Канал Олега Базалеева, социального антрополога на службе корпораций Выстраиваю отношения между корпоративным племенем и обычными племенами в корпоративных джунглях и обычных джунглях Для связи: oleg.a.bazaleev@mail.ru
Пытаюсь ухватить за хвост последние тёплые деньки на летней веранде ресторана Butler на Патриках
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Никогда! Никогда! Никогда!
ТГ-канал «Антрополог на районе» провёл тематическую «Неделю антропологии городской еды», но решил не сбавлять обороты. Они предложили коллегам из близких по тематике каналов тоже подключиться к обсуждению темы стритфуда.
Черкну и я пару абзацев на эту тему.
У многих корпоративных антропологов (включая меня) относительно уличной еды в нетуристических странах Глобального Юга есть одно простое правило:
Никогда! Никогда! Никогда!
Сразу оговорюсь, что есть весомые исключения, когда коллега советует купить что-то на таком-то уличном лотке – где, как он знает, неплохо обстоят дела с гигиеническими стандартами и качеством еды.
Но это уже не то. Тут исчезает спонтанность, которая (как мне кажется) является краеугольным камнем в опыте поедания стритфуда. Когда увидел лоток, на ходу купил и на лету съел.
В конце этой недели будет интересный антропологический фестиваль в Клязьме. Съезжу туда на денёк.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Пустить корни под сенью факела
Мы недавно обсуждали одно очень важное для корпоративной антропологии фото. Сегодня речь также пойдёт о часто печатаемом изображении.
Время от времени международные СМИ иллюстрируют новости про иракский нефтегаз (а то и про весь Ирак) вот этой живописной фоткой.
В провинции Басра фотограф снял купающихся в реке мальчишек на фоне колоритного сжигания попутного газа на противоположном берегу.
Все будни в Ираке, потом вечером самолёт - и два выходных в Эмиратах. В пять утра в первый день рабочей недели ты снова в аэропорту, ожидая своего рейса в Ирак.
В силу административных ограничений власти могли предложить нам лишь участки, которые находились в государственной собственности и относились в нефтегазовому ведомству.
То бишь могли поселить на территории какого-нибудь месторождения.
Овечьи стаи кошмарят колхозников
Помните, где-то месяц назад мы говорили, что в странах Глобального Юга обитающие там домашние козы, овцы и коровы обладают завидной гимнастической подготовкой – а порой и бойцовским нравом.
Вот как раз ТГ-канал Departamente публикует какой-то дикий забег домашних овец (или там козы?) через африканское село.
Разогнавшиеся до скорости электрички разъяренные копытные показывают деревенским, кто тут сила - и предъявляют им за холодец.
Называется это упражнение «деревенские развлечения в Буркина-Фасо»
Кажется, русскую народную пословицу "Молодец против овец, а против молодца - и сам овца!" там стоило бы переделать 😁
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
На этом мы закончим говорить про тему
«Что происходит с промышленными работниками в условиях смертельной опасности? Как сохранить команду и эффективность? Из практического опыта в опасных регионах Ближнего Востока и Африки»
Важно помнить, что порой в ситуации смертельной угрозы «сдуваются» как раз неформальные лидеры коллектива – говоруны, активисты, люди, у которых есть решение на каждую проблему
Причина в том, что они не могут (как привыкли) предложить какое-то решение для данной проблемы, а также порой слишком заботятся о своём восприятии окружающими
А ведь это те самые заводские ЛОМы (лидеры общественного мнения), с которыми привыкли работать эксперты по внутренним коммуникациям, чтобы купировать кризисную ситуацию, добавить туда нужные смыслы
Начало тут
Сегодня заканчиваем говорить про то, как меняется когнитивная картина мира у работника промышленного предприятия в условиях смертельной опасности:
☑️ Возникает «туннельное зрение» из-за постоянного стресса, так как трудно понять ситуацию во всей сложности
☑️ Преобладает «чёрно-белое мышление» и знаковая система «свой-чужой».
При просчетах корпорации во внутренних коммуникациях «чужим» может начать восприниматься и собственный топ-менеджмент (пойдут разговорчики «экономили на мерах безопасности», «всё украли» т.д.)
«Скажите нам спасибо, что мы здесь остались»
☑️ Из-за «короткого зрения» «проседает» следование необходимым рутинным процедурам (например, профилактические ремонты) и перспективное планирование (например, закупки оборудования на следующий год)
☑️ Люди не мыслят на дальнюю перспективу, а также видят, что основное внимание – к авральной работе по устранению последствий чрезвычайной ситуации
☑️ Люди воспринимают свой негласный «социальный контракт» с работодателем как необратимо поменявшийся
☑️ «Скажите нам спасибо, что мы здесь остались» - оставаться на рабочем месте в условиях смертельной опасности уже воспринимается как «выполнение контракта»
☑️ Эффективность – второстепенна: «Вот пусть он сам приедет сюда и сделает»
[продолжение завтра в это же время]
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 Рисунок: Художник Дарья Азолина, идея рисунка моя
Когда твои мозги переформатировали
«Короткое зрение» и «туннельное мышление» - первое, с чем через какое-то время сталкиваются «работники под огнём»
☑️ Люди переходят в ментальный режим «выживание»
☑️ «Короткое зрение» - люди перестают мыслить длинными периодами
☑️ Исчезает долгосрочная мотивация (например, мотивация годовым бонусом больше не действует)
☑️ «Флюидный менеджмент» - проще говоря, «война план покажет»
☑️ Возникает «нормализация проблемы», проблемная ситуация начинает восприниматься как норма
☑️ В работе накапливаются сбои и дефекты, которые было бы легко устранить – но на них никто не обращает внимание.
☑️ «И так сойдёт» как негласный принцип
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 Рисунок: Художник Дарья Азолина, идея рисунка моя
Один из комментаторов написал такой отзыв про «шатающуюся» корпоративную лояльность работника в ситуации смертельной угрозы:
«Кстати, такая ситуация - прекрасная возможность выявить крыс, бегущих с корабля и показательно наказать.
Наименее ценную часть выгнать с волчьим билетом и занесением в черный список.
Остальных крыс наказать деньгами, лишением плюшек и отметкой в личном деле с трудностью для карьеры. "Вы решили подумать о семье? Думайте, но без нас"
— конец цитаты —
☑️ Боятся «попасть под раздачу» нового директивного стиля менеджмента, и это (выговор, увольнение) поставит под удар карьеру
☑️ Работник боится – и ищет новое место работы
Есть распространенное суждение, что трудности сплачивают коллектив. В непростое время сотрудники становятся более лояльными к корпорации
Будучи спрошенными, работники и в самом деле говорят, что их руководители хорошие лидеры и умеют решать проблемы
Поэтому практически все организации в чрезвычайной ситуации склонны заявлять «наши люди с нами»
Проблема в том, что в условиях опасной и неопределенной ситуации в организациях и группах становится недопустимым нелояльное поведение
В результате люди демонстрируют подчеркнутую лояльность корпорации и её иерархиям
В ситуации смертельной угрозы «отшелушиваются» и отпадают многие лояльности
Остаётся «ядро» лояльностей – например, преданность своей семье. Также, например, верность своей стране.
Но лояльность корпорации не факт, что устоит перед смертельной угрозой. Скорее всего, не устоит
Важно, что в ситуации смертельной угрозы разные лояльности могут противоречить друг другу
Преданность компании требует брать на себя самые опасные задачи, не бояться идти работать в условиях риска
Преданность семье требует обратного
Жена: «Ты о детях подумай! Тебя убьют, мы по миру пойдём»
Например, обычная для промышленности ситуация, когда мужчина-работник является единственным источником благосостояния в семье, а на семье «висят» кредиты и нет долгосрочных накоплений
Начало тут
Длительные ситуации смертельной угрозы вызывают четыре поломки в организационной культуре у проомышленной компании:
☑️ Сбои в корпоративной лояльности и корпоративной культуре
☑️ Изменение когнитивной картины мира сотрудника
☑️ Сбои в поведении сотрудника
☑️ Сбои в обратной связи
Сегодня и завтра поговорим про "пробитие" корпоративной лояльности, проблемы с корпоративной культурой и изменение когнитивной картины мира у сотрудника "под огнём"
На этом мы теорию в целом закончили, ща будет, как мы любим. Поживее, но и пострашнее ⬇️⬇️⬇️
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Отвлечемся пока что от серьёзных материй...
Замолвить словечко за кубинский ром
Канал «Антрополог на районе» сделал очередную замечательную тематическую неделю – и так появилась Неделя антропологии городской еды!
Моё внимание привлек пост о свеженькой, с пылу с жару монографии про ром "Havana Club"
Книга сложно называется «Остров рома: Havana Club, культурная медиация и борьба за кубинскую аутентичность»
В этом научно-популярном труде его автор Кристофер Чавез неодобрительно качает головой, рассказывая про проделки крупного французского производителя алкоголя Pernod Ricard, – именно этим ребятам с 1993 года принадлежат права на «как бы кубинскую» марку рома.
Основная претензия – в том, что:
☑️ … маркетинговая кампания Havana Club конструирует образ Кубы и «аутентичной» кубинской культуры у потребителей рома по всему миру
☑️ ... национальную культуру используют для того, чтобы продать побольше дорогого алкоголя
☑️ ... Если у вас в голове есть какие-то позитивные стереотипы о том, как интересно устроена жизнь на Кубе, проверьте, не сформированы ли они креативной рекламой "Havana Club"
— конец цитаты —
(К слову, джин, ром и виски являются хорошо знакомыми напитками для любого корпоративного антрополога, работающего на Глобальном Юге. Некоторые злые языки так и вовсе полагают эти разновидности "огненной воды" жизненно необходимыми для нормального функционирования антрополога).
Это картошка-фри в виде "пружинки". В некоторых местах то блюдо называли «торнадо» - в других местах продавали без всяких названий.
Такую еду сложно сделать опасной – микробам и бактериям там места нет:
1️⃣ На твоих глазах берут большой клубень картофеля.
2️⃣ Засовывают в специальную машинку на ручном приводе, которая нарезает клубень "пружинкой".
3️⃣ Картофельную спираль надевают на шампур – и обжаривают на твоих глазах в кипящем фритюре.
4️⃣ Посыпают солью
5️⃣ Всё готово! Приятного аппетита!
С 12 по 15 сентября 2024 года в Клязьме состоится 13-й ежегодный фестиваль "ПиР. Практики Развития". Тема фестиваля этого года - "чИИловек?".
Главные вопросы, которые будут рассмотрены на ПиРе-2024:
▪️ Как меняется сам человек в эпоху развития ИИ?
▪️ Как перейти от противопоставления "человек vs ИИ" к их синергии?
▪️ Как связаны ИИ и человекоцентричность?
▪️ Какие мировые тренды в сфере ИИ и конкретные решения для развития человеческого капитала страны?
За 4 дня более 450 спикеров представят свои кейсы и поделятся визионерскими взглядами на использование технологий Искусственного Интеллекта в бизнесе и социуме.
Среди ключевых докладчиков - Андрей Комиссаров, Владимир Карасик, Гарретт Джонстон, Никита Непряхин, Аркадий Цукер, Радислав Гандапас, Виктор Вальчук.
Помимо деловой программы на ПиРе проходят спортивные мероприятия, организуются коуч-сессии, вечерние концерты, игры и неформальные посиделки.
В рамках фестиваля есть специальная программа для детей - "Детский ПиР".
Фестиваль будет проходить как в очном, так и в онлайн формате.
Марк Кукушкин, автор и идеолог фестиваля, так говорит об этом мероприятии:
"ПиР - это место для исследователей, творцов, инноваторов и всех, кто стремится к развитию и прогрессу. Мы ждем участников, готовых вместе с нами погрузиться в тему взаимодействия человека и технологий, найти ответы на интересующие вопросы и получить мощный заряд вдохновения"
«Если в Африке пнете разрисованный горшок, стоящий на камне хз где, то вам п*здец»
Тема «культурное наследие» (Cultural Heritage) – это важная часть корпоративной антропологии в странах Глобального Юга.
Как сделать так, чтобы сотрудники компании или её подрядчики, находясь в принимающем обществе (host society), нарочно или по незнанию не сделали что-то плохое местным историческим и культурным ценностям?
Это непросто.
И тут наткнулся на одном из военкоровских Telegram-каналов на такие размышления на ту же тему.
Сочный энергичный язык, которым изложен материал, отличается от канонических источников (навроде неувядаемого и хрестоматийного «Восьмого стандарта деятельности Международной финансовой корпорации»).
Но так-то всё по делу написано:
(орфография источника сохранена)
«Само напросилось по теме сохранения культурных и исторических ценностей в зонах боевых действий (касается практически всех горячих точек)
[...] если в той же Африке пнете разрисованный горшок, стоящий на камне хз где, то вам п*здец - причем не от ООН, а просто местные вас могут спокойно грохнуть, так как их местные верования вот такие (это утрируя но все же)
Правила касаются и гражданских и лиц на гражданской службе и военных и тд и тп.
Причины просты:
1. Потеря исторических и других материалов, а также культурных, религиозных и тд ценностей - ну в общем не есть хорошо и вандал всегда м*дак и п*дор.
2. Любое неуважительное отношение к культуре истории тд на местности, может быть воспринято местными как акт агрессии, а за этим последует обострение и будет положен личный состав просто из-за глупости.
Заманят в ловушку, предадут или сами грохнут ночью.
Просто из-за одного идиота, что возомнил себя пикассо»
— конец цитаты —
В эфире наша рубрика #воскресный_кинозал
Вообще-то нас интересуют фильмы, так или иначе касающиеся прикладной корпоративной антропологии и взаимоотношений промышленных компаний с местным населением.
Волшебная таблетка
Я в своё время защитил кандидатскую диссертацию по «социальному капиталу».
Потому не удивительно, что и по сей день живо интересуюсь темой «безличного доверия» (это когда человек доверяет или не доверяет незнакомцу на улице).
Не секрет, что по части этого «безличного доверия» у нас в стране дела в целом обстоят так себе.
Но раз на раз не приходится.
Сидел я недавно в ресторане. Посадка была тесная. Вытяни руку – и можно опустить свою длань на плечо соседа. Разговоры соседей можно было слушать, не напрягая ушей.
Женщина за ближним столиком с энтузиазмом кому-то рассказывала про свой перелёт в Таиланд.
Говорит, зашла в самолёт, плюхнулась на своё место – и с ужасом поняла, что не взяла своего снотворного.
Она спросила у соседки, нет ли у той каких снадобий, чтобы подремать и не нервничать во время перелёта.
-Да, есть! – ответила та. Откуда-то достала и протянула таблетку.
- Хорошо действует? – спросила наша героиня.
- Просто огонь! – ответила попутчица. Заверила, что сильный седативный эффект: «отрубает» так, что просто улетаешь!
- То, что надо! – кивнула путешественница и немедленно проглотила препарат.
Проснулась часов через пять - при заходе на посадку в Таиланде. Её тормошили соседка-дилершаи (внезапно) стюардесса с почему-то встревоженным лицом.
«Команды под огнем» становятся «племенами в изоляции»
«Команды под огнём» демонстрируют признаки поведения, отличного от их коллег в «большой» организации:
☑️ они мыслят по-другому
☑️ они видят мир по-другому
☑️ ориентированы на выживание здесь-и-сейчас
☑️ снижается уровень доверия к миру
☑️ планируют на короткий срок
☑️ склонны к более конфронтационным взаимодействиям
☑️ в коммуникациях много контекста, непонятного «внешнему» миру
Эти отличия декодируются, например, по методологии Эрин Мейер, «Карта культурных различий»
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
📝 На фото: книга «Карта культурных различий» Эрин Мейер, отсюда
Важно, что в ситуации сильных внешних стрессоров у сотрудников могут страдать отношения с другими людьми
☑️ В условиях сильного стресса и ограниченных ресурсов приходится управлять своей «зоной заботы»: на кого человек может тратить свои временные, финансовые, когнитивные ресурсы?
☑️ Вероятное сокращение «зоны заботы» до узкого круга близких людей и переживания из-за этого
Наверно, самое известное сокращение «зоны заботы» было в 1939 году в Великобритании, когда в первые четыре дня Второй Мировой войны хозяева усыпили 400 тысяч своих домашних собак и кошек
Спасибо за бдительность!
Читательница Ясокоръ пристально вгляделась в кубинский туристический плакат, которым я проиллюстрировал пост про гаванский ром, и оказалась в плену сомнений:
«Точно ли первой половины XX века плакат? Похоже на стилизацию из века нынешнего, барышня одета современно, плюс набор цветов и прочие мелочи… И босоножки на платформе»
И так сойдёт!
Прошлогоднее фото из Ирака.
Одна из проблем, когда производство работает в условиях смертельной опасности – это проникающий во все мозги и во все процессы принцип «и так сойдёт!».
Мол, фигли заморачиваться и планировать вдолгую, если может прилететь ракета или дрон – и вообще всему кранты.
Здесь мы видим какое-то объявление на стене внутри вахтового посёлка на нашем нефтегазовом месторождении. Бумага истреплена чуть ли не в ноль ветрами, песчаными бурями и дождями.
Если объявление важное – почему его не заменили на новое?
Если объявление устарело – почему многолетняя бумажка продолжает висеть?
Когда твои мозги переформатировали
Начало тут
Важная вещь, которая происходит с гражданским сотрудником промышленного предприятия в условиях смертельной опасности – это изменение когнитивной картины мира
В результате чего «команды под огнем» становятся «племенами в изоляции» - и это не очень хорошо
Был такой случай
На юге Ирака (стоял где-то 2014 год) я приехал на переговоры в деревню племени аль-Зугми.
Это племя во времена Саддама Хусейна изгнали со своей земли, их деревни снесли бульдозерами.
Старые селения были на территории нашего месторождения – и арабы потребовали от нашей нефтяной компании найти места тех уничтоженных деревень.
- Мы понимаем, что это займёт много времени, - сказал мне пожилой шейх. – И мы готовы ждать долго.
- «Долго» в представлении этих людей – это не больше недели.
Совсем другое чувство времени, альтернативное понятие о том, что такое «долго» или что такое «никогда» - это один из признаков, что у людей, находящихся в ситуации сильнейших стрессов, изменилась когнитивная «картина мира».
«Переключиться» на советскую корпоративную культуру?
☑️ На российских предприятиях в трудных условиях есть соблазн провести параллели с годами Великой Отечественной войны
☑️ Тогда труженики тыла под немецко-фашистскими бомбардировками стойко ковали оружие, плавили металл, давали дизельное топливо для фронта, для Победы
☑️ Важнейшее отличие: большинство российской промышленности находится в частной собственности
☑️ За последние 35 лет промышленный рабочий много раз видел, как все убытки обобществляются (например, «заморозка» зарплаты при финансовых трудностях компании)…
☑️ … а все прибыли приватизируются (прибыль делит между собой владелец бизнеса и высший менеджмент)
☑️ В условиях серьёзной эскалации личных рисков для заводчанина, это может восприниматься как более не справедливая формула
[продолжение завтра в это же время]
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Иллюстрация: советский плакат
Почему в условиях смертельной угрозы даёт сбой «корпоративная культура мирного времени»?
Известная и распространённая ошибка считать: «У нас сильная корпоративная культура и потому она поможет нам справиться с любыми новыми вызовами и стрессорами»
Как обычно на самом деле:
☑️ У вас сильная «корпоративная культура мирного времени»
☑️ Сильная «корпоративная культура мирного времени» как раз более уязвима и хрупка, когда оказывается в ситуации «нарушенного обещания» (the Broken Promise)
К слову, «нарушенное обещание» (the Broken Promise) оказывает мало воздействия на слабые корпоративные культуры - так как те ничего не обещали кроме заработной платы в конце месяца
Итак, давайте разбираться с базовыми вещами…
Что происходит с лояльностью сотрудника в отношении корпорации в ситуации смертельной опасности?
Но утверждать, что французские ликеро-водочники чего-то там своими маркетинговыми кампаниями конструируют, на мой взгляд, совершенно необоснованно.
Они просто юзают в хвост и в гриву старый-добрый троп «тропикана».
Сам этот троп зародился в первой половине прошлого века – как раз на Кубе, которая тогда была райским местечком для забав людей из Первого мира.
Если взять любой американский туристический плакат той поры о Кубе (см. картинку к посту) – это как раз и будет квинтэссенция этой самой «тропиканы». Умели тогда рисовать со смыслом, чё
Сделаю отступление
Есть такие вещи, про которые человек говорит «чуйкой я что-то чувствую, а объяснить не могу».
Вот этот вот самый фреймворк «среды с высокими ставками» (‘high-stake environments’) и решает ту самую проблему с «объяснить не могу».
Наш человек впервые в жизни на мирной работе попал в перманентную ситуацию смертельной опасности и длительных внешних стрессоров. Ему не до анализа и рефлексии.
А кризисному менеджменту для «среды с высокими ставками» - уже под четверть века.
Какие-то вещи просто были проверены на сотнях примеров. К ним подобрали определения и нащупали какие-то решения.
Например, те, кто впервые сталкиваются с внешней смертельной угрозой на производстве, склонны говорить прежде всего и только о страхе смерти или страхе серьёзного ранения.
Отсюда есть такая тема у «первоходов»: пытаются перебороть у своих коллег этот страх смерти при помощи словечек типа «чё, не мужик, что ли?»
Мало того, что тема «ты чё, не мужик?» при смертельной опасности вдолгую не срабатывает (объясню потом, почему). Так и страх смерти оказывается не единственным фактором, от которого в буквальном смысле цепенеют люди.
В описаниях «среды с высокими ставками» всегда отмечается, что «принятые решения будут тщательно контролироваться и оцениваться».
Человек боится, что он скомандует - а его уволят или посадят.
Думающего о своей карьере рабочего или амбициозного управленца беспокоит ответственность, и не попадут ли они «под раздачу» в силу стечения обстоятельств. Или в условиях, когда новых чётких «правил игры» уже нет – а старые перестали действовать.
Со всем этим, повторюсь, можно и нужно работать. Есть методики, есть рекомендации, как и что делать.