6943
قال رسول الله صَل الله عليه واله 🌹ذكر علي عبادة🌹 🔴قناة فضائل أمير المؤمنين🔴 🌺قناة تختص بنشر كل مايتعلق بأمير المؤمنين واهل البيت اشترك بالقناة بالضغط على الرابط👇 https://telegram.me/FAL_AMEER
استجارة بجوار سيد الشهداء عليه السلام
ينقل المرحوم الشَّيْخ بَاقِر الْبِيرْجَنْدِيّ أعلى الله مقامه في كتابه (الْكِبْرِيت الْأَحْمَر)، أن والد الشيخ البهائي رضوان الله عليه قال:
«تشرفت بالبقاء ليلة في الحرم المطهر لسيد الشهداء عليه السلام، فلما حان وقت السحر، رأيت شخصين أقبلا بهيئتين مهيبتين وعجيبتين، وبأيديهما سلسلة من نار. فتوجها نحو قبرٍ كان صاحبه قد دُفن في ذلك اليوم عينه، فأخرجا جنازة من ذلك القبر ووضعا تلك السلسلة النارية في عنقه، وقالا له: أيها الشقي، أية قابلية تملكها أنت حتى تُدفن في هذه الأرض المقدسة؟!
ولما أرادا إخراجه وسحبه، التفتت الجنازة نحو قبر حضرة سيد الشهداء عليه السلام وقالت: (يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي اسْتَجَرْتُ بِجَوَارِكَ وَأَنَا ضَيْفُكَ).
وفجأة رأيت باب الضريح الشريف قد انفتح، وخرج منه حضرة سيد الشهداء عليه السلام، فالتفت نحو هذين الشخصين وقال لهما: (خُلُّوهُ خُلُّوهُ فَإِنَّهُ اسْتَجَارَ بِنَا). فعندئذٍ رَفَعا الغُلَّ والسلسلة النارية من عنقه ومضيا».
يا مولاي يا أبا عبد الله، إن محبيك كلهم يأملون ويطمعون أن يأتوا إلى كربلاء ليكونوا في جوارك، لكي تشملهم برعايتك وتجيرهم بحماك.
الكرامات الحسينية
وفي الآخرة:
🗝️ هو صاحب مفتاحه عند فتح أبواب الجنة.
🚩 وهو حامل لوائه يوم القيامة.
💧 وهو صاحب حوضه.
فلما سمعت خديجة ذلك لم تتردد،
بل خرجت ليلًا تبحث عن علي عليه السلام
حتى وجدته، وأخبرته بشدة قلق رسول الله ﷺ عليه.
ولما همّت أن يعود معها،
أجابها الإمام علي بكل أدبٍ وتعظيم:
«ما كنتُ لأجلس في مجلس زوجة رسول الله ﷺ،
بل امضي فأخبري رسول الله، وأنا قادمٌ على أثرك.»
فعادت خديجة مسرعةً تبشّر النبي ﷺ بسلامته،
فرفع رسول الله ﷺ يديه إلى السماء وهو يدعو:
«اللهم فرّج غمّي بأخي علي.»
وما هي إلا لحظات حتى وصل الإمام علي،
فاستقبله النبي ﷺ وتعانقا عناقًا طويلًا
من شدة الشوق والاطمئنان.
وتذكر السيدة خديجة أنها بقيت واقفة
تنتظر انتهاء حديثهما،
حتى تعبت قدماها من طول الوقوف،
بينما كان النبي ﷺ منشغلًا بعلي عليه السلام
فرحًا بعودته سالمًا.
📚 السيرة النبوية - علي الكوراني
📚 شرح الأخبار
🌿 | خديجة…
أمٌّ لعلي كما كانت فاطمة بنت أسد أمًّا للنبي ﷺ
لم تكن علاقة السيدة خديجة الكبرى عليها السلام
بالإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
علاقة قرابةٍ أو مصاهرةٍ فحسب،
بل كانت علاقة أمومةٍ ورحمةٍ وحنان.
فكما احتضنت فاطمة بنت أسد النبي ﷺ
وربّته صغيرًا، احتضنت خديجة عليًا
وأحبّته حبًّا صادقًا، حتى أصبحت تُعاملُه كأحد أبنائها.
ومن أروع الشواهد على ذلك ما ترويه المصادر:
🔹 خرج الإمام علي عليه السلام
في مهمةٍ كلّفه بها رسول الله ﷺ،
ثم تأخر في العودة حتى أقبل الليل.
🔹 افتقده النبي ﷺ واشتدّ قلقه عليه،
وظهر الحزن على وجهه،
فلاحظت السيدة خديجة ذلك
وسألته عن سبب غمّه.
روي أَنَّ رَجُلًا قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وَ النَّاسُ حَوْلَهُ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ فَقَالَ نَعَمْ أَمَّا الشَّاهِدُ فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ أَمَّا الْمَشْهُودُ فَيَوْمُ عَرَفَةَ
فَجُزْتُهُ إِلَى آخَرَ يُحَدِّثُ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ فَقَالَ نَعَمْ أَمَّا الشَّاهِدُ فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ أَمَّا الْمَشْهُودُ فَيَوْمُ النَّحْرِ
فَجُزْتُهُمَا إِلَى غُلَامٍ كَأَنَّ وَجْهَهُ الدِّينَارُ وَ هُوَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ فَقَالَ نَعَمْ أَمَّا الشَّاهِدُ فَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله وَ أَمَّا الْمَشْهُودُ فَيَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ يا أَيُّهَا النَّبِيُ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ قَالَ تَعَالَى ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ
فَسَأَلْتُ عَنِ الْأَوَّلِ فَقَالُوا ابْنُ عَبَّاسٍ وَ سَأَلْتُ عَنِ الثَّانِي فَقَالُوا ابْنُ عُمَرَ وَ سَأَلْتُ عَنِ الثَّالِثِ فَقَالُوا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ كَانَ قَوْلُ الْحَسَنِ أَحْسَنَ.
📚بحار الأنوار
كان الامام الحسن عليه السلام يطوف في بيت اللّه الحرام، فسأله رجل عن معنى الجواد ، فقال له :
إِنَّ لِكَلامِكَ وَجْهَيْنِ : فَإِنْ كُنْتَ تَسْألُ عَنِ الْمَخْلوقِ ، فَإِنَّ الْجَوادَ الَّذي يُؤَدَي ما افْتُرِضَ عَلَيْهِ ، وَالْبَخيلَ الَّذي يَبْخَلُ بِما افتُرِضَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كُنْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْخَالِقِ فَهُوَ الْجَوادُ إِنْ أَعْطى وَهُوَ الْجَوادُ إِنْ مَنَعَ ، لأَنَّهُ إِنْ أَعْطى عَبْداً أَعْطاهُ ما لَيْسَ لَهُ ، وَإِنْ مَنَعَ ما لَيْسًَ لَهُ.
📚موسوعة سيرة أهل البيت - ج10
[ من العادات التي نهَت عنها الرِّوايات: تقطيع الخبز بالسكّين ]
🔸 رُوِيَ عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال:
"اكرموا الخبز، إلى ان قال: ومن كرامته ان لا يوطأ، ولا يقطع".
🔸 رُوِيَ عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنه قال:
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ):
"لا تقطعوا الخبز بالسكين ولكن اكسروه باليد وليكسر لكم، خالفوا العجم".
🔸 عن أبي علي بن راشد، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال: كان امير المؤمنين ( عليه السّلام ) اذا لم يكن له ادم قطع الخبز بالسكين".
🔸 رُوِيَ عن أبي الحسن الرضا ( عليه السّلام ) أنه قال:
"لا تقطعوا الخبز بالسكين ولكن اكسروه باليد وخالفوا العجم".
١- الكافي
٢- الكافي
٣- الكافي
٤- الكافي
عن عقبة بن عامر الجهني قال :
لما نزلت [فَسَبِّح بِاسمِ رَبِّكَ العَظِيمِ] قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
اجعلوها في ركوعكم
فلمّا نزلت {سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى} قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
اجعلوها في سجودكم
📖وسائل الشيعة ج 6 ص 327 - 328
عن سماعة قال: قال لي أبو الحسن عليه السلام :
إذا كان لك يا سماعة إلى الله عز وجل حاجة فقل: اللهم إني أسألك بحق محمد وعلي فإن لهما عندك شأنا من الشأن وقدرا من القدر, فبحق ذلك الشأن وبحق ذلك القدر أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تفعل بي كذا وكذا, فإنه إذا كان يوم القيامة لم يبق ملك
مقرب ولا نبي مرسل ولا مؤمن ممتحن إلا وهو يحتاج إليهما في ذلك اليوم.
المصدر : الكافي للشيخ الكليني ج 2 ص 562
أسألكم الدعاء
حذر الإسلام من مصاحبة من يتصف بالصفات الممقوتة فإنه يجر الويل والعطب لمن صاحبهم، قال الإمام زين العابدين وسيد الساجدين (عليه السلام) في وصيته لولده الإمام الباقر(عليه السلام) (يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم، ولا ترافقهم) فقال الإمام الباقر (عليه السلام) :(يا أبت، منهم؟)
(يا بني : إياك ومصاحبة الكذاب، فإنه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد عنك القريب.
وإياك ومصاحبة الفاسق فإنه بايعك بإكلة أو أقل من ذلك.
وإياك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه.
وإياك ومصاحبة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك.
وإياك ومصاحبة القاطع لرحمه فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله تعالى في ثلاثة مواضع).
| رمانتيْ منبر النبي ﷺ شفاء للعينين |
عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبدالله عليه السلام :
إذا فرغت من الدعاء عند قبر النبي ﷺ
فائت المنبر فامسحه بيدك وخذ برمانتيه، وهما السفلاوان ، وامسح عينيك ووجهك
به فإنه يقال : إنه شفاء للعين ،
وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك
فإن رسول الله ﷺ قال : ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ـ
ومنبري على ترعة من ترع الجنة ، والترعة هي الباب الصغير ـ ثم تأتي مقام النبي ﷺ فتصلي فيه ما بدا لك ...
إنّ الصحيفة السجادية زبور آل محمد و إنجیل أهل البیت
▪️إن هذه الصحيفة هي مناجاة من يُعرف بزين العابدين و سيّد الساجدين و سابق المتهجّدين و قائد المشتاقين للقاء ربّ العالمين.
▪️و إذا تجاوزنا كلام الله تعالى فهو كنهج البلاغة أعلى من كلام كلّ مخلوق.
▪️لقد قام علي بن الحسین علیهما السلام في هذه الصحيفة بشق القمر في كل واحدٍ من الأدعية، و قد فتح باب معرفة الله في وجه البشرية...
✍🏻مقتبسٌ من كلمات المرجع الكبير الشيخ الوحید الخراساني (دام ظله).
كان الإمامُ عليُّ بنُ الحسين زينُ العابدين (عليه السلام) مثالًا ساميًا للرفق والرحمة، حتى مع الحيوان؛
فقد رُوي أنه حجَّ على ناقةٍ أربعين حجّةً، فما قرعها بسوطٍ قط، في مشهدٍ يجسّد سموَّ أخلاقه، وسعةَ رحمته، وعظيمَ إحسانه إلى كلِّ مخلوق.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
الْتَفَتَ عَلِيٌّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام إِلَى وُلْدِهِ وهُوَ فِي الْمَوْ.تِ وهُمْ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَذَا الصُّنْدُوقُ اذْهَبْ بِهِ إِلَى بَيْتِكَ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهِ دِينَارٌ ولَا دِرْهَمٌ، ولَكِنْ كَانَ مَمْلُوءاً عِلْماً
📚أصول الكافي - ج1
رَوَى عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ طَاوُسٍ فِي كِتَابِ " الْمَلْهُوفِ عَلَى قَتْلَى الطُّفُوفِ " عَنِ الصَّادِقِ 1 ( عليه السلام ):
أَنَّ زَيْنَ الْعَابِدِينَ بَكَى عَلَى أَبِيهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً صَائِماً نَهَارُهُ قَائِماً لَيْلُهُ ، فَإِذَا حَضَرَ الْإِفْطَارُ جَاءَ غُلَامُهُ بِطَعَامِهِ وَ شَرَابِهِ فَيَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ .
فَيَقُولُ : كُلْ يَا مَوْلَايَ .
فَيَقُولُ : " قُتِلَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) جَائِعاً ، قُتِلَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ عَطْشَاناً [ عَطْشَانَ ] ، فَلَا يَزَالُ يُكَرِّرُ ذَلِكَ وَ يَبْكِي حَتَّى يُبَلَّ طَعَامُهُ بِدُمُوعِهِ وَ يُمْزَجَ شَرَابُهُ بِدُمُوعِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ "
📚وسائل الشيعة
روي عن عبدُ اللهِ بن موسى، عن أَبيه، عن جدِّه قالَ:
كانتْ أُمِّي فاطمةُ بنتُ الحسينِ عليهِ السَلامُ تأْمرُني أَن أَجلسَ إلى خالي عليِّ بِنِ الحسينِ عليهما السَّلامُ، فما جلستُ إليه قطُّ إلا قمتٌ بخيرٍ قد أَفدتُه :
إمّا خشيةٍ للّهِ تَحدثُ في قلبي لما أَرى من خشيتِه للّهِ تعالى ، أو علم قدِ استفدتُهُ منه.
📚الإرشاد للمفيد
في فضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام خوفاً من السلطان في كامل الزيارات:
روى ابنُ بُكَيْر عن أبي عبد الله"الصادق"(ع) قال: قلت له: إني أَنزل الأرجانَ وقلبي ينازعني إلى قبر أبيك "يعني الحسين" فإذا خرجتُ فقلبي وَجلٌ مُشفِق حتى أرجع خوفاً من السلطان والسُّعاةِ وأصحابِ المَسَالِح.
فقال: (يا ابنَ بُكَيْر، أَمَا تُحِبُّ أن يراك اللهُ فينا خائفاً، أما تعلم أنه من خاف لخوفنا أظَلَّهُ اللهُ في ظلِّ عرشِه، وكان مُحَدِّثَهُ الحسينُ(ع) تحتَ العرش، وآمَنُهُ اللهُ من أفزَاعِ يومِ القيامة، يَفْزَع الناسُ ولا يَفْزَع، فإن فَزِعَ وَقَّرَتهُ(قَوَّتْه) الملائكةُ وسكَّنت قلبَهُ بالبِشَارة).
🔹 أخبرها النبي ﷺ أن الله تعالى
قد وعده بمناقب عظيمة لعلي عليه السلام،
فلا يخشى عليه الموت قبل أن تتحقق تلك الوعود،
لكنه قال:
«إني أخاف عليه ضغائن له في قلوب قوم.»
ثم بيّن لها ما خصّه الله به،
فقال إن من نعمه عليه في الدنيا أن عليًا:
⚔️ سيصرع أربعةً وثمانين مبارزًا قبل استشهاده.
🤲 سيتولى تجهيزه ومواراته بعد وفاته.
💰 سيقضي ديونه وينجز وعوده من بعده.
رفع أهالي البصرة إلى الامام الحسن عليه السلام رسالة يطلبون منه رأيه في مسألة الجبر:
فأجابهم عليه السلام:
مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَقَضائِهِ وَقَدَرِهِ فَقَدْ كَفَرَ ، وَمَنْ حَمَلَ ذَنْبَهُ عَلىٰ رَبُّهِ فَقَدْ فَجَرَ ، إِنَّ اللهَ لَا يُطاعُ اسْتِكْراهاً ، وَلَا يُعْصىٰ لِغَلَبَةٍ ، لأَنَهُ الْمَليك لِما مَلَّكَهُمْ ، وَالْقادِرُ عَلَىٰ ما أَقْدَرَهُمْ ، فَإِنْ عَمِلوا بِالطَاعَةِ لَمْ يَحُلْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما فعلوا ، فَإِذا لَمْ يَفْعَلوا فَلَيْسَ هُوَ الَّذي أَجْبَرَهُمْ عَلىٰ ذلِكَ ، فَلَوْ أَجْبَرَ اللَهُ الْخَلْقَ عَلَى الطّاعَةِ لأَسْقَطَ عَنْهُمُ الثَّوابَ ، وَلَوْ أَجْبَرَهُمْ عَلَى الْمَعاصي لأَسْقَطَ عَنْهُمْ الْعقابَ ، وَلَوْ أَهْمَلَهُمْ لَكانَ عَجْزاً في الْقُدْرَةِ ، وَلكِنْ لَهُ فيهِمُ الْمَشيئَةُ الَّتي غََّيبَها عَنْهُمْ ، فَإِنْ عَمِلوا بِالطّاعاتِ كانَتْ لَهُ الْمِنَّةُ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ عَمِلوا بِالْمَعْصِيَةِ كانَتِ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ.
📚موسوعة سيرة أهل البيت - ج10
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله بِرَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْساً فِي حَائِط لَهُ، فَوَقَفَ لَهُ وقَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى غَرْسٍ أَثبَتَ أَصْلًا وأَسْرَعَ إِينَاعاً وأَطْيَبَ ثَمَراً وأَبْقَى؟ قَالَ: بَلَى فَدُلَّنِي يَا رَسُولَ اللّهِ،
فَقَالَ: إِذَا أَصْبَحْتَ وأَمْسَيْتَ فَقُلْ: سُبْحَانَ اللهِ والْحَمْدُ للهِ ولَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ واللّهُ أَكْبَرُ، فَإِنَّ لَكَ إِنْ قُلْتَهُ بِكُلِّ تَسْبيحَةٍ عَشْرَ شَجَرَاتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ أَنْوَاعِ الْفَاكِهَةِ وهُنَّ مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ،
قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّ حَائِطِي هَذَا صَدَقَةٌ مَقْبُوضَةٌ عَلَى فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَهْلِ الصَّدَقَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى)
📚الكافي - ج2
عن الصادق عليه السلام بينما الحسن عليه السلام يوما في حجر رسول اللّٰه ﷺ إذ رفع رأسه فقال يا جداه ما لمن زارك بعد موتك؟
قال يا بني من أتاني زائراً بعد موتي فله الجنة ومن أتاك زائراً بعد موتك فله الجنة ومن أتى أباك زائراً بعد موته فله الجنة
وقال عليه السلام من زار الحسن عليه السلام في البقيع ثبتت قدماه على الصراط يوم تزل فيه الأقدام.
📚معالي السبطين
" فاز المُخِفُّون، وخَسِرَ المُثْقَلُون "
غدًا حسابٌ بلا عمل، واليوم عملٌ بلا حساب
ما أشدَّ عجبي ممَّن يقرأ القرآن، ثم يمرُّ على قول الله تعالى في شأن كنز الأموال فلا يقف عندها وقفةَ متدبِّر، قال تعالى:
﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ﴾.
ثم يدَّعي الاقتداء بأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، وهو الذي عاش زاهدًا، متواضعًا، بعيدًا عن زخارف الدنيا، حتى رُوي عنه أنه قال: «لقد استحييتُ من مُدرعتي لكثرةِ ما رقَّعتُها»، وكان يرى أن قيمة الإنسان في تقواه وعدله، لا فيما يملك من مالٍ ومتاع.
ويُروى أن عبد الرحمن بن عوف ترك ان يضرب على يد علي عليه السلام كي يبايعه لان مع علي لا توجد أموال بعد وفاته وجدوا من الذهب ما كان يُكسَر بالفؤوس من كثرتِه، فشتَّان بين مَن خفَّ حملُه من الدنيا، ومَن أثقلته الأموال حتى صارت وبالًا عليه.
ولهذا قال سلمان المحمدي رضي الله عنه، أو ما نُقل عنه بمعناه: «فاز المُخِفُّون»؛ أي الذين خفَّت أوزارهم وتعلُّقهم بالدنيا، فلم يحملوا منها إلا ما ينفعهم عند الله.
▪️
روي أن الإمام زين العابدين (ع) كان إذا جنه الليل وهدأت العيون قام إلى منزله فجمع ما يبقى فيه عن قوت أهله وجعله في جراب ورمى به على عاتقه وخرج إلى دور الفقراء وهو متلثم, ويفرق عليهم وكثيرا ما كانوا قياما على أبوابهم ينتظرونه فإذا رأوه تباشروا به وقالوا
عن الإمام السجاد عليه السلام قال : نحن أئمة المسلمين، و حجج الله على العالمين، و سادة المؤمنين، و قادة الغر المحجلين، و موالي المؤمنين، و نحن أمان أهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء، و نحن الذين بنا يمسك الله السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، و بنا يمسك الأرض
Читать полностью…
(امر الله بالصلاة على نبينا)
عن أمير المؤمنين (عليه السلام): إن الله تعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم بقوله (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا), وقال لنبينا: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
روضة الواعظين - ج1 - ص61
📗قال رسول الله (وآلـﷺـه) :-
"…ألا ومن أهان عالما فقد أهانني ، ومن أهانني فقد أهان الله ، ومن أهان الله فمصيره إلى النار .
ألا ومن أكرم عالما فقد أكرمني ، ومن أكرمني فقد أكرم الله ، ومن أكرم الله فمصيره إلى الجنة .
ألا وإن الله يغضب للعالم كما يغضب الأمير المسلط على من يعصيه ،…"
📗قَالَ الصَّادِقُ(عليه السلام)
مَنْ أَكْرَمَ فَقِيهاً مُسْلِماً لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ وَ مَنْ أَهَانَ فَقِيهاً مُسْلِماً لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ.
📚بِحارُ الأنوار
يا بُنَيَّ، أُوصِيكَ بِمَا أَوصَانِي بِهِ أَبِي حِينَ حَضَرَتهُ الوَفَاةُ، فَقَد قَالَ لِي:يَا بُنَيَّ، إِيَّاكَ وَظُلمَ مَن لَا يَجِدُ عَلَيكَ نَاصِرًا إِلَّا اللهَ.
-وَصَيةُ الإِمَامِ السَّجَّادِ لِوَلَدِهِ الإِمَامِ البَاقِرِ عَلَيهِمَا السَّلَامُ.
رُوي عن الإمام علي ابن موسى الرضا ع:
نحن نورٌ لمن تبعنا وهدًى لمن اهتدى بنا ومن لم يكن منا فليس من الاسلام في شئ بنا فتح الله الدين وبنا يختمه.
📒 الجامع لأخبار الأئمة ،الأطهار عليهم السلام.
📒بحار الأنوار مجلد 26 صفحة241
| مِن مَواعِظِ إمامِنا السَّجّاد -ع- |
- روى شيخنا الصدوق -رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي الحسن الكاظم -عليه السلام- أن إمامنا السجاد -عليه السلام- قال:
" ليسَ لكَ أن تَقعُدَ معَ مَن شِئتَ، لأن اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يقول: ﴿إذا رَأيتَ الَّذينَ يَخوضونَ في آياتِنا فأعرِض عَنهُم حَتّى يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِه وإمّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيطانُ فلا تَقعُد بَعدَ الذِّكرى مَعَ القَومِ الظّالِمين﴾.
ولَيسَ لَك أن تَتَكَلَّمَ بِما شِئتَ، لأنّ اللهَ تَعالى قال: ﴿ولا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلم﴾.
ولأنّ رَسولَ اللهِ -صلى الله عليه وآله- قالَ: رَحِمَ اللهُ عَبداً قال خَيراً فغَنِم، أو صَمَتَ فسَلِمَ.
ولَيسَ لَكَ أن تَسمَعَ ما شِئتَ، لأنّ اللهَ تَعالى يَقول: ﴿إنّ السَّمعَ والبَصَرَ والفُؤادَ كُلُّ أولئِكَ كانَ عَنهُ مَسؤولا﴾. "
📚 علل الشرائع، ج٢، ص٦٠٥.
عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
ما معنى قول الله عز وجل :
{يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا} قال:
هو الذنب الذي لا يعود فيه أبدا, قلت: وأينا لم يعد؟ فقال: يا أبا محمد, إن الله يحب من عباده المفتن التواب.
المصدر: الكافي للشيخ الكليني ج ٢ ص ٤٣٢، دعائكم