» •✾• « *لكلّ مُسلمة غيوّرة على دينها* : 🌹🍃 _ضعي يدك بيدي_ 🌹🍃 *لنثبت انا وأنتِ على الحجاب الشرعي في زمن كثرُت فيه الفتن .. وكثرت فيه الدعوات لخلع الحجاب للأسف من أبناء ديننا .. !!* ⇦اُدخلي قناتي وكوني ملكة 👑 بحجابك وحشمتكْ :
اللهم استر عورات نساء غزة، وآمن روعاتهم، واحرسهم بعينك التي لا تنام، واكنفهم بكنفك الذي لا يرام، واحفظهم بعزك الذي لا يضام !!
Читать полностью…حياكم الله ضيوفا أعزاء، وأسأل الله أن يوفقنا لنشر ما فيه الفائدة، وأن نكون عند حسن الظن بكم...
Читать полностью…📌📌📌📌📌
سئل العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله 📌📌📌📌📌
س/ ما الحكم إذا أمر الزوج الزوجة بترك كشف وجهها أمام أبناء خالها أو عمها، فلم تمتثل لذلك، بحجة أنها لا تستطيع ذلك، لأنها عاشت معهم من الصغر في بيت واحد حتى كبروا؟
ج/ نقول لهذا الزوج انت الان سيد زوجتك، وهي عندك بمنزلة الأسيرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم( فإنهن عوان عندكم) . يعني جمع عانية وهي الأسيرة، وعلى هذا فإنها لك الحق في ان تمنعها من زيارتهم إذا كانت لا تزورهم إلا بهذه المعصية، لأن كشف المرأة وجهها لابن خالها وابن خالتها إذا لم يكن بينهما رضاع مُحرِّم لها، فيجب عليك أن تمنعها من ذلك فإن لم تمتثل لأمرك فلك الحق في منعها من زيارتهم، لأنها تحت تصرفك.
📚 دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين. للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. المجلد الثامن عشر. 📚
*⛔الأدلة على وجوب تغطية المرأة وجهها على الأجانب*
الســ❓ــؤال:
*تقول أيضاً: هناك من يقول أن حجاب المرأة لا يشمل الوجه والكفين، ويستدلون بأدلة لا تحضرني الآن، لكنهم يخاصمونني فيها، فنرجو توضيح ذلك لنا لكي نخرج من المأزق الذي نقع فيه عند المحاورة معهم.*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: أقول: كما أن الأدلة لا تحضرها فإنه لا يمكن أن نسوقها في هذا الظرف القصير، ولكننا نقول: إن الأدلة على وجوب احتجاب المرأة في وجهها ويديها كثيرة، منها قول الله تبارك وتعالى: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولا يضربن بخمرهن على جيوبهن﴾، ومنها قوله تعالى: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين﴾، ومنها أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان لإحداكن مكاتب ومَلَكَ ما يؤدي كتابته فلتحتجب»، ومنه أيضاً حديث عائشة؛ أنها كانت تقول: كنا نكشف وجوهنا -يعني في الإحرام- فإذا حاذونا -أي الركبان- أسدلنا على وجوهنا وغطيناها. والأدلة كثيرة، وقد صنفت إلى مصنفات متعددة، ومن أرادها فإنها ميسرة ولله الحمد، ومن أبرز منا56ف كتب فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوي في تفسير سورة النور وفي غيرها.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_057_07.mp3
*❍•••━ #سـلسلـة_فتاوى_المرأة_المسلمة ━•••❍*
•••━════✿═════━••
*أولاً : #حجاب_المرأة_المسلمة*
7⃣↘️
*♻️ لا حرج على المرأة العجوز أن تكشف عن وجهها♻️*
*📌السؤال : إمرأة عمي قاعدة أي : لا تعمل وجالسة في البيت، فهل يحل أن تكشف لي*؟
🔻الجواب: يقول الله تعالى: *( القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أو يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن )*
*▪️المراد بالقواعد العجائز الكبيرات ( اللاتي لا يرجون نكاحاً ) أي لا تؤمل الواحدة منهن نكاحاً لكبرها، هذه ليس عليها جناح أن تضع ثوبها غير متبرجة بزينة.*
*▪️وأما القاعدة عن العمل وهي شابة فإنها لا تدخل في هذه الآية، والحكمة من ذلك ظاهرة، لأن القاعدة "العجوز" التي لا تؤمل النكاح لا يلتفت إليها ولا تتعلق الرغبة بها، فلا يحصل برؤيتها فتنة.*
[ الشيخ ابن عثيمين من فتاوى إسلامية (3/145)]
هكذا يجب ان يكون مطبخ المرأة المسلمة بالذكر والتسبيح والاستعانة بالله لا تشغلنك شياطين الانس والجن حتي تتفرغي لصلواتك وعليك بالتسبيح والذكر اثناء عملك بالبيت
Читать полностью…أعظم عبادة..
أعظم عبادة للمرأة في هذا الزّمان بعد التوحيد
أن تكون سكنًا لزوجها وأولادها
أن يكون وجودها عونًا وملجئًا لهم من صعوبات الحياة
أن يهربوا إليها لا منها
أن تهذب نفسها وتزكّيها ولا يخرج منها إلاّ ما يرضيهم
وتتهيّأ نفسيًا وعاطفيًا وبدنيًا لكي تَّقَر أعينهم بها
أن تقي زوجها بحسن تبعّلها له الفتن العاصفة التي يتعرض لها
وأن تأسر قلبه برقّة قلبها وحنانها
وأن تطيعه في غير معصية
وأن تتزيّن له ولا تقع عينه منها إلاّ على كلّ جميل.
هذا الزمان موحش :'"
ولا مفر للعبد المؤمن فيه إلاّ لـ بيت صالح تسكنه زوجةٌ صالحة.
يقال في كتب التاريخ:
أنًَ المرأة في الأندلس كانت تزيِّن بيتَها وتفرشه بالورود وتعطِّر أركانَه بملء أحواض الماء بالورود
وتعطّر مداخل الغرف كذلك بقوارير فيها الزهور منقوعةً بالماء
وكانت تلبس من حريرِ قرطبَة
فإذا جاءَ زوجُها ودخل البيت قالت له: (ادخل إلى جنّتك في الدّنيا)
......
يروق لي ما دار بين أبي طلحة وزوجه حين قالت: دخلتُ على أبي طلحة يومًا فرأيتُ منه "ثقلاً"
فقلتُ له: مالك؟! لعلكَ رابكَ منَّا شيء فنعتبك؟
(( أي: هل ظهر منَّا ما يُغضبُك؛ فنعتذرُ إليك؟))
فقال: لا؛ ولنِعمَ حليلةُ المرء المُسلم أنتِ!
حليلةُ المرءِ: أي زوجته
فـ على كل مسلمة صالحة
أن تبذل جهدها حتى تكون نعم الزّوجة الصّالحة لزوجها أن تنصت وتحتوي وتُصبّر وتُذكّر بالله
قال الله تعالى: "اسكُن انت وزوجُك الجنَّة"
يبشّر الله عزّوجل العبد المؤمن برفقة زوجته في الجنّة
فهي طمأنتينه ورواحه ومستراحه وكل نعمائه
فلا شيء أحبّ إليه ولا أسكنَّ لقلبه من مرافقتها له.
جعلنا الله خير زوجٍ لأزواجنا ووهب كل من ليس له زوجًا، زوجًا صالحًا تقيًا نقيًا وقرَّ عينه به.
منار علي
#نفس
#الأنثى_العابدة
#مودة_ورحمة
#وليس_الذكر_كالأنثى
#لتسكنوا
🔊حكم وضع صور المنتقبـات في مواقع التواصل
*السـ❓ــؤال
جزاكم الله خيرًا يا شيخ. ماذا ترون فيمن تضع صورتها أو صورة مُنتقبة حتى لو مُغطيّة لوجهها في المواقع وغيرها؟ علمًا بأن ذلك يفتن الشباب بارك الله فيكم.
*📌الجــ✅ــواب ⤵️
يعني ما أدري -سبحان اللّٰه- بعض النّسـاء ماذا تُريد من ذلك؟ من وضع هذه الصور. حتى من تضع صورة مُنتقبة أو اِمرأة مغطيّة للوجه، ماذا تُريد من ذلك؟
هذا ليس من رجاحة العقل ويدل على سفه في التفكير، ما الذي يُفيد في وضع صورة اِمرأة مُنتقبة مثلاً؟ والشّر الأعظم ما لو كانت هذه الصورة لها هي، كأنها تقول لهم انظروا إليّ، سواء مُنتقبة أو غير مُنتقبة. مع زينة للعيون وغير ذلك.
أقول: نصيحة عامـــة للنّســـــــاء: اِتقين الله يا من تدخلن إلى المنتديات وإلى مواقع الانترنت والشبكات، ومواقع التواصل الإجتماعي كتويتر وغيره من المواقع، اِتقين الله.
سواء كان في وضع الصور والتوسع في هذا الباب. بار شرّ عظيم، لا يعلمـه إلاّ اللّٰه.
*📚شرح {كشف الشبهات} الدرس الخامِس*
/channel/Kooune_maleka
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا يجوز نَشر صور نساء متبرجات ، ولو كان ذلك في مجموعة نسائية ؛ لِمَا في ذلك مِن المفاسِد ، وتسويغ المنكر ، وافتتان النساء بعضهن ببعض ، وهذا مُشاهَد ، ولذا يُفتي العلماء بِحُرمة نَظَر الرِّجال إلى الشاب الأمرد الوسيم ؛ لِمَا في ذلك مِن الافتتان ، وإن كان نَظَر الرَّجُل إلى وَجْه الرَّجُل جائز في الأصل .
قال ابن كثير : قال كثير من السلف : إنهم كانوا ينهَون أن يُحدّ الرجل بَصَره إلى الأمرد . وقد شَدَّد كثير من أئمة الصوفية في ذلك ، وحَرَّمه طائفة من أهل العلم ، لِمَا فيه من الافتتان ، وشَدّد آخرون في ذلك كثيرًا جدًا . اهـ .
ولا يُؤمَن معه أيضا : أن تُنشر تلك الصور في مجموعات أخرى فيها رِجال ، فقد تَنْشر المرأة صور نساء أو مقاطع بها نساء في مجموعة أقارب أو محارم ، وفيها رِجال ؛ فيشترك كُلّ مَن نشر الصور والمقاطع الْمُحرَّمة في الإثم .
وسبق الجواب عن :
هل يجوز وضع صور نساء متبرجات إذا كانت قائمة الأسماء كلها بنات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13294
ما حكم نظر الفتاة لجسد الفتاة غير المحتشمة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9088
والله تعالى أعلم .
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13906
محاضر قيمة بعنوان :
حكم الغناء و الموسيقي
فضيلة الشيخ محمد سيد حاج - رحمه الله
👨👩👧👦 لكل امرأة أو رجل افترقا وبينهما ولد..
✍🏻✍🏻 كتبت هذا البحث؛ ليحفظ حق المحضون من منظور شرعي، ودراسة تطبيقية في المحاكم السعودية...
💕💕رعاية المحضون، سكن المحضون، تعليمه، خدمته، زيارته... وأمور أخرى علمية تسهم في حفظ حقوق الصغار إذا حصل الطلاق...
🌱🌱🌱قراءة البحث العلمي المحكم المنشور في مجلة مجمع الفقه الإسلامي، والمشارك في ندوة" أثر متغيرات العصر في أحكام الحضانة"
ستسهم في رفع المعرفة الحقوقية، والواجبات المتعلق بالرجل والمرأة لمصلحة الصغار
🌹🌹قراءة ما تعة لبحث" حقوق المحضون دراسة حديثية فقهية تطبيقية في المحاكم السعودية"
http://nawalaleid.com/cnt/lib/825
🗃️مقرأة قرآنية إلكترونية
*لتعليم أطفال العالم*
_بإشراف موقع زاد_
https://bit.ly/3xljGri
*⛔والدها يصر على إكمال دراستها مع وجود المنكرات فماذا تفعل ؟*
الســ❓ــؤال:
*شيخ محمد هذه رسالة وردتنا من الأخت س م أ من جمهورية مصر العربية من القاهرة تشكو مشكلتها مع الدراسة، تقول: أنا طالبة في كلية الطب منَّ الله علي بعد التحاقي بالكلية وهداني إلى صراطه المستقيم فغطيت وجهي والتزمت بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فله الحمد سبحانه، ولكن دارستي بالكلية تستلزم مني الوقوع في كثير من المنكرات أهما الاختلاط مع جنس آخر منذ خروجي من البيت وحتى عودتي إليه وذلك في الكلية حيث إنها مختلطة، أو في وسائل المواصلات، وفي الشارع. تقول: ويتبقى لي ما لا يقل عن عدة سنوات حتى التخرج، وأنا الآن أريد أن أقر في البيت وأترك الدراسة لا لذات الدراسة ولكن للمنكرات التي ألاقيها، ووالدي ووالدتي يؤكدان عليَّ مواصلة الدراسة، وأنا الآن متحيرة، هل أدخل بطاعتي لهما فيمن يعنيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: «من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس»، أم أن عدم طاعتي لهما في هذا الأمر تعتبر عقوقاً؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين ورسول رب العالمين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين. إذا كان الحال على حسب ما وصفت هذه المرأة بالنسبة لدراستها فإنه لا يجوز لها أن تواصل الدراسة مع هذا المنكر الذي وصفته لنا في رسالتها، ولا يلزمها أن تطيع والديها في الاستمرار بهذه الدراسة؛ وذلك لأن طاعة الوالدين تبع لطاعة الله عز وجل، وطاعة الله هي العليا، وهي المقدمة، والله تبارك وتعالى ينهى المرأة أن تكشف وجهها للرجال وأن تختلط بهم هذا الاختلاط على الوجه الذي وصفت هذه المرأة في كتابها، وإذا تيسر لها أن تحول دراستها إلى جامعات أخرى في حقل آخر لا يحصل فيه هذا الاختلاط فهو أولى وأحسن، وإذا لم يحصل فإنها تبقى في بيتها ورزق الله تعالى واسع.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_060_01.mp3
*⛔معنى قوله تعالى : " والذين يرمون المحصنات.."*
الســ❓ــؤال:
*هذه رسالة وردتنا من عادل محمد فهد من العراق الناصرية يقول في رسالته: ما معنى قوله تعالى: ﴿والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون﴾؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. سؤال هذا الرجل من أجود الأسئلة وأحبها إلي؛ وذلك لأنه سؤال عن تفسير آية من كلام الله سبحانه وتعالى الذي هو خير الكلام، والذي أود من جميع إخواني المسلمين ولا سيما طلبة العلم أن يعتنوا به؛ فإن العلوم تشرف بحسب معلوميتها، ولا شك أن أصدق المعلومات وأشرفها هو العلم بكتاب الله سبحانه وتعالى، فأدعوا جميع المسلمين ولا سيما طلبة العلم إلى أن يتفهموا كلام الله سبحانه وتعالى حتى يستطيعوا تمثيله والعمل به، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». أما الآية التي سأل عنها فإن الله تبارك وتعالى يأمر أن يُجلد الذين يرمون المحصنات، ومعنى يرمونهن؛ أي: يقذفونهن بالزنا، فيقولون: هذه المرأة زانية. وما أشبه ذلك. والمحصنة هي المرأة الحرة العفيفة عن الزنا، فإذا قذفها الإنسان بالزنا فإنه يكون بذلك مدنساً لعرضها مفترياً عليها، وحينئذٍ يجلد ثمانين جلدة -مع أنه قد يكون صادقاً- لأنه إذا لم يأت بأربعة شهداء فهو كاذب عند الله كما قال الله تعالى: ﴿لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون﴾. وفي الآية الكريمة التي سأل عنها الأخ رتب الله سبحانه وتعالى على القذف ثلاثة أمور: ﴿فاجلدوهم ثمانين جلدة﴾، الأمر الثاني ﴿ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً﴾، والأمر الثالث ﴿فأولئك هم الفاسقون﴾. فهم يُجلدون ثمانين جلدة حد القذف، ولا تقبل شهادتهم بعد ذلك أبداً على أي شيء، وهم فاسقون يحكم بفسقهم ولا يتولون أمراً يشترط فيه العدالة، إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإنهم يزول عنهم وجه الفسق، وكذلك أيضاً يزول عنهم منع الشهادة على القول الراجح، وأما الحد فلا يسقط عنهم بتوبتهم؛ لأن الحد للآدمي، فلا بد من أن يقام*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_058_01.mp3
⬇️ لتحميل التطبيق
https://onelink.to/dorar-tafseer
*⛔حكم إزالة شعر البدن*
الســـ❓ــؤال:
*سؤالها الأخير تقول: الذي يتبادر إلى ذهني في أغلب الأحيان وهو حلقنا الشعر للتخلص منه، ولا أحدد المكان الذي يوجد فيه الشعر لأني أقصد في ذلك الشعر الموجود في أي مكان في الجسم، أرجو أن تجيبوني عن ذلك بالتفصيل.*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: الشعور الموجودة في الجسم منها ما أمر الشرع بإزالته كشعر الإبطين وشعر العانة فهذا حكمه واضح أنه يزال، ومنها ما نهى الشرع عن إزالته بطريق النتف وهو شعر الوجه فإن ذلك من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله، ومنها من الشعور ما هو مسكوت عنه كشعر بقية الجسم فإنه الأولى ألا يزال لأنه مما خلقه الله سبحانه وتعالى، والأصل فيما خلقه الله تعالى أن يبقى إلا أن يرد الأمر بإزالته. هذا هو التقسيم الذي تبين به الأمر، فصارت إزالة الشعر على ثلاثة وجوه: منها ما هو محرم بل من كبائر الذنوب للعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعله وهو النمص؛ أي: نتف شعر الوجه كالحاجبين ونحوها، ومنها ما أمر بإزالته كالعانة والإبط، ومنها ما هو مسكوت عنه والأولى أن يبقى لأنه مما خلقه الله عز وجل، فالذي ينبغي إبقاؤه.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_057_08.mp3
❍•••━ #سـلسلـة_فتاوى_المرأة_المسلمة ━•••❍
•••━════✿═════━••
أولاً : #حجاب_المرأة_المسلمة
8⃣↘️
♻️هل يختص حجاب المرأة باللون الأسود؟♻️
*📌السؤال : حاجب المرأة المسلمة هل هو خاص باللون الأسود أو عام في كل الألوان؟*
*🔻الجواب: لباس المرأة المسلمة ليس خاصاً باللون الأسود، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان ساتراً لعورتها، وليس فيه تشبه بالرجال، وليس ضيقاً يحدد أعضاءها، ولا شفافاً يشف عما وراءه، ولا مثيراً للفتنة.*
[ اللجنة الدائمة (17/181)]
❍•••━ #سـلسلـة_فتاوى_المرأة_المسلمة ━•••❍
•••━════✿═════━••
*أولاً : #حجاب_المرأة_المسلمة*
6⃣↘️
*♻️زوجته ترفض لبس الحجاب فهل يطلقها♻️*
📌السؤال : رجل تزوج امرأة مسلمة ولم ترض أن تلبس الحجاب، فهل يطلقها أو ماذا يفعل؟.
وآخر مسلم تزوج بامرأة كتابية، ولم ترض أيضاً أن تلبس الحجاب فما الحكم؟
*🔻الجواب: المرأة التي امتنعت من أن تستر عورتها عن الرجال الأجانب تعتبر عاصية لزوجها. ومخالفة لشرع الله.*
*وعلى زوجها أن ينصحها بالحجاب الشرعي، وإذا لم تستجب له طلقها، سواء كانت مسلمة أو كتابية بعداً عن المنكر، وصيانة للأسرة من مثار الشر.*
[اللجنة الدائمة (17/108)]
استعينوا بالله كله بأجره أهم شيء احتسبي ذلك عند الله وعند الله لا تضيع الاجور
Читать полностью…تصويب :
تحذير من تفسير خطأ لآية انتشر بين الناس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
انتشرت رسالة بين الناس، لم تنسب لأحد ، ورغم أن الظاهر من أسلوب كاتبها الغيرة لدين الله، وعلى محارم أهل الإسلام؛ إلا أنه لم يوفق في استدلاله ،ولم يكلف نفسه عناء الرجوع لتفاسير أهل العلم؛ ليتأكد له الأمر ،
وملخص الرسالة :إن الله حرم العري في الجنة، مع أنه أباح في الجنة غالب ما حرم في الدنيا إلا العري، واستدل بقوله تعالى:( وأن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى) وهذا استدلال خطأ، فالآية تدل على أنك يا آدم، أنت الآن في الجنة ،وقد متعك الله سبحانه وتعالى، وأنعم عليك فرزقك فيها: الطعام ،والشراب، واللباس ،فسترك فيها ظاهرا وباطنا؛ لأن الجوع ذل الباطن ، والعري ذل الظاهر، فوقاك الله من هذا الذل.
والقول بحرمة العري على أهل الجنة ، أو حله؛ فهذا كلام لا يليق، فليس في الجنة أحكام تكليفية حتى يقال: هذا حرام أو هذا حلال ،ومقصد كاتب المقال :التحذير من اللباس العاري في الأعياد ، وهذه غيرة محمودة، والأدلة على تحريم التعرى متوافرة- ولله الحمد والمنة- ولسنا بحاجة لمثل هذا التكلف والعبث في تفسير كتاب الله عز وجل ، فلا يجوز للمسلمة التعرى، لا في الأعياد، ولا في غيرها ،ولا يجوز لها التعري إلا أمام زوجها فقط، وما عدا ذلك فيحرم عليها التعري حرمة قطعية، ولا يجوز لها أن تكشف أمام النساء إلا ما يجوز لها كشفه أمام محارمها الذكور وهو : الشعر، والوجه ،والرقبة، واليدان، وجزء من الساق والقدمين. ويحرم عليها كشف العورة من السرة إلى الركبة، كذلك يحرم عليها اللباس المبتذل العاري الذي بحجم الجسم، أو الشفاف الذي يشف البشرة .
د/ صالح بن مقبل العصيمي
بعض الفتيات يواجهن عداوة ورفض من أهلهن للإلتزام بالحجاب الشرعي، ولا نقول لَكُنّ إلا اصبرن على هذا الابتلاء العظيم وتمسكن بشرع الله ودينه، فوالله لقد عانى من قبلكم الصحابة أشد المعاناة فيما هو أشد من ذلك؛ فسعد ومصعب رضي الله عنهم تعرضوا لمقاطعة أُمهاتهم، وفاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها تعرضت للضرب من أخيها -قبل إسلامه-، وأُم سَلَمة وزوجها وابنها رضي الله عنهم تعرضوا لتفريق الشمل الأُسري من أقوامهم، فما كان منهم إلا أن صبروا واحتسبوا فكشف الله عنهم الغُمة وأبدلهم بعد ضيقهم سعة وبعد كربتهم فرجاً، و (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، فحقُ اللهِ ودينه وشرعه أولى بالإتّباع، فما عليكن إلا الصبر والمجاهدة والمدافعة عن الحق والفضيلة والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة،
﴿يٰأَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اصبِروا وَصابِروا وَرابِطوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾.
/channel/Kooune_maleka
﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [الأحزاب: ٣٦]
📍ولا يصحّ لمؤمن ولا مؤمنة إذا حكم الله ورسوله فيهم بأمر، أن يكون لهم الاختيار في قَبوله أو رفضه، ومن يعص الله ورسوله فقد ضلَّ عن الصراط المستقيم ضلالًا واضحًا.
https://islamqa.info/amp/ar/answers/211206
Читать полностью…