Зумеры придумали маршрутку и корпоративный автобус

В советские времена и первые постсоветские десятилетия можно было видеть, как, немного не доезжая до остановки общественного транспорта, тормозит и открывает двери дребезжащий ПАЗик с табличкой «Служебный» на лобовом стекле.

Внутрь салона проскальзывают несколько человек – и небольшой автобус мчится дальше, собирая по пути сотрудников большого предприятия.

Так вот, тг-канал Дизраптор пишет, что американский Uber разродился новой фичей Route Share:

☑️ Route Share - это, по сути, маршрутка. Uber посмотрел, откуда и куда юзеры ездят чаще всего, выделил самые загруженные коридоры, и сделал из них фиксированные маршруты.

☑️ Они доступны только в часы-пик - с 6 до 10 утра и с 16 до 20 вечера. До места посадки нужны чуть-чуть прогуляться, от места высадки - тоже.

☑️ Машины по маршруту отправляются каждые 20 минут, юзер делит авто с другими пассажирами, как в карпулинге.

☑️ Дороже общественного транспорта, но сильно дешевле обычного Uber.

Чтоб два раза не вставать, Uber изобрёл не только маршрутку, но и корпоративный автобус:

"Uber хочет продавать такие маршруты работодателям (это стабильный и предсказуемый B2B-спрос), а те превратят их в корпоративный бенефит".

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Кстати, от читателя, скрывающегося под буквами «М Л», был хороший комментарий о том, как холера изменила европейские города, промышленность и законы:

☑️ Холерные пандемии накатывают с периодичностью в 15-20 лет.

☑️ При этом холера - новая болезнь для Европы, занесена британскими войсками по окончании наполеоновских войн.

☑️ В Европе холера запускает санитарные реформы в городах - водопровод, канализация, вынос за городскую черту скотобоен, и к этим реформам муниципальные власти приступают ещё до появления адекватных научных теорий о механизме распространения холеры.

☑️ Так что принятие в России нового фабричного законодательства под влиянием холеры - не воздействие случайного фактора, а вполне стандартный паттерн»

— конец цитаты —

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 В качестве иллюстрации - известная карикатура из британского сатирического журнала «Панч» 1852 года, которая называется «Закоулки, где обитает король Холера».

Столпотворение людей и перенаселенность на этой картинке показаны как основная причина заболеваемостью холерой – таковы были ошибочные представления того времени.

На самом деле заболевание возникает из-за воды, зараженной холерным вибрионом.

Читать полностью…

Ведомства СССР в антропологической оптике

25 мая в 15:00 МСК (для тех, кто будет онлайн) состоится презентация книги «Советская ведомственность», которая недавно вышла в издательстве «Новое литературное обозрение». Авторы монографии выдвигают оригинальный подход для описания истории СССР. Не пропустите!

Фактически перед нами книга-провокация, которая предлагает познание «советского» через его собственный дискурс. Для советских администраторов и политиков «ведомственность» являлась важным понятием, ярко описывающим институциональные отношения в Советском Союзе. Поэтому авторы книги призывают к новой антропологической оптике: необходимо не просто учитывать голоса современников, которые артикулировали понятие «ведомственности», но и сделать их язык аналитической категорией. Все очень сложно – нужно разбираться!

Так что «Никто не спит» хочет обсудить книгу именно с точки зрения антропологического взгляда на историю Советского Союза. Мы решили позвать дискуссантов, которые представят свою «антропологическую» критику книги! Приходите, будет интересно и по-настоящему жарко!

В презентации примут участие авторы книги:

Игорь Стась – редактор монографии, старший научный сотрудник Центра урбанистики ТюмГУ, редактор тг-канала Городские историки

Михаил Пискунов – доцент кафедры туризма и культурного наследия ТюмГУ

Сергей Духанов – ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института теории и истории архитектуры и градостроительства

Приглашенные дискуссанты:

Олег Базалеев – корпоративный антрополог, ведущий тг-канала Социальный антрополог на службе корпораций

Константин Гудков – историк, исследователь социалистической архитектуры, преподаватель Шанинки, соавтор тг-канала 1931.center

Вера Клюева – социальный антрополог, ведущий научный сотрудник Института проблем освоения Севера ТюмНЦ СО РАН

Игорь Чубаров – профессор философии, директор Школы Метапредметных компетенций ТюмГУ, автор тг-канала Radio Benjamin

Если вы хотите присоединиться к слушанию онлайн, зарегистрируйтесь здесь, и вам вышлют ссылку.

Читать полностью…

Миньоны пикают и скипуют: раскрыт секретный язык сотрудников Ozon

Издание Life.ru публикует большой материал про сленг, которым пользуются тысячи сотрудников известного маркетплейса – и который непонятен окружающим.

Приводятся сочные примеры нового производственного диалекта:

— Вчера новый миньон пытался аяйку пищать, а она не бьётся, — рассказывает один сотрудник Ozon другому. — Уже собрался позицию скиповать, а у него пикалка не работает!

В статье даётся расшифровка:

Речь шла о только что приступившем к обязанностям работника склада человеке (миньоне), который должен был с помощью ручного сканера (пикалки), сканировать (т.е. пищать — ручной сканер издаёт при работе характерный звук) специальный штрих-код, в котором зашифрованы данные о товаре (та самая аяйка — или Scan It).

Из-за того, что у него не получалось это сделать, новобранец собирался ввести в свой терминал сбора данных информацию о том, что товара нет (скипнуть позицию). В итоге оказалось, что по неопытности новый сотрудник просто не проверил, работает ли его сканер.

— Конец цитаты —

Пытливые репортёры раздобыли глоссарий живого сленга сотрудников маркетплейса, который увлечённо составляют энтузиасты компании.

В нём оказалось более 100 слов, которые работники используют на своих местах практически по всей России.

Вот часть озоновского вокабуляра:

☑️ Шпек, миньон — работник склада

☑️ Пикалка — сканер

☑️ Пистолет — аппликатор для наклеивания штрих-кода

☑️ Аяйка — штрих-код Scan It, сокращение от ii

☑️ Грядка — ряд на складе, где расположены товары

☑️ Лапа — сканер на столе начальника смены

☑️ Застрейчить — обмотать пленкой

☑️ Оформить репку — искажённое от английского слова replacement – т.е. «замена». В Ozon подразумевается, что нужно переместить один товар с одного склада на другой

‼️ Вот только, читая статью, лично мне показалось странным, что работников склада (то есть, свою главную пехоту) в Ozon именуют довольно пренебрежительно:

«шпек» или «миньон»

Довольно сложно представить работника, который говорит "я миньон" или "я шпек".

Обычно такое бывает, если сленг придуман и используется не столько рядовыми сотрудниками, сколько их начальниками.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Фото отсюда

Читать полностью…

Рабовладельцев XVIII века нашли через бигдату

Пишут, что в США создали буквально цифровую базу данных о рабстве коренных народов в Новой Англии.

Интерактивная карта, даже есть поиск по датам и людям.

То есть в буквальном смысле можно кликнуть по значку и увидеть, что такой-то индеец был в рабстве – а такой-то англичанин был рабовладельцем!

Вот тут на скриншоте из интерактивной карты, например, написано:

«Хэнс Гамильтон, рабовладелец, который был в Пенсильвании в 1756 году. Он поработил Айзека»

Тут же по одному клику открываются архивные документы, на основании которых нашли подневольного и разоблачили его хозяина!

☝️В общем, популярный метод ‘naming and blaming’ («называть по именам и обвинять»).

Этот метод давно используется в активизме, связанном с коренными народами (indigenous peoples activism).

И теперь при помощи бигдаты появилось гораздо больше способов «подтянуть» гигабайты информации из оцифрованных архивов и спустя столетия заклеймить плохих ребят.

После чего уже дело техники связать давнего предка-англичанина из купчей на приобретение раба с его нынешними потомками.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

И вот что получается.

Без «Клятвы дарения» миллиардер был владельцем заводов, газет, пароходов, вкладывал туда свои капиталы для извлечения прибыли – и что-то тратил на благотворительность.

А после «Клятвы дарения» половина имущества ушла в фонд имени этого самого миллиардера. И этот контролируемый всё тем же бизнесменом фонд… может являться владельцем заводов, газет, пароходов, вкладывая туда свои капиталы для извлечения прибыли. Ну, и что-то фонд будет тратить на благотворительность.

Административные расходы фондов позволяют наследникам миллиардера (которые, как правило, сидят в органах управления филантропической институции) вести прежний роскошный образ жизни – можно перевести на баланс фонда свои бизнес-джеты и поместья.

А активная благотворительная деятельность вполне легко конвертируется в репутационный или политический капитал, гарантируя детям и внукам престарелого богача хорошее место в истеблишменте.

Как говорится, найди десять отличий между «до» и «после».

Что ещё хуже, отличия есть.

В некоторых американских штатах при наследовании имущества пришлось бы отдать до 40 процентов от общей суммы в виде налогов – если речь идёт о миллиардных состояниях.

А при передаче имущества в семейные благотворительные фонды американским мытарям не перепадёт ничего – никаких налогов не предусмотрено.

Критики «Клятвы дарения» не скупятся на едкие определения. Одни называют инициативу ‘publicity stunt’ – репутационным трюкачеством. Другие нарекают её «складированием богатства» (‘warehousing wealth’), третьи утверждают, что «клятва» уж как-то подозрительно сильно служит интересам тех, кто в ней участвует (self-serving).

-- конец самоцитаты --

Наблюдаем…

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Чья-то рука из шкафа?

Это было где-то в Африке, во время одного из визитов на какой-то из наших рудников.

Я занял какой-то кабинет в конторе – и там наткнулся на этот курьёз.

Как мы видим, к дверце шкафа чьи-то золотые руки присобачили замок для входной двери! Дверное запирающее устройство сложно с чем-то перепутать из-за характерной «крутилки», открывающей засов изнутри квартиры.

Выглядит немножко зловеще. Наводит на мысль, что чья-то рука изнутри шкафа может покрутить «крутилку», открывая засовы, - и что-то выйдет наружу!

Кстати, в Африке, не в Африке - здесь совершенно не имеет значения.

Такое можно увидеть на промплощадке в любой компании...

... в любой стране

... на любой широте и под любым меридианом.

Принцип "починить по-быстрому на скорую руку - а дальше хоть трава не расти!" на промплощадке никто не отменял 😁😁😁

Так и живём!)))

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Подработчик умер – но имидж его живёт!

Георгий Сталинов, исследователь и преподаватель с соцфака Вышки, с головой нырнул в московский рынок такси (в числе прочего сам сел за баранку) – и детально изучил, что там как, почему и почём.

Исследовательские инсайты Георгия о платформенном такси в Первопрестольной можно прочитать на его канале «Антрополе».

Моё внимание привлёк такой вывод:

🚖Такси как подработку в Москве практически уничтожили, потому что на арендной машине подрабатывать невозможно [экономика не сходится, мало что заработаешь – О.Б.], а свою машину обклеивать в бело-желтый и шашки ради периодических заработков никто не желает.

Интересно, что в рекламе платформенных и банковских услуг то и дело мелькает образ водителя, который именно что подрабатывает, – типа ненапряжно принося в дом лишнюю копеечку.

☑️ То есть «ниши» для заработка уже нет (либо она сильно скукожилась по сравнению с прошлыми годами)…

☑️ … а картинка в общественном дискурсе живее всех живых

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Фото: отсюда

Читать полностью…

Хлебать большой ложкой

Как-то Алексей Янковский-Дьяконов из Российско-Иракской комплексной экспедиции показывал beveled rim bowls, чаши со скошенным венчиком урукского времени (4-е тыс. до н.э.) из басорского Музея На Берегу.

Говорил, что эти массовые штампованные очень неказистые миски, скорее всего, служили для отмеривания и выдачи рационов работягам из Месопотамии.

Смотрю я на них.

А тарелки ж довольно разные по размерам!

Первое, что приходит мне в голову как человеку всю жизнь работающему на корпорации: не иначе как у работников были разные грейды!

☑️ Малая миска – это джуниор.

☑️ Ёмкость побольше – специалист.

☑️ Здоровенная тарелка – это уже целый начальник департамента.

😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Папа назвался Львом - ожидая, что искусственный интеллект подкинет подлянку

Я писал пару месяцев назад:

Есть все основания предполагать, что «новая технологическая революция» (искусственный интеллект и иже с ним) приведёт к немалым пертурбациям в странах Глобального Юга.

На Западе, в России (где больше денег и где серьёзно думают про социальную стабильность) не думаю, что всё будет доходить до экстремальных форм.

Тут будут в той или иной форме вводить «базовый безусловный доход», заниматься протекционизмом (в том числе от избыточного ИИ).

А где-нибудь в глубинке стран Третьего мира при разработке промышленных проектов в ближайшие годы все эти новые технологии могут вызывать большую трансформацию и приличную тряску.

— конец самоцитаты —

Эти тревожные ожидания уже носятся в воздухе по всему миру.

Вот и новый папа римский Лев XIV даже имя себе выбрал соответствующее.

Главу романо-католиков пугает, что новая промышленная ИИ-революция будет «нагибать» обычных людей не меньше, чем в конце XIX века тогдашняя индустриальная революция «нагибала» простых работяг.

И потому свежеиспеченный иерарх решил брать пример со своего предшественника папы Льва XIII.

Как известно, тот папа римский своей католической социальной концепцией Rerum Novarum в 1891 году пытался примирить труд и капитал. Мол, не давите слишком сильно на пролов – а то добром это не кончится.

Именно так Лев XIV пояснил свой выбор имени, когда обращался к Коллегии кардиналов:

«Я чувствую призвание продолжить этот путь и выбираю имя Лев XIV. Причины разнообразны, но главная — папа Лев XIII в энциклике Rerum Novarum (“О революционных переменах”) рассматривал социальные вопросы в контексте первой промышленной революции. Сегодня Церковь предлагает свое социальное учение в ответ на новую промышленную революцию и развитие искусственного интеллекта, которые ставят перед нами новые вызовы для защиты человеческого достоинства, справедливости и труда», — сказал папа.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Фото: Рейтерс

Читать полностью…

Интересно, кого художник записал в собеседники для милиционера: в этом проявляются советские неформальные иерархии.

☑️ Остальные слушают, а милиционер ведёт разговор с самым статусным из своих визави. Это седовласый пожилой мужчина в пиджаке и галстуке.

☑️ Как пелось в советской песне «Широка страна моя родная» (ультимативном гайде того времени, задающем самые главные нормативные дискурсы): «молодым везде у нас дорога, старикам везде у нас почёт».

☑️ Старик, которому обеспечен респект, на этом плакате не так уж прост. Тут не какой-нибудь стихийно-анархистский деревенский дед Щукарь. Судя по костюму с галстуком, этот седовласый усач ежедневно читает если не газету «Правда», то уж точно газету «Труд» - и в случае чего без проблем попадёт на приём к первому секретарю райкома.

☑️ Ресурсный дед, похоже, на плакате неспроста – он вносит необходимый power balance, то бишь уравновешивает потенциалы участников.

☑️ Всё-таки на дворе 1955 год, буквально только что расстреляли одиозного Лаврентия Берию и в очередной раз реформировали НКВД-МГБ. Человек в погонах, что-то записывающий со слов собеседников, не выглядел безобидной фигурой.

☑️ (Весь антураж с цветами и берёзками, белый китель советского полисмена и написанная на лицах расслабленность всех участников, наверно, по этой же причине – убрать напряжение)

☑️ Четверо из шестерых представителей общественности – это женщины разных возрастов.

☑️ Ещё с краю притулился некий интеллигент – также при галстуке.

☑️ Мужчины со стороны общественности в явном меньшинстве. Обращает внимание, что за столом нет ни одного представителя пролетариата - этого передового отряда советской власти.

Явно играет свою роль и традиционная настороженность сильного пола по отношению к правоохранителям – и расхожий стереотип, что настоящий мужик может и должен разобраться с девиантами самостоятельно.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📷 Плакат отсюда

Читать полностью…

Не было бы счастья, да холера помогла

Читаю книгу «Не рублем единым» про трудовые стимулы дореволюционных рабочих-текстильщиков, и узнал любопытный факт.

Оказывается, обеспечение промышленных рабочих медицинской помощью в Российской Империи возложили на предпринимателей в силу стечения довольно случайных обстоятельств.

И это вообще не было связано с тогдашним «социальным пакетом» или дискуссиями о трудовом законодательстве.

Итак, в 1866 году вышло высочайшее повеление, что на фабриках должны быть построены больницы из расчета одной кровати на 100 человек рабочих.

☑️ Это было вызвано, как выразился современник, «совершенно случайным обстоятельством» - эпидемией холеры

☑️ Решение было предписано в качестве временной меры

☑️ Но, как говорится, нет ничего более постоянного, чем временное! И «временное» предписание де-факто и де-юре действовало вплоть до 1917 года

По отчетам инспекторов и чиновников, фабриканты отнеслись к спущенной с самого верха директиве по-разному.

👎 Мелкие производства откровенно «забили болт»

🤏 Средние заводы, с числом сотрудников в несколько сотен, банально не имели средств для столь масштабных социальных проектов. И они крутили-финтили, заводили больничные покои только для отчетности – а на самом деле эти помещения использовались под другие нужды. В таких лазаретах никогда не было больных

👌Однако предприятия с многотысячными коллективами взялись за дело серьёзно. И часто строили такие амбулатории и больницы, что любо-дорого посмотреть

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 На дореволюционном фото: больница Обуховского завода

📖 Не рублем единым: Трудовые стимулы рабочих-текстильщиков дореволюционной России. Авторы: Бородкин Л. И., Валетов Т. Я., Смирнова Ю. Б., Шильникова И. В. 2010 год

Читать полностью…

80-летие Великой Победы!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Змей Горыныч прилетел на месторождение

Природа удивила газодобытчиков:

Эпичное видео из Тюменской области — на газовом месторождении закрутился огромный пыльный вихрь, - об этом рапортует Ural Mash

Вот от таких нечастых природных явлений и пошли сказки-предания про Змея Горыныча.

Настолько эффектные феномены в России происходили всё-таки в десятки раз реже, чем где-нибудь в Соединённых Штатах.

В результате за океаном тысячи глаз видели торнадо. Не удивительно, что гигантские крутящиеся воронки быстро рутинизировались и пополнили список пусть пугающих, но вполне естественных явлений.

А среди родных осин должна была наступить эпоха моментальной фото- и видеосъёмки, чтобы очевидцам таких торнадо наконец-то стали верить.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Обстановка

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Некий Евгений Борисевич нарисовал в 1990м году эту картину, отсюда

В то смутное времечко, когда вся страна уже шаталась и всё шло вкривь-вкось, именно так воспринимали промышленность.

Мол, всё серо, беспросветно, инфернально.

На картине густой дым валит, похоже, не то, что из каждой трубы – а из каждого окна на производстве.

Пейзаж вокруг - какая-то постапокалиптическая пустыня с торчащими сухими пнями.

Названо тоже с типичной для перестроечного времени подъ&бкой: «Дымы отечества»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Корпоративная медицина появилась из-за холеры, а медосмотры – из-за сифилиса

Писал недавно про вычитанный в книге «Не рублем единым»* факт, что обеспечивать медицинской помощью рабочих в Российской империи стали из-за эпидемий холеры.

В том же издании сообщается, что триггером для проведения заводских медосмотров (при приёме на работу и ежегодных) тоже стало конкретное заболевание.

Речь шла о сифилисе:

«У Морозовых с 1880-х гг. проводились ежегодные медицинские обследования как устраивающихся на фабрику, так и уже работающих на ней для выявления больных сифилисом.

Со временем эти обследования превратились в регулярные общие профилактические осмотры рабочих».

-- конец цитаты --

Заводские казармы того времени – это тысячи одиноких молодых мужчин.

😈 Один больной рабочий путем переопыления с какой-нибудь местной «ночной бабочкой» мог поделиться ЗППП с десятками своих коллег.

😈 К тому же сифилис был неизлечим в XIX веке (несмотря на забавы врачей, пичкавших пациентов соединениями ртути).

😈 Так что «троянский конь» в виде единственного заразного сотрудника мог выбить из игры большую часть трудового коллектива.

Спасались отслеживанием проблемы на входе.

Так и появился заводской медосмотр.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📖 Не рублем единым: Трудовые стимулы рабочих-текстильщиков дореволюционной России. Авторы: Бородкин Л. И., Валетов Т. Я., Смирнова Ю. Б., Шильникова И. В. 2010 год

Читать полностью…

Ведомства СССР в антропологической оптике

25 мая в 17:00 (15:00 МСК — для тех, кто будет онлайн) у нас состоится презентация книги «Советская ведомственность», которая недавно вышла в издательстве «Новое литературное обозрение». Авторы монографии выдвигают оригинальный подход для описания истории СССР. Не пропустите!

Фактически перед нами книга-провокация, которая предлагает познание «советского» через его собственный дискурс. Для советских администраторов и политиков «ведомственность» являлась важным понятием, ярко описывающим институциональные отношения в Советском Союзе. Поэтому авторы книги призывают к новой антропологической оптике: необходимо не просто учитывать голоса современников, которые артикулировали понятие «ведомственности», но и сделать их язык аналитической категорией. Все очень сложно – нужно разбираться!

Так что «Никто не спит» хочет обсудить книгу именно с точки зрения антропологического взгляда на историю Советского Союза. Мы решили позвать дискуссантов, которые представят свою «антропологическую» критику книги! Приходите, будет интересно и по-настоящему жарко!

В презентации примут участие авторы книги:

Игорь Стась – редактор монографии, старший научный сотрудник Центра урбанистики ТюмГУ, редактор тг-канала Городские историки

Михаил Пискунов – доцент кафедры туризма и культурного наследия ТюмГУ

Сергей Духанов – ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института теории и истории архитектуры и градостроительства

Приглашенные дискуссанты:

Олег Базалеев – корпоративный антрополог, основатель и директор консалтинговой компании Frontier ESG Solutions, ведущий тг-канала Социальный антрополог на службе корпораций

Константин Гудков – историк, исследователь социалистической архитектуры, преподаватель Шанинки, соавтор тг-канала 1931.center

Вера Клюева – социальный антрополог, ведущий научный сотрудник Института проблем освоения Севера ТюмНЦ СО РАН

Игорь Чубаров – профессор философии, директор Школы Метапредметных компетенций ТюмГУ, автор тг-канала Radio Benjamin

Если вы хотите присоединиться к слушанию онлайн, зарегистрируйтесь здесь, и мы вышлем вам ссылку.

Читать полностью…

Всех в одну кучу

Хотя что-то я потыкал туда-сюда в этот самый сайт о рабстве коренных народов Новой Англии.

И не всё так однозначно, ребят.

Решил поглубже разобраться, на каком основании вот этого рандомного Хэнса Гамильтона записали в рабовладельцы.

Оказалось, что он приобрёл эту позорную кликуху с подачи авторов сайта на основании одной строчки из его собственного письма, сохранившегося в архивах Пенсильванского провинциального совета.

Но есть нюанс.

Этот самый Хэнс пишет военным властям про несчастливые для колонистов боевые действия весной 1756 года.

📩 (письмо и его перевод - на второй картинке)

К тому времени большой отряд индейцев уже разгромил форт МакКорд, взял много пленных – и вступил в сражение с полусотней других англичан, среди которых был и этот самый Ханс.

Новая стычка, как читается между строк, тоже не принесла британским колонистам удачи. Многие были убиты и ранены с обеих сторон. И никаких пленных освободить не удалось.

Хэнс Гамильтон пишет это письмо, прося какого-то армейского начальника срочно прислать им полевого хирурга, дабы подлечить раненых - так как их собственный врач не вернулся из боя.

На основании чего делается вывод, что Хэнс Гамильтон порабощал индейцев?

В конце письма Ханс пишет:

«Наш индеец, Айзек, принес скальп капитана Джейкоба»

(По всей видимости, некоего капитана Джейкоба убили враждебные индейцы, сняли с него скальп – но «свой» индеец убил супостатов, и многострадальный скальп перекочевал в другой карман).

Означает ли фраза «наш индеец Айзек» то, что тот является личным рабом пишущего письмо? По крайней мере, из письма этого напрямую не следует.

Точно понятно только то, что этот индеец воюет на стороне колонистов (потому, видно, он и назван «нашим»).

У индейца Айзека в руках оружие, он воюет и самостоятельно ходит в какие-то боевые вылазки. Это больше напоминает статус зависимого человека (а то и независимого союзника), чем хрестоматийного раба, закованного в кандалы.

Да и контекст совсем не говорит об индейцах как о невинных овечках. Там обе стороны воюют, убивают, берут в рабство, всё сжигают.

И вообще всё происходило во время т.н. франко-индейской войны (1754-1763 гг.), когда Франция воевала с Великобританией за территории в Северной Америке. И с той, и с другой стороны вместе с европейскими солдатами воевали союзные им индейские племена.

В общем, у потомков того самого Хэнса Гамильтона явно будет парочка нелестных крепких выражений в адрес создателей «сайта позора для рабовладельцев».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 На первой картинке: гравюра с какой-то очередной кровавой мясорубкой времён франко-индейской войны (1754-1763 гг.), отсюда

Читать полностью…

Вчера монастырь - сегодня фонд

На днях канал AnthropoLOGS, читая книгу про Средневековье, заинтересовался причинами, по которым эльзасские феодалы добровольно жертвовали своё имущество католической церкви.

-- начало цитаты –

Вообще при поздних Меровингах и Каролингах землевладельцы дарили своё имущество в монастыри прежде всего потому, что это была символическая процедура, вслед за которой фактически ничего для бывшего владельца не менялось: он получал имущество обратно "в пользование" и мог передавать его по наследству.

Но! Так как юридическим владельцем становился монастырь, имущество было защищено от королевских перераспределений и сторонних захватов при смене власти, так что сделка была обоюдовыгодной.

… феодальные семьи защищали свои региональные мини-империи и создавали условия для «устойчивого развития»

-- конец цитаты –

Любопытно, что форматы «дарения» имущества средневековыми феодалами сильно напоминают то, как работают американские частные фонды – про которые я писал утром.

В заокеанской практике, «расставшись» с нажитыми сокровищами путём «отдал его на благотворительность», можно в американских частных фондах защитить деньги от налоговиков и начать восприниматься как делающего благое дело.

Года меняются, века проходят - но лазейки для уважаемых людей всегда остаются 😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Трамп будет шатать филантропов?

Трамповские администраторы ещё не до конца распетушили USAID, а капать себе в стакан валокордин приходится уже директорам американских частных благотворительных фондов.

Неугомонный Дональд проталкивает через законодателей новый налоговый билль - как обычно, пафосно названный «большой, красивый законопроект».

Там план на 389 страницах, где в числе прочего собираются сильнее обложить налогами американские благотворительные фонды.

Если закон одобрят, то частные фонды с активами больше 5 млрд долларов будут отчекрыживать в казну 10 процентов налога на инвестиционный доход (вместо 1.39%, как повелось исстари).

Это сильный панч в челюсть крупнейших филантропических организаций, таких как фонды Гейтса или Рокфеллеров.

Напомню, что американские частные благотворительные фонды – немного не то, чем их обычно считают.

Они тратят миллиарды долларов на благотворительные программы.

Но, хоть их и называют филантропическими организациями, по своей форме это больше инструмент для инвестирования и хранения денег, чем машина добра.

Три года назад я писал, что знаменитая «Клятва дарения» миллиардеров потускнела во многом потому, что толстосумы складируют свои денежки в американских частных благотворительных фондах.

Там много своих хитростей:

Два наиболее популярных американских формата таких фондов – это «частные фонды» (Private Foundations) и «фонды, управляемые с участием благотворителя» (Donor Advised Funds).

Особенностью местного законодательства является то, что и те, и другие вполне законно могут расходовать сущие копейки на благотворительные цели – и при этом смело и с улыбкой смотреть в глаза налоговым инспекторам.

Некоторые американские налоговые консультанты считают, что «частным фондам» достаточно тратить на благотворительные цели 50 долларов за два года, чтобы формально оставаться функционирующими.

Газета Washington Post в 2019 году писала про вопиющую ситуацию, когда связанный с мормонской церковью благотворительный фонд накопил и хранил умопомрачительную сумму в 100 млрд долларов, но не потратил ни цента за 22 года!

Это, конечно, «перегибы на местах», но они вызывают всеобщее возмущение, если попадают на первые полосы газет.

Но фонды-эндаументы как «копилки» богачей и без таких экстремальных случаев вызывают немало подозрений у простого люда.

Не секрет, что нормальный формат функционирования эндаумента – это когда основной капитал остаётся в неприкосновенности, а на благотворительные цели тратится то, что фонд заработал за год при помощи инвестирование в ценные бумаги, участия в коммерческих предприятиях и так далее.

Читать полностью…

Японцы встали в хоровод - у самураев полно хлопот!

Это подписи под коллективной жалобой японских крестьян XVII века.

Умно придумано! Подписи с круглыми личными печатями размещались по кругу — так, чтобы нельзя было выяснить, кто был зачинщиком.

📸 Период Эдо, XVII–XVIII века, отсюда

А вот в местечках Глобального Юга, где я работал, эту же проблему анонимности инициатора жалобы или протеста решали проще.

Без нарезания кругов...

Приходил к нам кто-то статусный и якобы нейтральный (чаще всего староста местной деревни) и говорил:

- Один мой друг мне как-то рассказывал Ходят слухи, что местные парни недовольны распределением рабочих мест. Ещё поговаривают, что из-за этого может произойти что-то нехорошее…

И ведь редко ошибался...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В среду был на Форуме по устойчивому развитию, который традиционно проходит весной под эгидой делового издания «Ведомости».

Меня порадовало место проведения - пространство «ВЭБ Центр». Ибо раньше это был бизнес-центр Новинский пассаж, куда я несколько лет ходил на работу в компаниях «Шелл» и «Сахалинская Энергия».

Дискуссии про устойчивое развитие уже привычно сосредоточились на суверенизации ESG-повестки, разработке собственных рейтингов и систем оценки.

Речь про ЭКГ-рейтинг, «общественный капитал» и так далее.

С ESG-пути никто сворачивать не собирается.

Что тем более похвально, когда в мире над эколого-социально-управленческой повесткой задули шквалистые ветры.

☑️ За океаном Дональд Трамп, Илон Маск и их мастеровые с энтузиазмом атакуют эти три буквы. А многообразие и инклюзию (DEI) так и вовсе вымели из чиновничьих коридоров.

☑️ Да и в Старом Свете в последние полгода кое-где уже побросали за борт часть взятых на себя обязательств – мол, не до них, мешают.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Фото 1 – моё.
📸 Фото 2-5: Ведомости

Читать полностью…

Где-то я этого мужика уже видел 😊

В соцсетях постят мемы, что новый папа римский, как две капли воды, смахивает на зловещего персонажа «Звёздных войн» сенатора Палпатина (он же Дарт Сидиус) - когда тот ещё не стал тёмным лордом ситхов.

По сюжету франшизы Палпатин, будучи хитроумным сенатором, организовал падение Галактической Республики и Ордена джедаев в ходе Войн клонов, а затем установил своё правление над галактикой.

Смех смехом… Но как человек, выросший на «Звёздных войнах», не могу не согласиться, что тема есть 😊

Сходство на лице и налицо.

Как только Льва XIV стали показывать в новостях, моя первая реакция была: где-то я этого мужика уже видел!

😁😁😁

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Как банки отучили нас ходить в аэропортовские бизнес-залы

В самом конце апреля сидел в кафе во Внуково – и в бизнес-зал ни ногой.

Когда-то я любил российские бизнес-залы – они отличались качеством от большинства своих европейских аналогов: много где в Старом Свете в таких местах подкормиться можно было разве что банкой пива и пачкой чипсов.

Но сейчас отечественные аэропортовские бизнес-залы не в лучшей форме.

Любопытные изменения произошли с ними с тех пор, как банки стали направо и налево раздавать свои карты со статусом «привилегия».

Премиальные пакеты обслуживания традиционно подразумевают пару проходов в бизнес-залы в месяц – в итоге поток людей (по ощущениям) вырос в разы.

☑️ Аэропортовские бизнес-залы в любое время дня и ночи забиты так, что яблоку негде упасть.

☑️ Прежде чем зарегистрироваться на стойке, стал просить заглянуть внутрь. Иначе есть шанс подпирать стены, не найдя свободного стула или кресла.

☑️ Если прийти рано утром, то частенько на входе у стойки видишь застывшую в ожидании очередь в полудюжину бедолаг.

Это люди с проходами в бизнес-зал от банков – но их не пускают, потому что зал прилично заполнен, и туда пускают либо за наличные, либо за проходы от авиакомпаний.

А тем, за кого ручаются банкиры, на ресепшне говорят в лоб: вас слишком много.

☑️ Когда ты у стойки регистрации, то обязательно кто-то выскакивает из зала, озабоченно озирается по сторонам, а потом неуверенно подходит к одному из только что вошедших. Они о чём-то заговорщицки шепчутся.

Потом вместе подходят к ресепшну, где первый объявляет второго своим названым братом закадычным другом, с которым они летят вместе – и потому второго срочно нужно пропустить в зал.

Известная по нынешним временам схема: люди списываются в соцсетях, и за 500 - 800 рублей, сунутые в кулак (или сколько там сейчас платят?), один проводит другого перекантоваться в бизнес-зале.

☑️ Говорят, что в бизнес-залах изменился контингент – пришли люди с другой мотивацией.

Не посидеть в комфорте и на расслабоне пару часов до рейса – а хитровыделанным способом «мутить темки» – даже если гешефт в 500 рублей.

☑️ Во многих региональных аэропортах сейчас прямо отказываются принимать проходы от банков: говорят, что у них в этом случае не сходится бизнес-модель. Слишком много едоков, слишком мало дохода.

☑️ Во многих бизнес-залах уже прекратили подавать алкоголь, или отпускают хмельные напитки за деньги. Если поинтересоваться причиной, то вам с вызовом и некоторой долей презрения объяснят:

- Так вы же пьёте - меры не знаете!

☑️ Года полтора назад, когда стала острой нехватка персонала, в аэропортовских бизнес-залах стала появляться новая примета времени. Это когда за опустевший столик опускается новый посетитель – а груда мусора от предыдущего визитёра никуда не девается.

Измотанный объёмом работы персонал то ли физически не справляется с уборкой столиков, то ли уже «забил» на всё и на всех.

И, пожав плечами, человек сдвигает остатки чужой еды и скомканные салфетки на край столика. И начинает свою трапезу, усиленно стараясь не замечать мусорку в полуметре от своего носа.

☑️ А с едой в залах беда. Где-нибудь ранним утром вполне обыденной стала ситуация, когда половина судков с едой стоят пустыми – всё то ли съедено, то ли даже не было сварено.

☑️ Время от времени тащат закрытый противень с какими-то харчами, это вызывает нешуточный ажиотаж в зале и столпотворение вокруг заветного блюда – неважно, что несут, главное, что это что-то съедобное.

☑️ Замечал по себе, что эти вайбы тревожности и продуктового дефицита начинают и на меня влиять – задевая, наверно, какие-то давние триггеры из прошлого. Хочется брать тарелку – и, работая локтями, бороться за еду.

Похоже, что бизнес-зал перестал быть комфортной «подводкой» к авиарейсу.

А стал ристалищем, где люди соперничают за свободный стул и куски курицы в подливке.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Все, наверно, слышали, как на днях бренд одежды Monochrome попал в громкий скандал из-за неуважительного поста о параде Победы.

Некоторые из комментаторов довольно здраво заключили, что злую шутку с московскими одёжниками сыграло то, что пост было не нужно ни с кем согласовывать.

Ибо слова, которые привели в ярость интернет-пользователей, вышли из-под пера совладелицы бренда

Если бы проблемные строчки перед отправкой «городу и миру» посмотрела бы хотя бы ещё одна дополнительная пара глаз – возможно, не было бы ни поста, ни скандала.

Мы же сегодня поговорим про обратный пример – советского агитационного плаката.

Каждое из подобного рода творений явно смотрели десятки глаз - прежде чем отправить в печать, и развешивать по городам и весям всего СССР.

В том числе при помощи таких плакатов ❗️предписывалось нормативное поведение, ❗️давались новые вводные, ❗️расставлялись оценки для событий, ❗️рассказывалось про социально одобряемое и ❗️общественно порицаемое.

Вряд ли на таких плакатах можно было увидеть случайные детали.

Итак, плакат «Сила милиции - в ее связи с народом!», нарисованный художником И.Тоидзе в 1955 году.

Лето, открытые окна, цветы на окнах. В этих пасторальных декорациях где-то внутри жилого квартала за столом сидят местные жители и что-то перетирают с участковым уполномоченным милиции.

Что бросается в глаза?

☑️ Фигуру милиционера на плакате явно постарались изобразить как доброжелательный интерфейс советского государства.

☑️ Разговор ведёт улыбчивый обаятельный правоохранитель, чей белый китель рифмуется с внезапными белыми стволами берёз у края плаката.

☑️ Форменная фуражка у офицера не на голове, а лежит на столе. Что опять-таки придаёт беседе неформальный характер «разговора между своими».

☑️ На заднем плане истуканом застыл дворник. Начиная с дореволюционных времен и большую часть советского времени крепыши на этой работе были важной частью общественной безопасности.

☑️ Де-факто дворник тех времён – это нештатный сотрудник милиции. Глаза и уши участковых на вверенной им территории.

☑️ Дворник не сидит за столом вместе с офицером – но ему нет места и с того края стола, где устроились жители. Он не часть коммуникации «милиция – народ». Он другим способом встроен в инструменты и практики правопорядка.

Читать полностью…

Стать лучшим на тарелке

В корпоративной жизни надо аккуратнее с метафорами

Многозначность и эмоциональная заряженность, которые всегда есть у метафоры, сыграли злую шутку не с одним начальственным нарративом.

Наткнулся на Хабре на любопытную статью про компанию Профи.Ру, это сервис поиска специалистов в Москве.

Там рассказывали, как «профийцы» (самоназвание тамошних корпоратов) создали систему ценностей в компании, но эта система умерла на удалёнке — пришлось возрождать

В 2014 году их первый подход к снаряду вылился в шесть корпоративных ценностей – и каждую проиллюстрировали яркими мини-историями.

Там-то и была метафора, которая привлекла моё внимание:

== начало цитирования ==

ЯИЧНИЦА С БЕКОНОМ: неравнодушие и ответственность

- Мы же с ним вместе делаем общее дело, верно?
- Да, но ты involved (*участвуешь), а он committed (*предан делу)
- А в чем разница?
- В яичнице с беконом курица involved, а свинья – committed

Незначительная, казалось бы, разница между значениями слов involved и committed для свиньи стоит жизни, а для курицы – всего одного дня высиживания. Свинья не может себе позволить второй яичницы, поэтому ей не всё равно, какой получится эта конкретная яичница. Так же и в нашем общем деле. Рядом с людьми, которые относятся к каждой задаче и к компании как к своей личной, не могут находиться равнодушные люди.

=== конец цитаты ===

Я бы сказал, что это сильные образы, которые можно толковать и так, и эдак:

☑️ Свинью (которую пробуют подать в качестве идеального корпоративного героя) вообще-то убили и пустили на бекон ради заурядного завтрака, который кто-то съёл, сыто икнул – и тут же забыл

☑️ Сказать, что «свинья не может себе позволить второй яичницы, поэтому ей не всё равно, какой получится эта конкретная яичница» — это несколько преувеличивать энтузиазм хрюшки насчёт происходящего

☑️ Да и с вкладом курицы не всё ладно. Съеденные яйца – невылупившиеся цыплята. То бишь курица вкладывается в корпоративную жизнь своим потомством – но получает уничижительную оценку: ну, подумаешь, «всего один день высиживания»

Впрочем, пишут, что команда Профи.Ру с тех пор пару раз перелопачивала свои ценности.

Что, наверно, к лучшему.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📷 Картинка: миджорни

Читать полностью…

Манная каша расправила плечи

На завтраке в дубайской гостинице был обнаружен исконно российский кулинарный специалитет – Manaya Kasha

Для верности написанное латиницей название продублировано также арабской вязью.

В детском саду не любил я эту манную кашу.

И (закрыв за собой дверь детского сада) мне почему-то думалось, что мы с манной кашей не пересечемся.

Не в этот раз.

Манная каша за тысячи километров от родных земель покоряет новые просторы.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Водная пучина – для отказа от чтения не причина!

Именно так рассудили читатели да комментаторы, накидав «плюсиков» даме за чтение бумажной книги, стоя в воде по пояс в ближневосточном бассейне!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Картинки: миджорни

Читать полностью…

И вот вам в подтверждение - исполненная жгучей житейской правды история из Мумбаи от тг-канала "Индия сегодня".

Про то, что Первое мая - праздник для трудяги, а не для кулака-мироеда "белого воротничка".

Вчера тамошний админ пишет:

«В честь Первого Мая - Дня Труда - в нашем жилом комплексе в Мумбаи на день «ограничен вход для рабочей силы».

Т.е. если нетрудовой элемент в лице квартировладельца или квартиросьемщика попытается вызвать на дом рабочих по какой-то надобности и тем самым вынудить их работать в национальный выходной - секьюрити на воротах не впустит их внутрь и тем самым защитит их конституционное право на отдых»

Глядя на всё это, мудрый мумбайский админ философски заключает:

«Постарайтесь всегда находится по правильную сторону от пункта охраны на проходной»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…