348
أن ننهض بفكـــــرنا معناه أننا ننهض كأمـــة.. على أنهــــا ❈نهضـــــة أمــــة❈
سلّم على البانِين صرحا أتلَدا
شادوا منارا كي يدُل على الهدى
فبنوا مراقيَ للعلوم مدارجا
لتكونَ للطلابِ نهجًا مُرشدا
▫️معاشر المبتغين بهذا العلم رضوان الله؛ حياكم الله وبيّاكم، ومد سنا آثاركم، وزادكم عزمًا وهمة، هذه أبواب التسجيل قد فتحت وشرعت، فدونكم الرابط:
https://forms.gle/CmB3M71H57ya61589
إجبار رئيسة جامعة هارفارد الأميركية "كلودين غاي"على التنحي عن منصبها عقب تعرضها لضغوط وانتقادات من اللوبي الصهيوني لاعتبارها المظاهرات ضد إسرائيل داخل الحرم الجامعي ضمن نطاق "حرية التعبير"..
كما أجبرت قبلها رئيسة جامعة بنسلفانيا إليزابيث ماغيل على الاستقالة بعد رفضهما إدانة التظاهرات المؤيدة لفلسطين في الجامعات الأمريكية أمام لجنة التعليم والقوى العاملة بالكونغرس في 5 ديسمبر الماضي=
يعكس حجم الأزمة التي تعصف بالمجتمعات الغربية والجامعات ووسائل الإعلام ومستقبل حرية التعبير واستقلال الجامعات التي كان الغرب يتشدق بها طيلة العقود الماضية، ويؤكد أن المجتمعات الغربية أصبحت تحت هيمنة الحركة الصهيونية التي تسيطر على مراكز صناعة القرار بها.
أحمد منصور
♦️اغتال الاحتلال الشيخ صالح العاروري، نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، وأحد مؤسسي كتائب القسام في الضفة الغربية بعملية استهدفته بطائرة مسيرة قصفت مبناً في بيروت. نال الشيخ الشهادة التي سعى إليها بفعله المقاوم الصادق الذي امتد منذ عام 1987 - 2024، بدءاً من ساحة الضفة.
واستشهد برفقة العاروري ثلة من المقاومين بينهم اثنين من قادة كتائب القسام، وهم الشهداء: سمير فندي، وعزام الأقرع، ومحمود زكي شاهين، ومحمد الريس، ومحمد بشاشة، وأحمد حمود.
يريد الاحتلال من اغتيال الشيخ العاروري الحصول على صورة نصر بعد 88 يوماً من عدوانه على قطاع غزة، لم يحقق فيها ضربة للمقاومة داخل القطاع، فلاحق قادتها في الخارج. رغم حزننا لهذا الفقد الكبير، إلا أن اغتيال الشيخ ليس إلا نصر موهوم للاحتلال، فكم اغتيال نفذه الاحتلال بحق قادة المقاومة على مدار السنين، وبقيت المقاومة تتجذر وتتسع وتشتد!
📌اغتال جيش الاحتلال أربعة شبان بعد محاصرتهم في مبنى في بلدة عزون شرق قلقيلية. وتصدى المقاومون لجيش الاحتلال باشتباكات عنيفة وتفجير عبوات أصيب فيها ستة جنود إسرائيليين اثنين منهم بجراح خطيرة. هذه الاشتباكات وتفجير العبوات، جاءت بعد أيام من قيام أجهزة السلطة بتفكيك عبوات زرعها المقاومين في البلدة تصدياً لاقتحامات الجيش. عزون واحدة من قرى الضفة دائمة المواجهة، إلا أنها تحولت إلى عمليات إطلاق نار منذ بدء طوفان الأقصى رغم ما يفرضه الاحتلال عليها من حصار وإغلاق.
♦️معارك ضارية تخوضها المقاومة في قطاع غزة، اشتدت في مخيم البريج حيث خاض مجاهدو القسام اشتباكات مع قوة لجيش الاحتلال من نقطة الصفر وأجهزوا عليها. كما واصل مجاهدو القسام وسرايا القدس استهداف دبابات جيش الاحتلال وآلياته، وقصف حشودات الجيش في محاور قتال عدة، اشتدت في خانيونس والبريج. وفي ظل استمرار اشتباك المقاومة بالميدان، أكد رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، إسماعيل هنية، على أن "لن يتم إطلاق أسرى العدو إلا بشروط المقاومة".
📌15 مجزرة ارتكب الاحتلال خلال الـ24 ساعة الماضيّة، ارتقى فيها 207 شهداء، وأصيب 338 شخصاً. فيما ارتفعت حصيلة العدوان المستمر على قطاع غزة إلى 22.185 شهيدًا، وأكثر من 57 ألف جريحاً.
♦️بلغ عدد النازحين في 155 منشأة تابعة للأونروا في قطاع غزة بلغ نحو 1.4 مليون نازح. وفي وسط وجنوب القطاع بلغ متوسط عدد النازحين أكثر من 12 ألف نازح، وهو أكثر من أربعة أضعاف طاقتها الاستيعابية. فيما يعيش نحو 400 ألف شخص بالقرب من هذه المنشآت، بعضهم يفترشون الشوارع والأرصفة. هذا الاكتظاظ الهائل للنازحين في بقع جغرافية صغيرة ومحاصرة تسببت بانتشار الأمراض الجلدية والتنفسية، كما يعاني النازحون من نقص بالأغذية والأدوية والملابس.
📌661 أسيراً من قطاع غزة يتواجدون في سجون الاحتلال، إلا أن هذا العدد لا يشمل الأسرى الغزيين المعتقلين في منشأة "سديه تيمان" قرب بئر السبع، إذ يرفض الاحتلال الكشف عن عددهم ومصيرهم وسط تعرضهم لتعذيب قاس بالضرب، والتكبيل بالجدار، وإرغام المعتقلين على الوقوف وأيديهم مكبلة فوق رؤوسهم. رغم هذه المعلومات التي تتسرب بالسر بين الحين والآخر عن واقع الأسرى الغزيين، إلا أنه لا يوجد أي تحرك حقوقي جاد لزيارة الأسرى والمطالبة بالإفراج عنهم، أو حتى معرفة مصيرهم فقط، ذلك جزء من ازدواجية المؤسسات الحقوقية تجاه الأسرى الفلسطينيين.
"المسار تحت الأرض وأنواع الأنفاق المختلفة"
• تواصل قوات الجيش الإسرائيلي عملياتها في عمق قطاع غزة، جواً وبحراً وبراً، ومع مرور الأيام واتساع نطاق مناورة الجيش الإسرائيلي، تدرك إسرائيل أن المسار تحت الأرض بعد آخر للقتال.
■ أنفاق قتالية تكتيكية:
• يدرك الجيش الإسرائيلي أن هذه الأنفاق تمر بين المنازل، وأن المقاتلين يخرجون من خلال فتحات هذه الأنفاق للعمل ضد قوات الجيش الإسرائيلي، فالأنفاق جزء من نظام دفاع حماس. وكانت إسرائيل تعرف هذا النوع من الأنفاق، لكنها لم تتعامل معها.
• على سبيل المثال، في منطقة بيت حانون، رصد جنود "لوتر" مسلحاً يخرج من فتحة نفق أثناء إطلاق رشقات نارية على القوة، بهدف "استدراجهم" على ما يبدو نحو عبوة ناسفة موضوعة بالقرب من المكان.
■ أنفاق قتالية استراتيجية:
• هذه أنفاق، مصممة للسماح للقوات بالتحرك تحت الأرض لتنفيذ هجمات أوسع، في السنوات الأخيرة، استثمرت المؤسسة الأمنية الكثير من الجهود والعمليات الاستخبارية حتى تتمكن من رسم خرائط لها في الميدان، واكتُشِف نفق كهذا قبل أسبوعين شمال قطاع غزة، حيث بلغ أقصى عمق له نحو 50 متراً، وعلى بعد 400 متراً فقط من معبر إيرز، ولم يمتدَّ إلى داخل الأراضي الإسرائيلية، لكن عناصر حماس استخدموه لمهاجمة قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في المنطقة، وقد قام الجنود بفحصه واكتشفوا أنه يمتد لأكثر من 4 كيلومترات، وهو عبارة عن شبكة واسعة ومتفرعة من الأنفاق، تشمل البنية التحتية للصرف الصحي والكهرباء والاتصالات، وقد تولى هذا المشروع الشقيق الأصغر ليحيى السنوار.
■ أنفاق مقر قيادة وغرف عمليات:
• مقرات القيادة وغرف العمليات تحت الأرض، تستخدمها القيادة العليا لحركة حماس للبقاء لفترة طويلة واحتجاز المختطفين، وهي أنفاق فيها قادة التنظيم، ونفذوا منها الأنشطة العملياتية ضد إسرائيل، من المؤكد أن نطاقها وعمقها يفاجئان المؤسسة الأمنية، حيث إنها تربط المناطق داخل القطاع وتسمح بالتنقل والإقامة طويلة الأمد، وذلك بفضل بنيتها التحتية.
قبل نحو أسبوعين، عثر الجنود على مدينة تحت الأرض، وهي جزء من شبكة الأنفاق التابعة لحماس، وعثروا أيضاً على فتحات أثناء العملية في منازل ومكاتب كبار مسؤولي حماس، بما يسمح لهم بالهروب إلى هناك والبقاء في الأنفاق عند الضرورة، واستخدمها كبار مسؤولي التنظيم: إسماعيل هنية، ويحيى السنوار، ومحمد الضيف. لقد أداروا الروتين العملياتي للمنظمة من خلالها، ومن هناك تمكنوا من التحرك في أنحاء غزة بطريقة محمية.
● نظرية القتال ضد الأنفاق :
في إسرائيل كانت التوقعات تشير إلى أن حماس لن تثبت في الأنفاق خشية أن تتحول هذه الأخيرة إلى مقابر لها تحت الأرض، لكن خلال المناورة البرية بات واضحاً أنها لن تبقى هناك فحسب، وإنما ستحفر أعمق وأكثر.
المراسل العسكري للقناة 12 نير دبوري
ترجمة : أحمد عمر المقادمة
شُكراً غزَّة!
1. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن الجنود الحقيقيين يتخرجون من سورة الأنفال، ومن حلقات تحفيظ القرآن الكريم، لا من الكليات الحربية! رأينا جنودكِ بلا بدلات أنيقة، ولا نجوم على الأكتاف، ولا نياشين على الصدور، ولكنهم جنرالات!
2. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن من يُرِد يستطِع، وأن الأمر لا يتعلق بالإمكانيّات وإنما بالإرادة، فمتى ما وُجِدتْ تحققت المعجزات، وإنكِ والله معجزة من هذا الزمان!
3. شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن لا ننخدع بعد اليوم بحقوق الطفل وقد صفّقوا لقتل أطفالكِ، ولن يدخلوا بيوتنا بحقوق المرأة فقد سكتوا عن قتل نسائكِ.. كانت كل هذه أقنعة ليهدموا الأُسرة عندنا، فهي آخر القلاع.
4. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن السُمَّ يمكن دسُّه في العسل، أولئك الذين أساؤوا لنبيّنا صلى الله عليه وسلم بحجة حرية التعبير قيدوا حساباتنا، وحذفوا منشوراتنا حين عبَّرنا عن آرائنا ونحن ندافع عنكِ! وأولئك الذين دعونا إلى دين واحد إنساني شفيق ورحيم، لمَّا رأوكِ تُذبحين خلعوا إنسانيتهم، واستدلوا على ضرورة قتلكِ بالتلمود ومُحرَّف الإنجيل! فصرنا الآن نردِّد بصوت أعلى: لكم دينكم ولي دين.
5. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن هذا العالم غابة، وأنه لا يُحترم فيه إلا القوي، فلم يوقفهم على أعتابكِ مجلس الأمن، ولا هيئة الأمم، ولا ميثاق حقوق الإنسان، لقد أوقفتهم قذائف الياسين!
6. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن في صدور الرجال أُسوداً رابضة، وأنه متى ما تهيأت لها الظروف أعادت إلينا أمجاد الصحابة.. فشكرا لسْعدٍ عند الراجمة، أبدع في رميه -بأبي هو وأمي- وشكرا لقوات النُّخبة على ما رأينا من بسالتها، ذكّرتْنا -والله- بيوم أُحد إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ رجلٌ يبيع لنا نفسه؟ فوثب زياد بن السَّكن فباعها!
7. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن الشدَّة تُربِّي، والأيام الصعبة تصقُل، أطفالكِ كبروا قبل أوانهم، سمعنا منهم أقوال الرجال، ونساؤكِ خنساواتٌ يُشبهنَ الصحابيات صبراً وفداءً وتقديماً لله، ورجالكِ جبال.. من ذا يستطيع أن يهدم جبلا!
8. شكراً غزّة، منكِ تعلّمنا أن المجاهدين متى ما كانوا للناس كان الناس لهم، قُتل أطفالكِ فصبرَ أهلهم وقالوا: إنَّا للمقاومة فدى! وهُدمتْ بيوتهم فقالوا: إن للعزَّة ثمنا باهظا! أُوذوا لكي ينفَضُّوا عن مجاهديكِ، فإذا بهم في الحرب -كما كانوا في السِّلم- يضعون المجاهدين تيجانا على رؤوسهم.. وإنها لرؤوس تستحقّ القُبَل!
9. شكراً غزَة، منكِ تعلَّمنا أن هذه الأمّة تحيا بالدماء.. كنّا ننظر في هذه الملايين الفقيرة تروح وتجيء ولكن ثمّة روح تنقصها، ثم جاء دمُكِ فنفخ فيها الروح! من وراءكِ أمّة تغلي، ومارد مقيَّد آنَ أوان انبعاثه!
10. شكراً غزّة، منكِ تعلَّمنا أن الأزمات تُسقِط الأقنعة، وتكشف الوجوه على حقيقتها، فكم من كتف حسبناه صالحا للاتكاء فإذا هو هشٌّ! وكم من شجاع في كلامه صار جبانا لا فعل له! وكم من عالِم حسبناه ربّانيًّا فإذا هو يُباع ويُشترى! أردتِها أنتِ معركة، وأرادها الله فاضحةً ومنقِّيةً للصفوف، فما هي الآن إلا جولة تساقط فيها كثيرون، وهذا أفضل من أن ينْسلُّوا من بين أظهُرِنا إذا ما حانت المعركة الحاسمة!
أدهم شرقاوي / مدونة العرب
السلام عليكم ورحمة الله
يسرّ منصّة تمكين "فكرة وعمل" الإعلان عن مشروع جديد مختصر، نقدمه كواجب بسيط لأهلنا الذين نمتن لهم لرفعهم شأن الأمة، ولأن الله بهم رفع الغشاوة وأيقظ الغافلين.
المشروع اختُصر في أسبوع، ننظر للأحداث فيه بعين قرآنية، نرى فيه الآيات عيانًا، نذكّر فيه ببعض الأمور التاريخية، ونقوم إحياء الأحداث حتى لا يعتادها الناس ويألفوها وينسوها، ونقف بثغرنا شامخين !
المشروع سيُقام على منصة تيليجرام حصرًا
وستنشر بعض الأمور منه على منصة X نظرًا للخوارزمية الخاصة بفيسبوك.
يا فتى..هاتِ يدك، هلمّ نقدم قليلنا لمولانا سبحانه..نحن الذين نحبه ونشهده على صدقنا..لأجل أولئك..الذين جاؤوا ربنا بالأرواح!
يمكنكم الانضمام من خلال دخول القناة من الرابط: /channel/alanYaOmarTamkeen
وتابعونا هُنا: منصة X
https://twitter.com/Tamkeen207?t=aHACFL-BbtHPHrgDEA1pOQ&s=09
#الآن_يا_عُمر !
#تمكين
#فكرة_وعمل
قلت قبل ثلاثة اسابيع اننا نقترب من نقطة الذروة في الصراع و اننا سننتقل لمرحلة ثانية فإما ان تنكسر اسرائيل و تبدأ بالانسحاب او تناور لتجاوز فشل هجومها في شمال غزة و طلبت من المقاومة ان تكون مستعده في حال فشل الصهاينه في الشمال لتطوير الهجوم في العمق و احتلال مدن مثل عسقلان لان هذا يسرع في انهاء الحرب او تكون مستعدة في حال اختيار العدو تغيير مركز ثقل جهده الرئيسي من الشمال الى الجنوب . وهذا ما حصل الان العدو بعد فشل مناورته في الشمال قرر ان يخفف قواته في الشمال و ينقل مركز ثقل هجومه للجنوب و بالتحديد خان يونس .
لقد اختار العدو ان يغير استراتيجية الحرب التي يتبعها من الشمال الى الجنوب اولا في ظروف غير مناسبه اطلاقا له . فقوات النخبة تم تدميرها في الشمال و القوات التي تقاتل في الجنوب معظمها قوات من الصف الثاني و قوات مدرعة لا تصلح في قتال المدن لذلك وقعت خسائر كبيرة فيها .
العدو يعرف انه لن يحقق اي هدف من هجومه في الجنوب لكنه يتظاهر بأنه سيجتاح خان يونس بقوات كبيرة ( ٣٠ الف ) معظمهم قوات حرس حدود و احتياط و قوات مدرعة محشورة في ازقة و مناطق مبنيه . هدف العدو في هذه المرحلة الخروج باتفاق يحفظ ماء وجهه .
يجب ان نؤمن بان القرار الصحيح هو ما تقدره القسام و علينا دعمها و الدعاء لها و الله يؤيد بنصره من يشاء لو الامر بيدي لركزت على اسر مجموعة من الجنود فهذا سيكشف زيف ادعاء نتنياهو و وعوده بالحسم .
اثبتت القسام انها تملك هيئة ركن محترفة تستطيع عمل تقدير موقف و تختار من بين طرق الحل المتعدده الخيار الانسب و نسأل الله ان يلهمهم النية الخالصة لوجهه و يهديهم الى ارشد امرهم و ينصرهم على من عاداهم و الله أكبر و لله العزة و لرسوله و للمؤمنين و لكن المنافقين لا يعلمون
ناصر الدويلة
بعد الفشل الذريع في تحقيق أي من أهداف الحرب الغاشمة على قطاع غزة و في خطوة يذكر أن خطوات أخرى سوف تتبعها إذاعة الجيش الإسرائيلي تعلن تسريح 5 ألوية قتالية من غزة منها لواءا الاحتياط 551 و14 وثلاثة ألوية تدريب.. وصحيفة تايمز أوف إسرائيل تقول :إن الألوية التي تم تسريحها من غزة ستعود للمساعدة في إنعاش الاقتصاد الإسرائيلي..
هذا يعني باختصار أن إسرائيل تتجرع سم الهزيمة العسكرية و الاقتصادية وأن مكابرة نتنياهو و تصريحاته منفصلة عن الواقع والصراعات الداخلية في ذروتها
#غزة_تنتصر
أحمد منصور
لن يهل الفرَجُ قبل أن ندرك أنّ "الأرض المحتلة" في شريعة الإسلام، هي أرض المسلمين التي عُطّل فيها الاحتكام إلى الشرع وحده من جهة أصل التشريع ، وأنّ "الأرض المحتلة" ليست فقط التي يحتلها صهيوني أو صليبي .. ودون ذلك الخدَر والأوهام..
#حتى_لا_تكون_فتنة
سامي عامري
#شاهد.. من التحام مجاهدي القسام مع آليات العدو في محاور مدينة خانيونس #طوفان_الأقصى
Читать полностью…
لَعَمْرُكَ هذا مماتُ الرجال
فمَن رامَ موتًا شريفًا فَذَا
الشهيد الذي ارتقى ساجداً بعد إصابته بنيران الاحتلال، هو المجاهد "تيسير أبو طعيمة"، أمير فصيل نخبة في كتائب القسام بلواء خانيونس، وحافظ ومحفظ لكتاب الله وإمام مسجد.
Читать полностью…
حتّى نستعيد "الأمّة"
يبدأ فَرَج "الأمّة" أولًا باستعادة حقيقة "الأمّة"، أي الوحدة الشعورية النابعة من انتماء عقدي واحد .. قبل هدم الولاء للتراب، وصنمية الوطنية السايسبيكية ، وجاهلية شريعة (ابن البلد المسلم) و(الأجنبي المسلم)، وقسمة الحقوق الضيزى بين (المواطن المسلم) و(المقيم المسلم)، و(أريحية) الطعن في أعراض الشعوب المسلمة الأخرى (دفاعًا) عن قداسة البلد، سيبقى مفهوم الأمة مجدّعًا من كلّ جانب ..
تنبيه #حتى_لا_تكون_فتنة
سامي عامري
يا غِياث المستغيثين ..
يا ناصر المظلومين
ليس لها من دونك أحد
نسألك ياالله بعزك الذي لايُرام وبملكلك الذي لايُضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك
اللهم احقن دماء إخواننا وسكّن روعتهم وخفف لوعتهم ، واجعل لهم فرجا عاجلا واجعل كل ما أصابهم رفعة لهم في الدارين
اللهم اكبِت عدوهم واقهر من تسلط عليهم يا مدير الدوائر ومُحيل الأحوال ومُغير الأمور ائتهم من مأمنهم وخالف بينهم وبين حلفائهم واجعل الدائرة كلها عليهم وأنت الله
سبق حديثنا عن مرجعية الوحي، وبينا أهمية جعل هذا الوحي مرجعية، ومركزية هذا الأمر في الشريعة؛ ولكن مما نراه من التعامل مع القرآن اليوم هو بقدر كبير منه تعامل ناقص، بحيث يُهتم بحفظه والتوسع في أحكامه التجويدية -مثلاً- على حساب الجوانب الأخرى التي أنزل القرآن لأجلها.
حسنٌ، ما هو التعامل السليم مع القرآن؟
التعامل الصحيح معه هو الذي عمل به النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لذلك فالذي نحن بصدد الحديث عنه هو #تلقي_القرآن_على_منهاج_النبوة.
معالم نبوية في التعامل مع القرآن الكريم:
أولاً: تهيئة القلوب لتلقي القرآن بالإيمان، كما يقول جندب بن عبد الله -رضي الله عنه-: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا).
ما المقصود بالإيمان في قوله (تعلمنا الإيمان)؟
١. اليقين بأصول الإسلام ووضوح معالمها
٢. عبادات القلوب كالتوكل والإخلاص إلخ
٣. أصول العبادات كأركان الإسلام إلخ
ثانياً: استحضار ربانية القرآن، والدخول إليه بتعظيم وباستحضار أنه كلام رب العالمين.
ثالثاً: الارتباط الدائم بين القرآن وبين الواقع، وهذا في زمن الصحابة أسهل منه في زماننا اليوم، بحكم أن القرآن الكريم كان ينزل منجماً وكان فيه تفاعل مع الأحداث التي يعيشونها.
رابعاً: تمام الفهم ووضوح المعاني عند من يتلقى القرآن في زمن النبوة، وهذا تم عندهم بأمرين: تمام اللغة، ووجود النبي صلى الله عليه وسلم.
خامساً: التأني في تلقي القرآن، والربط في تلقيه بين ثلاثة أمور: تلاوته، تعلم معانيه.
العمل به، يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن)
سادساً: الوقوف على المقاصد التي أنزل القرآن لأجلها والعمل على تحقيقها.
ومن تلك المقاصد:
١. العمل به
٢. زيادة الإيمان:
﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾
٣. الاستغناء بالقرآن:
﴿إن في هذا لبلاغاً لقوم عابدين﴾
٤. الاهتداء به:
﴿يهدي إلى الرشد فآمنا به﴾
٥. تعلمه:
﴿ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾
٦. مدافعة الباطل به:
﴿ولا تطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيراً﴾
٧. التذكر والاتعاظ:
﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾
سابعاً: النظر إلى طبيعة الأخذ والتلقي التي امتدحها الله تعالى في كتابه.
﴿فخذها بقوة﴾
﴿كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾
مقترحات عملية لتقريب هذه المعالم من واقعنا:
- التمييز بين الضروري والكمالي في قضية إتقان أداء القرآن.
- عدم جعل الحفظ هو الغاية النهائية، وإدراك أنه وسيلة لأمور أخرى.
- أن يكون من أول ما يتلقاه الطالب دروس في الإيمان.
- الحديث عن تعظيم القرآن وربانيته وكمال إعجازه.
- إضافة مجالس التدبر والاستهداء وعدم الاكتفاء بالحفظ.
- صناعة الجسور بين القرآن وبين الواقع.
ختاماً:
إعادة تلقي القرآن على منهاج النبوة هو من مركزيات الإصلاح في هذا الزمن، فالقضية ليست قضية كمالية أو من باب زيادة الخير فقط، لأنه لن يتحقق الأثر الحقيقي المترتب على الأخذ بالقرآن إن لم يؤخذ على هذا المنهج القويم، لذا فهذا الثغر من أهم الثغور التي يمكن العمل عليها من قبل المصلحين اليوم.
#المفاهيم_الكبرى
#تلقي_القرآن_على_منهاج_النبوة
«عليك أن تنجز أجلَّ الأعمال في أسوأ الأزمان؛ لأن أسوأ الأزمان لن تتغيَّر إلا إذا أنجزت فيها أحسن الأعمال، ولأن الزمن السيئ لو جعلك سيئًا فسوف يستمرُّ السوء، اقطع نِياط الزمن السيئ بأن تنجز فيه أعمالاً كريمة.
لا تَعِشْ تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بكوا على الأطلال ماتوا وبقيت الأطلال أطلالاً. دموع البكاء على الأطلال لم تُحْيِ طللاً، وإنما العزيمة الحذَّاء هي التي تُغيِّر، ليس البكاء ولا الشكوى ولا النُّواح، وإنما الحَزْم القاطع، والعَزْم القاطع، والإنجاز القاطع. نحن تعلَّمْنا الشعر، ولكن بقيتْ مثلُ هذه الأشياء النافعة أعلِّمها لطلابي».
محمد أبو موسى
♦️بعد تشييع مهيب شهدته بيروت لنائب رئيس حركة حماس الشهيد صالح العاروري، والشهداء الذين ارتقوا معه: سمير فندي، وعزام الأقرع، ومحمود زكي شاهين، ومحمد الريس، ومحمد بشاشة، وأحمد حمود. دُفن جثمان العاروري في مقبرة الشهداء في مخيم صبرا وشاتيلا، لينضم إلى كوكبة من الشهداء القادة والمفكرين الذين استشهدوا في لبنان على مر العقود الماضية. ورغم رحيله، إلا أن الاحتلال ما زال يخشاه ويخشى الحزن عليه. إذ داهمت قواته بيت للعزاء في الخليل وقمعت من فيه. وحرض نائب بلدية الاحتلال على أهالي القدس الذين أعلنوا الحداد حزناً على رحيل العاروري ورفاقه.
📌معارك ضارية وصعبة تخوض المقاومة في محاور قتال عدة في قطاع غزة. إذ أعلن القسام استمرار استهدافه دبابات الاحتلال في المغازي وخانيونس ومدينة غزة. كما فجر عبوة شديدة الانفجار بقوة راجلة شمال مخيم النصيرات، ودك تجمعات جنود الاحتلال في خانيونس ومخيم البريج والمغراقة وحي التفاح. ومن مدينة غزة، نشر القسام مقاطع فيديو توثق عملياته في أحياء الشجاعية والرضوان والزيتون والصبرة، التي يدعي الاحتلال أنها تخضع لسيطرته. فيما قصفت سرايا القدس برشقات صاروخية مركزة مدينة عسقلان المحتلة، ومستوطنات غلاف غزة.
♦️13 مجزرة ارتكب جيش الاحتلال بحق عائلات في قطاع غزة خلال الـ 24 ساعة الماضية، والتي استشهد خلالها 125 شهيدًا و318 إصابة. وواصل عداد الإبادة الارتفاع بأرقامه المهولة التي وصلت نحو 22.438 شهيدًا، وأكثر من 57 ألف جريح.
📌أصيب اثنان من جنود الاحتلال بتفجير عبوة ناسفة خلال اقتحام مخيم نور شمس في طولكرم، هو الاقتحام الأكبر الذي يُشن على المخيم وقد امتد لنحو 40 ساعة لم تتوقف فيها رصاص مقاتلي كتيبة طولكرم وعبواتهم. وادعى جيش الاحتلال أنه وجد مبناً مفخخ ومربوط بعبوات في محيطه والطرق المؤدية إليه، كما وجد مركبة مفخخة أيضاً. جزء من تطور لافت في تصنيع وزراعة العبوات والتي تعتبر أحد أبرز الأدوات التي تلجأ إليها المجموعات العسكرية مؤخراً. كما تستفيد مقاومة الضفة من نهج مقاومة غزة وتسير على خطاها.
♦️بعد 21 عاماً من مقتل والده في الخليل، أُصيب الجندي الإسرائيلي "عوز بوانيش" بجروح خطيرة خلال اشتباكات عنيفة شهدتها قرية صير جنوب جنين بعد محاصرة أمير الكتلة الإسلامية في الجامعة الأمريكية وشابين آخرين. وبعدما انسحب الجيش خاوي الوفاض، لاحقه المقاومين إلى سهل صانور حيث تجددت الاشتباكات وأوقعوا مركبات جيش الاحتلال في كمين مفخخ بالعبوات. هذا امتداد للاشتباك المتجدد في جنين، والذي يمتد من قلب المدينة ومخيمها إلى ريفها وقراها.
📌يضرب الطوفان عمق الاحتلال وصولاً إلى عقول أفراده ونفوسهم. إذ عشرات الأطباء النفسيين يغادرون كيان الاحتلال هرباً من عبء العمل المتزايد، جراء ارتفاع أعداد الإسرائيليين الذين يعانون من مشاكل وصدمات نفسية وعقلية تسببها لهم معركة طوفان الأقصى، التي أضافت نحو 300 ألف شخص جديد إلى العلاج النفسي.
♦️ارتفعت أسعار الشحن الفوري للحاويات بنسبة 173% بسبب عمليات تحويل مسارات السفن في البحر الأحمر الذي فرض عليه اليمنيون "حظر التجول" إسناداً لمعركة طوفان الأقصى. فيما تصعد أمريكا وحلفها المكون من 11 دولة، من تهديدها الرد على هذا "التهديد اليمني" والذي بات ينعكس على الاقتصاد العالمي ويزيد من كلفته. إذ حولت العديد من السفن مسارها إلى رأس الرجاء الصالح في أقصى جنوب إفريقيا، وهو طريق طويل ومكلف.
متراس
خطة إسرائيلية جديدة قديمة: تقسيم قطاع غزة إلى مناطق تحكمها العشائر، وتصبح من مسؤولياتها توزيع المساعدات الإنسانية. هذه واحدة من الخطط الكثيرة التي اقترحها المسؤولون الإسرائيليون والغربيون لمواجهة تبعات الطوفان، وتبدو كنوعٍ من المشاغلة الإعلامية دون أرضية حقيقية لإمكانية تنفيذها.
عطل طوفان الأقصى منذ 7 أكتوبر قدرة الاحتلال على التفكير. فعادوا لممارسة حرفتهم بـ "تجريب المجرّب"، فكل مقترحاتهم وخططهم والأسماء التي يتداولونها في الشهور الأخيرة، سبق أن أفشلها شعبنا في انتفاضاته العديدة وثوراته.
يتوهم الاحتلال أن "معضلة" قطاع غزة تُحل بإعادة توزيع للمهام الإدارية والإغاثية، مرة يقترح أن يُدار قطاع غزة بحكومات على مزاجه، ومرة بقوة دولية، وهذه المرة بالعشائر. ولكن نسي أن المعضلة الأساسية هي الرفض الفلسطيني لوجوده كمشروع استيطاني. فقد أثبتت جميع التجارب لإخضاعنا، من زمن "فصائل السلام" التي تشكلت عام 1938 من أفراد عشائر مضادة للثورة الفلسطينية، وصولاً إلى "روابط القرى"، ثم إنشاء "السلطة الفلسطينية"، أنها جميعها لا قدرة لها على الصمود أمام السعي الفلسطيني للتحرر الكامل.
تثبت هذه الخطط أن عدوّنا يزداد ترهلاً ويفقد قدرته على ابتكار مزيد من وسائل القمع والإبادة أمام استمرارية المقاومة وابتكاراتها التي تدخل الاحتلال كل مرة في صدمة عميقة. ويسقط عدونا في أرشيفه غارقاً، ينفض الغبار عن خططه البالية وينبش فيها.
وسائل إعلام عبرية: "الجيش الإسرائيلي بدأ بتقليص قواته بشكل كبير في قطاع غزة"
• بدأ آلاف الجنود مغادرة القطاع كجزء من عملية تقليص أعمال الجيش الإسرائيلي في قطاع غزة والانتقال إلى المرحلة التالية التي ستستمر ستة أشهر على الأقل.
• بالفعل تم سحب فرقة احتياط كاملة من قطاع غزة ومن المرجح أن يغادر لواء المظليين في الإحتياط 551 واللواء 14 مدرع في الإحتياط من غزة قريبا.
• أهم المناطق التي تشهد قتالاً في الوقت الحالي: حيي الدرج والتفاح شرق مدينة #غزة، و #الشجاعية والبريج وسط القطاع، و #خانيونس جنوب القطاع.
• يتزامن ذلك مع مغادرة حاملة الطائرات (جيرالد فورد) المنطقة، ما قد يشير إلى أن إسرائيل تقلص القتال في غزة.
• قال المتحدث بإسم الجيش الإسرائيلي: "هذه الخطوة هي تعديلات لعام 2024 يقوم بها الجيش الإسرائيلي كجزء من "الإدارة الذكية للقوات".
▪️#طوفان_الأقصى
▪️الخطابي للدراسات والأبحاث
إن هذا الدين إعلان عام لتحرير الإنسان، في الأرض، من العبودية للعباد- ومن العبودية لهواه أيضا، وهي من العبودية للعباد- وذلك بإعلان ألوهية الله وحده - سبحانه - وربوبيته للعالمين .. !
إن إعلان ربوبية الله وحده للعالمين معناها : الثورة الشاملة على حاكمية البشر في كل صورها وأشكالها وأنظمتها وأوضاعها ، والتمرد الكامل على كل وضع في أرجاء الأرض، الحكم فيه للبشر بصورة من الصور ..
أو بتعبير آخر مرادف: الألوهية فيه للبشر في صورة من الصور..
ذلك أن الحكم الذي مرد الأمر فيه إلى البشر، ومصدر السلطات فيه هم البشر، هو تأليه للبشر، يجعل بعضهم لبعض أربابا من دون الله.
إن هذا الإعلان معناه انتزاع سلطان الله المغتصب ورده إلى الله، وطرد المغتصبين له، الذين يحكمون الناس بشرائع من عند أنفسهم، فيقومون منهم مقام الأرباب ويقوم الناس منهم مكان العبيد..
إن معناه تحطيم مملكة البشر لإقامة مملكة الله في الأرض، أو بالتعبير القرآني الكريم:
(وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
(إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم)
سيد قطب
أربعة مؤشرات في اليومين الأخيرين تدل على أن حملة الاحتلال في غزة آخذة في الانكماش والتراجع من حيث الأهداف والتوسع:
1. اقتنع الاحتلال أنه من الصعب عليه احتلال محور فيلاديلفيا. السبب الظاهر هو الرفض والتعنت المصري لقيام الاحتلال بهذه الخطوة. وبدأ في وضع خطة. سيعرضها على بلينكن يوم الجمعة القادمة. يقوم بموجبها بالعمل لغلق الأنفاق من الجهة المصرية من الحدود دون عمل عسكري في رفح الفلسطينية.
2. الإعلان عن انسحاب حاملة الطائرات جيرالد فورد الأمريكية والسفن الحربية المرافقة لها. التي جاءت مع بداية الحرب. لحماية إسرائيل من أي نزاع إقليمي. انسحاب الحاملة رسالة أمريكية لإسرائيل بعدم توسيع الحرب بأكثر مما هي عليه. والانتقال إلى عمليات أقل كثافة. وأكثير تركيزا.
انسحاب الحاملة جاء عقب محادثات حادة وعنيفة بين بايدن ونتنياهو حول أهداف الحرب. واليوم التالي. كما كشفت صحف عبرية.
3. تقليص عدد كبير من ألوية جنود الاحتلال في غزة يصل إلى خمسة. قال هرتسي هاليفي بالأمس عن السبب. حتى يسمح لجنود جدد من الاحتياط على التدريب والقتال على الأرض مع انخفاض حدة العمليات في غزة.
4. الصراع السياسي الداخلي الإسرائيلي. والذي أصبح الجيش نفسه لا ينجو من انتقاداته. وتهرب رئيس الأركان من مواجهة الوزراء. وتكتل غانتس وغالانت ضد نتنياهو. ورهاب نتنياهو من جميع المسؤولين الإسرائيليين وشعوره أنهم يريدون الإطاحة والغدر به. وتجهز غانتس مغادرة الحكومة التي ستصبح حكومة أقلية يمينية متطرفة مهددة بالسقوط في أي لحظة لن تنال الثقة الأمريكية ولا الغربية.
هذه مؤشرات لا تعني انتهاء عملية الاحتلال في غزة. أو انسحابه منها. وسيستمر في الهجوم والقتل في خان يونس وغزة والشمال. ولكنها تعني عدم توسيعه العمليات البرية خاصة في رفح. وأن الغطاء الأمريكي والدولي لجرائمه بدأ في التآكل. وأن سقف أهدافه العسكرية لن تزيد عما هو موجود حاليا. وعليه استثمارها في المفاوضات التي تجري في القاهرة والدوحة بتوجيه أمريكي.
Taysir abd
⭕متابعة | نقلاً عن صفحة الناشط السوري طلال اسرب:
تم أمس في أنقرة تشييع جثامين ثلاثة من شهداء غزة بمشاركة الآلاف.. وقد تحولت الجنازة إلى تظاهرة سياسية؛ فأُلقيت الكلمات وصدحت الحناجر بالهتافات الداعمة للحركة والمقاومة.
من بين الشهداء كان الرضيع يمان الكردي الذي وُلد وأُصيب في العدوان، واستشهد متأثرًا بجراحه بأنقرة.
ومن القصص المؤثرة؛ أنه من بينهم الذين هي الشابة المريضة بالسرطان عائشة تمراز 28 عاماً التي استشهدت متأثرةً بيقائها مدة من عدم تلقيها العلاج
بسبب العدوان على غرة.
وحينما توفيت الشهيدة عائشة الأم لأربعة أطفال قبل حوالي أسبوع؛ جرى إبلاغ أهلها في غزة بخبر وفاة ابنتهم فأصروا على إحضار جثمانها من تركيا لدفنها في غزة، وبعد أقل من نصف ساعة من تلقيهم الخبر قصف الجيش الصهيوني منزلهم واستشهدت أمها وأبيها واخوانها.
هذه هي حكايات غزة ألم ومأساة وأيضًا صمود..
بسم الله..
جددوا عهدَ الحرب، ما وضعَت أوزَارَها فلا تضعوا أحمالَكم.
والحمل ثقيل، نعم ثقيل يُنيخ أكتافَ الرجال.
ما زال الرجالُ قائمين بأمر الله يقاسون الشدائد، فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله، وما ضعفوا، وما استكانوا..
هذه حرب، لا تحتاج صبرًا وحسب، بل تحتاج صبرًا ومصابرة، لأن الفوز لا يكونُ حليفَ الصابر، بل حليفُ أطولِ الصابرَين صبرًا.
"وذَلِكَ أنَّ الصَّبْرَ في وجْهِ صابِرٍ آخَرَ: شَدِيدٌ عَلى نَفْسِ الصّابِرِ لِما يُلاقِيهِ مِن مُقاوَمَةِ قِرْنٍ لَهُ في الصَّبْرِ قَدْ يُساوِيهِ أوْ يَفُوقُهُ.
ثُمَّ إنَّ هَذا المُصابِرَ إنْ لَمْ يَثْبُتْ عَلى صَبْرِهِ حَتّى يَمَلَّ قِرْنُهُ فَإنَّهُ لا يَجْتَنِي مِن صَبْرِهِ شَيْئًا، لِأنَّ نَتِيجَةَ الصَّبْرِ تَكُونُ لِأطْوَلِ الصّابِرِينَ صَبْرًا، كَما قالَ زُفَرُ بْنُ الحارِثِ في اعْتِذارِهِ عَنِ الِانْهِزامِ:
سَقَيْناهُمُ كَأْسًا سَقَوْنا بِمِثْلِها
ولَكِنَّهم كانُوا عَلى المَوْتِ أصْبَرا
فالمُصابَرَةُ هي سَبَبُ نَجاحِ الحَرْبِ".
كما قال الشيخ الإمام ابن عاشور.
ألا فمن قد انصرف فليعُد، ومن ابتعد فليقترب، ومن ضعف فليستقوِ بالله القوى، ومن قد مَلَّ، فليجدد نشاطَه، فإن لكل عملٍ شِرَّةً (أي وقت قوة) ولكل شِرَّةٍ فَتْرَة (أي وقت ضعف)، فاسألوا اللهَ الصبر والمصابرة والمرابطة، واسألوا الله أن يُنعشَكم، فقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم "اللهم أنعشني".
واعملوا أنما هي حرب ومن سنن النبيين -عليهم السلام- ألا يضعوا عنهم لباسَ الحرب -بعدَ إذ لبسوه- حتى يقضي اللهُ بينهم وبين عدوهم..
وفي الحديث:
"ما ينبغي لنبيٍّ إذا لَبِس لَأْمَتَهُ أن يضَعَها حتى يحكُمَ اللهُ بينه وبين عدوِّهِ".
والله يتولانا وإياكم، ويستعملنا في أحب شيءٍ إليه.
الأثير
مقاومة الاحتلال بهذه الطريقة الغير مسبوقة في الحروب لا يدرّس في أكاديميات حربية ولا كليات عسكرية،لأنه يعتمد على قلوب شجاعة،وأرواح ربّانية،ونفوس طاهرة لا تتعلق بشيء من حطام الدنيا،ولا ترى في الحياة في هذه اللحظة إلا هدفين لا ثالث لهما إما نصر مبين أو شهادة في سبيل رب العالمين..(مشاهد استهداف آليات من المسافة صفر في خانيونس واشتعال النار في عدد منها)..#غزة_تنتصر #فلسطين..https://ahmedmansour.com/
Читать полностью…
هذا مشهد لا يقل عن مشهد #الشهيد_الساجد رضوان الله عليه!!
ثلاث ثوان منزوية في مقطع للقسام، تظهر أن هذا البطل الذي يقصف بالهاون، مقطوع الذراع!!.. ولكنه يجاهد بذراعه الأيسر ويقصف به!!
هذا عصر الصحابة من جديد ينبعث أمامنا، نظير جعفر بن أبي طالب الذي قطعت يده اليمنى فجاهد باليسرى!!
ونظير عمرو بن الجموح الذي تمنى أن يطأ الجنة بعرجته!!
ونظير عبد الله بن أم مكتوم الذي رفع الراية وهو أعمى لتكثير السواد وتقوية الثبات!!
هولاء والله الذين يقال فيهم {رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر}
محمد إلهامي
ما لا يفهمه اليهود أن هذه القِتلة الشريفة يتمناها كل المجاهدين الذين يقاتلونهم، ويتمناها ألوف من المسلمين ممن يتمنون قتالهم، إنما يرجو المسلم قبلها النكاية في هؤلاء المجرمين بقدر الطاقة، وتمريغ وجوههم في التراب، وهدم دولتهم الكافرة الباغية على أم رؤوسهم، والقيام بحق الله ببسط سلطان دينه في أرضه، ثم لا أحد من المجاهدين بعد ذلك يتمنى أن يموت على فراشه موتة طبيعية كما يسمونها، بل كلهم يرجوا خاتمة شريفة كهذه!
مسدد بن مسرهد
النفاق اليوم وجرم التخذيل:
تعتمد الحرب اليوم بين المجاهدين وبين يهود على صمود داخل كل فرقة، فقد تكلم يهود في كل مداخلاتهم الدراسية عن ضعف البنية الداخلية، والتي عند كل دارس هي ما منعت دولتهم من إيقاف حروب كثيرة قبل إتمام مهمات الجيوش فيها حسب قولهم، واليوم تلتقي مصالح رئيس وزراء دولتهم الشخصية مع مطالب العقائديين بعدم الاهتمام للصوت الذي يضعف عن مواصلة القتال لتحقيق مقاصد الحرب، بل تحقيق ما هو أكثر من ذلك وهو تخلية دولتهم من المسلمين، وتأتي قضية الأسرى كعامل ضاغط يريد العقائديون تجاوزه كذلك، ومع العقائديين اليهود يأتي العسكريون القادة في هذا الاتجاه.
إذن يَفترض الملاحظ أن بنية المجتمع الجهادي في فلسطين هو عامل قوة في ميزان هذه الحرب، وأن طول ألمها يكسب هذا المجتمع مزيدا من المتانة والقوة، ولا يحقق مقصدهم كثرة الشهداء أن يضعفوا وأن يختاروا الاستسلام.
هذا هو عامل النصر الأكبر في هذه المعركة، وذلك بأن لا يزيد البلاء الواقع عليها إلا تصلبا في سحق إرادة اليهود التي تسعى لفرض الاستسلام على المجتمع المسلم.
هنا يأتي دور المنافقين والمخذلين، وذلك باختراق صف الثبات وتوهينه، وذلك عن طريق أمور:
أهمها فصل المجاهد عن بيئته المسلمة، وذلك بالتفريق بين المجاهدين والأمة عموما والمجتمع المسلم في غزة خصوصا، وهذا مدخله تعداد أخطاء المجاهدين في الأبواب السياسية واختياراتهم الخاصة السابقة والحالية، حتى ليزعم بعضهم أنه يؤيد الجهاد ولا يؤيد المجاهدين، وكذلك يتعاطف مع المجتمع المسلم الغزي لكن لا يتعاطف مع حملة السلاح، أو يفصل بين المجاهدين أنفسهم، في خطوة أولية لنزع الغطاء عن المجاهد، والذي هو عنصر النصر في هذه الحرب، إذ بمجرد شعوره بالغربة عمن يجاهد بينهم سيضطرب ولن يكون هذه الصور الجهادية المشرقة المعلنة ثباته وفرحه وإقباله على الشهادة والجهاد.
اليوم يوم جهاد، ونصرة المجاهدين نصرة لدين الله، وليعلم كل واحد ما يقول، فالكلمة مسؤولية عظيمة عند الله، ولها أثرها، فمن كان سببا لشر فهو يحمل وزرا كبيرا ليس عاديا كما في زمن الدعة والهدوء.
لا نتكلم عمن أخرج المجاهدين من زمرة أهل السنة وشكك في هذا الجهاد أصلا، فهؤلاء يعملون ضمن خطوط النفاق بل ضمن خطة أهل الردة، بل نتحدث عمن ينشر كلمة واحدة تجعل قلب السامع لها يتوقف عن حب المجاهدين ودعمهم والدعاء لهم.
كلمتك عظيمة فلا تجعلها سبب خذلان وهوان.
القول الحسن
".. ولتكون آية للمؤمنين .."
--
حِين يضعف اليقين ؛ تأتي البشائر ،
وحين يزداد الصدّ ؛ تأتي الفتوح ،
وحين تُوصد الأبواب ، يأتي الجواب
وحين تنخلع القلوب خوفا ؛ يأتي الأمان
جعل الله في القرآن ؛ عين الهلاك الأول سببا للنجاة
فرعون القاتل يحمي موسى الرضيع
نار إبراهيم هي البرد والسلام
سكين إسماعيل سُلبت خاصة الذبح
ماء البحر المُهلك ؛ تفجر صعيداً فيه النجاة
إن للكون إله
إن للمظلوم ربٌّ قادر
إن للمكلوم من يسمع نجواه
اللهم عاملنا بإحسانك
اللهم لا يُهزم جندك
ولا يُخلف وعدك
اللهم انصر إخواننا على من ظلمهم وقهرهم
اللهم إن لم نكن أهلا للإجابة ، فارحمنا باستغفارنا وارحمنا برجائنا وارحمنا بتوحيدنا وارحمنا بمحبة دينك وكتابك ورسولك
عندما تجد شخصا يركز في قضية التوحيد والعقيدة والشرك على "العبادة والقبور" ولا يبالي ب "التشريع والقصور" فاعلم:
1. إما أن تصوره للتوحيد قاصر، مختزل، محدود، سواء من حيث الحقيقة أو من حيث الحقوق والمقتضيات.
2. أو أنه يخشى على نفسه من الطاغوت، فهو يظن أن الكلام في هذا الأمر سيضعه في مواجهة مباشرة معه وهذا سيكلفه كثيرا.
وذلك أن التوحيد الذي جاء به الأنبياء، ونزل به الوحي، وقامت لأجله الجنة والنار، ثلاثة أقسام:
1. توحيد الربوبية الكونية، باعتقاد أن الله سبحانه هو الخالق له والمدبر لشؤونه، على مقتضى الحكمة.
2. توحيد الشعائر العبادية، باعتقاد أن الله سبحانه هو وحده المستحق للعبادات القلبية والجسدية.
3. توحيد الشرائع والحكم، باعتقاد أن الله سبحانه هو وحده المستحق لوضع أحكام نشاطات الحياة المختلفة، الخاصة والعامة.
فهذه الثلاثية هي أضلاع التوحيد، ولهذا فهي حقوق الله تعالى على الخلق، ولا ينجو العبد ولا يسعد ولا ينجح ولا يفلح في الدنيا والآخرة إلا بها ثلاثتها، بل لا يمكن إقامة ركن منها إلا بالركنين الآخرين.
ولهذا خلال تاريخ البشرية الطويل لم تكن القضية في وجود الله من عدمه، اللهم إلا نادرا بين شرذمة قليلين تلاعب بهم الهوس والهوى إلا أقصى ما يمكن، بل كانت القضية دائماً هي "حق الشعائر" و "حق الشرائع"، وهذان هما الأساس المركزي لدعوة الرسل كافة، فهم عليهم السلام لم يأتوا ليجادلوا أقوامهم حول وجود الله أو ليثبتوا وجوده، بل جاءوا لإثبات أحقيته المطلقة للعبادة والشعائر، وللحكم والتشريع.
﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِی كُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنۡهُم مَّنۡ حَقَّتۡ عَلَیۡهِ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ فَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِینَ﴾ [النحل ٣٦]
فتأمل هذه الآية فقط دون عشرات الآيات الأخرى لتجد بيان غاية بعثة الرسل والأنبياء وحصرها في "عبادة الله + اجتناب الطاغوت" وهما معنى "حق العبادة + حق التشريع"، ثم بيّن أن الأقوام انقسموا بسبب ذلك إلى "أصحاب هدى" و "أصحاب ضلال"، ثم وجّه المستمع إلى مراجعة التاريخ ليرى عاقبة الذين رفضوا حصر "حق العبادة +حق التشريع = عبادة الله/ اجتناب الطاغوت" في الله وحده لا شريك له، لأنهم كذبوا الرسل في قولهم أن الله وحده يستحق العبادة والتشريع.
ولأجل هذا كان منكر وجود الله تعالى كافرا، كما أن عابد غير الله كافر، كما أن منكر الشرع كافر.
والله أعلم
نور الدين قوطيط
"حكمة الله تتجلى في حرب غزة"
الله سبحانه يحب من عباده أن يلاحظوا آثار أفعاله في الأحداث التي يعيشونها ويشاهدونها، ويكره لهم أن يمرّوا عليها بجمود وكأنها صنع بشري محض.
ومن يتأمل في أحداث غزة منذ بدايتها إلى اليوم فسيرى فيها من آيات الله وآثار أسمائه وصفاته وحكمته الشيء الكثير، ومن ذلك:
١- ما شاهدناه من تثبيت المؤمنين وتقوية قلوبهم في مواجهة أعدائه سبحانه، وصبرهم وإقدامهم وإثخانهم، حتى إن المشاهد ليوقن أن وراء تلك الشجاعة والثبات إيماناً عظيماً ومدداً إلهيًّا، وقدرة متجاوزة للمشاهد البشرية المعتادة: ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا﴾
٢- ما شاهدناه من شدة عداوة أعداء الله لعباده المؤمنين، ومدى وحشيتهم في قتل المستضعفين والتنكيل بهم؛ حتى إنك لترى الفرق جليًّا بين من كان الشيطان وليّه، ومن كان الرحمن وليّه.
وفي هذا الفرقان حجة من الله على خلقه: أن يفهموا إلى أي مدى من السوء يمكن أن يصل الإنسان إذا هو استغنى عن الرحمن، وإلى أي مدىً يمكن أن يرتقي الإنسان إذا هو اتبع هدى الله، وهذا الفرقان حجة عظيمة: ﴿ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم﴾
٣- ما شاهدناه من إقبال كثير من الكفار على الإسلام، ودخولهم فيه حبًّا وطوعاً، وذلك لرؤيتهم الحجة والفرقان، ولمشاهدتهم أثر الإيمان على صاحبه في الثبات أمام المصائب العظيمة، ولرؤيتهم أولياء الشيطان كيف كفروا بشعاراتهم وتبرؤوا من بشريتهم وصاروا آلات قتْلٍ بغير هدى، وما كانت هذه الأعداد من الناس لتُقبِل على دين الله في مثل هذا الوقت اليسير إلا بقدَر الله وحكمته؛ ﴿ليدخل الله في رحمته من يشاء﴾
٤- ما شاهدناه من يقظة ما لا يحصى من الغافلين من المسلمين، الذين يئس المصلحون من إيقاظهم بالمواعظ والحجج والبراهين؛ فأيقظهم الله -برحمته- بهذه الأحداث المهولة الشديدة؛ ليستقبلوا حياة جديدة بعد التوبة من الغفلة، والسعي إلى العمل، وهذا كله مِن فعل الله ومن آثار صفاته سبحانه؛ فإنه (لا أحد أحبّ إليه العذر من الله) كما في الحديث الصحيح.
٥- ما شاهدناه من مواقف المنافقين والمتآمرين والمستهزئين ممن ينتسبون إلى الإسلام، بل ويتزيّا بعضهم بزيّ العلم ولغة الشرع.
والله سبحانه يريد منّا أن نعرفهم ونبغضهم ونعاديهم ونقطع صلتنا بهم، فإنه: ﴿ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب﴾. ولم يكن ليحدث كل هذا الظهور والكشف لولا هذه الأحداث العظام، والخطوب الجسام.
٦- ثم -وهو الأهم-: أنّ كل هذه المشاهد المذكورة، وغيرها الكثير مما لم أذكره، هي: حجج وبيّنات وآيات، وقد يُفهَم من ضخامتها وشدتها وعظمتها أنها متعلقة -في سنن الله- بأمور أعظم منها لم تقع بعد؛ وأن الله يريد من هذه الأمة أن تتهيأ لها بمراجعة شاملة ويقظة وبصيرة ووعي وإيمان، كما أنه يريد بأعدائه الذين طال ليلهم واشتد ظلمهم أن تُطفأ نارهم ويأفل نجمهم -والعلم عنده سبحانه-.
فما أتعس الغافلين بعد كل هذه المشاهد والأحداث،
وما أسعد المستبصرين الذين استقبلوا حياة جديدة شعارها هذه الآيات:
- ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾
- ﴿إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾
- ﴿استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾
#مدرسة_غزة
#كلنا_مع_غزة
#ألم_وأمل
أحمد السيد