Интересно, кого художник записал в собеседники для милиционера: в этом проявляются советские неформальные иерархии.

☑️ Остальные слушают, а милиционер ведёт разговор с самым статусным из своих визави. Это седовласый пожилой мужчина в пиджаке и галстуке.

☑️ Как пелось в советской песне «Широка страна моя родная» (ультимативном гайде того времени, задающем самые главные нормативные дискурсы): «молодым везде у нас дорога, старикам везде у нас почёт».

☑️ Старик, которому обеспечен респект, на этом плакате не так уж прост. Тут не какой-нибудь стихийно-анархистский деревенский дед Щукарь. Судя по костюму с галстуком, этот седовласый усач ежедневно читает если не газету «Правда», то уж точно газету «Труд» - и в случае чего без проблем попадёт на приём к первому секретарю райкома.

☑️ Ресурсный дед, похоже, на плакате неспроста – он вносит необходимый power balance, то бишь уравновешивает потенциалы участников.

☑️ Всё-таки на дворе 1955 год, буквально только что расстреляли одиозного Лаврентия Берию и в очередной раз реформировали НКВД-МГБ. Человек в погонах, что-то записывающий со слов собеседников, не выглядел безобидной фигурой.

☑️ (Весь антураж с цветами и берёзками, белый китель советского полисмена и написанная на лицах расслабленность всех участников, наверно, по этой же причине – убрать напряжение)

☑️ Четверо из шестерых представителей общественности – это женщины разных возрастов.

☑️ Ещё с краю притулился некий интеллигент – также при галстуке.

☑️ Мужчины со стороны общественности в явном меньшинстве. Обращает внимание, что за столом нет ни одного представителя пролетариата - этого передового отряда советской власти.

Явно играет свою роль и традиционная настороженность сильного пола по отношению к правоохранителям – и расхожий стереотип, что настоящий мужик может и должен разобраться с девиантами самостоятельно.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📷 Плакат отсюда

Читать полностью…

Не было бы счастья, да холера помогла

Читаю книгу «Не рублем единым» про трудовые стимулы дореволюционных рабочих-текстильщиков, и узнал любопытный факт.

Оказывается, обеспечение промышленных рабочих медицинской помощью в Российской Империи возложили на предпринимателей в силу стечения довольно случайных обстоятельств.

И это вообще не было связано с тогдашним «социальным пакетом» или дискуссиями о трудовом законодательстве.

Итак, в 1866 году вышло высочайшее повеление, что на фабриках должны быть построены больницы из расчета одной кровати на 100 человек рабочих.

☑️ Это было вызвано, как выразился современник, «совершенно случайным обстоятельством» - эпидемией холеры

☑️ Решение было предписано в качестве временной меры

☑️ Но, как говорится, нет ничего более постоянного, чем временное! И «временное» предписание де-факто и де-юре действовало вплоть до 1917 года

По отчетам инспекторов и чиновников, фабриканты отнеслись к спущенной с самого верха директиве по-разному.

👎 Мелкие производства откровенно «забили болт»

🤏 Средние заводы, с числом сотрудников в несколько сотен, банально не имели средств для столь масштабных социальных проектов. И они крутили-финтили, заводили больничные покои только для отчетности – а на самом деле эти помещения использовались под другие нужды. В таких лазаретах никогда не было больных

👌Однако предприятия с многотысячными коллективами взялись за дело серьёзно. И часто строили такие амбулатории и больницы, что любо-дорого посмотреть

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 На дореволюционном фото: больница Обуховского завода

📖 Не рублем единым: Трудовые стимулы рабочих-текстильщиков дореволюционной России. Авторы: Бородкин Л. И., Валетов Т. Я., Смирнова Ю. Б., Шильникова И. В. 2010 год

Читать полностью…

80-летие Великой Победы!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Змей Горыныч прилетел на месторождение

Природа удивила газодобытчиков:

Эпичное видео из Тюменской области — на газовом месторождении закрутился огромный пыльный вихрь, - об этом рапортует Ural Mash

Вот от таких нечастых природных явлений и пошли сказки-предания про Змея Горыныча.

Настолько эффектные феномены в России происходили всё-таки в десятки раз реже, чем где-нибудь в Соединённых Штатах.

В результате за океаном тысячи глаз видели торнадо. Не удивительно, что гигантские крутящиеся воронки быстро рутинизировались и пополнили список пусть пугающих, но вполне естественных явлений.

А среди родных осин должна была наступить эпоха моментальной фото- и видеосъёмки, чтобы очевидцам таких торнадо наконец-то стали верить.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Обстановка

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Праздник тот, да не тот: когда труд отрастил кулаки

Вчера в комментариях писали: мы тоже трудящихся, хоть и интеллектуального труда. Первое мая - и наш праздник тоже!

А не всё так просто в случае с Первомаем!

У нас в России Первомай, он же День весны и труда, – это в буквальном смысле всеобщий праздник, объединяющий всех от мала до велика.

Первоначальный смысл защиты прав рабочих улетучился (оставшись разве что среди пламенных борцунов Геннадия Зюганова). Сменился радостью от весны, от расцветающей природы и длинных выходных.

При этом Первое мая является международным праздником, отмечается во многих странах мира.

Называется Международный день рабочих (International Worker’s Day) или День труда (Labour Day).

И за границей это по наполнению и по настроению - совсем другой праздник!

👊 В каких-то странах Первое мая - это просто дата. День в календаре окрашен в красный цвет – но нет ни праздничного настроения, ни соответствующего антуража

👊 Очень много где своим этот праздник считают только люди тяжёлого физического труда или работающие за копейки – то есть те самые хрестоматийные пролетарии. И потому инженеры, супервайзеры, врачи и так далее кривят лицо: это не моя дата

👊 Случается, что локальная версия Первого мая – это праздник местной коммунистической партии или её аналогов – то есть партийная «красная дата», объединяющая местных леваков

👊 Важно, что за границей Первомай — обычно со своим изначальным смыслом. То есть про отстаивание рабочими своих прав через коллективное действие, силу или давление. Протестовать против условий труда, требовать повышения оклада, бастовать... В общем, про конфронтацию, а не про улыбки

👊 Распространенная символика со сжатым кулаком говорит сама за себя. И в тех странах, где массовые беспорядки по поводу и без происходят с завидной регулярностью, такая символика в среднестатистическом обывателе может вызывать тревогу

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Фото: первомайские плакаты от разных организаций из разных стран в Pinterest

Читать полностью…

А ну-ка давай-ка, плясать выходи!

В первые годы Советской власти праздник Первого мая воспринимался в Кремле как «точка сборки» для международного пролетарского движа.

Что мы и видим на этом плакате первых революционных лет.

Где-то между промышленных предприятий, в окружении частокола из заводских труб кружится гигантский хоровод.

За руки держатся люди самых разных рас, цветов кожи и национальностей в этнических костюмах (а кто и голый по пояс).

На переднем плане танцуют россияне и (судя по костюмам) немцы. Явно на авансцену вывели тех, за чьими плечами уже была социалистическая революция (в Германии в 1918-19 гг у тамошних карбонариев всё получилось, но власть они не удержали).

«Первое мая – день укрепления пролетарского просвещения», - написано под идеологически выверенным танцем.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

📝 Из моих дневниковых записей в Ираке в 2022 году 📝

На колу мочало - начинай сначала

Успешно "разрулили" очередную проблему: нам надо было больше места около артезианской скважины под насос, генератор и ёмкость для топлива.

Подумал, что большинство таких проблем развиваются по одному паттерну:

Первая серия. Сначала переговоры с землевладельцем. Тот сперва ломит несусветную цену, но быстро спускается с небес на землю.

Вторая серия. Потом появляется его родственник, говорит, что без его участия такие дела не решаются. Мол, у него тоже есть в этом деле свой интерес.

Два-три раунда переговоров, где мы упираем на то, что если между родней непонятки, то пусть сами промеж собой решают.

В результате землевладелец нехотя расстаётся с частью "приварка" в пользу родственника - и дело движется.

Третья серия. Потом появляется городской родственник с теми же самыми претензиями. Тут уж по-разному бывает. Или землевладелец делится и с новым фигурантом, либо гонит того прочь.

погнали наши городских

📸 На фото члены моей команды (сидят на ковре) перетирают дела с местным аксакалом

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

И ещё про кепки

На днях узнал для себя кое-что новое про знаменитую кепку Ульянова-Ленина, ставшую визитной карточкой этого революционера и государственного деятеля.

Оказывается, знаменитый головной убор, какбэ намекающий на близость к заводским трудягам, на самом деле был куплен Ильичём в Стокгольме в известном и недешевом шведском торговом доме PUB.

Таким же открытием для меня в своё время оказалось происхождение грубого рыбацкого свитера, в котором запечатлен брутальный бородач Хэмингуэй на своём самом известном портрете.

Тот свитер связали не рыбаки и не старушки из прибрежных деревень.

То был свитер Christian Dior.

красиво дёшево не бывает

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Очередное свидетельство разворота в DEI-повестке

Пишут, что Marvel собирается через 30 лет после закрытия возродить комикс Swimsuit Special – там супергерои в купальниках.

Такие картинки были под запретом в прошлые десятилетия – лукизм, объективация человеческого тела и так далее.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Королевство Лесото как пет-проект глобалистов, или Почему США взъелись на маленький анклав

В последние пару месяцев с трудом находимая на карте страна Лесото вдруг неожиданно то и дело всплывает в информационном поле:

💥 В марте в своём обращении к конгрессу Дональд Трамп сказал про Лесото, что «никто о нем никогда не слышал» - и задался вопросом, зачем USAID тратит на эту страну так много денег.

💥 Потом Белый дом обложил Лесото самыми высокими ставками пошлин. Американскому бизнесу, ввозящему товары из этой небольшой южноафриканской страны, придется платить дополнительный налог на импорт в размере 50%. Для африканской страны столь высокие пошлины могут оказаться убийственными.

Лесото — это страна-анклав на территории Южно-Африканской Республики. Государство размером с Армению, где население едва превышает 2 млн человек. Более половины из них живут за чертой бедности — менее чем на $2 в сутки, а треть – маются без работы.

Я недавно писал, что Африка не смогла (или не захотела) стать «фабрикой для всего мира»:

☑️ Предполагалось, что многомиллионные трудовые ресурсы Африканского континента сменят азиатских швей и портных.

☑️ От миллионов новых рабочих мест выиграл бы сам экваториальный континент, а потребители всего мира выиграли бы от дешёвых цен на привычный ширпотреб

☑️ А Глобальный Север избавился бы от товарной зависимости от всё более амбициозных «азиатских тигров»

Но схема поломалась на том, что африканский рабочий не хочет десятилетиями вкалывать за мелкий прайс (и, в общем-то, людей можно понять)

Так вот, Лесото – это та страна, которая и в самом деле встала у текстильного станка, давая отлуп азиатскому работяге:

☑️ И потому вот уже двадцать лет этот анклав ходит в любимчиках у глобалистов

☑️ Истории в стиле «Почему у Лесото получилось» можно было услышать на тематических конференциях и вебинарах (сам видел и слышал)

☑️ Организации из сектора global development aid (пресловутый USAID и иже с ними) реализовали в буквальном смысле сотни своих программ в этом захолустье небольшом местечке

Фактически вся обрабатывающая промышленность Лесото – это работающие на экспорт текстильные фабрики

Сейчас текстильные фабрики Лесото производят одежду для таких американских брендов как Gap, Levi Strauss, Walmart, Foot Locker и Timberland

Каждый год тамошние швеи отшивают 26 млн джинс и 90 млн предметов другой одежды

До недавнего времени все эти товары поступали в США без пошлин (в соответствии с законом AGOA)

На «одёжных» предприятиях трудятся десятки тысяч местных жительниц. Это доход для десятков тысяч здешних семей.

Около 2005 года конкуренция с китайским текстилем обострилась, Лесото стало проигрывать по цене, начали закрываться фабрики

Но тут же от Глобального Севера подъехал братский подгон. Портным из Лесото присвоили статус ‘ethical sourcing destination’ – то есть «территории, где производство соответствует этическим стандартам».

То есть самые «жирные» заказы текстиля для США и Западной Европы стало можно и даже нужно размещать в Лесото, несмотря на то что там дороже.

Мол, в Китае предосудительная автократия, там размещать заказы не стоит. То ли дело Лесото которое так-то монархия, но, как вы понимаете, это другое.

Читать полностью…

Пролетарский кофе-брейк

1970-е, СССР. Корпоративные коммуникации с чаем на Ульяновском автомобильном заводе между сборами знаменитых «буханок».

Отсюда

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Индейцы мапуче разгромили ГЭС в чилийской Араукании

В Чили позавчера рано утром несколько вооруженных неизвестных людей в масках и капюшонах проникли на территорию строящейся гидроэлектростанции в Рулькауэ в регионе Био-Био.

Они пригрозили охранникам огнестрельным оружием, избили двоих секьюрити, а потом стали поджигать технику.

Погуляли с размахом: спалили дотла 47 самосвалов, два экскаватора, автоцистерну и автогрейдер.

Незадолго до нападения местные суды отклонили жалобы местных жителей и экологических активистов против строительства ГЭС.

Нападавшие не найдены, но в местных СМИ нет сомнения, что за поджогом стоят индейцы мапуче.

Всё это происходит в чилийской Араукании, а там индейцы мапуче давно "на ножах" (иногда в буквальном смысле слова) с промышленными компаниями.

📸 Фото догорающей техники отсюда

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Три дня назад написал, что налицо новый тренд – пасхальный кулич вдруг стал модным.

И вот сегодня про то же пишет «Беспощадный пиарщик»:

«И вдруг за пару сезонов случилось чудо: в прошлом году все начали красить яйца в вине, а в этом куличи (именно куличи, а не панеттоне) буквально оказались самым модным десертом сезона, люди в рилсах сходят с ума по обзорам куличей с начинками из «Самоката», Симачев делает кулич с сахарным куполом за 100 тысяч, а Киркоров хвастается им в запретграме»

Совпадение? Не думаю

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Вчера с утра во дворе дома магнолия расцвела.

Магнолия для Москвы не самое очевидное растение, чтобы озеленять двор – но как-то оказалась во дворе пара деревьев.

Каждую весну радуют своим цветом.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Все, наверно, слышали, как на днях бренд одежды Monochrome попал в громкий скандал из-за неуважительного поста о параде Победы.

Некоторые из комментаторов довольно здраво заключили, что злую шутку с московскими одёжниками сыграло то, что пост было не нужно ни с кем согласовывать.

Ибо слова, которые привели в ярость интернет-пользователей, вышли из-под пера совладелицы бренда

Если бы проблемные строчки перед отправкой «городу и миру» посмотрела бы хотя бы ещё одна дополнительная пара глаз – возможно, не было бы ни поста, ни скандала.

Мы же сегодня поговорим про обратный пример – советского агитационного плаката.

Каждое из подобного рода творений явно смотрели десятки глаз - прежде чем отправить в печать, и развешивать по городам и весям всего СССР.

В том числе при помощи таких плакатов ❗️предписывалось нормативное поведение, ❗️давались новые вводные, ❗️расставлялись оценки для событий, ❗️рассказывалось про социально одобряемое и ❗️общественно порицаемое.

Вряд ли на таких плакатах можно было увидеть случайные детали.

Итак, плакат «Сила милиции - в ее связи с народом!», нарисованный художником И.Тоидзе в 1955 году.

Лето, открытые окна, цветы на окнах. В этих пасторальных декорациях где-то внутри жилого квартала за столом сидят местные жители и что-то перетирают с участковым уполномоченным милиции.

Что бросается в глаза?

☑️ Фигуру милиционера на плакате явно постарались изобразить как доброжелательный интерфейс советского государства.

☑️ Разговор ведёт улыбчивый обаятельный правоохранитель, чей белый китель рифмуется с внезапными белыми стволами берёз у края плаката.

☑️ Форменная фуражка у офицера не на голове, а лежит на столе. Что опять-таки придаёт беседе неформальный характер «разговора между своими».

☑️ На заднем плане истуканом застыл дворник. Начиная с дореволюционных времен и большую часть советского времени крепыши на этой работе были важной частью общественной безопасности.

☑️ Де-факто дворник тех времён – это нештатный сотрудник милиции. Глаза и уши участковых на вверенной им территории.

☑️ Дворник не сидит за столом вместе с офицером – но ему нет места и с того края стола, где устроились жители. Он не часть коммуникации «милиция – народ». Он другим способом встроен в инструменты и практики правопорядка.

Читать полностью…

Стать лучшим на тарелке

В корпоративной жизни надо аккуратнее с метафорами

Многозначность и эмоциональная заряженность, которые всегда есть у метафоры, сыграли злую шутку не с одним начальственным нарративом.

Наткнулся на Хабре на любопытную статью про компанию Профи.Ру, это сервис поиска специалистов в Москве.

Там рассказывали, как «профийцы» (самоназвание тамошних корпоратов) создали систему ценностей в компании, но эта система умерла на удалёнке — пришлось возрождать

В 2014 году их первый подход к снаряду вылился в шесть корпоративных ценностей – и каждую проиллюстрировали яркими мини-историями.

Там-то и была метафора, которая привлекла моё внимание:

== начало цитирования ==

ЯИЧНИЦА С БЕКОНОМ: неравнодушие и ответственность

- Мы же с ним вместе делаем общее дело, верно?
- Да, но ты involved (*участвуешь), а он committed (*предан делу)
- А в чем разница?
- В яичнице с беконом курица involved, а свинья – committed

Незначительная, казалось бы, разница между значениями слов involved и committed для свиньи стоит жизни, а для курицы – всего одного дня высиживания. Свинья не может себе позволить второй яичницы, поэтому ей не всё равно, какой получится эта конкретная яичница. Так же и в нашем общем деле. Рядом с людьми, которые относятся к каждой задаче и к компании как к своей личной, не могут находиться равнодушные люди.

=== конец цитаты ===

Я бы сказал, что это сильные образы, которые можно толковать и так, и эдак:

☑️ Свинью (которую пробуют подать в качестве идеального корпоративного героя) вообще-то убили и пустили на бекон ради заурядного завтрака, который кто-то съёл, сыто икнул – и тут же забыл

☑️ Сказать, что «свинья не может себе позволить второй яичницы, поэтому ей не всё равно, какой получится эта конкретная яичница» — это несколько преувеличивать энтузиазм хрюшки насчёт происходящего

☑️ Да и с вкладом курицы не всё ладно. Съеденные яйца – невылупившиеся цыплята. То бишь курица вкладывается в корпоративную жизнь своим потомством – но получает уничижительную оценку: ну, подумаешь, «всего один день высиживания»

Впрочем, пишут, что команда Профи.Ру с тех пор пару раз перелопачивала свои ценности.

Что, наверно, к лучшему.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📷 Картинка: миджорни

Читать полностью…

Манная каша расправила плечи

На завтраке в дубайской гостинице был обнаружен исконно российский кулинарный специалитет – Manaya Kasha

Для верности написанное латиницей название продублировано также арабской вязью.

В детском саду не любил я эту манную кашу.

И (закрыв за собой дверь детского сада) мне почему-то думалось, что мы с манной кашей не пересечемся.

Не в этот раз.

Манная каша за тысячи километров от родных земель покоряет новые просторы.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Водная пучина – для отказа от чтения не причина!

Именно так рассудили читатели да комментаторы, накидав «плюсиков» даме за чтение бумажной книги, стоя в воде по пояс в ближневосточном бассейне!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Картинки: миджорни

Читать полностью…

И вот вам в подтверждение - исполненная жгучей житейской правды история из Мумбаи от тг-канала "Индия сегодня".

Про то, что Первое мая - праздник для трудяги, а не для кулака-мироеда "белого воротничка".

Вчера тамошний админ пишет:

«В честь Первого Мая - Дня Труда - в нашем жилом комплексе в Мумбаи на день «ограничен вход для рабочей силы».

Т.е. если нетрудовой элемент в лице квартировладельца или квартиросьемщика попытается вызвать на дом рабочих по какой-то надобности и тем самым вынудить их работать в национальный выходной - секьюрити на воротах не впустит их внутрь и тем самым защитит их конституционное право на отдых»

Глядя на всё это, мудрый мумбайский админ философски заключает:

«Постарайтесь всегда находится по правильную сторону от пункта охраны на проходной»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

А я тем временем отправился погреть косточки под солнышком Дубая...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Комар носа не подточит – а про человека забыли?

Урбанист Пётр Иванов (тг-канал "Урбанизм как образ жизни") пишет, что либертарианские хлопцы решили «замутить» в Калифорнии идеальный эко-город на 400'000 человек.

Среди творцов урбан-чуда видные деятели Кремниевой долины, включая основателя Linkedln и вдову Стива Джобса.

Со словами «здесь будет город-сад» девелоперы зуб дают, что эко-город будет построен по всем заветам нового урбанизма:

15-ти минутный город, трамваи, велодорожки, зелёные бульвары, солнечная и ветровая энергетика. А еще жилье разных типов от односемейных домов до многоквартирных кондо.

Пётр Иванов пеняет атлантам из Кремниевой долины, что те, как выяснилось, разрабатывали свой проект в тайне и он не прошёл ни общественных обсуждений, ни публичных слушаний.

А у меня ещё один вопрос, когда я смотрю на эту картинку-концепт нового поселения:

☑️ Одноэтажные односемейные домики стоят во всех смыслах в тени своих многоэтажных соседей

☑️ То есть высокие дома психологически нависают над своими низкорослыми собратьями

☑️ Из окон многоэтажек видно всё как на ладони, что происходит у «одноэтажных» соседей

☑️ Люди в таких случаях чувствуют внутренний дискомфорт – пусть даже в реальности никто не разглядывает их жизнь в бинокль (что, кстати, не факт)

Могу с уверенностью сказать, что у тамошних обитателей индивидуальных коттеджей будет проблема, которую в прикладной корпоративной антропологии называют feeling of losing control, чувство утраты контроля.

Приходилось с этим работать – очень неприятная и трудно устранимая штука.

Тема с жильём разных типов в одном месте – для Соединенных Штатов дело новое, не обкатанное.

Думаю, набьют американские девелоперы тут себе шишек.

На бумаге всё красиво, под капотом "самая правильная" идеология последней версии – а вот про человека забыли!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Толпа в Эквадоре заживо сожгла европейца – мстили за смерть своего

Когда пишу про проблемную ситуацию с участием местных жителей в экзотических локациях – то и дело появляются тестостероновые комментарии типа:

💥 Мол, дикари, они только силу понимают

💥 Надо ездить с пистолетом или с автоматом!

💥 Начал нажимать на спусковой крючок – и вопросов больше нет

В реальности всё это, конечно, не так.

Начнем с того, что таскать с собой боевой пистолет гражданскому иностранцу в большинстве стран мира никто не позволит…

…и заканчивая тем, что с выстрелом проблемы обычно не заканчиваются, а только начинаются.

В качестве свежего примера – только что случившаяся в Эквадоре история.

Иностранец в ходе ссоры застрелил местного – разъяренная толпа ворвалась в полицейский участок, вытащила арестованного стрелка из камеры, выволокла на улицу и линчевала.

📸 На первом фото: накрытое белой простыней обгоревшее тело – в окружении участников событий

Всё произошло 20 апреля в эквадорской глуши, в городке Плайяс-дель-Куйабено - пункте въезда туристов в заповедник дикой природы Куйабено.

Там какое-то время жил некий иностранец (считается, что это британец, но официально не подтверждено).

Мужчина преподавал английский язык, а также бронировал номера для туристов, посещавших этот район.

В тот день в селении проходил праздник местного индейского племени Кичва. По неизвестной причине у британца вспыхнула ссора с местным жителем Родриго Чавесом - тот также зарабатывал на обслуживании туристов.

Пишут, что парни были знакомы и конфликтовали раньше.

Страсти накалились. Видимо, началась потасовка. И иностранец застрелил Родриго.

📸 На втором фото – на тележке тело убитого местного парня Родриго Чавеса

Толпа скрутила европейца – и доставила в полицейский участок.

📸 На третьем фото – фото иностранца при аресте, когда его доставили в полицейский участок

Обвиняемого должны были доставить в более крупный город Лаго-Агрио.

Оттуда уже выдвинулась конвойная команда – но добираться надо было долго, на лодках по реке, так что те банально не успели.

Местные жители тем временем решили взять возмездие в свои руки.

Через шесть часов после ареста, около полудня толпа, вооруженная палками, камнями и канистрами с бензином, штурмом взяла полицейский участок.

Семеро правоохранителей, что были на дежурстве, предпочли не перечить погромщикам – и участь иностранца была предрешена.

Того стали бить, вытащили на улицу, облили бензином и подожгли.

Как сообщалось, он умер от ожогов.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Они всё прошляпили

В чилийском Сантьяго заглянул в магазинчик традиционных мужских фетровых шляп.

Заведение существует с 1915 года – так и написано золотыми буквами на приступочке у этой шляпной лавки.

Ирония судьбы в том, что, похоже сейчас лучше продаются другие товары.

Одинокий посетитель спрашивает продавца, есть ли у тех кепки в стиле сериала «Острые козырьки».

«Острые козырьки» - популярный британский криминальный сериал о деятельности преступного клана Шелби, известного также как банда «Острые козырьки», в Бирмингеме в 1920-е годы.

По одной из версий, группировка получила своё название потому, что парни одевались в манчестерском стиле, одним из элементов которого была кепка, и её зауженный козырёк создавал видимость острого лезвия.

Шляпники тоже понимают про поступь времени.

У них самих в витрине высится целая стопка кепок, будто сделанных по той гангстерской саге.

Да они так и подписаны: кепки из «Острых козырьков»!

Цена связанного с фильмом кепарика – около 26 тыс. чилийских песо, или 2.5 тыс. рублей

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Лет шесть назад гремели скандалы про условия труда в Лесото – работниц принуждают к сексу, временные работницы получают право отстоять смену через постель, и их полностью голыми обыскивают «чтобы избежать кражи».

Скандалы очень быстро затихли, а происхождение товара с фабрик Лесото по-прежнему считается этичным.

Изнанка «успешного кейса» никого не волновала – и профессиональные правозащитники быстро утратили интерес к тому, за какие части тела трогают работниц в уединённых подсобках.

Итак, американские одёжные бренды исправно платили полновесным долларом за отшитые заказы.

А параллельно USAID и их коллеги из по западному миру поднимали социальную сферу в Лесото:

☑️ Например, в прошлом году USAID «отгрузил» в маленькую африканскую страну грантов на 44 млн долларов. А другие помогаторы из Евросоюза, Японии, Канады и Австралии довели эту сумму помощи в 2024 году до 318 млн долларов.

☑️ В предыдущие 20 лет Лесото стабильно получало от агентств развития Глобального Севера социальные программы на 70-100 млн долларов в год.

☑️ Основные программы – это здравоохранение, водоснабжение и санитария.

☑️ Проще говоря, западные страны не «вешали» социальные издержки на свой бизнес в африканской стране, - но при этом социальные программы исправно реализовывались, снимая возможные трения и напряжение.

Не удивительно, что любимый проект глобалистов, коим стало маленькое африканское государство в последние четверть века, получил пару оплеух от Дональда Трампа.

Сейчас новые американские импортные пошлины в 50% могут на корню извести всю текстильную промышленность Лесото – если стороны не договорятся.

Наблюдаем.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Пуля в ногу как аргумент

После поста про то, как моему заместителю в Ираке угрожали смертью, в комментариях интересовались:

А насколько реальны такие угрозы? Могли реально убить?

Убить человека – технически не проблема, но привлекло бы излишнее внимание.

Обычно мафиозные и клановые группы в тех краях действуют по другому паттерну:

☑️ На обочине пустынной (а места там в принципе немноголюдные) дороги где-нибудь вечерком или рано утром стоит внедорожник.

☑️ Там сидят и ждут люди. И вот они видят, что по дороге катит машина, которая им нужна - с тем человеком, к которому у них появились вопросы.

Разумеется, на какой машине нужный им человек ездит и какой у него график передвижений – всё это бандитам давно уже слили.

И из ближайшего населенного пункта только что отзвонился свой парнишка, что такое-то авто проехало мимо. И что сюрпризов в виде срочно нанятой охраны или загодя выставленного из окошка дула автомата не наблюдается.

☑️ Авто приближается. Крепыши с автоматами выскакивают из своего внедорожника, перегораживают дорогу, вынуждая остановиться. Иногда своим транспортом перекрывают путь.

☑️ Нужного им человека вытаскивают из машины, сильно избивают.

☑️ Мол, что же ты, редиска такая, плохо нас слушал и не усвоил урок?

☑️ Стреляют в землю рядом с валяющимся избитым человеком.

☑️ Если хотят дать сильный мессидж, то простреливают ноги.

☑️ Отбирают у избитого сотовые телефоны – и уезжают.

Утаскивают «мобилы» не потому, что боятся, что тот куда-то или кому-то позвонит – и быстро примчится подмога.

А чтобы порыться в контактах, фотографиях. Лучше понять, с кем тот общается, кому звонит, о чем договаривается. Кто члены семьи и друзья – чтобы лучше понять уязвимости.

С ключевыми лицами подрядных и субподрядных организаций подобного рода «встречи на дорогах» случались время от времени – в зависимости от того, как у них шло «сотрудничество» с клановыми группами.

Но и в моём «ближнем круге» такие вещи происходили:

✔️ Одного из наших старших сотрудников по связям с населением однажды таким образом подстерегли на дороге, жестоко избили, стреляли около головы – это было где-то за год до моего приезда.

✔️ Главный специалист по строительным работам общего назначения (это строительство дорог внутри месторождения, обустройство временных рабочих посёлков, отсыпка грунта) тоже был в роли мишени.

Он попал в такую засаду для принудительного "разговора", ему прострелили ногу. Он долго лечился, ходил на костылях.

Знающие люди говорили, что нападавшие проявили известный гуманизм. Могли бы прострелить колено (это хромота на всю жизнь) – но прострелили голень ноги. Очевидно, местные мафиози дали именно такие инструкции.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Рука, растущая из перил, насторожила урбаниста

Урбанист Пётр Иванов (тг-канал "Урбанизм как образ жизни") сейчас делает проект в Южно-Сахалинске.

И там в каком-то здании он подивился зловещим вайбам одного из плакатов.

Из перил высовывается какая-то рука-хватайка (без признаков остального туловища) – и крепко держит запястье прохожего!

«В чем суть этой социальной рекламы я не въехал», - разводит руками эксперт по городу.

Попробую объяснить.

В углу плакатов можно рассмотреть старый логотип компании «Сахалинская Энергия» (оператора нефтегазового проекта Сахалин-2).

В промышленной охране труда по всему миру есть известная, многократно повторяемая аксиома: держись за перила, когда спускаешься или поднимаешься по лестнице.

Хождение по ступенькам только кажется привычной и безобидной забавой – а между тем это очень распространенная причина травматизма!

Тем более обидная на промышленных предприятиях, где могут уберечь от несчастного случая тысячи рабочих около каких-нибудь доменных печей или на буровой платформе в открытом море...

... а потом клерк в головном офисе с тыквенным латте в руке спотыкается на лестнице – и ага!

У «белого воротничка» нога в гипсе, а вся компания сосёт лапу. Потому как весь персонал лишили годового бонуса за инцидент с временной потерей трудоспособности!

В индустрии сюжет «Держись за перила!» — это такой же за версту узнаваемый мотив, как у урбанистов тема «Нас всех спасёт трамвай животворящий!».

Кстати, помню именно этот плакат ещё по тем временам, когда работал на проекте Сахалин-2 – хотя это было 15 лет назад.

Исполнение, конечно, кринжовое.

Со зловещей «рукой-хваталкой» в главной роли можно снять пару толковых хорроров 💀☠️👽

☝️Но, скажу я вам, для производственного плаката кринжатинка – это не в минус, а в плюс.

☝️Лучше запомнят – особенно, если картинка будет являться в ночных кошмарах!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

«Нам тебя убить – раз плюнуть»

Перечитывал, что я писал в дневнике в конце августа 2021 года.

Я тогда руководил департаментом по социальным вопросам на месторождении на севере Ирака.

И как раз нанял нового заместителя (их у меня было двое, они работали поочередно вахтами).

И мой новый зам был должен вот-вот выйти на работу.

Вот что я писал:

========
… Сегодня в офис пришёл [мой новый заместитель] Ара.

Он будет три дня входить в курс дела, работая вместе со своим back2back [со своим сменщиком по вахте, то есть с моим вторым замом - О.Б.].

Потом Ара выходит на работу 9 сентября.

Он говорит, что ему уже два раза звонили с угрозами, чтобы не выходил на эту работу.

Первый раз четверть часа его вежливо неизвестные уговаривали, что есть более достойные люди из самой местности, чтобы занять эту должность. Так что ему надо отказаться от должности.

Ара отказался отказываться.

Второй раз был очень грубый разговор с угрозами. Позвонивший ему на номер неизвестный человек сразу начал его оскорблять. Говорил, что тот не понимает, с кем связался и какие серьёзные люди за всем стоят.

Потом неизвестный звонящий стал повторять, что «Ара, ты пойми: нам тебя убить – раз плюнуть».

Ара спросил меня, что я думаю про ситуацию и эти звонки.

Я ответил, что welcome to the club (добро пожаловать в клуб)

В общем-то, выбор слов не имеет значения. Это знаю и я, и он. Либо Ара останется и будет работать, невзирая на давление. Либо не останется.

==== конец цитаты ====

Этот зам уволился через три месяца.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Делай так: рука-плечо!

Коллеги из тг-каналов AnthropoLOGS и «Встреча Руси и Чуди» вспоминают былой способ здороваться.

При встрече клали друг другу руку на плечо.

«Старинный способ здороваться. Этот способ приветствия односельчан в 1920-е годы помнили только старики.

Ленинградская губерния, Лодейнопольский уезд, Винницкая волость, Озерской сельсовет, д. Илларионовская (1927). Фотография З.П. Малиновской»

-- конец цитаты --

Году в 2014-м был у нас как-то случай на нефтегазовом месторождении на юге Ирака.

Работал у нас прораб-американец из какого-то захолустья в Штатах – и обладал он совсем уж простецкими манерами.

К любому собеседнику он обращался «Привет, бро!», «Как дела, бро?!» - ну, и так далее.

Независимо от пола и возраста.

И от избытка переполняющих его чувств, встретив очередного «братана», он радостно хлопал того по плечу.

Возможно, в его изначальном ареале обитания повстречать хоть какого-то двуногого раз в день – это уже была удача 😁

И дохлопался. Написали на него жалобу про харассмент.

Как-то, встретив одну из местных сотрудниц, штатовский рубаха-парень по привычке с возгласом «Привет, бро!» хлопнул женщину по плечу.

Братского порыва та не оценила – и тут же пульнула жалобу куда следует. То бишь, в комитет по этике.

С экспансивным американцем провели беседу.

Мол, аккуратнее размахивай клешнями хлопай по чужим плечам – а то поедешь обратно в свою оклахомскую тьмутаракань.

Когда бро оказался не бро

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Пасху в СССР запретили из-за заводского конвейера?

В первые годы советской власти по-прежнему сохранялись традиции церковных праздников.

«Закручивать гайки» в отношении религии начали с 1930-х годов – и по всей видимости, не последнюю роль тут сыграла разворачивающаяся индустриализация.

Если посмотреть на производственный календарь на 1929 год (илл. №2), то видно, что религиозные и революционные «красные дни» календаря мирно соседствуют друг с другом.

В 1929-м для Пасхи выделили три дня - 4, 5 и 6 мая.

Но уже в 1930 году церковные праздники попали под запрет.

Одной из главных причин для их запрета стал одиозный советский эксперимент, известный как «календарь-непрерывка».

Все работники были разделены на 5 групп, и каждая группа по цвету (жёлтый, розовый, красный, фиолетовый, зелёный) четыре дня работает, а пятый отдыхает.

Несмотря на то, что выходные дни давались чаще (один в пятидневку, вместо одного в семидневку ранее), эта реформа была непопулярна, так как значительно усложняла личную, общественную и семейную жизнь из-за несовпадения выходных дней разных членов общества.

"Непрерывка" была несовместима с религиозными праздниками. Требовала работать и отдыхать "по свистку", а не в соответствии с традициями.

У Ильфа и Петрова в «Золотом телёнке» встречается язвительная отсылка к тому эксперименту:

«Когда методологическо-педагогический сектор перешёл на непрерывную неделю и вместо чистого воскресенья днями отдыха Хворобьёва стали какие-то фиолетовые пятые числа, он с отвращением исхлопотал себе пенсию и поселился далеко за городом».

Именно по причине «непрерывки» появился агитационный плакат, который призывает не прогуливать работу в Пасху (илл.1).

На плакате стройными колоннами в производственные цеха вливаются рабочие – а с завода взрывной волной выносит религиозные атрибуты и служителей культа...

Саму «непрерывку» с «плавающими» выходными отменили уже через полтора года – эксперимент оказался полностью провальным. Думали о «железках» - и забыли о людях.

Но маховик борьбы с религией тем временем только набирал обороты.

Только к середине 1980-х отношения государства и церкви потеплели, и празднование Пасхи перестали запрещать.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…