7512
یونس اقتداری| روان‌درمانگر تحلیلی Admin: @InsightGroup_Admin
برترین کانال‌های علمی و فرهنگی تلگرام
✳️♦️✳️♦️✳️
🍀کتابهای نایاب علمی و طبی
@FA_TI_MI
🌿آموزش علم نجوم هوروسکوپ
@yortchi_bosjin
🌿کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🌿جادوی گیاهان طب سینوی
@teb_sinawi
🌿آشنایی با نویسندگان کلاسیک
@nevisandbdonya
🌿[گروه روان‌تحلیلی بینش]
@InsightGroup_ir
🌿آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🌿مدرسه دانش و اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
🌿نسخه‌های درمانی با گیاهان دارویی
@banoooakbari
🌿واج‌های عشق
@vaj_hay_eshgh
🌿کانال طب ایرانی
@iranian_teb
🌿شکوه ثروت
@shokoh_servat
🌿اَسرارِ غده‌ی صنوبری
@Cleanup_inward
🌿ماساژ و یوگا، سلامتی جسم و روح
@yougasozok
🌿خودشناسی، درمانگری
@reiki4444
🌿کانالی از کتاب و موسیقی و عشق
@RomanceWord
🌿شگفتی‌های توسعه در خرد
@Alefbaietousee
🌿مباحث جذذذذاب ″ طبی″
@gasedak_health
🌿الفبای نوشتن و خلاقیت
@Alefbayeneveshtan
🌿آموزش کف بینی
@kafbini12
🌿باغبون خودت باش
@Maryamgarden
🌿کتاب خوان
@welll_read
🌿آداب معاشــرت
@Adab_Moasheratt
🌿هتل کتاب
@Hotel_booook
🌿"رد پای خدا"_"مسیر سعادت"
@radepaikhoda
🌿طبیعـت ✿ خــانـه قدیــمی
@Khonehghadimi
🌿کانال طبی عیون الحکمه
@oyoon_hekmat
🌿آموزش و تعمیرات تخصصی کامپیوتر و لپ‌تاپ
@fararaiane
🌿خانه‌ی دوست
@khanehy_doost
🌿بهترین تیکه های بهترین کتاب ها(ذهن‌زیبا)
@beautifulminds4
🌿آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🌿خلوت دلداگان
@deel_dadegan
🌿محاسبه کد کیهانی، دنیای فرشتگان
@fatemesadatmousavi3
🌿رازهای پولسازی
@Maya_Mind
🌿خودشناسی، عرفان
@naqmeh_ei
🌿اسرار بیگانگان
@asrarkk
🌿شـ؏ـر بنوشیم
@Bi_Molaahezeh
🌿میهمانان فضایی
@mmufo
🌿آموزش زبان عربی با متون داستانی
@taaribedastani
🌿رمان آنلاین
@dastandarya1400
🌿بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🌿از 0تا100 متافیزیک رو فول شو
@MetaCenterX
🌿دل واژه‌های تنهایی
@gandomzaran
🌿لینکدونی فرهنگی آموزشی و علمی
@linkdoni_hozavi
🌿پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🌿دوره نویسندگی
@anahelanjoman
🌿استخدامی آموزگاری و دبیری
@svcnhit
🌿همای فاتحان
@buissness_womann
🌿بهترین ابیات شعر پارسی
@asharparsiii
🌿تمرکز روی خودم!!!
@shine41
🌿شعرناب و ڪوتاه
@sher_moshaer
🌿شعر خوب بخوانیم
@seda_tanha
🌿با کانال آراء و مطالب حقوقی به روز باشید
@kanalearavamatalebehhoghoogee
🌿تفسیر آیه به آیه قران کریم
@Pious114
🌿معلومات کمیاب طبی و درمانی
@internationalmedicaluseful
🌿اسرار عالم خفیه
@oloomgharibe89
🌿دانلود کتابهای نایاب ممنوعه وتاریخی
@yortci_bosjin_pdf
🍀متعادلسازی ٧چاکرا➕رفع نحوست و بستگی هاا
@CHAKRA_MEDITATION963
✳️♦️✳️♦️✳️
جهت هماهنگی در لیست
⤵️
@HHo_bb
کودک دیده‌نشده، شفادهندۀ زخمی
برای بسیاری از افرادی که در کودکی دیده نشدند، مراقبت اجباری باعث می‌شود؛ احساس کنند قدرتمندند، قهرمانی هستند که با بحران‌ها سازگار می‌شود، و کوهی هستند که هرکسی وقتی مشکلی دارد می‌تواند به آنها تکیه کند. و درحالی‌که این افراد خودشان احساس نیاز و وحشت دارند، اما این احساسات را دیگر در خودشان نمی‌بینند، بلکه فقط در دیگران می‌بینند.
به همین خاطر؛ آنها راحت با افراد نیازمند ارتباط برقرار می‌کنند و راهی برای بهترشدن آنها می‌یابند. اصلاً به همین علت است که؛ برخی از این کودکان دیده نشده تصمیم می‌گیرند وارد شغل‌های حمایتی شوند، مثل؛ شغل رواندرمانی.
هر کدام از این افراد در یک جایی از این طیف قرار دارند: در یک سر طیف؛ آنها بر اساس رنج‌هایی که خودشان داشتند با افراد دردمند احساس نزدیکی می‌کنند (شفادهندۀ زخمی) و در سر دیگر طیف؛ کاملاً با رنج‌های خود قطع ارتباط کرده‌اند و تمام تلاش‌شان را می‌کنند که مطمئن شوند آن رنج مربوط به دیگری است.
در هر دو حالت؛ توانایی کمک‌کردن مؤثر به دیگران بستگی دارد به توانایی آنها برای اینکه هم رنج خودشان و هم رنج طرف مقابل را در ذهن‌شان داشته باشند، و در‌عین‌حال؛ آنها را جدا از هم نگه دارند تا بتوانند تفاوت بین رنج خودشان و رنجی را که می‌خواهند به آن کمک کنند درک کنند.
از طرفی؛ میزان کمکی که آنها می‌توانند به دیگران بکنند بستگی دارد به اینکه رابطه‌شان با میزان قدرت خودشان چگونه است و چقدر در فرایند رواندرمانی خودشان روی این موضوع کار کرده‌اند.
درمان کودک دیده‌نشده در بزرگسالی
کاترین استاوفر
📌چرا چیزی که می‌خواهیم را به دست نمی‌آوریم؟!
دکتر بروس لیپتن
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
مهم ترین چیزی که از ظرفیت عشق ورزی اقتباس می‌شود؛ احساس حق شناسی است. حق شناسی، در ساختن ارتباط با ابژه خوب ضروری است و همچنین مبنای قدردانی از خوبی دیگران و خود است.
"ظرفيت لذت بردن کامل از رابطهٔ اولیه با پستان، بنیانی را برای تجربه کردن لذت از جانب منابع گوناگون فراهم می‌کند".
پیشگامان روانکاوی کودک
بئاتریس مارکمن روبینز
زن در جوامع مردسالار، «دیگری» انگاشته می‌شود و منعکس‌کننده‌ی فرافکنی‌های غالب و ضدفانتزی‌های دوران است. اسطوره‌ای که برای سرکوب سکسوالیته زنانه و برای کنترل بیشتر مردان بر ظرفیت‌های زایای زن به کار می‌رود.
حتی در مقاله‌ی همدلانه فروید، زنانگی تا اندازه‌ای با «طبیعت زنان که با کارکرد جنسیشان متعین شده» تعریف می‌شود. فروید با اشاره به مسئله‌مندی زنان، یعنی عملکرد ضعیف‌ترشان، اضافه می‌کند. او «این واقعیت را نادیده نمی‌گیرد که یک زن ممکن است در دیگر جنبه ها نیز انسان باشد. فروید انسان‌انگاری مغالطه‌آمیز سلول‌های جنسی را چون الگویی برای [توضیح] «فعال بودگی مردانه» و «انفعال» محجوب زنانه را کنار می‌گذارد؛ انفعالی که به تخمک سرشار از مواد مغذی‌ای تشبیه شده که صبورانه در انتظار دخول اسپرم رقابت‌طلب است. او با تصحیح این خطای برهم‌نهی به ما یادآوری کرد که زنان می‌توانند فعالیت بسیاری در مسیرهای متنوعی داشته باشند و مردان نمی‌توانند بدون سازگاری منفعلانه فراوان در کنار همنوعان خود زندگی کنند».
دیدگاه های معاصر بر زنانگی، جنسیت و هویت زایا | جوآن رافائل لف
کسی که نسبت به ارزش خود دچار تردید است و خود را آدم ناقابلی تصور می‌کند، مسلماً قدرت ابراز وجود نیز نخواهد داشت و از هر عملی که نشانه‌ی برازندگی و برجستگی شخصیت است خودبه‌خود اجتناب می‌کند.
شخصیت عصبی زمانه ما | کارن هورنای
از نظر فروید، زنان درگیر رشک قضیب خویش باقی می‌مانند_که حداقل تا حدودی پیش فرض اشتباهی نیست_و مردان منحصراً بر اضطراب همجنس‌گرایانه خود از مورد دخول واقع شدن متمرکز میشوند.
ژاکلین شفر
علت درد، نه فقدان فرد محبوب ما، بلکه این واقعیت است که؛ ما بیش از هر زمان دیگری به کسی که می‌دانیم به شکل جبران‌ناپذیری از دست رفته عشق می‌ورزیم، عشق و آگاهی با هم مغایرند.
رنج و عشق | خوان داوید نازیو
📌تعرفه ارائه خدمات روانشناسی و مشاوره سال 1404
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
صورت ذهنی مادر و تجربه‌ی مادر، مجموعه‌ای از افکار عاطفی را در ذهن تداعی می‌کند. ما ابتدا با تجربه کردن مادر شخصی خودمان از وجود این عقده باخبر می‌شویم و در مرحله‌ی بعد، از راه تماس‌های مهم با سایر زنها و همچنین از درونی کردن باورهای جمعی.
عقده‌ی مادر و روابط زن و مرد
رابرت جانسون
Mourning and Melancholia (1915) by Sigmund Freud
مقاله‌ی ماتم و مالیخولیا | زیگموند فروید
@ravangoftЧитать полностью…
بی‌گمان عقده ی مادر سخت ترین نبردی است که هر مردی با آن روبه رو می‌شود. عقده‌ی مادر قابلیتی است واپس گرایانه (regressive) در مرد که می‌تواند زودتر از هر عنصر دیگری در روان زندگانی او را به تباهی بکشد.
عقده‌ی مادر و روابط زن و مرد
رابرت جانسون
عشق مادرانه اگر بناست که در نوع خود خوب باشد، هم باید از سوء‌استفادۀ مادر از قدرت بسیار برترش جلوگیری کند و هم از آن ایثار و ازخودگذشتگی همه جانبه‌ای که نوزاد را به یک فرد مستبد تبدیل می‌کند.
آدام فیلیپس
خدارو چه دیدی شاید خنده برگشت...
🎵 تاسیان | علیرضا قربانی
💫 @InsightGroup_ir💫
نکتۀ اصلی نظریۀ لکان دربارۀ پرخاشگری این است که؛ پرخاشگری راهبردی تدافعی است که وقتی به کار می‌آید که فقدان یک مطلوب یکپارچگیِ نفس را تهدید کند.
مرگ و میل | ریچارد بوتبی
آنچه ما شخصیت فرد می‌نامیم وقتی آشکار می‌شود که سرنوشت همه این تکانه ها مشخص شده باشند و در غیراین‌صورت؛ همان‌طور که همه می‌دانیم، شخصیت به طور خیلی نادرستی به اصطلاح «خوب» یا «شرور» تعریف می‌شود. انسان به ندرت کاملاً خوب یا شرور است؛ او از بعضی جنبه‌ها «خوب» و از بعضی جنبه‌ها «شرور» است. یا به عبارتی؛ در شرایط خاصی «خوب» و در شرایط دیگری «شرور» می‌شود. جالب است که بدانیم، معمولاً تکانه‌های شدید «بد» در دوران اولیه‌ی زندگی کودک، شرط لازم خوب بودن در دوره‌های بعدی زندگی وی است.
خودخواهی بسیار بارز دوران کودکی ممکن است بسیار مفید باشد و او را به شهروندی فداکار تبدیل کند، همچنین؛ بیشتر بشردوستان آرمان‌گرا و حامیان حیوانات از شکنجه و آزار حیوانات به اینجا رسیده‌اند.
تبدیل تکانه‌های «شر» نتیجه دو عامل مؤثر در حس مشابه یکی درونی و دیگری بیرونی است. عامل درونی، شامل؛ تأثیرگذاری تکانه‌های خودخواهانه یا شرورانه است که از طریق نیروهای طبیعی شهوانی نیز پراحساس‌ترین نیازهای عاشقانه‌ی انسان تفسیر میشوند. تکانه‌های خودخواهانه علاوه بر مؤلفه‌های شهوانی به تکانه های اجتماعی تبدیل میشوند. ما می‌آموزیم که ارزش دوست داشته شدن را مزیت بدانیم برای اینکه از دیگر مزایا چشم بپوشیم. عامل بیرونی؛ نیروی آموزش و پرورش است که مظهر نیازهای محیط متمدنانه است و با تأثیر مستقیم از محیط فرهنگی پیش می‌رود.
تأملاتی درباره جنگ و مرگ
زیگموند فروید
کلید برتری هنر، علاوه بر پیام‌رسانی، این است که؛ دریافت‌کننده را بدون اینکه متوجه بشود دگرگون می‌سازد. هنر که تجلی ناخودآگاه روح بشر است، می‌داند که چگونه راهش را به سرچشمه بازیابد و بر آن تأثیر بگذارد.
حد و مرزهای هنر | تزوتان تودوروف
در زندگی دو موقعیت هست که در آنها حتی فرد عادی نیز، تا آنجا که پای قصد در کار باشد، می‌فهمد که نمی‌توان فراموشی را پدیده‌ای ابتدایی دانست، بلکه حق دارد چنین نتیجه‌گیری کند که انگیزه‌های نهانی وجود دارند. مواردی که من در نظر دارم روابط عاشقانه و انضباط ارتشی است.
آسیب شناسی روانی زندگی روزمره
زیگموند فروید
عشقی که از والدینمان دریافت می‌کردیم، هرگز نمی‌تواند الگوی کارآمدی برای تجربه‌ی عشقی ما در بزرگسالی باشد. دلیل اصلی این امر این است که؛ آن زمان کودک بودیم و اکنون فرد بالغی هستیم، یک دوگانگی با چند انشعاب اصلی.
الگوی ما از عشق کامل از جانفشانی پر مهر والدینمان برگرفته می‌شود. الگویی که الزاماً همیشه در روابط بزرگسالی به خوبی پیاده نمی‌شود.
در بزرگسالی، ناخودآگاه همچنان تحت تأثیر همان تصویرهای کودکی از عشق والدینمان نسبت به خودمان هستیم. بهترین تجربه‌ی سالهای آغازین زندگی خود را با روابط فعلی خود مقایسه می‌کنیم و شدیداً طالب همان تجربه برای رابطهٔ کنونیمان هستیم. و این مقایسه فوق العاده ویرانگر و غیرمنصفانه است.آلن دوباتن
احساس حقارت و بی‌ارزشی منجر به این می‌شود که؛ شخص نتواند ابراز شخصیت و ابراز وجود نماید. یعنی؛ تعدادی «ترمز» های روحی در او به وجود می‌آید و مانع می‌شود که او بتواند از امکانات و استعدادهای خود به نحو مطلوبی استفاده کند و شخصیت خود را رونق و شکوفایی بخشد.
کارن هورنای
اگر روشی وجود داشته باشد که بتوان ورود فشار دائمی به ایگو را مثل یک تشدید درک، تجربه و خلق کرد، بی‌شک رابطه‌ی جنسی است که به چنین لذتى منتهی می‌شود.
هم‌آفرینی بُعدهای مردانه و زنانه‌ی بزرگسالی همراه با لذت جنسی، در آن تجربیات جهش یافته‌ای سهیم میشوند که به بازآرایی اقتصاد روانی می‌انجامند و ایگو را از بازنمایی‌های سرشار از عاطفه غنی می‌کنند. بنابراین؛ تصادفی نیست که فروید شباهتی را میان «معمای زنانگی» و معمای «تمایلات مازوخیسمی اسرارآمیز ایگو» نشان داد.
معمای انکار زنانگی | ژاکلین شفر
شورش علیه تقدیر و انکار فقدان، گاهی چنان سرسختانه است که فرد سوگوار سر به جنون می‌زند. انکار جنبه گریز ناپذیر فقدان یا چیزی شبیه آن، یعنی؛ قبول جنبه بی چون و چرای غیبت در واقعیت، به جنون پهلو می‌زند، اما درد را تسکین می‌دهد.
پس از فروکش این لحظات، طغیان درد به شدت سابق باز می‌گردد. فرد سوگوار در مواجهه با مرگ ناگهانی محبوب غالباً به دنبال چیزها و مکان‌های مرتبط با فرد از دست رفته است و گاهی بدون دلیل تصور می‌کند که می‌تواند آنها را به زندگی بازگرداند و دوباره پیدایشان کند.
رنج و عشق | خوان داوید نازیو
سوگ، تسریع کننده آن چیزی است که قاسم قسام «خودشناسی بنیادی» نامیده است. شناخت ارزش‌ها، احساسات، توانایی‌ها و اینکه چه چیز به ما احساس رضایت می‌دهد.
ما به عنوان حیواناتی که با دیگر موجودات بشری گروهی زندگی می‌کنیم، فهم مان از خودمان و هویت های عملی مان، به میزان زیادی وابسته به جهانی اجتماعی است که در آن با دیگران سهیم هستیم. سوگ نشان دهنده این است که هویت های عملی ما چه ریشه های عمیقی در آن جهان اجتماعی مشترک دارند.
سوگ؛ درآمدی فلسفی | مایکل چلبی
برای بسیاری از آدم‌ها، سوگ مثل از دست رفتن خویشتن است، از دست رفتن بخشی از خودمان!
سوگ؛ درآمدی فلسفی | مایکل چلبی
ترجمه‌ی مقاله‌ی ماتم و مالیخولیا | مراد فرهادپور
@ravangoftЧитать полностью…
✨نگاهی کوتاه به مقاله‌ای ماندگار از فروید
✨ در این قسمت از روان گفت، به بررسی یکی از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین مقالات زیگموند فروید می‌پردازیم.
📌 چه تفاوتی میان ماتم و مالیخولیا وجود دارد؟
📌 فروید چگونه این مفاهیم را به روانکاوی و زندگی روزمره پیوند می‌زند؟
🎧 تحلیل کوتاه فیلم «مالیخولیا» از لارنس فون تریر
📥 فایل صوتی را گوش دهید و دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید!
🔔ما را در Castbox هم می توانید بشنوید.
@ravangoftЧитать полностью…
در باب آموزش روانکاوی
بیون مشاهده کرد که روانکاو باید به گوش دادن خودش، گوش فرا دهد. من می‌خواهم بگویم علاوه بر این باید به صحبت کردن خودش نیز گوش بسپارد و در حین انجام این کار، مدام از خود بپرسد «کدام درمانگری اینگونه حرف می‌زند؟» «وقتی با این بیمار اینگونه صحبت می‌کنم، چه کسی هستم؟»
خوب گوش دادن به کسی نه تنها نیازمند روانکاوی عمیق و بررسی و موشکافی انتقال متقابل است که مستلزم «تربیت شنوایی» نیز است.
به همین دلیل است که خواندن شعر و داستان در سمینار روانکاوی را نه به چشم یک تفریح یا تنفس از خواندن روانکاوانه «واقعی» بلکه به چشم بخشی ضروری از آموزش روانکاوی می‌بینم.
نویسنده: تامس آگدن
ترجمه: گروه روانکاوی تداعی
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
در یک رابطه‌ی امن، اگر یکی از طرفین از دیگری خبر نداشته باشد، سریع وحشت نمی‌کند و بدگمان نمی‌شود و بدترین سناریوی ممکن را تصور نمی‌کند. و این پیام را می‌دهند؛ همه چیز امن است، خیالت راحت!
شریک هایی که رابطه‌ی امنی با هم دارند، پاسخ دهی هیجانی دارند، از لحاظ هیجانی در دسترس‌اند و با هم در ارتباط‌اند. مشکلی در برقراری رابطه ندارند، به هم اطمینان خاطر می‌دهند، طوری ارتباط هیجانی برقرار می‌کنند که نگرانی و وحشت ایجاد نکنند.
وقتی همسرشان کنار آنها نیست، وسواس نمی‌گیرند که او دارد چه کار می‌کند. در نتیجه؛ هرچه بیشتر و امن‌تر بتوانند روی پاسخ‌دهی هیجانی و ارتباط با همسرشان حساب کنند، همسرشان بهتر می‌تواند به فعالیت‌های خودش برسد.
همدلی مستمر در رابطه‌ی درمانی
آنابل بوگاتی
سیر زندگی بشر حتی به سوی اضطراب تمایل دارد؛ حرکتی به مثابه‌ی نشانه‌ی در رفت‌هایی که مآلاً بیش از اندازه‌اند، که ورای آن چیزی‌اند که ما تاب تحملش را داریم.
ژرژ باتای | ترجمه‌ی نصراله مرادیانی
تردیدی نیست که مرگ نیروی جوانی جهان است. اما به دلیلی دردناک ما به این اذعان نمی‌کنیم و نمی‌خواهیم که اذعان کنیم؛ شاید دل ما جوان باشد، اما این بدان معنا نیست که هوشیارتریم. جز این چطور ممکن بود ندانیم که مرگ و تنها مرگ پیوسته تجدید زندگی را تضمین می‌کند؟!
ژرژ باتای | ترجمه‌ی نصراله مرادیانی