3267
نشر التاريخ للعظة والعبرة بشكل علمي وموثق لفهم حاضرها وبناء مستقبلها و الإستفادة من تاريخ الحضارة الإسلامية.
#صيحة_غورو
⛓️ثم صاح تلك الصيحة التي ما زالت ترنّ في أذني بعد اثنتين وستين سنة (1)، وكأني أسمعه الآن يقول: "غورو، لن تدخلها إلا على هذه الأجساد."
⛓️ولكن غورو دخلها، ودخلها لأننا ظننا أن الحرب تُكتسَب بالحماسة والخطب، لا بالعلم والاستعداد. ثم خرج قوم غورو لما عرفنا كيف تُكتسَب الحروب.
⛓️غورو هذا وقف على قبر صلاح الدين الأيوبي؛ الذي غلب أوربا كلها مرتين: مرة بسيف القتال، ومرة بنبل الفعال. وقف يفاخر عظامه ميتًا، وقد كان قومه يرتجفون من بأسه حيًّا، ولا يفاخر الأمواتَ إلا الجبناء. وقال: "يا صلاح الدين، لقد عدنا."
👈🏻غَرَّهُ ظنه أنه ملك الشام إلى الأبد؛ كما يظن هذا المغرور الآخر (بيغن) أنه مَلَكَ القدس إلى الأبد. فأين من يبحث عن حفرة غورو ليقف عليها ويردّ عليه كلمته الباطلة، فيقول له: "كلا، بل لقد طُردتم!"
🔸وليستعدّ من الآن مَن سيقف غدًا على حفرة بيغن ليقول له: "أين غرورك؟ وأين ادعاؤك؟ لقد رجعت القدس رغمك إلى أصحابها المسلمين."
💡نعم، إنها ستعود إليهم إن عادوا هم إلى دينهم، وقد بدت بوادر الرجوع إلى الدين.(2)
📕فلسطين والاستعمار ص37 - 38
ــــــــ
(1) والخطبة كانت في أوائل سنة 1920
(2) الذكريات، ج1، حلقة 15، 1982.
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثالثا: #القيامة_الكبرى
#الشفاعة
💡من إكرام الله تعالى لأنبيائه وأصفيائه قبول شفاعتهم فيمن يشفعون له ممن سبقت لهم الرحمة، فيتقدمون بطلب شفاعتهم إلى ربهم في إخراج أقوام من النار دخولها بذنوبهم ليخرجوا منها.
🔸وقد ثبتت هذه الشفاعة بما جاء في الصحيحين من حديث طويل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:
🕯((فيقول الله عز وجل: شفعت الملائكة, وشفع النبيون, وشفع المؤمنون. ولم يبق إلا أرحم الراحمين. فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوماً لم يعملوا خيراً قط قد عادوا حمماً)) (1).
💡وليس معنى هذا أن الله يخرجهم من النار وهم كفار؛ بل المعنى أنهم لم يعملوا خيراً سوى الشهادتين ولولاهما لما خرجوا؛ شأنهم شأن غيرهم من الكفار.
🕯وعن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار. قال: فينجي الله تعالى برحمته من يشاء,
↩️قال: ثم يؤذن للملائكة, والنبيين, والشهداء أن يشفعوا فيشفعون ويخرجون, فيشفعون ويخرجون, فيشفعون ويخرجون)) وزاد عفان مرة فقال أيضاً: ((ويشفعون ويخرجون من كان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان)) (2).
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 417 ]
ــــــــــــ
(1) رواه البخاري (7439)، ومسلم (183).
(2) رواه أحمد (5/ 43) (20457)، قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/ 362): رجاله رجال الصحيح.
#أسباب_الحرص
🕯يقول العلّامة ابن الجوزي:
تأملتُ حرص النفس على ما مُنعتْ منه، فرأيتُ حرصها يزيد على قدر قوة المنع!
فإن آدم عليه السلام لمّا نُهي عن الشجرة حرص عليها، مع كثرة الأشجار المغنية عنها.
💡ويقال: لو أُمِرَ الناس بالجوع لصبروا، ولو نُهوا عن تفتيت البَعْر(روث الحيوان) لرغبوا فيه وقالوا: ما نُهينا إلا لشيء!
👈🏻فلما بحثتُ عن سبب ذلك وجدتُ سببين:
أحدهما: أن النفس لا تصبر على الحصر، فإنه يكفي حصرها في صورة البدن، فإذا حُصرت في المعنى بمنع، زاد طيشها! ولهذا لو قعد الإنسان في بيته شهراً لم يصعب عليه، ولو قيل له: لا تخرج من بيتك يوماً، طال عليه!
👈🏻والثاني: أنها يشقُّ عليها الدخول تحت حكم، ولهذا تستلذُّ الحرام، ولا تكاد تستطيب المباح (١).
📕نوادر الشوارد ص 257
ــــــــــ
(1) صيد الخاطر لابن الجوزي ص81 - 82
التواصي بـ #الحق_والصبر_والمرحمة
🔮قال تعالى:
﴿ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾
[العصر: ٣]
وقال سبحانه:
﴿ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴾
[البلد: ١٧]
💡نجد أن التواصي جاء في القرآن مختصًا بالحق والمرحمة والصبر.
✅فالحق هو الدين بعقائده وشرائعه.
✅والصبر هو أهم الأدوات للحفاظ على هذا الحق، لأنه كثيرًا ما يتعارض مع أهواء النفوس.
✅أما المرحمة فهي ضمانة لتماسك المجتمع؛ إذ هي صفة تحرك المخلوق ليحفظ إخوانه ويدفع عنهم الضرر.
📕من جواهر الكتب ص 148
ــــــــــ
[د. محمد السعيدي - الممانعة المجتمعية]
#أول_صفحات_الاستعمار
🔻نزل الهولنديون ضيوفًا يعتمدون على كرم الشرقي، يبسمون له لا لِيُسِرّوه، بل لِيَسحروه، ويصافحونه لا ليؤكدوا الودّ، بل ليختبروا قوة اليد، ويسألونه لا ليطمئنّوا إلى حسن أخباره، بل ليعرفوا المكنون من أسراره… وهذه مقدمة كتاب الاستعمار.
🔻ثم جاؤوهم بالسلع الأوروبية، وما كانوا يحتاجون إليها ولا تقوم حياتهم عليها، وأخذوا ثمنها ثروات أرضهم وخيرات بلادهم، وهذه هي تتمة المقدمة.
🔻فلما فرغوا منها فتحوا الكتاب وتلوا منه أول باب، وهو باب المعاهدات، وتتالت بعد ذلك المعاهدات كما تتالى الحلقات وتترابط، فيكون منها سلسلة طويلة هي قيد الحرية ورباط الاستعمار.(1)
📕فلسطين والاستعمار ص33
ــــــــــ
(1) «في أندونيسيا: إسلام أندونيسيا» (1955م)
#خوف_عمر
💡لقد قطع خوفُ الخاتمة ظهورَ المتّقين السابقين، فواعجبًا للمسيئين الظالمين، وكأنهم قد أخذوا صكًّا بالأمان!
🔮قال تعالى: ﴿ أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ﴾ [القلم: ٣٩]
🔸وإليك خبرُ الفاروق رضي الله عنه، كما أورده البخاري رحمه الله في صحيحه، عن المسوَر بن مخرمة رضي الله عنه قال:
لما طُعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس، وكأنه يخفف عنه:
🌱يا أمير المؤمنين، ولَئِن كان ذاك، لقد صحبتَ رسولَ الله ﷺ فأحسنتَ صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضٍ،
🌱ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راضٍ،
🌱ثم صحبت أصحابَك فأحسنت صحبتهم، ولَئِن فارقتهم لتفارقنّهم وهم عنك راضون.
⭐️فقال عمر رضي الله عنه:
أما ما ذكرت من صحبة رسول الله ﷺ ورضاه، فإنما ذاك منٌّ من الله مَنَّ به عليّ.
وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه، فإنما ذاك منٌّ من الله جل ذكره مَنَّ به عليّ.
وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك.
👈🏻والله لو أن لي طِلاع الأرض (1) ذهبًا لافتديت به من عذاب الله قبل أن أراه.(2)
📕الثبات في زمن الفتن ص37 – 38
ـــــــــــ
(1) طِلاع الأرض: أي ملؤها، والمراد ما يملأها من المال.
(2) أخرجه البخاري برقم (3692)، كتاب المناقب، باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# علمانية_أم_كنسية ؟
• ٣٪ من دخل المواطن الهولندي تُدفع للكنيسة.
• في ألمانيا، تدفع الدولة نفسها ١٠٪ من ضريبة السكان للكنيسة.
• وفي إسبانيا، تدفع الدولة للكنيسة سنويًّا ١٤ مليار بيزتا.
• و٨٪ من دخل كل إيطالي تُدفع للكنيسة.
• أما في البرتغال، فتتحمل الدولة أجور القساوسة وتعتني بالكنائس.
• وفي الدنمارك، يُلزم الدستور الملك بأن يكون عضوًا في الكنيسة اللوثرية.
• وفي اليونان، ينظّم الدستور العلاقة العضوية بين الدولة والكنيسة.
• أما في آيرلندا، فالكنيسة الكاثوليكية هي الكنيسة الرسمية، ويُقيم النواب قدّاسًا قبل كل دورة برلمانية.
• وفي إنجلترا، تُعَدّ الكنيسة الأنغليكانية الجهاز الرسمي للعرش، وتُعد الملكة حاكمة الكنيسة الأنغليكانية.
• وفي فرنسا – أمّ العلمانية – فإن القانون الفرنسي في مجاليه الجنائي والجزائي مستمدٌّ من الوصايا العشر(1).
⁉️ثم إذا جاء مسلم أراد أن يطبق أو أن يربط الدستور أو النظام بالكتاب والسنة، قالوا له هذا (إسلام سياسي) الدين والسياسة لا يجتمعان مطلقا !
📕نوادر الشوارد ص247 - 248
ــــــــــ
(١) نحو مشروع حضاري للإسلام – أحمد القديدي، مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤١٧هـ، ص ٥٨–٥٩.
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثالثا: #القيامة_الكبرى
#محشر_الخلائق
🔮روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق، حتى يكون منهم كمقدار ميل، فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاماً وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه) (1).
⁉️ولكن كيف يكون مجيئهم للحشر؟
🕯ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عن حالة الناس عند حشرهم لفصل القضاء - مؤمنهم وكافرهم - من أنهم يكونون في هيئة واحدة، لا عهد لهم بها في الدنيا، ولا يتصورون حدوثها، ولهذا فقد كثر التساؤل والاستغراب لتلك الحالة حينما أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم.
↩️كما في الحديث الذي ترويه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تحشرون حفاة عراة غرلاً)) (2).
🕯يحشر بعض الناس (وهم الكافرون) وهم يسحبون في المحشر على وجوههم، وكم يستغرب كثير من الناس هذه الحال؛ لأنهم في الدنيا لم يعرفوا تلك الحال، ولم يتصوروا وقوعها، ومع أنها حالة غريبة لكنها غير منفية لا عقلا ولا نقلا.
↩️عن أنس بن مالك رضي الله عنه كما في الصحيحين - ((أن رجلا قال: يا نبي الله، كيف يحشر الكافر على وجهه؟ قال أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة)) قال قتادة: بلى وعزة ربنا (3).
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 345 - 355 ]
ــــــــــــ
(1) رواه مسلم (2864).
(2) رواه البخاري (6527)، ومسلم (2859).
(3) رواه البخاري (6158)، ومسلم (7265).
#نادى_أيوب عليه السلام:
🔮﴿أَنِّى مَسَّنِىَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ ﴿الأنبياء: ٨٣﴾
👈🏻فإذا بأبواب السماء تنفتح بالرحمة، وتنزل لأجل ذلك المهموم المكروب، وتنتهي ساعات العذاب.
⁉️لماذا تذهب وتلتجئ إلى غيره؟
من الذي خدعك وأقنعك بأن الفرج أو الشفاء يأتي من طريق غير طريقه؟
كيف نسيت الذي أخرجك من بطن أمك، وخلق لك في صدرها رزقًا حسنًا،
وعلّمك كيف تزمّ شفتيك على صدرها لترضع!
⁉️أنسيت الذي خلق الرحمة في قلبها لتضمّك وتعتني بك؟
ها هو، في الأزمات والأمراض، يذكّرك بأيامك الأولى.
👈🏻يقول لك: عُد إلي، فكما خلقتك من عدم، فأنا وحدي الذي أرفع عنك ما أصابك.(1)
📕من جواهر الكتب ص 145
ــــــــــ
[علي الفيفي – لأنك الله]
عليكن بـ #حافات_الطريق
🕯اختلط الرجال مع النساء في الطريق بعد خروجهم من المسجد،
فقال ﷺ للنساء»: استأخرن، عليكن بحافات الطريق«.(¹)
💡لا يغيب عن ذهنك وأنت تقرأ مثل هذه الاحتياطات التشريعية
أنها جاءت في حق (أشرف الناس) بعد الأنبياء، وفي (الطريق العابر)،
وفي (الوقت القصير)، وفي (وضح النهار)، ومع (وجود الحجاب)،
وفي حالة الخروج من (أطهر البقاع)، وبعد (أشرف العبادات)،
👈🏻فمن باب أولى أن يُمنع في أماكن المكث الطويل
👈🏻في أزمان الريب والبعد عن الحجاب وضعف الإيمان.
📕[ينبوع الغواية الفكرية]
ـــــــــ
(¹) رواه أبو داود.
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثالثا: #القيامة_الكبرى
#البعث_والنشور
🕯سمي يوم القيامة، لقيام أمور ثلاثة فيه:
الأول: قيام الناس من قبورهم لرب العالمين، كما قال تعالى: لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [المطففين: 5 - 6].
الثاني: قيام الأشهاد الذين يشهدون للرسل وعلى الأمم، لقوله تعالى: إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ [غافر: 51].
الثالث: قيام العدل، لقوله تعالى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ [الأنبياء:47].
🕯عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأمَّا تكذيبه إيَّاي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أوَّل الخلق بأهون عليَّ من إعادته. وأما شتمه إيَّاي فقوله: اتَّخذ الله ولداً، وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفواً أحدا)) (1).
🕯وعن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بين النفختين أربعون - قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوماً؟ قال: أبيتُ، قالوا: أربعون شهراً؟ قال: أبيتُ، قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت - ثمَّ ينْزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلاّ عظماً واحداً وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة)(2).
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 280 - 317 ]
ــــــــــــ
(1) رواه البخاري (4482).
(2) رواه مسلم (2955) (141).
#أين_العقوبة؟!
🌿قَال ابنُ القيِّم في كتابه بدائع الفوائد:
ما ضُربَ عبدُ بعقوبة أشدَّ من قسوة القلب!
⁉️يا صاحبي: يحسبُ العصاة أنَّه إذا سَلِمَ رزقهم فقد سَلِمُوا!
ولعلَّكَ تسمعُ أحدهم يقول: أين العقوبة؟!
فَقُلْ له: وأيُّ عقوبةٍ أقسى ممَّا أنتَ فيه؟!
🔻تمَّرُ بكَ الجنازة فلا تحرِّك فيك شعرة،
🔻وتُتلى عليكَ الآية فتدخل من أُذنٍ وتخرج من أذن،
🔻تفوتك الصلوات فلا تضطَّرب كلُّ خليَّةٍ فيك،
🔻ترى أهل البلاء فلا تراجع نفسك بما أنت فيه من العافية!
👈🏻أما زلتَ تسأل أين العقوبة وقد صار قلبُك حجراً؟!
📕رسائل من التابعين ص10
#الجنس_المثقف
🔸باحثة أمريكية تحدثت عن الاعتداءات الجنسية في جامعة ييل وجامعات ومعاهد الولايات المتحدة الأمريكية بشكل عام، وفسَّرت ظاهرة العدد الضئيل من الحاصلات على الشهادات العليا من النساء بالمقارنة بالرجال،
↩️وذلك أن المشرف على الدراسة غالباً ما يكون رجلاً، ونادراً ما يكون قائماً بهذه المهمة فقط، ولكنه يطلب مقابلها قبلات ونزهات ونوماً في الفراش، ولكي تحصل الطالبة على درجة (A) لا بد من إرضائه جنسياً أولاً، ثم بعد ذلك إرضاؤها دراسياً،
👈🏻ولهذا فإن كثيراً من هؤلاء الطالبات اللاتي يرفضن الابتزاز الجنسي ينقطعن عن سير الدراسة..
🔻واللاتي ثابرن ووصلن إلى الشهادات العليا، بعد تضحيات جسمية، نفسية وحسية، في مواجهة ابتزاز الأساتذة جنسياً، فإنهن يتعرضن مرة أخرى للاعتداء والإنذار الجنسي، حتى بعد أن يصلن إلى مرتبة التدريس في الجامعة، وعادة ما يكون ذلك من رئيس القسم أو العميد، الذي دائماً ما يكون رجلاً، إلا فيما ندر.
⁉️وفي جامعة ييل رفعت طالبات الجامعة ومعهن بروفسير من الجامعة قضية ضد إدارة الجامعة إلى المحكمة، لأن إدارة الجامعة ترفض أن تستمع إلى شكوى الطالبات من الاعتداءات الجنسية المتكررة التي يواجهنها من الأساتذة والمدرسين..
📕نوادر الشوارد ص241 - 242
ـــــــــ
(1) الأبعاد الاجتماعية لعمل المرأة السعودية/ الأسمر محمد العازمي ص ٣٧، نقلاً عن ((عمل المرأة في الميزان)) للدكتور محمد علي البار.
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثانياً: أشراط الساعة
#علامات_الساعة_الكبرى
#النار_التي_تحشر_الناس
🕯كيفية حشرها للناس:
((تبعث نار على أهل المشرق فتحشرهم إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا, وتقيل معهم حيث قالوا, يكون لها ما سقط منهم وتخلف, وتسوقهم سوق الجمل الكسير)) (1).
🕯أرض المحشر:
روى الإمام أحمد عن حكيم بن معاوية البهزي عن أبيه فذكر الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: ((هاهنا تحشرون، هاهنا تحشرون، هاهنا تحشرون - ثلاثاً - ركباناً, ومشاة, وعلى وجوهكم)) قال ابن أبي بكير: فأشار بيده إلى الشام فقال: إلى هاهنا تحشرون (2).
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 270 - 271 ]
ــــــــــــ
(1) رواه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8/ 99) (8092)، ورجاله ثقات.
(2) رواه أحمد (4/ 446) (20025). قال الوادعي في ((الصحيح المسند)) (1129): صحيح.
#والعاقبة_لهم
📍يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
⁉️متى كان العربي المسلم، بل متى كان المسلم عربياً كان أم تركياً أم كردياً- يهرب من مقارعة الأعداء ومقابلة الخصوم؟
❌إنه يستحيل أن يكون اليهودي شجاعاً أو نبيلاً، ولو قاتل بالسلاح الكثير الذي جاء به من يضعه في يده ويسلّطه به على الناس.
❌ويستحيل أن يكون المسلم جباناً أو نذلاً، ولو أعوزه البارود أو فقد الرغيف.
✅إنه يقاتل بالبندقية القديمة، ويقاتل بالسيف، ويقاتل بالحجارة، ولو كان خصمه أقوى دول الأرض.
ويقاتل جائعاً أو يصبر يومه على تمرة أو يأكل الكلأ.
👈🏻لا، ما هذه قصيدة فخر وحماسة، بل هي حقيقة واقعة.
أما ترون ما يصنع المسلمون الأفغان أمام المعتدين الشيوعيين، ودولتُهم إحدى الدولتين الكبريَين في عالم اليوم؟
⁉️أليست هذه الوقفة إعادة كريمة ماجدة لموقف المسلمين الأوّلين، يوم نازلوا الدولتين الكبريَين في عالم الأمس في اليرموك والقادسية؟
✅إن الإسلام صبّ البطولة صباً في أعصاب المسلمين، وأجراها في دمائهم.
💡فمهما حاقت بهم الشدائد وتوالت المحن، فلن تتبدل طبيعة البطولة فيهم، والعاقبة لهم إن كانوا مع الله، لأن الله سيكون حينئذٍ معهم، ومن كان الله معه لا يغلبه مخلوق.(1)
📕فلسطين والاستعمار ص26 – 27
ــــــــــ
[الذكريات ج١: ح٤ (١٩٨١)]
#من_أكثر_التدقيق_حرم_التوفيق!
📕في كتاب تهذيب الكمال للمِزِّيّ:
قال ابنُ الجوزيِّ:
العاقلُ الذَّكِيُّ من لا يُدقِّق في كلِّ صغيرةٍ وكبيرة مع أهله وأصحابه وأحبابه وجيرانه!
🌱وعن محمد بن عبد الله الخزاعي، قال سمعت عثمان بن زائدة، يقول: العافية عشرة أجزاء، تسعة منها في التغافل قال: فحدثت به أحمد بن حنبل، فقال: العافية عشرة أجزاء، كلها في التغافل.
👈🏻أحياناً أجملُ ردَّةِ فعلٍ هي ألا يكون لكَ ردَّةُ فعل!
لا تُحلِّلْ كلَّ تصرُّف، ولا تقفْ عند كلِّ كلمة،
فالناسُ قُطِروا على الهفوات فاحتملها منهم.
📜يقول الدكتور ماجد عبد الله:
وها أنا ألقى في التغافُلِ راحتي ... بهِ طابَ لي عَيْشي وطابتْ لياليا
. أُداري وأنسى ما يُكدُّر خاطري ... وأُغمِضُ جَفني لا عليّ ولا لِيا
. فما كان من قَولٍ جميلٍ حفظتهُ ... وألقَيْتُ ما يُدمي الشعورَ ورائيا .
تئِنُّ قلوبٌ خالطَ الغيظُ نبضَها ... وتهنأُ ما دامَ التغافلُ باقيا .
📕رسائل من التابعين "بتصرف" ص15
#حين_يمتلئ_القلب_باليقين
🕯قال تعالى:
﴿وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [يونس: 107]
🍃حين يمتلئ قلب المؤمن باليقين بأن من مسَّه بالفقر أو المرض هو الله؛ وأن من سيرفع هذا الضر فيغنيه ويعافيه هو الله أيضاً، فإن القلب يرتبط بالله وهو يصارع هذه الابتلاءات.
📘من جواهر الكتب ص 150 - 151
ــــــــــ
[الطريق إلى القرآن، ص151]
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثالثا: #القيامة_الكبرى
#أحوال_الناس_يوم_القيامة
🕯(براءة الناس يومئذ بعضهم من بعض) (وانقطعت علائق الأنساب) كما قال تعالى: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءلُونَ [المؤمنون:101]، وقال تعالى: وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا [المعارج:10] الآيات، وقال تعالى: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ [عبس:34] الآيات، وقال تعالى عن الكافرين: فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ [الشعراء:100 - 101].
🕯قال الله تعالى: يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ [هود:105]، وقال تعالى: وَخَشَعَت الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا [طه:108] قال ابن عباس: تحريك الشفاه من غير منطق.
🕯وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [طه:111] قال ابنُ عباس وغير واحد: خضعت وذلَّت واستسلمت الخلائق لجبارها الحي الذي لا يموت القيوم الذي لا ينام وهو قيِّم على كل شيء يديره ويحفظه فهو الكامل في نفسه الذي كل شيء فقير إليه لا قوام له إلا به.
🕯وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا [طه:111]، قال ابن عباس: خسر من أشرك بالله (1)، والظلم هو الشِّرك. وقيل المراد بالظلم هنا العموم فيتناول الشرك وغيره من ظلم العبد نفسه وظلم العباد بعضهم بعضاً،
🕯عن ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أوَّل ما يقضى بين الناس بالدِّماء)) (2).
وَارْتَكَمَتْ سَحَائِبُ الأَهْوَالِ ... وَانْعَجَمَ الْبَلِيغُ فِي الْمَقَالِ
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْقَيُّومِ ... وَاقْتُصَّ مِنْ ذِي الظُّلْمِ لِلْمَظْلُومِ
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 368 - 369 ]
ــــــــــــ
(1) انظر: ((تفسير البغوي)) (5/ 296).
(2) رواه البخاري (6533)، ومسلم (1678).
#لفظة_المحاماة
💡كانت كلمة ((أفوكاتو)) في مصر تعني ((الوكيل في الخصومات)). ثم استبدلها المجمعيون بلفظ ((المدره))، وهو في لغة العرب: زعيم القوم المنافح عن حقوقهم. ولكن لم يُكتب لها الشيوع!
💡ثم ماتت اللفظتان، وعاشت بعدهما كلمة ((محامي)) على إثر حلول القوانين الوضعية في الديار الإسلامية. ولن تجد لهذا اللفظ في فقه الشريعة أثراً،
👈🏻ولهذا فإن أحكام المحامين والمحاماة هي أحكام الوكالة والوكلاء، وعليه يعقد المحدُثون والفقهاء ((باب الوكالة)) فلماذا نذهب بعيداً عن مواصفاتنا الشرعية (1)؟
📕نوادر الشوارد ص249 - 250
ــــــــــ
(1) معجم المناهي اللفظية ص ٤٢٣ (ط ٣).
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثالثا: #القيامة_الكبرى
#الموقف
🕯عن سهل بن سعد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي)) قال سهل - أو غيره -: ليس فيها معلم لأحد (1).
💡ويتبين من معاني تلك الكلمات الواردة في الحديث: أن تلك الأرض التي يقف عليها الخلق غير هذه الأرض، وليس بينهما تشابه، فتلك أرض لها صفات وهذه أرض لها صفات أخرى، وأن هذه الأرض المعهودة قد انتهت وحلت محلها أرض أخرى هي أكبر منها وأشرف.
💡وأن الحكمة في نقاء وصفاء تلك الأرض المبدلة وانبساطها: أن ذلك اليوم يوم عدل وظهور حق؛ فاقتضت الحكمة أن يكون المحل الذي يقع فيه ذلك طاهراً عن عمل المعصية والظلم، وليكون تجليه سبحانه على عباده المؤمنين على أرض طاهرة لعظمته، ولأن الحكم فيه إنما يكون لله وحده؛ فناسب أن يكون المحل خالصاً له وحده (2).
🕯قال صلى الله عليه وسلم: ((يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد, فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر)) (3).
🕯وقال: ((يقبض الله الأرض, ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: أنا الملك, أين ملوك الأرض؟)) (4).
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 345 - 355 ]
ــــــــــــ
(1) رواه مسلم (2790).
(2) ((فتح الباري)) (11/ 375)، و ((تكملة شرح الصدور)) (ص: 17).
(3) رواه البخاري (4712)، ومسلم (194). من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(4) رواه البخاري (6519)، ومسلم (2787).
#سجن_المؤمن
🌿قال ابن الجوزي:
"لولا أنّ الدنيا دار ابتلاء لم يضق العيش فيها على الأنبياء والأخیار.
🔻فآدم يعاني المحن إلى أن خرج من الدنيا،
🔻ونوح دعا قومه ٩٥٠ عامًا ولم يسلم له إلا القليل،
🔻وإبراهيم يكابد النار وذبح الولد،
🔻ويعقوب بكى حتى ذهب بصره،
🔻وموسى يقاسي فرعون ويلقى من قومه المحن،
🔻ومحمد ﷺ لَفِي لاقى ما لاقاه من قومه، ومات أبوه وأمه وزوجته، وقُتل عمه حمزة، وغير هؤلاء من الأنبياء والأولياء مما يطول ذكره.
🔸قال تعالى: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ) [الملك : 2]
🔸وقال ﷺ: (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر) (رواه مسلم.).
💡فإذا عرفت أنها دار ابتلاء وسجن ومحن، فلا تستغرب وقوع المصائب فيها".(1)
📕من جواهر الكتب ص 146
ــــــــــ
(1) [سليمان الخراشي – تهذيب "تسلية أهل المصائب" للمنبجي]
لا يتكبَّرُ إلّا وضيع!
🔸في سِير أعلام النُّبلاء للإمام الذَّهبيِّ:
قال الإمام الشَّافعيُّ رحمه الله:
«أرفعُ النّاسِ قدْرًا من لا يَرَى قَدْرَه»!
👈🏻يا صاحبي: لا يتواضعُ إلَّا رفيع، ولا يتكبَّرُ إلَّا وضيع!
الرَّفيعون عندهم سلامٌ نفسيٌّ، فلا يحتاجون إلى انتقاص النَّاس،
والوضيعون عندهم عُقَدُ نقصٍ، فيتكبَّرون ليرمِّموا نقصهم!
🌿كان الأعرابيُّ يأتي من البادية، ويسأل: أيُّكم محمد؟
والنَّبيُّ ﷺ جالسٌ بين أصحابه لا يُعرف من بينهم!
صعد إلى السَّماء السَّابعة، ثمَّ عاد إلى الأرض،
وبقي يحلب شاته، ويخصف نعله، ويجالس المساكين!
❌أمَّا الوضيع، فإذا دُعي إلى مؤتمرٍ تعالى على النَّاس،
كأنَّه كان عند العرش!
📕رسائل من التابعين ص11
#أوليات_ضد_الشريعة
🔻أول قطرٍ بدأ فيه إلغاء الشريعة الإسلامية هو الهند، فكانت يد السارق تُقطع إلى سنة ١٢٠٦هـ (١٧٩١م)، ولكن الإنجليز أخذوا بعد ذلك يُلغون الدستور الإسلامي آناً بعد آن، ويستبدلون به القوانين الوضعية، حتى تم إلغاؤه في أواسط القرن التاسع عشر، ولم يبقَ منه تحت النفاذ إلا ما كان يتعلق بالنكاح والطلاق، على اعتبار أنه قانون المسلمين لأحوالهم الشخصية.
🔻ثم على منوال الحكومة الإنجليزية في الهند نسجت الأقطار التي كانت حكومات المسلمين أنفسهم قائمة فيها، فالحكومة المصرية غيَّرت نظامها إلى القانون الفرنسي سنة ١٣٠٢هـ (١٨٨٤م)، ولم تترك في حوزة المحاكم الشرعية إلا الفصل في مسائل المسلمين الشخصية.
🔻أما ألبانيا وتركيا فقد أعلنتا بكل جرأة أنهما دولتان لا دينيتان، فغيّرتا قوانينهما حسب قوانين إيطاليا وفرنسا وسويسرا، وأدخلتا على قوانين المسلمين للأحوال الشخصية تعديلاتٍ سافرةً لم تكن قد تجرأت على مثلها أي حكومة مسلمة في العالم، فقرر أن تعدد الزوجات أمر غير مشروع في ألبانيا، وحُرِّفت أحكام القرآن الواضحة القطعية المتعلقة بالنكاح والطلاق والإرث في تركيا (¹).
📕نوادر الشوارد ص244
ــــــــــ
(¹) القانون الإسلامي وطرق تنفيذه – أبو الأعلى المودودي – دار الفكر، د.ت، ص ١٠–١١.
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثالثا: #القيامة_الكبرى
#النفخ_في_الصور
🕯عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((بينما يهودي يعرض سلعته، أعطي بها شيئاً كرهه، فقال: لا، والذي اصطفى موسى على البشر، فسمعه رجل من الأنصار، فقام فلطم وجهه، وقال: تقول: والذي اصطفى موسى على البشر والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا؟
↩️فذهب إليه فقال: أبا القاسم، إن لي ذمة وعهداً، فما بال فلان لطم وجهي، فقال: لم لطمت وجهه؟ فذكره، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رئي في وجهه، ثم قال:
↩️(لا تفضلوا بين أولياء الله، فإنه ينفخ في الصور، فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم ينفخ فيه أخرى، فأكون أول من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور، أم بعث قبلي)) (1).
🕯وعن عطية عن ابن عباس في قوله تعالى: فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ [المدثر: 8]، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
↩️((كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نقول؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا)). (2).
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 338 - 339 ]
ــــــــــــ
(1) رواه البخاري (3414)، ومسلم (2373).
(2) رواه أحمد (1/ 326) (3010)، قال ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (2/ 148)، والشوكاني في ((فتح القدير)) (1/ 598): جيد، وصححه أحمد شاكر في ((عمدة التفسير)) (1/ 441).
#واحــ%ــد_ولكن !!
🔸ذكر لي أحد الأصدقاء أنه كان مع زملاء له في بعثةٍ دراسيةٍ إلى ألمانيا الشرقية، وكان يتلقى تدريبًا عاليًا، وأصبح فيما بعد حكمًا دوليًا في الملاكمة.
💡قال لي هذا الصديق: إنه كان من بين المواد التي يدرسونها مادة في السياسة(!)، وكان الذي يدرِّس هذه المادة رجلًا يهوديًا. قال: فحدث نقاشٌ ومشادَّةٌ بين المدرِّس وأحد الطلاب، فكان من بين ما قاله المدرِّس – ومحلُّ الشاهد هنا – قوله:
"يكفي أن أُؤثِّر فيكم ١٪!"
💡فقلت لصديقي: لقد علم أن هذا الـ (١٪) بمثابة خليةٍ سرطانية، وهو يدرك أن هذه الخلية ستتضاعف وتنتشر إن لم تُستأصل في حينها!
🔻ألا فليعلم المبتعثون وغيرهم ممن يسافرون إلى الخارج، أنهم إذا عادوا بأفكار لا تناسبنا، فكم سيكون تأثيرها؟! فإذا تعدَّد الذاهبون والآيبون، وازدادت النسبة... كانت الطامَّة التي نراها اليوم!
❌ونعوذ بالله من شرِّ ما هو أعظم منها.
📕نوادر الشوارد ص243
#أعظم_تأمين_على_الحياة
💡في 11 يناير من عام ١٧٥٩م ظهرت أول شركة تأمين على الحياة في مدينة فيلادلفيا الأمريكية.
✅يكاد الفقهاء المسلمون المعاصرون يُجمعون على أن التأمين على الحياة محرم شرعاً، وهذا ما أُدين الله به — وإن كنتُ لستُ أهلاً للفتوى.
🚩ولكن، لندع شركة التأمين الأولى جانباً، فهي ليست الأولى كما يبدو!
👈🏻إنّ أول تأمين على الحياة سمع به أهل الأرض كان منذ ألفٍ وأربعمئة سنة، عندما نزلت سورة الكهف.
يُحدثنا القرآن عن قصة موسى والخضر عليهما السلام، ويخبرنا أنهما وصلا إلى قريةٍ من القرى، وطلبا طعاماً من أهلها، فكانوا بخلاء، لم يعطوهما كسرة خبزٍ ولا شربة ماء.
🌿فرأى الخضر جداراً يوشك أن يقع، فأقامه مستقيماً، فسأله موسى:
لِمَ لم تأخذ أجراً على عملك هذا؟ لعلنا نشتري به طعاماً.
وكانت تلك آخر ملاحظات موسى قبل أن يفترق الرجلان.
✅لكن قبل الفراق، أخبر الخضر موسى بالسبب:
الجدار كان لغلامين يتيمين، تحته كنز، وكان أبوهما صالحاً.
ولو سقط الجدار وانكشف الكنز لأخذه أهل القرية،
ولكن الله أراد أن يكبرا ويخرجا كنزهما بنفسيهما.
💡نبيٌّ من أولي العزم، ومعه الخضر، يقطعان البلاد ليقيما جداراً لأيتامٍ كان أبوهما صالحاً…
أليس هذا تأميناً على الحياة؟
🔸الفارق أنك لا تدفع مالاً من جيبك كما في شركات التأمين،
وإنما مع الله تدفع تقوىً وصلاحاً من قلبك.
🔮وفي القرآن الكريم:
﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ [النساء: 9]
👈🏻إنه تأمين على الحياة يا سادة!
📕وتلك الأيام ص22
من #أعباء_الطاعة
🔮قال تعالى: ﴿أَلَم يَعْلَمُ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [العلق: ١٤].
🌿قال ابن القيم: "إن العبد متى علم أن الله ينظر إليه أورثه ذلك حياءً منه، فجعله يحتمل أعباء الطاعة".
🕯ومن أعباء الطاعة البحث عن ملابس محتشمة مناسبة، وبذل الجهد والمال، والصبر على كلام النساء اللاتي يسخرن منها، وأن الألبسة العارية ليست من لباس المؤمنات.
🕯قال ﷺ: "من تشبَّه بقومٍ فهو منهم"(رواه أبو داوود).
👈🏻وأن تعلم المرأة أن ذلك سببٌ للإصابة بالعين والحسد، وأنه عرضةٌ لسوء الظن بها، وأن إظهار مفاتنها أمام النساء يُغري بها بعض مريضات القلوب.
📕من جواهر الكتب ص 137
ــــــــــ
[عبدالعزيز الضبيعي - سنابل الخير]
#الود_بالود والزُهد بالزُهد!
📕في كتابٍ مناقب الشَّافعيِّ للإمام البيهقيِّ:
قال الإمام الشّافعيُّ: أظلمُ النّاسِ لنفسِه، من رغبَ في مودَّةٍ من زهِدَ به!
🌱يا صاحبي: قد لا يملكُ الإنسان قلبه،
ولكن من العيب أن تهون عليه كرامته!
ومن أجملَ ما قالتِ العربُ: عزّ نفسكَ تجِدْها!
لا تتسوَّل الحبّ، فإن النّاسَ لا يحبُّون من لا كرامة له!
ولا تطرق الأبوابَ المغلقة كثيراً فتصبح أضحوكة!
👈🏻الودٌّ بالودِّ، والزُّهد بالزُّهد!
زِنْ كلّ إنسان بالشَّيء الذي وزنكَ به لا أقلَّ ولا أكثر!
📕رسائل من التابعين ص7
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثانياً: أشراط الساعة
#علامات_الساعة_الكبرى
#طلوع_الشمس _من_مغربها وخروج الدابة
🕯روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذاك حين لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا [الأنعام: 158])) (1).
#خروج_الدابة
🕯( تَخْرُجُ الدَّابَّةُ ، فَتَسِمُ الناسَ على خَرَاطِيمِهِمْ ، ثُمَّ يُعمِّرون فيكُمْ حتى يَشْتَرِيَ الرجلُ البَعِيرَ ، فيقولُ مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهُ ؟ فيقولُ : اشْتَرَيْتُهُ من أَحَدِ المُخَطَّمِينَ )(2)
💡قيل: إن خروجها من مكة، وقيل: من غيرها، "فتسم الناس"، أي: تضع علامات على الناس، وهم الكفار في هذا الموضع، وتجعل لكل منهم علامة، وهذه العلامة تكون "على خراطيمهم" وهو جمع خرطوم،
💡والمعنى: على أنوفهم، فيصبح للمؤمن سمة، وللكافر سمة، "ثم يعمرون فيكم"، أي: يظلون فيكم وبين أظهركم، ويمد في أعمارهم،
💡"فيقال: ممن اشتريت"، فيقول: من الرجل المخطم"، أي: أحد المخطومين، والمعنى: اشتريتها من الرجل الذي وسم على أنفه، وهذا تأكيد لحصول هذا الأمر حتى تصبح علامة عليهم.
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 265 - 268 ]
ـــــــــ
(1) رواه البخاري (6506)، ومسلم (157).
(2)| رواه أحمد (22308)وصححه الألباني [322].
#إضاءة_نبوية🕯
رحلة إلى #عالم_اليوم_الآخر
ثانياً: أشراط الساعة
#علامات_الساعة_الكبرى
#الخسوفات_الثلاثة
💡الخسوفات الثلاثة التي هي من أشراط الساعة جاء ذكرها في الأحاديث ضمن العلامات الكبرى.
🕯عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات: فذكر منها ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب)) (1).
⁉️هل وقعت هذه الخسوفات؟
✅وهذه الخسوفات الثلاثة لم تقع بعد كغيرها من الأشراط الكبرى التي لم يظهر شيء منها, وإن كان بعض العلماء يرى أنها قد وقعت كما ذهب إلى ذلك الشريف البرزنجي (2) , ولكن الصحيح أنه لم يحدث شيء منها إلى الآن, وإنما وقع بعض الخسوفات في أماكن متفرقة, وفي أزمان متباعدة, وذلك من أشراط الساعة الصغرى.
✅أما هذه الخسوفات الثلاثة فتكون عظيمة وعامة لأماكن كثيرة من الأرض في مشارقها, ومغاربها, وفي جزيرة العرب.
↩️قال ابن حجر: (وقد وجد الخسف في مواضع، ولكن يحتمل أن يكون المراد بالخسوف الثلاثة قدراً زائداً على ما وجد كأن يكون أعظم منه مكاناً أو قدراً) (3).
👈🏻ويؤيد هذا ما جاء في الحديث أنها إنما تقع إذا كثر الخبث في الناس وفشت فيهم المعاصي.
📕الموسوعة العقدية [ 4 / 264 ]
ـــــــــ
(1) رواه مسلم (2901).
(2) ((الإشاعة)) (49).
(3) ((فتح الباري)) (13/ 84).