социальным вопросам на нефтегазовом проекте в 2019-2023 годах:

 
Каждую осень у моей команды традиционно прибавлялось седых волос, а в плане работ появлялась одна и та же задача: караулить, как местные фермеры выжигают стерню на своих угодьях.
 
Здесь так делали веками.
 
Такой вот суровый традиционный агротех.
 
☝️Зола отлично удобряет землю микроэлементами, почва эффективно очищается перед новыми посевами.
 
☝️ И – важно! -- снижается риск будущих травяных пожаров. Для масштабного огня просто не будет топлива.
 
Против вековых традиций не попрёшь. Поэтому наша социально-инженерная задача сводилась к простому алгоритму:
 

🔥 Сначала мы узнавали у изобретательных пахарей, когда и где планируется очередное файер-шоу.
 
🔥 Затем бежали к производственникам — оценивать совместно с инженерами, есть ли угроза нашим скважинам и трубам.
 
🔥 Ну а если риск действительно был, мы просто пригоняли на место пожарную команду для подстраховки.

 
И вместе с пейзанами заворожённо смотрели на огонь в режиме «гори-гори ясно».
 
Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Яркие замыслы превращаются в блеклые тени

А вот визит к следующему муралу — точнее, к тому, что от него осталось — вызвал у меня профессиональное беспокойство.

На фотографии, которую держит наша чичероне, отлично видно первоначальный замысел: сочные краски, контрастные силуэты десятка советских авто на глухой фабричной стене.

Сейчас же от них остались лишь блеклые тени. Картина выцвела до унылых сине-серых оттенков, а старая краска кусками падает на асфальт.

Паблик-арт незаменим для смыслового перезапуска территорий, но масштабный мурал — это еще и открытая инженерная конструкция.

Летом её палит солнце, зимой стегает вьюга, круглый год заливают дожди. Рано или поздно огромные поверхности ветшают.

Поскольку это авторская работа, восстанавливать её — колоссальный труд. Часто проще (но не факт, что дешевле) через несколько лет пригласить другого художника под новый сюжет.

А наполовину «убитый» мурал мгновенно превращается в свою противоположность: вместо трансляции оптимизма он начинает нагонять тоску.

Для меня это вполне рабочий кейс: у нас на территориях присутствия уже есть настенная живопись, и останавливаться мы не планируем.

Вот только перепады температур от +40 °C летом до –50 °C зимой способны поставить в тупик даже самую стойкую спецкраску.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Зря только учили –
Теперь он на чилле

Интересно, что даже в этой системе люди по собственной инициативе иногда кладут бейдж на стол.

И опять-таки по причине предписанных социальных ролей.

Обычно это происходит так: есть местный деревенский мужчина в самом расцвете производственной карьеры, отработал уже лет пять. Нареканий к нему нет, компания вложила кучу ресурсов в его обучение и сертификацию… И вдруг он собирает вещи — и на выход.

Причина? На накопленные деньги у себя в деревне или прямо у оживленной дороги он открывает собственный бар и превращается в уважаемого коммерсанта.

Было дело, пару раз мы останавливались у таких заведений перемолвиться словечком с бывшими коллегами.

По экономике там обычно всё невесело: обороты придорожной точки невелики, маржинальность копеечная, со стабильностью дохода вечные проблемы.

Чистыми выходит сильно меньше, чем на производственной площадке.

Но человек абсолютно счастлив — это видно с первого взгляда.

У него теперь принципиально другой статус: он уважаемый мэн, собственник бизнеса, живущий в расслабленном ритме no stress.

Рабочая сила в деревнях копеечная, а если приставить к прилавку ту самую дальнюю родню, то и вовсе бесплатная.

Полуденный африканский зной, придорожное кафе, бывший передовик производства вальяжно сидит в пластиковом кресле в тени под навесом у жужжащего вентилятора, неторопливо прихлебывая ледяное пиво, пока персонал шуршит где-то на заднем плане, обслуживая редких посетителей.

И в чем он не прав? Мы, глядя на него, ему завидуем.

В общем, местный вариант манифеста «надоело работать на дядю, хочу свой стартап».

Читай скрытый код любого племени с
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

На корпоративном тренинге было интересное упражнение, чтобы понять, как люди как по-разному ощущают время.

Все закрывают глаза -- и открывают их только тогда, когда (по их внутренним часам) прошла одна минута.

Так вот. Среди 20+ участников персональная минута, как выяснилось, длилась от 40 секунд до 1 минуты 55 секунд.

Читай скрытый код любого племени с
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Крепок, но слаб

Второй сюрприз про фигурное литьё из чугуна ждал меня у стеллажа с чугунными статуэтками и интерьерными вещицами (на фото), что некогда сделали здешние мастеровые.

Оказывается, что при всей своей внешней брутальности и изяществе эти вещи на поверку были не самыми практичными!

Чугун -- довольно хрупкий материал. Бодаться с массивным канализационным люком, конечно, не стоит — весовая категория не та.

А вот тонкая домашняя безделушка вполне может разлететься вдребезги, если случайно уронить её на каменный пол.

Как ни странно, вопросы вызывают даже чугунные лестницы, которые выглядят как будто переживут конец света. А вот и нет!

В комментариях справедливо напомнили, что в современных зданиях они запрещены.

Несмотря на внешнюю массивность, при пожаре чугунные лестницы ведут себя коварно. Полтора столетия назад их много строили, считая огнестойкими. Пока череда катастроф не заставила включить задний ход.

Дело в химической природе металла: раскаляясь в пламени до 400–600 °C, чугун становится крайне чувствителен к перепадам температур. Стоит на него попасть струе холодной воды из пожарного шланга или просто сквозняку из разбитого окна, как происходит термический шок — металл с оглушительным треском раскалывается, обрушивая всю конструкцию – часто вместе с пожарными или рушась на головы огнеборцев.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Чья рука держит мастерок

Любопытна также аргументация курганского губернатора в его спорах с подведомственными школьниками.

Услышав, что те собираются во взрослой жизни становиться исключительно силовиками да чиновниками, Вадим Шумков спрашивает: хотят ли они иметь в своих городах хорошие дороги и красивые дома, и кто всё это тогда будет строить?

Чиновник явно рассчитывает поймать подростков на отсутствии логики. Но логика здесь хромает у него самого.

Резоны высокопоставленного управленца выглядят как будто такими:

«Если ты или твой одноклассник не идёте в строители, то у нас не будет красивых домов».

Да, есть немало плюсов, в том, чтобы на стройках работали исключительно соотечественники.

Но мировые экономические тренды выглядят иначе.

🧱Чем выше уровень благосостояния в стране, тем меньше коренных граждан готовы браться за мастерок и ведро с цементом. И тем сильнее строительная отрасль зависит от привозного труда.

🧱 Речь далеко не только про ресурсодобывающие монархии Персидского залива. Там местного гражданина за укладкой кирпича не сыщешь днём с огнём, а небоскрёбы тем не менее стоят частоколом.

🧱 В тех же Соединённых Штатах и Евросоюзе стройка — это сфера, где работает колоссальное количество выходцев из других стран.

🧱 По оценкам, около 30 процентов работников там — завезенные мигранты в чистом виде. Ещё треть рабочих хоть и имеют паспорт, но родились за границей. А если посчитать вместе с мигрантами во втором и третьем поколениях, то иностранцы (сегодняшние и вчерашние) на стройках в абсолютном большинстве.

🧱 Например, после расширения ЕС в 2004 году выражение Polish builder (польский строитель) стало устойчивым клише в Великобритании и вошло во множество анекдотов.

🧱 Что касается США, то известное исследование о репрезентации латиноамериканцев в TikTok так прямо и назвали — «Не все из нас строители» (“We’re not all construction workers”). Это, в общем-то, лишь подтверждает: выходцев из Латинской Америки на американских стройках ой как много.

🧱 Даже в суперконсервативной по части миграции Японии число иностранных рабочих в строительном секторе уже исчисляется сотнями тысяч – и потомки самураев на этом решили не останавливаться.

Есть ощущение, что старшеклассники в классе курганской школы хотят строить своё индивидуальное счастье – в чем их всецело поддерживают родители. А глава региона ратует за труд как жертву ради общего блага. И разговор что-то не клеится.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

❇️ Я теперь и на Дзене -- с неповторяющимся контентом

Читать полностью…

Простое упражнение, чтобы в эти суровые времена не свистанула фляга.

ВК     Max     ОК

Читать полностью…

Так полтора века назад выглядели вертикальные выработки для добычи железной руды на Выксунских приисках — это макет из краеведческого музея.

Такой вертикальный колодец-шурф назывался «дудка». Его глубина достигала 30 метров (это как современная девятиэтажка), а стенки укреплялись обычными жердями.

Махать там внизу кайлом — уверен, была та ещё работёнка.

Но что-то мне это напомнило! А, точно!

Вот мои фото с делянок нелегальных старателей около наших рудников в Западной Африке ⛏️⛏️⛏️

Под палящим южным солнцем дырки в земле точно так же уходят вниз на 30 метров — и точно такой же незамысловатый ворот поднимает наверх руду и бедолагу с кайлом.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

1️⃣ Конечно, на руку Выксе играет её компактность — здесь живет всего около 50 тысяч человек. В том числе поэтому местный кейс с креативными индустриями выстрелил так ярко: позитивные изменения в историческом центре видны сразу, как на ладони.

В этом принципиальное отличие Выксы от того же Череповца, который обладает схожим индустриальным бэкграундом и сильными социальными программами от сталелитейного гиганта. Но Череповец в разы крупнее, и аналогичные проекты там неизбежно менее заметны.

2️⃣ Отдельно как арт-центру Выксе подыгрывает её богатый, почти детективный исторический бэкграунд. Местные основатели, братья Баташевы — фигуры того же масштаба, что и знаменитые Демидовы на Урале. Железные короли, построившие здесь огромную металлургическую империю еще в XVIII веке.

Но если до Урала в те времена нужно было добираться неделями, то от Выксы до Москвы — рукой подать. Поэтому все их героико-скандальные хроники (а там хватало всего: от жестокого нрава и дворцов посреди глухого леса до легенд о фальшивомонетничестве и тайных подземных казематах) мгновенно долетали до Первопрестольной.

Эта слава гремела на всю империю, сформировав вокруг города мощный миф, который отчетливо ощущается здесь до сих пор.

На фото — арт-объект Pro.Елка на центральной площади Выксы. Он появился здесь после одного из фестивалей «Арт-Овраг». Геометрия монумента с первого взгляда считывается как очевидная отсылка к инженерному стилю Шухова.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

Эксперимент: теперь и на Дзене! 🚀

Друзья, у меня новости. Запустил канал на Дзене всё с тем же названием «Антрополог на службе корпораций».

Зачем еще одна площадка? Главная причина — хочется системности.

Если Телеграм — это пространство для быстрых набросков, инсайтов и заметок «здесь и сейчас», то на Дзене хочется выстроить полноценную структуру: пойти от самых азов нашей сферы деятельности к постепенному усложнению и глубоким кейсам.

Что мне там отдельно нравится — это инструмент форматирования. Материалы получаются визуально оформленными, похожими на хорошую газетную статью или журнальный лонгрид, а не на быстрый пост на коленке.

Что по контенту? В планах — сделать его в значительной степени уникальным. Темы не будут пересекаться с тем, что выходит на этом канале.

Получится ли выдержать такой амбициозный план в реальности? Не знаю.

Но старт дан, и первые материалы уже на месте.

Заходите, устраивайтесь поудобнее и подписывайтесь: https://dzen.ru/olegbazaleev?share_to=link

Читать полностью…

Две недели назад я наконец-то доехал до Выксы.

Несколько лет собирался попасть туда именно на их знаменитый июньский городской фестиваль («Выкса-фестиваль», бывший «Арт-Овраг»), но каждый раз спотыкался о суровую реальность.

С гостиницами в городе в этот период настоящая беда — всё выметают подчистую. В этот раз я бронировал номер ажно за два месяца, и то еле успел запрыгнуть в последний вагон.

Для тех, кто не в теме, объясняю на пальцах, почему Выкса — это абсолютный must-see и обязательный пункт в чек-листе для всех, кто занимается социальными программами и пиаром при промышленных предприятиях.

Выкса — классический небольшой моногород при гигантском металлургическом заводе.

То есть место всегда было суровой индустриальной локацией со всем тем, что мы обычно вкладываем в это понятие: металл, рабочая копоть и неизменный маршрут «завод-дом».

Здесь пошли по пути сити-форминга через креативные индустрии.

Чтобы превратить «город при заводе» в полноценное «место для жизни», здесь уже много лет в режиме нон-стоп разворачивается арт-проект под открытым небом.

Современные художники, муралы мирового уровня на стенах цехов, перформансы и интеграция местных жителей в творчество — это хороший кейс того, как креативные индустрии способны по-настоящему оживить моногород.

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#выкса

Читать полностью…

«Ты ненастоящая нация, если тебя никогда не рисовали на карикатуре гигантским злым осьминогом»

Читать полностью…

В 1989 году советская система уже дышала на ладан, но пропагандисты не теряли бодрости духа.

Результатом этой предсмертной бравады и стал данный плакат.
 

На картинке погрустневший «полновесный» рубль угодил в засаду. Его штурмует дефицитный импорт — шмотки и обувь с заветными логотипами и ценниками размером с хорошую месячную зарплату.

 
Чтобы окончательно унизить советскую валюту, на неё нахально налепили пластырь с надписью «КООПейка».
 
«Наглые, халтурные наклейки / честный Рубль доводят до Копейки!» — гласила хлёсткая фраза внизу.
 

За этой карикатурой видны тектонические сдвиги эпохи. В разгаре была Перестройка, и в дополнение к пустым госунивермагам, где на полках было шаром покати, открылись "кооперативные" магазины.

Там-то и водилась вожделенная «фирмА» (с обязательным ударением на последний слог) — джинсы и кроссовки, но по абсолютно конскому прайсу.

То, что этот «эксклюзив» в большинстве случаев шился в подвалах неподалеку, никого не волновало — кто тогда в этом разбирался?

 
☝️ Карикатурист явно пытался бахнуть дуплетом сразу по двум мишеням: высмеять и 1️⃣ жажду наживы новоявленных коммерсантов, и 2️⃣ культ брендов у советского обывателя.
 
Хорошая попытка, но не в этот раз…
 
Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
 

📷 Иллюстрация: В. Козлов, 1989 год. Взято отсюда

Читать полностью…

🚑 Доктор доедет на трёх колёсах
 
В марте наш рудник Бисса передал медикам округа Буссе в Буркина-Фасо шесть трёхколёсных машин скорой помощи — по одной в каждый населённый пункт провинции Курвеого.
 
«Почему три колеса?» — спросите вы.
 
Но запрос местных медиков был именно на лёгкий трёхколёсный транспорт, который по праву считается победителем африканского бездорожья.
 

🚑 «Медицинские трициклы» (tricycles ambulances) — это модернизированные грузовые мотоциклы. За спиной водителя расположен закрытый медицинский модуль.

🚑 На трицикле могут ехать три человека: водитель, врач и пациент (коего можно положить на носилки).

🚑 В модуле также помещается запас медикаментов и необходимое оборудование: кислородный баллон и система для капельниц.

 
Лёгкий вес и оптимальная грузоподъёмность позволяют трициклам преодолевать самые сложные участки: пески, разбитые дороги, узкие сельские тропы и улочки густонаселённых кварталов.

Вес этих машин выдерживают даже ветхие мосты.
 
В сезон дождей трициклы способны преодолевать вброд разлившиеся реки. Но даже если машина увязнет в глинистом дне, несколько человек смогут легко вытолкнуть её на берег.
 
В Африке такой транспорт называют «решением последней мили» — критически важного этапа, когда больного нужно быстро доставить из удалённой деревни до крупного медпункта или асфальтированной дороги. А там пациента уже ждёт обычный автомобиль, способный быстро мчаться по шоссе.
 
Таким образом золотодобывающая компания Нордголд вносит практический вклад в развитие регионального здравоохранения. Позднее в этом году округ Буссе получит от нас и более привычную для глаз «карету» скорой помощи на базе микроавтобуса.
 
Читай скрытый код любого племени с социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#nordgold

Читать полностью…

"Не для слабаков"

Возвращаясь ко вчерашним сельским забавам в Ираке по поджиганию сухой травы.

Комментаторы хором подтверждаю, что и среди родных берёз сей милый обычай был весьма в чести.

Милые бабушки и бойкие дедушки нет-нет, да и пускали «красного петуха» на окрестные луга – и отучить их чиркать спичками смогли только крупные штрафы.

«Раньше и у нас стерню жгли. А сейчас штрафы [за это] крутят. Сейчас это скорее отдельные случаи».

Одна из подписчиц знает, но побаивается таких укротителей огня:

«Наши поселяне ничем не отличаются в этой традиции от иракских. При этом относительно действительной полезности мероприятия я читала научные возражения, не говоря уже о реальной гибели живности, вроде мелких грызунов и зайцев, которая этим напалмом нередко выжигается.

У меня дача на границе с заповедником, в глухомани. Людей мало, но энтузиасты такого способа агротехники есть».

А некоторые с ностальгией вспоминают весёлые деньки, когда они ассистировали бабулям в их напалмовых атаках:

"У нас раньше тоже жгли, теперь некому просто, но я ещё помню такую практику, да 😅. Соседская бабка постоянно свой осырок выжигала. Мы с ветками стояли по краям и по огню хлопали, чтобы лишнее не сгорело. Прикольно было. Никто не пострадал, кстати".

«Никто не пострадал» – это, возможно, классическая «ошибка выжившего».

Будьте уверены: тот, чьи шаловливые ручонки случайно спалили соседский дом, предпочтет держать язык за зубами.

Явно не все в восторге от столь искрящей народной смекалки:

«Да, блин, у нас столько торфяных пожаров от таких агротехников...»

А есть те, кто понимает, почему у местных газовиков так рано появляется седина:

«И как я понимаю седые волосы газовиков. Потому что у нас сильный ветер почти регулярно и подпаленная в паре километров трава почти моментально огнем добегает до дома.

Помню эпичный вечер, когда горело со всех сторон, по холмам, все ближе спускаясь к дому.

Дважды эта огненная стена стояла около моего дома, однажды слегка подпалило крышу, выжгли посаженные деревья. Словом, суровая традиционная агротехника😹 Не для слабаков»

— конец цитаты —

Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Один пашет — семеро стилусами машут!
 
Жалуетесь, что слишком много начальников и слишком мало исполнителей?
 
Давайте перенесемся на 4000 лет назад. Оказывается, за сорок веков в мире корпоративной культуры не изменилось вообще ничего.
 

Сегодня разбираем потрясающий экспонат — деревянную модель зернохранилища из гробницы древнеегипетского вельможи Мекетра. Это настоящий стоп-кадр из жизни древнего «опен-спейса».

 
Тов. Мекетра был топовым управляющим древнеегипетских фараонов на стыке XI и XII династий. Его усыпальницу знатно разграбили еще в древности — вынесли всё. Но в 1920 году американский археолог Герберт Уинлок решил во всех смыслах копнуть глубже. Ему позарез нужен был точный план гробницы, и он заставил рабочих расчистить все завалы мусора.
 
Перфекционизм окупился сполна: за обломками обнаружили потайную, нетронутую камеру, где в числе прочего добра тихонько ждал своего часа этот макет.
 
Модель изображает часть государственного амбара. Пространство четко зонировано: с одной стороны — само зернохранилище с отсеками, куда засыпают зерно, с другой — бухгалтерия.
 

Внутри кипит упорядоченная суета. Четверо писцов вносят записи про поступающее зерно.
 
Как обычно в Древнем Египте, записи дублировались на двух носителях.
 
✍️ Потому двое писцов записывают всё в папирусные свитки.

✍️ Двое других фиксируют приход на деревянных дощечках - древний аналог многоразовых блокнотов, покрытых воском или гипсом, где можно было стирать старые записи.
 
(Учитывая, насколько параноидально в Древнем мире был выстроен учет, не удивился бы, если все четверо вносили бы одни и те же данные).

 
А теперь самое интересное — математика этого египетского менеджмента.

Если посчитать фигурки, то мы увидим классическую иллюстрацию фразы «Экономика — это учет».
 
На 6 рабочих, которые физически надрывают спины и таскают тяжелые мешки с зерном, приходится целая армия управленцев и проверяющих:

☑️ 4 писца — фиксируют каждую крупицу

☑️ 3 кладовщика — судя по их властным распорядительным жестам, именно они принимают товар

☑️ 2 весовщика-контролера — эта парочка с чем-то вроде мерных ёмкостей в руках

☑️ Ну, и плюс прямо у входа сидит какой-то хмурый парняга с пикой точеной в руке – явно проходит по ведомству секьюрити. Либо прикомандированный следак из отдела по борьбе с хищениями фараоновой собственности.
 

Так что, если в следующий раз на работе вам показалось, что «Один с сошкой, семеро с ложкой» — расслабьтесь. Этому тренду четыре тысячи лет, и всё как-то до сих пор работает.

 
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
 
📷 Фото из коллекции нью-йоркского музея MET отсюда

Читать полностью…