Ритуал, заменивший смысл, давно стал часть жизни граждан Украины. Причём, ритуалы совершаемые на могилах или вообще, связанные с мёртвыми, это буквальные отголоски первобытных культов, следование языческой традиции времен верхнего палеодита, которая до поры сохранялась в изолированных африканских племенах и была зафиксирована этнографами в конце 19 века.
Но, в случае с Украиной, стоит отметить, что, безусловно, всё это язычество, дикие культы, завязанные на нацизм (не местный национализм, а европейский нацизм и культ превосходства белого человека) на Украину затащили искусственно, и также насадили. Этот процесс был запущен сверху, технологами, и был частью бОльшего процесса, а именно процесса формирования даже не украинской нации, а своего рода боевого отряда, военной касты фанатиков-нацистов.
В этой связи возникает вопрос: а как произошло, что церковь на Украине в значительной степени потеряла свое влияние? Дело, безусловно, не только в целенаправленной работе власти по ослаблению церкви, но и в её собственных действиях.
На днях писал о том, что в ночью на Пасху в храмах Москвы, и России в целом, было много молодёжи. Это прекрасно. Но как сделать так, чтобы Церковь продолжала быть не только точкой сборки русского народа в ситуации миграционного кризиса, но и чтобы она могла укрепить свой авторитет и позиции?
Как верно пишут коллеги, "поучениями в лоб и уличениями априори во грехах, чем злоупотребляют, увы, немало священников, особенно медийных, людей здоровых и адекватных в веру не обращают, а только отвергают. С невоцерковленными, но интересующимися массами надо именно работать, причем с большим терпением и тактичностью".
Украина как раз пример того, как позиции церкви могут быть ослаблены. Не быстро, но последовательно. Особенно, если в церкви люди не получают ответы на свои вопросы, а вокруг Церкви, как структуры, множатся слухи, скандалы, и прежде всего, они касаются вопросов материального благосостояния иерархов, что на Украине и происходило. При этом, потенциальный неофит получал жесткое порицание за то, что, например, он встречается с девушкой до брака и грешит. Это в одном месте. А в другом - раскольнической церкви, в клубе нацистов - ему рассказывали про величие рода и украинское рыцарство, или о том, что украинцы такие особые люди, которым и грехи могут прощаться легче и быстрее. Какой же выбор делал человек? Пусть не верный. Но вы это объясните парню 18 лет.
Наверное, многим это не понравится, но скажу. В нынешней ситуации, Церкви и правда, придётся находить баланс между следованием традции, и принятием реалий наших дней. Речь не идёт о допустимости запретного, или но, невозможно просто взять и сделать так, чтобы человек в один день стал осознанно православным. Есть немало людей, которые просто - вы не поверите - боятся пойти в храм, потому что боятся услышать от священника слова порицания.
Важно не оттолкнуть тех, кто еще толком ничего не знает, порой оступается, но все же стремится быть с Церковью. Это обоюдный труд человека и Церкви, где в основе принятие человека с его немощами, и навык видеть за ними желание человека приобщиться к Вере.
"Маркс и Энгельс - эти передовые бойцы европейской демократии второй половины прошлого века - откровенно призывали к войне против России" (Донцов Д. Сучасне політичне положенє нації і наші завдання. Львiв, 1913. С. 25).
Тут прямо комбо: украинский нацист Донцов ссылается на Маркса и Энгельса, а марксист Н. Ленин скоро будет публично защищать это выступление Донцова от нападок российской либеральной прессы
Уважаемый коллега задает верные вопросы.
"Сегодня, в день 155-летия рождения Ильича, в условиях большой войны, которую ведет наша Родина, необходимо определиться: кто патриот - Брусилов или Ленин, те, кто воюют на фронте, или те, кто призывает к поражению и расчленению России?"
В равной степени, сегодня, когда над Россией нависает угроза терроризма (исламского или украинского не важно), актуальным становится и иной вопрос. Кто же является патриотом страны: городовой, чиновник, сыщик, обычный гражданин, которые так или иначе защищают государство и власть или террористы и их лидеры, оправдывающие свои действия тем, что власть несовершенна и плоха?
И тут уместно вспомнить Ленина из 1905 года.
"С.-д. печать давно уже указывала на то, что беспощадное истребление гражданских и военных начальников есть наш долг во время восстания <…> И та партизанская война, тот массовый террор, который идет в России повсюду почти непрерывно после декабря, несомненно помогут научить массы правильной тактике в момент восстания. Социал-демократия должна признать и принять в свою тактику этот массовый террор. Разумеется, организуя и контролируя его.
Пусть тотчас же организуются отряды от 3-х до 10, до 30 и т.д. человек. Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога и т.д.
<…> Проповедники должны давать отрядам каждому краткие и простейшие рецепты бомб, элементарнейший рассказ о всем типе работ, а затем предоставлять всю деятельность им самим. Отряды должны тотчас же начать военное обучение на немедленных операциях, тотчас же. Одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие – нападение на банк для конфискации средств для восстания <…> не бойтесь этих пробных нападений.
Они могут, конечно, выродиться в крайность, но это беда завтрашнего дня, а сегодня беда в нашей косности, в нашем доктринерстве, ученой неподвижности, старческой боязни инициативы. Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых".
Про партизанскую войну против власти сейчас оавно вещают упыри из РДК И ФБК, и исламисты из Сирии. Интересно, правда? Отчего же нынешние коммунисты их осуждают, а вместе с тем призывают воспринимать Ленина иначе? "Вы не понимаете, это другое, это было написано в контексте той ситуации и тех реалиях". И прочие скам-оправдания. Но, позвольте, стало быть, по мнению коммунистов есть ситуации, когда можно оправдывать террор против государства?
Смешные коммунистические микроблогеры пишут о том, что кто-то в чем-то нынче обвиняет Ленина. Вот уж напраслина! Никаких обвинений. Просто наконец-то, работы Ленина, его статьи, выступления, подписанные им документы, воспоминания о нем стали разбирать объективно, не опираясь на советский идеологический конструкт о безупречности Ильича и его идейного наследия.
И когда потешный микроблогер пишет о том, что Ленин немного помог Ататюрку деньгами, но он тоже воевал против Антанты, блогер просто умалчивает, что помощь эта осуществлялась за счёт голодающих русских крестьян. О чем, собственно, говорят все советские документы той поры. Потому, рассуждения коммунистов о Ленине, содержат не ссылки на документы, а лишь общие восторги.
Иначе, получается картина так себе. И чем больше будет изучаться ленинское творчество, тем больше будет разрушаться миф о Ленине. Это вопрос времени. Сейчас, в частности, читаю документы по политике большевиков в Туркестане, и фактическом этноциде русских руками местных большевиков с одобрения Москвы. Совершенно осознанные людоедские решения.
А, кстати. Повторю предложение. Если в работах Ленина нет ничего криминального, и никакой русофобии, то возможно, кто-то из коммунистов возьмёт тезисы из "О национальной гордости великороссов" и выдаст, как свои собственные размышления?
/channel/historiographe/19774
📝Пасхальное откровение📝
Митрополит Екатеринбургский о миграционном кризисе
Пасха — это тот день, когда духовенство старается обратить особое внимание на насущные проблемы, царящие в нашем обществе. Довольно необычным оказалось Пасхальное послание Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения. В нем он отметил вызовы, с которыми сталкивается сегодняшняя Россия, обратив пристальное внимание на негативные последствия миграционной политики.
🔻Ключевые тезисы Митрополита:
▪️Христианская Сирия стала частью нашей русской цивилизации, но сама на своей земле стала нежеланным изжитком. Нам надо бы не повторить ни её ошибок, ни её судьбы.
▪️В нашу страну беспрестанным многотысячным потоком едут люди, для которых Святая Русь Воскресшего Христа, имеющая многовековой опыт мирного сосуществования с народами разной веры – это пережиток и анахронизм.
▪️Слишком многие из них едут не для того, чтобы жить с нами, а чтобы жить вместо нас. И не меньшую опасность, чем для христианства, они несут и для мирного традиционного российского ислама.
▪️Многочисленные радикально настроенные люди, открыто презирающие наши традиции и не причастные нашей тысячелетней культуре, представляют огромное испытание на крепость для всей нашей цивилизации русского мира.
▪️Коррумпированные чиновники раздают им паспорта, продажные судьи вместо того, чтобы справедливо наказывать радикалов, наказывают тех, кто им противостоит.
▪️Доходит до того, что избиениям со стороны осмелевших гостей подвергаются наши раненные воины, возвращающиеся на лечение домой.
Пётр Ордынский (ум. 1290, Ростов) — ордынский царевич, племянник хана Берке, выехавший на Русь и принявший православную веру.
Читать полностью…
Однако, самое время вспомнить мнение Ленина.
"Всякий боженька есть труположство — будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно.
Именно потому, что всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость, особенно терпимо (а часто даже доброжелательно) встречаемая демократической буржуазией, — именно поэтому это — самая опасная мерзость, самая гнусная “зараза”. Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные “идейные” костюмы идея боженьки".
По-человечески, Евгению Николаевичу можно лишь посочувствовать. По долгу службы, в рамках адмистративных поручений ему приходится рассказывать дикие байки, как Ленин любил и спасал Церковь, как обожал русский народ. И байки эти легко опровергаются работами самого Ленина и документами из архивов. И сеи Евгению Николаевичу прекрасно известно.
А по зову сердца
хочет он поздравить с Пасхой (надеюсь, что это по зову сердца).
Не просто жить, полагаю, в этакой вынужденной идейной раскоряке. Ну, с другой стороны, работа такая, левый поворот и необольшевизм имитировать.
Но вообще, есть некий промысел в том, что Владимир Ильич, писавший о религии, как труположестве, сам был помещён в мавзолей и стал своего рода "мощами" в системе коммунистической идеологии. И нет его душе никакого покоя.
Дорогие, сегодня не могу не рассказать о хобби своего 11-летнего сына 🥰
В 8 лет он сходил на экскурсию в храм на колокольню и был настолько впечатлен, что попросил звонаря научить его звонить в колокола.
Каждое воскресенье в течение года он просыпался в 7 утра и бежал в церковь, чтобы не пропустить возможность учиться звону во время начала и окончания каждой службы. А дома соорудил себе тренажер, на котором практиковался каждый божий день.
Через год, в 9 лет (на видео), он стал звонарем, и с тех пор частенько собирает паству по выходным в нашем храме своим звоном. Включая сегодняшний ночной крестный ход и праздничную Пасхальную службу, с которой он недавно вернулся 😊
Мира, добра и счастья вам и вашим семьям! С праздником 🤍
✍️
У меня был один знакомый биолог, который занимался вопросами механизма репликации живой клетки.
Через несколько лет упорных занятий он пошел в храм и крестился.
Вопрос о возникновении первой живой клетки из неорганической материи, причем такой клетки, которая начинает делиться (с чего бы это вообще?) и в которую уже (!) заложен сложнейший алгоритм деления – он для любого вменяемого материалиста совершенно убийственный. У науки до сих пор нет не то, чтобы ответа на него, но даже правдоподобной гипотезы, которую нельзя было бы разбить в пух и прах – причем с материалистических позиций.
Так же и с Воскресением.
Сила творящей Божественной воли настолько велика, что для ее вневременного порыва не имеет значения, сколько раз из мертвого делать живое.
Если первая живая клетка материальна (а с этим вряд ли можно не согласиться))), то и Воскресение материально, ведь это события одной природы.
Простая формальная логика.
Просто мы сроков не знаем, но это уже другой вопрос.
Еще раз с Пасхой Христовой всех!
Христос Воскресе, братья и сестры!
В нашей сражающейся стране, Пасха содержит особый смысл. Даёт особое ощущение, особую надежду.
Иначе видится праздник торжества жизни над смертью, праздник низложения ада. Мы молимся сегодня, думая о наших павших. И, неизбежно, о стране.
"Но мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении, братья, об умерших, дабы вы не были в печали, как прочие, не имеющие надежды.
Ибо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших Бог приведёт чрез Иисуса с Ним.
Ибо это мы вам говорим словом Господним, что мы живые, остающиеся до пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших,
потому что Сам Господь при призывном кличе, при гласе архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде;
затем мы живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздух, и так всегда с Господом будем:
поэтому утешайте друг друга словами этими".
Пасха это день победы над смертью. Победы правды над ложью, света над тьмой. Праздник победы над Адом. Праздник напоминающий нам, что если пришло отчаяние от того, что якобы все кончилось, и нет никакого света впереди, стоит помнить, что возможно именно теперь все по-настоящему начинается, и Свет везде. И впереди, и над нами, и в нас.
Мы многих потеряли. И раны душевные от потерь вряд ли когда заживут. Но, когда мы говорим "Христос Воскресе!", то верим, что и наши павшие живы у Бога. И мы с ними восхищены будем в облаках. И сейчас они, наши павшие - это наше воинство небесное, которое бережёт нас и Россию на своём духовном фронте, в своей духовной брани.
Христос воскрес из мертвых. И Россия все преодолеет. Пройдет через все, что предстоит. И победит любой Ад вне себя. И не допустит Ада в себе. Как и каждый из нас лично не допустит такого.
С праздником вас, братья и сестры! Молитесь о России.
Ад работает по очень простому принципу: всех впускать и никого не выпускать. В ад сходили великие, и никого ад не боялся. Навухадоносоры, Нероны, Сталины - все те, перед кем трепетали на земле, их ад не боится. Ад улыбается и смеется: «О, заходи! Червь будет твоей подстилкой, и червем ты будешь укрываться!» Никого ад не боится и не привык отдавать свою добычу.
И вот Христос сошел во ад. Его приняли, как и всех: «Заходи! И Ты наш!» И зашел Царь Славы ломать все эти оковы, все эти ворота, выпуская души. Кого первым искал Господь в аду? Адама. Что Господь спросил Адама после грехопадения? «Адам, где ты?» Адам, познавший наготу свою, скрылся. Этот же вопрос задал Господу в аду: «Адам, где ты?». И Адам уже не скрывался. Он протянул к Христу руку, а следом за ним и жена его Ева, родившая все беды человеческие из-за преслушания. И Христос берет их за руки и тянет вверх, а следом и Соломона, и Давида, и Исайю и опустошает ад.
Ад впервые окраден, ад впервые получил великое поражение. Ада нет, Христос разрушил его. Только не носите ад в себе: ад разврата, ад неверия, ад уныния, ад злобы на ближнего.
В эти дни накануне Светлого Христова Воскресенья мы должны не только готовиться к Празднику праздников, но и не забывать о тех, кто делает небо над нашей головой мирным.
Нашим братьям-разведчикам на Запорожском направлении очень нужны коптеры. Парни не смогут провести эти дни со своими семьями, но на мой взгляд, мы просто обязаны отправить им наше тепло таким образом: помочь тем, что даёт им возможность двигаться вперёд, гнать ад на запад.2202206101394521
Андрей Сергеевич А.
Конечно, "крестопад" это политика.
И игра на понижение уровня русской культуры, которая с новой силой развернулась на наших глазах, – это политика.
И бесконтрольный завоз мигрантов – это тоже политика.
Вера и культура – это основы нашей национальной самоидентификации.
Вооруженная борьба против русских идет снаружи, идеологическая и этническая идут внутри.
Русские – это воины-созидатели. То есть самое опасное сочетание, самый непобедимый склад и сплав национального характера из возможных для наших геополитических противников.
Вообще для всех в мире, кто претендует на военное, культурное и экономическое лидерство, не только для англосаксов.
Чем ближе мы к победе – тем ожесточеннее, тем кровавее с нами будут бороться.
Душевно тяжело быть к этому готовыми.
Нравственно тяжело быть готовыми.
Хотелось бы со всеми дружить, по крайней мере, партнерствовать, просто жить и работать, детей растить, мечтать, строить, а нам опять навязали войну – и внешнюю, и внутреннюю.
Ну что ж.
Так победим.
Что они думали в ту пятницу? Конечно, были они напуганы, растеряны, раздавлены, и что дальше делать, как им дальше быть, как жить, не понимали. Верить во что теперь? Вот главный был для вопрос.
Конечно, Он им все же говорил заранее. Буквально в деталях.
"И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто."
Но они не слышали, точнее слышали что-то своё. Петр так и вовсе стал прекословить. Не верили апостолы словам Учителя. Он же лечит безнадежных, и мертвых воскрешает, и бесов изгоняет. Как это "быть убиту"? Для красного словца, не иначе. Как это Его убьют? Нет, посмеют конечно, попробуют. Но как смогут-то? Он не даст им. Он же все, что угодно может сделать. Слово скажет, и враги расточатся как тучи.
Да, прежние пророки все предсказали. Что предадут Христа, что не примут, даже, что одежду его поделят. Но апостолы были, в общем-то, простые люди. Кто рыбак, кто сборщик податей, кто боевик с ножом. Не все они знали прежние пророчества глубоко. А даже если и знали, то будучи причастными великим чудесам - сами ведь лечили, бесов изгоняли - как они могли поверить, что должно Сыну Человеческому много пострадать?
И Страстная Пятница была днём тяжких мук не только для Христа. Его ученики мучались не меньше. И физически тоже. Не так страшно, как Учитель, страшные, жестокие смерти будут у них потом. Но и моральные муки и страдания апостолов были невыносимы, особенно ощущение крушения веры в Того, кто учил их любить людей, и кого они любили. И чувство, что сами они как-то неправильно все сделали. Выжигающее чувство стыда. Вроде же "надлежит быть", но они-то сами отступились, побоялись властей, фарисеев, не пошли до конца. Не предавали, как Иуда, но и не стоят сейчас у креста. Только Иоанн.
А потом будет радостная весть, встреча будет с Учителем, вопрос к Петру прозвучит "любишь ли ты Меня", Фома будет не верить до поры. Не просто так апостолы были совершенно простые люди.
Не только страдания Христа. Но сомнения апостолов, их мучения в Страстную Пятницу, тоже составляют часть этого дня. И мы, такие же простые люди, порой вдруг сомневаемся, бываем недовольны волей Божьей, отказываемся верить, стыдимся своих дел и мыслей, столкнувшись с чудом Божьим вскоре же проявляем неверие. Мечемся, мучаемся. Читаем Евангелие и не хотим понимать, признавать очевидное. Иногда даже думаем, что Господь не слышит нас или оставил. Обещаем не отрекаться, и тут же оступаемся.
Но потом оказывается, что Господь рядом и никуда не уходил, и будет с нами всегда, и любовь Его к нам бесконечна. И он не напоминает нам о нашем неверии или испуге, когда за ситуацией мы не видели воли Его. Что он прощает, когда мы просим.
Мы не апостолы, конечно. Близко нет. И ошибаемся мы куда чаще. И грешим, в отличие от них. Но их пример даёт нам веру, что даже к таким несовершенным людям, таким балбесам как мы, Господь приходит всегда, откликается всегда, что он рядом всегда.
Как пришёл после воскрешения Он к тем, кто был ближе всех к Нему долгие годы, и был с ними до конца их дней, несмотря на то, что именно в Страстную Пятницу их рядом не было.
Я совершил подвиг. Посмотрел длинный украинский фильм про мирных жителей в Курской области. Если описывать кратко, то ВСУшники привозят голодающим курянам хлеб, а взамен просят наговорить гадостей про российскую власть. Прием циничный, но эффективный. Украинские киноделы мне напомнили надзирателей Освенцима, которые пообещали буханку хлеба тому, кто придумает самое отвратительное прозвище Сталину.
Больше всего меня поразило то, с какой щепитильностью был смонтирован материал. Так красиво показать страдания мирных жителей мог только законченый садист. Недалёкие зрители могут увидеть заботу о бедных бабушках. Я же вижу то упоение, с которым монтажеры смаковали каждую каплю крови курян.
Да, пережить боевые действия смогли не все. Война обязательно забирает жизни мирных, оказавшихся в её эпицентре. Несмотря на качественную пропаганду, украинские психоборы так и не объяснили, почему даже под бомбежками россияне не выезжали на Украину, а оставались жить в подвалах. Сколько раз ни спрашивали бабушек и дедушек, а ничего внятного оккупанты так и не услышали. Ответили на этот вопрос они только освободителям. Слезы радости на шее русских соладат понятны на всех языках мира. Ты понимаешь и считываешь эти эмоции без дорогих камер и сложного монтажа. Только в окружении русских солдат люди смогли позволить себе настоящие чувства. У наших противников же получилась хоть и красочная, но весьма посредственная "постанова".
Впрочем, свои истиные мотивы украинцы все-таки выразили на стенах Суджи. "Русские - жрите". В этой фразе отразилась вся суть украинского вторжения, а гибель мирных жителей, снятая на профессиональную кинокамеру - это видеоотчёт для заказчиков. С таким портфолио наши оппоненты смогут с лёгкостью устроиться в ИГИЛ*. Ведь так красочно массовые казни не снимали даже ближневосточные террористы.
Александр Харченко
* - террористическая организация
«Зря никого не расстреливали» = «Я бы сам его расстрелял».
Удивительно, как за одну секунду человек сам может уничтожить свою репутацию неглупого человека. «Умники и умницы», всё такое.
А по факту — старенький дед неожиданно показал своё нутро туповатого убиваки.
Сколько было правителей нашей страны? Не было у них косяков? Были.
А теперь представьте: посторонний, случайный, какой-то совершенно непричастный к государственному управлению, государственным финансам, государственным тайнам, к ответственности хоть что-нибудь дельное вдруг вот так сходит с ума и, вальяжно развалясь, изрекает: «Я бы сам расстрелял Брежнева», «Я бы сам расстрелял Сталина», «Я бы сам расстрелял Черненко», «Я бы сам расстрелял Александра Третьего».
Расстрелял? Нажимал спусковой крючок, дышал кровью, добивал хрипящее тело?
Что за хрень?!
Вот вы, дорогой подписчик, готовы расстреливать? И говорить об этом, смакуя?
Интеллигентишко на краю вечности восславил Святые 90-е и потянулся к рукоятке револьвера.
В данном случае совершенно неважно — кого человек хочет расстреливать — коммуниста, анархиста, монархиста, генерального секретаря или царя. Ему расстреливать хочется.
Бред.
Самое смешное, что царя давным-давно убили, но в «умнике» Вяземском занозой сидит жажда стрелять. В лицо? В затылок? А глаза завязал бы?
Убивака грозный.
А представьте, что кто-то начнёт публично: «Я бы сам её изнасиловал».
Нормально?
/channel/revniteliNikolay2/1612
В событиях пасхального перемирия как-то пропустили информацию о том, что замдиректорка Ельцин Центра по фамилии Телень (с 2009 по 2012 работала на нежелательной Радио Свободе) оказалась гражданкой Израиля, а её муж по фамилии Выжутович — не только преподавателем журфака Президентской академии (РАНХиГС), но и израильским репатриантом. У Телень гражданство с сентября 2024, у Выжутовича — с июля 2022.
В запрещенных соцсетях новоиспечённые граждане Земли обетованной весь 2022 год ожидаемо постили черные квадратики и грустные смайлики. При этом скрепя зубами продолжали свою деятельность, жалуясь на отсутствие куража и вдохновения. Предлагаем им не мучаться жизнью в России и уже наконец последовать примеру Галкина и Пугачевой.
Примечательно, что Телень в знак солидарности с аккаунтом пользователя, похожего на дочь ЕБН, сделала репост публикации, "выражающей пацифистскую позицию".
Диаспоры. Начало.
Бухарский эмир и хивинский хан радуются крушению государства и власти. Один в Ялте находится на излечении, другой из дома поздравляет с наступлением политической весны.
Оба ждут, чем все закончится, и получится ли наконец, выйти из под протектората России.
/channel/garf_docs/1023
Еще несколько фактов об "эффективности" экономики СССР конца 1970х годов
Из дневника сотрудника аппарата ЦК КПСС Анатолия Черняева
21 июля 1977
"Обсуждение деятельности Московского областного комитета КПСС по развитию текстильной промышленности (она, оказывается, дает 40 % общесоюзной продукции)... 30 % прядильного и 50 % ткацкого оборудования с дореволюционным стажем, красок современных нет, 8 000 рабочих не хватает, новые станки в пять раз дороже, а покупать их приходится из тех же средств, что дали по ценам на старые. Фонды на бытовое обслуживание урезаются."
Одна из главных проблем позднесоветской экономики - это отсутствие модернизации производства, погоня за цифрами выпуска вместо повышения качества продукции и обновления технической базы
14 декабря 1977
"О самом пленуме. Доклад Байбакова (председатель Госплана). Такой тревоги и жесткости в оценке экономического положения я не помню даже в его всегда несколько «пессимистических» выступлениях. Положение скверное. Хуже, чем можно было предположить, и чем прежде."
Советские экономисты из Госплана всё прекрасно понимали, однако официальная пропаганда СССР продолжала рассказывать бредовые сказки о невиданных успехах социализьма
9 июля 1978
"Был пленум ЦК по сельскому хозяйству… Приводились ошеломляющие цифры, когда колхоз, совхоз, район, целая отрасль сельского хозяйства в области, давая продукции вдвое, втрое больше и перевыполняя план на 30–40 %, с каждым годом становилась все убыточнее, заканчивали свои годовые балансы с огромным дефицитом и попадали во всё большие долги государству. Потому что новый трактор, например, производительнее, допустим, на 15–20 %, а стоит он вдвое дороже. Такое же положение с централизованным автотранспортом, удобрениями и проч. «услугами», которые оказывает селу промышленность, или, проще, механизированные подразделения, не принадлежащие колхозам непосредственно."
К слову о том, как нужно относиться к официальной советской статистике. Чтобы понимать реальную картину, и правильно интерпретировать цифры, нужно очень глубоко разбираться в реалиях той эпохи, как манипулировали статистикой и т.д. Недостаточно просто брать какие-то цифры и выдавать их как некую "правду в последней инстанции"
13 ноября 1978
"По мясу. Ростов-на-Дону: после вычета на ясли, детсады, на рестораны и т. п. в розничную продажу поступает из расчета 1,5 кг на человека в год! Есть лучше районы, но больше 7 кг на душу в год нигде нет.
Скармливаем около 100 млн. тонн пшеницы скоту. Но так как даем без соответственных кормовых добавок, 40 % пропадает впустую. А ввозим из США опять же много пшеницы.
120 млрд. рублей на сберкнижках плюс около 40 млрд. рублей в кубышках. Товарной массой покрывается все это на 40 %, да и то, как считают эту массу? По стоимости продукции! Но ведь значительная ее часть остается на полках… Если в предыдущей пятилетке в общем итоге цены были снижены на 840 млн. рублей, то за два года этой пятилетки цены повышены на 1 400 млн. рублей. И это уже все почувствовали.
Если первое увеличение добычи нефти на 120 млн. тонн потребовало 17 млрд. рублей вложений, то дальнейшее увеличение еще на 120 млн. тонн потребовало уже 28 млрд. рублей вложений, а предстоящее увеличение добычи лишь на 40 млн. тонн потребует уже 48 млрд. рублей вложений.
В 1982 году пополнение рабочей силы за счет прироста населения составит лишь 300 тыс. человек – и то главным образом за счет Средней Азии.
А мы ... «вы*бываемся» по поводу того, сколько ракет помещать на один самолет, будто иначе завтра США на нас пойдут войной."
На лицо финансовый и экономический кризис. Потребление мяса на душу населения значительно ниже, чем в последние годы Российской империи
К тому же катастрофическое падение русской рождаемости за 6 десятилетий большевицкой диктатуры (с 6.5-6.8 до 1.6-1.7 детей на женщину), привело к дефициту рабочей силы в России. Всего 6 десятилетий большевизма привели когда-то самую быстрорастущую по населению и экономике страну к упадку, деградации и развалу. Зато в Средней Азии с рождаемостью всё хорошо, советские могут гордиться результатам своей деятельности
Посмотрите репортаж, это продолжение истории с омскими мобилизованными, которую я с Иваном Волонихиным освещаю уже почти год. За это время мы им провели им два сбора (раз, два) на общую сумму гдет 5кк, привезли две машины, три РЭБа, штук пять мавиков, детекторы и всякого по мелочи. Ну и сейчас, так как есть оказия передать и есть потребность, хотелось бы им на Мавик 3Т собрать.
Стоит он сейчас 560к, в полной комплектации (да, всё подорожало). И это программа-минимум, так как они у подразделения закончились просто, а работать надо. Но если будет больше, то запрос есть на детектор и всякое полезное. Ну а если совсем развернуться, то хотелось бы два Мавика с теплаком, чтоб запас был. Ну а с бойцов, соответственно, отчет о передаче и видео с работой.
Авто и РЭБ в этот раз не требуются, хоть с этого кайфуем.
Сбор будет на карту журналиста Радио России Ивана Волонихина. Он под это дело специально её завел. А если карту блокнут, то тогда уже я свою резервную подключу. И в этот раз будут отчеты о поступлениях в реальном времени (но чутка попозже, Иван занят пока).2202208270535959
Сбербанк, получатель: Иван В.
"А я сяду в кабриолет..." Или немного о "колесах" на войне
Говоря о транспорте и ближневосточной войне, Андрей Медведев затронул крайне важную вещь. Сирийские боевики вели маневренную войну со стремительными налетами. Перед этим они зачастую использовали смертников на заминированных машинах, чтобы ошеломить противника. Потом штурмовики на БМП или бронеавтомобилях приближались к опорным пунктам и населенникам, завязывался близкий огневым контакт «глаза в глаза», где уже исход боя решала пехота и ее подготовка.
Не имея авиации и достаточно артиллерии, исламисты постоянно совершенствовали тактику. Без своего ВПК, с годами конфликта даже они пришли к единому стандарту своего бронеавтомобиля! Он перевозил около 8 человек в кузове, покидать его можно было быстрее, чем БМП, а благодаря открытому кузову и бойницам еще и можно было вести огонь. И увидев несколько лет назад на поле боя очередной подбитый транспорт, мне бросилось в глаза, что их машины уже имеют трехзначный серийный номер. Работа велась…
Цеха, где бронировались «Тойоты», позволили террористам подготовить за годы перемирия достаточное количество таких машин. Ни минуты не сомневаюсь, что это производство добавило монетку в копилку стремительной победы над войсками Асада.
Если говорить об СВО и доставке пехоты на "передок", то здесь все тоже пришло к открытому кузову. Надо иметь максимальный обзор на 360 градусов, чтобы сбить дрон из дробовика и иметь возможность покинуть машину без промедления.
Тачки для фронта дорабатываются самими военными в полевых условиях. Зачастую делается это руками рембатов, на которых все это ложится нагрузкой помимо ремонта танков и прочей тяжелой техники. Русский солдат смекалист и придумал много интересных инженерных решений. Но он же не стальной.
Переделка автомобиля в мастерской и производство на конвеере – разные вещи в плане временных, денежных затрат. Зачем отпиливать крышу, если ее можно просто не ставить на заводе? Зачем тратить метал и другие материалы? Неужели не проще сделать партии машин-кабириолетов на заводах?
Но все упирается в бюрократию. Гражданский транспорт на СВО зачастую не стоит на балансе войсковых частей. Это машины, которые закупают власти, крупные фонды, волонтеры или сами военные за свой счет. И логика с балансом здесь ясна и справедлива - штат любой части не бездонная бочка, его нельзя раздувать сверх меры. Тем более после подбития технику еще надо списать. Поэтому машины используют такие, чтобы их отправить "в один конец". Потому количество их с учетом всех трудностей ограничено, что порождает проблему.
Дополнительная сложность с "кабрилотетами" в том, что МО закупает штатным способом только образцы, разработанные в соответствии с ГОСТом. Создание образца включает (минимум) предварительные и государственные испытания, есть еще предъявительские, приемо-сдаточные, типовые, межведомственные, автономные, государственные-совместные и т.п. По результатам предварительных испытаний рабочей конструкторской документации присваивается литера "О", по результатам государственных - литера "О1". На сленге это и есть "литеризация", "литерованный"…
Ну вы поняли. Чтобы заказать партию автомобилей-кабриолетов на заводе, придется пройти 7 кругов Данте.
Однако война показала, что когда надо, обход всей этой бюрократии есть. Вот один из примеров поставок. Было бы желание.
И те же самые ФПВ-дроны, которые сотнями тысяч закупаются на фронт, не имеют никакого комплекта подобной документации и тем паче «литеризации». Но успешно жгут западную и другую ВСУшную технику!
Модель машины не должна быть архидорогой и сложной, кузов ее не должен служить 30 лет – срок на фронте ее недолог. Найти оптимальное решение цена/качество можно, равно как и настроить потоки финансирования, распределение тачек по боевым частям и упростить списание. Во всяком случае я в это верю. Война - это ведь маневры, вот тут нужен бюрократический маневр. Главное иметь волю, гибкость и уметь быстро адаптироваться. Чем мы хуже бармалеев в Сирии. Ведь движение – это жизнь. А «колеса» на любой войне – это сотни и тысячи спасенных жизней.
С. Шилов
Прочитал очень большую статью на ИноСМИ. Пока читал, меня не покидали сомнения, что я где-то уже видел подобное, примерно в середине статьи понял, это чистая калька с послевоенных воспоминаний гитлеровских генералов. В них они точно также безостановочно побеждали, немецкие войска несли потери в 10-15 раз меньше, оружие было лучше, но потом они как то случайно проиграли и виноват в этом оказался либо сам Гитлер, либо их сослуживцы. Причем все проигрыши, вплоть до потери Берлина, по их словам череда нелепых случайностей.
Все тоже самое присутствует в этой статье: американцы дали много оружия, они отлично руководили, русские понесли куда большие потери, но то Сырский, то Зеленский, то обострившейся геморрой, то приход к власти Трампа и англичане привели к тому, что сейчас хохлов нещадно бьют и будут бить дальше. Сотни миллиардов долларов не помогли, непрекращающаяся мобилизация не помогла, тысячи единиц тяжелой техники растворились, а поражение всё ближе.
Особенно насмешила наивная вера в Хаймарсы, которые по словам американцев каждым залпом убивали по 100 наших солдат, а били они каждый день. Как человек, попадавший и под прямой удар пакета Хаймерса, а равно под удары в непосредственной близости скажу: хорошо, что американцы так истово верят в свое вундерваффе и планируют исходя из данных, что придумали в своей голове.
Рекомендую почитать, думаю, что сейчас таких опусов будет всё больше и больше: «Украденная победа на Востоке», «Несгибаемая Украина», «Моя боротьба» и т.д. Правда чтобы не читать всё, достаточно мельком пролистнуть несколько первых страниц, смысл книг будет один, виноват кто-то, от Генерала Мороза до обострившейся диареи, но только не я.
Этой ночью на службе в Сретенском монастыре было необычно много молодёжи. Никогда столько не видел.
Причём, именно молодёжь упорно стояла до конца службы, до трех утра, а потом группы молодых людей сидели на ступеньках Храма Новомученников и о чем-то весело болтали под звон колоколов.
Впрочем, не только в этом храме так вышло. Утром общались с друзьями: удивительно, но всех храмах, в разных городах была молодёжь. Много молодёжи. И тут, да, соглашусь с коллегой. На фоне миграционной ситуации, на фоне явного цивилизационного конфликта кишлака 19 века с городом века 21, на фоне агрессивного продвижения инокультурной повести, храмы становятся точками сборки русского этноса. Смысловой сборки, культурной, цивилизационной.
Но это часть ситуации, лишь одна из причин, почему в храмах вообще стало больше людей, не только молодых. Вторая причина даже не столько сама война, сколько возникшая в какой-то момент атмосфера в военной ситуации. Я думаю, что поворотной точкой стала осень 2022-го. Харьковское отступление, видео расстрелянных русских учительниц в Изюме, отход из Херсона. Кругом была тьма. Мы понимали, что сдаться невозможно. Что надо все равно сражаться, идти вперёд. Не только на фронте. А страна должна идти вперед. Но страна это разве что-то абстрактное? Это же мы. Чтобы идти, в те тёмные дни особенно нужна была вера. Без Веры мы не преодолели бы всё что было с тех пор.
В конечном счёте, именно Вера, русские православные традции лежат в основе стойкости русского солдата, русского человека. Даже если человек этот атеист.
Священники на фронте, стяги со Спасом, кадры, как русские солдаты поднимают поруганные кресты. Кто знает, было бы это все, если бы не тяжкая война? Но смогли бы мы преодолеть испытания, если бы в национальном генокоде не была бы зашито Православие, как точка сборки народа?
Такие вот размышления в первый день Пасхи. С праздником всех. Христос Воскресе!
🇷🇺☦️Из пасхального номера журнала «Задушевное слово», апрель 1916 года:
«Посредине луга, между нами и венгерцами, чернел низкий колодезный сруб, а над ним — багор, одинокий, покинутый. Вероятно, раньше здесь находилась ферма, но артиллерия, свирепствовавшая в течение многих дней, сделала свое дело; уцелел только колодец и багор.
Занялся день.
— Братцы, да ведь сегодня-Пасха. Христос Воскресе! — раздался чей-то хриплый голос.
— Воистину воскрес! — вяло раздалось в ответ.
Удивительное дело: с каким нетерпением ожидался Светлый Праздник, как внимательно считали недели, дни, и вдруг… равнодушие. Вот они — лишения-то! Чего с людьми не сделают.
Кой у кого просветлели лица. Заглушенно послышались пасхальные приветствия. Где-то христосовались.
— Хорош праздничек! — иронизировал кто-то.
— Кабы водицы, то ничего бы…
Солнце поднималось все выше, становилось душно.
Вдруг в окопах народ поредел. Я высунул голову. Вижу, двое моих солдат направляются к колодцу, за ними еще человек десять. Хотел было крикнуть, да почему-то не сделал этого. Я полез к своему месту за биноклем. Смотрю — вся моя рота и другие мирно стоят у колодца, по очереди прикладываются к ведру и, напиваясь, отходят и дают место товарищам.
Никто не отдавал солдатам приказания, никто не разрешал. Как так? Мысленно ругаюсь, мысленно угрожаю, но через момент оправдываю их — жажда!
Гляжу в бинокль: венгерцы лежат, ружья у них на прицел, не сводят глаз с колодца, но не стреляют. Ждут, видно, что будет дальше. Время тянется мучительно долго, минута кажется часом. Ну, на душе полегчало: люди мои идут обратно. Но не спешат, точно за спиной свои же. А что, если неприятель вдруг откроет огонь? Но нет — тихо. Наконец-то! Молитвенно поднимаю глаза к небу, уста невольно шепчут благодарственные слова: все кончилось благополучно. Люди на своих местах, никто не пострадал, ничто не изменилось.
Один только солдатик еще на лугу. Что-то держит бережно в одной руке, а другой машет перед неприятельскими окопами. Прислушиваюсь, и до ушей явственно долетает:
— Ну, честной враг, теперь твоя очередь! Выходи, напейся! Христос Воскресе!
Там поняли. Один за другим выпрыгивают из окопов венгерцы и направляются к колодцу. Противника, видно, тоже донимает жажда. У колодца повторяется та же картина, только действующие лица иные: вместо грязных хаки, пестрые венгерские куртки.
Проходит полчаса. Напились и враги. Почему-то решаю пробрать своих людей. Отнимаю бинокль от глаз — предо мною солдатик, тот самый, что задержался на лугу дольше всех.
— Ваше благородие, с великим праздничком! Христос Воскресе! Извольте испить…
У меня перед носом фляга, полная воды. Забыв все, хватаю флягу, опорожняю ее. Хочется ее самое проглотить. Но тут же бросаю ее в сторону и обнимаю солдатика:
— Воистину воскрес!
Сзади раздался сигнал о наступлении. Зашевелилось все в окопах у нас — «там» тоже. Началась перестрелка, затявкал, как злая собака, пулемет, за ним другой, третий… Пошли в атаку, завязался бой…
Через час вокруг колодца, где так мирно утоляли свою жажду противники, валялись убитые, стонали раненые.
По-прежнему чернел колодезный сруб и возвышался багор, молчаливый свидетель столь быстро сменившихся картин боевой жизни».
Фото и видео наших ребят, освобожденных сегодня из украинского плена.
В эту ночь во многих российских семьях пасхальная радость будет еще ярче !
⏺ Осторожно, планируем будущее! МИГ России. Подписаться
Вопросы о Пасхе
Если ад разрушен Христом, то куда попадают грешники после смерти?
Исторические свидетельства о Христе
Если Христос победил смерть, почему мы продолжаем умирать?
Спасительные плоды Воскресения Христа
Почему вера апостолов в воскресение не могла быть заимствована из других религий?
Если Христос освободил человечество от власти греха, то почему люди продолжают грешить?
В одном коротком видео можно лицезреть отношение украинской молодёжи к ТЦК, военным и, отчасти, власти в целом.
Есть такая иллюзия, что вся молодежь на Украине настроена совершенно националистически. Но, как и везде, молодежь на Украине, очень разная.
То, что русскоязычные песни, даже более того, песни российских исполнителей, все время занимают верхние строчки местных чартов, пусть и не официальных, а по скачиваниям и просмотрам в хостингах, явно свидетельствует, что не живёт украинская молодёжь исключительно мечтами о построении национального государства, как пытаются нас порой убедить.
Мы же то и дело видим новости о том, как в Киеве, Одессе или Львове молодежь пела русские песни (или громко слушала). И что характерно, более прочих на молодежь ругаются, снимают видео с комментариями и бегут стучать в СБУ злобные малороссийские тётки 50+. Всё же ведьма, явно местный архетип.
Надо все же честно признать, что рассуждения политологов о совершенно погруженной в нацизм украинской молодёжи, являются результатом того, что политологи просто не понимают, как работать с этой молодёжью, особенно в условиях ограниченных, как им кажется, средств и возможностей.
/channel/SergeyKolyasnikov/68188
Эта статистика позволяет сделать лишь один вывод: необходим полный запрет трудовым мигрантам на привоз семей. Дети и женщины должны оставаться дома.
Это нормальная практика Южной Корее, стран Залива. Исключительно прагматичный подход, не более. Никакой мигрантофобии, как любят деланно причитать противники ужесточения миграционной политики и лидеры диаспор.
Пока же мы имеем ситуацию, когда дети-мигранты сбиваются в банды, а неработающие жены мигрантов в чатах обсуждают, какие бы ещё льготы им получить у нашего щедрого государства.
Впрочем, важно отметить, что ещё года три назад, да даже после начала СВО, в публичном пространстве тему мигрантской преступности, тем более подростковой, особенно не обсуждали. Данные были, но их старались не озвучивать. Всё изменилось после "Крокуса", когда делать вид, что миграционных проблем не существует, стало невозможно. И, как минимум, публичное обсуждение шокирующих цифр, свидетельствует о том, что определённые перемены в подходах к проблеме, уже произошли.
/channel/mig41/41482
Как заявили "Осторожно, новости" в КПРФ, новый проект они еще не видели. Идею они назвали "глупой и преступной".
На самом деле, глупые и преступные идеи - это рассуждения Ленина о рабской сущности русского народ, великорусском шовинизме, одобрении террора, переводе мировой войны в Гражданскую. У Ленина в принципе преступных идей было довольного много. Например, ограбление и выселение русских крестьян в Туркестане с них и началось.
Но при всем этом, стоит отметить, что подобное решение с устройством скейт-рампы на памятнике Ленину, я крайне не одобряю. Никакого глумления тут нет, конечно, хоть коммунистка Нина Останина и вопиет об этом. Глумление, над здравым смыслом, в частности, это когда в авторы учебника по семьеведению коммунистка Останина приглашает инфоцыганку-родолога.
Но просто у русских людей не принято так относиться к памятникам. Хоть кому. Или уберите памятник совсем, если воля есть ( и так было бы правильно, кстати), или не превращайте памятник в шапито.
Нравится Ленин, не нравится, спорные его идеи кажутся нам или нет - это другое дело совсем. Но Ленин часть нашей истории. Не самая вегетарианская, впрочем, часть. Кровавая. Но все же. И так относиться к истории - это совершенно неправильно. Подобная ситуация легитимизирует такое же отношение к другим памятникам. Ну например, к памятникам героям Великой отечественной. Ну а почему нет?
Количество памятников Ленину в России, конечно излишнее, и ничем не объяснимое сегодня. Но это только большевики могли разорять усыпальницу адмиралов, ломать памятники русским героям Кавказской войны и Туркестанских походов, или уничтожить храм, возведённый в честь героев Отечественной войны.
Ну мы же нормальные люди. Не стоит так с памятником Владимиру Ильичу-то (как бы не относились к самому Ленину), ну какой скейт-парк. Ну что за срамота, ей Богу?
/channel/ia_steklomoy/24344
В разгар сирийского конфликта российские военные эксперты часто обсуждали (как в публичном формате, так и в виде докладов на разного рода мероприятиях) состояние сирийской армии, и особенно делали упор на широкое применение самодельных боевых машин.
А в Сирии использовался (причём всеми сторонами конфликта) самый широкий спектр различных самодельных "бурбухаек", от обшитых железными листами грузовиков и подобий тяжёлых БТР на базе МТЛБ, до легкобронированных легковых "Тойот", на скорую руку переделанных в эвакуационную машину.
И, помнится, что сирийский фронтовой автопром обсуждали с шутками, делая выводы, что сирийская армия была плохо подготовлена к войне.
Однако, как показывает практика СВО, тогда экспертам стоило не посмеиваться над сирийцами, а делать выводы о характере современной войны. Потому что сейчас становится очевидным, что российской армии жизненно необходимо иметь тяжёлый гусеничный БТР, эвакуационную и медицинскую технику на этой же базе, и скоростные бронированные средства перемещения в прифротовой полосе. Причём, в будущей войне, все это по-прежнему будет необходимо и актуально. Как и один боевой танк (а не четыре разных варианта), как и новая БМП.
Пока же, российские военные идут сирийским путем. И пусть скоростные самоделки долго на фронте не живут, и скоростные они весьма относительно (ну какая скорость может быть у жигулевской "четверки" в броне, и с десантом). Тем не менее, в отсутствии иных решений, на переднем крае пользуются тем, что есть.
Стоит ли в который раз написать "если бы опыт Сирии был вовремя проанализирован"? Уже что было, то было. Но вот без анализа нынешней войны можно повторить ошибки снова, уже в новых конфликтах.
Интересно как. А не тот ли это Бахром Исмаилов, который в августе этого года призывал узбеков, таджиков, киргизов срочно покинуть Курскую область - из страха перед Украиной.
Тот Бахром Исмаилов, замечу, тоже говорил, что он глава диаспоры. И замечу, он не призывал земляков встать на защиту России, страны, которая дала им возможность заработка и новые социальные условия. Он говорил: бегите скорее.
Глава диаспоры не призывал даже быть волонтёрами, помогать в больницах, пойти сдать кровь для раненых. Бегите, говорил он.
Понятно, что большая часть мигрантов, имеющих гражданство России не стоит на воинском учёте. А зачем? Пусть Ваня и Петя из Кургана и Питера, Сабирзян из Татарстана, Саганджи из Элисты, Хабиб из Хунзаха воюют. Мигранты сюда не за этим приехали. Россия для них ни дом, ни Родина. Так, кормовая база. Где можно вымутить паспорт, социальные льготы, а когда трудно станет, просто убежать. Так видимо. Кстати, замечу, что парни из Средней Азии, который воюют в СВО, никогда не получают поддержку своих же диаспор, при получении гражданства России. И по другим вопросам тоже.
Но каковы амбиции. Культурная экспансия, должны стать третьим по численности народом в России.
Неплохо бы для начала научиться немного защищать Россию. И не убегать, когда трудно. И осознать, что быть частью России, народом России, это значит взять на себя обязанности, значит сопереживать происходящему с Родиной. А иначе, выходит формат паразитирующего нахлебника.
Коренные народы России потому и коренные, потому что строят Россию, защищают Россию, любят Россию. Не комфорт, не социалку, а Родину любят.
Кстати, коллеги пишут, что товарищ Исмаилов чем-то там в миграционной сфере занимался. Сдаётся мне, что сейчас факт должен заинтересовать правоохранительные органы. Прекрасно же, если вдруг окажется, что все было легально и законно.
