35572
المكتبة الإسلامية الإلكترونية
تعريف المحبين في فيوضات أنوار النبي صلى الله عليه وسلم
وأن نوره متصل بكل شيء
ونفع الصلاة عليه وأنها تقوم مقام الشيخ في التربية
الشيخ رشيد الراشد الحلبي
رحمه الله تعالى
#ينشرحديثاً
الدرر السنية في فضل الاحتفال بمولد خير البرية صلى الله عليه وسلم
تأليف الشيخ رشيد الراشد الحلبي
رسالة قصيرة جمع فيها الكثير من أقوال أئمة الإسلام فيما يتعلق في الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
وأعقبها ببعض الرؤى - على سبيل الاستئناس - له ولغيره من الصالحين فيما يتعلق بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
نفع الله بها
#ينشرحديثاً
سل الحسام الهندي لنصرة الشيخ خالد النقشبندي.
الإمام محمد أمين بن عمر بن عابدين الدمشقي الحنفي
🔴 كثيراً ما يدخل شهر ربيع ويخرج
والبعض مشغول حول مسألة الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم
دون أن يجعل لنفسه وأولاده نصيباً من الوقت يتعرفون على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن الكتب المختصرة المنورة المعاصرة
كتاب النفحات العطرية من سيرة خير البرية
صلى الله عليه وسلم
للعلامة المحدث المحب نور الدين عتر
رحمه الله تعالى
هذا الكتاب بين أيديكم فاغتنموا الأوقات بقراءته 👇
مجلة الأزهر الشريف في 106 مجلد، وهي عبارة عن المقالات العلمية والأبحاث التي نشرها علماء الأزهر الشريف في مختلف الفنون والعلوم الشرعية واللغوية والعقلية والتاريخية، في الفترة من عام 1349هـ/ الموافق لسنة 1930م، حتى عام 1435هـ/ الموافق لعام 2013م
( أرجو تصحيح التاريخ لي إن كنتُ قد وهمت)
إيضاح النص في أن إعفاء اللحية هو القص
للشيخ عبدالرحمن الحكمي الفيفي
ويليه رسالتان
۱.إبانة النص في مسألة القص
للعلامة عبد الغني النابلسي الحنفي
۲.الرد علی من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر
للعلامة يوسف بن حسن الحنبلي
#المسائل_الفقهية #اللحية #الأضحية #فقه_الحنفي #فقه_الحنبلي #عبد_الغني_النابلسي
👇👇👇👇
@ktbmfid
👈الفوائد النفيسة في الكتاب:
إثبات خبروية النقّاد وأهليّتهم للنقد.
-بيان عقلانية كل قاعدة عندهم في الجرح والتعديل.
-معالجة إشكال التوثيق مع عدم المعاصرة، وذكر أن النقّاد الذين نُقلت أقوالهم كانوا متوافرين في كل عصر، مع تسميتهم واحدًا تلو الآخر، وبيان الكتب الموسَّعة التي تنقل عنهم بالأسانيد – كـ طبقات ابن سعد، والحلية، وتاريخ بغداد – ثم بيَّن وسائل النقّاد الذين لم يُعاصروا الرواة وكيفية توثيقهم وتضعيفهم، ومدى عقلانية هذه الوسائل.
-الحديث عن إنصاف النقّاد مع أهل المودّات وأهل البدع.
-تضمن الكتاب نصوصًا كثيرة عن النقّاد تُبيِّن منهجهم التفصيلي في النقد.
👈وأستطيع أن أقول: إن التأسيس العقلي الذي قدّمه الشريف حاتم متكامل، إذ أبرز ثلاثة أمور لا تقوم عملية النقد بدونها:
1. إثبات خبروية وأمانة النقّاد في المنهج الذي وضعوه نظريًا وتطبيقيًا (كبرويا وصغرويا).
2. عقلانية المنهج عند جميع العقلاء، لا عند طائفة مخصوصة.
3. توفر المعلومات الجزئية التي تمكّنهم من تطبيق هذا المنهج تطبيقًا دقيقًا.
فالناقد الذي لا يملك خبرة ولا أمانة، لا يُقبل قوله؛ إذ كيف نضمن التزامه بالمنهج؟!
والذي يملك خبرة وأمانة لكن منهجه غير عقلاني، فلا فائدة من خبره ونقده وأمانته.
وكذلك إن ثبتت عقلانية المنهج وخبرة من يطبّقه، فلا بد من توفر المعلومات التفصيلية لتفعيل هذا المنهج.
هذه العناصر الثلاثة لا أستطيع لمسها ولا شمَّها في نظام النقد عند الشيعة، وقد أبرزها الشيخ حاتم في كتابه بأشدّ وأوضح صورة عند نقاد أهل السنة.
ملحوظة:
المقصود بـ "العقلانية" هو جريان منظومة النقد مع العوائد البشرية، لا مع مبدأ الهويّة ومنع التناقض.
تسديدُ اللهِ تعالى إياكَ للعكوف على النظر فيما أودعه الإمام الغزاليُّ من الجواهر النفيسة في إحياءِ علوم الدين والاقتداء به والعمل بما فيها كرامةٌ خارقةٌ للعادةِ.
الإمام أبو عبد الله السنوسي [ت٨٩٥هـ]
@f_dini
الكتاب: اللطائف الإلهية شرح العقائد النسفية
المؤلف: نضال بن إبراهيم آله رشي
الناشر: #دار_السمان
سنة الطباعة: 2021 الطبعة الثانية
يرفع لأول مرة:كتاب مكانة التصوف والصوفية في الاسلام للشيخ محمد عيد الشافعي
... كتاب جليل عظيم النفع
الوصايا النبوية في حجة الوداع
د. وليد شاويش
تناول الدكتور خطبة الوداع للنبي صلى الله عليه وسلم من خلال خمسة محاور جوهرية على رأسها التحذير من الدعوات القومية
ودفن التاريخ الأسود وعدم النبش في الماضي لإحياء الثارات التي تزيد من فرقة الأمة
بالإضافة إلى لفت الأنظار إلى أهمية المرأة في المجتمع الإسلامي والسبب في تركيز الفلسفات الغربية الحديثة على فصلها عن مبادئ الإسلام وقيمه ...
شرح قطر الندى وبل الصدى
وعليه حاشية السجاعي
ومعه سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى لمحيي الدين عبد الحميد
المؤلف: جمال الدين ابن هشام الأنصاري
المحقق: الأستاذ علاء الدين عطية
الناشر: #دار_الدقاق #دار_الفيحاء
القسم: #النحو
تنبيه: تتميز هذه النسخة بإمكانية البحث خلالَ نص الكتاب ونسخ النص المراد
آدابُ الإِقامةِ بمكَّةَ المكرَّمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين.. والصَّلاة والسَّلام على سيِّدِنا محمَّدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أمَّا بعد: فإنَّ لله خواصّاً، في الأزمنةِ والأمكنةِ والأشخاص، ومن خواصِّ الله تعالى في الأمكنةِ ((مكَّة المكرَّمة)).
ومكةُ كما قال سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيرُ أرضِ الله) رواه الإمام أحمد رحمه الله تعالى.
فينبغي للحاج والمعتمر أن يغتنم بعد قضاء مناسكه فترةَ مُقامه بها؛ بأن يستكثر من الطواف والصلاة في المسجد الحرام، فالصَّلاة فيه أفضلُ منها في غيره من الأرض جميعها..
أخرج الشيخان عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرام).
ويستحبُّ التطوُّع بالطواف لكلِّ أحد، سواء الحاجُّ والمعتمرُ وغيرُه، ويستحبُّ في الليل والنَّهارِ وسائر الأوقات، ولا يُكرَهُ في ساعة من الساعات.. وكذا لا تُكرَهُ صلاةُ التطوُّعِ في وقت من الأوقات بمكَّةَ ولا بغيرها من بقاع الحرم كلِّه عند السادة الشافعية.. أما عند السادة الحنفية فالصلاةُ في الأوقات المكروهة حكمها في المسجد الحرام كغيره من المساجد، حتى إنَّ من طاف وأراد صلاةَ ركعتي الطواف الواجبة ينتظر خروجَ وقت الكراهة ليصلِّيَها.
ويستحبُّ لمن جلس في المسجد الحرام أن يكون وجهه إلى الكعبة المشرَّفة، ويقرب منها، وينظر إليها إيماناً واحتساباً، فإنَّ النظر إليها عبادة، وقد جاءت آثار في فضل النظر إليها..
ويستحبُّ أن يصلي قريباً من الكعبة إلا إن خشي المزاحمة والإيذاء.
وليكن شأنُه الدعاءُ والتضرُّعُ بخضوع وخشوع مع حضور القلب، وليكثر من الدعوات المهمة، ولا يشغل بصرَه بما يُلهيه عن المقام الذي هو فيه، بل يَلزَمُ الأدبَ وحفظَ الحُرمةِ والحضور..
ويستحبُّ الاستكثار من دخول الحِجر والصلاة فيه، فإنَّه من البيت، إلا إن خشي الإيذاءَ أو المزاحمة.
ويستحبُّ له أن ينوي الاعتكافَ كلَّما دخل المسجدَ الحرامَ، فإنَّ الاعتكافَ مستحبٌّ لكلِّ من دخل مسجداً من المساجد، فكيف الظنُّ بالمسجد الحرام؟!
فيقصد بقلبه حين يصير في المسجد أنه معتكفٌ لله تعالى.. ثمَّ يستمرُّ له الاعتكاف ما دام في المسجد، فإذا خرج زال اعتكافُه، فإذا دخل مرَّةً أخرى نوى الاعتكافَ، وهكذا كلَّما دخل؛ وهذا من المهمَّات التي يُستحبُّ المحافظةُ عليها والاعتناءُ بها.
ويستحبُّ الشربُ من ماء زمزم والاستكثار منه. روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى عن أبي ذرٍّ رضي الله تعالى عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال في زمزم: (إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ.. إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ) رواه الطَّبراني. وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (ماء زمزم لما شرب له) رواه ابن ماجه. أي: سببٌ لنيل ما نويتَه بشربه.
وقد شرب جماعةٌ من العلماء ماءَ زمزمَ لمطالبَ لهم جليلةٍ فنالوها؛ فيستحبُّ لمن أراد الشرب للمغفرة أو الشفاء من مرضٍ ونحوِهِ أن يستقبلَ القبلةَ، ثم يذكرَ اسمَ الله تعالى، ثم يقول: (اللهمَّ إنَّه بلغَني أنَّ رسولَك صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له، اللهمَّ وإني أشربُهُ لتغفر لي، اللهمَّ فاغفر لي.. أو: اللهمَّ إني أشربه مستشفياً به من مرضي، اللهمَّ فاشفني.. ونحو هذا).. ويستحبُّ أن يتنفَّس ثلاثاً، ويتضلَّع منه، أي: يتملَّأ.
ويستحبُّ لمن دخل مكةَ حاجَّاً أو معتمراً أن يختم القرآنَ فيها قبل رجوعه، وأن يُكثر من ذكر الله تعالى والصَّلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم.
ويستحبُّ زيارةُ المواضعِ المشهورةِ بالفضل في مكة والحرم.
وقد سبق أنَّ الصلواتِ يتضاعف الأجرُ فيها في مكة، وكذا سائرُ أنواع الطاعات.. وقد ذهب جماعاتٌ من العلماء إلى أنَّه تتضاعف السيِّئات فيها أيضاً، وممَّن قال ذلك التَّابعيُّ الجليلُ مجاهد، والإمامُ أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنهما.
وقال الإمامُ الحسنُ البصريُّ رضي الله عنه: صومُ يومٍ بمكَّة بمئة ألف، وصدقةُ درهمٍ بمئة ألف، وكلُّ حسنةٍ بمئة ألف.
فيستحبُّ أن يُكثِرَ فيها الصلاةَ والصومَ والصدقةَ والقراءةَ وسائرَ الطاعات التي تُمكِنُهُ.
وصلى الله تعالى على سيِّدنا محمَّد، وعلى آله وصحبه وسلَّم، والحمد لله ربِّ العالمين.
محمد عبد الله رجو
***
لمتابعة نسيم الرياض:
على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/naseemalriad
وعلى التليغرام:
/channel/naseemalriad
وعلى تويتر:
https://twitter.com/naseemalriad
وعلى اليوتيوب:
naseemalriad" rel="nofollow">https://youtube.com/@naseemalriad
وعلى الواتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va5g8PK5vKA2zNJvVo3b
📚🍁"بيان وتوضيح حول بعض ألفاظ المديح"📚🍁
✍️ #المؤلف: فضيلة الشيخ الأستاذ محمد أيمن المراياتي.
#نبذة عن الكتاب:
يُعالِج إشكالاتٍ معاصرة حول أبياتٍ من عيونِ المدائح، مثل تشبيهِ النبيِّ ﷺ بالكَعبة، وقول الإمام البوصيري رحمه الله تعالى: «فَإِنَّ مِن جُودِكَ الدُّنيا وضَرَّتَها… ومِن عُلومِكَ عِلمَ اللَّوحِ والقَلَمِ». ففي صفحاته يجد القارئ بيانًا هادئًا، ورَدًّا علميًّا رصينًا، يُوضّح مقاصدَ الشُّعراء وسبيلَ البلاغةِ العربيّة، ويكشف مرادَ العلماءِ الراسخين، بعيدًا عن التسرّعِ في التكفيرِ أو التبديع. فمدحُ النبيِّ ﷺ عُلوٌّ ورِفعة، وإيمانٌ ووِجدان، يزداد به المؤمنون حُبًّا، ويهتدي به المُنصفون رُشدًا.
#الآن عبر قناتنا على التليجرام في أول تعليق:
سل الحسام الهندي لنصرة الشيخ خالد النقشبندي.
الإمام محمد أمين بن عمر بن عابدين الدمشقي الحنفي
فقه الحنفية و حديثهم
مَسرد ببيان المؤلفات في المولد الشريف، على ترتيب حروف المعجم، للعلامة الطُلَعة الرُّحَلة السيد محمد عبد الحي الكتاني، رحمه الله: 👇👇
Читать полностью…
النفحات العطرية من سيرة خير البرية
صلى الله عليه وسلم
بقلم الدكتور نور الدين عتر
رحمه الله تعالى وتغمده بواسع رحمته
بمناسبة قدوم شهر ربيع
أضع بين أيديكم رسالة مختصرة في السيرة العطرة
ممكن أن يقرأها الرجل لأولاده وأهله يعرفهم على رسول الله ويخرجهم من الجهل بأخبار أمام الموحدين وخاتم النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
قال عنها مصنفها حفظه الله تعالى
( فهذه نفحات عطرية يحق عليك أيها المسلم أن تحفظها وتكون على ذكر لها من سيرة خير البرية عليه من الله تعالى أفضل الصلاة وأزكى التحية, وهي لمحات يجب على المسلم معرفتها عن شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ومولده ونشأته وبعثته وذكر أحواله ومواقفه في تبليغ الدعوة وجهاده صلى الله عليه وسلم, ثم شمائله الحميدة المجيدة ودلائل نبوته القاطعة لكل شك وريبة.
وإن كل ما أوردناه هنا هو من الأحاديث الصحيحة والثابتة, فكن منها على طمأنينة وسكينة وتأمل ما فيها من درس وعبرة, وصل وسلم على النبي عند كل جملة, وعطر المجلس بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم لدى نهاية كل مقطع وفقرة.
واستحفظها أخي المسلم فإن العالم بها يحصل رتبة يفوق بها من جهلها, ويتخلص من الزجر الوارد في القرآن لمن غفل عنها, كما أن للعلم به صلى الله عليه وسلم وكمالاته حلاوة في الصدور وفرحا وسرورا, ولذكرها في المجالس استبشارا وحبورا ).
@IslamicLibrary1
مختصر تفسير القرطبي 1-5 اختصار ودراسة وتعليق الشيخ محمد كريم راجح
Читать полностью…
مجموعة التصحيح السبكي
تأليف: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي
ويتضمن ثلاثة مصنفات؛
توشيح التصحيح، تحقيق: د. عبد الله الطخيس وكريم اللمعي
تصحيح ترجيح الخلاف، تحقیق: محمد بن أحمد آل رحاب
ترشيح التوشيح وتوضيح الترجيح، تحقيق: د. حسن أبو ستة وعبد الصمد البلوشي، بإشراف ومراجعة حذيفة بن فهد كعك
🔴مراجعة لكتاب "من النبي إلى البخاري" للدكتور أحمد الصنوبر بعد قراءته كاملًا
فكرة الكتاب:
يتناول الكتاب مسيرة انتقال الحديث النبوي خلال القرون الثلاثة الأولى بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
تقسيم الكتاب:
عصر الصحابة.
انتقال الحديث إلى التابعين، ثم أتباعهم.
وصول الحديث إلى أصحاب المصنَّفات.
انتقاله من المصنَّفات إلى الإمام البخاري.
المنهج أو الفكرة السيالة على طول الكتاب:
يركز الكتاب على وجود السلطة النقدية في كل مرحلة وتطورها وفق المستجدات، كما يتناول تأثير الظواهر الاجتماعية والطبيعية على البيئة الروائية، بما يعزز مصداقية هذا التراث.
من أبرز النقاط المطروحة:
-تأثير السلطة النقدية في تيقظ الرواة وحذرهم.
-أدلة موضوعية على صدق الصحابة وضبطهم.
-نشأة المدارس الحديثية وأثرها على مسار الرواية.
-مراحل انتقال السنة من الشفاهة إلى التدوين العام.
-تطوّر منهج النقد في الصدق والضبط عبر الزمن.
-كل حديث في صحيح البخاري له متابعة عند غيره، باستثناء حديث واحد لم يُروَ إلا عنده.
الفئة المستهدفة:
يعد مدخل مهما لدراسة السنة لطلبة الجامعة.
🛑مراجعة كتاب: الأسس العقلية لمنهج نقد المحدِّثين للشريف حاتم – بعد قراءته مرتين
👈فكرة الكتاب:
يهدف الكتاب إلى بيان أن منهج المحدّثين في التصحيح والتضعيف مؤسَّس على أسس عقلية يقبلها كل إنسان سويٍّ على وجه هذه البسيطة، وأنه لا توجد فيه ثغرة تُضعف قوّته أو تَخدش في بنائه.
👈تقسيم الكتاب:
الباب الأول:
تناول فيه المؤلِّف آفتين إذا سَلِم منهما الخبر كان صادقًا، وهما: الكذب والخطأ، وبيَّن أن الخبر إذا توفّرت فيه الشروط الخمسة: العدالة، والضبط، والاتصال، والسلامة من الشذوذ، والسلامة من العِلَّة، تحقق بذلك الأمان من الكذب والخطأ.
الباب الثاني:
تحدث فيه عن الوسائل الكثيرة التي يستعملها المحدّثون للوصول إلى صدق وإتقان من يوثّقونهم، سواء عاصروهم أم لم يعاصروهم، وبيّن أن أحدًا لا يَسلم من قبضتهم ولا يَفلت من ميزانهم.
الذكاء الاصطناعي
احكامه وضوابطه واخلاقياته
ابحاث مؤتمر المجلس مجمع الفقه الاسلامي الدولي
الدوحة 1446
وبليها:
الرسالة الجامعة فی شروط الجمعة وتعددها فی بلدة واحدة
كلاهما: للعلامة الشيخ السيد أبي بكر الشطا الدمياطي رحمه الله تعالى
منار الهدى على مجيب الندا على قطر الندى وبل الصدى
تأليف: الشيخ محمد الأمين بن عبد الله الهرري
القسم: النحو العربي
الناشر: دار المنهاج ، دار طوق النجاة
الطبعة: الأولى (1443هـ | 2022مـ)
الكتاب لم يسبق تصويره فيما أعلم. والنسخة كاملةً قابلة للبحث والنسخ.
يا إخوة الناشرون أحيلوا على القناة ، بارك الله فيكم.
من أحسن ما كُتب في علم الأصول كتاب" الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية" لنجم الدين الطوفي الحنبلي، وفِكرة الكتاب تقوم على أن أهل زمانه كانوا يظنُّون أن تلك المباحث الأصولية غير مستمدة من نصوص القرآن الكريم، وأنها ناشئة من التوغُّل في البحث العقلي، فأراد أن يُريهم أن هذه القضايا الأصولية لها جذور في آيات القرآن الكريم، وأن النصوص القرآنية أشارت إليها في تضاعيف بيانها؛ إذ كيف تكون أصول الأحكام التي تُستنبط منها الفروع الفقهية غير موجودة في كتاب الله أو سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم-!
وكل ما هنالك أن طبيعة التأليف عموما والتطورات التي تُحيط به تَفرض واقعا جديدا في الصياغة والتوسع في المسائل والتفريع على الأصول الأولى، دون أن يقضي بالانقطاع عنها أو نقضِها.
وبما أن القرآن الكريم هو مَخزن العلوم الإسلامية والمادّة الخام للأبحاث اللغوية فإنه ليس من الصعب أن تُطبَّق نفسُ الفكرة التي عمِلها الطوفي في سائر العلوم الشرعية واللغوية، من فقه وتوحيد ونحو وبلاغة وغير ذلك، فتُقرأ الآية ويُجال فيها النظر هل يمكن أن تكون دليلا أو أمارة أو فيها إشارة إلى مسألة كذا وكذا، بحيث يكون النص الإلهي فوق كونه مرجعا روحيا هو أيضا الأصل العامّ الكبير التي تؤخَذ منه أصول العلوم الشرعية على اختلاف أنواعها، ومع استقرار هذا المعنى بشكل إجمالي عند المشتغلين بالعلوم، لكن ملابسته عن قُرب وعلى نحو تفصيلي له لذة أخرى مُضاعفة.
التعريف يوم عرفة في غير عرفات وحكمه بين المصلحة المرسلة والبدعة/ الشريف حاتم بن عارف العوني
Читать полностью…
الدرر المباحة في الحظر والإباحة
خليل بن عبد القادر الشيباني النحلاوي