7512
یونس اقتداری| روان‌درمانگر تحلیلی Admin: @InsightGroup_Admin
بررسی مادران افسرده نشان می‌دهد که؛ وجود گسسـت بدون جبران، در دوآوایی مادر_نوزاد افسرده امری رایج است. اینجاست که تعادل میان خود تنظیمی و تنظیم متقابل متزلزل می‌شود. ثرندایک میگوید؛ وقتی خود تنظیمی برای نوزاد کاری طاقت فرسا می‌شود، احتمال آسیب شناسی روانی وجود دارد. ثرندایک در ادامه میگوید؛ الگوهای تنظیم نادرست، بستر همۀ روابط و تعاملات بعدی هستند.
در نوزاد، انتظار گسستِ بدون جبران شکل می‌گیرد. انتظاری که به نوبه خود تعاملات بعدی او را شکل می‌دهد. تحقیق ترونیک در مورد گسست و جبران در رابطه دوتایی (دوآوایی) مادر_نوزاد به ارائه پیش‌بینی‌هایی راجع به مسیر دلبستگی نوزاد به مادر در آینده منجر شده است.مادر و کودکش| سلمان اختر
یک عزیزی این پیام را فرستاد و سریع بلاک کرد
✔️بیشتر از هر چیزی به قدرتی که به روانشناس ها داده تعجب کردم، که بلدند ولی برای سود بیشتر می‌خوان جامعه را بیمار نگه دارند
✔️نه داداش متاسفانه روانشناس‌ها و روانپزشک‌ها هنوز چیز زیادی از مغز و روان نمیدونند(در مقابل عظمت مغز و روان)، چه برسه به اینکه همه چیز را بدونند و کنترل کنند
✔️بحث هم فقط روانشناس جماعت نیست، جدا از نوابغ علوم انسانی هر چی مهندس و پزشک باهوش هم وارد این رشته‌ها شده کار عجیبی نتونسته بکنه(یعنی پیشرفت ها آروم آروم بوده ) دلیلش هم احتمالا ماهیت بسیار پیچیده سیستم اعصاب و روان هست نه فقط بیسوادی ما ها، اکثر ما روانشناس‌های ایرانی هم تهش بتونیم، رویکرد ها را خوب یاد بگیریم،تمرین کنیم، حرفه ای بشیم و از این تئوری‌های برای درمان اختلالات روانی و شخصیتی استفاده کنیم اونم تا حدی و با شرایطی(هدف بی ارزش کردن کار نیست، خواستم جنبه جادویی که به رواندرمانی داده میشه را رفع کنم)
🔥خلاصه اینکه خیلی خبری نیست، این نوع بدبینی‌ها هم برام قابل درک هست ولی فعلا رشته نوپای روان پزشکی و روانشناسی در این حد نیست، ولی قطعا با این سرعت پیشرفت در بیست سی سال آینده (اگر منقرض نشیم) پیشرفتهای عجیب غریبی در حیطه درمان اختلالات روانی خواهیم داشت
☑@NeoRavankavi
کودکان چگونه تلاش میکنند با غیبت مادر کنار بیایند؟!
غیبت مادر ممکن است ضمن حضور او با خلق افسرده یا هر نوع حالی که بر کیفیت توجه او اثر بگذارد اتفاق بیفتد. از نظر وینیکات کودکی که مادری به شدت افسرده دارد ممکن است «حس کند دائماً در حال رها شدن است».
او به روشنی از کودکانی میگوید که به دلیل نیاز به «مراقبت از خُلق مادر» از مسیر رشدی خود منحرف شده اند. ممکن است کودک نیاز مبرمی حس کند به اینکه مادر دست نیافتنی خود را به قیمت سرزندگی و خودجوشی خود زنده نگه دارد.
همان طور که شعر او نشان می‌دهد، چنین کودکی ممکن است از طریق زنده نگه داشتن مادرش برای خود زندگی بسازد.
وینیکات | آدام فیلیپس
اگر روانکاو، در برابر تکانه های پرخاشگرانه بیمار نابود نشود، یعنی؛ تاب بیاورد و مقابله به مثل نکند، بیمار می‌آموزد؛ که خود و احساساتش خطرناک و نابود کننده نیستند. می‌تواند به خود، دیگری و احساساتش اعتماد کند.
به تعبیر سلمان اختر؛ مادر، در رابطه نوزاد_مادر، فقط باید مادر باشد.
📌مروری بر روابط عاشقانه براساس دیدگاه اتو کرنبرگ
تسهیل‌گران:
سهیل بهزادی | یونس اقتداری
▫️زمان: یکشنبه 25 آذرماه 1403
▫️ساعت: 20 الی 21:30
شرکت در این جلسه رایگان، بصورت آنلاین و در بستر گوگل میت برگذار می‌گردد.
کانال تلگرام روان گفت
🆔 @ravangoft
تجربه پیش از تولد کودک
زمانی که کودک در رحم مادر است، همانطور که مادر خود را برای استقبال از کودک آماده می‌کند، کودک نیز وجود مادر را تجربه می‌کند. جنین در حال تحول، با هستی مادر سهیم می‌شود. محیط درون رحمی، اشتراک ریتم های زیستی و ترکیب مزه ها و مواد مختلف را فراهم می‌کند.
مادر و کودکش| سلمان اختر
📌علیرضا زالی رئیس دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی: بیماری روان دومین بیماری شایع کشور است!
علیرضا زالی رئیس دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی: بعد از اختلالات اسکلتی، بیماری روان یکی از شایع‌ترین بیماری‌ها در کشور است. برچسب‌زدن به افرادی که مبتلا به بیماری روان هستند، خیانتی به این افراد است، این بیماری‌ها نیز مثل یک سرما خوردگی نیاز به مداخله و درمان دارد.
کووید طولانی مسئله جدی و مبتلابه در عرصه سلامت جهانی است که بخش بزرگی از افسردگی‌ها، اضطراب، انزوا، اختلال تمرکز و در برخی موارد آسیب به قسمت‌هایی از مغز را شامل می‌شود.تکانه‌های ناشی از کووید ۱۹، سوگ‌های فروخفته و بدون برگزاری مراسم در خانواده‌ها خصوصا در میان خانواده‌های ایرانی یکی از دلایل افزایش بار بیماری‌های روان در کروناست.
مشاهده خبر
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
مادر به اندازه کافی خوب، مادری است که؛ همراه با کم شدن دل‌مشغولی های اولیه مادرانه خودش، اجازه جدایی از خویش را به نوزاد بدهد.
📌 هفدهمین جلسه ژورنال کلاب مهرجان
«ازدواج و روابط زوجی از منظر روان تحلیلی»
ارائه دهنده: یونس اقتداری
دبیر نشست: گوهر دائی کندی
زمان: شنبه 12 آبان 1403
ساعت: 20 الی 21:30
شرکت در ژورنال کلاب مهرجان، رایگان و بصورت آنلاین در گوگل میت برگزار می‌گردد.
کانال تلگرام کلینیک مهرجان
🆔 @mehrejanbnd
انرژی نیروگذاری شده ی عناصر سوپرایگو، نه از ادراکات شنیداری، دستورالعمل‌ها، خوانده ها و...، بلکه؛ از نهاد سرچشمه می‌گیرد. بنابراین؛ چگونه است که سوپرایگو، خود را اساساً به شکل یک احساس گناه متجلی می‌سازد؟! یا بهتر بگوئیم، به صورت نکوهش، زیرا احساس گناه، ادراک ایگو، متناظر با نکوهش است و در عین حال چنین خشونت فوق العاده و شدیدی نسبت به ایگو دارد؟!
در مالیخولیا، سوپرایگو بیش از حد قوی که زمام خودآگاه را به دست گرفته، خشم و غیظ بی رحمانه خود را نسبت به ایگو بروز می‌دهد، گویی تمام سادیسم موجود در این فرد را در چنگ خود دارد. در مورد سادیسم، باید بگوئیم که مؤلفه ویران‌گر در سوپرایگو سنگر گرفته و به ایگو حمله می‌کند.
آنچه اکنون در سوپرایگو حکمرانی می‌کند؛ کِشتِ خالص غریزه مرگ است و در واقع؛ اگر ایگو با پناه بردن به شیدایی به موقع، خود را در مقابل این دیکتاتور ستمگر محافظت نکند، معمولا به سوی مرگ رانده خواهد شد. جالب اینکه؛ افرادی که روان نژندی وسواسی دارند، بر خلاف کسانی که به مالیخولیا مبتلا هستند، هرگز به سوی خود تخریبی قدم بر نمیدارند. گویی؛ از خطر خودکشی مصون اند و به مراتب، بیش از شخص هیستریک از آن در امان هستند.
زیگموند فروید
افرادی که روان نژندی وسواسی دارند، بر خلاف کسانی که به مالیخولیا مبتلا هستند، هرگز به سوی خود تخریبی قدم بر نمیدارند. گویی؛ از خطر خودکشی مصون اند و به مراتب، بیش از شخص هیستریک از آن در امان هستند.
زیگموند فروید
وقتی میگوئیم یک مرد، همسرش را مطابق ارتباطات اولیه و تصویر درونی شده مادرش انتخاب می‌کند، همسرش صرفاً دریافت کننده عشق مرد نخواهد بود! خشمی که نسبت به مادر وجود داشته، اما سرکوب شده بود، این بار و در رابطه با جانشین او بروز پیدا خواهد کرد.
همسر یک مرد، لزوماً به خودی خود و مطابق اعمالش، خطاکار و مستحق تحقیر و طرد شدن نیست، بلکه؛ مرد می‌تواند با جانشین مادرش به خصومت رفتار کند، او را تحقیر کند و وی را از خویش براند تا بلکه هم نشان دهد که جانشین مادر، مادر نیست که تماماً به او عشق بورزد و نمیتواند جای مادرش را بگیرد و در عین حال؛ گهگاه آزار می‌دهد، تا خود را از شر احساس گناه بابت خصومت داشتن نسبت به مادرش برهاند!
چنین مردی، همسرش را با مادرش مقایسه می‌کند، اورا پست و حقیر و کوچک تر از مادرش می‌داند و وی را لایق دریافت تمام مهر و محبت خویش نمیداند و اگر عشقی نثار شد، جبران آن را با خصومت ادا می‌کند، و به همین دلیل هم، خشم و خصومت همیشگی را نسبت به زنش ابراز و از مادرش در رابطه سه تایی شان محافظت می‌کند!
یونس اقتداری
ارتباط درمانی با روانکاو، یک عامل درمانی واقعاً تعیین کننده است.
فیربرن
روان تحلیل‌گران، اغلب در این اشتباه می‌افتند که فانتزی را در تضاد با واقعیت بدانند، چیزی که در نهایت باید کنار گذاشته شود یا به یک حصر روانی منتقل شود. اما فانتزی تنها تا جایی غیرواقعی است که ارتباط آن با واقعیت کنونی، مهار یا قطع شده باشد. با این حال؛ تا این حد، واقعیت فعلی نیز غیر واقعی است. شاید کلمه بهتر از غیر واقعی، بی معنی بودن باشد.
هانس لووالد
در بسیاری از بزهکاران، مخصوصاً در جوانان، امکان یافتن احساس گناهی بسیار قدرتمند که پیش از جرم وجود داشته میسر است؛ بنابراین؛ چنین احساسی نتیجه ی جرم نبوده، بلکه؛ انگیزه ی آن بوده است! گویی؛ توانایی بستن این احساس ناخودآگاه گناه به چیزی واقعی و فوری، تسکین بخش است.
زیگموند فروید
در باب نارسیسیزم | دکتر علیرضا طهماسب
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
«خلق ابژه» و «وهم همه توانی»، پایه های «خوراک نخست خیالی» هستند. انباشتگی نیازهای کودکانه، در تلاقی با وضعیت دغدغه مادرانه نخستین مادر، منجر به مفهومی می‌شود که وینیکات «خوراک نخست خیالی» می‌نامد.
در آغازِ راه تفکر نمادین و تخیل، نیازها با پاسخ هایی که در پی آن‌ها می‌آید منطبق می‌شوند. برای مثال؛ وقتی نوزاد گرسنه است، هنوز نمیداند این احساس چیست، اما مادر تا حدودی به واسطهٔ شهود و «عقل سلیم» می‌داند.
بستر تحلیلی، به واسطهٔ انتقال، فضای بازگشت بیمار به مراحل تحولی را که به خصوص به دلیل تروما دردناک بوده فراهم می‌کند. این مفهوم، مشابه «نقاط تثبیت» فروید است.
سرمشق های بالینی ملانی کلاین و دونالد وینیکات
ما شغل هایمان را همچون لباس بر تن خود شیفتگی خود می‌کنیم تا برهنه نباشیم با اختگی مان. لااقل؛ از تحلیلگر انتظار می‌رود این را بداند و خود را پیش خود باد نکند. بیمار، هر چه می‌خواهد می‌تواند در مورد تحلیلگر فکر کند، اما مهم است که تحلیلگر در مورد خود چه فکر می‌کند.
اصولاً، تحلیلگر هیچ ارزش مجزایی نسبت به بیمار ندارد و ارزشمندی او نتیجه انتقال دیگران به جایگاه اوست. وهمِ اینکه من چیزی هستم، گنجی هستم که دیگران باید به من ارجاع کنند و ایده های مرا در خود تکثیر کنند، او را از هر چه تحلیل در مورد وضعیت انتقالی خالی خواهد کرد.
▫️بازنشر از پیج اینستاگرام:
instagram.com/my.therapy1856
اگر درمانگر در پلتفرمی که درمانجوها حضور دارند فعاله و آگاه به این مسئله‌ست که محتوای منتشرشده (جزئیات سفر، روابط، عقاید سیاسی، درد دل، غر زدن، روزمره‌نویسي و…) توسط درمانجوها دیده میشه، احتمالاً در اتاق درمان هم توانایی خنثی ماندن پایینی داره و جلسه تماماً مختص درمانجو نیست.
چنین درمانگری ممکنه از تعامل دوطرفه یا دوستانه و توجه گرفتن از بیماران لذت نارسیستیک ببره اما مثل همیشه جنبه‌ی آسیب‌زای قضیه متوجه درمانجوهاست.
آگاهی از اتفاقات زندگی و ترجیحات شخصی درمانگر نوعی disillusionment محسوب میشه و انتقال‌های شدیدی رو ممکنه ایجاد کنه.
@analysand_7
📄 ازدواج و روابط زوجی از منظر روان‌تحلیلی
ارائه: یونس اقتداری
دبیر نشست: گوهر دائی کندی
جاهایی که مکث و سکوت هست، سوال پرسیده شده و متاسفانه ضبط نشده.
کانال تلگرام کلینیک مهرجان
🆔 @mehrejanbnd
مادر به اندازه کافی خوب، درست قبل از تولد نوزاد، معمولاً می‌تواند تسلیم این وضعیت خاص ذهنی شود؛ «که تا اندازه زیادی او نوزاد است و نوزاد اوست».
سرمشق های بالینی ملانی کلاین و دونالد وینیکات
در عشق سالم؛ ابژه جنسی و ابژه عشق یک نفر است. و در عشق ناسالم؛ برای هر کدام یک ابژه مجزا در نظر گرفته می‌شود!
گویی مرد اینطور می‌پندارد که؛ برخی زنان لایق سکس اند و برخی زنان لایق عشق، هیچ زنی نمیتواند هر دو را با هم داشته باشد! و هر زنی که به او عشق می‌ورزم، نمی‌توانم با او بخوابم و با کسی که می‌خوابم نمی‌توانم به او عشق بورزم. چنان کودکی که در کشاکش مرحله ادیپال، دست از میل ورزی(میل جنسی) به محبوب خود یعنی؛ مادر می‌کشد و صرفاً اورا دوست خواهد داشت.
یونس اقتداری
«مادر بیش از اندازه خوب، نمیتواند کودک خود را به منزله یک ارگانیسم در حال تحول و متمایز بپذیرد. جفت مراقبت کننده از نوزاد، به طور نامحسوسی، با حفظ یک همانندسازی متقابل فراگیر که در واقع؛ مساوی با آمیختگی است به یک وضعیت همیشگی تبدیل می‌شود. مادر خودش را تنها تأمین کننده ارضای کودکانه می‌داند و قادر به پذیرش این باور نیست که کودکش می‌تواند ناکامی یا نفرت را تحمل کند».
شیلدز
این کودک، در بزرگسالی، احتمالاً با ایگوی بادکرده و خودمحوری خویش، فردی پرتوقع، با میل بیش از اندازه به خدمت کردن دیگران به وی و ارضای نیازهایش به هر طریق ممکن وارد ارتباط شود. فردی که ارتباط هایش را نه برای عشق، بلکه برای ارضای نیازهای خود می‌خواهد و هرجا که نیازهایش ارضا و برآورده نشود، آن رابطه را ترک می‌کند و هیچ تمایلی به ماندن در رابطه ای که لازم باشد خود مسولیتی را به دوش بکشد نخواهد داشت.
البته این تمایل به ارضای نیاز، یک تمایل افراطی ست و دیگری هم باید بصورت افراطی در خدمتش باشد، هرچند؛ هیچگاه رضایت خاطر کسب نمی‌شود، چونکه هیچکس چنان مادرش اورا ارضا نمی‌کند!
یونس اقتداری
ما بی آنکه بدانیم،دوست داریم که معشوق امروزمان همان ویژگی مشترک معشوق های دیروزمان را داشته باشد و اگر بیشتر پیش برویم می‌بینیم که؛ انتهای این موضوع در نهایت به همان ویژگی های پدر و مادرمان می رسد؛ من دیگری را برای آنچه که هست دوست ندارم، بلکه او را برای آن بخشی از خودم که در او هست دوست دارم.
خوان داوید نازیو
سکوت در اتاق درمان
سکوت متفکرانه در هیچ زمانی بیش از هنگام سوگ مشهود نیست؛ حذف نیروگذاری روانی از دنیای بیرون، و نیاز به تجدید نظر در روابط ابژه‌ی (object relations) از دست رفته، منجر به سکوتی خاص در شخص سوگوار می‌شود. فرد در پی احساس کوچکی در مقابل قدرت متحیرکننده‌ی مرگ، برای لحظه‌ای ایمان خود را به سخن از دست می‌دهد.
مصاحبت با بازنمایی درونی فرد فقید، و آگاهی از فانی بودن خود، شخص را نسبت به سخنان پیش پا افتاده بدگمان می‌کند. توجه به سمت واقعیتِ دگرگون‌شده معطوف می‌شود و خلاء ناشي از فقدان با سکوت پر می‌شود.
گوش دادن روانکاوانه| سلمان اختر
اکثراً میگوئیم؛ در کنار محبوب امن، باید احساس امنیت کنیم. اما تجربه احساس امنیت، در غیاب محبوب است که امنیت واقعی را نشان می‌دهد، نه صرفاً در حضور او!
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
اهمیت انسان بودن تحلیلگر |تامس آگدن
بدون حضور این ویژگی در تحلیلگر، هیچ چیز تحلیلی ای، درباره تجربه ای که بین بیمار و روانکاو رخ می‌دهد وجود ندارد! تقریباً، همیشه اینگونه بوده که؛ روانکاو، قادر به مدیریت کردن انتقال متقابل نبوده است و در شیوه بودن اش با بیمار، غیرانسانی رفتار کرده است.
گاهی اوقات، این رفتار به این شکل است که؛ تحلیلگر با بیمار طوری رفتار می‌کند که گویی بیمار دشمن روانکاو در زمینه ی؛ خوب بودن، کامل بودن و شهرت داشتن بوده است و تقریبا در همه موارد، این گونه به نظر میرسد که؛ روانکاو، ناهشیارانه آن چیزی را که بین خودش و بیمار رخ می‌دهد، به عنوان تهدیدی بر سلامت روانی اش تجربه می‌کند.
«درمان وقتی غیر انسانی می‌شود که دیگر روان کاوی وجود ندارد»
این دیدگاه، که با تجربه خود والد و دانش او درباره تحول و آینده کودک شکل می‌گیرد، نسخه ای روشن‌تر و کامل‌تر از هسته وجودی است که کودک برای والدینش به نمایش می‌گذارد. در واقع؛ والد با انتقال تصورات و دانسته های بیشتری که درباره کودک دارد، به او کمک می‌کند از طریق همانندسازی با آن‌ها تحول کند. کودک با درون سازی والد، تصویر والد از خودش را نیز درون سازی می‌کند؛ تصویری که از طریق هزاران شیوه مختلف تماس بدنی و هیجانی به کودک منتقل می‌شود.
لئووالد
سلمان اختر
مادر، الگوی هویت نوزاد را تعیین می‌کند، نه هویت او را. این الگو برگشت ناپذیر اما متنوع است؛ تنوعی که تفاوتی میان خلاقیت بشر و روان رنجوری سرنوشت را آشکار می کند.
#لیختنشتین
مادر و کودکش| سلمان اختر
📄عشق، رابطه جنسی و ازدواج در ارتباط با خودشیفتگی پاتولوژیک | سلمان اختر
مطالعه بخش اول
مطالعه بخش دوم
مطالعه بخش سوم
مطالعه بخش چهارم
مطالعه بخش پایانی
Love, Sex, and Marriage
in the Setting of Pathological Narcissism: Salman Akhtar
Download PDF
کانال تلگرام|مشاوره و رواندرمانی|اینستاگرام
