-
انجمن وابسته به کانال @anjoman_tarikhe_iranvich ارتباط با مدیر انجمن @papak8
📜🕯️🖋️اهمیت دوره فتحعلی شاه برای ایران
✅عصر فتحعلی شاه دوره ای مهم در تاریخ ایران بود؛ در این دهه ها به ویژه با شکست ایران در جنگهای ایران و ،روس در واقع دوره ای در تاریخ ایران به پایان رسید فتحعلی شاه زمانی بر تخت سلطنت نشست که هنوز نظام حکومتی سنتی ایران در منطقه ای که قرار گرفته بود همه کارایی خود را از دست نداده بود. اینکه ایرانیان توانستند در این دوره چند سال در برابر ارتشهای عثمانی و روسیه پایداری کنند مبین این است که مناسبات جدید ،جهانی که اروپا خاستگاه و کانون آن بود هنوز کشورهای این منطقه را دگرگون نکرده بود.
✅ایران در همجواری با عثمانی و روسیه و نیز کشورهای دیگری که به لحاظ مناسبات جهانی اعتباری نداشتند توان آنرا داشت که با اندک اصلاحاتی که در نظام قشون ایجاد میکرد از خود دفاع کند اما با پایان. جنگهای ایران و روسیه و به ویژه با قدرتی که روسیه پیدا کرده و به قدرت برتر منطقه تبدیل شده بود نشانه های ضرورت اصلاحاتی اساسی پدیدار شد اگرچه جز شمار اندکی از نخبگان به عاجل بودن آن پی نبردند.
✅ نخستین دهه های سده ۱۹م، دوره ای مهم در تاریخ اروپا بود و آنرا به کانون دگرگونیهای جهانی تبدیل کرد و بدین سان اروپا به مرکز ثقل همه تحولات جهانی تبدیل شد از آن ،پس هیچ کشوری توان آنرا نداشت که بتواند با نظام سنتی خود پایداری کند و ایران نیز از این قاعده مستثنا نبود عباس میرزا و رجال دارالسلطنه تبریز دریافتی از این دگرگونی ها پیدا کرده بودند، اما چنین مینماید که وزن نظام سنتی و کهن ،مآب بیش از آن بود که بدون «انقلابی» در بنیادهای نظام اجتماعی ایران گروهی از نخبگان دومین دربار ایران حتی اگر میتوانستند از الزامات چنین انقلابی آگاهی پیدا کنند، بتوانند «اصلاحاتی» در بنیادهای نظام سنتی ایران وارد نمایند.
✅ مرگ عباس میرزا و اینکه با مرگ او دارالسلطنه تبریز اهمیت خود را از دست داد همچون آغاز دورۀ فترت در «خیال» اصلاحات بود و خیالی که نزدیک به دو دهه پس از آن در شبح خیال کنسطیطوسیون میرزا تقی خان امیرکبیر بار دیگر پدیدار شد اگرچه آن نیز با موفقیتی قرین نشد. با این همه آن خیال، یا دست کم شبح آن تا فراهم آمدن مقدمات جنبش مشروطه خواهی و تا پیروزی آن، روح ایرانیان را آرام نگذاشت.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️جنگهای #ایران و #روس بخش اول
✅جنگهای ایران و روس در ۱۲۱۸ق آغاز شد و در ۱۲۴۳ ق، با عقد یکی از قراردادهای مهم تاریخ ایران به پایان رسید این جنگها به دو دوره یکی میان سالهای ۱۲۱۸ تا ۱۲۲۸ ق و دوم میان سالهای ۱۲۴۱ تا ۱۲۴۳ق تقسیم میشود که سرانجام با شکست ایران و الحاق بخشهایی مهم از آن به قلمرو روسیه به پایان رسید. اگرچه ایرانیان در جریان نبردها پیروزیهایی به دست آوردند ولی به تدریج هزیمت در قشون ایران افتاد و با عقد قراردادی که تجزیۀ بخشهای مهمی از خاک ایران را به رسمیت می شناخت به پایان رسید جنگهای ایران و روس ریشههای تاریخی داشت. در عین حال با قدرت گرفتن آقامحمد خان به نظر میآمد که روسیه تهدیدی برای دولت نوبنیاد اوست. از سوی دیگر با تجدید وحدت سرزمینی ایران و این که دولت مرکزی قصد داشت حاکمیت خود را بر نواحی شمالی ایران اعمال ،کند این کشور به تهدیدی برای منافع روسیه در قفقاز تبدیل شده بود.
✅ از جمله دیگر عوامل آغاز جنگ میتوان به این موارد اشاره کرد: توسعه طلبی دولت روسیه که در آن روزگار میان قدرتهای اروپایی رایج بود، استحکام مواضع نظامی روسیه در مقابل نیروهای عثمانی، بهانه حمایت از مسیحیان قفقاز در برابر مسلمانان، منافع اقتصادی که روسها فکر میکردند در قفقاز به دست خواهند آورد لشکر کشیهای آقامحمد خان در سالهای ۱۲۰۹ و۱۲۱۰ ق به قفقاز و کشتار مردم تفلیس. بنابراین چون فتحعلی شاه بر تخت نشست دولت روسیه در سال ۱۲۱۴ق/۱۸۰۰م از ایران خواست تا از ادعاهای خود نسبت به گرجستان صرف نظر کند اسرای حمله سال ۱۲۰۹ق /۱۷۹۵م را بازگرداند وخسارت جنگی پرداخت کند.
✅والی گرجستان ایراکلی در اوایل سال ۱۷۹۸م / ۱۲۱۲ق درگذشت و در حالی که گرجستان در آستانه جنگ داخلی قرار داشت گئورگی بر تخت نشست. در گرجستان مدعیان دیگری نیز وجود داشت و برخی از آنان برای رسیدن به قدرت به دربارهای ایران و عثمانی متوسل میشدند گئورگی که موقعیتی مستحکم نداشت خود را تابع روسیه اعلام کرد. در همان سال فتحعلی شاه نامه ای به گئورگی نوشت و از او خواست تا از دولت مرکزی ایران اطاعت کند بیرق رفیع ما به سرزمینهای شما خواهد رسید همان طور که در زمان آقامحمد خان اتفاق افتاد.بنابراین اکنون شما سخت در معرض هلاکت هستید و گرجستان باید بار دیگر از میان برود و مردم گرجستان در مقابل خشم ما تسلیم شوند.
✅ گئورگی که میخواست گرجستان یکی از ولایات روسیه شود و خاندان بگراتی در مقام والی آنها عمل ،کنند نمایندگانی به دربار پاول تزار روسیه فرستاد و پیام داد که اگر روسیه نیازهای دفاعی گرجستان را تأمین نکند تسلیم ایران خواهد شد.ظاهراً او نامه ای هم به شاه ایران نوشت. اگر نامۀ مورخ ۱۲۱۲ق/ ۱۷۹۸م گئورگی به فتحعلی اصالت داشته باشد چنان که یک منبع گرجی نیز صحت آنرا تأیید کرده در این نامه پس از اظهار تأسف از اقدام ابلهانه ایراکلی در شورش علیه آقامحمد خان نوشته است از قرار تواریخ سابقه و آثار دولت صفویه میدانیم که تفلیس از اجزای ایران و من خود را از چاکران و متعلقان دولت قوی شوکت علیه شاه ایران میشمارم.
منبع:تاریخ جامع ایران جلد ۱۲ #سید_جواد_طباطبایی
🆔@conference_iranvich🔥
#سغد
✅ کهن ترین اشارات شناخته به ناحیه سغدیانا در کتیبه های فارسی کهن و در اوستای (جوانتر) یافت می شود در کتیبه های فارسی از سغدیانا (سوغده) به نام شهربان نشین شاهنشاهی هخامنشی نام می رود و از آن میان باکتریا و خوارزمیا یا میان باکتریا و گندهاره یاد می شود. در یک کتیبه ساختمانی در شوش آمده است که برای برآوردن کاخ سنگ لاجورد و عقیق جگری را از سغدیانا آورده اند. در اوستا در فهرستی از نام سرزمینها از سغدیانا به نام سوخده میان مرگور مرو و خوارزم خواتیر(م) یاد میشود؛ از سرزمینهایی که اهورامزدا آفرید از این ناحیه به نام سوگده اشاره میگردد و گفته میشود که سوگده بهترین سرزمین پس از ابرنم و تیجه گستره آریایی و پیش از مرگو / مرو است و بلایی اهریمنی به نام اسکتیتی که اصطلاحی به معنای «خار علف هرزه است نه چنانکه ترجمه پهلوی آن میگوید به معنای کولگ «ملخ» از آن دیدار کرد. با اینکه این داده ها تنها حدود جغرافیایی را به دست می دهند.سغدیانا را ناحیه ای پیرامون شهرهای بخارا و سمرقند از جمله بخشی از دره فرغانه می نهند.
✅سغديها (سوگدیانونی" یا سوگدیی" به عنوان رعایای هخامنشیان بر جهان یونانی شناخته شدند؛ نیرویی کمکی از سغدیها به فرماندهی آزانس (Azanes) پسر أرنائوس (Artaion) بخشی از سپاه ایرانی را تشکیل میدادند که در ۴۸۰ ق.م. در پادشاهی خشیارشا به یونان تاختند و آن را تاراج کردند یک سد ونیم پس از آن ایستادگی در برابر اسکندر مقدونی در۳۲۹_۸ ق.م. در یک تهاجم ناموفق به پادگان مقدونی در شهر مرکنده / سمرقند (Muracanda) که به دست سغدیان و به رهبری اسپیتامنس (Spitamenes) انجام گرفت آشکار گردید لشکرکشیهای اسکندر در سغدیانا و دیگر نواحی شرق ایران بویژه ویرانسازی خود مرکنده سرانجام به کوچ اجباری سغدیان در جهت شرق که گویی به پراکندگی قوم یهود می مانست انجامید و این کوچ را فعالیتهای سوداگران و بازرگانان سغدی در دادوستد با ماندگاههای چینی در استان سینکیانگ نیز دامن می زد.
✅اگر چندگویی سغدیانا در حاشیه سیاستها و منافع پارتیان باقی ماند، شواهد سکه شناختی نشان می دهند که این سرزمین به مدت حدود یک سده پس از ۲۶۰م زیر فرمانروایی حکمرانانی از خاندان شاهی بخشی از امپراتوری ساسانی بود مدارک کتیبه شناختی از روزگار شاپور یکم (۲۳۹ - ۲۷۰ م.) بارها به سغدیانا اشاره میکنند و از آن به نام سرزمینی که مرز شمال شرقی امپراتوری کوشانی است یاد میکنند. در منابع ایرانی میانه از قوم «سعدی» به صورت سولنگ (Salig) با سولنگ (Silag) به پهلوی اسوگنگ (سغدی) به فارسی میانه مانوی اسوگد (سوگد) به پارتی در کتیبه شاپور در کعبه زردشت و به صورت اسوگد (سوگد) و سگود " (سوگود) در خود سغدی نام می رود.
✅با استیلا یافتن اسلام در جهان ایرانی که در سده های هفتم و هشتم میلادی پیش آمد. کوششهایی انجام گرفت تا سغدیانا و سرزمینهای همسایه آن در حیطه فرمانروایی مسلمانان درآید. پس از چندین تلاش ناموفقی که سپاهیان عرب برای به دست آوردن سلطة پایدار بر ماوراء النهر کردند قتيبة بن مسلم الحاق ناحية بخارا - سمرقند - تاشکند را به قلمرو اسلام در نخستین دهه سده هشتم به پایان برد پس از مرگ قتیبه در ۹۶ ق /۷۱۵م استیلای تازیان بر ماوراءالنهر باری دیگر تا اندازهای از دست رفت و رفته رفته شاهزاده نشینهای محلی سر برآوردند. ضربة نهایی به وجود و بقای مردم سغد را پیدایی قدرت مغول به رهبری چنگیزخان و توسعه طلبی زور مدارانه اش در جهت غرب در اوایل سده هفتم هجری / سیزدهم میلادی وارد آورد. بقایای هنوز باقی مانده زبان سغدی زبان یغنوبی است که در دره رود ،بغتاب شمال کوههای پامیر به آن سخن
می گویند.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️پزشکی ایرانیان
✅پزشکی بنابر شواهد و قرائن و بعضی متون موجود از کهن ترین دانشها یا فنون رایج در ایران و میان ایرانیان بوده است. ایرانیان بیماری را به اهریمن نسبت میدادند مبارزه با آنرا کردار نیک میشمردند و پزشکان را که با آن پیکار میکردند سخت ارجمند میدانستند و آنها را معناً در زمرهٔ روحانیان به شمار میآوردند. به خصوص اشارات متون دینی اوستایی به فن پزشکی و اهمیت پزشکان در معالجه ،بیماریها امتحان پزشکان و دستمزد آنها در مداوای طبقات مردم قابل توجه است.
✅فرگردهای هفتم بیستم بیست و یکم و بیست و دوم وندیداد مشتمل بر فرازهایی دربارۀ بیماری و مرگ پزشک و امور پزشکی و شیوه های درمان است. فصل صد و پنجاه و هفت از کتاب سوم دینکرد هم به امور پزشکی اختصاص یافته است و البته در بعضی مواضع دیگر از دینکرد هم اشاراتی به پزشکی میتوان یافت. بر اساس این متون بیماری و ناخوشی از افعال اهریمن و حفظ سلامت و درمان بیماری مبارزه با اهریمن تلقی میشده است.
✅پزشکی را دو قسم میدانستند روان پزشکی و تن پزشکی تن پزشکی خود منقسم بر پارسایی درمانی آتش درمانی گیاه درمانی کارد درمانی، داغ درمانی و مانسر کلام) (مقدس) درمانی بوده است. تن پزشک ها را ایران درستبد بر می گزید و چنین پزشکانی باید از فضایل بسیار برخوردار باشند؛ از جمله خوی مراقبت از بیمار داشته باشند نیک سرشت و روان دوست و باریک بین و بسیار خوان و خوش حافظه و بسیار با تجربه و بیتکبر و شکیبا .باشند اندامها را به درستی بشناسند تغییرات بیماری را بدانند و درمان شناس باشند درباره دستمزد پزشکان و جراحان برای مداوای طبقات مختلف هم دستوراتی در وندیداد آمده است.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️شیوه باژ گرفتن
✅در این ،آداب بزرگ خاندان یا کسی که سمت رهبری دینی در میان حاضران داشته خواندن نیایش را آغاز میکرده است نشینندگان بر سر سفره با دست و دهان شسته به پیروی از وی کلام مقدس را ذکر میکرده اند و با گرفتن برسم، یعنی شاخه گل و گیاه از برسم دان (گلدان) در سکوت کامل خوراک میخوردند. پس از خوراک باز دست و دهان را میشستند و دندانها را با مسواک یا خلال دندان پاک میکردند و نیایش میخواندند؛ آنگاه مجاز بودند، سخن بگویند. برسم یکی از ابزارها برای خواندن نیایش بر سر سفرۀ میزد است. نام میزد که با میزبان و میز فارسی خویشاوندی دارد هم برای سفرۀ خوراک و هم برای خوان گاهنبار و دیگر نیایشها به کار رفته است همچنین خوردن بی از گرفتن باژ را گناه میدانستند.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️هفت ابان سالروز ورود کوروش بزرگ به بابل گرامی باد
✅بیش از 2500سال از کالبد تو چیزی بر جای نمانده است،تنها یادگارت نام و بینش و منش توست،شنیدن نام نیکت وحشت وطن فروشان اجنبی پرست است،تو چه کرده ای که پس از هزاران سال از نامت میترسن؟؟
✅ما فرزندانت دوباره شادی و آزادی و افتخار را به این سرزمین اهورایی باز می‌گردانیم.
🆔@conferene_iranvich🔥
📜🕯️🖋️تقسیم امپراطوری فریدون و پیامدهای آن
✅هنگامی که فریدون قلمرو خود را میان پسرانش تقسیم میکند و رشک ورزی میان آنها برانگیخته می شود همان طور که غالباً در شاهنامه اتفاق می افتد، یکبار دیگر نیروهای خیر و شر رویاروی یکدیگر قرار میگیرند دو تن از این فرزندان یعنی سلم و تور فرزندان دختر جمشید شهرناز و سومی یعنی ایرج فرزند خواهر او ارنواز است. فریدون بخش غربی قلمرو خود را به پسر ارشدش ،سلم و آسیای میانه (توران) را به دومین پسرش تور میدهد اما مهمترین بخش یعنی ایران و تاج زرین ،فریدون به برادر ناتنی آنها ایرج میرسد.
✅ایرج گرچه جوانترین پسر است، اما نشان داده است که دلیرترین آنها نیز هست. هنوز چندی نگذشته بود که نارضایتی سلم از این تقسیم مهارناپذیر میشود، و به دستیاری تور، ایرج را میکشد قتل یک برادر به دست دو برادر دیگر نشانه پیروزی شر و آغاز یک رویداد مهم در اسطوره شناسی ایران است رویارویی طولانی و مداوم میان امپراطوریهای ایران و توران (آریا و توریای اوستا) و آغاز بخش پهلوانی شاهنامه که از دوران فرمانروایی شاه منوچهر (منوس چیئره در اوستا) نواده ایرج آغاز میشود. از این زمان به بعد نبردهای متعددی در شاهنامه روایت شده است که علت آنها دشمنی و رقابت میان این دو امپراطوری بوده است و در هر دو طرف قهرمانانی پا به عرصه نهاده اند، اما ایرانیان با موفقیت در مقابل حملات و دسیسه های تورانیان و پادشاه آنها افراسیاب (فرنگرسین اوستا) ایستادگی کرده اند بزرگترین قهرمان همه دورانها، رستم، زندگی خود را در جنگ با پادشاه توران و پاسداری از مرزهای ایران میگذارند؛
✅همان کاری که پدرش زال و جدش سام انجام داده اند ،زال منوچهر را در نبرد با تورانیان به انتقام کشتن پدربزرگش یاری میکند فردوسی مراسم کفن و دفن و سوگواری در مرگ فریدون را به تفصیل تصویر میکند و توضیح میدهد که چگونه پیکر شاه متوفی همراه با زر سرخ و سنگ لاجورد در گور قرار داده میشود. پیکر او را همراه با تاج پادشاهی بر یک تخت عاج قرار میدهند و سپس ورودی آرامگاه مهر و موم می شود. پس از آن منوچهر به جای نیای کبیرش فریدون مینشیند، و کلاه شاهی را بر سر می گذارد.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️نظر محمد علی فروغی در مورد قضیه فلسطین و اسراییل
✅محمد علی فروغی که به باورتقریبا تمامی مورخان از بهترین و میهن پرست ترین رجل سیاسی تاریخ معاصر ایران به شمار می رود در مورد مسئله ی فلسطین دیدگاه جالبی داشت نظر او را می توانیم از میان برخی نامه ها و یاد داشت هایش به ویژه در زمانی که ریاست شورای جامعه مال را در ژنو سوئیس به عهده داشت متوجه شد.
✅فروغی خیلی زود متوجه شد که عزم انگلستان برای تاسیس یک کشور یهودی در سرزمین فلسطین قطعی است. او همچنین دریافت که عرب ها توانایی و قدرت کافی را برای جلوگیری از این اتفاق ندارند. به همین خاطر سیاست محتاطانه ای در پیش گرفت و تلاش کرد تا دولت ایران را تا جایی که مقدور بود از این ماجراها دور نگه دارد. به همین ترتیب او در شورای جامعه ی مال ضمن هم دردی با فلسطینیان تاکید کرد که دولت ایران از هر سیاستی که منجر به بقراری صلح و آرامش در فلسطین شود حمایت می کند و خواستار زندگی صلح آمیز مسلمانان و یهودیان در کنار هم است.
✅فروغی در جایی علت اتحاد این سیاست بی طرفانه را اینگونه عنوان میکند مخالفت اینجانب با طرح انگلیسی ها دردی را دوا نمی کرد و فقط باعث می شد دو عنصر قوی در دنیا یعنی دولت انگلیس و قوم یهود نسبت به دولت و ملت ایران سوء نظر پیدا کنند از اینجا روشن میشود که فروغی نسبت به ایجاد یک دولت یهودی در فلسطين دلخوش نبود، اما به خاطر حفظ منافع ملی ایران نمی خواست با انگلیسی ها در گیر شود. از قضا این اقدام فروغی برایش گران تمام شد چون خیلی ها او را به خاطر مخالفت نکردن با طرح انگلیسی ها سرزنش کردند.
واضح است که از نظر فروغی فلسطین نمی توانست اولویت اصلی دولت ایران باشد. او این بحران را در مرتبه ی نخست مربوط به اعراب می دانست و در یادداشتهایی تاکید می کند که اشتباهات خود عرب ها و سیاست نداشتن آنها علت اصلی بروز این مشکلات است. او معتقد بود که دولت و ملت ایران نباید تاوان بی سیاستی عرب ها را بدهد. در واقع فروغی بین حمایت از فلسطین و دوستی با انگلستان و یهودیان دوستی با انگلستان و یهودیان را درست تر و
بیشتر به سود ایران می دانست.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️آرش کمانگیر
✅میان ایران و توران سالها جنگ و ستیز بود. در نبردی که میان افراسیاب تورانی و منوچهر شاهنشاه ایران در گرفت سپاه ایران در مازندران به تنگنا افتاد عاقبت دو طرف به آشتی رضا دادند و برای آن که مرز دو کشور روشن شود و ستیزه از میان برخیزد پذیرفتند تا از مازندران تیری به جانب خاور پرتاب کنند؛ هر جا تیر فرود آمد همان جا مرز دو کشور باشد و هیچ یک از دو کشور از آن فراتر نروند. تا در این گفت وگو بودند فرشته زمین اسفندارمذ، پدیدار شد و فرمان داد تا تیرو کمان آوردند و آرش را حاضر کردند آرش در میان ایرانیان بزرگترین کمان داران بود و به نیروی بیمانندش تیر را دورتر از همه پرتاب میکرد فرشته زمین به آرش گفت تاکمان بردارد و تیری به جانب خاور پرتاب کند. آرش دانست که پهنای کشور ایران به نیروی بازو و پرش تیر او بسته است و باید توش و توان خود را در این راه بگذارد.
✅پس برهنه شد و بدن خود را به شاهنشاه و سپاهیان نمود و گفت: «ببینید که من تندرستم و نقصی در تن ندارم اما میدانم که چون تیر را از کمان رها کنم همه نیرویم با تیر از تنم بیرون خواهد رفت و #جانم_فدای_ایران خواهد شد. آنگاه آرش تیروکمان را برداشت و بر قله کوه دماوند برآمد و به نیروی خداداد تیر را از شست رها کرد و خود بیجان بر زمین افتاد.
✅هرمزد خدای بزرگ به فرشته باد فرمان داد تا تیر را نگهبان باشد و از آسیب نگهدارد تیر از بامداد تا نیمروز در آسمان میرفت و از کوه و دره و دشت می گذشت.نیم روز در کنار رود جیحون بر ریشه درخت گردویی که بزرگ تر از آن در عالم نبود نشست. آنجا را مرز ایران و توران قرار دادند و هر سال به یاد آن روز جشن گرفتند.گویند جشن تیرگان که در میان ایرانیان باستان معمول بود از اینجا پدید آمد.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️ اسب در دوره هخامنشی
✅دوره هخامنشی را میتوان روزگار زرین اسب پروری و سوارکاری دانست. وقتی داریوش بزرگ میخواهد به شهریاری خود ببالد میگوید: «این بوم پارس را که زیباست و خوب اسب (هواسیا) و خوب مردم است . . . . اهورمزدا به من بخشید. هرودت گواهی داده است که پارسیان کودکانشان را پیش از هر چیز راستگویی و سوارکاری و کمانوری میآموختند.
✅ استرابو همین مطلب را تأیید میکند و می افزاید بلندپایگان دولتی به کودکان هفت ساله به بعد رام ساختن اسب و یراق کردنش و تیمار داشتنش را می آموختند و اینکه چطور سوار و پیاده شوند و چگونه بر اسبی که میتازد ببرند و یا از پشتش به زمین جهند و یا از فراز بارۀ تازان بی آنکه خطا کنند نیزه افکنند و تیر زنند؛ و هدفشان این بود که جوانان کاری و چالاک و خوددار و آبدیده بارآیند آنان با تیر و کمان و ژوبین و فلاخن سوار بر اسب به شکار میرفتند و گوزن و شیر و پلنگ و گراز و آهو و خرگوش شکار میکردند. این گواهی استرابو را اسناد تصویری هخامنشی و ایرانی - یونانی تصدیق میکنند.همچنین جنگ میان پیادگان و سواران نیز بارها تصویر شده است
✅بهترین اسبان سرتاسر آسیا را در دشت ماد می پرورانیدند و ستوران آخور شاهی را از میان آنها دستچین میکردند دستکش ترین بارههای دوره هخامنشی را از دشت نسا در ماد میآوردند و اسبان نسایی از نظر زیبایی، تنومندی و سرعت بهترین همه بوده اند این دشت اسب خیز را باید در ناحیة هارون آباد بعدها شاه آباد و امروزه اسلام آباد غرب در منطقه کرمانشاه - میان راه حلوان به همدان - جستجو کرد.
🆔@conference_iranvich🔥
3
✅به هر حال از این نظرات دو نکته مورد توجه واقع می شود. نخست آنکه جشن مهرگان جشنی نوپا نیست که با تقویم اوستایی و برقراری و رواج آن در دوران هخامنشیان پدید آمده باشد و بسیار کهن است. دو دیگر آنکه با تقویم اوستایی و رواج آن، جشن مهرگان از دوران شاهنشاهی هخامنشیان تاکنون به یک شکل باقی مانده و دوام آورده است.اما در این جا نکته ای قابل بیان و توضیح می باشد که زرتشتیان جشن مهرگان را مطابق تقویم قدیم شمسی و اوستایی برگزار می نمایند که حالیه دهم مهرماه مطابق با تقویم اصلاحی است.
✅ سال شمسی ۳۶۰ روز و کسری در حدود شش ساعت می شود. هر سال اوستایی به دوازده ماه و هر ماه سی روز بخش می شود. پنج روز آخر را پس از سیام اسفند خمسه مسترقه ، اندرگاه، پنجه دزدیده می نامند که آن پنج روز نیز هر روزی نامی ویژه داشت. هر چهار سال این کسرها را یک روز حساب کرده و بعد از پنجه به نام آوزداد پاروز اضافی می نامیدند. اما هنگامی که بر آن شدند تا جهت اصلاح تقویم اوستایی، تکلیف پنجه یا پنج روز اضافی را روشن کنند، شش ماه آغاز سال را سی و یک روز به شمار آورده و اسفند را بیست و نه روز و پنج ماه دوم از مهر تا اسفند را هر ماه سی روز و هر چهار سال یک بار اسفند را نیز سیروزه شمار کردند. به همین جهت از تقویم قدیم اوستایی، جای مهرگان شش روز تغییر پیدا کرد. اما زرتشتیان هنوز با همان روش قدیم عمل می کنند. هر ماه آنان در ست دارای سیروز است.
✅ پس مهرگان برابر با تقویم آنان با تقویم فعلی شش روز تفاوت پیدا می کند و این شش روز تفاوت حاصل سی و یک روز به شمار آوردن شش ماه آغاز سال است. هنگامی که مطابق با تقویم جدید در کشور جشن مهرگان در روز شانزدهم مهر برگزار می شود، برابر با باد روز یا روز بیست و دوم از مهر ماه اما از آنجا که این جشن بزرگ و باشکوه که قرنها و سده های فراوان در این مرز و بوم بر پا و برقرار بوده و از اهمیتی شایان برخوردار است، پیش از هر چیز لازم می باشد از آن بزرگ ایزدی که جشن به نام اوست آگاهی های لازم به دست داده شود.
🆔@conference_iranvich🔥
1
📜🕯️🖋️جشن مهرگان
✅مهرگان و نوروز از روزگار باستان از جمله دو جشن بزرگ مورد توجه بودند. در اغلب مراجع و مآخذی که درباره این دو جشن موجود است، مراسم یکسانی در آداب و رسوم و سنن برگزاری آن معمول بود. در مثل بارعام شاهان، تقسیم هر دو ماه فروردین و مهر به شش پنجه یا پنج روزه، معین بودن هر پنجه یا هر روزی جهت انجام مراسمی ویژه دادخواهی مردمان، اهدای هدایای فراوان به پیشگاه شهریاران، بخشودن البسه تابستانی یا زمستانی صندوق خانه شاه به مردم.
✅ رسیدن پیک خجسته به دربار شاهی و مراسم آفرین خوانی و رسوم تمثیلی، گستردن خوان نوروزی و مهرگانی. نوروز بزرگ و نوروز کوچک. مهرگان بزرگ و مهرگان عامه، که بر حسب معمول در گهنبارهای ششگانه که هر گهنباری پنج روز به طول می انجامید و پنجمین روز آن بزرگترین روز جشن محسوب می گشت. منسوب کردن بسیاری از رویدادهای بزرگ و مورد توجه دینی و ملی به این دو جشن، قدمت هر دو جشن که به شاهان باستانی و بزرگ منسوب شده است، چنانکه نوروز به جمشید و مهرگان به فریدون نسبت داده می شود.
✅نوروز آغاز بهار و اعتدال ربیعی یا حلول خورشید در برج حمل است و مهرگان آغاز نیمه دوم سال و یا به اعتباری آغاز سال هخامنشی و فصل پاییز و حلول خورشید در برج میزان می باشد. شاید بتوان گفت که در دوران هخامنشی، اعتبار این جشن بیشتر و توجه به آن افزون تر از نوروز بود. به وسیله روایات مورخان قدیم یونان و روم در باره این جشن آگاهی هایی فرادست است که درباره نوروز نیست. به ویژه آنکه اهمیت و اعتبار مقام مهر در دوران هخامنشیان بسیار مورد توجه است.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🖋️🕯️گلدان با نقش بز لغزنده، حدود 3500 سال قبل از میلاد 12.5 سانتی متر AN1971,980)
✅این گلدان بز لغزنده در 3500 سال قبل از میلاد در ایران ساخته شده است. کوزه‌های مشابهی در سکونتگاه‌های دره‌های کوهستانی که بین‌النهرین در غرب را به ایران متصل میکردند ساخته میشد.
✅این بز یا بز بومی رشته کوه های زاگرس در غرب ایران است و شاید نماد مهمی برای مردم این منطقه بوده است. بزهای کوهی اغلب اسیایی مانند این به نظر می رسند.
✅شاید طرح خطوط و اشکالی که در سراسر این گلدان دیده میشود، قله‌های کوهی را در اطراف بز کوچک در حال لغزش ما نشان میدهد.
✅این نوع تزئینات سفالی منقوش بسیار پیچیده بود و ظروف این چنینی ممکن است برای مناسبت های خاص استفاده می شده است.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️نوشته ای برای یاوه های اینترنشنال در جهت تخریب فیلسوف ایرانشهر زنده یاد جواد طباطبایی
✅نمیتوان فخری بالاتر از این برای یک
ایرانی متصور شد که سهمی در جهت کاهش تنش ها تحریم ها و بلایای کشورش داشته باشد. حال بیش فعالان سیاسی مزدوران و رسانه هایی که به فیلسوف ایرانشهر کرنشهای ضد منافع ملی شان را بی اعتبار کرده با زپر تاژهای حماسی کمر به انتقام از کسانی گرفته اند که آمال شان تقلیل مرارت مردم سرزمین شان است.
✅فیسلوف ایرانشهر در واپسین روزهای حیات پربار و پر رنجش چنین قلمش را برای رسوایی دشمنان ایران و ایرانیان به رقص در آورد «یک سخن نهایی هم با هم میهنان بیش فعال سیاسی دارم. ایرانیان سابقی که به هر دلیلی مهاجرت کرده و با پذیرفتن ملیت کشور متبوع خود به مقامات هم رسیده اند. دیگر ایرانی به شمار نمی اینده ایرانیان مهاجر از بد حادثه برای ادامه ی حیات مبازره می کنند. اینان نه می بخشند و نه فراموش می کنند. برشت در شعری گفته بود (نقل به مضمون) پشت مرزها ایستاده ایم و ناظر اعمال حرامیان هستیم! او فعالین روزمزد و پشت به میهن کرده ی این رسانه ها را نیز این چنین ندا و صلا می دهد: در نادانی کلنگی به دست گرفته و تیشه به ریشه ی اساس کشور می زند این که هر مهاجری که یک مدرک بی ارزشی به او داده اند تا تیشه به ریشه ی اساس کشور بزند. توطئه ای نیست که بتوان از کنار ان گذشت.
✅کسانی که با نازل ترین سطح شعور و سواد در مقام کارشناسی با همکاری تلویزیون هایی که اکثر کارمندان آن انشانویسهای دیروز روزنامه های تعطیل شده هستند، گویی ماموران تلویزیونهایی هستند که کمر به نابودی ایران بسته اند و با چشم بسته و دهان باز جلوی دوربین هر یاوه ای را تحویل ملت می دهند کسانی که صد ، صد و پنجاه یورو هم صرف مواجب هر یک از این جیره خواران شده است؟ همان سان که امتداد فرهنگ و آلات ایران کهن در طول تاریخ این سرزمین بر دوش شاعران و حکیمان بزرگ استوار مانده فهم تفسير و صورت بندی این امتداد و اگاهی تاریخی نیز با قلم های متفکران و فیلسوفانی چون جواد طباطبایی ها به دست آمده است و در آخر درخت تنومند ایران گرایی طوفانها از سر گذرانده با این نسیم ها نمی لرزد.
🖋️حسین رستمی
#بایکوت_اینترنشنال
🆔@conference_iranvich🔥
درود ای نقشه‌ی زخمی، بلندای زمین خورده!
درود ای درد حاصلخیز، رویایِ وجین خورده!
نشان بوسه‌ی تیغ است روی گونه‌ی شرمت
گلاب قمصرت آب از لب حمام فین خورده
بهار جنگل‌ات را باد وحشت برده بر دوشَش
بَرَت را زاهد بی‌آبرو با نام دین خورده
خلیج از موج موی‌‌ات مویه‌خوان است و خزر در بغض
صدای گریه‌هایت را گلوی آستین خورده
لبت را بسته زیبایی، صدایت سِحر در زنجیر
دو چشمت مست خواب و دامنت دریایِ چین‌خورده
تو را بی‌درد و عاشق‌پیشه و خوشحال می‌خواهم
وطن! ای زخم‌های بی‌نهایت بر جبین خورده
#مرتضی_خدایگان
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️جنگهای #ایران و #روس بخش دوم
✅با این همه در اول شعبان ۱۸/۱۲۱۵ دسامبر ۱۸۰۰ پاول فرمانی را امضا کرد که به موجب آن گرجستان به بخشی از امپراتوری روسیه تبدیل میشد الحاق گرجستان بخشی از نقشه روسیه برای تصرف سرزمینهایی بود که میبایست راه تصرف هندوستان را امکان پذیر کند یعنی چنان که در نامۀ پاول به فتحعلی شاه آمده است میبایست شامل همه سرزمین های شمال رودهای کر و ارس باشد تصمیم پاول به اعزام نیروی نظامی به هندوستان در ۱۲۱۶ق/۱۸۰۱م از پیامدهای درگیری روسیه و انگلستان بود، زیرا تزار گمان میکرد که بهترین راه ضربه زدن به انگلستان حمله به هندوستان به عنوان آسیب پذیرترین متصرفات انگلستان است اما پاول در یازدهم مارس همان سال به
قتل رسید.
✅پتر ایوانویچ ،کوالنسکی نماینده ،تزار بر روابط خارجی گرجستان نظارت داشت و شاه ایران را از تصمیم روسیه برای دفاع از تحت الحمایه خود آگاه ساخت فتحعلی شاه به صدر اعظم ،خود اعتمادالدوله دستور داد طی نامهای حقوق ایران را در قفقاز شرح دهد. اعتمادالدوله چنین نوشت که از زمانی که کرۀ ارض به چهار بخش تقسیم شد گرجستان کاختیه و تفلیس جزء کشور ایران بوده اند و در زمان شاهان پیشین ایران ساکنان آنها همواره در خدمت و مطیع فرامین ایشان بوده اند، اما هرگز جزیی از قلمرو روسیه نبوده اند مگر در همان قضیه که شاه ایراکلی هراکلی] ... معاصر ... آقا محمد خان درصدد برآمد که از حکم ولی نعمت همیشگی خود سرپیچیده، پای در طریق دشمنی با ایران بگذارد. اینک بحمدالله اقتدار سلطنت ایران به تمام و کمال تثبیت شده است زیرا تمام خوانین حکام و فرماندهان در برابر آن سر تعظیم فرود آوردهاند.
✅ در آن نامه آمده بود که دولت ایران تصمیم دارد با گسیل شش هزار سرباز به مناطق قفقاز، که به طور سنتی بخشهایی از سرزمین ایران به شمار می آیند حاکمیت خود را اعمال کند با این همه دولت ایران به رغم آنچه در نامه اعتمادالدوله آمده بود دست به عمل نظامی ،نزد بلکه جنگ عملاً با تهدید نظامی مستقیم روسیه عليه حکومت قاجاریه به طور جدی آغاز شد. الکساندر در مورد حل مشکل قفقاز تردیدهایی داشت اما رایزنان او بر آن بودند که الحاق گرجستان به روسیه الزامی اخلاقی است زیرا چنان که در بیانیه سال ۱۲۱۶ق /۱۸۰۱م الکساندر آمده است، روسیه هدفی جز دفاع از عزت، شرف و انسانیت ندارد و وظیفهٔ مقدس برقراری امنیت در گرجستان را بر عهده میگیرد.انتصاب پرنس پاول دمتریویچ سیسیانوف به عنوان فرمانده ارشد قوای روسیه در قفقاز به سال ۱۲۱۷ق/۱۸۰۲م نشان از تسریع در توسعه طلبی روسیه داشت.
✅ الکساندر پرنس پاول را مأمور کرده بود تا به اوضاع آشفته گرجستان سر و سامان دهد و اعتماد حکومت و مردم آن کشور را که تا آن زمان تحت ستم حکومت ایران بودند نسبت به دولت روسیه جلب کند خود سیسیانوف از اخلاف شاهزادگان گرجی ای بود که در زمان پتر کبیر به روسیه مهاجرت کرده و در آن کشورساکن شده بودند و از این حیث علاقمند بود با گسترش حاکمیت روسیه به مناطقی که به نظر او جزء سرزمین اجدادی اش به شمار می،آمد گرجستان را بار دیگر احیا کند. او در نامه ای به فتحعلی شاه قصد خود برای احیای عظمت دیرین گرجستان از ابخازستان و دریای سیاه تا دربند را به اطلاع او رساند. او خود را فردی اروپایی میدانست و همین اروپایی مآبی افراطی او موجب شده بود که نفرتی عمیق از ایرانیان احساس کند که در نظر او مردمانی آسیایی و بی فرهنگ بودند.
منبع:تاریخ جامع ایران جلد ۱۲ #سید_جواد_طباطبایی
🆔@conference_iranvich🔥
📜🖋️🕯️چرا باید ایران را دوست داشت
✅قوم ایرانی هر وقت شوکت و سیادت داشته قدرت خود را برای استقرارا امنیت و آسایش و رفاه مردم به کار برده اقوام زیر دست خویش را به ملاطفت و رافت اداره کرده مزاحم آداب و رسوم و زبان و خصوصیت قومیت آنها نشده، هرگز به هدم و تخریب آبادی ها و قتل عام نفوس نپرداخته و با آنکه از طرف دشمنان مکرر به بليات نهب و حرق و قتل و چپاول گرفتار گردیده هنگام قدرت در صدد تلافی برنیامده است.
✅کیش باستانی ما ویرانی و درندگی را مانند بیماری و تاریکی از آثار شیطان و اهریمن خوانده و ایجاد وسایل آبادی و روشنایی و تندرستی را مایه ی تقرب یزدانی دانسته است.در تمام دوره ی سه هزار سالهی تاریخ ما از صاحبان شوکت آنها که ایرانی حقیقی بوده اند نام خود را به عملیاتی مانند فجایع آشوریان و بابلیان و چنگیزیان و تیموریان و امثال آنها ننگین و ملوث ننموده اند.
✅دست یافتن کوروش شاهنشاه ایران در بابل بشارت آزادی قوم یهود از اسارت هفتاد ساله بوده است.هریک از این ادوار شوکت و سلطنت ایرانی را که بنگریم می بینیم در آن دوره آثار و خصایص انسانیت از علم و حکمت و شعر و ادب و زراعت و تجارت و صناعت و کلیه لوازم مدنیت رونق و رواج داشته است. ایرانی ها خود راسا به آن امور اشتغال می ورزیدند.
✅بیگانگان را هم در این راه تشویق و ترغیب و تقویت و حمایت می نمودند. داراها و اردشیرهای ما دانشمندان و حکمای یونان و ... را به دربار خود دعوت میکردند و فلاسفه و علمایی که از وطن خود طرد و تبعید می گردیدند. در نزد اکا سره به مهربانی پذیرفته شده و در دارالعلم های ما به مطالعات و عملیات علمی اشتغال می ورزیدند.
📝:سیاست نامه ی ذکاه الملک مقاله ها نامه ها و سخنرانیهای سیاسی
محمد علی فروغی ص ۲۵۳
به کوشش ایرج افشار هرمز همایون فر
تهران:انتشارات دکتر محمود افشار
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️آثار زبان فارسی میانه
✅کهن ترین آثار بر جای مانده به زبان فارسی میانه نوشته هایی بسیار کوتاه بر سکه های شاهان محلی پارس پیش از تأسیس سلسله ساسانی است این زبان در دوره ساسانی به زبان رسمی شاهنشاهی بدل شد و در زمینه های مختلف کاربرد گسترده یافت همچنین در پی ظهور مانی در آغاز تأسیس سلسله ساسانی و در نتیجه فعالیتهای گسترده مبلغان مانوی در شمال شرق ایران و آسیای مرکزی فارسی میانه به تدریج یکی از مهمترین زبانهای آیینی مانویان شد.
✅بیشتر آثار مانوی به زبان فارسی میانه متعلق به پیش از سده نهم میلادی سوم هجری است فارسی میانه کاربرد خود را به عنوان زبان آیینی مانویان تا سده سیزدهم میلادی هفتم هجری حفظ کرد در آثار متأخر مانوی به زبان فارسی میانه اشتباهات و گاه آمیختگیهایی با پارتی و حتی فارسی دری دیده میشود.
✅آثار بازمانده فارسی میانه را میتوان به چهار دسته تقسیم کرد و آنها را آثار فارسی میانه کتیبه ای فارسی میانه ،زردشتی فارسی میانه مسیحی و فارسی میانه مانوی یا ترفانی نامید این آثار به چهار خط نوشته شده اند.
۱- خط منفصل (گسسته یا کتیبه ای)
۲- خط تحریری (پیوسته متصل شکسته یا کتابی)
۳- خط زبوری
۴- خط مانوی
همه این خطوط اصل آرامی دارند و از راست به چپ نوشته می شوند.
✅ از دشواریهای سه خط نخست چندارزشی بودن برخی از حروف ننمایاندن بسیاری از مصوتها کاربرد املاهای تاریخی و شبه تاریخی و وجود هزوارش است. اما خط مانوی فاقد هزوارش است و هر حرف تنها یک آوا را می نمایاند. این خط بسیار شبیه خط سطرنجیلی سریانی است و احتمالاً خط رایج در زادگاه مانی بوده است، هر چند عده ای ابداع آن را به شخص مانی نسبت میدهند.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️جشن آبانگان شاد باد
✅آبان روز در آبان ماه ویژگی دارد به یکی از بزرگترین ایزدان مورد ستایش ایرانیان روزگار گذشته یعنی ایزد آناهیتا Anahita ایزد سرپرست آبهای روان و ایستا و دریاها و رودها و چشمه سارها در اوستا يَشتِ پنجم موسوم به آبان یشت در توصیف و مقام و نیرو و ستایش این ایزد است.
مطابق معمول، وقوع رویدادها و حوادثی جهت گرامی داشت و زنده یادی آنها در تاریخ، در این روز قرار داده شده است.
✅از جمله آنکه در دوران جنگهایی میان ایرانیان و تورانیان، به فرمان افراسیاب کاریزها و نهرهای آب ویران و پر شده بود زو پسر تهماسب دستور داد تا آن کاریزها را آباد و لای روبی کردند و انهار و بزرگ آب روان ساختند و به همه جا ترتیبی داد تا جویهای آب برسد.
✅در این روز بود که به همۀ مردم کشورها آگاهی رسید که پادشاهی از ضحاک بشد و فریدون به پادشاهی رسید و مردمان پس از دورانی دراز ایمن و آسوده خاطر شده و به کارهای خود پرداختند.
✅انگیزه ای دیگر برای این جشن آنکه مدت هشت سال در ایران باران نبارید و بر اثر این مصیبت، خشک سالی و قحطی به وجود آمد. بسیاری از مردمان تلف شدند و بسیاری ترک شهر و دیار کرده به جاها و سرزمینهایی دیگر رفتند. سرانجام پس از هشت سال، در چنین روزی باران بارید و خشک سالی و بیماری و ناداری و رنج از میان رفت. به همین جهت مردمان این روز را گرامی داشته و هر ساله به جشن و سرور و شادمانی پرداختند.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️وقتی عاشق ایرانی فرقی نمیکنه کجا باشی ....
✅ایران تو بمان که غایت مقصود همین است.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️مفهوم نگاره ماه در مقبره داریوش بزرگ
✅در گوشه بالایی سمت راست صحنه و هم سطح با فرکیانی ،داریوش ماهی را نموده اند که هلالی درشت و آویخته دارد و درون شکم و بالای آن را قرصی نازک پوشانیده است. این علامت همانند ماه در هنر آشور است که علامت سین خدای ماه می،بوده و هلال آن ثابت میکند که بر خلاف عقیده عامه علامت خورشید نمی باشد. بعلاوه این هلال رو به پایین و قرص دار در آسمان ایران نمودار شبهای بیستم تا بیست و دوم ماه میباشد، و ممکن است به رمز زوال عمر داریوش را بنمایاند. اما برابر بودن آن با «فرکیانی» مبین اهمیت خاص آن است.
✅ چنین مینماید که ایرانیان باستان گاهی ماه را علامت نیروی کشور خود و به عبارت دیگر «فر ایرانی» می دانسته اند و این موضوع از داستانی که هرودت آورده است بخوبی بر میآید: بگفته وی بهنگام لشکر کشی خشیارشا به یونان یک خورشید گیری روی داد که مایه ترس او و لشکریانش شد. موبدان این روی داد را چنین تعبیر کردند که روزگار یونانیان تباه خواهد شد چونکه خورشید علامت شهرهای آنان است در حالیکه ماه علامت ایرانیان میباشد و برای اینان پیروزی می آورد کتاب هفتم بند (۳۷)، بدین قرار، شاید بتوان گفت که ماه را در اینجا رو به زوال نموده اند تا به اشاره بفهمانند که با فروماندن چراغ عمر داریوش «بخت» ایران نیز روزی چند روی میپوشاند و با جلوس شاه نو خشیارشا باز طلوع میکند. بهر حال ماه با پادشاهان ایران رابطه ویژه ای داشته و در دوره ساسانی شاهنشاه خود را گاهی برادر ماه و خورشید» می خوانده است.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️علت کندن آرامگاههای سنگی
در دین ایرانیان باستانی آب و آتش و خاک و هوا چهار آفریده مقدس اهورمزدا بوده و مقام بلندی داشته اند.از این جهت آنان را به پلیدی آلودن روا نمی دانسته اند وقتی که جان از تن بدر میرود، کالبد سرد شده و اهریمن بر آن نفوذ یافته، پلیدش میکند بنابراین نمی توانسته اند مرده را بسوزانند یا در آب افکنند و یا در خاک پنهان سازند.
✅پس ناچار راههای دیگری یافته بودند یکی «خورشید نگرشن یا دخمه نشینی) بوده کالبد را بر بلندی و یا در جایی پرت و دور افتاده (این مکانها بعداً بعد خمه شهرت یافت)میگذاردند تا حیوانات و پرندگان گوشتخوار بزودی گوشتش را پاک کنند یعنی همان کاری که مار و مور و کرمها در مدت زیادی با مرده بخاک سپرده می کنند، سپس استخوانها را می گذاردند آفتاب بخورد و پاک شود و آنگاه جمعشان کرده در استخوان دان (= استودان ستودان) میگذاردند.
✅ از این استودانها در گوشه و کنار تخت جمشید (مثلاً در دامنه کوه) در شمال شرقی صفه فراوان یافت میشود.اما راه دیگر این بود که کالبد را شکافته قسمتهای نرم را بیرون آوردند و با موم و یا انگیین و مشک بیالایند و باصطلاح «مومیایی کنند و در درون صندوقهایی از سنگ بگذارند که نه آب به آتش و نه خاک را با آنها سروکاری باشد و رویشان را محکم بگیرند. اول این «صندوقهای سنگی» را مثل یک خانه سر پا می ساختند مثل آرامگاه کورش در پاسارگاد.
✅اما بعد داریوش و جانشینانش آرامگاههای در سنگ کنده شده تهیه دیدند و همه اینها را به یک وضع ساختند که مبین اعتقادات دینی آنان بود. این رسم در دوره های بعدی کمابیش و به صورتهای مختلف رواج داشت و تا زمان آل بویه (سده دهم (میلادی) ادامه یافت. چنانکه قبور پادشاهان آل بویه در کوههای اطراف ری نزدیک تهران هم از زمره آرامگاههای در سنگ در آورده شده بوده
است.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️مهر نیایش
🔥به یاری اهورا مزدا
🔥بشود که مهر از برای یاری سوی ما اید
🔥از برای آزادی به سوی ما اید
🔥از برای شادی به سوی ما اید
🔥از برای آمرزش به سوی ما اید
🔥از برای تندرستی به سوی ما اید
🔥از برای فیروزی سوی ما اید
🔥از برای بهروزی به سوی ما اید
🔥از برای اشویی به سوی ما اید
ایدون باد
ایدون ترج باد
🔥خوانش:#بانو_شیرین
🆔@conference_iranvich🔥
2
✅پیش از شروع به اصل گفتار، در آغاز به دو نکته اشاره می شود. نخست نام مهرگان است. مهر به گونه ای که خواهد آمد، به شکل میترا، نام یکی از مورد توجه ترین و بزرگترین ایزدان هند و
ایرانی است که در هزار و چهارصد سال پیش از میلاد، یادش در سنگ نوشته ای آمده، در اوستا سرودی زیبا و بلند به وی منسوب است و در آثار کهن سانسکریت، به ویژه وداها و کهن ترین جزء آن ریگ ودا؟ به اهمیت مقامش اشاره شده. بی گمان جشنی ویژه این ایزد بزرگ زرتشتی و پروردگار جالب توجه هند و ایرانی و قوم آریایی در سال وجود داشته. اما روز جشن ویژه را باید منبعث و پیدا شده از تقویم و گاه شماری زرتشتی دانست از آن هنگامی که این تقویم در دوران هخامنشیان شناخته و رایج شده جانشین تقویم پیشین گشت.
✅در بخش یکم گذشت که ماه در تقویم زرتشتی یا اوستایی، سی روز تمام داشت، چنانکه سال دوازده ماه دارا بود. سی روز ماه، هر یک نامی داشت. دوازده ماه نیز نام هایی داشت که در نام های سیگانه روز تکرار می شد. هرگاه نام روز و ماه موافق قرار می گرفت، آن روز را جشن می گرفتند. نام شانزدهم از هر ماه نامزد بود به مهر، پس روز شانزدهم از مهر ماه، جشن مهر برپا میشد و مهرگان بود. گان - از لحاظ دستوری از ادات است که به آخر اسامی جهت رسانیدن مفهوم جشن می افزودند، چون مهرگان، تیرگان،فروردینگان، بهمنگان و غیره.
✅دوم اینکه بنابر تحقيق وست "خاورشناس نامی آلمانی و مترجم آثار پهلوی، حدود ۵۰۵ پیش از میلاد، در زمان شاهنشاهی داریوش بزرگ، تقویم اوستایی مورد اقتباس و کاربرد هخامنشیان قرار گرفته و معمول شد. اما به قول گوت شمیت که او نیز از خاورشناسان آلمانی است، به سال۴۲۸ پیش از میلاد و در زمان داریوش دوم است که تقریم اوستایی مورد اقتباس هخامنشیان واقع شد.
🆔@conference_iranvich🔥
🔥جشن_مهرگان شاد باد 🔥
روز مهر(16) از ماه مهر تقویم باستانی معادل با ده مهر ماه تقویم جلالی، زمانی است که نام روز و ماه با هم یکی میشود و بنابراین زمان برپایی جشنی به نام مهرگان(-OIr. *miθrakāna)، که به مهر/میترا، (ر.ک. #مهر (ايزد پیمان) اختصاص دارد.
🌿مهرگان همانند نوروز و با اهمیتی هم سنگ نوروز، روز جشن اعتدال پاییزی، برداشت خرمن و جمع آوری خراج، از دیدگاه دینی روز آفرینش خورشید و بزرگداشت بغ مهر/میترا. از دیدگاه اساطیری، قیام کاوه و پیروزی فریدون بر ضحاک و بر تخت نشستن فریدون بر تخت در این روز است:
🍃به روز خجسته سرِ مهر ماه
به سر بر نهاد آن کیانی کلاه
🍃زمانه بی اندوه گشت از بدی
گرفتند هر کس ره بخردی
🍃دل از داوری‌ها بپرداختند
به آیین یکی جشن نو ساختند
🍃نشستند فرزانگان شادکام
گرفتند هر یک ز یاقوت جام
🍃میِ روشن و چهره شاه نو
جهان نو ز داد از سرِ ماه نو
🍃بفرمود تا آتش افروختند
همه عنبر و زعفران سوختند
🍃پرستیدن مهرگان دین اوست
تن‌آسانی و خوردن آیین اوست
🍃اگر یادگارست ازو ماه و مهر
بکوش و به رنج ایچ منمای چهر
🌿در دوره هخامنشی پیروزی داریوش بر گئومات مغ به این روز نسبت داده شده است. شاه هخامنشی در چنين روزي جامه ارغواني میکرد و به پايکوبي و شادماني مي پرداخت.
🌿به همین ترتیب در دوره‌های بعدی، حوادث مهم دینی را به این روز نسبت دادند، ابن بلخی: "روز سرکوب مزدکیان توسط خسرو انوشیروان". این رویه در دوران پس از اسلام هم تکرار شده است.
🌿پس از اسلام، از زمان خلیفکان عباسی مهرگان (عر. مهرجان) به عنوان جشنی غیر مذهبی و با شکوه، همچون نوروز (عر. نَیریز)، در تقویم حکومتی جای گرفت و در سراسر قلمرو انیرانی عباسیان از یمن و مصر تا اندلس، برگزار میشد.
روزی که به گفته جاحظ، شاه "کارها و شغل‌ها" را تعیین میكرد.
مسعود سعد سلمان:
🍃روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان
مهر بفزا ای نگار ماه چهر مهربان
🍃مهربانی کن به جشن مهرگان و روز مهر
مهربانی کن به روز مهر و جشن مهرگان
🍃جام را چون لاله گردان از نبید باده رنگ
وندر آن منگر که لاله نیست اندر بوستان
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️استاد جواد طباطبایی
✅سه چیز دکتر سیدجواد طباطبایی را شاید از همه اندیشمندان ایرانی در چند دهه گذشته متفاوت می ساخت: اول اینکه هیچ چیز در کارنامه او نبود که بخواهد برایش عذرخواهی کند. دوم اینکه از او هیچ آزار و صدمه‌ای به ایران نرسید.
✅و آخر اینکه تقریبا همانقدر می‌فهمید که مدعی بود و همه می‌دانند که ادعایش کم نبود. نثر فارسی رشک برانگیزی داشت که آثار او را تا زمانی که فارسی خوانده میشود بی همتا خواهد ساخت. زود رفت اما شاید همه آنچه میخواست را کرده بود.
✅استقلال فکری داشت که از آدمهای دانشگاهی بعید است، شاید برای همین بود که در دانشگاه دوام نیاورد. ترکیب غریبی بود از نرمی و سختی، حرفهایش را نمی خورد اما نمی‌شد از او رنجید چون اختلاف نظرش شخصی نبود. حقارتهایی که اغلب ناشی از عدم اعتماد به نفس است در رفتارش غایب بود.
✅و اعتماد به نفس او از آنجا میآمد که آنچه داشت را کسی نمی‌توانست از او بگیرد؛ قبلا همه را خودش رها کرده بود.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️هرچند در چند مورد ارتش ایران در طول تاریخ از دشمنان خود شکست خورده
ولی فرهنگ و تمدن اصیل ایرانی هیچگاه در هیچ دوره ای از تاریخ شکست نخورده و همچون ققنوس همیشه از خاکستر خود مغرور و سرافراز بلند شده.
🆔@conference_iranvich🔥
📜🕯️🖋️سالروز دفاع جانانه فرزندان ایران از مام میهن گرامی باد
✅حدود چهل سال پیش خفاشان و کرکسان بد طینت از شرایط نابسامان ایران سو استفاده کرده و به قصد تصرف ایران عزیزمان شیطان وار به مرزها یوروش آوردن و قرار بر این بود دو سه روزه باده پیروزی سر بکشن،غافل از اینکه در این خاک مقدس دلاور خیز هستند شیرمردان و شیر زنانی که تکه تکه بشن و خاک به دشمن ندن،همه و همه مرد و زن پیر و جوان، کرد،ترک،لر،عرب،بلوچ،مازنی،خراسانی،اصفهانی وشیرازی...دوشادوش هم در مقابل تمامی قلدران جهان قامتشان خم نشد و جان شیرنشان را رستم وار فدای ایران کردن بر ما لازم است تا جهان جهان است و زمان زمان قدر دان این پاکبازان سلحشور را بدانیم.
🔥روانتان شاد رهتان پر رهرو
🆔@conference_iranvich🔥