13766
{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ} 📚 نهتم بالتاريخ الإسلامي و العربي و العالمي .
وقال (ابن القيم) رحمه الله : « أما التهنئة بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: "عيد مبارك عليك" أو "تَهْنأ بهذا العيد" ونحوه،
قال (عمر بن الخطاب) رضي الله عنه: « اجتنبوا أعداء الله في عيدهم » وقال: « لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم ؛ فإن السخطة تنزل عليهم!!». [رواه البيهقي]
# كنت أتساءل دائماً إذا عدنا يوماً لديارنا ، فكيف بإمكاننا أن نضع أعيننا في أعين من والى النظام أو سانده ( بالفعل ، القول ، الرأي ، المال ، بل وحتى الصمت ) ألم يتدبروا يوماً في قول الباري :
{ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار } .
مجرد الركون للظلمة يجعل صاحبه ممن تمسه النار ، فكيف بمن سانده وأيده وشبّح له وناصره بأولاده وهتف باسمه وترحم على جنده و ...... ثم ( كوّع ) عند سقوط سيده ، وكأنما يأبى أن ينطبق عليه قول الباري :
{ الذين يتربصون بكم فإن كان فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا } .
نعوذ بالله من ( النفاق ) وأهله ونسأل الله الثبات ، وأروي مثالاً بسيطاً بعيداً عن مقالنا ؛
لما خرج الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله من حبسه في محنة ( خلق القرٱن ) وجاءه من يزوره في بيته فدخل عليه ( يحيى بن معين ) رحمه الله وقد قال بخلق القرٱن ( خوفاً ومكرهاً ) من بطش السلطان ، فما نظر إليه الإمام أحمد ولا ردّ عليه السلام حتى مات ، فهذه في مسألة وفتنة وقعت في الأمة فكيف بمن ناصر ( طاغيةً ) أدّعى جنوده ربوبيته من دون الله ( عياذاً بالله ) وقتلوا العباد ودمروا المساجد واغتصبوا ٱلاف الحرائر و فعلوا وفعلوا ......
فلنا معهم ( من ناصر الطاغية ) موقف عظيم بين يدي الحكم العدل ونسألهم عن كل قطرة دم سُفكت بصمتهم وتأييدهم وتشبيحهم والله ولي عباده المتقين وناصر جنده ولو بعد حين
أخذنا نفس عميق ..
ولكن نفوسنا لم تستطيع الاندماج مع أغلب الذين ظهروا في حياتنا فجأة من جديد وكانوا في حضن نظام أسد ..
صبر جميل والله المستعان
#سوريا
سفير الامارات في مؤتمر CSIS. يريد برلمان وصلاحيات أقل لرئيس الدولة وحكم علماني وتضخيم تمثيل الاقليات مقابل السنة وعدم وصول اسلاميين للسلطة
ما جاء في فضائل الشام
عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة قال محمد بن إسمعيل قال علي بن المديني هم أصحاب الحديث قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن حوالة وابن عمر وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح حدثنا أحمد بن منيع حدثنايزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عنجده قال قلت يا رسول الله أين تأمرني قال ها هنا ونحا بيده نحو الشام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
فترة ضعف الخلافة العباسية في بغداد وتعاظم الدولة العبيدية الرافضية في مصر حتى سيطرت على بغداد ونفت الخليفة العباسي
هي ذات الفترة التي قامت فيها دولة السلاجقة السنة في افغانستان و جاء المدد منهم و دحروا العبيديين عن بغداد
في بداية القرن الخامس الهجري
" وإن تتولو يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم "
طاهر العمر
أكد قائد معركة ردع العدوان : أحمد الشرع في أكثر من مجلس وصدر بيان من القيادة العامة لإدارة العمليات العسكرية ، بمنع طبع صور أحمد الشرع أو وضعها على السيارت أو في دوائر الدولة ومؤسساتها ...
نحن في المناطق المحررة سابقا لا نتبع هذه الأساليب ، لذلك على من ركب موجة النصر واحتفل بالنصر دون تضحية وكرامة أن يحفظ ماء وجهه ، وأن يخلع من دماغه الأفكار التشبيحية وتمجيد الأشخاص
من حق الجميع الفرح بالخلاص من حقبة بيت الأسد ونظام أسد المجرم ، ولكننا لن ننسى ولن ندمج مع المؤيدين الشبيحة
و على كل شخص أساء للثورة والمجاهدين أن يستحي ولو مؤقتاً ، لأنك لست طقة كهرباء لتقلب بهذه السرعة إلا إذا كنت وقح .
جماعة قادمون ياإدلب والبوط العسكري لم أجد كلمات أتحدث بها أو تعبر ، ولكن قمة قلة الحياء أن نشاهدكم وسط من يحتفلون بالنصر والقضاء على نظام أسد المجرم وإيران في سوريا .
فالحر الثائر منا ليس كالجبان أو العبيد
أهل التضحيات في الثورة السورية وأهالي الشهداء والمعتقلين و أهلنا المهجرين وأهالي المجاهدين و إخواننا الناشطين والاعلاميين الثوريين والكوادر الثورية أنتم نبض القلب وأنتم عمود وأساس هذا النصر العظيم .
المقدم حسن عبد الغني:
يستمر زحف قواتنا نحو مدينة حمص بخطى ثابتة بفضل الله، بعد وصول أرتال حاملة المئات من مهجري حمص لردع عدوان الأسد عن مدينتهم.
المجاهدون في الشام : أنهينا تمشيط مطار حماة العسكري وجبل زين العابدين وقرية قمحانة شمال حماة
Читать полностью…
إدارة العمليات العسكرية تفرض سيطرتها على #اللواء_٨٧ قرب مدينة حماة بعد اشتباكات عنيفة مع قوات النظام المجرم ضمن عملية #ردع_العدوان
Читать полностью…
عاجل : من غرفة العمليات العسكرية ✅
📌 الله أكبر الله أكبر الله أكبر / #بشريات🔥
📌30 ألف مقاتل لجبهات #حماة و #حمص ..
📌 👈وإن جندنا لهم الغالبون ..
🔥نصلكم أينما كنتم✅
إدارة العمليات العسكرية تعلن السيطرة على قلعة المضيق شمالي حماة
Читать полностью…
✅ كل اللي فاتحين التليجرام هلأ محظوظين 👏👌⭐️ ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
اشـتركوا فهي فرصة لكم ⬆️⬆️
من فوائد سلامة الصدر:
راحة النفس.
التعارف والتآلف وعدم التخالف بين قلوب أهل الإيمان:
قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} [الأنفال: 62-63]، وقال النبي ﷺ: "الأرواح جُنودٌ مجنَّدةٌ، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف".
مغفرة الذنوب:
قال النبي ﷺ: "تُفْتَحُ أبوابُ الجنةِ يومَ الاثنين ويومَ الخميس، فيُغفَر لكلِّ عبدٍ لا يُشرك بالله شيئًا، إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حتى يَصْطَلِحا".
من صفات المتقين:
قِيلَ لرسولِ الله ﷺ: أيُّ الناسِ أفضل؟ قال: "كلُّ مَخمومِ القلبِ، صدوقِ اللسانِ". قالوا: صدوقُ اللسانِ نعرفه، فما مَخمومُ القلب؟ قال: "هو التقيُّ النقيُّ، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غِلَّ، ولا حسدَ".
من صفات أهل الإيمان:
قال تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا} [الحشر: 10].
من صفات أهل الجنة:
قال تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الأعراف: 43].
#في_الرفيق_الأعلى
قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بـثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه.
وكان في بيت السيدة ميمونة
فقال "أجمعوا زوجاتي"
فجمعت الزوجات
فقال النبي "أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟"
فقلن "نأذن لك يا رسول الله"
فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة
فبدأ الصحابة في السؤال بهلع:
"ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله؟"
فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه
فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة
فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ،
كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي
فأسمعه يقول "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات"
فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول
فقال النبي "ماهذا ؟"
فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك
فقال "إحملوني إليهم"
فأراد أن يقوم فما إستطاع
فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتي يفيق
فحمل النبي وصعد إلى المنبر
فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له
فقال النبي "أيها الناس، كأنكم تخافون علي"
فقالوا: نعم يا رسول الله
فقال "أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض و والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا،
أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم،
أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة
أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا.
أيها الناس، إن عبداً خيره الله ما بين الدنيا و ما عند الله، فاختار ما عند الله
''فانفجر أبو بكر بالبكاء وعلا نحيبه، و وقف وقاطع النبي : فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، و بأزواجنا، فديناك بأموالنا..!!!
وظل يرددها فنظر الناس إلى أبي بكر كيف يقاطع النبي
فأخذ النبي يدافع عن أبي بكر قائلاً "أيها الناس، دعوا أبا بكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبا بكر ! لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبي بكر لا يسد أبداً،
أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله
أيها الناس، أقرأوا مني السلام و كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة""...
وحمل مرة أخرى إلى بيته
وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطع أن يطلبه من شدة مرضه،
ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي،
فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي،
فلم يستطع أن يستاك به،
فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها و ردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه
فقالت "كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي و ريق النبي قبل أن يموت،
ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه
فقال النبي "أدنو مني يا فاطمة"
فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر !
فلما بكت قال لها النبي "أدنو مني يا فاطمة"
فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت !
بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي؟
فقالت: قال لي في المرة الأولى "يا فاطمة، إني ميت الليلة" فبكيت
فلما وجدني أبكي قال "يا فاطمة، أنتي أول أهلي لحاقاً بي" فضحكت
تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي : "أخرجوا من عندي في البيت" وقال "أدنو مني يا عائشة"
فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء
ويقول "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"
تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه يُخير !
تقول السيدة عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري
فعرفت أنه قد مات !
فلم أدر ما أفعل !
فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي،
وفتحت بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول:
مات رسول الله، مات رسول الله
تقول: فانفجر المسجد بالبكاء
فهذا علي بن أبي طالب أقعد فلم يقدر ان يتحرك !
وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنة ويسرى !
وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه
إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه وسيعود وسأقتل من قال أنه قد مات..!
أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه . دخل علي النبي واحتضنه
وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي
وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.
ثم خرج يقول "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
اللهم صل على نبينا محمد وعلى ال نبينا محمد.
وانعمْ ، فأيامُ الصبا قلائلُ
والمرءُ في الدنيا خيالٌ زائلُ
والدّهرُ للإنسانِ يوماً آكلُ
وكلُّ شيءٍ في الزمانِ باطلُ
"محمود سامي البارودي"
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
"أهل السنة إذا قعدت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم ،
وأهل البدعة إذا قامت بهم أعمالهم قعدت بهم عقائدهم ."
وكذلك يقول الدكتور و الداعية راغب السرجانى:
نحن أمة جادة فيها شىء من اللهو
و ليس أمة لاهية فيها القليل من الجد .
وورد في فضل أهل الشام عدة أحاديث منها حديث: عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده. رواه أبو داود وأحمد بسند صحيح.
وروى مسلم وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعاً: لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة. وأهل الغرب هم أهل الشام كما قال الإمام أحمد وأيده ابن تيمية،
فترة ضعف الأيوبيين في منتصف القرن السابع الهجري
وتقهقرهم في معركة المنصورة في مصر ضد الصليبيين
هي نفس الفترة التي خرج فيها المماليك وانتصروا وأسروا ملك الصليبيين لويس ١٦ .
وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا أمثالكم
فترة الإنحطاط و سقوط ممالك الأندلس في الغرب عام 897 ه
هي ذاتها فترة التمكين في الشرق
بفتح القسطنطينية ٨٥٧هـ
على يد الدولة العثمانية
" وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم "
#عاجل| فصائل المعارضة السورية تسيطر على مركز محافظة درعا المحاذية للحدود الأردنية بعد اشتباكات مع قوات النظام
Читать полностью…
زلزال بقوة 6.6 درجة يضرب شمال ولاية كاليفورنيا الأمريكية وتحذيرات من موجات تسونامي
Читать полностью…
#حماة
#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان
حسن عبدالغني:
قواتنا بدأت التوغل في مدينة حماة
إدارة العمليات العسكرية
تحرير #مدرسة_المجنزرات أحد أهم معاقل قوات عصابات الأسد بمحيط مدينة #حماة والتي تعتبر مقراً أساسياً للفرقة 25، بعد معارك ضارية بين الثوار والعصابات ضمن عملية #ردع_العدوان
#الثورة_السورية
ثوار سوريا أصحاب الأرض يتقدمون بكل قوة وعزيمة وإرادة لتحرير مدنهم وقراهم وبلداتهم من المليشيات والمحتلين
طاهر العمر
لا تستعجل!
• فتتكلم قبل أن تفهم
• وتجيب قبل أن تعلم
• وتمدح قبل أن تختبر
• وتحكم قبل أن تنظر
• وتقرر قبل أن تستشير
• وتُقدم قبل أن تستخير.
قال الله تعالى :
{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} سورة يونس ٥٨ .
قال الإمام ابن كثير البصروي رحمه الله أَيْ: بِهَذَا الَّذِي جَاءَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنَ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ فَلْيَفْرَحُوا، فَإِنَّهُ أَوْلَى مَا يَفْرَحُونَ بِهِ،
{هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}
أَيْ: مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا مِنَ الزَّهْرَةِ الْفَانِيَةِ الذَّاهِبَةِ لَا مَحَالَةَ،
كَمَا قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ: "وذُكِر عَنْ بَقيَّة -يَعْنِي ابْنَ الْوَلِيدِ -عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، سَمِعْتُ أَيْفَعَ بْنَ عَبْدٍ الْكُلَاعِيَّ يَقُولُ: لَمَّا قُدم خراجُ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، خَرَجَ عُمَرُ وَمَوْلًى لَهُ فَجَعَلَ عُمَرُ يَعُدُّ الْإِبِلَ، فَإِذَا هِيَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ تَعَالَى، وَيَقُولُ مَوْلَاهُ: هَذَا وَاللَّهِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ.
فَقَالَ عُمَرُ: كَذَبْتَ. لَيْسَ هَذَا، هُوَ الَّذِي يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} وَهَذَا مِمَّا يَجْمَعُونَ.
وَقَدْ أَسْنَدَهُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ حَيوة بْنِ شُرَيح، عَنْ بَقِيَّةَ، فَذَكَرَهُ.
ابن كثير : تفسير القرآن العظيم ، ط طيبة ، ج٤ ص ٢٧٥ .
1) سير أعلام النبلاء، الذهبي
2) جمهرة أنساب العرب، ابن حزم.
3) نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، المقري
4) الأعلام، الزركلي.
5) البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب، ابن عذاري
*******
كتب بقلم:
المؤرخ تامر الزغاري
*******