6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
#قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه ﷲ-:
أنا لم أعد نفسي من العلماء وما زلت طالب علم مبتدئ وأدعو ربي فأقول: (رب زدني علماً) وفي الأثر أو الحكمة: مَنْ قال أنا عالم فهو جاهل، فأعوذ بالله أن أقول إني عالم.
» رد على مقالة السالمي .
🔴 #وقفات_مع_آيات_القرآن.
✅ ﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرࣱ مَّعۡلُومَـٰتࣱۚ فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَیۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (١٩٧) لَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَاۤ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَـٰتࣲ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ (١٩٨) ثُمَّ أَفِیضُوا۟ مِنۡ حَیۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (١٩٩)﴾ [البقرة ١٩٧-١٩٩]
#الشرح :
أشهر معلومات: هي شوال والقعدة وعشر ليال من الحجة هذه هي الأشهر التي يحرم فيها بالحج.
فرض: نوى الحج وأحرم به.
فلا رفث: الرفث الجماع ومقدماته.
ولا فسوق: الفسق والفسوق الخروج من طاعة الله بترك واجب أو فعل حرام.
الجدال: المخاصمة والمنازعة.
الجناح: الإثم.
تبتغوا فضلاً: تطلبوا ربحاً في التجارة من الحج.
أفضتم من عرفات: الإفاضة من عرفات تكون بعد الوقوف بعرفة يوم الحج وذلك بعد غروب الشمس من يوم التاسع من شهر الحجة.
المشعر الحرام: مزدلفة وذكْرُ الله تعالى عندها هو صلاة المغرب والعشاء جمعاً بها وصلاة الصبح.
#الهدايات :
١- حرمة الرفث والفسوق والجدال في الإحرام.
٢- استحباب فعل الخيرات للحاج أثناء حجه ليعظم أجره ويبر حجه.
٣- إباحة الاتجار والعمل للحاج طلبا للرزق على أن لا يحج لأجل ذلك.
٤- وجوب المبيت بمزدلفة لذكر الله تعالى.
٥- وجوب شكر الله تعالى بذكره وطاعته على هدايته وإنعامه.
٦- وجوب المساواة في أداء مناسك الحج بين سائر الحجاج فلا يتميز بعضهم عن بعض في أي شعيرة من شعائر الحج.
٧- الترغيب في الإستغفار والإكثار منه.
📋 [ أيسر التفاسير (١٤٣٩ هـ) ].
قال علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - :
ارتحلت الدُّنيا مدبرةً، وارتحلت الآخرة مقبلةً، ولكلِّ واحدةٍ منهما بّنُونَ، فكونوا من أبناءِ الآخرةِ، ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا؛ فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حساب، وغدًا حسابٌ ولا عملٌ .
قال يحيى بن معاذ : الدرجات التي يسعى إليها أبناء الآخرة سبع : التوبة ، ثم الزهد ، ثم الرضا ، ثم الخوف ، ثم الشوق ، ثم المحبة ، ثم المعرفة ، فبالتوبة تطهروا من الذنوب ، وبالزهد خرجوا من الدنيا ، وبالرضا ألبسوا قراطن العبودية ، وبالخوف جازوا قناطر النار ، وبالشوق إلى الجنة استوجبوها ، وبالمحبة عقلوا النعيم ، وبالمعرفة وصلوا إلى الله .
📜〖 حلية الأولياء - الأصبهاني 〗
"كلَّما اشتدَّ همُّكِ لحفظ كتاب الله؛ كان ذلك دالاًّ على صدق سيرك.
أقول لكِ: إيَّاكِ أن يُرخِيك همُّك، شدّي عزمك، جاهدي، اصبري، صابري ورابطي!
فهذا القُرآن "عزيز" لا يثبت إلاَّ في القلُوبِِ المملوءة به صِدقًا" 🌸
أصول الإسلام أربعة:
قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله:
«وفي الكلام المأثور عن الإمام أحمد:
أصول الإسلام أربعة: دالٌّ ودليلٌ، ومُبيِّنٌ ومستدِلٌّ،
فالدَّالُّ هو: الله، والدليل هو: القرآن، والمبيِّن هو: الرسولُ صَلَّى الله عليه وآله وسلَّم، قال تعالى: ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ [النحل: 44]، والمستدِلُّ هم: أولوا العلم وأولوا الألباب الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم».
[«النبوات» لابن تيمية: (٢٤٨/١)]
قال ابن قدامة - رحمه الله - :
لا تحتقروا حملة العلم ، فإن الله لم يحقرهم ، حيث وضع علمه عندهم .
【 المحاضرات والمحاورات (١٣٥/١) 】
○ قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
° الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النعم، فإن من الناس من يؤمن في العافية ثم إذا فتن ارتد، فينبغي أن يعلم أن ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النعم °.
[جامع المسائل(٩ / ٣٩٩)]
قوله: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾
يتضمَّن بيانَ أنَّ العبد لا سبيل له إلى سعادتِهِ إلا باستقامتِهِ على الصراطِ المستقيم، وأنَّه لا سبيلَ له إلى الاستقامةِ إلَّا بهداية ربِّه له؛ كما لا سبيلَ له إلى عبادتِهِ إلَّا بمعونتِهِ؛ فلا سبيلَ لهُ إلى الاستقامة على الصراط إلَّا بهدايتِهِ.
- ابن القيم | الفوائد ..
قَالَ الحَافِظُ ابنُ رَجَبٍ رَحِمَـهُ اللَّـه:
«إِنَّ المُؤمِنَ لابُدَّ أَن يُفتَنَ بِشَيءٍ مِنَ الفِتَنِ
المُؤلِمَةِ الشَّاقَّةِ عَلَيهِ، لِيُمتَحَنَ إِيمَانُهُ».
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
المعوذتان صباحا ومساء ثلاث مرات ، من أسباب السلامة من السحر وغيره .
[فتاوى نور على الدرب ٣/٢٩٥].
قال أحمد بن أبي سليمان:
«يا طالب العلم إذا طلبت العلم فاتخذ له قبل طلبه أدبًا تستعين به على حمله.»
-ترتيب المدارك ٣٥٤/٢
💐🌾
🌾
قال العلامة ابن الجوزي -رحمه الله-:
« اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس
صدهم عن العلم ؛ لأن العلم نور فإذا أطفأ مصابيحهم خبطهم في الظلام كيف شاء».
تلبيس إبليس (1/289)
🌾
💐🌾
◾️الخوف من النفاق
عن جبير بن نفير قال :
«دَخَلْتُ عَلَى أبِي الدَّرْدَاءِ مَنْزِلَهُ بِحِمْصَ فَإذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِهِ ، فَلَمَّا جَلَسَ يَتَشَهَّدُ فَجَعَلَ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ النِّفَاقِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لَهُ : غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا أبَا الدَّرْدَاءِ! ، مَا أنْتَ وَالنِّفَاقَ؟ ، مَا شَأنُكَ وَمَا شَأنُ النِّفَاقِ؟. فَقَالَ : اللَّهُمَّ غَفْرًا -ثَلَاثًا- ، لَا يَأمَنُ البَلَاءَ مَنْ يَأمَنُ البَلَاءَ ، وَاللهِ إنَّ الرَّجُلَ لَيُفْتَنُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ فَيَنْقَلِبُ عَنْ دِينِهِ!»
[صفة النفاق للفريابي (١١٣) ].
ليس من التناقض أن تفعل الحسنة بعد السيئة.. فهو من الجهاد، وأشد الجهاد جهاد النفس.
قال رسول اللّٰه ﷺ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا."🩵
الأيام البيض.
قال رسول الله ﷺ:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر.
وأيام البيض: صبيحة ثلاثة عشر، وأربع
عشرة، وخمس عشرة.
• رواه النسائي | وصححه الألباني •
الثلاثاء ١٤٤٧/١/١٣ أول الأيام البيض
الأربعاء ١٤٤٧/١/١٤ ثاني الأيام البيض
الخميس ١٤٤٧/١/١٥ ثالث الأيام البيض
الأفضل في السفر : القصر وترك النوافل
📩 #السؤال :
يقول في شق هذا السؤال : أيهما أفضل : إذا صلى في السفر صلاة الحضر مع النوافل والسنن وله رغبة في ذلك ، أم صلاة القصر ؟ أفيدونا.
📄 #الجواب :
في الحضر يصلي صلاة الحضر ، يصلي أربع ركعات.
#المقدم : يقول : أيهما أفضل إذا صلى في السفر صلاة الحضر؟
#الشيخ : لا ، في السفر أفضل يصلي صلاة #السفر ، ثنتين ثنتين في الظهر والعصر والعشاء ، لا يصلي أربع ، فالأفضل أن #يقصر الصلاة يصلي ثنتين ثنتين هذا هو #الأفضل في السفر ، هذا هو #السنة.
#المقدم : يقول : مع النوافل والسنن ، أعتقد إنه يقول مع النوافل ، يقصد الرواتب والسنن.
#الشيخ : لا ، الأفضل #تركها ، ... في السفر ترك الرواتب ، يصلي ثنتين فقط ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثنتين فقط ولا يصلي معها الرواتب لا قبلها ولا بعدها في السفر يعني ، إلا سنة الفجر إذا استطاع صلاها في السفر ، وهكذا الوتر إذا استطاع يوتر بركعة أو ثلاث ركعات أو أكثر من ذلك وتراً في الليل بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر هذا محل الوتر.
#المقدم : طيب ، وبالنسبة للسنن عدا الرواتب؟
#الشيخ : إذا صلى إذا كان عنده فرصة لصلاة الضحى ، ... التهجد بالليل كله طيب لا يترك ، يصلي التهجد بالليل ، وإذا كان عنده فرصة الضحى يصلي لا بأس ولو في السفر.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5447/الأفضل-في-السفر-القصر-وترك-النوافل
قال البقاعي -رحمه الله-:
" المفسد يقيض الله له قرناء السوء من الجن والإنس يزيدونه فسادًا؛ والمصلح ييسر الله له أولياء الخير من الإنس والملائكة يعينونه ويحببونه في جميع الخيرات ويبعدونه ويكرهونه في جميع المضرات - والله يتولى الصالحين- ".
(نظم الدرر ١٧/ ١٨٥).
🍃لاحب بدون حسن العشرة
🌷 إذا قال قائل : ما هي الوسيلة إلى أن يحب الرجل زوجته والمرأة زوجها ؟
🍃فنقول :الوسيلة إلى ذلك بينها الله بقوله : ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾
🍃فإذا عاشر كل إنسان زوجته بالمعروف ، وهي كذلك ،
🍃حصلت المحبة والألفة والحياة الزوجية السعيدة ."
🌷【 فتاوى نور على الدرب 】للشيخ ابن عثيمين رحمه الله...
🌷_
قال العلامة ابن القيم رحِمَهُ الله :
«فَإِنَّ الطَّيِّبَ لَا يُنَاسِبُهُ إِلَّا الطَّيِّبُ، وَلَا يَرْضَى إِلَّا بِهِ،
وَلَا يَسْكُنُ إِلَّا إِلَيْهِ، وَلَا يَطْمَئِنُّ قَلْبُهُ إِلَّا بِهِ»
• 📚 زاد المعاد لابن القيم (٦٥/١).
فائدة_قرآنية
يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.
ابن عثيمين |تفسير سورة غافر / ص432
درر_وفوائد
قال أبو عبيد القاسم - رحمه الله -:
"لا ينبغي لحامل القرآن أن يرى أحداً من أهل
الأرض أغنى منه، ولو ملك الدُّنْيا برحبها."
[غريب الحديث (١٧١/٢)]
قال ابن القيِّم رحمه الله:
وأيُّ عذابٍ أشدُّ مِن :
الخوف ، والهمِّ ، والحزن ، وضيق الصَّدر ، وإعراضه عن الله والدَّار الاخرة ، وتعلُّقه بغير الله ، وانقطاعه عن الله ، بكلِّ وادٍ منه شُعبة ؟
[الدَّاء والدَّواء (١٨٥/١) ].
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*التوسل بجاه الله وجاه الأنبياء والصحابة*
الإمام ابن باز رحمه الله
*(س❓)*يقول السائل:
سمعني أحد المؤمنين وأنا في دعاءٍ أطلب من الله عزوجل بعد الصلاة،
فقلت: اللهم بجاهك، وبجاه محمد، وبجاه الصحابة الكرام أطلب أن تغفر لي وترحمني،
فأخبرني: أن هذا الدعاء لايجوز.
أفيدوني عن صحة ذلك بارك الله فيكم؟
*(ج🔵)*التوسل بجاه الأنبياء، أو بجاه الصحابة، بدعة لا يجوز،
أما بجاه الله معناه:
بعظمة الله فلا يضر،
لكن بجاه النبي أو بجاه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أو بجاه الأنبياء، أو بجاه الصالحين، أو بحق الأنبياء، أو بحق الصالحين، هذا بدعة على الأصح عند جمهور أهل العلم ؛؛
وأجازه بعض أهل العلم،
👈🏻ولكنه قول ضعيف مرجوح،
👍🏻والصواب: أنه لا يجوز.
*إنما التوسل :*
يكون بأمور أخرى،
فيكون بأسماء الله وصفاته سبحانه وتعالى،
كما قال عزوجل: *{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا }*[ الأعراف180]،
فتقول:
*اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى*
*أن تغفر لي،*
*وأن ترحمني،*
*وأن تعتقني من النار،*
*وأن ترزقني الذرية الصالحة،*
إلى غير ذلك،
أو تقول:
*اللهم إني أسألك بأنك الرحمن الرحيم، بأنك الرؤوف الرحيم، بأنك السميع العليم، بأنك الجواد الكريم*
*أن ترحمني*
*وأن تغفر لي*
*وأن تهب لي...* كذا وكذا، فهذا لا بأس به.
وهكذا التوسل بتوحيد الله، والإيمان به،
تقول:
*اللهم إنني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت،*
*اللهم إني أسألك بأني أؤمن بك وأحبك وأخافك وأرجوك*
*أن تغفر لي وترحمني،*
*اللهم إني أسألك بتوحيدك وإيماني بك.*
وهكذا بأعمالك الصالحة الأخرى بأن تقول:
*اللهم إنني أسألك بحبي لك ولنبيك،*
*اللهم إني أسألك بابتعادي عما حرمت عليَّ,*
*بعفتي عن الزنا,*
*بأدائي الأمانة،*
*ببري بوالدي.*
فتسأل الله بأعمالك،
كما جاء في *قصة أهل الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة، وهم ثلاثة وسدت الباب عليهم ولم يستطيعوا دفعها، فقالوا فيما بينهم: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تسألوا الله بصالح أعمالكم، فألهمهم الله هذا الخير، فدعوا الله بصالح أعمالهم؛ فتوسل أحدهم بأنه بار بوالديه، وأنه كان لا يغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً، عندما يأتي بالحليب في الليل، فانفرجت الصخرة شيئاً لا يستطيعون الخروج.*
*ثم توسل الثاني بأنه كان يحب ابنة عمه حباً كثيراً، وأنها ألمت بها سنة، يعني حاجة، فجاءت تطلبه المساعدة، فأبى إلا أن تمكنه من نفسها، فمكنته من نفسها على مائة وعشرين ديناراً من الذهب، فلما جلس بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله، ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فقام خائفاً من الله، وترك الفاحشة، وترك لها الذهب خوفاً من الله عز وجل، فقال: اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة شيئاً لكن لا يستطيعون الخروج.*
*ثم توسل الثالث بأدائه الأمانة، فكان عنده أجراء فأعطاهم حقوقهم إلا واحداً، بقي حقه عنده فنمَّاه له وثمَّره له، حتى صار منه إبل وغنم وبقر ورقيق, فلما جاء الرجل صاحب الأجر يطلب حقه، قال له: كل هذا من حقك، كل ما ترى من الإبل والغنم والبقر والرقيق كله من حقك، فقال الرجل: اتق الله ولا تستهزئ بي، قال: إني لا أستهزئ بك. إن هذا كله من مالك ثمَّرتُه لك، فاستاقها كلها، استاق البقر والإبل والغنم والرقيق، ثم قال الرجل: اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة وخرجوا.*
وهذا توسل بأعمالهم الطيبة الصالحة،
فهذه هي الوسائل الشرعية.
أما التوسل :
بجاه فلان،
وبحق فلان،
وبذات فلان،
👈🏻فهذا بدعة، ومن وسائل الشرك،
والواجب ترك ذلك،
هذا هو الصواب من قولي العلماء في ذلك,
والله المستعان.
_*📝http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4863 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ )*
قالَ: نزلَت في عذابِ القبرِ، يُقالُ لَهُ:
مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: ربِّيَ اللَّهُ، ونبيِّي محمَّدٌ، فذلِكَ قَولُهُ:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ.
الألباني، صحيح ابن ماجه (٣٤٦٣)
قال ابن تيمية رحمه الله :
الصادقون يدوم أمرهم ، والكذابون ينقطع أمرهم ، هذا أمر جرت به العادة وسنة الله التي لن تجد لها تبديلاً .
[الأصفهانية ٢٠٣].
📌إياكم و كسر خواطر الناس
✍️ قال تعالى:
🔊 ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بُهتانًا وإثمًا مبينًا)
✅قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🎙"والأذية: هي أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلبيًا أو بما يتألم منه بدنيًا..وهذا كله حرام"
📚[شرح رياض الصالحين (٣/٢٧٣)]
☝فلا تكسروا للناس خاطراً، فكسرُ الخواطرِ إثمُها موحِش
✍️"اجبروا القلوب ما استطعتم لذلك سبيلا، ولا تكسروها،،فجَبرُها حسنَة مُؤنِسَہ وكَسرُها سيِّئة و موحشة
◻️▫️
▫️
قال ابن عمر -رضي الله عنه-:
الـتـقـوى :
أن لا ترى نفسك خيراً من أحد.
📚 تفسير البغوي (١/ ٦٠)
▫️
◻️▫️
📣 اختبر معلوماتك!
📊 من هو النبي الذي ارتبط اسمه بالصبر؟
◯》يونس عليه السلام
◯》إبراهيم عليه السلام
◯》أيوب عليه السلام .
المرأة السَّـلفية أغلى من الذَّهب الأحمر !👑
ليست شكَّاكة ،ليست نمَّامة ،ليست عصَبية، ليست فضُوليَّة، عطُوفة ، حنونة، عالمةٌ ، متَعلِّمة
خلُوقة ،مصُونة ، قنوعَة ، زاهدة، واعِية، خفِيفة الظِّل ،قليلة الكَلام ،كثيرة الأفعال، فرضُها زوجها ومسجِدها بيتُها ،لا تزيدُ على كلامِهِ ولا تُنقِص من أحواله ، رقيقة ...
🖊يقولُ الحافظُ ابن حَجر في حديثهِ عن أختهِ السَّلفية :
"وكانت بي برَّة رفيقة مُحسِنة جزاها الله تعالى عنّي خيراً، فلقد انتفعتُ بها وبآدابها مع صِغر سنِّها ، وكانت قارئةً كاتبة أعجُوبةً في الذَّكاء وهيَ أمِّي بعد أمِّي أُصِبتُ بها !! "
📚 ~ #الجَواهر والدُّرر ١٥٧/١.
🖊وقال الشَّيخ مُقبل الوادعي رحمهُ الله:
{من لم يتزوَّج سَلفية مات أعزباً }
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
إجعل نفسك دائمًا في تفاؤل، والذي يريده الله سيكون.!
شرح رياض الصالحين (٨٧/٤).