7548
للتواصل للنشر و المقترحات والاعلانات @AboAsem2
🕑 أَسعدُ النَّاسِ فِي عشرِ ذِي الحِجَّةِ 🕋👇
/channel/fwayiid/19798
🕋 أڪبر وأنجح مشروع وعقد عمل في العشر 🔽
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
20- فإذا طلع الفجر فصلّ صلاة الفجر في أول وقتها بأذان وإقامة، ثم ائت المشعر الحرام (وهو الآن المسجد الموجود بمزدلفة) -إن تيسر ذلك، وإلا فحيث أنت- واستقبل القبلة، واحمد الله، وكبره، وهلله، ووحّده، وادعه، وابق كذلك إلى قبل طلوع الشمس بقليل.
21- يجوز للنساء والضعفاء -من كبار السنّ والمرضى وغيرهم- مع مرافقيهم أن ينطلقوا من مزدلفة بعد نصف الليل خشية الزحام، وإذا اجتمع في الباص الواحد معذورون وغير معذورين جاز للجميع أن ينفروا بعد منتصف الليل؛ لصعوبة انفراد كل مجموعة بحكم، ومن قدر على المشي مستغنيا عن الباص لأجل أن يبقى حتى الفجر فلا بأس بذلك.
22- فإذا كان قبل طلوع الشمس بقليل (وهو يوم العاشر من ذي الحجة يوم العيد) فانطلق إلى (مِنى) وعليك السكينة، مكثرا من التلبية، فإذا دخلت منى فأت جمرة العقبة (وهي الجمرة الكبرى)، فاستقبلها وارمها بسبع حصيات مثل حصى الخذف (وهي أكبر من الحمصة قليلا)، وقل: (الله أكبر) مع كل حصاة، واقطع التلبية مع آخر حصاة، ولا ترمها إلا بعد طلوع الشمس، ولا ترمها كلها دفعة واحدة، فإن فعلت لم تحسب لك إلا حصاة واحدة، ولا يشترط أن تُصيب الجدار الذي وسط الجمرة بل يكفي دخول الحصاة في الحوض، ولا يُشرع الرمي بالحذاء والساعة وغيرها مما يفعله بعض الناس جهلا.
23- برميك جمرة العقبة تكون قد عملت عملا من أربعة أعمال هي أعمال يوم النحر (يوم العيد)، وبيانها كالتالي:
أ- الرمي لجمرة العقبة كما سبق.
ب- ذبح الهدي.
ج- الحلق أو التقصير، والحلق أفضل، لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين بالمغفرة ثلاث مرات وللمقصرين مرة واحدة، وأما المرأة فتقص بنانة من شعرها من أمامها ومن خلفها.
د- طواف الإفاضة بأن تعود إلى البيت فتطوف به سبعا -كما تقدم بيان كيفيته- إلا أنه لا اضطباع فيه ولا رمل، ثم تسعى بين الصفا والمروة - كما تقدم بيانه -.
وهذا الترتيب لأعمال يوم النحر هو السُّنة، فإن قدّمت بعضها على بعض جاز.
24- إن عملت اثنين من هذه الثلاثة (الرمي والحلق وطواف الإفاضة) كنت متحللا تحللا أصغر، فيحل لك كل شيء من الطيب والثياب وغيره إلا النساء، فإذا عملت الجميع صرت متحللا تحللا أكبر، فيحل لك كل شيء حتى النساء.
🚦 الواقع أن أغلب الناس لا يذبحون الهدي اليوم، وإنما يشترون قسائم بالعدد الذي يريدون من شركات مخصصة لهذا العمل، وهي تقوم بالذبح عنهم، وتوزعه للفقراء.
25- إن لم تجد ما تذبح وجب عليك صيام عشرة أيام عوضا عن ذلك، ثلاثة أيام في الحج، وسبعة أيام إذا رجعت إلى بلدك، ويجوز لك أن تصوم أيام التشريق الثلاثة، أو تصومها في عشر ذي الحجة وهو الأفضل.
26- يجوز تأخير طواف الإفاضة إلى آخر أيام التشريق، وهي الثلاثة الأيام بعد يوم النحر (11، 12، 13 من ذي الحجة)، ولو احتاج الحاج إلى تأخيرها حتى آخر ذي الحجة فلا بأس ما دام باقيا في مكة.
27- فإذا قضيت أعمال يوم النحر فارجع إلى (منى) فامكث بها أيام التشريق بلياليها، وارم في كل يوم بعد أذان الظهر الجمرات الثلاث، بسبع حصيات لكل جمرة، مكبرا مع كل حصاة، وابدأ بالجمرة الأولى (الصغرى)، فإذا فرغت من رميها فتقدم قليلا بعيدا عن الزحام واستقبل القبلة وارفع يديك وادعو، ثم ائت الجمرة الثانية (الوسطى) فارمها سبعا كذلك، ثم تقدم قليلا واستقبل القبلة وارفع يديك وادع، ثم ائت الجمرة الثالثة (جمرة العقبة) فارمها سبعا كذلك ولا تقف عندها للدعاء بل امض لشأنك.
🚦 من عجز عن الرمي لمرض أو كِبر سنّ جاز له أن يوكّل غيره بذلك.
28- إن أردت الانصراف بعد الرمي في اليوم الثاني (وهو يوم 12 ذي الحجة) جاز لك ذلك لقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى}، ولكن يجب عليك أن تغادر (منى) قبل غروب الشمس، فإن تأخرت حتى غربت الشمس وجب عليك البقاء حتى اليوم الثالث.
29- يجب عليك أثناء بقائك في منى أن تحافظ على الصلوات الخمس، وأن تحرص على الجماعة، والأفضل أن تصلي في مسجد الخيف إن تيسر لك ذلك، وإلا فصلّ مع رفاقك في مخيمكم، فإذا فرغت من الرمي في اليوم الثاني أو الثالث من أيام التشريق فقد انتهيت من مناسك الحج، فارجع إلى مكة، وأقم فيها ما كتب الله لك، واحرص على أداء الصلاة جماعة ولا سيما في المسجد الحرام.
30- فإذا انتهيت من قضاء حوائجك، وعزمت على الرحيل إلى بلدك، فعليك أن تودع البيت بالطواف، وهو المسمى (طواف الوداع)، تطوف بالكعبة سبعا على الصفة التي تقدمت، ولا تذهب للطواف حتى تكون قد جهّزت نفسك للرحيل بشراء حاجياتك، وحزمت أمتعتك، بحيث لا يبقى لك شيء بعد الطواف إلا السفر.
🌷 إن احتجت إلى الصور التوضيحية، والخرائط، والتفاصيل، فيمكنك الحصول على كتابي (كيف أحج؟ .. برنامج عملي للحاج بلغة العصر) أسفل المنشور.
🕋 تقبل الله من الجميع 🕋
📚 الحج في ثلاثون نقطة...٣٠
هذه ثلاثون نقطة مرتبة ومختصرة جدا، تشرح أعمال شعيرة الحج على أفضل أنواعه وهو حج التمتع الذي يحج به غالب الناس اليوم، وستكون مذكّرة مهمة لحجاج بيت الله تعالى هذا الموسم:
1- بعد أن تكتب وصيتك، وتودع أهلك، وتترك لهم ما يكفيهم في مدة غيابك، وتطلب السماح ممن له حق عندك، وتتحرى أن تكون نفقتك حلالا، اخرج من بيتك داعيا بدعاء الخروج من المنزل، واركب وسيلة النقل التي اخترتها داعيا بدعاء الركوب والسفر، فإذا وصلت إلى الميقات الخاص ببلدك فعليك القيام بالإحرام، بأن تخلع ما تلبس من مخيط (وهي الثياب المفصلة على البدن، كالملابس الداخلية، والثوب، والبنطال، ونحوها، وهذا الوجوب خاص بالرجال) وتتنظف، وتغتسل، وتتطيب (في البدن دون ثياب الإحرام)، وتلبس لباس الإحرام، وأما المرأة فتلبس ما شاءت إلا النقاب والقفازين فلا تلبسهما.
⭕ والمواقيت المكانية هي:
أـ يلملم: وتسمى الآن "السعدية"، وهي ميقات أهل اليمن لمن يأتي من طريق الساحل.
ب- قرن المنازل: وتسمى الآن "السيل الكبير"، وهي ميقات أهل اليمن لمن يأتي من طريق حضرموت، وهي أيضا ميقات أهل نجد، وحجاج الشرق من أهل الخليج والعراق وإيران وغيرهم.
ج- ذو الحليفة: وتسمى الآن: "أبيار علي"، وهي ميقات أهل المدينة.
د- الجحفة: وتسمى الآن: "رابغ"، وهي ميقات حجاج: لبنان وسوريا والأردن وفلسطين ومصر والسودان ودول المغرب وأفريقيا.
هـ- ذات عرق: وتسمى الآن: "الضريبة"، وهي ميقات أهل العراق.
وهذه المواقيت لأهل هذه المناطق ولمن مرّ بها من غير أهل هذه المناطق، ومن كان يسكن قبل هذه المواقيت جهة مكة فيحرم من بيته، وأهل مكة يحرمون بالحج من بيوتهم، وأما العمرة فيحرمون من خارج مكة (من الحِلّ) سواء من التنعيم أو الجعرانة أو عرفة أو غيرها.
2- أضمر نية الإحرام بقلبك، وعززها بلسانك بأن تقول: "لبيك اللهم عمرة متمتعا بها إلى الحج"، ولا بأس أن تفعل ذلك بعد صلاة مفروضة، أو بعد صلاة ركعتين نافلة، وبهذا تكون قد دخلت في النسك، وتبدأ بالتلبية في كل وقت يتيسر لك، وبعد الإحرام يجب عليك أن تمتنع عن (محظورات الإحرام) وهي:
التعطر - وقص الشعر والأظافر - ولبس المخيط - وتغطية الرأس بملاصق له كالعمامة والكوفية ونحوها (هذا خاص بالرجال) - ولبس النقاب والقفازين (هذا خاص بالنساء) - والمباشرة للزوجة أو الجماع – وصيد البر – وقطع شجر الحرم - والخطبة أو عقد النكاح.
3- بالنسبة لمن سيسافر بالطائرة عليه أن يغتسل ويتطيب ويلبس لباس الإحرام في منزله أو في المطار، فإذا حاذى الميقات وهو في الطائرة (سيعرف ذلك بإعلان كابتن الطائرة) أحرم من ساعته، وفَعَل كل ما مضى ذكره.
4- فإذا وصلت مكة، ووضعت حقائبك في الفندق الذي ستسكن فيه فاخرج إلى المسجد الحرام، وادخل من أي أبوابه، مقدما رجلك اليمنى وقل: (بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم).
5- ثم بادر إلى الحجر الأسود فاستقبله بجسدك وقل: (بسم الله، الله أكبر)، ثم استلمه بيدك، وقبّله بفمك –إن استطعت-، فإن لم تستطع تقبيله فاستلمه بيدك ثم قبّل اليد، فإن لم تستطع -وهو الغالب على أكثر الناس- فأشر إليه بيدك فقط مُسمّيا مُكبّرا، وافعل ذلك في كل شوط عندما تحاذي الحجر الأسود، ولا تزاحم عليه، وتؤذي الناس بذلك.
6- ثم ابدأ بالطواف حول الكعبة جاعلا لها عن يسارك، ويكون الطواف من وراء الحِجر (وهو الذي يسميه الناس حِجرإسماعيل، وفي هذا التسمية نظر) سبعة أشواط، من الحَجَر الأسود إلى الحَجَر الأسود شوط، واضطبع فيها كلها (وهو أن تدخل الرداء من تحت إبطك الأيمن وترد طرفه على كتفك الأيسر، بحيث يظهر منكبك الأيمن ويستتر الأيسر)، وارمل في الثلاثة الأُوَل منها فقط (وهو سرعة المشي مع مقاربة الخطوات) وامش مشيا عاديا في الأربعة الأشواط الباقية، ولا بد أن تكون أثناء الطواف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر.
7- استلم الركن اليماني بيدك في كل شوط ولا تقبله، فإن لم تستطع استلامه -وهو الغالب- فامض ولا تشر إليه بيدك ولا تكبر.
8- ليس هناك دعاء مخصصا للطواف كما يفعل كثير من الناس، بل ينشغل المسلم بما شاء من الدعاء، والذكر، وقراءة القرآن، إلا إذا مررت بين الركنين (الركن اليماني، والركن الذي فيه الحجر الأسود) فقل: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"، وذلك في كل شوط.
9- إذا انتهيت من الشوط السابع فغط كتفك الأيمن وانطلق إلى مقام إبراهيم، واقرأ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً}، واجعل المقام بينك وبين الكعبة، وصل عنده ركعتين، تقرأ في الأولى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانية: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فإن لم تستطع الصلاة خلف المقام فصل في أي مكان من المسجد.
👣أجر عظيييم في عيادة المريض 🤒👣
عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال رسول الله ﷺ : (( من عاد مريضًا، لم يزل في خُرفة الجنة حتى يرجع )) .
صحيح مسلم
عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، أنه ظن أن له
فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم :
" إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها ؛
بدعوتهم، وصلاتهم، وإخلاصهم ".
📘رواه النسائي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
خص الله سبحانه وتعالى ضعفاء المؤمنين بفضائل عديدة في الدنيا والآخرة؛ حتى جعلهم- بسبب أعمالهم الصالحة- من أسباب نصر الأمة، كما يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بقوله: "إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها"، أي: ينصرها بسبب هؤلاء، وهم الفقراء، ومن يقلل الناس من شأنهم، ثم ذكر السبب في ذلك، فقال: "بدعوتهم"، أي: بدعائهم لله عز وجل أن ينصر المسلمين، "وصلاتهم"، أي: يؤدون الصلاة كما أمرهم الله، ويخشعون فيها، "وإخلاصهم"، أي: يخلصون العبادة لله وحده؛ فلذلك كانوا قريبين من الله عز وجل، ونصر الأمة بضعفائها يحتمل حالين؛ الأولى: أن يكون النصر بهم عند انعدام الأسباب الظاهرة؛ فيكون المقصود: أنهم السبب الوحيد في نصر الله للأمة رحمة بالضعفاء، وبسبب دعائهم. والثانية: أن يكون النصر بهم مع وجود الأسباب الظاهرة للنصر مع الأمة، سواء كانت كافية أو لا؛ فيكون المقصود أنهم سبب للنصر مع التوكل على الله؛ وفي كلتا الحالتين فدعاء الضعفاء وصلاتهم من أسباب النصر.
وفي الحديث: بيان فضل الفقراء المؤمنين، وبيان أن الفضل عند الله بالتقوى وليس بالغنى.
وفيه: فضيلة الغزو مع الضعفاء رجاء النصر بسببهم.
وفيه: أن إصلاح العبادات دعامة أساسية لنصر الأمة .
🖇 عشرة أسباب لاغتنام عشر ذي الحجة👇
/channel/fwayiid/18758
((الغُسْلُ يَومَ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وأَنْ يَسْتَنَّ ، وأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وجَدَ)). قالَ عَمْرٌو : أمَّا الغُسْلُ ، فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ ، وأَمَّا الِاسْتِنَانُ والطِّيبُ ، فَاللَّهُ أعْلَمُ أوَاجِبٌ هو أمْ لَا ، ولَكِنْ هَكَذَا في الحَديثِ.
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ ، يَجتمعونَ فيه على ذِكرِ الله ؛ ولهذا كان للجُمعةِ آدابٌ عديدةٌ ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضًا منها :
● فيُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الغُسلَ يَومَ الجُمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ ، بمعنى : أنَّه #متأكِّدٌ كالواجبِ في حقِّ كلِّ ذَكَرٍ بالِغٍ مِن المسلِمينَ ممَّن وجبَتْ عليه الجُمعةُ ، كما يقولُ الرجُلُ لصاحبِه : حقُّك واجبٌ علَيَّ ، بمعنى : متأكِّدٌ.
● ومِن هذه السُّننِ أيضًا : أن يَسْتَنَّ ، فيُنظِّفَ أسنانَه بالسِّواكِ ونحوِه ، مِن الاستِنانِ الذي هو الاستِياكُ ، وهو دَلْكُ الأسنانِ وحَكُّها بما يَجلوها.
● ومِن هذه السُّننِ أيضًا : أن يَتطيَّبَ بأيِّ رائحةٍ عِطْرِيَّةٍ طَيِّبةٍ.
والاغتسالُ وتنظيفُ الفَمِ مِن الأدبِ في الحضورِ إلى المساجِدِ والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عمَلِ الأَولى والأفضَلِ في مِثلِ هذه المُناسَباتِ.
□ وقَولُه : «قال عَمْرٌو» هو : ابنُ سُلَيمٍ راوي الخَبَرِ.
□ قَولُه : «وأمَّا الاستنانُ والطِّيبُ» إلى آخِرِه ، أشارَ به إلى أنَّ العَطفَ لا يَقتَضي التَّشريكَ مِن جميعِ الوُجوهِ ، وكأنَّه جزَم بوُجوبِ الغُسلِ دُونَ غَيرِه ؛ للتَّصريحِ به في الحديثِ ، وَتوقَّفَ فيما عَداهُ لوُقوعِ الاحتمالِ فيه .
#وقيل : إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَرَن الغُسلَ بالطِّيبِ يَومَ الجُمعةِ ، وأجْمَع الجَميعُ على أنَّ تارِكَ الطِّيبِ يَومَئذٍ غيرُ حرِجٍ إِذا لم يكُنْ له رائحةٌ مَكروهةٌ يُؤْذي بها أهْلَ المسجِدِ ، فكذا حُكمُ تارِكِ الغُسلِ ؛ لأنَّ مَخرَجَهما مِن الشَّارِعِ واحدٌ ، وكذا الاستِنان.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 )
Читать полностью…
🚫لا ترم احد بالكفر والفسوق....🚫
عن أبي ذر رضي الله عنه، أنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه
بالكفر إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه
كذلك ".
📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
أتت الشريعة لحفظ الدين والنفس والمال والعرض والعقل، وجعلت العقوبات الدنيوية والأخروية على من حاول الإخلال بشيء من هذه المقاصد، فاعتدى على المال أو النفس أو غير ذلك من المقاصد المحفوظة بأصل الشريعة، ومن هذه المقاصد حفظ أعراض المسلمين؛ ولذلك عوقب من اتهم النساء المؤمنات في أعراضهن، وكما حفظت أعراض النساء حفظت أيضا أعراض الرجال؛ ولذلك نهى صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يرمي الرجل أخاه بالفسق أو الكفر، وتوعد من فعل ذلك بأنه إن لم يكن بصاحبه الذي رماه ما قال له من فسق أو كفر ارتدت عليه، فكان هو الفاسق أو الكافر.
⭕️ عشر ذي الحجة..... ⭕️
قال الله تعالى (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: (مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ.....)
عشر ذي الحجة هي أعظم أيام الدنيا وأفضلها وخيرها وأشرفها وأزكاها وأكثرها ثوابا وأجرا.
قبل شهرين ودعنا "أياماً معدودات"
واﻵن نستقبل"أياماً معلومات"
فمن قصّر فيما فات..!!
فليحسن في العشر القادمات...
✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي
- رحمه الله تعالى - :
🌍 اعلموا رحمكم الله أن عشركم هذه ليست كعشر ، وهي تحتوي على فضائل عشر :
1️⃣ الأولى : أَن اللَّه عز وجل أقسم بها فقال : ﴿ وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾ ، وإذا أقسم العظيم بشيء [عظمه ] .
2⃣ الثانية : أنه سماها الأيام المعلومات فقال تعالى : ﴿ وَيَذكُرُوا اسمَ اللَّهِ في أَيّامٍ مَعلوماتٍ ﴾ قال ابن عباس هي أيام العشر .
3⃣ الثالثة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا .
4⃣ الرابعة : حثه صلى الله عليه وسلم على أفعال الخير فيها .
5⃣ الخامسة : أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتهليل .
6⃣ السادسة : أَن فيها يوم التروية.
7⃣ السابعة ؛ أن فيها يوم عرفه وصومه يكفر سنتين .
8⃣ الثامنة : أن فيها ليلة جمع وهي ليلة المزدلفة.
9⃣ التاسعة : أن فيها الحج الذي هو ركن من أركان الإسلام الخمسة .
🔟 العاشرة : وقوع الأضحية التي هي علم للملة الإبراهيمية والشريعة المحمدية .
📜〖 التبصرة - ابن الجوزي 〗
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ) رواه ابن ماجه
( طبع الله على قلبه ) أي: ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه ، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق.
"فيض القدير" ( 6 / 133)
اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمد عبدك ورسولك
Читать полностью…
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة : عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الشيطان يسعى دائما في كل طريق للإنسان؛ ليحول بينه وبين طاعة الله عز وجل، والقيام بما أمر به، لا سيما قيام الليل وصلاة الفجر في وقتها، ولا نجاة للعبد من كيد الشيطان وحبائله إلا بالاستعانة بالله عز وجل، والأخذ بأسباب الوقاية والحفظ.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بحال الإنسان الذي يريد القيام لصلاة الليل أو الفجر مع الشيطان، وصراعه معه؛ فإن المؤمن إذا ذهب إلى النوم يعقد الشيطان على قافيته -يعني: مؤخر رأسه- ثلاث عقد، فإذا استيقظ المؤمن وذكر الله تعالى ولم يستجب لوساوس الشيطان؛ انفكت عقدة، فإن توضأ انفكت الأخرى، وإن قام فصلى انفكت العقدة الثالثة، وأصبح نشيطا طيب النفس؛ لأنه مسرور بما قدم، مستبشر بما وعده الله من الثواب والغفران، وإذا لم يصل أصبح خبيث النفس، مهموما بكيد الشيطان عليه، وكسلان بتثبيط الشيطان له عما كان اعتاده من فعل الخير.
🪴وصايا نبوية...🪴
عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال :
" إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه، ولا
يستنجي بيمينه، ولا يتنفس في الإناء "
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس تعليما وتربية، وقد علم أمته كل شيء ينفعها، ومن ذلك تعليمه آداب الطعام والشراب وقضاء الحاجة، كما في هذا الحديث، حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الإناء عند الشرب، فإذا أراد أن يتنفس أثناء الشرب فليتنفس بعيدا عن الإناء وهو ممسك به في يده؛ وهذا لئلا يستقذره غيره، فتمتنع نفسه عن الشرب من هذا الإناء، وحتى لا يتغير الإناء بكثرة التنفس فيه، وحرصا على النظافة والسلامة العامة، والوقاية من العدوى وغيرها، وهذا عام في كل أنواع الأشربة؛ الماء وغيره.ونهى صلى الله عليه وسلم أيضا عن التمسح باليمين، وهو الاستنجاء بعد قضاء الحاجة، وعن مس الفرج باليمين، فلا يمسح بيده اليمنى الذكر بعد البول؛ وذلك لأن اليمين تستخدم لفضائل الأعمال، ولا تستخدم في إزالة القذارة والاستنجاء، وما سوى ذلك يكون لليسرى.وفي الحديث: بيان سبق الإسلام في آداب المأكل والمشرب، والنظافة الشخصية والعامة، والمحافظة على سلامة الناس.
🤢 من هي الزوجة التي لا ينظر الله إليها 👇
/channel/fwayiid/19755
🥰منوعات وصــور👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" قال الله : أنفق يا ابن آدم، أنفق عليك "
📔رواه البخاري
شرح الحديث :
حث الإسلام على الصدقة والإنفاق في سبيل الله، وبين أن ما ينفقه الإنسان عائد عليه أضعافا مضاعفة في الدنيا والآخرة، وأن ما عند الله أبقى مما يدخره الإنسان لنفسه. ويبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث القدسي أن الله عز وجل قال: «أنفق أنفق عليك»، والإنفاق: يكون بإخراج المال وغيره من اليد، وقد يكون واجبا، وتطوعا، والكل مطلوب، وقوله: «أنفق عليك»، أي: أعوضه لك، وأعطك خلفه، بل أكثر أضعافا مضاعفة، وهو معنى قوله عز وجل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}
[سبأ:39]،
والخطاب هنا يصح عاما لكل بني آدم
10- إذا شككت في عدد الأشواط التي طُفتها فابن على اليقين وهو الأقل، فإذا كان الشك بين الثلاثة والأربعة فاجعلها ثلاثة احتياطا وأكمل الباقي، وإن انتقض وضوؤك أثناء الطواف فانصرف للوضوء من ساعتك، فإذا رجعت فأكمل من حيث انتهيت، ولا تُعِد ما قد فعلت، وهكذا إن أُقيمت الصلاة فصلّ مع الناس ثم أكمل من حيث انتهيت.
11- فإذا فرغت من الصلاة فاذهب إلى مكان الشرب من زمزم (ستجده وأنت في طريقك إلى المسعى) فاشرب منه وأكثر من الشرب، وصبّ على رأسك، ثم ارجع إلى الحجر الأسود فكبّر، واستلمه –إن تيسر لك ذلك-.
12- ثم اذهب إلى المسعى للسعي بين الصفا والمروة (ستجد علامة ترشدك إلى المكان)، فإذا قربت من الصفا فاقرأ قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}. ثم قل: "نبدأ بما بدأ الله به"، تقول هذا في هذه المرة فقط، ويمكنك السعي في أي دور من الأدوار، أو في توسعة المسعى، كل ذلك جائز.
13- ثم ابدأ بالصفا فارتق عليه حتى ترى الكعبة –إن استطعت-، وارفع يديك داعيا دون أن تشير إلى الكعبة، واستقبلها قائلا: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده) تقول ذلك ثلاث مرات.
14- ثم انزل ماشيا باتجاه المروة حتى إذا حاذيت العَلَم الأخضر (ميل كهرباء بلون أخضر) فاسع منه سعيا إلى العَلَم الآخر الذي بعده، ثم استمر في المشي حتى تصعد على المروة، واصنع فيها ما صنعت على الصفا من استقبال القبلة والتكبير والتوحيد والدعاء، وهذا شوط، تفعل ذلك سبع مرات، الذهاب شوط والإياب شوط، حتى ينتهي بك السعي عند المروة، وليس للسعي ذكر خاص به، بل اذكر الله، واقرأ القرآن، وادع الله بما شئت.
15- فإذا انتهيت من الشوط السابع على المروة فاخرج من المسعى وابحث عن مكان خاص بالحلاقة، واقصص شعر رأسك من جميع الجهات أو احلقه (والأفضل هنا أن تقصره فقط إن كنت قريبا من الحج؛ ليبقى لك ما تحلقه يوم النحر)، وأما المرأة فتقص بنانة من شعرها من أمامها ومن خلفها.
🌷 وبذلك تكون قد أكملت مناسك العمرة، وتصير حلالا، وتلبس ما شئت من الملابس، وتجامع زوجتك إن أردت، وتبقى في مكة إلى أن يأتي اليوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) 🌷
16- فإذا كان يوم التروية (وهو اليوم الثامن من ذي الحجة) فأحرم بالحج من الموضع الذي أنت نازل فيه (من الفندق عادة) وقل: (لبيك اللهم حجا)، وافعل كما فعلت عند الإحرام بالعمرة من الاغتسال والتطيب ولبس الإزار والرداء والتلبية، (ولا تقطع التلبية إلا عقب رمي جمرة العقبة كما سيأتي بيانه)، ثم انطلق إلى مِنى (منطقة جوار مكة) فصلّ بها الخمس الصلوات (الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر) قصراً دون جمع كل صلاة بوقتها (والقصر خاص بالصلوات الرباعية فقط، وهي الظهر والعصر والعشاء، فتصليها ركعتين)، وابق فيها حتى صباح اليوم التالي.
17- فإذا طلعت شمس يوم التاسع من ذي الحجة فانطلق إلى عرفة ملبيا مكبرا، ثم انزل في نَمِرة (وهو مكان قريب من عرفات وليس منها، ومكانه الآن مسجد واسع) وابق فيه إلى ما قبل الزوال (قبل الظهر بيسير)، فإذا زالت الشمس فاستمع لخطبة الإمام، ثم صل مع الناس الظهر والعصر قصرا وجمعا في وقت الظهر، بأذان واحد وإقامتين، ثم انطلق - بعد الصلاة - إلى عرفة فقف عند الصخرات أسفل جبل عرفات إن تيسر لك ذلك وإلا فعرفة كلها موقف، وقف مستقبلا للقبلة رافعا يديك داعيا ملبيا، وأكثر من قول: (لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)؛ فإنه أفضل الدعاء في يوم عرفة، واجتهد في الدعاء بخيري الدنيا والآخرة (وخاصة قبل الغروب)، وأن يجعلك الله من عتقائه؛ فإن يوم عرفة خير أيام الدنيا، والسُّنّة للواقف في عرفة ألا يصوم هذا اليوم، وداوم على هذا الحال ذاكرا ملبيا داعيا حتى تغرب الشمس.
18- من لم يستطع النزول بنمرة، وسماع الخطبة هناك، والصلاة خلف الإمام، –كما هو حال غالب الحجاج- فلا شيء عليه، وليدخل عرفات مباشرة مع وسيلة النقل الخاصة به ولو قبل الظهر، ويفعل هذه الأعمال مع المجموعة التي معه في المخيم الذي هو فيه داخل عرفات (لكل دولة مكان خاص بها، ولكل وكالة مخيم خاص بها).
19- فإذا غربت الشمس فانطلق من عرفات إلى مزدلفة، وعليك السكينة والهدوء، فإذا وصلت مزدلفة فقم من ساعتك فصل صلاتي المغرب والعشاء بأذان وإقامتين، جمعا وقصرا، ثم نم فيها حتى وقت الفجر، وإذا لم تتمكن من وصول مزدلفة قبل منتصف الليل فصل المغرب والعشاء في طريقك؛ لئلا يخرج الوقت المختار للصلاة.
🐏فضل الأضحية... ووقت ذبحها..🐏
روى الترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله:صلى الله عليه وسلم ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، وإنه ليؤتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض، فطيبوا بها نفسا.
قال الالباني في تحقيق مشكاة المصابيح: صحيح
🐄 يبدأ وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى ، وينتهي بغروب الشمس من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة . أي أن أيام الذبح أربعة : يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده .
والأفضل أن يبادر بالذبح بعد صلاة العيد ، كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم يكون أول ما يأكل يوم العيد من أضحيته .
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
🕋 انضموا إلينا في رحلة إيمانية في أفضل أيام العام! 🕋
رفيقكم الأمثل في هذه الرحلة المباركة!
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
قال: قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم :
" إن المقسطين عند الله على منابر من
نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا
يديه يمين ؛ الذين يعدلون في حكمهم
وأهليهم وما ولوا ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
العدل والإنصاف من أجل الصفات التي ينبغي أن يتخلق بها المسلم، ومن عمل بمقتضاه في حياته وتعاملاته بين الناس، كان ذا مكانة عالية في الدنيا والآخرة وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم إن المقسطين، أي: العادلين، عند الله على منابر من نور رفعاً لمكانتهم، وتشريفاً لهم، وتنويهاً، ثم وصفهم قال: الذين يعدلون في حكمهم وهذا يدخل فيه الحكم بين الخصوم، كالقاضي، وكذلك يدخل فيه الحكم بمعنى سياسة الناس، وتدبير شئونهم، كما هو الحال في أصحاب الولايات، ويدخل فيه أيضاً الحكم فيما يطلب فيه العدل والقسط.
الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم إن كان له زوجات يعدل بين الزوجات، ويعدل بين الأولاد، فلا يجوز أن يفضل أحداً منهم على الآخر على سبيل المحاباة، في الهبات والعطايا، وإنما يعدل، إنما يحصل التفاوت بينهم بين الزوجات والأولاد في باب النفقات التي تكون من قبيل دفع الحاجات، فهذه كلٌّ بحسب حاجته
وما وَلُوا ما كان لهم من ولاية، أيًّا كانت هذه الولاية، ولاية على الخدم، ولاية على تلاميذ، المعلم يجب عليه أن يعدل بين الطلاب، كثير من المعلمين يغفل عن هذا
العدل مطلوب مع الجميع، سواء في أحكامنا على الناس، أو على القضايا، أو على المؤلفات، أو على الخصوم، أو غير ذلك، كل ذلك مما يطلب فيه العدل، فإن المقسطين على منابر من نور، فلا تفهم أن القضية تختص بالخلفاء والملوك،
🐏فضل الأضحية... ووقت ذبحها..🐏
روى الترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله:صلى الله عليه وسلم ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، وإنه ليؤتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض، فطيبوا بها نفسا.
قال الالباني في تحقيق مشكاة المصابيح: صحيح
🐄 يبدأ وقت ذبح الأضحية من بعد صلاة عيد الأضحى ، وينتهي بغروب الشمس من اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة . أي أن أيام الذبح أربعة : يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده .
والأفضل أن يبادر بالذبح بعد صلاة العيد ، كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم يكون أول ما يأكل يوم العيد من أضحيته .
✨فضل يوم الجمعة واجرها✨
مِن سُننِ يَوم الجُمعة :
❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ
"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)
"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات
أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن
من الغافلين ".
📔 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الجمعة شأنها عظيم في الإسلام، وقد أوجب الله تعالى على الرجال المقيمين الخروج إليها إذا أذن المؤذن داعيا إليها، وحضهم على شهودها، وحذر من التهاون فيها، كما في هذا الحديث الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات»، أي: تركهم صلاة الجمعة والتخلف عنها؛ تهاونا وتكاسلا من غير عذر، فإن لم يمتثلوا ويحضروا صلاة الجمعة؛ فإن الله يختم على قلوبهم؛ بأن يطبع عليها ويغطيها، ويمنعها لطفه وفضله، ويجعل فيها الجهل والجفاء والقسوة، «ثم ليكونن من الغافلين» عن اكتساب ما ينفعهم من الأعمال، وعن ترك ما يضرهم منها، فيكونون من جملة من استولت عليهم الغفلة، ونسوا الله، فنسيهم. وهذا من أعظم الزواجر عن ترك الجمعة، والتساهل فيها
🪴المسلم 🪴 والمهاجر 🪴
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" المسلم من سلم المسلمون من
لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما
نهى الله عنه "
📒 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
هذا الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، وفيه يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى التحلي بالآداب والأخلاق الإسلامية، التي تزيد الألفة والمودة بين المسلمين. ومعناه: أن المسلم الكامل الجامع لخصال الإسلام: هو من لم يؤذ مسلما بقول ولا فعل، وخص اللسان واليد؛ لكثرة أخطائهما وأضرارهما؛ فإن معظم الشرور تصدر عنهما؛ فاللسان يكذب، ويغتاب، ويسب، ويشهد بالزور، واليد تضرب، وتقتل، وتسرق، إلى غير ذلك، وقدم اللسان؛ لأن الإيذاء به أكثر وأسهل، وأشد نكاية، ويعم الأحياء والأموات جميعا. وبين أن المهاجر الكامل هو من هجر ما نهى الله عنه؛ فالمهاجر الممدوح هو الذي جمع إلى هجران وطنه وعشيرته هجران ما حرم الله تعالى عليه؛ فمجرد هجرة بلد الشرك مع الإصرار على المعاصي ليست بهجرة تامة كاملة؛ فالمهاجر بحق هو الذي لم يقف عند الهجرة الظاهرة، من ترك دار الحرب إلى دار الأمن، بل هو من هجر كل ما نهى الله عنه. وفي الحديث: الحث على ترك أذى المسلمين بكل ما يؤذي. وفيه: أن الظواهر لا يعبأ الله تعالى بها إذا لم تؤيدها الأعمال الدالة على صدقها.
📱 التفسير المبسط للقرآن الكريم 📖
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🤍ففروا إلى الله (منوعات دعوية)💜📚
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
😇نصائح تربـويـة(كل ما يخص طفلك)👤
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🤲أدعية مكتوبة ومصورة🧎♀
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
💌صــورة وفـڪـرة🏹
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🧎♀فتاوى المرأة الفقهية🏡
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
❤️🔥خــــلفيــات راقيــة ❤️🔥
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
❤️🔥 همسات قلبية قصيرة ❤️🔥
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
تعلم الإنجليزية من الصفر🔤🔤🌹🔤
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
✅لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan