6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
📚 قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله-
((فإن التوبة حسنةٌ وهي من أحب الحسنات إلى الله ، والله يفرح بتوبة عبده إذا تاب إليه أشد ما يمكن أن يكون من الفرح)).
📓 مجموع الفتاوى
☄️☄️☄️⁉️⁉️
⛔️ ولا ينبغي أن تربى الكلاب
ولا ينبغي أن تقتنى الكلاب إلا في ثلاث👇
/channel/Kitabh_X_Sorh/686
⌛️ لدينا قنوات واتس للبيع🔥
📞 لـشراء القنوات هـنـ🔥ــا
⌛️ /channel/pasd5 ⬇️
📍عمليات التجميل ..
⁉️ وما الجائز منها والمحرم شرعاً🔻🔻
[/channel/addlist/f3qHokKOBi4wNTM0
✉️👌✉️
⭐️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة📉 «ليلية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo 💎
البيت السعيد
🌿 الوفاء بين الزوجين لا يكون في أوقات الراحة فقط.
البيت المسلم يقوم على التعاون وتحمل المسؤولية والصبر عند الشدائد.
قال الله تعالى:
﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ [المائدة: 2].
📌 من أجمل صور الوفاء أن يقف كل طرف إلى جانب الآخر في أوقات التعب والضيق، وأن يكون عونًا له على الطاعة وتجاوز الأزمات.
🌱 الأسرة المتماسكة لا تخلو من المشكلات، لكنها تمتلك القدرة على تجاوزها بالحكمة والصبر.
للإشتراك بالواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaV2yemISTkSYigCcb32
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: عبارة(ما وقع بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة)هل الجزء الأخير من العبارة صحيح أنه لا يرفع بلاء إلا بتوبة؟
فأجاب: مراد من قال هذا القول أن التوبة من أسباب رفع البلاء لأن الله تعالى قال (وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى) ولكن قد يرفعه الله عز وجل بلا توبة وقد يتوب الناس ويبقى أثر العقوبة.
📖 (أجوبة مختصرة في مسائل متنوعة ص18)
#ابن_عثيمين
هل يجوز للمسافر أن يجمع بين صلاتي الجمعة والعصر؟
📩 #السؤال :
هل يجوز للمسافر إذا صلى الجمعة مع المقيمين أن يجمع إليها العصر؟
🔖 #الجواب :
❌ لا يجوز له ذلك ؛ لأن الجمعة لا يجمع إليها شيء ، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها.
👈 أما إن صلى المسافر يوم الجمعة #ظهرًا ولم يصل جمعة مع المقيمين فإنه لا حرج عليه أن #يجمع إليها العصر.
لأن المسافر لا جمعة عليه ، ولأن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر في حجة الوداع ، يوم عرفة بأذان واحد وإقامتين ، ولم يصل جمعة. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 300)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5086/هل-يجوز-للمسافر-أن-يجمع-بين-صلاتي-الجمعة-والعصر؟
👍 كتابتي اطلع عليها هنا❤️🔥
⌛️ /channel/ktabatiy ⬇️
🌼 مـمـا قِـيـلَ في 🎉💥
👈👈 وصـف النبــﷺـي🪻
/channel/Kitabh_X_Sorh/865
💧 ⁉️ كيف السبيل إلى صلاح القلب
👈 وتطهيره من الغل والحسد ✂️💡
/channel/addlist/a6s0QYiyfWtjOGI0
🗣️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «نهارية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo🔴
💞🌹نهتم هنااا بجميع شؤون الحيـــاة الزوجيـــــة وكيفية التعامل معها لحياة زوجية سعــــيدة💌👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/17261
🌸〰••🌸〰••🌸〰••🌸
🌺كيـــــــ🤔ــــف تعيش جمال الحيـــــــاة التي ترغب بها وتسعـــــ🏃♂ـــــى إليها😊👇
/channel/addlist/BzGVLZAoeaA3MmZk
🌸〰••🌸〰••🌸〰••🌸
✅وصفـــــــــــات طبيعية لمن يعاني من ضعـــــــــــف الأعصاب وتراجـــــع الذكاء والذاكــــــرة🌿👇
/channel/addlist/BzGVLZAoeaA3MmZk
🌸〰••🌸〰••🌸〰••🌸
📥نقدم لكـــــــم المحتوى المفيد
بشكل فريد وعصري👌
🔗عالم جديد من التصاميم المميزة📲👇
/channel/aitaqWem/58659
🌸〰••🌸〰••🌸〰••🌸
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: عبارة(ما وقع بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة)هل الجزء الأخير من العبارة صحيح أنه لا يرفع بلاء إلا بتوبة؟
فأجاب: مراد من قال هذا القول أن التوبة من أسباب رفع البلاء لأن الله تعالى قال (وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى) ولكن قد يرفعه الله عز وجل بلا توبة وقد يتوب الناس ويبقى أثر العقوبة.
📖 (أجوبة مختصرة في مسائل متنوعة ص18)
#ابن_عثيمين
العلماء الربانيون هم أهل خشيته سبحانه
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، أخونا يرجو تفسير قول الحق تبارك وتعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر :28] ؟
📋 #الجواب :
هذه الآية آية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله والعلماء بدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم ، هؤلاء هم أشد الناس خشية لله وهم أكمل الناس خشية لله ، فالمعنى {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ} يعني : الخشية #الكاملة ، هم العلماء بالله الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته سبحانه وعظيم حقه ، وتبصروا في شريعته وعرفوا ما عنده من النعيم لمن اتقاه وما عنده من العذاب لمن عصاه وخالف أمره ، فهم لكمال علمهم بالله وكمال بصيرتهم بحقه هم أشد الناس خشية لله ، هم #أكمل الناس خوفًا من الله وخشية له سبحانه وتعالى.
👈 وليس معناه أنه لا يخشى الله إلا العلماء ؛ لا ، فكل مسلم يخشى الله ، كل مؤمن ومؤمنة يخشى الله ، كل مؤمن يخشى الله كل مؤمنة تخشى الله وتخاف الله ، المسلمون كلهم يخافون الله لكن الخوف #متفاوت ليسوا على حد سواء ، فكل ما كان المؤمن أبصر بالله وأعلم بالله كان خوفه لله أكثر.
👈 وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله وأعلم بصفاته وعظيم حقه كان خوفها من الله وكان خشيتها لله أكمل من غيرها ، وكلما قل العلم وقلت البصيرة قل الخوف من الله وقلت الخشية لله سبحانه وتعالى ، فالناس متفاوتون في هذا الباب حتى العلماء متفاوتون ، كلما كان العالم أقوم بحق الله وكلما كان العالم أعلم بالله وبدينه وأعلم بأسمائه وصفاته صارت خشيته لله أكمل ، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله ، ولكن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان مقل ومستكثر ، ولهذا يقول جل وعلا : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [البينة: 7-8].
ويقول سبحانه : {إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [الملك :12] ، فهم مأجورون على خشيتهم لله وإن كانوا غير علماء وإن كانوا من العامة ، لكن #الكمال في الخشية يكون #للعلماء لكمال بصيرتهم وكمال علمهم بالله ، تكون خشيتهم لله #أعظم ، وبهذا يتضح معنى الآية وأن معناها : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ} [فاطر :28] يعني : الخشية الكاملة ، الخشية الكاملة العظيمة إنما تكون من أهل العلم بالله وأهل البصيرة الذين عظموا الله وعظموا حقه وعرفوا صفاته وأسماءه فهم أكمل الناس خشية لله سبحانه وتعالى وبقية المؤمنين والمؤمنات هم على حسب علمهم وتقواهم في الخشية لله والخوف منه سبحانه وتعالى. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7081/العلماء-الربانيون-هم-أهل-خشيته-سبحانه
5⃣خمسة أوقاتْ تُفْتحُ فيها ابوَاب السماء للشيخ الالباني 🔻
خَرجَ الألباني :رَحمه الله
🌹 ٌخمٌسة أوقاتْ تفتحُ فيها أبواب السماء
❶ الوقت #الأول :
☜ قبل #الظهر
☆ قال #رسول_الله ﷺ :
(( إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ ))
📚صححه الألباني في
📚صحيح الجامع - رقم: (1532)
❷الوقت #الثاني :
☜ عند كل #أذان :
☆ قال رسول #الله ﷺ :
(( إذا نُودي بالصلاةِ فُتِّحتْ أبوابُ السماءِ ، و اسْتُجيبَ الدعاءُ ))
📚الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (260)
📚صحيح الجامع - رقم: (818)
❸ الوقت #الثالث :
☜ عند الرباط بين صلاتين :
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( أَبْشِروا ، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ ، يُباهي بكم الملائكةَ ؛ يقول : انظُروا إلى عبادي ، قد قضَوا فريضةً ، و هم ينتظِرون أخرى ))
📚صححه الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (445)
📚صحيح الجامع - رقم: (36)
❹ الوقت #الرابع :
☜ عند منتصف #الليل :
☆ قال رسول الله #ﷺ :
(( تُفتحُ أبوابُ السماءِ نصفَ الليلِ ، فيُنادي منادٍ : هل من داعٍ فيُستجابَ له ؟
هل من سائلٍ فيُعطى ؟
هل من مكروبٍ فيُفَرَّجَ عنه ؟
فلا يبقى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا استجابَ اللهُ تعالى له ؛ إلا زانيةً تسعى بفرجِها ،
أو عشَّارًا ))
تسعى بفرجها:اي تكتسب بالزنى.
عشارا: هو صاحب المكس ..(جمعه مكوس) الذي يأخذ من التجار اذا مروا مكسا باسم العشر ... ( ضريبة )
📚صححه الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (786)
📚صحيح الجامع - رقم: (2971)
❺ الوقت #الخامس :
☜عند الاستفتاح #الصلاة بـ[ اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً] .
بينما نحن نصلي مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ قال رجلٌ مَن القومُ : اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً .
فقال رسولُ اللهِ ﷺ : (من القائلُ كلمةَ كذا وكذا) ؟
قال رجلٌ من القومِ : أنا يا رسولَ الله ِ!
قال ﷺ : (عجِبتُ لها فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) .
قال ابنُ عمر : فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول ذلك .
📕صحيح_مسلم (601).
"صلاة الفجر لايصليها إلَّا مؤمن، فالمنافق لايشهد الجماعة، ولا يصلي الفجر".
[شرح رياض الصالحين/للعثيمين رحمه الله(٥٦٥/٢)]
عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ إِيَّاهُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2391)
إذا أحَبَّ أحدُكم أخاهُ : أي أخاهُ في الدِّينِ وفي الإسلامِ . فلْيُعْلِمْه إيَّاه : أي فلْيُعَرِّفْه أنَّه يُحِبُّه؛ ليُحِبَّه الآخَرُ .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ، وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ))
📚 موطأ مالك - رقم : (2744)
👈🏽 الحديث صحيح .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (5193)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ))
وَذَكَرَ : (( وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ؛ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (1031)
📹 مقاطع قرآنـيــ📖ـــة ..
بالقرآن ترتوي القلوب وتزهـ🌷ـر
/channel/talawat_12/169256?single
✋انــتــبـــه 🚫
هناك ڪلمات دمرت البيوت💥
‼️وقلّلت البرڪة في الأموال والأولاد
💡ومـنـهــــــ🔻ــــــا ؟
/channel/addlist/f3qHokKOBi4wNTM0
💡تعرفوا على (12) صنف من النساء
💥💥تبرأ منهن رسول الله ﷺ 🔻
/channel/addlist/f3qHokKOBi4wNTM0
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - اعتن بصلاح قلبك انظر قلبك هل فيه شيء من الشرك هل فيه شيء من كراهية ما أنزل الله هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين هل في شيء من موالاة الكفار هل فيه شيء من الحسد فطهر قلبك من هذا وأصلحه فإن المدار عليه.
📜【 شرح رياض الصالحين (٤٩٦/٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - حسن الخلق من أثقل ما يكون في الميزان يوم القيامة فعليك يا أخي المسلم أن تحسن خُلقك مع الله عزَّ وجلَّ في تلقي أحكامه الكونية والشرعية بصدر منشرح منقاد راضي مستسلم وكذلك مع عباد الله فإن الله تعالى يحب المحسنين.
📜【 شرح رياض الصالحين (٥٦٦/٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - كل ظلم للغير فإنه ظلم للنفس لأنك مأمور أن تعامل غيرك بالعدل والإحسان لأنك إن عاملتهم بالجور والإساءة فقد ظلمتهم وظلمت نفسك حيث لم تمتثل أمر الله عزَّ وجلَّ.
📜【 فتاوىٰ سؤال على الهاتف (١٨٢/١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - الصبر على طاعة الله عزَّ وجلَّ أن يفعل الإنسان الطاعة على الوجه الذي شرعه الله عزَّ وجلَّ بدون تضجر وتكره بل ومستسلم لها غاية الاستسلام،
• - أما الصبر عن معصية الله أن يحبس نفسه عن مباشرة المعاصي فلا يفعلها بل يصبر ولو شق عليه ذلك.
📜【 تفسير سورة غافر (٣٨٧/١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
حكم رفع اليدين عند الدعاء أثناء خطبة الجمعة
📮 #السؤال :
هل رفع اليدين للمأمومين يوم الجمعة أثناء الدعاء عند دعاء الإمام بدعة ، أم لا ؟
📄 #الجواب :
❌ ما يجوز هذا ، ما له أصل ، كون المأموم يرفع يديه عند الدعاء يوم الجمعة هذا لا.. يُؤمِّن ويكفي ، ولا يرفع يديه إلا في دعاء #الاستسقاء ، كان النبي ﷺ إذا دعا في الاستسقاء ؛ #رفع يديه ، ورفع الناس أيديهم.
👈 أما في الجمعة لا ، إذا دعا في الجمعة لا يرفع يديه هو ، ولا يرفعون أيديهم ، الإمام في خطبة الجمعة لا يرفع يديه إذا كان ما يستسقي ، إنما يدعو دعاء الجمعة العادي ، لا يرفع يديه ، وهكذا الجماعة المستمعون لا يرفعون أيديهم في الجمعة ، هذا ما فعله النبي ﷺ ، ولا أصحابه.
ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة ؛ أنكر عليه ذلك ، وقال : إن النبي ﷺ ما كان يرفع يديه في الجمعة.
#المقصود : أن الجمعة لا ترفع فيها الأيدي في الخطبة ، لا من الإمام ، ولا من الجماعة ، لكن إذا كان للاستسقاء ، إذا #استسقى يوم الجمعة ؛ لأن بعض الأحيان يستسقي أثناء الخطبة ، فإذا استسقى في الخطبة ؛ يستحب له #رفع يديه في الدعاء ، ويرفعون أيديهم في دعاء الاستسقاء خاصة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1457/حكم-رفع-اليدين-عند-الدعاء-أثناء-خطبة-الجمعة
🎬 كيف نعلق قلوب أبنائنا بالصلاة؟
👤 مبدعون - Mobdeoon
🕑 03:06 - 👁 1.3K
📬 أسئلة في العقيدة للأطفال👇
/channel/osratouna1/25410?single
💡الحكمـة من خلق المـ💧ـاء
👈 بـلا لـون ولا طعـم ولا رائحـة💎
👇👇
/channel/addlist/a6s0QYiyfWtjOGI0
🫵أوقفوا تصوير بيوتكم وسياراتكم
وأولادكم وطعامكم وفرحتكم..📵
👈 ونعم الله عليكم لسببين✌️
🔻🔻
/channel/addlist/a6s0QYiyfWtjOGI0
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - اعتن بصلاح قلبك انظر قلبك هل فيه شيء من الشرك هل فيه شيء من كراهية ما أنزل الله هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين هل في شيء من موالاة الكفار هل فيه شيء من الحسد فطهر قلبك من هذا وأصلحه فإن المدار عليه.
📜【 شرح رياض الصالحين (٤٩٦/٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - حسن الخلق من أثقل ما يكون في الميزان يوم القيامة فعليك يا أخي المسلم أن تحسن خُلقك مع الله عزَّ وجلَّ في تلقي أحكامه الكونية والشرعية بصدر منشرح منقاد راضي مستسلم وكذلك مع عباد الله فإن الله تعالى يحب المحسنين.
📜【 شرح رياض الصالحين (٥٦٦/٣) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - كل ظلم للغير فإنه ظلم للنفس لأنك مأمور أن تعامل غيرك بالعدل والإحسان لأنك إن عاملتهم بالجور والإساءة فقد ظلمتهم وظلمت نفسك حيث لم تمتثل أمر الله عزَّ وجلَّ.
📜【 فتاوىٰ سؤال على الهاتف (١٨٢/١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - الصبر على طاعة الله عزَّ وجلَّ أن يفعل الإنسان الطاعة على الوجه الذي شرعه الله عزَّ وجلَّ بدون تضجر وتكره بل ومستسلم لها غاية الاستسلام،
• - أما الصبر عن معصية الله أن يحبس نفسه عن مباشرة المعاصي فلا يفعلها بل يصبر ولو شق عليه ذلك.
📜【 تفسير سورة غافر (٣٨٧/١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ : ((خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ليسَ علَى المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ)).
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
بيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ ورَسولُه ﷺ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ فِعلُه ، وما يَحرُمُ عليه ، ونَقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
وفي هذا الحَديثِ يُشيرُ النبيُّ ﷺ إلى خمْسةِ أنواعٍ مِن الحَيواناتِ الَّتي يَحِلُّ للمُحرِمِ قتْلُها في الحرَمِ ، ولا يكونُ عليه إثمٌ أو حرَجٌ أو جَزاءٌ فيها.
👈 والتَّقييدُ بالخمْسِ وإنْ كان مَفهومُه اختصاصَ المَذكوراتِ بالحكْمِ ، لكنَّه لا يُفيدُ الحصْرَ حَقيقةً ، وعلى تَقديرِ الحصرِ ، فيَحتمِلُ أنْ يكونَ قالَه ﷺ أوَّلًا ، ثمَّ بيَّنَ أنَّ غيرَ الخمْسِ يَشترِكُ معها في الحكْمِ.
وهذه الأنواعُ الخَمسُ ذُكِرَتْ في رِوايةٍ أُخرَى في الصَّحيحَينِ ، وهي :
1⃣ الغُرابُ ، وهو طائرٌ أسودُ مَعروفٌ ، وهو يَنقُرُ ظَهْرَ البَعيرِ ويَنزِعُ عَينَه ، ويَختلِسُ أطْعمةَ الناسِ.
2⃣ والحِدَأَةُ ، وهي نَوعٌ مِن الطُّيورِ تَخطِفُ أطْعمةَ الناسِ.
3⃣ والفأرةُ ، والمرادُ فَأرةُ البيتِ ، وهي الفُويسقةُ.
4⃣ والعقربُ ، وهي حَشَرةٌ صَغيرةٌ ، لها ثَماني أرجُلٍ ، وعَيناها في ظَهْرِها ، تَلدَغُ وتُؤلِمُ إيلامًا شَديدًا ، ومنها ما تكونُ لَدغتُه قاتلةً.
5⃣ والكلبُ العَقُورُ ، وهو كلُّ ما عَقَرَ الناسَ وعَدا عليهم وأخافَهُم.
✔️ فهذه الأنواعُ الخَمسةُ لا جُناحَ على المُحرِمِ في قتلِها في الحرَمِ ، وأُذِنَ في قتْلِها لِضَرَرِها وإيذائِها للناسِ.
👈 وقدْ ذكَرَ الكلْبَ العَقُورَ ليُنبِّهَ به على ما يضُرُّ بالأبدانِ على جِهةِ المواجَهةِ والمُغالَبةِ ، والكلبُ العَقُورُ هو كلُّ ما يَفتَرِسُ ؛ لأنَّه يُسمَّى في اللُّغةِ كَلْبًا.
👈 وذكَر العقْربَ ليُنبِّهَ بها على ما يضُرُّ بالأجسامِ على جِهةِ الاختلاسِ.
👈 وكذلك ذكَرَ الحِدَأَةَ والغرابَ ؛ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ مُجاهَرةً.
👈 وذكَرَ الفأرةَ للتَّنبيهِ على ما يضُرُّ بالأموالِ اختفاءً.
● أو نصَّ مِن كلِّ جِنسٍ على صُورةٍ مِن أدناه ؛ تَنبيهًا على ما هو أعْلَى منها ، ودَلالةً على ما كان في معناها ، فنَصُّه على الحِدَأةِ والغرابِ تَنبيهٌ على البازيِّ ونحوِه ، وعلى الفأرةِ تَنبيهٌ على ما يُؤذي مِن الحشَراتِ ، وعلى العقْربِ تَنبيهٌ على الحيَّةِ ، وعلى الكلبِ العَقورِ تَنبيهٌ على السِّباعِ التي هي أعلى منه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/2156
🔘أصل تسمية السلفية..
قال ﷺ لابنته فاطمة :
" فإني نعم السلف أنا لك "
|[ صحيح البخاري (6285) ]|📚
قال العلامة ابن عثيمين رحمه االله.
ويؤثر عن عمر بن الخطاب رضيَ الله عنه كلمة نافعة جدًا وهي قوله:
مَنْ بُورِكَ لَهُ فِي شَيْءٍ فَلْيَلْزَمْهُ
كلمة عجيبة لو توزن بالذهب لوزنته
يعني إذا عمل الإنسان عملًا ورأى فيه البركة والثمرة فليلزمه
[ تفسير الشيخ لآل عمران (٣٧٣/٢) ]
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لا شك أن المحبة في الله من أفضل الأعمال حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل ))
وذكر الحديث ومنه : (( رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه )) ، وهذه أوثق عرى الإيمان، أن يحب المرء لا يحبه إلا لله .
وعلى كل منهما : أي من المتحابين في الله أن ينصح أخاه؛ لأن المؤمن مرآة أخيه .
📚 اللقاء الشهري : (40)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَعْلَمْتَهُ ؟ . قَالَ : لَا . قَالَ : أَعْلِمْهُ . قَالَ : فَلَحِقَهُ فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ . فَقَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (5125)
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : (( الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (2390)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ،،، ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (43)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟
قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ . قَالَ : هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا ؟
قَالَ : لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2567)