امرؤ القيس

30 April 2026 23:10

بمناسبة يوم العمال العالمي الذي يصادف غدًا الجمعة..

معلمون ينتظرون نصف راتب منذ أشهر،
ومتطوعون يتلهفون لحافزٍ قد يتأخر طويلًا،
وغالبية موظفي اليمن بلا رواتب مكتملة منذ سنواتٍ عجاف.

وشباب اليمن في الغربة؛
منهم من أنهكه البحث عن عمل،
ومنهم من يعمل بأجرٍ زهيد لا يوازي تعب الغربة ووحشتها،
وقليلٌ من حالفه التوفيق بعملٍ كريم.

أما الشباب المقيمون في اليمن، فليسوا بأفضل حالًا؛
ضيقٌ في المعيشة، وشحٌّ في الفرص، وأعباءٌ تتزايد يومًا بعد يوم.

لقد عصفت باليمن سنواتٌ قاسية أذهبت كثيرًا من الجمال والطمأنينة،
لكن الأمل بالله باقٍ لا ينقطع.

نسأل الله أن يردّ اليمن وأهله ردًّا جميلًا،
وأن يعيد إليها أمنها واستقرارها ورخاءها،
وأن يكتب لعمالها وموظفيها وشبابها فرجًا قريبًا وحياةً كريمة.

امرؤ القيس

27 April 2026 10:28

•°•

بل أدهى من ذلك وأمرّ…
أن تدفع الثمن كاملًا، ثم لا تنال حاجتك.

أن تُعطي الرجل حقّه، وهو قادر، بل هو الوحيد الذي يملك ما تحتاجه… ثم يقاعس، ويتراجع، ويقول لك: خذ مالك، لا أستطيع!
أيُّ قسوةٍ هذه؟ وأيُّ ميزانٍ هذا الذي لا يفي حتى بعد استيفاء الحق؟

ليست المشكلة هنا في المال، ولا في المقابلة… بل في ضياع معنى الالتزام، وانطفاء روح المسؤولية، وغياب أدنى معاني المروءة.

تكون الحاجة ملحّة، كالماء لسقي الزرع أو إنقاذ الثمار، والوقت لا يحتمل التأجيل… ومع ذلك يُخذَل الإنسان في أشد لحظاته حاجة.

هذا موضعٌ يعجز فيه الوصف، وتضيق فيه العبارة…
فليس كل خذلانٍ يُجبر، ولا كل خسارةٍ تُعوَّض.

وفي النفسِ حاجاتٌ تضيقُ بها الدُّنا
وجيبُكَ خاوٍ… والدراهمُ حَكَمُ

فليس العيب في المال، بل في أن يتحوّل كل شيءٍ إلى ثمن… ثم لا يُحترم حتى هذا الثمن.

امرؤ القيس

25 April 2026 23:17

الغربة…

لم تكن خيارًا ولا ترفًا، بل هروبًا اضطراريًا من وطنٍ أُهدرت فيه الفرص، وعُطِّلت ثرواته، وسُرقت أحلام أبنائه.

لم ندفع إلى الاغتراب فقرًا في الأرض، بل فقرًا في الإدارة؛ فهذه البلاد لم تكن يومًا معدمة، لكنها ابتُليت بحكّامٍ أقلّ ما يُقال فيهم إنهم أسرى الكرسي والراتب، وعديمو الضمير والمسؤولية، فلم يعرفوا من الحكم إلا الكرسي، ولا من المسؤولية إلا الراتب..


بلادٌ كان يمكن أن تكون في غنى، لو أُديرت بكفاءة وضمير وحس بالمسؤولية وبالواجب الديني والوطني، ولو وُضعت ثرواتها في موضعها الصحيح، لا أن تُستنزف وتُهدر تحت سمع وبصر من يفترض أنهم رعاةٌ لا عبءٌ عليها.

أما عبارات *“أنت في بلدك الثاني”* ونحوها، فليست إلا مسكّناتٍ يردّدها المغتربون؛ تخفيفًا لوطأة الغربة، ومحاولةً للتكيّف مع واقعٍ مر لم يختاروه، بل فُرض عليهم فرضًا.

امرؤ القيس

25 April 2026 01:10

الشاعر الأحوص الأنصاري يقول :
> شَبابٌ خُنثٌ لا خَيرَ فيهِم ... بَطِيءٌ عَن جَميلِ الفِعلِ سُرعُ

ويُقال في رواية أخرى للبيت:
> شَبابٌ خُنثٌ لا خَيرَ فيهِم ... وبُورِكَ في الشَّبابِ الطامِحِينا

هذا البيت يُضرب عادةً في ذم التراخي والنعومة المفرطة لدى الشباب، وحثهم على الجد والشهامة والاشتغال بمعالي الأمور بدلاً من الانشغال بالمظاهر والكسل.

امرؤ القيس

22 April 2026 20:56

‏خلال عملي لأكثر من خمسةٍ وعشرين عامًا في مجال الطب النفسي، لم أجد، من بين كل أنواع الضغوط النفسية التي يتعرض لها الإنسان، ما هو أسوأ من البطالة.
فالبطالة تُدمر شخصية الإنسان، وتُزعزع ثقته بنفسه، وتُعطل حياته الاجتماعية، وقد تُولِّد لديه شعورًا بالغبن والحقد على المجتمع. أما من ناحية آثارها النفسية، مثل الاكتئاب والقلق وغيرها، فحدِّث ولا حرج.
في كل مرة يراجعني شاب أو شابة بسبب معاناته من الآثار النفسية للبطالة، أشعر بالعجز؛ لمعرفتي أن حل مشكلته يكمن في تخلُّصه من البطالة و التحاقه بالعمل المناسب له، وهو العلاج الذي لا أستطيع توفيره.

ولهذا، فإن تمكين أبنائنا وبناتنا من العمل، ومحاربة البطالة، يجب أن يكون من أولى الأولويات لدى المسؤولين في وزارة الموارد البشرية.

وهي أمانة عظيمة أنتم مسؤولون عنها أمام الله، ثم الملك و الوطن. الله لن يسألكم يوم القيامة لماذا لم تعالجوا مشكلات البطالة في دول الجوار القريب او البعيد، ولكنه، يقينًا، سيسألكم عن مشكلة البطالة في مجتمعنا، وما الذي فعلتموه لحلها.
منقول
‎@HRSD_SA

امرؤ القيس

22 April 2026 20:56

‏نصيحة الإمام الشافعي:
لا تبذل وجهك إلى من يهون عليه ردُّك.

#بلاغة_قالت_العرب

امرؤ القيس

22 April 2026 20:56

-

من عقوبات المعصية ؛ ‏أن يسلب الله منك التوفيق فتسهر بلا فائدة
وتنام على إثم وتستيقظ بعد طلوع الفجر وتستقبل يوم كئيباً مليئاً
بالمشاكل! فالمعاصي هي كالأغلال على الأعناق🕋🤍

-

امرؤ القيس

20 April 2026 21:04

جَميلةٌ للحَدّ الذي يَجعَلُها مؤهلة
لِقيادة سِرباً كامِلاً مِنَ الفراشات .

امرؤ القيس

20 April 2026 19:33

‏وإن كبُرَتْ همومكَ لا تُبالِ
فلُطفُ اللهِ في الآفاقِ أكبرْ

ومن غيرُ الإلهِ يُريحُ قلباً
تخطّفَهُ الأسى حتى تكدّر

سيأتيكَ الذي ترجوهُ يوماً
فلا تعجَل عليهِ وإنْ تأخّرْ

ولا تجزعْ وقُل يا نفسُ صبراً
فرحمنُ السماءِ قضى وقدّر

سيلطفُ بالقلوبِ ويحتويها
ويجبرُ في الحنايا ما تكسّرْ

امرؤ القيس

18 April 2026 22:18

❗وقـفـة❗

شهادة الثانوية ، الجامعة ، الماجستير ، الدكتوراة ، كُلهن ستغدو هباءاً منثورا في أول ليلة لكَ في القبر .
ويبقى درس الصف الأول الإبتدائي ؛
👈🏻 من ربك وما دينك ومن نبيك..!

امرؤ القيس

18 April 2026 07:33

مصير الظالمين ..

كثير من الناس يظن ان عقوبة اللهِ للظالم تكون سريعة بعد ظلمه مباشرة ؛ وهذا خطأ ؛ فالظالم يمر بأربعة مراحل - لابد من فهمها :

☆ الأولى :
الامهال والاملاء
(واملي لهم ان كيديَ متين) ••

وفيها يمهل الله الظالم لعله يتوب او يرجع عما فعل.

☆ الثانية :
الاستدراج
(سنستدرجهم من حيث لا يعلمون).
وليس معناه ان تضيق الدنيا عليه ؛ لا ، بل تفتح عليه الدنيا وترتفع الدرجة وتبسط عليه الملذات ، ويعطيه الله ما يطلب ويرجو ، وبل فوق ما طلب ؛ لان الدرج يدل على الارتفاع والدرك يدل على النزول.

☆ الثالثة :
التزيين
(وزين لهم الشيطان أعمالهم ..)
وفيها يموت قلب الظالم ، فيرى أن ما يراه حسنا ، بل هو الواجب فعله! فلم يعد في قلبه حياء ليلومه على ما يفعل ...

☆ المرحلة الرابعة :
هي الأخذ
(وكذلك أخذ ربك إذا اخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)
وفيها تنزل العقوبة من الله تعالى على الظالم ومحيطه وتكون العقوبة عند إذن شديدة.
منقول

امرؤ القيس

17 April 2026 19:21

‏يقول امرؤ القيس عن الحرب :

الحَرْبُ أَوَّلُ ما تكونُ فَتِيَّةً

تَسْعَى بِزِيْنَتِها لكلِّ جَهُولِ

حتى إذا اسْتَعَرَتْ وَشَبَّ ضِرَامُها

عَادَتْ عَجُوزًا غيرَ ذاتِ خَلِيلِ

شَمْطَاءَ جَزَّتْ رَأْسَهَا وَتَنَكَّرَتْ

مَكْرُوهَةً لِلشَّمِّ والتَّقْبِيلِ

امرؤ القيس

16 April 2026 19:33

‏لا تتزوَّج مَن كانَت خبيرةً في الطَّبخِ منذُ الصِّغر، فهيَ تعلَّمَتهُ لأيِّ زوجٍ كان.

بل تزوَّج التي لا تعرفُ عن الطَّبخِ شيئاً لأنَّها ستتعلَّمُهُ مِن أجلِكَ أنتَ فقط.♥️♥

☞✧ t.me/Imru_AlQais1

امرؤ القيس

16 April 2026 19:24

⭐️إعلان التسجيل في الدفعة الثالثة من مدرسة خديجة⭐️

بسم الله الرحمن الرحيم

نعلن عن انطلاقة الدفعة الثالثة من برنامج مدرسة خديجة

💡وهي مدرسة إحيائية تربوية توفر للمرأة بيئة صالحة لبنائها الإيمانيّ والتربوي لاستعادة و الإصلاحي عبر خمسة مسارات إيمانية تزكوية وعلمية.
🔸البرنامج تفاعلي، يتطلب الحضور المباشر للقاءات.

امرؤ القيس

16 April 2026 19:20

‏وأنت تستعد للدوام غداً، تذكر هذا الحديث:

قال رسول الله ﷺ وهو يصف الخارجين إلى أعمالهم كل صباح: "إنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى وَلَدِهِ صِغَارًا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى نَفْسِهِ يُعِفُّهَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" (صحيح الجامع).

بالله عليك ألست من الرابحين؟

‎#ياسر_بكار ‎#مهنيات ‎#الإرشاد المهني

امرؤ القيس

30 April 2026 21:26

«إنّ المعلّم والطبيب كلاهما
لا ينفعان إذا هُما لم يُكرما

فاصبر لداءِك إن أهنت طبيبه
واصبر لجهلك إن أهنت معلّما»

امرؤ القيس

26 April 2026 23:48

كثيرًا ما نسمع: «المال ليس كل شيء»…
لكن من خالط الناس وعاشرهم، يدرك أن كثيرًا من الأشياء اليوم لا تُنال إلا بثمن.

نعم، في المعاملات اليومية يظهر المال كأنه “مفتاح كل شيء”: خدمة، وقت، جهد، وحتى أحيانًا الاهتمام. وهذا لأن أغلب العلاقات في السوق قائمة على المقابلة (العوض)، وهو أمرٌ طبيعي؛ فالناس تعيش من كسبها، ولا يُطلب منها أن تبذل مجانًا دائمًا.

لكن القسوة تبدأ حين يتحوّل هذا الأصل إلى قاعدةٍ عامة تشمل كل شيء… حين تُختزل العلاقات في ميزان الحساب، فلا يُقدَّم شيء إلا بمقابل، ولا تُقضى حاجة إلا بثمن.
ليس الخطأ في وجود العوض، بل في أن تمتد دائرة البيع إلى ما كان ينبغي أن يبقى خارجها: المروءة، الإحسان، النجدة، جبر العثرات، وقضاء الحاجات عند الضيق.

حينها تضيق القلوب عن التيسير، وتثقل النفوس عن النجدة، حتى في أوقات الشدة والحاجة العاجلة. تمرّ بالمرء نوازل تحتاج سرعة قضاء، وهناك من يستطيع التيسير بلا مشقة، ويعلم أنك ستوفيه حقه لاحقًا… ومع ذلك يتقاعس.

وفي النفسِ حاجاتٌ وجيبُكَ مُقفِرٌ
ولا تُقضى الحاجاتُ إلا بالدراهمِ

وفي النفسِ حاجاتٌ تضيقُ بها الدُّنا
وجيبُكَ خاوٍ… والدراهمُ حَكَمُ

امرؤ القيس

25 April 2026 23:16

‏تقابلت الجيوشُ، وتراءت الصفوفُ، وأُشهِرتِ السيوفُ…
وقبل لحظة الهجوم، أصدر عليه الصلاة والسلام أمرَه العسكريَّ الحاسم:
«ليس لأحدٍ من هؤلاء أمانٌ إلا أبا البُختريِّ بنَ هشام، فمن لقيه فلا يقتله، ومن أسره فليُخلِ سبيله».
توجيهٌ عسكريٌّ نبويٌّ لافت، وهو ﷺ يستعرض جيشه في معركة بدر، أكبر معارك الإسلام.
فمن هو أبو البُختري هذا الذي حظي بهذا الاستثناء؟
هو العاصُ بن هشام بن الحارث.
هل هو مسلمٌ يُخفي إسلامه؟
لا، بل مشركٌ من مفرِقِ رأسه إلى أخمصِ قدميه!
هل هو مسالمٌ لم يحضر للقتال مع المشركين في المعركة؟
ها هو أمام أعينكم مدجَّجٌ بسلاحه، متحفِّزٌ للقتال، في مقدمةِ صفوفِ المشركين!
إذًا، لماذا هذا الحرصُ النبويُّ على عدم التعرّض له، أو محاولةِ أذيته، وهو مشركٌ مقاتلٌ؟
قال عليه الصلاة والسلام:
«إنه كان يكف عنا الأذى في مكة ».
اللهُ الله… اللهُ الله!
هذا هو السبب، حفظُ مواقفِ الرجال، ولو كان الصراعُ في أشدِّه،
وعدمُ نسيانِ المعروف، ولو تغيَّرتِ الظروف.
فعند الكبار لا تسقط القيم حتى في ميادينِ القتال.
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
أسعد الله صباحكم وطابت أوقاتكم.

امرؤ القيس

24 April 2026 00:39

‏صحبتُ الكتبَ في السَّراء والضَّراء، وفي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ، وفي الصِّحَّةِ والمرضِ، وفي السَّفرِ والحَضَر؛
فما علمتُ صاحبًا جدَّدَ روحي، وأيقظَ مشاعري، وأزاحَ عن قلبي ثِقلَ همومي، ومنحَ حياتي معنًى يتجدَّد، مثلَ القراءةِ وتقليبِ النَّظر، والتأمُّلِ في بهاءِ الكُتب.
وما المكتبةُ إلا ملتقى الأزمنة: فيها الماضي وحنينُه، والحاضرُ وهمومُه، والمستقبلُ وآمالُه؛ وكأنها جسرٌ خفيٌّ تعبرُ عليه الرُّوح بين ما كان، وما يكون.

امرؤ القيس

22 April 2026 20:56

‏صحبتُ الكتبَ في السَّراء والضَّراء، وفي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ، وفي الصِّحَّةِ والمرضِ، وفي السَّفرِ والحَضَر؛
فما علمتُ صاحبًا جدَّدَ روحي، وأيقظَ مشاعري، وأزاحَ عن قلبي ثِقلَ همومي، ومنحَ حياتي معنًى يتجدَّد، مثلَ القراءةِ وتقليبِ النَّظر، والتأمُّلِ في بهاءِ الكُتب.
وما المكتبةُ إلا ملتقى الأزمنة: فيها الماضي وحنينُه، والحاضرُ وهمومُه، والمستقبلُ وآمالُه؛ وكأنها جسرٌ خفيٌّ تعبرُ عليه الرُّوح بين ما كان، وما يكون.

امرؤ القيس

22 April 2026 20:56

لقد فضح الصبح أعداءكم وأضاء لكم عن خبايا قلوبهم، فلا يكن أمركم عليكم غمّة، فأنتم بين اثنتين: إما المكاشفة بالعداوة السافرة في غير مداورةٍ أو سياسة، وإمّا أن ترضوا لأنفسكم أن تصيروا طعمةً لهذه الأمم الباغية.

- محمود شاكر.

امرؤ القيس

22 April 2026 20:56

❗وقـفـة❗

شهادة الثانوية ، الجامعة ، الماجستير ، الدكتوراة ، كُلهن ستغدو هباءاً منثورا في أول ليلة لكَ في القبر .
ويبقى درس الصف الأول الإبتدائي ؛
👈🏻 من ربك وما دينك ومن نبيك..!

امرؤ القيس

20 April 2026 21:04

من يفرط بالجواهر النادرة
يقضي العمر يجمع الحصى

امرؤ القيس

20 April 2026 16:10

🎥📔 شرح المقدمة الجزرية ✨

تُعلن أكاديمية الشنقيطي للدراسات الشرعية واللغوية، بالتعاون مع إدارة جامع العدلية، عن إقامة:

🌟 درس أسبوعي في شرح: المقدمة الجزرية
للإمام أبي الخير محمد بن محمد ابن الجزري رحمه الله.

✅ يقدّمه فضيلة الشيخ:
محمد محمود ولد أحمد الشيخ الشنقيطي – وفقه الله –

🗓 كل يوم اثنين
ابتداءً من: ٢٥ شوال الموافق ١٣ إبريل

⏱️ بعد صلاة العشاء مباشرة

🕌 المكان: جامع العدلية – المنامة

💻 كما يتاح الحضور عن بُعد عبر برنامج (Zoom)

🔻 للانضمام إلى مجموعة الشرح والمشاركة:
https://chat.whatsapp.com/I1ZfEqhLMgW4UqTfdjkvQg?mode=gi_t

امرؤ القيس

18 April 2026 22:18

-

من عقوبات المعصية ؛ ‏أن يسلب الله منك التوفيق فتسهر بلا فائدة
وتنام على إثم وتستيقظ بعد طلوع الفجر وتستقبل يوم كئيباً مليئاً
بالمشاكل! فالمعاصي هي كالأغلال على الأعناق🕋🤍

-

امرؤ القيس

17 April 2026 23:12

عندما تكون الفتاة مثقفة، قارئة نهمه، جميله جداً بروحها وذكائها فهي غالباً ما تظل عزباء لفترة طويلة .. طويلةٍ جداً .

- نيرو مصطفي || 📚
☞✧ t.me/Imru_AlQais1

امرؤ القيس

17 April 2026 19:21

‏عندما أشرع في الكتابة تتبخر الأفكار، ما الحل؟

هذا العارض الذي يواجهه بعض الطامحين إلى الكتابة مردُّه إلى أسباب متداخلة، يمكن الإشارة إلى أبرزها في النقاط التالية:

١- الانقطاع الطويل عن الكتابة:
قد يكون الشخص قد أهمل الكتابة زمنًا مديدًا، حتى ترهَّلت ملكَتُه، وخملت قريحتُه، ثم أراد أن يقتحم هذا الميدان فجأة دون تمهيد ولا تدريب، فاستثقل القلم، وتعثَّر البيان. والكتابة تحتاج إلى رياضة، ولا تثمر إلا بكثرة التمرين.

٢- البدء المتأخِّر:
كثير ممن يشكون من عسر الكتابة هم ممّن تأخَّروا في ولوج عالمها، والكتابة لا يُنتظر منها الإيناع ما لم تُباشَر في سنٍّ مبكرة، جنبًا إلى جنب مع القراءة الواعية. فحين يُزاوج المرء بين القلم والكتاب في وقت مبكّر، تتكوّن لديه الملكه وتُصقل.

٣- اختلاف الطبائع في الكتابة:
الناس متفاوتون في طباعهم ومواهبهم:
• فمنهم من فُطر على سلاسة البيان، وقلمه كلسانه، ينثال بالأفكار والتعابير.
• ومنهم من يملك القدرة لكنه يحتاج إلى صقل وممارسة.
• ومنهم من يجد في قلمه ثقلاً وجمودًا، فلا بدَّ له مِن مران طويل، وقراءة في الأدب، ومحاولة للمحاكاة، حتى يلينَ له الأسلوب ويخفَّ عليه القيد.

٤- أهمية التدرُّج والتَّكرار:
الحل لا يكون بانتظار الإلهام الكامل، بل بالتمرين المتدرَّج. يكتب شيئًا فشيئًا، دون تشدُّد في البداية، ويتقبَّل ضعف الصياغة المؤقّتة، ويكرِّر الكتابة ويعرضها على مَن يصوِّب له، حتى يتقوّى القلم وتتضح الشخصية الأسلوبية.

٥- المقارنة الخاطئة:
البعض يظنُّ أن الكتابة لا تُقبل إلا إن كانت رائقة بليغة من أول وهلة، فيستكثر محاولاته ويكفُّ عنها، وهذا خطأ شائع. فكبار الكُتّاب مرُّوا بمراحل من الضعف والتردُّد، ولم يبلغوا ما بلغوه إلا بالصبر والتَّكرار.

٦- ضرورة القراءة الواعية:
لا بد من تغذية القلم بالقراءة المنتقاة، خاصة لكتب الأدب الرفيع، ومطالعة أساليب الكُتَاب المحترفين، وتأمُّل طرائقهم في التعبير، فإن ذلك مما يفتح للقارئ أُفقًا واسعًا ويغذّي ملكته التعبيرية.

وخلاصة القول: الكتابة مَلكةٌ تُكتسَب بالمِران والقراءة، ولا يُرتجى لها ثمر بلا صبرٍ وتدرّج. وعلى من وجد في نفسه هذه الشكوى التي في السؤال ألّا ييأس، بل يُجاهد قلمه كما يُجاهد الرياضي عضلاته حتى تعتاد الحركة وتأنس المسار. وليس بالضرورة أن يكون كلُّ قارئ مؤلِّفًا، ولا كلُّ مفكِّر كاتبًا، لكن مَن جدّ وجد، ومن حاول بلغ، ولو بعض مراده.
.
.
- جسور القراءة.
د. علي بن محمد العمران
.

امرؤ القيس

16 April 2026 19:32

يُروى أن رجلًا كان يبيع الثلج في الأسواق وكان ينادي على بضاعته قائلاً:
"ارحموا من يذوب رأس ماله!"
تلك العبارة البسيطة كانت تحمل في طياتها حكمة عظيمة لم يدركها كثيرون حتى جاء أحد الصالحين وقال:
قرأت سورة "العصر" عشرين عامًا، ولم أُدرك مغزاها الكامل... كنت أتساءل كيف يبدأ الله سبحانه السورة بتأكيدٍ قاطع أن الإنسان في خُسر؟
وكيف لا ينجو من هذا الخسران إلا من جمع أربع صفات:
الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر؟
حتى جاء اليوم الذي سمعت فيه بائع الثلج وهو ينادي:
"ارحموا من يذوب رأس ماله!"
حينها فقط انكشف لي المعنى...
الثلج يذوب شيئًا فشيئًا وكل قطرة تسيل لا يمكن استعادتها...
كذلك هو العمر... رأس مال الإنسان الحقيقي.
يمضي ويذوب ويتسرب من بين أيدينا دون أن نشعر.
كل لحظة تمر لا تعود.
ففهمت أن سورة العصر تشبه نداء ذلك البائع...
تحذرنا من ضياع رأس مالنا الأغلى: الزمن.
وأن النجاة الوحيدة من هذا الخسران تكمن في الإيمان الصادق والعمل الصالح والنصيحة بالحق والثبات عند الشدائد.

*الحكمــــه*
لا تدع وقتك يضيع في ما لا ينفع ولا تسمح لأحد أو لشيء أن يسرق منك رأس مالك.
كل لحظة من عمرك هي كنز لا يُعوّض فاجعلها في طاعة وذكر وعمل يقربك إلى الله.
منقول

امرؤ القيس

16 April 2026 19:22

‏كان الإمام الكسائي رحمه الله راعيا للغنم حتى بلغ أربعين سنة، وفي يوم من الأيام وهو يسير رأى أما تحث ابنها على الذهاب إلى الحلقة لحفظ القرآن، والولد لا يريد الذهاب!
فقالت له: يا بني اذهب إلى الحلقة لتتعلم، حتى إذا كبرت لا تصبح مثل هذا الراعي!
فقال الكسائي في نفسه: أنا يضرب بي المثل في الجهل؟!
فذهب، فباع غنمه، وانطلق إلى العلم وتحصيله فأصبح إماما في اللغة، إماما في القراءات، ويضرب به المثل في علو الهمة!

‎#كتاب_الجواهر_والدرر

امرؤ القيس

15 April 2026 19:35

⧼S - 🅐⧽

إِلَى رَفِيقَةِ الدَّرْبِ، وَسَكَنِ الرُّوحِ "زَوْجَتِي الغَالِيَةِ".