📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

21 December 2023 03:00

🎧👆🏻
🔆🔈
*السعدي آية ٢ _ ٣ من سورة الأعلى من درس تيسير الكريم الرحمن / للإمام عبد الرحمن السعدي*

رحمه الله.

*لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*

حفظه الله ورعاه.


بتاريخ ٣٠ شوال ١٤٤٤

الوقت ١٣:٤٥

https://al-imamu.net


https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

20 December 2023 02:37

🎧👆🏻
🔆🔈
*السعدي آية ١ من سورة الأعلى من درس تيسير الكريم الرحمن / للإمام عبد الرحمن السعدي*

رحمه الله.

*لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*

حفظه الله ورعاه.


بتاريخ ٢٥ شوال ١٤٤٤

الوقت ١٤:٥٣

https://al-imamu.net


https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

13 October 2023 10:04

‏يوم الجمعة يومٌ عظيمٌ مباركٌ مشهودٌ

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

13 October 2023 08:49

لاتنس اخوانك في فلسطين 🇵🇸
من الدعاء في آخر ساعة من الجمعة
وفي كل وقت ....

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 15:15

🎧👆🏻
🔆🔈
*تفسير آية ١٧_ ٢٢ من سورة البروج من درس تيسير الكريم الرحمن / للإمام عبد الرحمن السعدي*

رحمه الله.

*لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*

حفظه الله ورعاه.


بتاريخ ٣٠ شعبان ١٤٤٤

الوقت ١٢:١٥

https://al-imamu.net


https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 11:03

/channel/Fawayid_amah1/62744?single

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 10:13

*ومن هذا الباب كراهة أن يشعر الإنسان بالعلم، والزهد، والدين، أو بإظهار الأعمال والأقوال حتى يراد وتلتمس بركته ودعاؤه وتقبَّل يده، وهو محب لذلك ويقيم عليه ويفرح به ويسعى في أسبابه، ومن هنا كان السلف الصالح يكرهون الشهرة غاية الكراهة، منهم: أيوب، والنخعي، وسفيان وأحمد،.. وغيرهم، كان أويس وغيره من الزهاد إذا عُرفوا في مكان ارتحلوا عنه، وكان خالد بن معدان إذا كثرت حلقته قام مخافة الشهرة، وقال الإمام أحمد بن حنبل: أريد أن أكون في شعب بمكة حتى لا أُعرف قد بليت بالشهرة، وكان كثير منهم يكره أن يُطلب منه الدعاء ويقول لمن يسأله الدعاء: أي شيء أنا؟ وكتب رجل إلى أحمد يسأله الدعاء، فقال أحمد: إذا دعونا نحن لهذا، فمن يدعو لنا»*.

✍️ *نقله: حميد جملان الحاشدي*

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 05:56

🌴قـ✑ــال الحــسن الـبــصري
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*استوى الناس بالعافيه ، فاذا نزل البلاء تباينوا*

📚 【 صيد الخاطر 】٢٨٤

🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله, وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه*

📚 【 طريق الهجرتين 】٣٢٨
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*فوائد عامة للشباب*

https://chat.whatsapp.com/LiB8Q0GucGq1MzyWbXIEhB

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 19:44

أكثروا من الدعاء لأخواننا في فلسطين
ادعوا لهم بالنصر والتأييد
وادعوا على اليهود الغاصبين المعتدين بالهزيمة والذل والهوان.
فالدعاء أمره عظيم.

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 16:27

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا

‏قناة مخصصة للمصاحف الكاملة مرتلة ومجودة لكبار القرّاء، نضع بين أيديكم كتاب ربكم مسموعًا مُحبّرًا ومرتَّلًا، إنضم إلينا فثمّ حياة مع القرآن لم تحيها بعد.

لطلب المصاحف والتواصل معنا
@ama1805
خذ ماتشاء واترك لنا الدعاء
/channel/ooooo1223456

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 16:03

💥 *خطورة المجاهرة بالمعاصي* 💥

🔴 *فوائد جليلة لا تفتكم قراءتها والانتفاع بها*

فوائد من درس شيخنا ووالدنا العلامة المربي/ محمد بن عبدالله الإمام -حفظه الله وعافاه- ليلة الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول 1445 وزدت عليها شيئا يسيرا :
تحت حديث حديث أبي هريرة رضي الله عنه  قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه.
متفق عليه.
قوله: (كل أمتي معافاة) أي: جميع أمتي سالمون من غضب الله وسخطه وعذابه ومكره وكيده وفضحه وخزيه.
قوله: (إلا المجاهرين) أي: ليسوا معافين.

ومعنى: المجاهرة؛ الإعلان بالذنب والإظهار له والإفشاء به.

📌 قال شيخنا الإمام:
المجاهرة بالذنب على ثلاثة أقسام:
1- أن يرتكب العبد الذنب أمام الناس وهذا أشد أنواع المجاهرة.
2- أن يدعي الشخص أنه ارتكب ذنبا وهو لم يرتكبه، كأن يقول: زنيت. وهو لم يزن. فهذا ينزل منزلة من ارتكب الزنا وجاهر به.
3- أن يرتكب العبد الذنب سرا ولا يطلع عليه إلا الله فيخبر بعد ذلك بعض الناس ولو واحدا فيكون مجاهرا.

📌 قال شيخنا الإمام:
مفاسد وأضرار المجاهرة بالآثام والأوزار:
1- أنه يدعو غيره إلى ارتكاب ذلك الذنب.
2- أنه يجعل نفسه قدوة سيئة.
3- أنه يكشف ستر الله عليه فيتسبب في فضح الله إياه.
4- أنه يتسبب في إغلاق باب التوبة عنه وفي الخذلان له.
5- أنه يستخف بالله وبشرعه وبعباده.
6- أنه يتسبب في هتك الناس لستره بألسنتهم وبأيديهم.
7- أنه يتسبب في كثرة الآثام والأوزار عليه ممن اتبعه.

📌 قال بلال بن سعد رحمه الله: إن الخطيئة إذا أخفيت لم تضرّ إلاَّ أهلها، وإذا أُظهِرت فلم تُغيّر ضَرّتِ العامَّة. 
[صفة الصفوة ٤/ ٤٣٥]
📌 وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: إن الله لا يعذب العامة بذنب الخاصةولكن إذا عمل المنكر جهارًا استحقوا العقوبة كلهم. 
الزهد للإمام أحمد

📌 وقال الحافظ ابن حجر في الفتح
ومحصل الكلام كل واحد من الأمة يعفى عن ذنبه ولا يؤاخذ به إلا الفاسق المعلن...وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به..  وورد في الأمر بالستر في الأمر حديث ليس على شرط البخاري وهو حديث ابن عمر رفعه اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها ، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله الحديث أخرجه الحاكم ، وهو في " الموطأ " من مرسل زيد بن أسلم ،
📌 قال ابن بطال : في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين ، وفيه ضرب من العناد لهم ، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف ، لأن المعاصي تذل أهلها ، ومن إقامة الحد عليه إن كان فيه حد ومن التعزير إن لم يوجب حدا ، وإذا تمحض حق الله فهو أكرم الأكرمين ورحمته سبقت غضبه ، فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة ، والذي يجاهر يفوته جميع ذلك ، وبهذا يعرف موقع إيراد حديث النجوى عقب حديث الباب ، وقد استشكلت مطابقته للترجمة من جهة أنها معقودة لستر المؤمن على نفسه والذي في الحديث ستر الله على المؤمن ، والجواب أن الحديث مصرح بذم من جاهر بالمعصية فيستلزم مدح من يستتر ، وأيضا فإن ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه ، فمن قصد إظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربه فلم يستره ، ومن قصد التستر بها حياء من ربه ومن الناس من الله عليه بستره إياه ،
📌 قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى:
أن يكتم ذلك فلا يتحدث به مع الناس؛ لما فى ذلك من إظهار السوء والفاحشة؛ فإن النفوس إذا سمعت مثل هذا تحركت وتشهت وتمنت وتتيمت‏.‏
والإنسان متى رأى أو سمع أو تخيل من يفعل ما يشتهيه، كان ذلك داعيا له إلى الفعل، والنساء متى رأين البهائم تنزو الذكور منها على الإناث مِلْنَ إلى الباءة والمجامعة، والرجل إذا سمع من يفعل مع المردان والنساء أو رأى ذلك أو تخيله فى نفسه، دعاه ذلك إلى الفعل، وإذا ذكر الإنسان طعاما اشتهاه ومال إليه، وإن وصف له ما يشتهيه من لباس أو امرأة أو مسكن أو غير ذلك، مالت نفسه إليه، والغريب عن وطنه متى ذكر بالوطن حَنَّ إليه‏.
📌 قال علي رضي الله عنه،: القائل الفاحشةَ، والذي يَشِيعُ بها: في الإثم سواءٌ.أخرجه البخاريُّ في "الأدب المفرد" (رقم ٣٢٤)، والبيهقيُّ في "الشعب" (رقم ٨٩٤٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (رقم ٥٥٣)، وإسناده حسن
📌 وقال ابن القيم في الجواب الكافي ص57:
ومنها : أنه ينسلخ من القلب استقباحها ، فتصير له عادة ، فلا يستقبح من نفسه رؤية الناس له ، ولا كلامهم فيه .
وهذا عند أرباب الفسوق هو غاية التهتك وتمام اللذة ، حتى يفتخر أحدهم بالمعصية ، ويحدث بها من لم يعلم أنه عملها ، فيقول : يا فلان ، عملت كذا وكذا .

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 06:24

🤲🏻 الدعاء لإخواننا في فلسطين 🇵🇸

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

09 October 2023 20:26

اليهود يحاصرون غزة حصارًا كليًا بمنع الماء، والكهرباء، والمواد الغذائية، ويضربونهم بأحدث وأقوى الأسلحة،
وألمانيا والنمسا توقف المساعدات عن الفلسطينين،
وإمريكا ترسل اسطورها البحري
دول النصارى من كل حدب وصوب تتسابق للوقوف مع المجرمين اليهود الظلمة المحتلين قتلة النساء والأطفال.

فما هو موقفنا نحن أهل الإسلام مع الشعب الفلسطيني المسلم المظلوم الذي يدافع عن مقدسات المسلمين؟!!
واللهِ سيسألنا الله عن ذلك!!
ليس الآن وقت الدخول في أي تفاصيل، وانتقادات، وخلافات، الوقت الآن يتطلب الوقوف مع الشعب الفلسطيني وكل بحسب موقعه، وبحسب ما يملك، ويحسن، ويقدر عليه، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». رواه البخاري ومسلم.

وأقل ما نقدمه لإخواننا في فلسطين هو الاجتهاد في الدعاء وهو عظيمٌ إذا أخلصنا فيه لله، وصدقنا في اللجوء إلى الله، وتبنا جميعا من جميع الذنوب والمعاصي، فلا كاشف لها إلا الله.

فلا نملك اليوم ما يملكه غيرنا من القوة الحسية لكننا نستطيع أن نستنزل أعظم قوة على الإطلاق وهو نصر الله؛ وذلك بالدعاء والتوبة.
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل التوحيد والطاعة، ويذل فيه أهل الشرك والفساد والإلحاد.

✍️ منصور الزبيري
٢٤ ربيع الأول ١٤٤٥هـ

/channel/Mansoor_Alzubirl/545
─━━━━━━━━━━━━─

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

09 October 2023 20:24

*( إلى إخواننا في أفغانستان )*


*كلمة حول حادث الزلزال*


من فضيلة الشيخ العلامة /
*محمد بن عبدالله الإمام*
أدام الله عزه ونفعه


من أراد المزيد فعبر الرابط التالي إلى قناتنا الوحيدة والرسمية 👇🏻

https://youtu.be/5dh7_RfLZoQ?si=Q9IhgA8evRupFMzc

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

09 October 2023 11:00

🎧👆🏻
🔆🔈

*ماتيسر من سورة فصلت*

*من دار الحديث بمعبر حرسها الله*

*_بصوت الشيخ الفاضل/ عايض الربيعي_*

من صلاة الفجر ٩ ربيع أول ١٤٤٥


https://al-imamu.net

https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w
══════ ❁✿❁ ══════

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

21 December 2023 03:00

🎧👆🏻
🔆🔈

*الدرس التسعون من كتاب الإبانة عن كيفية التعامل مع الخلاف بين أهل السنة والجماعة*

*لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*
حفظه الله ورعاه .

*من دار الحديث بمعبر حرسها الله*


*شرح شيخنا المحدث / علي بن أحمد الرازحي*
حفظه الله

*تابع لقاعدة حب الظهور يقصم الظهور*

بتاريخ ٤ جمادى الآخرة ١٤٤٥

الوقت ٤٤:٣٣

https://al-imamu.net

https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

18 December 2023 16:53

🎧👆🏻
🔆🔈
*السعدي مقدمة سورة الأعلى من درس تيسير الكريم الرحمن / للإمام عبد الرحمن السعدي*

رحمه الله.

*لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*

حفظه الله ورعاه.


بتاريخ ٢٣ شوال ١٤٤٤

الوقت ٠٧:٤١

https://al-imamu.net


https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

13 October 2023 10:01

تغريدة لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله بتاريخ ٢٨ ربيع الأول ١٤٤٥ھ

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

13 October 2023 08:49

الدُّعاء من حقوق الإخاء:
اللَّهمَّ اجعل للأقصى وأهله فرجاً ،
واكفِ المسلمين شرَّ الأشرار ، وكيد الفجَّار .

✍ الشيخ صالح العصيمي

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 11:04

#خطب_جمعة

«ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم»

/channel/Fawayid_amah1/62747

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 11:02

#خطب_جمعة

«اللؤلؤ المكنون بتحذير المسلمين من سوء الظنون»

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 10:13

💥 *من أعظم ما يفسد بركة العلم طلب الشرف والشهرة وعدم الإخلاص لله في طلبه*💥

*فائدتان جليلتان من درس شيخنا العلامة المربي أبي نصر محمد بن عبدالله الإمام ليلة السابع والعشرين من شهر ربيع الأول لعام 1445للهجرة*:

*ذكر الذهبي في (السير) عند ترجمة هشام الدستوائي رحمه الله تعالى*
فقال:
{ *قال عون بن عمارة: سمعت هشاما الدستوائي يقول: والله ما أستطيع أن أقول: إني ذهبت يوما قط أطلب الحديث أريد به وجه الله عزوجل*.
*قلت( اي الذهبي): والله ولا أنا*.
*فقد كان السلف يطلبون العلم لله فنبلوا، وصاروا أئمة يقتدى بهم، وطلبه قوم منهم أولا لا لله، وحصلوه، ثم استفاقوا، وحاسبوا أنفسهم، فجرهم العلم إلى الاخلاص في أثناء الطريق، كما قال مجاهد وغيره: طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية، ثم رزق الله النية بعد، وبعضهم يقول: طلبنا هذا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله*.
*فهذا أيضا حسن*.
*ثم نشروه بنية صالحة*.
*وقوم طلبوه بنية فاسدة لاجل الدنيا*،
*وليثنى عليهم، فلهم ما نووا: قال عليه السلام*:
 " *من غزا ينوي عقالا فله ما نوى* "
*وترى هذا الضرب لم يستضيؤوا بنور العلم، ولا لهم وقع في النفوس، ولا لعلمهم كبير نتيجة من العمل، وإنما العالم من يخشى الله تعالى*.
*وقوم نالوا العلم، وولوا به المناصب، فظلموا، وتركوا التقيد بالعلم، وركبوا الكبائر والفواحش، فتبا لهم، فما هؤلاء بعلماء*!
*وبعضهم لم يتق الله في علمه، بل ركب الحيل، وأفتى بالرخص، وروى الشاذ من الاخبار*.
*وبعضهم اجترأ على الله، ووضع الاحاديث، فهتكه الله، وذهب علمه، وصار زاده إلى النار*.
*وهؤلاء الاقسام كلهم رووا من العلم شيئا كبيرا، وتضلعوا منه في الجملة، فخلف من بعدهم خلف بان نقصهم في العلم والعمل، وتلاهم قوم انتموا إلى العلم في الظاهر، ولم يتقنوا منه سوى نزر يسير، أوهموا به أنهم علماء فضلاء، ولم يدر في أذهانهم قط أنهم يتقربون به إلى الله، لانهم ما رأوا شيخنا يقتدى به في العلم*،
*فصاروا همجا رعاعا، غاية المدرس منهم أن يحصل كتبا مثمنة يخزنها وينظر فيها يوما ما، فيصحف ما يورده ولا يقرره*}. إ. هـ
*روى الإمام أحمد في مسنده من حديث كعب بن مالك الأنصاري رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلـم قال: «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ، بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ*».
*هذا الحديث الشريف شرحه الحافظ ابن رجب في رسالة لطيفة بعنوان (ذم المال والجاه*)، 
*ومما قال فيه*:
*وأما حرص المرء على الشرف، فهو أشد هلاكًا من الحرص على المال، فإن طلب شرف الدنيا والرفعة فيها، والرياسة على الناس، والعلو في الأرض، أضر على العبد من طلب المال وضرره أعظم، والزهد فيه أصعب، فإن المال يبذل في طلب الرياسة والشرف، وهو قسمان*:
*أحدهما: طلب الشرف بالولاية، والسلطان، والمال، وهذا خطر جدًّا، وهو في الغالب يمنع خير الآخرة وشرفها، وكرامتها، وعزها* ...
*النوع الثاني: من الحرص على الجاه: طلب الشرف والعلو على الناس بالأمور الدينية كالعلم، والعمل، والزهد، فهذا أفحش من الأول وأقبح وأشد فسادًا وخطرًا، فإن العلم والعمل والزهد إنما يُطلب بها ما عند الله من الدرجات العلى والنعيم المقيم، والقرب منه، والزلفى لديه. قال الثوري: إنما فضل العلم لأنه يُتقى به الله، وإلا كان كسائر الأشياء*.
*وطلب العلم للدنيا على نوعين: فإذا طلب بشيء من هذا عرض الدنيا الفاني، فهو أيضًا نوعان أحدهما*:
*الأول: أن يطلب به المال، فهذا من نوع الحرص على المال وطلبه بالأسباب المحرمة. روى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ، لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - يَعْنِي رِيحَهَا* -».
*الثاني: من يطلب بالعمل، والعلم، والزهد، الرئاسة على الخلق والتعاظم عليهم، وأن ينقاد الخلق ويخضعوا له ويصرفوا وجوههم إليه، وأن يظهر للناس زيادة علمه على العلماء، أو ليعلوا به عليهم ونحو ذلك، فهذا وعيده النار لأن قصده التكبر على الخلق في نفسه محرم، فإذا استعمل فيه آلة الآخرة، كان أقبح وأفحش من أن يستعمل فيه آلات الدنيا من المال والسلطان. روى الترمذي في سننه من حديث كعب بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلـم قال: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ»*.

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

12 October 2023 05:22

🎧👆🏻
🔆🔈

*الدرس الثمانون من كتاب الإبانة عن كيفية التعامل مع الخلاف بين أهل السنة والجماعة*

*لشيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*
حفظه الله ورعاه .

*من دار الحديث بمعبر حرسها الله*


*شرح شيخنا المحدث / علي بن أحمد الرازحي*
حفظه الله

*أهل البدع أهل جرب*

بتاريخ ٢٣ ربيع أول ١٤٤٥

الوقت ٤٠:٣٠

https://al-imamu.net

https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 19:35

🎧👆🏻

*الدرس الخامس والستون من كتاب / الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي للإمام ابن القيم*

رحمه الله.

*شرح شيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*

حفظه الله ورعاه.

بعنوان

*القول على الله بلا علم*

بتاريخ ١٩ ربيع أول ١٤٤٥

الوقت ٢٨:١٧

https://al-imamu.net

https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 16:03

وهذا الضرب من الناس لا يعافون ، وتسد عليهم طريق التوبة ، وتغلق عنهم أبوابها في الغالب ، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم : كل أمتي معافى إلا المجاهرون
📌 وقال الإمام المناوي الشافعي رحمه الله تعالى في "فيض القدير" (5/ 11، ط. المكتبة التجارية الكبرى): [قال النووي: فيكره لمن ابتلي بمعصية أن يخبر غيره بها، بل يقلع ويندم ويعزم أن لا يعود، فإن أخبر بها شيخه أو نحوه مما يرجو بإخباره أن يعلمه مخرجًا منها، أو ما يسلم به من الوقوع في مثلها، أو يعرفه السبب الذي أوقعه فيها، أو يدعو له، أو نحو ذلك فهو حسن، وإنما يكره لانتفاء المصلحة
📌 وقال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - في شرح رياض الصالحين ( 5 / 7-8 ) : 
قال الله تعالى : ( إن الذين يُحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة( ، هؤلاء الذين يحبون أن تشيع، فكيف بمن أشاع الفاحشة والعياذ بالله؟! ولمحبة شيوع الفاحشة في الذين آمنوا معنيان:
المعنى الأول: محبة شيوع الفاحشة في المجتمع المسلم، ومن ذلك من يبثون الأفلام الخليعة، والصحف الخبيثة الداعرة، فإن هؤلاء لاشك أنهم يحبون أن تشيع الفاحشة في المجتمع المسلم، ويريدون أن يفتتن المسلم في دينه بسبب ما يشاع من هذه المجلات الخليعة الفاسدة والأفلام الخليعة الفاسدة أو ما أشبه ذلك.
وكذلك تمكين هؤلاء مع القدرة على منعهم ، داخل في محبة أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، فالذي يقدر على منع هذه المجلات وهذه الأفلام الخليعة، ويمكِّن من شيوعها في المجتمع المسلم، هو ممن يحب أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا . )لهم عذابٌ أليم في الدنيا والآخرة( أي عذاب مؤلم في الدنيا والآخرة.
المعنى الثاني: محبة أن تشيع الفاحشة في شخص معين، وليس في المجتمع الإسلامي كله، فهذا أيضاً له عذاب أليم في الدنيا والآخرة، فمن أحب أن تشيع الفاحشة في زيد من الناس لسبب ما، هذا أيضاً له عذاب أليم في الدنيا والآخرة، لاسيما فيمن نزلت الآية في سياق الدفع عنه، وهي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. لأن هذه الآية في سياق آيات الإفك ) . اهـ 
📌 قال العلماء: "وأما المجاهر والمتهتك فيستحب أن لا يستر عليه، بل يظهر حاله للناس حتى يجتنبوه، وينبغي رفع أمره للقاضي حتى يقيم عليه ما يستحقه".

📌 ومما ينبغي حفظه ما يحصل بين الزوجين وتفاصيل ما يقع حال الجماع وقبله من مقدماته إلى غير ذلك من الأسرار البيتية، قال النبي ﷺ: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها.  وقال ﷺ وقد أقبل على صف الرجال بعد الصلاة: هل منكم إذا أتى على أهله أرخى بابه وأرخى ستره، ثم يخرج فيحدث فيقول: فعلت بأهلي كذا، وفعلت بأهلي كذا؟ فسكتوا، فأقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث؟فقالت فتاة منهن: والله إنهم ليحدثون وإنهن ليحدثن، فقال: هل تدرون ما مثل من فعل ذلك؟ إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة – أي في وسط الطريق – فقضى حاجته منها والناس ينظرون.  الحديث الأول أخرجه مسلم، والثاني أخرجه أحمد وهو حديث حسن.

✍️ نقله وزاد يسيرا: حميد جملان الحاشدي

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 16:03

#فوائد_من_دروس_شيخنا_الهمام
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْإِمَام/
حفظه الله وبارك فيه.
⏰ *فِيْ لَيْلَةِ الثُلاثَّاء (الخَامس والعِشْرِين) مِنْ شَهْرِ (رَبِيعٍ الْأَوَّلِ) لعَامِ ألْفٍ وأرْبَعْمائَةٍ وَخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ [للْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ عَلى صَاحِبِهَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَام].*
📖 صحُيحُ مُسلِم.
📚  53 - كِتَابٌ: الزُّهْدُ وَالرَّقَائِقُ.
 | بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ هَتْكِ الْإِنْسَانِ سِتْرَ نَفْسِهِ.
📖 حَدِيْثٌ:
قَال مُسْلِمٌ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
2990 ( 52 ) 8 : 224 حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنِي، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : قَالَ سَالِمٌ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: *【كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ مِنَ الْإِجْهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الْعَبْدُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحُ قَدْ سَتَرَهُ رَبُّهُ فَيَقُولُ: يَا فُلَانُ، قَدْ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ】* . قَالَ زُهَيْرٌ: *【وَإِنَّ مِنَ الْهِجَارِ】* .
ــــ

✍️ فَوَائِدُ مِنْ حَدِيْثِ:*【كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ】*.
 
📝    *الْفَائِدَةُ الْأُولَى*:
قد جاء هذا الحديث عن أبي قتادة، وعن عبادة، وابن عمر -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِيْن-.
وحديث أبي هريرة -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- متفقٌ على صحته.

📝    *الثَّانِيَةُ*:
هذا الحديث أصلٌ في بيان المجاهرة التي يظنها الناس أنَّها ليست مجاهرة، وهي المذكورة في الحديث.

📝   *الثَّالِثَةُ*:
قَوْلُه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: *【كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَاةٌ】* معنَاه: جميع أمتي سالمون من غضب الله -عَزَّ وَجَلَّ-، وسخطه، وعذابه، ومكره، وكيده، والفضيحة، والخزي، وغير ذلك.

📝    *الرَّابِعَةُ*:
قَوْلُه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: *【إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ】* أيّ: ليسوا معافيين.
🔄 والمجاهرة بالذنب على ثلاثة أقسام:
➢ *الأول:* أن يرتكب العبد الذنب أمام الناس، وهذا أشدُ أنواع المجاهرة.
➢ *الثاني:* أن يدعي الشخص أنَّه ارتكب ذنبًا ولم يرتكب، كأن يقول: (زنيت) ولم يزن، فهذا يُنَزَل منزلة من ارتكب الزنا وجاهر بذلك.
➢ *الثالث:* أن يرتكب العبد الذنب سرًا لا يطلع عليه إلا الله -عَزَّ وَجَلَّ-، فيُخبر بعد ذلك من يُخبر من الناس، فلو لم يُخبر إلا واحدًا لكانَ مجاهرًا، كمن يخبر صديقَه، أو أصدقَائه بما ارتكب من الذنب.
❍ *ومعنى المُجَاهرة:* الإعلان بالذنب، والإظهار له، والإفشاء.

📝    *الْخَامِسَةُ*:
🔺المفاسد والأضرار في المجاهرة بالآثام والآوزار:
• ١) أنَّه يدعو إلى ارتكاب ذلك الذنب، فيكون داعٍ شر، وداعٍ إلى الإفساد في الأرض.
• ٢) يكون قدوة سيئة؛ لأنَّ مَن عَلِمَ بما صنع اقتدى به، وقد يُطالبه أن يعرفَّه الطريق الذي سلكه.
• ٣) أنَّه يَكْشِفُ ستر الله -عَزَّ وَجَلَّ- عليه، فيَتَسَبَبُ في فضح الله -عَزَّ وَجَلَّ- إيَّاه.
• ٤) يَتَسَبَبُ في إغلاق باب التوبة عنه، والخذلان له.
• ٥) مُسْتَخِفٌ بالله -عَزَّ وَجَلَّ-، وبشرع الله -عَزَّ وَجَلَّ-، وبعباد الله -عَزَّ وَجَلَّ-.
• ٦) مُتَسَبِبٌ في هتك ستره، وذلك: أن يتناوله الناسُ بألسنتهم، وبأيديهم.
• ٧) تكثر عليه الآثام والأوزار؛ لأنَّه يتحمل ذنوبًا مثل ذنوب من تأثر به، وعمل عمله، وارتكب ما ارتكب. اهــ.

كــ : *أبُو سُلَيمَانَ/ الْمُلَيْكِي.*
─━━━━━━━━━━━━─
📲 لمتابعة الجديد من دار
الحديث بمعبر .
⇦  *قناة أبي حذيفة.*
/channel/Abdulrahman_AlSheikh 
─━━━━━━━━━━━━─

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

10 October 2023 05:28

جديد شيخنا العلامة محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله ورعاه

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

09 October 2023 20:24

*تاريخ المؤامرات على الأقصى وما هي أسباب الاحتلال ؟*


مقتطف لفضيلة الشيخ /
*محمد بن عبدالله الإمام*
أدام الله عزه ونفعه


من أراد المزيد فعبر الرابط التالي إلى قناتنا الوحيدة والرسمية 👇🏻

https://youtu.be/kZJMp04KaNI?si=cxP2LcEwFjdCpBRZ

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

09 October 2023 11:00

🎧

💥
*الدرس السادس والعشرون*

*من كتاب حسن الأدب يطفئ غضب الرب*


*تأليف وشرح*
*شيخنا العلامة / محمد بن عبد الله الإمام*
حفظه الله ورعاه.

بعنوان:

*الأدب مع دين الله وشرعه*

⌚ المدة ٣٤:١٣
⁦🗓️⁩ بتاريخ
١٨ ربيع أول ١٤٤٥ ه‍

*الموقع الرسمي للشيخ محمد بن عبدالله الإمام على الويب* 👇
https://al-imamu.net

https://youtube.com/channel/UC8b2PfcB85tyZ5pPC6jQT2w

📚قناة فوائد عامة للشباب 📚

09 October 2023 11:00

#طوفان_الأقصى اللهم عليك باليهود المعتدين في فلسطين - للشيخ محمد بن عبدا...
https://youtube.com/watch?v=lVPeMbNaHfI&si=m9xne7j4JYWb3Kwd