-
💠🔸قناة إسلامية؛ علمية؛ ثقافية؛ تهدف لنشر العلم الشرعي و الوعي الفكري و السياسي في الأمة🔸💠 للتواصل و التبادل: @Channel_islamic_lessons_bot
و هو من أمر قائلا في كتابه العزيز، وحيا يتلا قرآنا إلى يوم الدين :(انفروا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). فقه الصحابة أن الأمر من الله هو للفرضية و الوجوب كما نص على ذلك علماء الأصول ؛ و فقهوا أن الذي افترض الصيام في رمضان هو الذي شرع و افترض الحهاد في سبيله سبحانه؛ وكما أن الصيام فريضة و ركن من الأركان فكذاك الجها.د فريضة وركن من الأركان. و الفرض كما عرفه علماء أصول الفقه؛ هو ما طلب الله فعله طلبا حتميا و بثاب فاعله ويعاقب تاركه و يكفر من أنكره.
فانبرى الصحابة رضي الله عنهم إنفاذا لأمر ربهم شرقا و غربا؛ فطافوا مشارق البلاد و مغاربها. حاملين بيد كتاب الله داعين الناس إليه و بالأخرى لواء الجها.د في سبيل الله. فقد أيقنوا أن قوام هذا الدين لا يكون إلا باثنتين: كتاب يهدي و سيف ينصر، كما حكاه شيخ الإسلام عليه رحمة الله. كل فرد من الصحابة كان يحمل هما و همة؛ فأيقنوا أنه من لم يحمل هم الدين والأمة؛ كان هو نفسه هم على الدين و الأمة؛ و أنه من بات و أصبح و لم يهمه أمر المسلمين و لاءا و براءا و دينا و عقيدة؛ فليس بمسلم.
حمل الصحابة الأمانة كل على حسب قدرته و على حسب المجال الذي استعمله الله فيه؛ فبذل و اجتهد و أبدع. فجا.هدوا في سبيل الله بكل لون من ألوان الجها.د؛ فجاهدوا الكفا.ر و المشر.كين بالنفس و المال و اللسان عملا بأمر نبيهم عليه الصلاة و السلام فعن أنس بن مالك أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: (جاهِدُوا المُشرِكينَ بِأَموالِكُمْ وأَنْفُسِكُم وأَلسِنَتِكُم). رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيح. حتى أن النبي صلى الله عليه و آله كان يأمر شاعره حسان بن ثابت فيقول له: (اهجهم و روح القدس معك) أي أهج المشركين و جاهدهم باللسان تماما كما يجاهدون بالمال و السنان؛ قال الله عز وجل : (و جاهدهم به جهادا كبيرا).
حمل الصحابة و التابعون رضي الله عنهم هم الأمة و الدين حملوا الأمانة أمانة التبليغ (بلغوا عني و لو آية) فنحن أمة حملت الأمانة أمانة الدعوة و التبليغ عن الله و عن رسول الله. فقهوا أن الأمة ما حازت خيريتها إلا بشروط: الإيمان أولها، و الأمر بالمعروف ثانيها، و النهي عن المنكر ثالثها ؛ يقول الله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) فلا خيرية للأمة بغير تلك الثلاثة إيمان و أمر و نهي .. هذا عين مقصد استخلاف الله للأمة في أرضه فمتى ضيعت الأمانة و الهدف الذي استخلفها الله لأجله ضاعت .. متى فقدت الأمة الهوية هوية الإسلام سقطت في هاوية الشيطان و العياذ بالله تعالى.
🌱 *خطر و حكم ترك تلك العبادة*:
فقه الصحابة و التابعون من بعدهم أنه إذا ترك المسلمون الدعوة إلى الله والجها.د في سبيله ، وآثروا حياة الدعة والراحة ، وركنوا إلى الدنيا ، أصابهم الذل والهوان ، وفسدت أمورهم ، وعرضوا أنفسهم لمقت الله تعالى وغضبه . وتعرض الإسلام للضياع ، وطغيان الكفر عليه . ولذلك كان تركه من كبائر الذنوب عند الله عدها رسول الله صلى الله عليه و آله في الموبقات .قال ابن حجر الهيتمي في "الزواجر" : من الكبائر ( ترك الجها.د عند تعينه ) .و قال ابن حزم الأندلسي [ في المحلى : 7 / 300 ] : ( و لا إثم بعد الكفر أعظم من إثم من نهى عن جها.د الكفار ، و أمر بإسلام حريم المسلمين إليهم ).
فلذلك كان معلوما ومقررا عند الصحابة بالبديهة مسألة أنه لا يقعد عن الجها.د إذا كان فرض عين إلا ضعيف معذور أو منافق ذي شرور ، وهذا ماحكاه الصحابي الجليل كعب بن مالك رضي الله عنه حين تخلف عن تبوك فقال : (فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطُفْتُ فِيهِمْ أَحْزَنَنِي أَنِّي لَا أَرَى إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ النِّفَاقُ ، أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ) .
رواه البخاري ومسلم .
و لترك الحهاد عواقب وخيمة على الأمة الإسلامية منها أن:
أ- *تركه سبب للهلاك في الدنيا والآخرة* .
أما في الدنيا فإن تاركه يكون ذليلاً مستعبداً لغيره تابعا غير متبوع؛ عبدا غير سيد و هذا حال كثير من المسلمين اليوم . وأما في الآخرة فترك الجهاد سبب لعذاب الله تعالى وعقوباته .
🔹٢🔹
#القرآن_الكريم
#القرآن_الكريم_كلمة_في_صورة
يقول النبي ﷺ: من دلّ على خير ؛ فله مثل أجر فاعله (رواه مسلم).
⚠️أنشر تؤجر إن شاء الله ⚠️
/channel/Holy_Quraan_Kareem
💡⏳📨تذكرة رمضانية 8
🌿 *الإعتكاف ، سنة النبي وهديه في الانقطاع إلى ربه* 🌿
▪️ *الإعتكاف*: هو حال من الانقطاع عن دنيا الناس و التفرغ لطاعة الله وحده و ذكره و شكره و دعاؤه . و هو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى، وهو مسنون مستحب بالكتاب والسنة والإجماع، لقوله تعالى: (أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) [البقرة:125].
▪️ *هدفه* : الإنقطاع عن دنيا الناس و التفرغ لعبادة الله سبحانه و تعالى.
▪️ *مكانه* : المسجد الذي تقام فيه الصلوات جمعا وجماعة
▪️ *مدته* : لا حد لأقله و لا لأكثره، فيصح الإعتكاف في المسجد ما دام فيه و لو للحظات و له أن يعتكف فيه ما شاء الله من أيام. و قد اعتكف النبي صلى الله عليه و آله وسلم مرة شهر رمضان كاملا و مرة عشرون يوما و كان أكثر اعتكافه في العشر الأخير من رمضان تحريا لليلة القدر.
▪️ *السنة في وقت ابتدائه* : للمعتكف أن يبتدأ الإعتكاف متى شاء . و السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الاعتكاف صلى الفجر ثم دخل معتكفه . فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، صَلّىَ الْفَجْرَ. ثُمّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ.
▪️ *حكمه* : مسنون مستحب للرجال و للنساء و المرأة تعتكف بإذن وليها في المسجد شرط عدم حدوث فتنة ووجود المكان المخصص للنساء. وقد اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم، واعتكف أصحابه معه.
وهو مشروع في حق المرأة، ويدل عليه ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده).
▪️ *شروطه و ضوابطه* :
قالت عائشة رضي الله عنها: (السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلا يُبَاشِرَهَا ، وَلا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلا لِمَا لا بُدَّ مِنْهُ ) .رواه أبو داوود .
📌 *عدم الخروج من المسجد إلا حال الضرورة القصوى كقضاء حاجة أدمية* (الخلاء) أو إحضار طعام أو شراب أو دواء و قد خرج النبي صلى الله عليه و آله وسلم مرة ليوصل أم المؤمنين صفية إلى بيتها بعد أن جاءت تزوره في معتكفه. لحديث عائشة رضي الله عنها : (و كان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا ). و في رواية لمسلم "إلا لحاجة إنسان " قال الزهري أي : لبول أو غائط.
📌 *عدم شهادة جنازة و لا عيادة مريض* أثناء الاعتكاف
📌 *عدم مس النساء و لا مباشرتهن أثناء الاعتكاف*
📌 *المحافظة على الطهارة والتنظف والتطيب داخل المسجد عامة و في الاعتكاف خاصة .* فقد كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على نظافته فكان يخرج رأسه من المسجد إلى حجرة عائشة فتغسل له رأسه صلى الله عليه وسلم وتسرحه .فقد روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ (أي : معتكف) فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ . وفي رواية للبخاري ومسلم : (فَأَغْسِلُهُ) . وترجيل الشعر تسريحه . قال الحافظ ابن حجر العسقلاني :(وَفِي الْحَدِيث جَوَاز التَّنَظُّفِ وَالتَّطَيُّبِ وَالْغَسْلِ وَالْحَلْقِ وَالتَّزَيُّن إِلْحَاقًا بِالتَّرَجُّلِ , وَالْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ لا يُكْرَهُ فِيهِ إِلا مَا يُكْرَه فِي الْمَسْجِدِ).
📌 *تحقيق الخلوة الشرعية بالذات حتى ينفرد العبد بربه*
و يحقق الغرض من الاعتكاف بالانقطاع عن الناس و الإقبال على الله ، فقد كان صلى الله عليه و سلم يأمر بخباء ( على مثل هيئة الخيمة ) فيضرب له في المسجد ، فيمكث فيه ، يخلو فيه عن الناس ، ويقبل على ربه تبارك وتعالى ، حتى تتم له الخلوة بصورة واقعية .واعتكف مرة في قُبَّة تركية (أي خيمة صغيرة) وجعل على بابها حصيراً . رواه مسلم .
*قال ابن القيم في "زاد المعاد" (2/90)* :"كل هذا تحصيلاً لمقصود الاعتكاف وروحه ، عكس ما يفعله الجهال من اتخاذ المعتكف موضع عشرة ، ومجلبة للزائرين ، وأخذهم بأطراف الحديث بينهم ، فهذا لون ، والاعتكاف النبوي لون" .
*إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم *
✒سلسلة⌚ دقائق⏳ في رحاب علوم الدين
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
🔹مدة اللقاء الفقهي: 20 دقيقة
🔹 *الموضوعات* :
📌 *من عبادات شهر رمضان: "إحياء و قيام ليلة القدر"*:
🔹 *ليلة القدر* : تعريفها في الشرع و الإصطلاح. ليلة الوترية في العشر الأخير من شهر رمضان ، هي أفضل ليالي العام، أجر العبادة فيها بألف شهر.
🔹 *سبب تسميتها؟* لأن الله يقدر فيها أقدار العباد و أرزاقهم و أجالهم في هذه السنة؛ ففيها التقدير الحولي. و لأن القرآن نزلة فيها إلى بيت العزة في السماء الدنيا. و لأن من قامها له القدر العظيم عند ربه و غير ذلك.
🔹 *فضائل ليلة القدر؟* ليلة هي سلام حتى مطلع الفجر، فيها مغفرة لمن قامها إيمانا و احتسابا، فيها تفضيل صالح العمل و مضاعفة الأجر و غير ذلك.
🔹 *علامات ليلة القدر؟* : تطلع الشمس صبيحة اليوم التالي بيضاء لا شعاع لها.
🔹 *وقتها؟*
▪️عند الأحناف و المالكية والحنابلة: الأرجح أنها ليلة السابع و العشرين.
▪️عند الشافعية: الأرجح أنها ليلة الحادي و العشرين.
▪️عند كثير من الفقهاء ووجه عند الحنابلة: ليلة متنقلة بين اليالي الوترية سنة تكون 21 و أخرى 23 و أخرى 25 و سنة أخرى 27 أو 29. و إذا وافقت ليلة وترية ليلة الجمعة فهي الأرجح أن تكون هي ليلة القدر لالتقاء الفضلين و الشرفين.
🔹 *أعمال ليلة القدر؟* القيام و التهجد و تلاوة القرآن و الذكر و الدعاء و الصدقات و سائر الأعمال الصالحات.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
عبد الله المسلم
🌿🌿🌿
💡⏳📨📩تذكرة رمضانية 7 (مختصر)
🌿 *ليلة القدر*🌿
▪️ *تعريف ليلة القدر* :
ليلة وترية في العشر الأواخر من رمضان نحو: الليلة الحادية والعشرين، و الثالثة و العشرين، والخامسة و العشرين، و السابعة و العشرين، والتاسعة والعشرين ؛ وتأتي هذه الليلة مرّة في العام ولم يحددها لنا رسول الله صلى الله عليه و آله طلبا للاجتهاد في العبادة فإن أجر قيامها خير من عبادة ألف شهر .
▪️ *سبب تسميتها بليلة القدر* :
لقد اختلف العلماء فيه على عدة أقوال منها:
*القول الأول* : لأن الله -سبحانه وتعالى- يقدّر للعباد فيها أرزاقهم وآجالهم ويُبيّن ذلك للملائكة ليطيعوه فيما قضى وأمر.
*القول الثاني* : لعظم شأنها وقدرها
*القول الثالث* : لأن القرآن الكريم نزل فيها، فارتفعت بنزوله مكانتها وقدرها
*القول الرابع* : سُمّيت بذلك للقدْر العظيم الذي يحظى به من قامها.
*القول الخامس* : لأن الأرض تضيق بالملائكة التي تنزل في هذه الليلة لكثرتهم.
▪️ *فضائل ليلة القدر*:
🔹 *نزول الملائكة بكثرةٍ فيها* ، قال تعالى: (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ)، فيتنزّلون مع نزول بركة ورحمة الله على عباده، ويجتمعون حول حلقات الذكر، ومجالس القرآن.
🔹 *نزول القرآن الكريم فيها* ، قال تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).كتابة أقدار العباد وأرزاقهم خلال العام، قال تعالى: (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ).
🔹 *تفضيل العمل الصالح فيها عن غيرها من الليالي،* قال تعالى: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ).
🔹 *خلوّها من الشرور، والسلامة من العذاب، وعدم نفوذ الشيطان فيها* كما ينفذ في غيرها، قال تعالى: (سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ).
🔹 *غفران ذنوب من قامها لله تعالى* ، قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ).
▪️ *علامات ليلة القدر* يظنّ البعض أنه لا يوفّق لليلة القدر أو لا يكسب أجرها إلّا إن رأى بعض الأشياء الخارقة؛ كأن يرى نوراً، أو يرى كلّ شيءٍ ساجدًا، وذلك ليس صحيحاً على الإطلاق، مع عدم نفي أن يرى البعض علامات لهذه الليلة أو يشعر بها بتوفيق من الله، فقد وردت إمارة ذكَرَها أبيّ بن كعب عن النبي -صلى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَومِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ * لَهَا)، وقد تناقل الناس بعض العلامات لهذه الليلة والتي لا يثبت فيها حديث، كأن يكون الجو فيها ساكنًا لا حاراً ولا بارداً، وأن الأشجار فيها تسجد، والكلاب لا تنبح، والنور يكون في كل مكان، وأن يصبح الماء المالح حلواً، وغيرها من العلامات التي لم تثبت بنص الشرع.
▪️ *وقت ليلة القدر* : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ)، والقول المشهور والمستفيض عند أهل العلم أنها في ليلة السابع والعشرين من رمضان و هو ما رجحه مذهب الأحناف و المالكية و الحنابلة (نص عليه البهوتي) وكان الصحابي الجليل *أبي بن كعب* يحلف بالله غير حانث أنها ليلة السابع و العشرين ؛ في حين رجح الشافعية أنها ليلة الحادي والعشرين من رمضان. بالمقابل يرى عدد من الفقهاء و هو قول عند الحنابلة أنها ليلة متنقلة بين الليالي الوترية من العشر الأخير في شهر رمضان.
▪️ *فضل قيام ليلة القدر* :
عن عائشة رضي الله عنها: *(كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ)*، وكان اجتهاده في عدة أمور يتفرغ للقيام: كالصلاة، وتلاوة القرآن، وذكر الله تعالى، وإخراج الصدقة، وغيرها من الأعمال الصالحة، ويوقظ أهله ليغتنموا بركات هذه الليالي العظيمة. قال تعالى: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ)، وذلك لبركتها وبركة العبادة وأعمال الخير فيها، فالعمل الصالح فيها أفضل من العمل الصالح في ألف شهر؛ وهو ما يقدّر بثلاثٍ وثمانين سنة وأربعة أشهر.
🔹١🔹
✒سلسلة⌚ دقائق⏳ في رحاب علوم الدين
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
🔹مدة اللقاء الفقهي 13 دقيقة
🔹الموضوعات:
📌 *المفطرات: المبطلات للصيام عند فعلها مريدا عامدا* : كالأكل و الشرب والتدخين (مع حرمته) و القيء عمدا ؛ و قطرة الأذن و الأنف والحقنة الشرجية (عند الشافعية) و الإبر المغذية و الحجامة و الغيبوبة أو التخدير سائر اليوم من الفجر إلى المغرب؛ و الجماع و الإنزال من مباشرة و الإستمناء و غيرها.
📌 *ليست من المفطرات* : الأكل و الشرب ناسيا أو مكرها عن غير عمد، الإحتلام، الغيبوبة أو التخدير الجزئي في نهار رمضان، فحص الدم، الإبر غير المغذية، السواك و تنظيف الأسنان مع تحرز البلع و غيرها.
📌 *ما يجب على من أفطر عامدا في شهر رمضان* :
- التوبة و الإستغفار من الإثم
- الإمساك سائر اليوم
- القضاء لما أفطره من أيام قبل دخول شهر رمضان التالي
- من أخر القضاء حتى دخل شهر رمضان التالي فعليه القضاء كفارة التأخير أي إطعام مد عن كل يوم تأخير ؛ و الكفارة لا تتعدد أو تتضاعف بتعدد سني التأخر في القضاء و إنما تجب كفارة واحدة.
- الكفارة لمن أفطر بالجماع وهي عتق رقبة فإن لم يجد صيام شهرين متتاليين فإن لم يستطع إطعام ستين مسكين.
📌 *شروط ثبوت الفطر*:
- العمد و الإرادة و عدم النسيان وعدم الإكراه
📌 *أحكام تتعلق بصوم النساء* :
-المرأة إذا حاضت قبل المغرب بلحظات عليها الفطر و القضاء
- المرأة إذا طهرت أو الجنب قبل الفجر يشرع بالصيام و لو لم يغتسل فليس من شروط صحة الصيام الغسل.
- الصغير يؤمر بالصيام لسبع سنين و لا قضاء عليه إلا إذا أفطر بعد سن البلوغ.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
أبو عبد الله المسلم
🌿🌿🌿
💡⏳📩تذكرة رمضانية 6
🌿أحكام زكاة الفطر 🌿
🌱تعريف زكاة الفطر :
هي صدقة واجبة تدفع في شهر رمضان و قبل صلاة العيد ككفارة للمرء عن بعض ذلات صومه من لغو و رفث يدفعها عن نفسه وعن من يعول.
🌱 حكمها :
زكاة الفطر فرض على كل مسلم كبير أو صغير ، غني أو فقير وجد عنده ما يزيد عن قوت يومه وليلته.و هي تلزم الإنسان عن نفسه و عن من يعول ، وعن كلِّ من تجب عليه نفقته، ومنهم الزوجة؛ لوجوب نفقتها عليه. قال الله تعالى: " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى" . وفي الحديث عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر في رمضان على كل نفسٍ من المسلمين: حرٍّ أو عبدٍ، أو رجلٍ، أو امرأةٍ، صغيرٍ، أو كبيرٍ، صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير". كما يستحب إخراج زكاة الفطر عن الحمل؛ لفعل عثمان رضي الله عنه .
🌱 وقت إخراج زكاة الفطر:
قبل صلاة عيد الفطر.
👈🏻 جواز تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين؛ لفعل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
👈🏻المستحب إخراج زكاة الفطر يوم الفطر قبل صلاة العيد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها أن تؤدَّى قبل خروج الناس إلى صلاة العيد.
👈🏻 لا يجوز تأخيرها بعد صلاة العيد على القول الصحيح، فمن أخَّرها بعد الصلاة بدون عذر أثم و لا تجزئه، وعليه التوبة، وعليه أن يخرجها على الفور.
🌱 مقدار زكاة الفطر وأنواعها:
ثلاث كيلو غرام أي صاع من قوت البلد الذي يأكله الناس عن كل فرد. والصاع أربعة امداد والمد الواحد 750 غرام. القوت هو كل ما كان مدخرا من الأطعمة كالتمر والشعير و القمح والأرز و الفاصوليا و العدس و الحمص.
🌱 أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم: الفقراء والمساكين
🌱 حكم دفع القيمة في زكاة الفطر: ذهب الحنفية إلى جواز دفع زكاة الفطر بقيمتها نقدا . وذهب الجمهور إلى أنه لا يجزئ دفعها إلا عينا أي تدفع قوتا ثلاث كيلوغرامات أرز أو عدس أو قمح أو ما شاكل ذلك . قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: "ولا تجزئ القيمة؛ لأنه عدول عن المنصوص". بل الواجب إخراجها من الطعام، كما فعله النبي صلى الله عليه و آله وسلم و كما فعله أصحابه رضي الله عنهم .
🌿الحمد لله رب العالمين🌿
#شهر_رمضان
#الفقه_الإسلامي
إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
#سلسلة #شهر #رمضان الشرعية الفقهية
🕌🕋🌙🌓🌔🌜
#الفقه_الإسلامي
#الوعي_الإسلامي
#شهر_رمضان
#عيد_الفطر
#المعلوم_من_الدين_بالضرورة
السلسلة الرمضانية🌙📚
💡⏳📤📨تذكرة رمضانية 4
🕌رمضان شهر القرآن🕌
لا يمضي شهر رمضان إلا و قد ختمت القرآن الكريم :
👈🏻لأنه شهر تتضاعف فيه الحسنات: فالحسنة تضاعف بالكم وبالكيف . وأما السيئة فبالكيف لا بالكم ، لقول الله تعالى : " مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ".
و في الحديث الشريف : "من همَّ بحسنة فلم يعملها كُتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له عشراً إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله، ولا يهلك على الله إلا هالك ".
و في الحديث الشريف : " من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها ".
👈🏻لأن "جبريل عليه السلام كان يعْرضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ اله و سَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعرضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فيه" و قيل كانت المعارضة السنوية في شهر رمضان الذي أنزل فيه الْقُرْآنَ.
👈🏻لأن ذلك دأب الصالحين من السلف من الصحابة و التابعين لهم بإحسان رضي الله عنهم أجمعين :
✅كان قتادة يختم القرآن في سبع ، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة . "سير أعلام النبلاء" (5/276) .
✅كان الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين ختمة . "سير أعلام النبلاء" (10/36) .
✅قال القاسم ابن الحافظ ابن عساكر : كان أبي مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن ، يختم كل جمعة ، ويختم في رمضان كل يوم . "سير أعلام النبلاء" (20/562) .
🌿قال النووي رحمه الله معلقاً على مسألة قدر ختمات القرآن :والاختيار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص ، فمن كان يظهر له بدقيق الفكر ، لطائف ومعارف ، فليقتصر على قدر يحصل له كمال فهم ما يقرؤه ، وكذا من كان مشغولا بنشر العلم ، أو غيره من مهمات الدين ، ومصالح المسلمين العامة ، فليقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له .وإن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حد الملل والهذرمة. (التبيان ص76) .
🌿الحمد لله رب العالمين🌿
إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
#سلسلة #شهر #رمضان الشرعية الفقهية
🕌🕋🌙🌓🌔🌜
#الفقه_الإسلامي
#الوعي_الإسلامي
#شهر_رمضان
#عيد_الفطر
#المعلوم_من_الدين_بالضرورة
أحكام #الصيام : صيام القضاء و صيام النافلة 📚
Читать полностью…
أحكام #الصيام : تبييت نية صوم شهر رمضان كل ليلة قبل نهار الصوم
Читать полностью…
📌#سلسلة شرعية علمية مكتوبة، مسموعة في #تأصيل_المنهج تحت عنوان #ما_حكم؟! .. سلسلة غاية في الأهمية :
#مكتبة_الفيديو_و_الصوتيات 🔊📢
#مكتبة_الدروس_و_المحاضرات🎥🎞
#أبو_عبد_الله_المسلم
🏴 تارك الصيام متعمداً
🔹تعريف الصوم:
الصوم لغة من الإمساك والكف عن الشيء؛ و أما اصطلاحا فهو عبادة تشكل ركن من أركان الإسلام و هي الإمساك عن المفطرات _كالطعام و الشراب والجماع و غيرها _ من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بنية عبادة الصيام.
🔸حكم الصوم:
و الصوم إما:
▪️ فرض عين: صوم شهر رمضان
▪️ واجب: صوم القضاء و النذر والكفارة
▪️تطوع: المسنون المؤكد كصوم الأيام البيض و الستة من شوال ؛ المندوب كأكثر شعبان؛ النفل المطلق.
🔹حكم تارك الصوم:
☝قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺِ َ:
👈 بَينا أنا نائمٌ أتاني رجلانِ ، فأخذا بِضَبْعَيَّ" مكان العَضُد من اليد عند الكتف والإبط " .
فأتَيا بي جبلاً وعْرًا ، فقالا : اصعَدْ .
فقلتُ : إنِّي لا أُطيقُهُ .
فقال : إنَّا سَنُسَهِّلُهُ لكَ .
فصعدتُ ،
حتَّى إذا كنتُ في سَواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ .
قلتُ : ما هذهِ الأصواتُ ؟
قالوا : هذا عُوَاءُ أهلِ النَّارِ ,
ثمَّ انْطُلِقَ بي , فإذا أنا بقَومٍ مُعلَقِينَ بعراقيبِهِم ، " يعني أوتار أقدامهم "
مُشَقَّقَةٌ أشداقُهُم ، " أفواهُهُم " تسيلُ أشداقُهُم دمًا .
قال : قلتُ : مَن هؤلاءِ ؟ قال : 🔥الَّذينَ يُفطِرونَ قبلَ تحلَّةِ صَومِهِم.
💦صحيح الترغيب 1005💦
👌🏻 قال المحدث الألباني :
فهذه عقوبة من صام ثم أفطر عمداً قبل حلول وقت الإفطار،
فكيف يكون حال من لا يصوم أصلاً ؟!
نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة .
( السلسلةالصحيحة الحديث رقم :(3951)).
⁉حكم الفطر عمدا في شهر رمضان على ثلاثة أحوال:
أولها؛
👈🏻الإباحة: و هذا خاص بأهل الأعذار و الرخص؛ كالسفر و المرض و الحمل و الهرم.
ثانيها؛
👈🏻التحريم: و هو كبيرة من كبائر الذنوب لا بد من التوبة و قضاء الصوم فيها.
فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه.
ثالثها؛
👈🏻الكفر: هو حال من استحل الفطر في شهر رمضان فلم يعتقد بوجوب الصوم فيه، أو اعتقد وجوب صوم غيره من الشهور؛ أو أنكر معلوما من الدين بالضرورة من متعلقات الصوم كوجوب الامتناع عن الطعام و الشراب و الجماع و ما شاكل ذلك.
🚩و كفر المستحل لما حرم الله أو المحرم لما أحل الله ثابت في الكتاب و السنة:
🔸في الكتاب الحكيم؛
👈🏻قال تعالى : (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ)
🔹في السنة المطهرة؛
👈🏻عن عدي بن حاتم قال: أتيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وفي عُنُقي صليبٌ من ذهب, فقال: يا عديّ، اطرح هذا الوثنَ من عنقك ! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في " سورة براءة ", فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورُهبانهم أربابًا من دون الله)، قال قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدُهم! فقال: أليس يحرِّمون ما أحلَّ الله فتحرِّمونه,( ويحلُّون ما حرَّم الله فتحلُّونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!!
(جمع و إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم)
🌿الحمد لله رب العالمين🌿
💜تذكرة رمضانية 9💜
🌿شهر رمضان: شهر الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله🌿 (مختصر)
🌱 لمحات من تاريخ العز في شهر رمضان :
من يقرأ التاريخ يفقه أنه لطالما كان شهر رمضان شهر عز و نصر و تمكين لهذا الدين؛ شهر بذل وعطاء ؛ شهر جهاد و فناء في سبيل هذا الدين، شهر الذروة في الطاعة و العبادة و الجد و الجهد في سبيل إعلاء كلمة الله و هذا الدين. هكذا كان ينظر المسلمون الأوائل لهذا الشهر العظيم.
ففيه كانت *غزوة بدر الكبرى (سنة 2 هجرية)* غزوة الفرقان بين أولياء الشيطان و عباد الرحمن، و فيه كان *فتح مكة المكرمة (سنة 8 هجرية)* ؛ وفيه كانت فتوح العراق و انتصارات المسلمين على الفرس المجوس ، حكتها لنا *معركة البويب (سنة 13 هجرية)* بقيادة *المثنى بن حارثة* رضي الله عنه، و حكتها لنا *معركة القادسية (سنة 15 هجرية)* بقيادة *سعد بن أبي وقاص* رضي الله عنه.
و فيه كانت فتوح أفريقيا و *معركة النوبة (سنة 31 هجرية)* و انتصار المسلمين بقيادة *عبد الله بن أبي السرح* على القبط.
و فيه كانت فتوح جزر البحر المتوسط؛ ففيه فتح الله على المسلمين بقيادة *جنادة بن أمية؛ * *جزيرة رودس (سنة 53 هجرية)* التي لاطالما اتخذها الروم قاعدة متقدمة لهم يغيرون منها على مراكب المسلمين و مدنهم الساحلية.
حكايا و قصص فيها عظات و عبر طوت لنا خبر تلو خبر ؛ عن أمجاد هذه الأمة و منن الله عليها في شهر هو بلا منازع شهر الجها.د و التمكين ؛ إنه شهر *رمضان المبارك*. فقه أعداء الأمة الإسلامية هذه الحقيقة و ذلك الواقع؛ فناصبوا عداوة و جردوا حرابة لله و رسوله و للمسلمين في هذا الشهر العظيم كما لم يجردوها من قبل ؛ و يكأن شيطان الجن قبل أن تصفد وكلت مهمة الحرابة للدين و أهله إلى شياطين أشد منها شرية إنها شياطين الإنس. فتجد عبر التاريخ أن أعداء الإسلام يجتهدون في بث الفتن و القلاقل و الدسائس و الحروب و غلاء الأسعار و تضييق الفجار ؛ كل ذلك يجتهد اعداء الله شياطين الإنس في فعله في هذا الشهر حرابة للدين و إشغالا للمسلمين عن مقاصد الشهر العظيم. يأتي شهر رمضان ليغسل المسلمين من الأدران؛ أدران المعاصي و الآثام و بعيدهم من جديد في كل عام إلى جادة الصواب إلى صراط الوهاب سبحانه فارين الى الله من الذنوب و الكروب (ففروا إلى الله) مصححين البوصلة و مدركين القصد و الغاية من خلقهم ووجدهم و استخلافهم في الأرض لإقامة التوحيد و إعلاء كلمته لا لشيء سواه !! فقه الأعداء تلك الحقيقة التي ما لبثت أن خفتت في وعي المسلمين في هذا الزمان؛ فالعرب لا يقرؤون و إذا قرؤوا لا يفهمون و إذا فهموا لا يطبقون، حقيقة حكاها ديفيد بن غوريون رئيس وزراء اليهو.د و رأس من رؤوس دولتهم الأوائل. الأمة اليوم غائبة مغيبة؛ و ترى الأعداء اجتهدوا أيما اجتهاد في تخديرها و تغييبها وبذلوا في ذلك الغالي و النفيس، تجد ميزانيات بالمليارات تضخ على مسلسلات و مسابقات و برامج و حفلات و تسالي و تلاهي كلها لا تكون إلا في رمضان .. ثم لو نظرنا من عراب تلك الأشياء منفق تلك الثروات تجد إما مسلم ارتد عن دينه من أمد بعيد أو من ليس بمسلم من أصل مناصب العداوة للدين و أهله . لقد فقه الأعداء ما غفل عنه كثير من أبناء هذه الأمة ؛ أن لشهر رمضان دور محوري في تغيير مصير الأمة و في إيقاظ مارد الإسلام من جديد ، ذلك البطل الصنديد الذي رغم طول رقاده إلا أنه لا زال حيا ما مات فينا و الحمد لله رب العالمين.
🌱 *فضائل الدعوة والجها.د*:
فقه الصحابة رضي الله عنهم أمر الله عز وجل بالجها.د في سبيله وحثه عليه، فباعوا أنفسهم و دنياهم رخيصة في سبيله سبحانه، فربح ذلك البيع و ربحت تلك التجار و كيف لا تكون تجارة رابحة و الشاري فيها هو الله ؟! قال عز وجل: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيَقْتُلون ويُقْتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم) (التوبة:111).
سمى الله سبحانه الجهاد في سبيله تجارة، ولكنها تجارة مع من ؟ تجارة بالحق مع الحق سبحانه، وليس المثمن دراهم و لا دنانير و لا فناءا من دنيا الناس، وإنما هو النصر من الله في الدنيا والجنة و كامل رضوان الرب سبحانه في الآخرة، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون)( الصف:11).
لقد فقه الصحابة أن الذي افترض عليهم الصيام هو نفسه من افترض عليهم الجهاد ؛ فمن قال سبحانه آمرا : ( كتب عليكم الصيام ) هو من قال جل جلاله وتقدست أسماؤه : (كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم)؛
🔹١🔹
#القرآن_الكريم
#القرآن_الكريم_كلمة_في_صورة
يقول النبي ﷺ: من دلّ على خير ؛ فله مثل أجر فاعله (رواه مسلم).
⚠️أنشر تؤجر إن شاء الله ⚠️
/channel/Holy_Quraan_Kareem
✒سلسلة⌚ دقائق⏳ في رحاب علوم الدين
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
🔹مدة اللقاء الفقهي: 16 دقيقة
🔹 الموضوعات :
📌 من عبادات شهر رمضان: "الإعتكاف في المساجد":
🔹 الإعتكاف : تعريفه في الشرع و الإصطلاح. و هو عبادة مسنونة مستحبة عن النبي صلى الله عليه و آله؛ ينقطع فيها المسلم للطاعة و العبادة و الخلوة بربه في مسجد من المساجد التي تقام فيها صلوات الجمع والجماعات.
🔹 مدته؟ أقله؟ أكثره؟ لا حد لأقل مدة للإعتكاف فقد يكون للحظات و لا حد لأكثره فقد يكون لشهور و سنوات. و هذا مذهب الحنفية و الشافعية وقول عند الحنابلة و اختاره ابن حزم ونص عليه ابن عبد البر رحمهم الله.
🔹 دليل مشروعيته؟ دليله وارد في القرآن و السنة النبوية. في قوله تعالى *(والعاكفين)* أي المعتكفين كذلك لفعل النبي صلى الله عليه و آله له.
🔹 من يحق له الإعتكاف؟: للرجال حق في الإعتكاف وكذلك للنساء حق فيه لفعل زوجات النبي صلى الله عليه و آله؛ و لكن المرأة تعتكف بشروط منها إذن وليها ومنها أمن الفتنة و ووجود مكان مخصص للنساء.
🔹 شروطه؟: الإنقطاع عن الخلق لعبادة الحق؛ فلا يغادر المسجد أثناء الإعتكاف إلا لضرورة قصوى كقضاء حاجة أو جلب طعام و دواء . و لا يعود مريضا و لا يشهد جنازة و لا يمس النساء و لا يباشرهن أثناء الإعتكاف فكل هذا من قواطع الإعتكاف. و يجب المحافظة على الطهارة من غسل و تطيب وتقليم أظافر و غيرها من سنن التنظف أثناء الإعتكاف.
🔹 أماكنه و أزمانه؟ يشرع الإعتكاف مكانيا في أي مسجد تقام فيه صلاة الجماعة و أفضل الأماكن شرفا و مضاعفة للأجر المساجد الثلاثة. و أما الإعتكاف زمانيا فيشرع الإعتكاف في أي وقت و أفضل الأوقات موافقة الأزمان الفاضلة كالعشر الأخير من رمضان أو العشر الأوائل من ذي الحجة لغير الحاج و غيرها من الأيام الفاضلة.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
أبو عبد الله المسلم
🌿🌿🌿
📌 *((أعمال ليلة القدر))*
▪️ *الاجتماع لقراءة القرآن وتدارسه*، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ).
▪️ *الصلاة* يستحب إحياء ليلة القدر بالصلاة والتهجّد فيها، وتؤدّى صلاة الليل ركعتين ركعتين، وهو فعل النبي عليه الصلاة والسلام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى).وقد كان مقدار ما يصلّيه النبي -عليه الصلاة والسلام- من الليل إحدى عشرة
ركعة، لحديث عائشة رضي الله عنها: (ما كانَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً). و كان الصحابة -رضوان الله عليهم- يزيدون عن ذلك المقدار فيصلّونها عشرين ركعة، وذلك في عهد كلّ من الخلفاء عمر وعثمان وعليّ رضي الله عنهم، وقد اجتهد الصحابة والتابعون في الصلاة في العشر الأواخر لتحرّي ليلة القدر خاصّة وفي ليالي رمضان عامّة، فكان بعضهم يصلّي ثلاثاً وعشرين ركعة، وفي رواية عن الإمام مالك أن بعض الصحابة وبعض التابعين كانوا يصلّون ستّاً وثلاثين ركعة.
▪️ *الإعتكاف* الاعتكاف هو لزوم المسلم للمسجد تفرّغًا للعبادة، فيَلزم مسجدًا من المساجد، ويشتغل بالعبادة متحرّياً بذلك ليلة القدر، والاعتكاف سنّة ثابتة في القرآن والسنة النبوية، فقد اعتكف النبي -عليه الصلاة والسلام- واعتكف الصحابة من بعده، قال صلى الله عليه وسلم: ( فقِيلَ لِي: إنَّهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ معهُ).
▪️ *الذكر والدعاء* يستحب لمن أراد أن يُحيي ليلة القدْر أن يكثر من الدعاء و الذكر لله تعالى، فقد ورد في حديث عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ إنْ علِمْتُ أيَّ ليلةٍ ليلةَ القدرِ ما أقولُ فيها؟ قال: قولي: اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ كريمٌ تُحِبُّ العفْوَ، فاعْفُ عنِّي).
▪️ *العمل الصالح* يُقدّر في هذه الليلة الخير الكثير، وهذا الخير لا يماثله خيرٌ في ألف شهر، والعمل الصالح في ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر، فقد قال تعالى:(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ).
إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
🔹٢🔹
✒سلسلة⌚ دقائق⏳ في رحاب علوم الدين
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
🔹مدة اللقاء الفقهي: 11 دقيقة
🔹الموضوعات:
📌 *فضائل ختم القرآن في شهر رمضان* لأن :
🔹القرآن يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة
🔹الأجر الكبير؛ كل حرف حسنة و الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة
🔹الحسنات تضاعف بالكم و الكيف في حين السيئات لا تضاعف بالكم فقط بالكيف
📌 *أقل عدد مرات يختم بها القرآن في العام الواحد* : أقله مرتان لأن جبريل عليه السلام راجع النبي صلى الله عليه و آله القرآن مرتين في عامه الأخير.
📌 *عدد الختمات في الأماكن و الأزمان العادية* :
يختم القرآن في كل شهر مرة فإن وجد طاقة فبسبعة أيام. ويكره أن يختم المسلم بأقل من ثلاثة أيام.
📌 *عدد الختمات في الأماكن و الأزمان الفاضلة* : (كشهر رمضان و الحرم المكي و غيرها)
لا حد أقصى لعدد الختمات للقرآن الكريم في الأماكن والأزمان الفاضلة فكثير من الصحابة و التابعين و الأئمة ختموا القرآن في ركعة و منهم من كان يختم في شهر رمضان في كل ثلاثة أيام و منهم من كان يختم في كل يوم من شهر رمضان مرة أو مرتين.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
أبو عبد الله المسلم
🌿🌿🌿
✒سلسلة⌚ دقائق⏳ في رحاب علوم الدين
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
🔹مدة اللقاء الفقهي: 15 دقيقة
🔹الموضوعات:
📌 *نية الصيام لشهر رمضان* نيتان: نية عامة لصيام جميع الشهر و مية خاصة عن صيام كل يوم بيومه.
📌 *النية* الأصل أن موضعها القلب وهي القصد و الإرادة لفعل الفعل.
📌 *صوم رمضان ركن من أركان الإسلام* يثاب فاعله، يعاقب تاركه، و يكفر من أنكره.
📌 *ترك الصيام بلا عذر كبيرة من كبائر الذنوب*.
📌 *الأعذار الموجبة للفطر*: الحيض و النفاس.
📌 *الأعذار المبيحة للفطر كرخصة*: المرض و السفر والحمل و الإرضاع و الهرم؛ بشروطها عند الفقهاء.
📌 *تأخير قضاء صيام أيام من شهر رمضان حتى دخل رمضان التالي* يوجب *"كفارة التأخير"* و هي مد من قوت البلد نحو 750 غرام من قوت كالأرز أو التمر عن كل يوم تأخير _ القوت من الأطعمة الممكنة الإدخار و يقتات عليها أهل البلد_ .
📌 *الزمنى:المريض الذي لا يرجى شفاؤه ؛ و الشيخ الهرم*: لهم رخصة الفطر و أحيانا وجوبه و عليهم *الفدية*: إطعام مد عن كل يوم أفطروه لأحد فقراء المسلمين. الفدية يمكن إخرجها بشكل يومي أو في أول الشهر عن جميعه.
📌 *كفارة الصيام و فدية الصيام* : السنة النبوية فيها والأصل أن تخرج عينيا بشكل طعام عند جمهور الفقهاء كالشافعية و الحنابلة؛ ورخص الأحناف بإخراجها نقدا بما يوازي قيمة المد من القوت عن كل يوم بعملة تلك البلاد، تدفع للفقراء نقدا عندهم.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم أبو_عبد_الله_المسلم
🌿🌿🌿
💡⏳📨تذكرة رمضانية 5
💰 زكاة المال💰
🌴فريضة الزكاة :
أوجب الله في حق من امتلك نصابا من مال (ما قيمته 85 غرام من الذهب أو 595 غرام من الفضة) وحال عليه الحول بأن مرت عليه سنة قمرية كاملة (بالتقويم الهجري) أن يؤدي حق ذلك المال، فيجب عليه إخراج ربع العشر منه (أي 2.5 %) للمصارف الثمانية التي ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم .
🌴 مصارف الزكاة الثمانية :
🌿قال تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [التوبة:60].
👈🏻 الصنف الأول والثاني: الفقراء والمساكين: هم أهل الحاجة الذين لا يجدون شيئاً، أويجدون بعض ما يكفيهم من أساسيات الحياة لا كلها.
👈🏻 الصنف الثالث: العاملون على الزكاة: هم الذين يتولون جمع الزكاة، ولا يشترط فيهم وصف الفقر، بل يعطون منها ولوكانوا أغنياء.
👈🏻 الصنف الرابع: المؤلفة قلوبهم: هم الذين دخلوا في الإسلام حديثاً يعطون من الزكاة تأليفاً لقلوبهم.
👈🏻 الصنف الخامس: في الرقاب: هم على ثلاثة أضرب:
📌 المكاتبون المسلمون: فيعانون لفك رقابهم.
📌 إعتاق الرقيق المسلم.
📌الأسرى من المسلمين.
👈🏻 الصنف السادس: الغارمون: وهم المدينون العاجزون عن سداد ديونهم ما لم يكن في معصية الله و بشروطه عند أهل العلم.
👈🏻 الصنف السابع: في سبيل الله: والمراد بذلك، إعطاء الغزاة المتطوعين للجها.د، وكذا الإنفاق في مصلحة الحرب وكل ما يحتاجه أمر الجها.د و أمر الدعوة إلى الله تعالى و نشر الإسلام.
👈🏻 الصنف الثامن: إبن السبيل المسلم: وهو المسافر المجتاز الذي قد فرغت نفقته، فيعطى ما يوصله إلى بلده.
⛔ملاحظة : هنالك فروق بين زكاة المال وزكاة الفطر :
✅ زكاة المال تجب على من امتلك نصابا من مال و حال عليه الحول، أما زكاة الفطر فتجب على الجميع أغنياء و فقراء ، كبارا و صغارا.
✅زكاة المال الأصل فيها أن تدفع مالا، أما زكاة الفطر فالأصل فيها أن تدفع صاعا من قوت (3 كيلوغرام تقريبا من عدس أو قمح أو بر أو أرز أو فاصوليا أو حمص...).
✅زكاة المال وقتها يبدأ من لحظة امتلاك مقدار من المال يفوق النصاب و يحسب الوقت حتى يتم عليه الحول دون أن ينقص عن النصاب، أما زكاة الفطر فتجب مع دخول شهر رمضان و قبل إقامة صلاة عيد الفطر حصرا
✅زكاة المال لا تدفع إلا للمسلمين حصرا.
✅زكاة المال لا يجوز إعطاؤها للأصول والفروع الذين تجب نفقتهم على المكلف كالأم و الأب و الأبناء.
🌿الحمد لله رب العالمين🌿
إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
💡⏳📨 تذكرة رمضانية 3
👈🏻المفطرات⛔
🚩الأكل🚩الشرب🚩الجماع
🚩الاستمناء🚩 الإبر المغذية
🚩القيء عمدا🚩الحيض والنفاس
🚩استنشاق البخور عمدا
🚩 التدخين (مفطر + حرام)
🚩الاحتجام
🚩التخدير التام طوال اليوم
👈🏻ليست من المفطرات⛔:
🚩قطرة العين و الأذن و الكحل
🚩التحاميل و المراهم
🚩الأبر غير المغذية في الوريد أو العضل كأبر البنج و البنسلين والأنسولين
🚩تحليل الدم
🚩تنظيف الأسنان مع اجتناب البلع
🚩بخاخ الربو و دواء المضمضة
🚩الاحتلام
🚩السباحة
🚩السواك غير المنكه
🚩الأقراص العلاجية تحت اللسان مع عدم البلع
👈🏻ما يترتب عن المفطرات⛔:
🚩الإثم 🚩فساد الصوم
🚩وجوب الإمساك بقية ذلك اليوم 🚩وجوب القضاء
🚩إن كان الفطر بالجماع و هو أغلظ أنواع المفطرات ترتب على ذلك الكفارة. والكفارة هي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
👈🏻شروط ثبوت الفطر ⛔:
🚩 العلم، فإذا تناول الصائم شيئاً من هذه المفطرات جاهلاً، فصيامه صحيح.
🚩عدم النسيان، فلو نسي الصائم فأكل أو شرب فصومه صحيح.
🚩الإرادة، فلو فعل الصائم شيئاً من هذه المفطرات، بغير إرادة منه واختيار فصومه صحيح.
تقبل الله طاعاتكم🌴
إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
/channel/Holy_Quraan_Kareem
🔊القرآن الكريم (صوتيات، مرئيات، تفاسير)
مقاطع تلاوات قرآنية _أجمل التلاوات
ختمات قرآنية كاملة لأشهر القرآء
حالات للواتساب و التويتر
موسوعات تفاسير القرآن
موسوعات علوم القرآن
📚📣🔊
أحكام #الصيام: شهر رمضان شهر #القرآن_الكريم 📚
Читать полностью…
#المكتبة_الصورية_الإسلامية :
#تعريف_الإسلام #سلاسل #العقيدة_الإسلامية #التوحيد #حديث #التاريخ_الإسلامي #أثر #فقه #وعي_إسلامي #رقائق #عبرة #عظة
/channel/Holy_Quraan_Kareem#القرآن_الكريم
Читать полностью…