6943
قال رسول الله صَل الله عليه واله 🌹ذكر علي عبادة🌹 🔴قناة فضائل أمير المؤمنين🔴 🌺قناة تختص بنشر كل مايتعلق بأمير المؤمنين واهل البيت اشترك بالقناة بالضغط على الرابط👇 https://telegram.me/FAL_AMEER
ما ورد من إخبار الله وإخبار النبي(صلی الله علیه واله) بالقائم (عجل الله فرجه) الا من طرق الخاصة والعامة
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
عيون أخبار الرضا: عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِعُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْن عَلِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْن عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحٍ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرُو الْبَكَائِي، عَنْ كَعْبِ الأحْبَار،
قَالَ فِي الْخُلَفَاءِ: هُمُ اثْنَيْ عَشَرَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ انْقِضَائِهِمْ وَأَتَى طَبَقَةٌ صَالِحَةٌ مَدَّ اللهُ لَهُمْ فِي الْعُمُرِ كَذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ، ثُمَّ قَرَا: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَحْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَحْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) (٢) قَالَ: وَكَذَلِكَ فَعَلَ اللَّهُ (جل جلاله) بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَيْسَ بِعَزِيزِ أَن يَجْمَعَ هَذِهِ الْأُمَّةَ يَوْمًا أَوْ نِصْفَ يَوْمٍ، وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَالْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) (۳) (٤)
🌹🌹المصادر🌹🌹
(٢) النور: ٥٥
(٣) الحج: ٤٧
(1) عيون أخبار الرضا (عليه السلام)
١: ٥١.
ما ورد من إخبار الله وإخبار النبي(صلی الله علیه واله) بالقائم (عجل الله فرجه) الا من طرق الخاصة والعامة
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
أمالي الطوسي: المُفِيد
، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبَايَةَ بن واهي، عن أبي أيوب الأنصاري، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه واله) لِفَاطِمَةَ (علیها السلام) فِي مَرَضِهِ: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا بُدَّ لِهَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ مَهْدِي وَهُوَ وَاللَّهِ مِنْ وَلَدِكِ .
🌹🌹المصدر🌹🌹
(1) أمالي الطوسي : ١٥٤ / مجلس /٦ ذيل حديث ٢٥٦
ماورد من اخبار الله واخبار النبي ( صلی الله علیه واله) بالقائم( علیه السلام) من طرق العامة والخاصة
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى، قَالَ: قَالَ أَبِي لیلی: دَفَعَ النَّبِيُّ ( صل الله علیه واله) الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَى عَلي بن أبي طالب (ع) عليه السلام فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَصْبَهُ (عَلَیه السلام) يَوْمَ الْغَدِيرِ وَبَعْضَ مَا ذَكَرَ فِيهِ مِنْ فَضَائِلِهِ (عَلیه السلام) إِلَى أَنْ قَالَ: ثُمَّ بَكَى النَّبِيُّ (صل الله علیه واله) ، فَقِيلَ: مِمَّ بُكَاؤُكَ يَا رَسُولَ اللهِ [ صلی الله علیه واله]؟ قَالَ: «أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ( عَلَيْه السلام) أَنَّهُمْ يَظْلِمُونَهُ وَيَمْنَعُونَهُ حَقَّهُ وَيُقَاتِلُونَهُ وَيَقْتُلُونَ وُلِدَهُ وَيَظْلِمُونَهُمْ بَعْدَهُ وَأَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَنْ رَبِّهِ( عز وجل) وَ أَنَّ ذَلِكَ يَزُولُ إِذَا قَامَ قَائِمُهُمْ وَعَلَتْ كَلِمَتُهُمْ وَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى مَحَبَّتِهِمْ وَكَانَ الشَّانِيُّ لَهُمْ قَلِيلاً وَالْكَارِهُ لَهُمْ ذَلِيلاً، وَكَثرَ الْمَادِحُ لَهُمْ وَذَلِكَ حِينَ تُغَيَّرُ الْبِلادُ وَتُضَعَّفُ الْعِبَادُ وَالإِيَاسُ مِنَ الْفَرَجِ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَظْهَرُ الْقَائِمُ فِيهِمْ ).
🌺🌺المصدر🌺🌺
کتاب الامام المهدي(علیه السلام) فی بحار النوار ج1ص126
:
*«أعطيكَ منه شيئا؟»*
فقلت: نعم،
قال (صلوات الله عليه):
*«إذا اخذته فكيف تصنع به؟»*
فقلت:اذهب به معي.
فقال (صلوات الله عليه):
*«في اي شئ تجعله؟»*
فقلت: في ثيابي.
قال (صلوات الله عليه):
*⛔️«فقد رجعت إلى ما كنت تصنع!!*
*✅ أشرب عندنا منه حاجتك ولا تحمله فإنه لا يسلم لك.»*
[يقول مُحمّد بن مسلم]
*💎 فسقاني منه مرتين، فما اعلم اني وجدت شيئا مما كنت أجد حتى انصرفت.*
[يعني: ذهب ما كان بي من علة ومرض]
🍃 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:
"الصدقة ليلة الجمعة ويومها بألف
والصلاة على محمد وآله ليلة الجمعة بألف من الحسنات،
ويحط الله فيها ألفا من السيئات
ويرفع فيها ألفا من الدرجات،
وإن المصلي على محمد وآله ليلة الجمعة يتلألأ نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة
وإن ملائكة الله في السماوات يستغفرون له ويستغفر له الملك الموكل بقبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى أن تقوم الساعة" 🤍🌿.
📚بحار الأنوار ج٨٦ ص٣١٤
عن داود بن كثير، قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) أنتم الصلاة في كتاب الله عز وجل، وأنتم الزكاة، وأنتم الصيام وأنتم الحج؟
فقال: يا داود، نحن الصلاة في كتاب الله عز وجل، ونحن الزكاة، ونحن الصيام، ونحن الحج، ونحن الشهر الحرام،
ونحن البلد الحرام، ونحن كعبة الله، ونحن قبلة الله، ونحن وجه الله،
قال الله تعالى: فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ،
ونحن الآيات، ونحن البينات.
وعدونا في كتاب الله: الفحشاء والمنكر والبغي،
والخمر والميسر، والأنصاب والأزلام،
والأصنام والأوثان، والجبت والطاغوت، والميتة والدم ولحم الخنزير.
يا داود، إن الله خلقنا، وأكرم خلقنا، وفضلنا،
وجعلنا أمناءه وحفظته وخزانه على ما في السماوات وما في الأرض، وجعل لنا أضداداً وأعداء،
فسمانا في كتابه وكنى عن أسمائنا بأحسن الأسماء وأحبها إليه، تكنية عن العدو،
وسمى أضدادنا وأعداءنا في كتابه وكنى عن أسمائهم وضرب لهم الأمثال في كتابه في أبغض الأسماء إليه وإلى عباده المتقين.
🌺🌺تفسير البرهان🌺🌺
قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في بعض الأعياد : ( إنما هو عيد لمن قبل الله صيامه ، وشكر قيامه ، وكل يوم لا يعصى الله فيه فهو يوم عيد ) .
🌹🌹المصادر🌹🌹
مستدرك الوسائل، الميرزا النوري (1320هـ)، ج6، ص 149، الطبعة الثانية، 1408 - 1988 م، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - بيروت – لبنان.
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
- وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنه قال : ( اليوم لنا عيد ، وغدا لنا عيد ، وكل يوم لا نعصي الله فيه فهو لنا عيد ) .
🌹🌹المصادر🌹🌹
مستدرك الوسائل، الميرزا النوري (1320هـ)، ج6، ص 154، الطبعة الثانية، 1408 - 1988 م، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - بيروت – لبنان.
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
ـ نظر الحسين بن علي (عليه السلام ) إلى ناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون ، فقال لأصحابه والتفت إليهم : (ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى رضوانه، فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون).
🌹🌹المصادر🌹🌹
وسائل الشيعة، الحر العاملي (1104هـ)،ج 7 ، ص480، الطبعة الثانية، 1414، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث بقم المشرفة.
ماورد من اخبار الله واخبار النبي (صل الله علیه واله) بالقائم( عجل الله فرجه من طرقه العامه والخاصه
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
1 - أمالي الصدوق:
، عَنْ أَنس بن مالك، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : نَحْنُ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَمْزَةٌ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ، وَجَعْفَرٌ ذُو الْجَنَاحَيْنِ، وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْمَهْدِيُّ ).
٢ - عيون أخبار الرضا: ح
بِإِسْنَادِ التَّمِيمِي، عَنِ الرَّضا، عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ الْحَقِّ مِنَّا وَذَلِكَ حِينَ يَأْذَنَ اللهُ عَل لَهُ وَمَنْ تَبِعَهُ نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَكَ، اللَّهَ اللَّهَ (عز وجل) له ومن تبعه نجا ومن تخلف عنه هلک الله الله. عِبَادَ اللَّهِ فَأْتُوهُ وَلَوْ عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللهِ (عز وجل) وَخَلِيفَتِي ).
🌹🌹المصادر🌹🌹
(٢) أمالي الصدوق: ٥٦٢/ مجلس ٧٢ - ٧٥٧، ع
(۳) الغبية للطوسي: ١٨٣ / رقم ١٤٢
(٥) عون أخبار الرضا الا ٥٩٢
یتبع
✍️قال الامام علي عليه السلام
*إذا أردت أن تدعو الله تعالى باسمه الأعظم فيستجاب لك*
♦️فاقرأ من أول سورة الحديد إلى قوله وهو عليم بذات الصدور
*(سبح لله ما فى السموات والارض وهو العزيز الحكيم له ملك السموات والارض يحيى ويميت وهو على كل شئ عليم هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم هو الذى خلق السموات والارض فى ستة ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج فى الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السموات والارض والى الله ترجع الامور يولج الليل فى النهار ويولج النهار فى الليل وهو عليم بذات الصدور)*
♦️وآخر الحشر من قوله
لو أنزلنا هذا القرآن الى اخر الصوره
*هُوَ اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ*
*هُوَ اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ*
*هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم*
♦️ثم ارفع يديك وقل
*يا من هو هكذا أسألك بحق هذه الأسماء أن تصلي على محمّد وآل محمّد*
♦️وسل حاجتك
📙ص231 صفوة الصفات
✍ انتم الاقرب مني لله فلاتنسوني بدعوه يردها الله عليك بمثلها
🌹 عن رسول الله صلى الله عليه وآله
🌷يجئ الرجل يوم القيامة
🌷وله من الحسنات كالسحاب الركام أو كالجبال الرواسي
🌷فيقول يا رب أنى لي هذا ولم أعملها
🌷فيقول له هذا علمك الذي علمته الناس يعمل به من بعدك
هل تعلم ما كان حال الإمام علي ( ع )عند إقتلاع باب خيبر ؟
أن الرسول (ص وآله) عند إقتلاع الباب بكى بكاءً شديداً وتبسم تبسماً شديداً أيضاً ...
فسأِل كيف تضحك وتبكي بنفس الساعة فقال صلى الله عليه وآله :
فرحت عندما إقتلع علي الباب ،، و أما بكائي فلِعلمي أنه ما قلعه إلا و هو صائم منذ ثلاثة أيام على الماء القراح ،
و لو كان فاطراً على طعام لرمى به من وراء السور "
*والشمس وضحاها* ...
معجزة كلام الشمس ::
روي عن أبا ذر الغفاري أنه : قال رسول *الله* (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) :
يا علي (ع) : إذهب غداً وقت طلوع الشمس للبقيع وسلِـِّم على الشمس فقد أمرها *الله* أن تجيبك .
فلما جاء اليوم الثاني ، خرج أمير المؤمنين (ع) ومعه أبو بكر وعمر ؛؛
ووقف (عليه السلام) وسط البقيع وسلِـّمَ على الشمس ،، فردت عليه :
وعليك السلام يا أول ، يا آخر ، يا ظاهر ، يا باطن ، يا من هو بكل شيء عليم .
فصُعِقوا مما سمعوه وتوجهوا للرسول (ص) مستنكرين ذلك ! فقال لهم (صلى الله عليه وآله) :
صدقت الشمس ، فهو أول من آمن بي ، وهو آخر الناس عهداً بي ، فهو الذي يغسِلني ويكفنني ويواريني قبري ، وهو الذي أظهر علمي ، وهو الذي أبطن سِري ، وهو الأعلم بالحلال والحرام والسنن
کتاب فضائل امیر المؤمنین ( علیه السلام)
قال المفضل بن عمر: ذكر أبو عبد الله (الإمام جعفر الصادق) عليه السلام إنّا أنزلناه في ليلة القدر، قال: ما أبين فضلها على المشهود. قال: قلت وأي شيء فضلها؟ قال: نزلت ولاية أمير المؤمنين عليه السلام فيها. قلت: في ليلة القدر التي نرتجيها في شهر رمضان؟ قال: نعم؛ هي ليلة قدرت فيها السماوات والأرض، وقدرت ولاية أمير المؤمنين .
Читать полностью…
انها ليلة كل ما كتب فيها فهو المحتوم للخلائق قال سليمان المرزوي للإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: ألا تخبرني عن «إنَّا أنْزلْنَاه في لَيْلةِ القَدْر» في أيّ شيء اُنزلت؟ قال: يا سليمان؛ ليلة القدر يقدّر الله عز وجل فيها ما يكون من السنّة الى السنّة، من حياة أو موت، أو خير أو شرّ، أو رزق. فما قدّره في تلك الليلة فهو من المحتوم.
Читать полностью…
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر، وتكثر فيها السلامة من العذاب، قال تعالى: {سلام هي حتى مطلع الفجر}.
Читать полностью…
لماذا سميت ليلة القدر :
هناك اقوال عدة في سبب تسميتها بليلة القدر سنذكر بعضها
الاول: القدر في اللغة هو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم، أي ذو شرف.
الثاني: أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمته تعالى وبيان إتقان صنعه وخلقه.
الثالث: لان العبادة فيها قدر عظيم لقول النبي الأكرم «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»
سيتم نشر قصائد محرم جديد للرجال والنساء وكذلك هناك ديوان جديد سيتم نشره للنساء
/channel/Jafar_Jafar_ssss
*أَلْفُ بَابٍ مِنَ الْعِلْمِ... سِرٌّ إِلَهِيٌّ يَرْوِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ*
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَلْفَ بَابٍ مِنَ الْعِلْمِ، فَفُتِحَ لِي مِنْ كُلِّ بَابٍ أَلْفُ مَسْأَلَةٍ». قَالَ: فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَهُ بِذِي قَارٍ، وَقَدْ أَرْسَلَ وَلَدَهُ الْحَسَنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَفِزَّ أَهْلَهَا وَيَسْتَعِينَ بِهِمْ عَلَى حَرْبِ النَّاكِثِينَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ لِي: «يَا ابْنَ عَبَّاسٍ»، قُلْتُ: «لَبَّيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ»، قَالَ: «سَيَأْتِي وَلَدِي الْحَسَنُ فِي هَذَا الْيَوْمِ، وَمَعَهُ عَشَرَةُ آلَافِ فَارِسٍ وَرَاجِلٍ، لَا يَنْقُصُ وَاحِدًا وَلَا يَزِيدُ وَاحِدًا». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا وَصَلَ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْجُنْدِ، لَمْ يَكُنْ لِي هِمَّةٌ إِلَّا مَسْأَلَةُ الْكَاتِبِ: «كَمْ كَمِّيَّةُ الْجُنْدِ؟» قَالَ لِي: «عَشَرَةُ آلَافِ فَارِسٍ وَرَاجِلٍ، لَا يَنْقُصُ وَاحِدًا وَلَا يَزِيدُ وَاحِدًا»، فَعَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ الْعِلْمَ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ الَّتِي عَلَّمَهُ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.
المصدر: بحار الأنوار ، ج ٤١, ص 328
بسم الله الرحمن الرحیم
✨«و وَصَّیْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیْهِ حُسْنًا ...»
📗 العنکبوت، آیه ٨
┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) :
«أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَ لَحَقُّنَا عَلَيْهِمْ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ أَبَوَيْ وِلَادَتِهِمْ، فَإِنَّا نُنْقِذُهُمْ- إِنْ أَطَاعُونَا مِنَ النَّارِ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ، وَ نُلْحِقُهُمْ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ بِخِيَارِ الْأَحْرَار».
📚تفسیر الامام الحسن العسکری (علیه السلام)، ص 330
*💢لماذا لا تشفينا… أليست شفاءً من كلّ داء؟!!💢*
✤┈┅❂💎ياعلي💎❂┅┈✤
*⏰ دقائق معرفية تكشف لك اسراراً كربلائية✨*
(( في بيان سبب عدم حصول الشفاء بعد التداوي بتربة سيد الشهداء التي هي شفاء من كل داء))
.
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
…عن محمد بن مسلم، قال: خرجت إلى المدينة وانا وجِع،
فقيل له [للامام الباقر]: محمد بن مسلم وجِع.
فأرسل إليَّ أبو جعفر [الباقر] (عليهما السلام)
*💦شراباً مع غلام مغطى بمنديل💦
فناولنيه الغلام وقال لي:
*👈🏼اشربه فإنه [الامام] قد امرني ان لا أبرح حتى تشربه. *
[دقق في أمر الامام بتغطية الشراب وعدم تركه حتى يشربه…وستعرف السبب حين تتم قراءة الرواية]
*🌸 فتناولته، فإذا رائحة المسك منه، وإذا بشراب طيب الطعم بارد!*
فلما شربته قال لي الغلام:
يقول لك مولاي: *«إذا شربتَه فتعال»*
ففكرتُ فيما قال لي، وما أقدر على النهوض قبل ذلك على رجلي!!
*🍀فلما استقر الشراب في جوفي فكأنما نشطتُ من عقال،*
[يعني عاد نشاطي وقوتي بنفس اللحظة]
فأتيت بابه [باب الامام] فاستأذنت عليه،
فصوت بي [ناداني]:
*«صَحَّ الجسم، ادخل.»*
فدخلت عليه وانا باكٍ، فسلمت عليه وقبلت يده ورأسه،
فقال لي (صلوات الله عليه):
*«وما يبكيك يا محمد؟»*
قلت:
جُعِلتُ فداك أبكي على اغترابي وبعد الشقة،
وقلة القدرة على المقام عندك انظر إليك،
فقال لي (صلوات الله عليه):
*«اما قلة القدرة فكذلك جعل الله أولياءنا وأهل مودتنا وجعل البلاء إليهم سريعا،*
*واما ما ذكرت من الغربة فان المؤمن في هذه الدنيا غريب وفي هذا الخلق المنكوس حتى يخرج من هذه الدار إلى رحمة الله،*
*واما ما ذكرت من بعد الشقة فلك بابي عبد الله (عليه السلام) أسوةً، بأرض نائية عنا بالفرات،*
*واما ما ذكرت من حبك قربنا والنظر إلينا، وانك لا تقدر على ذلك فالله يعلم ما في قلبك وجزاؤك عليه.»*
ثم قال لي (صلوات الله عليه):
*🩸«هل تأتي قبر الحسين (عليه السلام)؟»
قلت: نعم على خوف و وَجَل.
فقال (صلوات الله عليه):
*«ما كان في هذا أشد فالثواب فيه على قدر الخوف،*
*👇🏼ومن خاف في إتيانه👇🏼*
*أمن الله روعته يوم يقوم الناس لرب العالمين،*
*وانصرفََ بالمغفرة *
*وسلّمت عليه الملائكة *
*وزاره النبي (صلى الله عليه وآله)
وما يصنع، ودعا له، *
*وانقلب بنعمة من الله وفضل لم يمسسه سوء*
*واتبع رضوان الله.»*
ثم قال لي (صلوات الله عليه):
*💦«كيف وجدت الشراب؟»💦*
فقلت:
اشهد انكم أهل بيت الرحمة وانك وصي الأوصياء، ولقد اتاني الغلام بما بعثته وما أقدر على أن استقل على قدمي، ولقد كنت آيسا من نفسي،
فناولني الشراب فشربته، فما وجدت مثل ريحه ولا أطيب من ذوقه ولا طعمه، ولا أبرد منه، فلما شربته قال لي الغلام: انه امرني ان أقول لك إذا شربته فاقبل إلي، وقد علمت شدة ما بي، فقلت: لأذهبن إليه ولو ذهبتْ نفسي.
*🌴فأقبلت إليك فكأني نشطت من عقال، فالحمد لله الذي جعلكم رحمة لشيعتكم،*
فقال (صلوات الله عليه):
*«يا محمد ان الشراب الذي شربته فيه من ((🩸طين قبر الحسين🩸)) عليه السلام*
*✨وهو أفضل ما استشفى به فلا نعدل به،*
*✨فانا نسقيه صبياننا ونساءنا، فنرى فيه كل خير.*
فقلت له:
*⁉️جُعِلتُ فداك إنّا لنأخذ منه ونستشفي به؟!*
[يعني: اننا ناخذ من طين قبر الحسين للاستشفاء لكننا لا نحصل على الشفاء كما حصل من هذا الطين الذي انت بعثته إليَّ؟!]
فقال (صلوات الله عليه):
*❌«يأخذه الرجل فيخرجه من الحائر وقد أظهره!!*
[ يعني: الرجل منكم يخرج التراب من ((الحائر)) فيتركه مكشوفاً ولا يغطيه]
*🌪 فلا يمر بأحدٍ من الجن به عاهة، ولا دابة ولا شيء به آفة، الا شمه فتذهب بركته فيصير بركته لغيره،*
*✅ وهذا الذي نتعالج به ليس هكذا،*
*👈🏼 ولولا ما ذكرتُ لك، ما يمسح به شيء ولا شرب منه شيء الا أفاق من ساعته،*
*🌑 وما هو الا كالحجر الأسود أتاه أصحاب العاهات والكفر والجاهلية، وكان لا يتمسح به أحد الا افاق، وكان كأبيض ياقوتة، فاسودَّ حتى صار إلى ما رأيت.»*
فقلت: جعلت فداك وكيف أصنع به؟
فقال (صلوات الله عليه):
*«أنت تصنع به -مع اظهارك إياه- ما يصنع غيرك،*
*⛔️ تستخف به فتطرحه في خرجك وفي أشياء دنسة فيذهب ما فيه مما تريده له»*
[يعني: انت كغيرك لا تهتم بالوعاء والمكان الذي تضع فيه تراب قبر الحسين، وهذا الاستخفاف بهذه التربة المقدسة يُذهب منها بركة الشفاء]
فقلت: صدقت جعلت فداك.
قال (صلوات الله عليه):
*⚠️«ليس يأخذه أحد الا وهو جاهل بأخذه، ولا يكاد يسلم بالناس.»*
[يعني ان الذين يأخذون من تربة الحسين يجهلون آداب وشروط الآخذ منها]
⁉️فقلت: جعلت فداك وكيف لي ان آخذه كما تأخذه؟
قثم بن العباس من رجال النسائي قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي مات سنة (52 ه) له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان يشبهه وعن أخيه الفضل بن العباس وعنه أبو إسحاق السبيعي وكان آخر الناس عهدا بالنبي صلى الله عليه وسلم قيل: إنه توفي بسمرقند وهو الصحيح (1).
وذكره ابن سعد في طبقة الذين توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهم أحداث ما رواه الطبراني والنسائي والحاكم.
وقال النسائي: أخبرني هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو إسحاق قال: سأل عبد الرحمن قثم بن العباس:
" من أين ورث علي عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال: " انه كان أولنا به لحوقا، وأشدنا له لزوما " (2).
وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي، عن أبيه، عن أبي إسحاق قال: قيل لقثم بن العباس:
" كيف ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي دون الناس؟ " لأنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا " (3).
وقال أيضا: حدثنا سليمان بن المعافي بن سليمان، حدثني أبي، ثنا زهير، عن أبي إسحاق قال: قيل لقثم بن العباس.
" كيف ورث علي عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم؟
قال: " إنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا بن لزوقا " (4).
وقال الحاكم: أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، قال:
سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم؟
قال: " لإنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا " (5).
وله شاهد قال النسائي: أخبرنا هلال بن العلاء قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبيد الله، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق عن خالد بن قثم انه قيل له: ما لعلي ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم دون جدك وهو عمه؟ قال:
" ان عليا كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لصوقا " (6) والحديث صحيح فقد صححه الحاكم والحافظ الذهبي وفي الباب عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وقد تقدم الحديث في ترجمة ربيعة بن ناجذ.
(1) " تهذيب التهذيب " (8 / 361) و " تاريخ الثقات " ص / 390.
(2) والحديث في " السنن الكبرى " (5 / 139) ح / 8493.
(3) " المعجم الكبير " (19 / 40) ح / 86 - 85.
(5) " المستدرك " (3 / 125).
(6) " السنن الكبرى " (5 / 139)
*الاستغفار: مفتاح الرزق والرحمة*
مما جاء في خطْبة الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :إِنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي عِبَادَهُ عِنْدَ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمَرَاتِ، وَحَبْسِ البركات، وإغلاق خَزَائِنِ الخَيْرَاتِ، لِيَتُوبَ تَائِبٌ، وَيُقْلِعَ مُقْلِعٌ، ويَتَذَكَّرَ مُتَذَكَّرُ، وَيَزْدَجِرَ مُزْدَجِرٌ ، وقَد جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الاسْتِغْفَارَ سَبَبًا لِدُرُورِ الرِّزْقِ، وَرَحْمَةً للخَلْقِ، فقال: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ﴾(١) فَرَحِمَ اللهُ امْرَأً اسْتَقْبَلَ تَوْبَتَهُ، وَاسْتَقَالَ خَطِيئَتَهُ، وَبَادَرَ مَنِيَّتَهُ(2).
الهوامش:
(1) سورة نوح: الآية: 10-12.
(2) المصدر: نهج البلاغة خطب الإمام علي (عليه السلام) (تحقيق الدكتور صلاح الفرطوسي: اصدار مؤسسة علوم نهج البلاغة ج2 ص62.
عن المفضل بن عمر قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): إذا كان يوم القيامة زفّت أربعة أيام إلى الله (عز وجل) كما تزّف العروس إلى خدرها، يوم الفطر ويوم الأضحى، ويوم الجمعة ويوم غدير خم.
🌹🌹المصدر🌹🌹
وسائل الشيعة، الحر العاملي (1104هـ)،ج 10 ، ص445، الطبعة الثانية، 1414، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث بقم المشرفة.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
ـ وقد ورد في الفقيه، عن جابر، عن الإمام الباقر (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام) أنّه قال: إذا كان أوّل يوم من شوّال نادى مناد أيّها المؤمنون أغدوا إلى جوائزكم. ثمّ قال: يا جابر جوائز الله ليست كجوائز هؤلاء الملوك. ثم قال: هو يوم الجوائز.
🌹🌹المصدر🌹🌹
وسائل الشيعة، الحر العاملي (1104هـ)،ج 7 ، ص480، الطبعة الثانية، 1414، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث بقم المشرفة.
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
- عن الفضل بن شاذان في ( حديث العلل ) عن الرضا عليه السلام قال : (إنما جعل يوم الفطر العيد ليكون للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه ويبرزون لله عز وجل فيمجدونه على ما من عليهم ، فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ، ويوم تضرع ، ولأنه أول يوم من السنة يحل فيه الأكل والشرب ، لأن أول شهور السنة عند أهل الحق شهر رمضان ، فأحب الله عز وجل أن يكون لهم في ذلك مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه) .
🌹🌹المصدر🌹🌹
وسائل الشيعة، الحر العاملي (1104هـ)،ج 7 ، ص481، الطبعة الثانية، 1414، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث بقم المشرفة.
#يا_علي
قال الله عز وجل: { مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمى فهم لا يرجعون }
▪️قال الامام العسكري عليه السلام: قال موسى بن جعفر عليهما السلام:
مثل هؤلاء المنافقين "كمثل الذي استوقد نارا "أبصر بها ما حوله، فلما أبصر ذهب الله بنورها بريح أرسلها عليها فأطفأها، أو بمطر.
كذلك مثل هؤلاء المنافقين الناكثين لما أخذ الله تعالى عليهم من البيعة لعلي بن أبي طالب عليه السلام أعطوا ظاهرا بشهادة: أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عليا وليه ووصيه ووارثه وخليفته في أمته، وقاضي ديونه، ومنجز عداته، والقائم بسياسة عباد الله مقامه، فورث مواريث المسلمين بها [ونكح في المسلمين بها] ووالوه من أجلها، وأحسنوا عنه الدفاع بسببها، واتخذوه أخا يصونونه مما يصونون عنه أنفسهم بسماعهم منه لها.
فلما جاءه الموت وقع في حكم رب العالمين، العالم بالأسرار، الذي لا يخفى عليه خافية فأخذهم العذاب بباطن كفرهم، فذلك حين ذهب نورهم، وصاروا في ظلمات [عذاب الله، ظلمات] أحكام الآخرة، لا يرون منها خروجا، ولا يجدون عنها محيصا.
ثم قال: " صم " يعني يصمون في الآخرة في عذابها.
" بكم " يبكمون هناك بين أطباق نيرانها " عمي " يعمون هناك.
وذلك نظير قوله عز وجل " ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ".
( تفسير الإمام الحسن العسكري (عليه السلام))
من آثار التوسل بالإمام الصادق عليه السلام
يقول الشيخ عباس القمي : روى ابن شهرآشوب عن داود الرقي انّه قال : خرج أخوان لي يريدان المزار فعطش أحدهما عطشا شديدا حتى سقط من الحمار و سقط الآخر في يده فقام فصلى و دعا اللّه و محمدا و أمير المؤمنين و الأئمة، كان يدعو واحدا بعد واحد حتى بلغ إلى آخرهم جعفر بن محمد، فلم يزل يدعوه و يلوذ به فاذا هو برجل قد قام عليه و هو يقول : يا هذا ما قصتك؟
فذكر له حاله فناوله قطعة عود، و قال : ضع هذا بين شفتيه، ففعل ذلك فاذا هو قد فتح عينيه و استوى جالسا و لا عطش به، فمضى حتى زار القبر، فلمّا انصرفا إلى الكوفة أتى صاحب الدعاء المدينة فدخل على الصادق (عليه السلام) فقال له : اجلس ما حال أخيك؟ أين العود؟
فقال : يا سيدي انّي لمّا أصبت بأخي اغتممت غمّا شديدا فلمّا ردّ اللّه عليه روحه نسيت العود من الفرح.
فقال الصادق (عليه السلام) : اما انّه ساعة صرت إلى غم أخيك أتاني أخي الخضر فبعثت إليك على يديه قطعة عود من شجرة طوبى، ثم التفت إلى خادم له فقال له : عليّ بالسفط ، فأتى به ففتحه و أخرج قطعة العود بعينها ثم أراها ايّاه حتى عرفها ثم ردّها إلى السفط .
منتهى الآمال
أداء الأمانة
يقول المحقق أحمد علي مجيد الحلي [حفظه الله]:
كنت في يومٍ من الأيّام عند المرحوم الشيخ شريف كاشف الغطاء (ره) في مكتبته، بعد سقوط النظام عام 2003م بأشهر قليلة، فبلّغته سلام المرحوم العلّامة السيّد محمّد أمين بن الشهيد العلّامة المحقّق الخطيب السيّد محمّد جواد شبّر العائد من الهجرة إلى العراق بعد غياب دام لثلاثة عقود تقريبًا.
فقال: عجيب، السيّد محمّد أمين بن السيّد جواد شبّر؟! فقلت: نعم.
فقال: يعني السيّد حيّ يُرزق؟! أنت رأيته بعينك؟! فقلت: نعم.
فقال: اصعد على هذا البرميل، وكان على يمين الداخل إلى مكتبته، وقال: في الرفّ الثالث بين الكتاب الفلانيّ والفلانيّ كيس ورقيّ أسمر آتيني به، فأتيته به، وإذا به من الأكياس الورقيّة التي تستخدم في السبعينيّات لشراء وبيع الشاي والسكر، ففتحه وإذا فيه (36) دينارًا عراقيًّا.
وقال لي: هذا المبلغ أوصله للسيّد أمين، وقل له: يُسلّم عليك خادمك شريف، وهذا ثمن ستّ دورات من كتاب والده (أدب الطف)، وكان قد وضعها عندي أمانة للبيع، بعتها واحتفظت بالمبلغ طيلة المدّة؛ وذلك لغياب السيّد الوالد في سجون الطاغية أو مقتله، والحمد لله الذي أبقاني حيًّا وأدّيت الأمانة، علمًا أنّ والده اعتقل عام 1980م، وقد احتفظ الشيخ كاشف الغطاء بالمبلغ مدّة (34) عامًا، حتى أصبح مبلغ الكتاب لا قيمة له، وبعدها زار السيّد الأمين الشيخ الأمين وفاءً لحقّه وعلقته بوالده رحمه الله، ولمثلها فليعمل العاملون.
ومن نافلة القول إنني كتبت كلمة (المحقّق)؛ لأنني سمعت من المرحوم آية الله المحقّق السيد محمد مهدي الخرسان - قده - مرة يمدح الخطيب السيّد محمد جواد شبّر، وعادته أنه لا يجامل في مدح ولا يحابي، قال: رحم الله السيد جواد شبّر، كان يقول عن السيدة الزهراء عليها السلام عند ذكر مصيبتها : غمضت عينها، ولا يقول: غمضت عينيها، فإن عينًا منها جمد عليها الدم.
وكان الرجل محقّقًا، وهو أعرف بما قال، رحمه الله تعالى.
لماذا الزواج في الإسلام أمرٌ مقدس؟
يجيب على هذا السؤال الشهيد الشيخ مرتضى مطهري [طاب ثراه]:
الزواج في الإسلام له بُعد أخلاقي، مع أنه أمر شهواني، وهذا الموضوع الوحيد الذي أساس طبيعته شهوانية، لكنه يملك بُعداً أخلاقياً، بخلاف سائر المواضيع، فتناول الطعام مثلا، ليس له بعد أخلاقي، لكن الزواج يملك هذه الصفة، ذلك أن الغرائز الشهوانية الإنسانية إذا تم إشباعها، فإنها لا تؤثر في روحية الإنسان ومعنوياته، باستثناء الغريزة الجنسية، لذلك، نظر الإسلام إلى الزواج كأمر مقدس وسنة مستحبة.
ومن هذه الأسباب، أن الزواج يعد أول خطوة في العبور من الذات إلى الغير، ومن الأنانية وحب الأنا إلى حب الآخر. فقبل الزواج كانت «الأنا» فقط، ولم يكن معها شيء، كل شيء لها وملكها، ثم تأتي مرحلة أولى لهدم جدار الأنانية هذا، فيأتي موجود آخر ليستقر جنباً إلى جنب مع «الأنا»، ويصبح له معنى، ويعمل لأجله ولأجل خدمته، ويقدم له الغالي والنفيس، ليس «للأنا»، بل «لهو» في إطار الزواج، ثم في مرحلة تالية يأتي الأولاد فيأتي «هو» و «هو» و «هو»، وهذه كلها خطوات في كسر الإنية الذاتية والخروج من حالة حب الذات إلى حب الآخر، فيصبح «هو» موضع اهتمام ومحبة «الأنا».
التجربة تشير إلى أن الأشخاص الذين قضوا عمرهم من دون زواج في سبيل الأهداف الروحانية والمعنوية، ممن يعدُّون الزواج والإنجاب مانعا من الوصول إلى هذه الأهداف، فإن هؤلاء كانوا يشعرون بنوع من النقص والفقدان، ولو جزئياً، وهذا يعني أن هذا النقص الجزئي لا يرتفع إلاّ في إطار الزواج وتشكيل الأسرة.
التعليم والتربية في الإسلام
﷽
📖 دعاء كل ليلة من العشر الاواخر
اَللّهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ في كِتابِكَ الْمُنْزَلِ:(شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي اُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنّاسِ وَبَيِّنات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ) فَعظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضانَ بما اَنْزَلْتَ فيهِ مِنَ الْقُرآنِ، وَخَصَصْتَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ اَلْفِ شَهْر،
اَللّهُمَّ وَهذِهِ اَيّامُ شَهْرِ رَمَضانَ قَدِ انْقَضَتْ، وَلَياليهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ، وَقَدْ صِرْتُ يا اِلهي مِنْهُ اِلى ما اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّي وَاَحْصى لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ اَجْمَعينَ، فَاَسْأَلُكَ بِما سَأَلكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ وَاَنْبِياؤُكَ الْمُرْسَلُون َ، وَعِبادُكَ الصّالِحُونَ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَأنَ تَفُكَّ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، وَتُدْخِلَنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ، وَاَنْ تَتَفَضَّلَ عَليَّ بِعَفْوِكَ وَكَرَمُكَ وتَتَقبَّل تَقَربي وَتَسْتَجيْبَ دُعائي وتَمُنَّ عَليّ بالامن يوم الخوف مِنْ كُلِّ هَوْل اَعْدَدْتَهُ لِيَومِ الْقِيامَةِ،
اِلهي وَاَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَريمِ، وَبِجَلالِكَ الْعَظيمِ اَنْ يَنْقَضِيَ اَيّامُ شهْرِ رَمَضانَ وَلَياليهِ وَلكَ قِبَلي تَبِعَةٌ اَوْ ذَنْبٌ تُؤاخِذُني بِهِ اَوْ خَطيئَةٌ تُريدُ اَنْ تَقْتَصَّهَا مِنّي لَمْ َتَغْفِرْها لي سَيِّدي سَيِّدي سَيِّدي أسألُك يا لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ اِذْ لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ اِنْ كُنْتَ رَضَيْتَ عَني في هذَا الشَّهْرِ فَاْزدَدْ عَنّي رِضاً، وَاِنْ لَمْ تَكُن رَضَيْتَ عنِّي فَمِنَ الانَ فَارْضَ عَنّي يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، يا اَللهُ يا اَحَدُ يا صَمَدُ يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ
🔻(وأكثر من قول)
يا مُلَيِّنَ الْحَديدِ لِداوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ يا كاشِفَ الضَرّ والكُرَبِ العِظام عَن ايّوب (عليه السلام) اَي مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ، اَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَما اَنْتَ أَهْلهُ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ وَافْعَلْ بي ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَلا تَفْعَلْ بي ما اَنَا اَهْلُهُ .
أعوذ بجلال وجهك الكريم ، أن ينقضي عني شهر رمضان ، أو يطلع الفجر من ليلتي هذه ، وبقي لك عندي تبعة أو ذنب تعذبني عليه يوم ألقاك.
اَللّهُمَّ اَدِّ عَنّا حَقَّ ما مَضى مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ، وَاغْفِرْ لَنا تَقْصيرَنا فيهِ، وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مَقْبُولاً وَلا تُؤاخِذْنا بِاِسْرافِنا عَلى اَنْفُسِنا، وَاجْعَلْنا مِنَ الْمَرْحُومينَ وَلا تَجْعَلْنا مِنَ الَْمحْرُومينَ .
📓 اقبال الأعمال - السيد ابن طاووس الحسني ج1 ؛ ص 364.🍃✨
أغرب مقولة للإمام علي كرّم الله وجهه عندما قال :
"أنا لم أُسِئ لأحد ، ولم أُحسِن لأحد"
فقال بعض الحاضرين باستغراب : يا أمير المؤمنين : أنت لم
تُسئ لأحدٍ هذه نعرفها وكلنا نشهد عليها ، أما أنك لم تُحسِن
لأحدٍ فكيف ذلك ونحن وكلّ من في المدينة نعيش من فضل
الله وفضلك علينا ..
فقال الإمام علي (ع) : أما سمعتم قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ
صدق الله العلي العظيم (الاسراء -٧)
فوالله إن أحسنتُ فما أحسنتُ إلّا لنفسي ..
روائع الامام علي بن ابي طالب
سئل الإمام محمد الباقر عليه السلام عن ليلة القدر، فقال: تنـزّل فيها الملائكة والروح والكتبة الى السماء الدنيا، فيكتبون ما هو كائن في أمر السنة وما يصاب العباد فيها. قال: وأمر موقوف لله تعالى فيه المشيّة، يقدم منه ما يشاء، ويؤخّر ما يشاء، وهو قوله تعالى: «يَمْحُو الله ما يَشَاء وَيُثَبّت وَعِنْده أمّ الكِتَابْ».
انها الليلة التي قدر فيها الله ولاية اهل البيت قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله؛ يا علي أتدري ما معنى ليلة القدر؟ فقلت: لا يا رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال: إن الله تبارك وتعالى قدّر فيها ما هو كائن الى يوم القيامة، فكان فيما قدَّر عز وجل ولايتك وولاية الائمة من ولدك الى يوم القيامة.
فضائل ليلة القدر في أحاديث أهل البيت عليهم السلام:
انها ليلة القضاء قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير، وفي ليلة إحدى وعشرين القضاء، وفي ليلة ثلاث وعشرين إبرام ما يكون في السنة.
أنها سر بقاء القرآن الكريم قال الإمام الصادق عليه السلام: لو رفعت ليلة القدر لرفع القرآن.
انها ليلة نزول القران قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: نزلت التوراة في ست مضت من شهر رمضان، ونزل الإنجيل في اثني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان، ونزل الزبور في ليلة ثماني عشرة مضت من شهر رمضان، ونزل القرآن في ليلة القدر.
ليلة مضاعفه الأجر على الأعمال الصالحة سئل الإمام جعفر الصادق عليه السلام؛ كيف تكون ليلة القدر خير من ألف شهر؟ قال: العمل الصالح فيها خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر.
فضائل ليلة القدر في القرآن الكريم
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}.
أنها ليلة مباركة، قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة}.
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام، قال تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم}.
فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي، قال تعالى: {ليلة القدر خير من ألف شهر}.
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة، قال تعالى: {تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر}.
من الالطاف الإلهية على الامه الإسلامية ان خصهم بخصائص لم يخص بها غيرهم ومن هذه الالطاف العظيمة ليلة القدر وهي الليلة التي انزل الله بها الكتاب المبين انها اليلة التي خير من الف شهر.
وقد بين الله فضلها وعظمتها في كثير من الآيات واختصها بسورة كامله في القرآن الكريم وهي سورة القدر
{إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر}
وذكرها في سورة الدخان بقوله تعالى {إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم}